读后感既是一种个人情感的抒发，也是与他人交流和分享阅读体验的方式。以下是一些专家学者的读后感，希望能够给大家带来一些学术的观点和触发思考。
《西藏生死书》读后感字
跟许多人一样，我常常回避讨论“死亡”。面对死亡不管是临终者还是生者都是那样恐惧与无助，让我不敢正视。读完《西藏生死书》让我对死亡与活着有了新的认识。
肝肠寸断的生死离别是爱人去世时候，当我走到病房里，看着他浑身插满仪器，我的头涨得不知道有多大，脑子里一片空白。拉着他的手亲吻他没有血色的嘴唇，心是空的，身体也是悬着的。几个小时的抢救时间里，他没有跟家里人说一句话，嘴里喊的只有医生。
我知道他不想死，我也不想让他离开我，可是我不知道该怎样去做，眼睁睁看着屏幕变成了一条直线，我跪在那里拉医生的手，求他们别放弃，可是没用了。
然后我拉着爱人的手，感受体温一点点消退，那时候天塌了，什么也没有了。泪水倾泻，我连哭声也没有。现在想起来这些，我的心还在抽搐，如果那时候我读过《西藏生死书》，我一定不会拉着他不让他走，也不会抑郁很久每天睡不着。
记得我开始放下是在三周年忌日，我跟儿子上坟，我在坟头哭了很久，然后告诉他，我受够了，不再这样活了，我要有一种新的活法，我们娘俩相依为命，都很努力，没有让他失望，也希望他能够在天堂自由自在，保佑我们平安健康。
放下了执念，身体心理慢慢恢复了正常，正如书中所说，“当我执生起时，就将我们的内在经验和我们认知周遭的方式固体化。”以前我觉得出门别人会指指点点我是一个寡妇，甚至连父母讲故事说个“寡妇”也听见别扭，怕见人，觉得自己低人一等。
有了这样的心态，身体自然好不了，乳腺增生，睡眠不好等等问题一连串。人前欢笑人后流泪，只要有一点受委屈，就觉得没有男人呵护，在儿子面前装的十分强大，遮风挡雨在所不惜。
现在想来，有没有男人，该发生的事也要发生，为什么非要跟没有了他挂钩？死是迟早的事，既然事情发生了，接受它，经历痛苦之后更能理解生命的脆弱，也更加珍惜生命中的每一天。也算是上天赐予的一种警示吧。
读完《西藏生死书》我在纸上写下了跟他说的话，最后一句安心去吧，别担心我们，我们已经走出来了，做你想做的事，天堂没有车来车往，你也要快乐生活。跟你一起的十八年我都是幸福的，感谢你的呵护，你的小女孩长大了。
送别奶奶我的心是平静的，奶奶去世时候九十三岁，交代了所有的事，一辈子精明的奶奶，临终也是那样清醒。想象自己能够活成奶奶的样子，她没有给子女填过麻烦，衣服干干净净，擦鼻涕的手绢和擦嘴的手绢从来没有混用过。
现在我默默地跟奶奶说，我听了你的话，重新选择了自己的生活，有矛盾，但我也会正面面对，放心吧，我还是您那个乐观的孙女。经历过生死离别，才知道世界上除了死别的都不是事。而死毫无征兆不可避免，活着就要过好每一天。弄懂死才能活得更通透，这也许就是《西藏生死书》给我的最大启示。
《绘画天才达芬奇》读后感
这本书带我走进画家列奥纳多。达。芬把他的奇的世界，他已经去世500多年了，但他的小故事仍然流传至今，这本书吧他的作品历史和生活小故事告诉我们。
达。芬奇说过：“你如果要做一个艺术家，你要牢()记：必须开阔你的胸襟，务必使心如明镜，能够找见一切事物，一切色彩。”
他才活了67岁。这本书向我们展示了《基督洗礼》《岩间圣母》《抱银鼠的女子》《最后的晚餐》《自画像》《蒙娜丽莎》等等。
其中《蒙娜丽莎》十分神秘，把她的左边挡住，右边是微笑，左边则是伤心的表情。这也许代表生活中有快乐，有悲伤吧。
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《那时西藏》读后感
寒假前，我让妈妈帮我买了《丁丁在西藏》，我看了之后印象十分深刻。这本书讲述了丁丁预感到他的中国朋友张忠仁在发生空难后还活着，于是他和阿道客船长、小狗米卢立即奔赴飞机出事地点―中国西藏。为了救自己的朋友，丁丁一行爬雪山、过悬崖、与雪人遭遇，历经各种苦难，终于在雪山的山洞里救回了危在旦夕朋友。
丁丁在故事里真是一个可爱的朋友，重情义、有胆识、智慧且正直。他的船长朋友也是相当可爱，时而幽默，时而固执，时而感性。书中丁丁有一句话深深地刻在我的心里：“如果有一道墙挡在我的面前，我就要毫不犹豫地冲破它。”平时我在学习中对父母有很大依赖性，畏难情绪也比较严重，碰到稍微难解的题目就不想动脑筋，遇到不会字就直接问父母，不愿自己思考和解决。就像爸爸说的，在我们成长的过程中，充满了无数的困难和挑战。我们应该学习丁丁和米卢，用勇气和信念做武器，直面困难，做一个坚强和乐观的人。
《突然就走到了西藏》读后感
提到西藏第一想法那是个神圣的地方，那是离蓝天最近的地方。
一直对和“西”相关的地方感兴趣，可能是因为中国最辉煌的时代发生在西部，或许也是因为喜欢佛教，也或许因为在中国越往西离蓝天就越近。
近两年看了几本书中都提到了西藏或藏民，年初搜索的时候看到了这本书，开始没太在意作者是谁，看了十几页，才发现是那个演员陈坤写的，在这演员们都争相出书写自传的时代，莫名的反感，然后弃了半年。
现在重新捡起来看完，从写作文笔上很一般，但故事很真切。经常看到电影电视剧的花絮中演员们都会说他们都在很认真的演很辛苦，是良心之作等等，突然觉得成功路上所谓的艰辛痛苦只不过是常态而已，不是炫耀的资本，更不能作为成功的标准。
本科辅导员训斥我们的时候说过一句印象很深的话“你没有成功那是你还不足够优秀，不足够努力”，不能因为你努力了，付出了艰辛就要求成功，我觉得这是一种绑架。
最后要学会接受，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得及五取蕴，只是常态罢了，并不是所谓的不堪忍受的波折。
《情断西藏》的读后感
三万英尺抵达你的爱！
摩卡说："你要是找不到我怎么办？"。
这不是一本小说，这是作者摩卡的经历，它带给我们的不只是感动，还有崇敬，一种对人世间真情的崇敬。
沿着她的足迹，我看到了神秘的西藏、圣洁的羊卓雍错、神圣的布达拉宫，看到了苍劲的秃鹫，看到了雪山、湖水、蓝天、白云。感受到了那淳朴的民风，感受到了那人民简单而又单纯的热情。
那儿的山该有多圣洁啊，那儿的水该有多净啊，那儿的天该有多蓝啊，那儿的云该有多美啊！这儿的雪山都是一样的纯白高傲，这儿的湖都是一样的清净无暇，这儿的天都是一样的蔚蓝洁净，这儿的云朵却没有一朵重复的，各富姿态，这儿的人却是一样的纯净善良。
我想象着自己站在圣湖边的样子，展开双臂，冥冥之中似有神力将我托起，让我如鸟儿般轻盈的飞翔。
相信所有看过这本书的人都和我一样，希望它是真的，但它的确实实在在地发生了！摩卡，散兵，这一对在旅途中相识，相恋仅仅七天的恋人，他们的感情胜过七年，他们的真诚打动了所有人，他们有着相同的理念，他们都热爱自由，向往平淡的生活，就是这种相同的意识促成了他们的恋情。也就是这仅仅七天的故事让女主人刻骨铭心。旅途中发生的车祸使男主角丧命，女主角也受伤严重。而男主角在生命的最后一刻挂念的依旧是摩卡，直到听见摩卡没事才敢放心地离去，这是怎样的一种情感我无法形容。最后摩卡在网友支持、家人隐瞒下逐渐恢复健康。她一度以为自己被丢弃，曾埋怨过，伤心过，不过她是最坚强的，她用自己的坚强书写了一段感人的故事，她的坚强乐观感染着身边的每一个人。在知道真相时，她用尽力气哭干了最后一滴泪，她知道了他们是同时回家的，只不过一个向南一个向北，似乎这一切都是命中注定。她挣扎着去看他，看他的骨灰，他的遗像，拖着伤残的腿，来到他的墓前，她悲泣着，颤抖着，感受着他曾经的存在，似乎他在身边，一直守护者她。
他是那么的热爱西藏，她感受到了他的魂留在西藏，留在高原顶上，历经三万英尺，他让她感受了他的爱，她似乎听到空中的呐喊："摩卡，你要幸福！"。
这是一段造化弄人的惊世之恋，曾想，西藏，这个神秘而美丽的地方，冥冥之中，是谁在召唤着无数男女，有什么让他们魂牵梦萦！现在，我终于明白，是它的圣洁，是它淳厚的人民，更是那无数爱的故事牵引着人们向它走来。
点评说："时间如流水一般，在指尖滑过，老去了年轻的容颜，爱情和思念就像皱纹一样，越陷越深，然而沧海桑田，谁又能昨日重现，你我之间是挽不回的如花美眷，似水游流年……"。
西藏生死书读后感
李大庆老师说：“最大的幸福是失而复得。人性往往忽视了拥有的，狂热追求未有的，拥有时不懂得珍惜，却不知幸福就在身边，熟视无睹，缺乏洞见看见。”
昨晚梦见父母出车祸，我疯了一样在人群中找寻他们，那种感觉像自己快死了似的，一边哭一边跑，脑子里想的是再也不和他们吵架了，从睡梦中惊醒后，发现原来不过是一场梦，可心里依然很害怕他们会不会突然就是离我而去，打开手机查了一下，才安然睡去。
从梦中惊醒，恰是我对死亡的深深恐惧。那是一种莫名的、不知由来的、却时时侵袭我的恐惧。
一个人倘若没有经历、觉悟过真正的“死”，是很难建立起对生命的尊重与慈悲之心的。其实，死对于活着的人，不仅仅是绵无绝期的思念，更是一种觉醒。坚强也不是咬着牙硬挺，而是在了知生命苦难的底牌后依然热爱生命的豁达与从容。
前段时间我问老师一个人自杀是想通了还是没想通？
老师说：没想通。
在此之前我一直认为如果一个人连死都不怕，那肯定是想通了吧。可是老师告诉我：“死亡是逃避，是没想通。”
此后，老师推荐我看《西藏生死书》。读了这本书，我知道了，一个人的大善，莫过于知道自己的生期死日，并可以安静地迎接那份盛开与接纳那个凋零。我们藉由对死亡的恐惧，而生出惧怕失去、惧怕丢掉、惧怕一切可能荡然无存的焦虑。而我们恰恰忽略了一个人生的真谛，那就是“我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光。”其实，离别与死亡就是生命的一个状态。每朵花都有自己绽放的姿态，也有自己盛开的花期。
可以说，花的凋零与事物的衰败、人的死亡，具有着同样的生命意义与醒悟的价值。这是我初读这本书的粗浅心得。
《西藏生死书》不是专门写给亡者的，作者索甲仁波切旨将这本书献给活着、正在面临死亡或已经去世的一切众生。对于正在处于临终过程的众生，愿他们的死亡安详、无痛苦、无恐惧。对于正在转世和正在这一世挣扎的众生，愿他们获得诸佛加持力的滋润，愿他们得遇佛法，实践智慧之道。愿他们的生命快乐、有成果，而没有烦恼。愿所有的读者都能够获得丰富而无止尽的利益，愿这些教法转化他们的心。
是的，这本书转化了我的心。我开始对那些曾深深伤害我的人不在痛恨，我知道，我的生命藉由自己的宽恕与醒悟而快乐。我需要放下过往的依恋与愧疚，重生出一个欢喜的时光。
世间万物，有生来，必有死去。我们每个人都需要面对死亡。当我们还活着的时候，我们可以用两个方法处理死亡：忽略死亡，或正视死亡，藉着对于死亡所做的清晰思考，以减少死亡可能带来的痛苦以及减少对亲人离世而产生的悲伤。只不过，这两种方法都不能让我们真正克服死亡。
佛教徒们把死亡当作是生命正常的过程。只有真正知道逃避不了死亡之后，人才会没有担忧。于是把死亡看成是衣服穿破了必须换件新的一样。然而死亡还是不可预测的，我们不知道什么时候死或怎么死。因此，在死亡真正发生之前，我们有必要做些准备。
那该准备什么呢？我们自然都希望死得安详，但如果我们的生活充满暴力，如果我们的心总是被愤怒、执著或恐惧等情绪所控制，显然不可能奢望死得安详。因此，如果我们希望死得好，就必须学习如何活得好；如果我们希望死得安详，就必须在心中和日常生活中培养安详。这几句话，给了我醍醐灌顶般的开示。
死亡不是一个可怕的词汇，就像死亡本身不是可怕的事情一样，它只是生命的一个过程，就好比一粒种子由播下到开花再到凋零一样，它只是个过程。我们只需要在该盛开的时候尽情绽放，在该凋零时候静候凋零就好。而每一个观花护花者（活着的人），也该有如此豁达的态度。如此人生，是为丰盛，是为自在，是为圆满。
《突然就走到了西藏》读后感
源自对陈坤的好感以及希望以后能去西藏走走找找攻略的想法看了这本书，演员出身，行文用词没有作家那般严谨有序，话语很直白，不掩饰情感上的快与不快，把自己的内心世界向读者敞开，结合自身经历的见闻感悟，同样让人感同身受。为人处世，当明是非，辨善恶，坦然乐观，不畏艰难，如行者般勇往直前永不止步。附上书中的几句话:。
1、人生的好与不好，都是值得珍惜的感受。我们唯有坦然面对并且乐观和感恩地往前走，才能融入到存在之中。
2、你会珍惜当下的每一刻，因为每一刻都是完全不可能重复的。我们的脚步不会蹚过同一条河流，我们不会再营造出同一个场景，就算你刻意营造，也不是这个时间，不是这个天气，不是这个心情。一切都是不可重复的。
3、世间没有偶然，只有巧合；而巧合，是自己内心深处的意识对于各种因素的巧妙组合。
4、走起来，你才发现外面的风景如此美好。
走起来，你才知道你自己的内心是多么浮躁。
走起来，你才了解一切都是庸人自扰。
走起来，你才体会困难都是过眼云烟。
走起来，你才恍然大悟，原来我的内心比脚走得快。
走起来，再不走，就被别人赶上了。
《那时西藏》读后感
三万英尺抵达你的爱！
摩卡说：”你要是找不到我怎么办？“。
这不是一本小说，这是作者摩卡的经历，它带给我们的不只是感动，还有崇敬，一种对人世间真情的崇敬。
沿着她的足迹，我看到了神秘的西藏、圣洁的羊卓雍错、神圣的布达拉宫，看到了苍劲的秃鹫，看到了雪山、湖水、蓝天、白云。感受到了那淳朴的民风，感受到了那人民简单而又单纯的热情。
那儿的山该有多圣洁啊，那儿的水该有多净啊，那儿的天该有多蓝啊，那儿的云该有多美啊！这儿的雪山都是一样的纯白高傲，这儿的湖都是一样的清净无暇，这儿的天都是一样的蔚蓝洁净，这儿的云朵却没有一朵重复的，各富姿态，这儿的人却是一样的纯净善良。
我想象着自己站在圣湖边的`样子，展开双臂，冥冥之中似有神力将我托起，让我如鸟儿般轻盈的飞翔。
相信所有看过这本书的人都和我一样，希望它是真的，但它的确实实在在地发生了！摩卡，散兵，这一对在旅途中相识，相恋仅仅七天的恋人，他们的感情胜过七年，他们的真诚打动了所有人，他们有着相同的理念，他们都热爱自由，向往平淡的生活，就是这种相同的意识促成了他们的恋情。也就是这仅仅七天的故事让女主人刻骨铭心。旅途中发生的车祸使男主角丧命，女主角也受伤严重。而男主角在生命的最后一刻挂念的依旧是摩卡，直到听见摩卡没事才敢放心地离去，这是怎样的一种情感我无法形容。最后摩卡在网友支持、家人隐瞒下逐渐恢复健康。她一度以为自己被丢弃，曾埋怨过，伤心过，不过她是最坚强的，她用自己的坚强书写了一段感人的故事，她的坚强乐观感染着身边的每一个人。在知道真相时，她用尽力气哭干了最后一滴泪，她知道了他们是同时回家的，只不过一个向南一个向北，似乎这一切都是命中注定。她挣扎着去看他，看他的骨灰，他的遗像，拖着伤残的腿，来到他的墓前，她悲泣着，颤抖着，感受着他曾经的存在，似乎他在身边，一直守护者她。
这是一段造化弄人的惊世之恋，曾想，西藏，这个神秘而美丽的地方，冥冥之中，是谁在召唤着无数男女，有什么让他们魂牵梦萦！现在，我终于明白，是它的圣洁，是它淳厚的人民，更是那无数爱的故事牵引着人们向它走来。
《那时西藏》读后感
这几天，我读了《丁丁历险记》这套书。在这套书里，《丁丁在西藏》这个故事给我留下了深刻的印象。
这里面主要讲了：丁丁和他的朋友阿道克船长在豪华酒店度假时，却梦到自己在中国上海结交的一个叫张的朋友――他是个小孩，全名叫张仲仁。张乘坐飞机时在西藏坠毁，而他是唯一的幸存者。在梦中，张向他求救！梦境十分真实，丁丁相信这个梦传递了一个信号，是张的求救信号。于是就立即赶往张的遇难处――遥远的西藏，他们历经千辛万苦，有多少次都在绝望中获救。终于找到了张，他真的还活着！
这个故事告诉了我们一个道理：不管遇到多少困难，只要坚持，勇往直前，就会看到成功的彼岸！
西藏面冰十年读后感
喜欢聂鲁达《我喜欢你是寂静的》这首诗的很大原因是因为毕淑敏女士。她的文字就像骤雨初歇时的空阶滴水，一声一声，清脆悦耳，但却愈发寂静。读她的散文，就像在江南小镇的午后，躺在一大团吸足了阳光的棉花上，阳光温柔地为自己捏肩舒骨，十足的闲适清爽。
旅行中，我见到离太阳最近的树――红柳丛。海拔5000多米的高原褶皱里，有着铁一般锈红枝干的红柳丛偶尔开出谷穗样细密的花，成为高原植物中的“勇士”。旅行中，我想和毕淑敏一起阻止对红柳丛的砍伐，但终无用，现在剩下的只是光秃秃的苍凉荒漠。
旅行中，我看见毕淑敏和她的好友们想尽各种方法不让头上的帽子被风刮走时，禁不住笑出声来。十六七岁的小姑娘最具活力，脑筋像高速旋转的'陀螺。从黑铁卡到回型别针，帽子最终经得住山风的考验，老老实实地呆在头上，气的肆虐的风愤愤地卷起远山的雪雾想山谷中撒去。
旅行中，看到毕淑敏拍的一张特殊照片时捧腹大笑。阿里无照相馆，天生爱照相的她们跑到一家私密的照相馆中拍照，取时才发现那照片太特殊――一张x光拍片。毕淑敏那上半身像在黑暗的光线下显示出一排排肋骨条，每一根都似巨弦，好似能奏琵琶古曲《十面埋伏》。旅行中我在思考，是每一位阿里士兵的生活都如此丰富快乐？还是指引毕淑敏女士性子里的睿智、沉稳让她发现别人不曾发现的真谛：物质贫瘠的生活中也有烟花绽放时的绚烂多彩。
旅行中，我感觉一个有外号的打火机――半个世纪最有趣。高原异常寒冷，打火机需要多次被按，多次摩擦后才能喷出火苗。而“半个世纪”恰好每按50下才喷出人期望已久的殷红火花，才因此而得名“半个世纪”。我从不喜欢这一类东西，但倘若我有幸得到“半个世纪”，我一定把它洗的像雪一样干净后，在涂上阿里天的蓝，摆在我的书柜上。
旅行中，一棵小葵花带着一股坚毅的生命力进入我的视野。城市孩子寄来的葵花籽播种后，无人料到会有哪粒种子敢在这凛冽的寒流中发芽。可却有一粒种子先后探出两片嫩黄的叶子后，生机盎然地生长起来。后来一场骤然而至的风雪，向日葵走都生命的尽头，但不可思议的是，它开出一朵明艳的小花，花盘只有五分硬币般大。冰雪凝冻其上，愈来愈多，最终凝固成冰晶，像一颗永不泯灭的星。在毕淑敏的笔下，万物都具有思想与生命，而面对小葵花的生命时，我肃然起敬。
旅行中有停止脚步的时候，但思想却像阿里的风般永不停歇。《西藏，面冰十年》像白玉兰，清清爽爽，干干净净。它让人的思想与灵魂总会在不知不觉中抵达清净的世界中，思考尘世间的人和事。我性情急躁，对金庸、江南等作家的小说情有独钟，但读《百年孤独》《安娜？卡列尼娜》等文字沉重的书籍时如芒在背，坐如针毡。可毕淑敏清新淡雅的文风雨深入浅出的哲思折服了我，我把《西藏，面冰十年》看做禅理散文，每当心情不安烦躁时，像品茶般读它之后，内心也便像浮在水面上的茶叶般缓缓慢慢地下沉。
也许真有一天，我会在喜马拉雅山、冈仁波齐山、喀喇昆仑山三山交汇而共同托起的阿里高原上再读《西藏，面冰十年》。但那时，我会一个人徒步旅行。
西藏面冰十年读后感
“去的时候，我不到17岁，回的时候，28岁。这个年龄段是要紧是时光，重要性绝对大于从50岁到60岁。后面是增长大致是岁月火箭的一节节脱落，而青年时代则是整个人生的起爆。”作家毕淑敏这样来形容她的西藏十年。
面对冰雪，经历了不同凡响的修炼。作家以朴实的语言文字叙述，简洁、细致、洋洋洒洒、行云流水。滋润着也净化着每一位读者的心灵。一个个小故事独一无二却意味深长。所以，你可以了解作家青春岁月里许多鲜为人知的经历，完成生命里一次次质的飞跃与蜕变。高原上的成长是如此璀璨与华丽，无以伦比。一次次生死两重天的惊险，一次次生命舒展的体悟，净化灵魂，升华了人格力量。
要有怎样的意志才能达到这样的高度，要有怎样的坚强坚韧才能面冰十年，接受着高原最纯洁的心灵洗涤，直到一尘不染。
静静聆听一段雪域高原的故事，体会高原上心灵的飞黄腾达是怎样肆意地穿越红尘万里……。
每一次老师们计划着用半个月或者二十天的时间穿行西藏，我则总是很无望，因为我觉得我身体无法去完成体验高原的气候，而且会随着年龄的增长，勇气会越来越消失殆尽。
穿行在作家的字里行间，跟随她超脱的思路来完成自己内心的一次独特行走。沉浸在那些灿烂的青春岁月里，一个个灿若桃花的美少女，神奇地插上了飞越心灵的翅膀，用十年光阴来托起一生的传奇。充满着无穷的乐趣与智慧。
情断西藏读后感情断西藏摩卡
说来也巧，同事又转借了一本关于西藏的游记。书的容量也不大，也就是十五万字左右。有了上一次阅读《逃到西藏也逃不过爱情》对西藏的初步认识，想进一步了解西藏的风土人情，以及赴藏背包客的艰难并快乐的行程，促使我兴趣十足的阅读了这本《情断西藏》一书。
总体感受是，文章的内容与主题是非常吻合的，断在西藏的这段情感，因为是作者的亲身感受，实在是感人至深。特别是后半部分叙述的透彻、真实、感人，这是我阅读此书的最大收获。它的不足和缺憾是，前半部分有些乱，人物出场交代的不够清晰且还有些重复。
《情断西藏》呈现了两个背包客的一段短暂、神奇，却又充满戏剧张力的真实爱恋，很好的诠释了一见钟情的真实存在。七天的时间，从相识、相知到相恋，西藏圣洁的湖水仿佛恋爱之泉滋润着两个年轻人的心，使他们的爱情与天地交融在一起，那一瞬间是那么的美好，承诺和誓言在西藏这个地方都变得异常纯净而神圣。正像作者自己写的那样，她的运气很好，走到哪里都能碰到友善的朋友……两个萍水相逢的陌生人，也许更能体会到人性中善良与真实的一面，只有行走在路途中的人们才会如此轻松与豁达。
也许每个人都渴望拥有一段刻骨铭心的爱情，但我相信绝大多数人都无法承受这么短暂的爱情结局——短短七天的大喜大悲。不过有时候，真正让我们难以忘怀的，往往不是甜蜜的相聚，而是痛苦的别离。
美丽的西藏，优美的文字，跳跃的欢快的情感，消除了都市中的物欲与浮躁，这是生活在纸醉金迷的城市人所根本体会不到的。特别是西藏人，“他们拜佛跟我们的目的是不同的，他们从不为自己的名利富贵祈祷，而是希望神佛能饶恕自身的罪孽，祈祷大地苍穹的美好和万物众生的安康”。“俗世间，太多的人在活着的时候，想要家财万贯，金银满屋，而到头来，一朝春尽花落去，那些费尽心机得来的身外之物，生不得安宁，死无处安放，藏民却比我们看得开，连最后的皮囊都献给秃鹫、献给自然”。“寻寻觅觅的人儿啊，你在找寻什么？忙碌的生命啊，你在忙碌什么？只有爱，才是找寻和忙碌的唯一目标……你不珍惜自己的爱，还在寻觅和忙碌什么呢？”。“有位作家说过，生命中爱的意志比生命的受伤更有力量，当生命受伤时，我可以用爱的支撑活下去，可是如果我的生命和爱都受伤呢，那支撑我的又是什么？……”
感谢作者摩卡，你的这些游记感受让我不自觉地对号入座，一次次的感悟人生……。
鲁迅先生在《伤逝》中说过，“人必活着，爱才有所附丽”。死亡是一个没有人能够回来的生命之旅，尽管爱情可以以另一种方式存在着。
祝愿活着的人幸福安康，逝去的人安息！
《绘画天才达芬奇》读后感
达・芬奇出生在意大利的芬奇镇。达・芬奇非常喜欢大自然的景色。常常一个人坐在草地上，仔细观察附近的花草树木。傍晚回家时，还常常带几只小虫子。回到家后，便拿起纸和笔来，照着画。慢慢地，他的画比以前画的好多了。达・芬奇的父亲皮埃罗很想让达・芬奇成为一个律师。可是后来发生了一件事，皮埃罗的想法又变了，他希望达・芬奇成为一位著名的画家。一天，一个邻居请达・芬奇画一幅盾面画。达・芬奇凭着自己丰富的想象力，一个月的时间，达・芬奇就画好了一个吓人的妖怪。这妖怪长着火球般的眼睛，张开血盆大口，鼻孔中冒着火焰和毒气，长得十分可怕。达・芬奇叫父亲来看。父亲一进门就吓得哇哇叫。达・芬奇说：“请您拿去吧，这就是那位邻居让我画的画。”皮埃罗知道了达・芬奇的'绘画水平很高，就把他送到一位著名的画家那里学画。达・芬奇的老师对学生要求非常严格。达・芬奇的第一堂课是学画蛋。老师在桌子上摆了一个蛋，让达・芬奇比着画。达・芬奇很快就画好了几张。可是老师让他继续画。一连好几天都是画蛋。终于，达・芬奇想画点别的，所以他就不耐烦了。达・芬奇就问老师画蛋要画到什么时候。老师说：“要做一位著名的画家，就得把基本功学好。”达・芬奇听了后觉得很有道理，就不断地学画蛋。最后终于成为了一个著名的艺术大师。
读了这篇小故事，我明白了不论做什么事，都得从小事做起，并且要有毅力。认准了目标，坚持不懈的努力，才能达到目的。
《绘画天才达芬奇》读后感
今天看了电影《达芬奇的密码》，之前也曾看过这本书，也看到一些人对这部电影的评论似乎并不高，所以，觉得有必要写一篇观后感了。
对于本片以及《达芬奇密码》这本书来说，作者也许是对我们开了一个不大不小的玩笑，作者和导演以及若干个大明星，他们又一次联手把我们骗进了此书展示给我们的情节，他们甚至利用了教会的反对力量作为宣传，难道他们真的是要把“莫大拿的玛利亚”就是圣杯这一个观念灌输给我们？假如你这么想，你可能就真的错了，假如你甚至接受教会是一个虚伪的利益团体这个观念，那么你就大错特错了。
我们可以忽略情节，忽略作者巧妙杜撰出来的故事，甚至我们可以忽略教会对于这部作品的抨击，可是，我们唯一所不能忽略的是什么呢？是该作品展示给我们的相当具有可信度的一段历史，而这段历史并不为大众所知，这段历史的意义，除去有一部分对于教会而言的负面意义之外，我认为，最大的意义是展示给疑神论一个事实，基督教并非是凭空杜撰出来的，是有一个相当多的考古以及历史证据作为支撑而存在的，如此一来，如果你是疑神论者，你是否会在大量的史诗面前重新审视自己的世界观？如果你真的有所思，真的被“神”所吸引，那么这部作品的目的就达到了。呵呵，一本看似反对教会的作品，实际上却是一个诱饵，传道的诱饵。作者的高明也正在于此。
那么，对于电影你有何期待呢？子弹的呼啸声和自虐的镜头不够多吗？假如你真的这么认为，你一开始就不该买票进场了，因为你根本就不可能看懂，假如，当“雷”讲述莫大拿玛利亚的时候你还是一脸漠然而不为之动容的话，这部片子，也许你永远都不可能理解了。要想真正的看懂这部片子，光是靠先看原著是不够的，你得了解基督教的一些基本常识，例如：为什么叫“莫大拿的玛利亚”？莫大拿是哪里？彼得是不是“磐石”？耶稣第一次的复活最早被谁发现？究竟有没有玛利亚福音书？除此之外，你得对于近年来的考古发现也要有所了解，否则的话，你看的只是一部情节并不怎么引人的侦探片，你自然也就不会有所感触了。
情断西藏读后感情断西藏摩卡
10月，一个来自深圳的单身女子和一个来自上海的小伙子相逢在雪域西藏，缘分让他们走到了一起。于是，他们一起行走，一起感动，一切都那么朴实无华。没有任何的功利色彩，两个人的内心都被这场相逢所打动，爱情在不知不觉中降临到他们的头上……七天，在常人眼里，这是一个非常短暂的长度。七天能够做什么呢？然而，这个事件的两个主角却在这短短的七天里经历了一段惊世恋情。当他们相偎在雪域圣湖边上一起看落日的时候，人世间最美的图画在我们眼前展现。美，如此的美！纯净，不搀杂一点杂质！然而，造化往往又是如此弄人，亦或是他们的美惹得众神的嫉妒，在他们的爱达到巅峰的时候，一切又都在瞬间飞逝……情断西藏，爱逝高原。
这是我喜欢的文章，是我喜欢的文笔，更是我喜欢的故事。昨晚从办公室回去读了大部分，今天一早，又迫不及待地继续读。我已经沉浸在故事的感动中，不，这不是故事，诚如作者所言，这是一段刻骨铭心的人生经历，一份可遇而不可求的绝版的凄美的爱情。时光仿佛回到了从前，回到了那个曾经有着斑斓色彩的少女时代，回到了那个为三毛而着迷的永远难忘的时光。所有的往事在眼前铺排，所有的浪漫在瞬间回旋，我们有多久没有去仔细地体味生活中的浪漫，去欣赏朝霞、雾霭、流岚、春花了？当生活的壳将我们一层层包围，当我们的心沉淀在忙碌的工作中，当我们的梦渐渐褪去当初的光泽和色彩时，我们感觉的触角似乎已经变得迟钝和麻木，我们的'生活流程似乎也变得机械和呆板，而我们却毫无知觉。
当一段故事，一段浪漫的经历将我们的心再度敲开时，我们猛然感觉到心又重新开始了颤栗的跳动，我们清晰得感到：情是热的，血是热的，天是蓝的！我们工作，我们忙碌，我们奔波，但我们也不要忘了放飞我们梦想的翅膀，让它携着我们对生活的热爱在浩淼的天宇翩翩起舞！
很久以前就喜欢读三毛的作品，不为那清丽的文笔和独特的经历，也不为那份缠绵的爱情和细腻的文笔，感动的是她那份对生活、对爱情的执着和对自己的坚持。这是一个懂得怎样生活的女人，这是一个知道为谁而生活的女人，这更是一个能够把生活调制成一杯醇香诱人的美酒的女人。我喜欢她，就像喜欢一个知音，一个心心相通的朋友。是的，我们活着，但绝不单单为了活着。因为我们有感情，有热血，更有七彩的梦，我们需要慰藉，需要感动，更需要真情。我们的躯壳可以老去，我们的容颜也会枯萎，但我们的心灵却永远需要一份希望，一份支撑，一份可以让我们好好生活下去的情怀。
永远会羡慕那些才子佳人，因为他们可以用自己的笔写自己的情，可以用最真切的触角去触摸去感受生活。他们的笔记录着他们的轨迹，也记录着心的跳动和情的昂扬。有时天真地想，他们怎么可以把象形文字调制成魔方？但我知道，在我羡慕的背后，是一份“谁与争锋”的倔强和豪情。虽然我的笔仍是稚嫩，虽然我不能把我的思想，我的情愫用最真切最细腻的文笔婉转传神地表达出来，但我知道，我只能是我，我更知道，我就是我，一片与任何人都不会相同的叶子！
《绘画天才达芬奇》读后感
寒假期间看了这么一篇文章《每个孩子都是天才》，讲述了美国一位教师罗琳新接手了一个差班，可她却在开学第一天误把学生储物箱的号码140、142、160……当成了学生们的智商数据（在美国，一般学生入学的时候，都会有一个入学智商测试，便于老师因材施教）。她惊叹这些学生的智商怎么会这样高？罗琳开始为能接手这个班而感到庆幸，同时也感到了压力。整个学期，罗琳不断地提醒孩子们，不要浪费自己的聪明才智。无论哪一个孩子，罗琳最后都会对他说：“凭你的聪明才智，你不应该是现在这个样子。我相信，只要你把自己的潜力发挥出一半来，就可以取得很优秀的成绩。”果然，期末统考，这个班的孩子取得了意想不到的优异成绩。
其实，孩子们成功的背后是罗老师相信他们真的智商超群，并给以了他们真诚的鼓励和希冀。所以，你把孩子当天才，他才能成为天才。即使确实不是天才，一个相信自己是天才的孩子，也有着更高的自我期望值、更远大的理想、更充分的信心，即使最终不可能有天才的表现，也能淋漓尽致的发挥自己的潜力。
相信孩子是天才，我们的心态就会平和些，就能带着欣赏的眼光和他们相处。他们调皮，是因为他们智商高，脑子活络，有许多奇思妙想，故而容易制造事端；他们一时没学好，那时因为他们还没尽力或没有找到适合的学习方法，终有一天他会爆发潜力。他们需要的是信任和鼓励。
相信孩子是天才，我们就能多份耐心和宽容，和孩子的交流就能做到言语温和，脸色悦人。他们犯错，是因为他们还是孩子，人无完人，孰能无过？他们偷懒，或许世界上的许多发明正是因为人类想“偷懒”而发明的，只要愿意在某一方面勤奋，没准能出一名发明家。我们要做的是信任和鼓励。
孩子学得快一些，慢一些，都无关紧要。重要的是为孩子日后的成功打下良好的心理基础、形成健康的自我认同。所以我们要记住：孩子相信自己是什么样的人，他就可能成为什么样的人。这样的我们也就可以不急不躁，不急功近利，真正做到和蔼可亲、循循善诱。
新学期开学之际，愿我们都能像罗琳老师学习，改变态度。给了学生一份信任和鼓励的同时，也就给了自己一片师生和谐、共同发展的天空。
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情断西藏读后感情断西藏摩卡
一本好书，犹如心灵的调味剂，变苦涩为甜蜜，化平淡为神奇。一本好书，如一位挚友。一个个质朴的文字似与我娓娓而谈，为我打开了一扇扇窗口，眺望一缕缕阳光，让我明白了什么是心通四海，目接千载。一本好书，能让我们一起为书籍中描绘的精神世界所感动，更为真实的生活感动！我相信每个爱读书的同学，心目中都会有这样的一本好书。而我今天要为大家介绍的，就是我心目中的这本好书---《情断西藏》。
“那一月我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖，那一年磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖，那一世转山，不为修来世，只为途中与你相见……”很久以前，在我第一眼看到这几句话时我除了很喜欢,并没有别的什么感觉。可是当我在这本书中再次读到这段话时,我的眼眶湿润了，因为我从没想过如此之美的诗用在这里却是如此的凄凉。
我想,每个人都该珍惜自己所拥有一切,当然,我指的不仅仅是爱情,还有亲情和友情。不管是哪一个,失去了都会是痛苦的，但活在这个世上，不管是失去了什么，得到了什么，彼此之间的交换都将是等价的。所以，我们都应该庆幸我们还活着，因为活着就可以看见希望,看见阳光。如果你想要生活的阳光、真实、永恒，那么你来读一读《情断西藏》吧！和摩卡一起，历经西藏的神秘和爱情的纯美。纵然她是一个悲剧，但是过程的美丽、爱的芬芳，给予你的，就是抚慰心房的永恒。无可替代，璀璨光辉，永垂不朽。-----这是编者的话,也是我的最大的感受.
最后我想说，同学们当大家被生活的嘈杂喧嚣和城市的流光溢彩包围时，别忘了找寻一份心灵的宁静。一份属于自己的宁静。
《绘画天才达芬奇》读后感
第一次接触到基督教是在我中学时代阅读当时大热的《达芬奇密码》这本书的时候，小说跌宕起伏的故事情节，就像一部悬疑剧带着对达芬奇名画的传奇性解读，剧情扑朔迷离、惊心动魄，书中大量关于宗教、符号的描述，让我有一口气读完的迫切感，也让我对基督教产生了好奇。
第二次接触基督教是在读研期间，研一那年，在看到舍友经历了读研的艰辛、对未来的迷茫、与男友异地的心酸和对远方家乡的思念后，她开始信教了，从入学时的情绪低迷到精神有所依、积极向上的态度，看着她一点一点的变化，由衷欣慰信仰为她提供了人生的慰藉，为她追求生活找到了依托的支柱。信仰能让人有所依，能让人洗净内心的浮华重拾初心，能让人对未来生活充满美好的憧憬，也让我对宗教信仰有了好感。
但是，前段时间因韩国“新天”教会聚会而引发的新型冠状病毒肺炎的大规模爆发，让“邪教”又走向舆论的漩涡。韩国的“美式宗教自由”政策，不存在法律意义上的邪教，然而邪教的特点就是神秘主义、教主偶像崇拜、反社会、模仿宗教但是不信仰。这个“新天地”教会利用韩国高度不平等的社会现象，忽悠底层人民，成为了失去希望、无法摆脱阶级固化的平民的救命稻草。教主说什么就是什么和漏洞百出的'教义，在外人看来都像跳梁小丑般的不堪一击，然而在迫切寻求出路的底层百姓看来教会能他们拉出泥潭。事实上邪教无外乎是到处传教、骗钱敛财的，“新天地”教会的教义是看淡生死，这种到处跑又“不怕死”的人，平时只不过是“要钱”，疫情期间简直是“要命”。
在闽南地区，虽然大家都会拜观音、拜土地公、拜关帝爷，佛教道教一起拜，很少人会去究其宗教的意义，“拜拜”成了另一种精神的寄托。一个正确的信仰给人提供的是积极向上的生活态度，闽南人虽然民间风俗极重，信仰神明，在外地人看来过于传统，但是我们闽南人一边“拜拜”，另一边却不忘发扬“爱拼才会赢”的精神，在追求精神富足的同时还不忘用自己的双手创造财富，观音、土地公摆在一起都拜了，这就是我们的信仰方式。