我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得感悟，这样我们可以养成良好的总结方法。我们如何才能写得一篇优质的心得感悟呢？下面我给大家整理了一些心得感悟范文，希望能够帮助到大家。
六年级读书感悟篇一
我读了《小英雄雨来》这一课，我最喜欢文中的雨来，因为他机智勇敢。
有一次，他掩护李大叔被鬼子看见了。雨来把李大叔藏在他家的地洞里，鬼子来到他家问了半天雨来也没有说，鬼子便生气 的走了。
后来，雨来又上夜校，看见他爸爸背着步枪从山上回来了 ，说鬼子又要到我们村了。
第二天，妈妈去买菜了，家里只有雨来一个人，鬼子来到他家找一个人，鬼子把雨来家翻的乱七八槽的，也没有找到，鬼子看到雨来手里拿着一本书，鬼子把雨来揪过来，把他的书撕了。鬼子问雨来说：你看见一个人过来吗?雨来说：“没有”。鬼子打了雨来几个巴掌，见雨来还是没有说，鬼子说把他拖到河边枪毙，就在鬼子要开枪的时候雨来趁机跳到河里了。
乡亲们都到河边去找雨来，大家看到远处露出一个小脑袋，过去一看原来雨来没有死，所以我们一定要贡献祖国。
六年级读书感悟篇二
听说陈从周先生，是三年前写毕业论文的时候。我的选题并非园林艺术，同学涉猎于此，耳濡目染罢了。那时，只知道陈先生是研究园林艺术和古建筑的专家，极具文人的清远风雅，诗、书、画，样样精通。有著作名之《说园》。当年求之不得，如今偶然得之，读之倾倒，遂将所感整理成文。
园林以山水为经络，以树木花草为毛发，以烟云秀色为神气。经营园林，类似绘画中布局和设色，讲究墨的浓、淡、焦、干、湿，使画面富有层次而又灵气往来。“画中之笔墨，即造园之水石，有骨有肉，方称上品。”山与水的关系怎么处理?“简言之，范山模水，用局部之景而非缩小，处理原则悉符画本。山贵有脉，水贵有源，脉源贯通，全园生动。”“山不在高，贵有层次。水不在深，妙于曲折。峰岭之胜，在于深秀。”树木的栽植，“不仅为了绿化，且要具有画意。窗外花树一角，即折枝尺幅;山间古树三五，幽篁一丛，乃模拟枯木竹石图。重姿态，不讲品种，和盆栽一样，能‘入画’”。地方园林要有地方的植物特色，土生土长的树木更容易存活和成才，也更体现出当地的风土特色。园林植物“与植物园有别，是以观赏为主，而非以种多斗奇。”小园植树，“其具芬芳者，皆宜围墙。而芭蕉分绿，忌风碎叶，故栽于墙根屋角;牡丹香花，向阳斯盛，须植于主厅之南。此说明植物种植，有藏有露之别。”香花草围墙而植，香远益清，弥漫庭院，添一分书卷气;同时延展了想象空间，如画之留白，令外人增一分遐想。
造园要注意仰观俯察，移步换景，令有限空间衍生丰富景致。山际安亭，水边留矶，行径曲折，使行者上下左右顾盼有景，信步其间又使距程延长。桥沟通溪流湖泊与陆地，起着起承转合的过渡作用，同时功能与审美结合，丰富了景物浓淡浅深的层次感。园林桥通常要低于两岸，婉转曲折，生凌波之意。“建亭需略低山巅，植树不宜峰尖，山而不露顶，露顶而不露角，大树见梢不见根，见根不见梢之类。”为的是让景物有露有隐，突出主题，蕴藉多致，引人遐想。“照明灯宜隐，装饰灯宜显，形式要与建筑协调。至于装挂地位，敞口建筑与封闭建筑有别，有些灯，玲珑精巧不适用于空廊者，挂上去随风摇曳，有如塔铃，灯且易损，不可妄挂。”而看似普通的粉墙黛瓦，也是为紧凑峥嵘的山石作衬托，令其产生画本的意味。前天晚上路过秦淮河，有所领悟。江南的`冬夜，细雨空濛，橘色灯光映衬着粉黛相间的徽派建筑，有暖意，也有一番清冷峻峭。没有什么特别的景致，却已经入画。
造园之道，在于“所谓实处求虚，虚中得实，淡而不薄，厚而不滞，存天趣也”，特别要注意互补、反衬的笔法，重在做到随意、自然、空灵。根据园林面积的大小，栽培的植物也有所不同。“小园树宜多落叶，以疏植之，取其空透;大园树宜适当补常绿，则旷处有物。此为以疏救塞，以密补旷之法。”;“松者，鬆也。枝不能多，叶不能密，才见姿态。而刚柔互用，方见效果，杨柳必存老干，竹林毕露嫩梢，皆反笔出之。”风景区的建筑，则要做到隐而不显，散而不聚，低而不高。建筑应成作为风景区的一部分，随宜安放，巧于因借，存民居之风格，而不能喧宾夺主，破坏了整体建构。
几年前在济南，慕大明湖名气而访之，到了却遗憾不已。据老师说，几十年前的济南真正是“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。“泉城”名至实归，泉水丰沛，竹筷拄地而出之。大明湖更乃一城之眼，澄明净洁，十里荷香。湖畔荟萃文人墨客诗词与题匾，翰逸神飞，与水色山光相应。而今，大明湖周遭高楼大厦鳞次栉比，车辆川流不息，尘烟滚滚;公园内部则建游乐场，恶俗音乐震耳欲聋。更有一处，题：“乾隆遇夏雨荷处”。不知何人出于何种心理，弄这样一块牌子?真真令人瞠目结舌。泉城广场中心，不锈钢材质的荷花喷泉，花瓣层层耸立，泛着金属光泽，宛如一口钢牙，成为城市标志性建筑的一大败笔。去年，在西湖见到一巨型龙舟，遍涂朱漆，龙头高昂，龙身金黄耀眼，一暴发户气象。雷峰塔改头换面，古意无存，“雷峰夕照”只是枉然了。
《说园》写于上世纪七八十年代。园林的问题，时至今日，无以复加。陈从周先生谢世十二年，他的书一版再版，也许是文人和学者看得更多些。如果我们的城市景观设计考虑的周全些，传统文化保护专业些，那么游人的文化眼光和鉴赏品味也可能随之提升一二。可叹的是，往往在其位者未必明其道吧。
六年级读书感悟篇三
一、坚持学习思考，自我人格完善
理念决定思想，思想决定行为，中国历来把修德放在个人素养的首要位臵，亦即塑造和追求完美的人格是人生的最高境界。不断地通过学习，与时俱进地更新自己的理念，完善自己的人格，是一个党员、一个高尚的人最基本的条件，是一名党员干部威信和良好形象的内在基石，也是一名党员干部排除干扰影响的主要力量源泉。首先，要“读书修德，以德崇廉”，坚持终生学习，活到老，学到老，改造到老，把读书作为一种生活方式，多读书，读好书，通过读书汲取思想和文化营养，通过自我教育和提醒，实现自身道德修养和人格素养的提升，最终建立稳定的自我内心平衡机制；其次，要坚持学习有关党建的指导性文件，把握时代的主流文化，使自己的世界观、人生观、价值观具有鲜明的时代性和先进性的发展方向，提高自身道德水准及其自律能力，追求道德素养的臻于完善和与时俱进的人格发展方向。
二、恪守原则和道德标准，思想行为高度统一
作为一名党员干部要清醒地认识到什么事情当做，什么事情不当做，牢牢把握行事的标准，还要始终如一地坚持思想和行为的高度统一，坚持高标准下的为和不为的双向选择和修正。一方面要牢固自己的思想道德防线，牢记“千里之行始于足下”的古训，保持谦虚的、戒骄戒躁的作风，发扬艰苦奋斗，克服不良之风，从一点一滴的小事开始，日积月累，逐渐养成扎实的“虽善小亦为之”的良好行为习惯。另一方面，要恪守原则和道德标准，牢记“千里之堤毁于蚁穴”的古训。凡事要做到慎独、慎微、慎行，在小事上严格要求自己，三思而行，再思可为，以正确的世界观、人生观和生活观，自觉地在工作和生活的过程和每一个环节中抵制各种腐败的诱惑，从而逐步形成“虽恶小亦不为”的内在防御机制。
三、加强反思和自我修正，确保行为的正确性
法律面前人人平等，党纪面前没有特殊私例。只要违法违纪，不管是谁都必然受到严厉的制裁。许多腐败的案例，大都因为制度建设和制约机制不健全，又加之个人私欲膨胀，失去原则，违反最基本的底线制度所致。其本质就是其思想和行为已经偏离了作为一名党员干部的标准轨迹，在社会主义初级阶段还不发达的现实环境下，在各种机制尚不健全和完善的情况下，又没有进行及时的自我反思。当然就必然导致思想和行为失准的党员干部铤而走险，违法违纪，因此必须加强党员干部失准现象的现时处罚和预防体系建设。首先要正确认识自己，适时对自己的思想、行为轨迹及其可能的趋势进行客观的'评估，对自我思想和行为轨迹进行实时的修正，确保思维和行为不偏离正确的方向。其次，要通过不断地学习汲取大量的营养和教训，并以反面或负面教材为警示，活跃自我内心防御机制，以确保环境刺激与心理活动的始终平衡。一个党员干部要做到始终如一的清正廉洁，要学会用敏锐而犀利的眼光剖析自己、修正自己甚至是否定自己，要注重思想和行为的每一个细小的过程，要看到自己的成长和进步都离不开党、离不开人民，否则就会失去方向。
四、树立正确价值观，坚持为人民服务
作为一名党员干部，要清醒的认识到手中的权力是党和人民群众给予的信任和责任。因此，要在牢固树立为人民服务宗旨，并在工作中看到自己的发展与完善，用多维的生命价值观体味自我价值的实现。首先、要在时间的维度上，在有限的生命中，通过不断的学习和思考，用知识和智慧使自己不断的成熟，尽快地使自己明晰自己的主体责任。其次，要在空间的维度上，最大限度地发挥自我社会属性的功能，无论尊重怎样的社会分工，在任何一个社会岗位上，都要着眼于大局，在完成本职工作的基础上，看到自己所从事的岗位的全局意义和社会意义。用自己的行为以至思想去影响身边的人，让他们再去影响更多的人，在如此的良性传承中，自己的人生价值就会得到放大，自己的生命就会在空间维度上得到扩展，清正廉洁就会是这一高尚追求中的必然产物之一。
总之，通过学习，本人深刻体会到，作为一名党员领导干部在工作中要努力做到以下几点：一是自己廉洁自律、光明磊落，不徇私枉法、见利忘义；二是大事讲原则，小事讲风格；三是心胸开阔，有健康的心态，要有“退一步海阔开空”、“吃亏是福”的思想；四是对事不对人，分清是非，奖惩分明。只有这样才能对得起党的培养，对得起上级的信任，对得起人民的支持，对得起自己的良心，对得起做人的准则。
六年级读书感悟篇四
翻开书，首篇导读便吸引了我。
讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。
她的诗主要以母爱，童真，自然着称。其中母爱的比重较大，的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁的。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。
从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家，她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。
背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，我不曾离开过家乡。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。
六年级读书感悟篇五
暑假期间，我阅读了《做不抱怨的教师》一书，我感受颇深。一直以来，教师这一职业被认为是天底下最光辉的事业。可是随着时代的发展，独生子女是越来越多，家长对教师的要求也是越来越高，这就无形之中给我们教师带来压力。所以我们教师要调节好自己的心态，对生活充满信心，对工作有较好的满意度，建立良好的人际关系。这样才能生活的简单而充实。
抱怨产生不了任何喜悦，也不会让我们的生活和工作添姿加彩，反而会让我们的负面情绪不断叠加，从而产生更多的不快。教育是一种智慧，教师要具有育人的智慧。在我们的教育工作中，如果抛弃让学生人人“灿烂”的想法，顺应自然，那么孩子们的笑脸会不会更多些呢？就像有些老师，学生考了96分还是不够，似乎只有100分才能算优秀。我们教师总是不满足于孩子的成绩。就像有的学生上课稍不认真，一旦被老师抓住，马上就会被批评一顿；下课跟同学有些小摩擦，又被认为是打架。
其实冷静下来，仔细想想，一堂课40分钟，谁能保证什么小动作也不做。只要学生改正过来就行了。“很多时候，学生之间的小摩擦，也不那么紧要。”这正如自然万物的生长一样，在摩擦的过程中，学会了与他人相处的艺术。因此，我们教师让学生在摩擦中学会生存，在摩擦中成长，这是一种自然选择的过程，而在此过程中，我们教师不必代劳。
我们教师经常也会抱怨：现在的孩子怎么那么不听话？怎么那么坐不住？怎么那么难教？怎么那么不爱学习？家长怎么也不管管？其实，冷静想想，可能是我们教师有些小题大做了，上课思想开小差，我们提醒一下就行了；和同学闹矛盾，告诉他们要友好相处，不能太冲动。其实转脸他们也就忘了所有的矛盾了。有的同学作业没做齐，可能确实是家里有事，给耽误了，也只是偶尔没有完成。有的同学考试没考好，因为他就只能考成那样，也就那水平，他已经尽力了。当面对学生的问题时，我们教师要试着相信自己的学生，试着控制自己的情绪，这样一来，不但问题能迎刃而解，师生双方都学会了好多道理。
有的事情，我觉得只要跟孩子好好说说就行了。毕竟没有不犯错的孩子，关键是他不要放弃学习，继续努力，我们没必要严加管教，另眼看待，不能带着有色眼镜看学生，对学生要多加鼓励，少些批评，鼓励他们。
每个孩子成长阶段的需要不尽相同，懵懂无知的时候要知道灌输引导；渐渐长大些便要放手；等他完全独立了还有鞭策鼓励。爱不是只用单一的方式一路贯彻到底，爱是讲层次的。只要善于引导，灵活多样的使用教育方法，对症下药，天才可能就出现我们的手中。我们应该更用心的去教学生，去感受学生。去感受生活带给我们的另一份财富。如果用心，是可以教给学生很多东西的，不仅仅是学科知识！学生成不了博士不要紧，使他们成为一个有用的人，对社会有贡献的人意义更大一些！
我们给学生希望，他们就成为我们的希望了。你是笑着面对自己的希望呢，还是苦着面对自己的希望呢？笑着面对希望，希望会越来越多，你会找到越来越多的快乐！生活就是一面镜子，你笑它也笑；你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，时时注意，保持快乐的心情，做个阳光老师。用一颗宽容的心对待每一个孩子！
我有幸读了《学学孔子怎样当老师》这本书，深受启发，真是受益匪浅。只感觉自己教学的心旅又多了一份坚定和从容。读完此书，如沐春风，豁然开朗。做教师若不学孔子乃是一种缺憾。孔子不仅是我国古代伟大的思想家和政治理论家，而且是我国古代的教育家，曾被评为“世界最著名的文化名人”之一。他所积累的丰富教学经验，形成的博大精深、独具风采的教育思想，是我国传统教育思想中的宝贵遗产。
孔子的教育思想十分广泛而全面：从教育理念到治学理念，从治学原则到教学目的，从教学态度到教学方法，从教师修养到教育手段，形成一套他独创的、完整的教育思想体系。这是我们教育工作者，在教育教学工作中，取之不尽、用之不竭的教育思想源泉。
通过读《学学孔子怎样当老师》这本书，我觉得在今后生活、教学工作中应该像孔子一样诚实守信、以身作则、像孔子一样约之以礼、重视自省、做到终身学习、不断进取。像孔子一样诲人不倦，对待学生一视同仁，关爱每一位学生，激发学生的学习兴趣，运用启发式教学，让学生自主学习。
像孔子一样学思并重，因材施教。像孔子一样教学相长、重视实践，培养学生的创新精神和实践能力。培养学生正确的思想观念，科学的思维方式，高尚的道德情操，健康的审美情趣和积极的人生态度，让学生在轻松愉快的学习中学到知识，使学生得到全面的发展。
总之，孔子的教育思想是值得我们学习的。我们取其精华融于现代教育的实践中，这是保证我们的教育，特别是教育健康、持续发展的宝贵财富。
作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。
教师，作为一种职业，承担着传播人类思想文化的重任，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用。随着新课程改革的实施，教师"一言堂"已全盘否定，学生是学习的主体，教师是学生学习过程中的引导者，教师要成为研究者、专家和名师。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。
要不断完善知识结构，做到博学多才，与时俱进，学生才会"亲其师而信其道"；对所教学科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，才激发学生的学习兴趣。
学习文化知识，提升综合素质。作为教师，不仅要学习专业知识，精通本专业知识，还要学习与本学科相关的人文知识，手机版如社会、心理、信息技术等，力求知识全面。只有自己的专业知识、业务水平提高了，对教育教学工作才更加热心，态度才更加积极向上。
多改变自己，少埋怨环境"是魏书生老师总结的涵养性情的一条法则。这给予我的启示便是教师要以平稳的情绪和愉快的心境投入工作，善于营造亲切、和谐的愉快的教育气氛，使学生进入最佳的学习状态，激发他们生动、活泼、主动的学习与发展。在今后的工作中，以名师们为榜样，努力成为学生的良师益友。
新课程标准非常明确地把"合作交流"作为营造新课堂氛围和培养不宪政的重要目标。作为教师更重要懂得合作交流的重要意义。开敞胸襟，乐于交流句通，不孤芳自赏、不自我封闭。与学生亲密交往、平等对话、真诚交流，同事之间、上下级之间埋诚相对，相互扶持。教师的成长离不开身边的长者、名师的指名和帮助，团结的力量大，集体的智慧永远大于个体。豁然大度，宽以待人，不斤斤计较，不"同行相轻"也同样是一名有效教师应具备的条件。不断的自我反思，不断提升，在合作交流中不断提高自我。
爱岗敬业，加强师德修养。由于教师的职业，是育人、塑造心灵的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会对学生产生潜移默化的深远的影响。因此，教师要时刻注意自身道德情操的修养，通过言传身教，在传授知识的同时渗透为人的道理，帮助学生塑造健康人格，为他们今后美满人生铸造坚实的基石。
用心育人，建立平等关系。教师的工作对象是人，人是有情感的，需要教师的关爱和关心。教师要在生活上、思想上和情感上要给予关怀。因此，教师要学会缩短与学生的情感距离，要善于发现学生的心理变化，要设身处地为学生着想，体谅他们成长过程中的难处与烦恼；要建立起新型的平等的师生关系，才能拉近与学生的心灵距离，沟通情感，才能真正做到教书育人。
既然选择了"教师"这一职业，就要无怨无悔！对教学过程负责。为了使自己的教学水平不断提高，要坚持经常学习时事政治、专业理论等；要多听课，虚心请教，学习别人的长处，领悟教学艺术；每上一节课，都要根据教材的特点及学生的实际情况设计教案，做好充分的准备，认真完成每一个教学环节。对学生未来负责。教育是一个长期的又是环环相扣的过程，一个环节出现缺陷就会影响其它环节，从而影响学生的正常成长。
因此，教师要立足当今，放眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，充当人梯，为家长负责，为学生负责，为社会负责，为我们伟大祖国的千秋大业负责。对学困生负责。帮助学困生是教学工作的重任，因为一个班级里面总存在学困生。对于学困生，教师在教学上、情感上应给予特殊的关顾，如课堂上多提问、多巡视、多辅导，对他们取得的点滴成绩及时给予肯定和表扬，让他们树立信心，激发学习兴趣。
教师要勇于摈弃旧事物、接受新事物，要敏锐地了解新思想，认真地研究新理论，主动地、迫切地学习新知识，开拓进取，更新观念，始终站在时代的潮头，才能“百尺竿头，更进一步”！
六年级读书感悟篇六
得大学时代在新东方学习英语六级和gre时，就听到过俞敏洪老师的名字，起初他给我的印象就是他是新东方教育集团的掌门人，在中国教育界是个了不起的人物。时光荏苒，岁月如梭，转眼间大学毕业都三年了，今年在公司举办的读书活动中，我有幸买到了一本名叫《激情俞敏洪》的书。这本书讲述的是俞敏洪创业的十年风雨历程，其中包括他如何从一间10平米的平房教室走进了中关村价值9亿元的摩天大楼；带著“从绝望中寻找希望，人生终将辉煌”口号不断拼搏的他，如何从一个普通教员走向了“留学教父”等精彩故事。通过读这本书不仅使我对俞老师有了一个更为全面的认识，而且通过对俞老师书中诸多精髓的观点，特别是那种在逆境下“永不服输、永不言败”精神的提炼与回味使我在思想认识上有了不少的提高。
俞老师说：“人的生活方式有两种，第一种方式是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大。人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦，而他产生痛苦；人们不会因为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你。所以我们每一个人，都应该像树一样的成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你，走近你，你能给人一片绿色。活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用。”深刻体会俞老师这个观点，感觉非常的有道理，结合我们现在电厂的情况，我感到理想的力量是巨大的，作为一名电力工作者，如果有做“大树”的理想，通过自己不断地努力，就可以达到自己人生的一个较高的境界，哪怕现在不是叱咤风云、中流砥柱的人物，而是企业中普普通通的一员。反之，如果只是把自己的人生定位在了“草”的位置，那么我们的理想的层次就会很低，人生的目标和事业最求成功的动力就不会太高，结果就可想而知了。所以，唯有树立远大正确的理想，才能为我们加快实现“三上一跨”奋斗目标做好思想上的有力保证。
回顾俞老师的人生经历：从参加3次高考到考入北京大学；从几次意欲出国实现梦想的功败垂成到创立新东方学校，让我深刻的感受到了他现实生活中的激情与拼搏。其实，在我们身边有很多人拥有着这样或那样的崇高理想，他们有的想在自己的技术领域成为佼佼者，有的想通过自己在工作中的努力去发挥在大学时的才能。但是在现实中他们的激情却被无情的吞噬。有的人在遇到挫折的时候就变得一蹶不振，失去了对理想的信仰，变得随波逐流；有的人在结婚、成家之后，工作的激情就逐渐消退，自己的努力少了，渐渐地就变成沉入水底的“泥沙”了。我感觉人的激情要在现实中长久的保持很不容易，需要自己不停的去追求和拼搏，俞老师的成功给了我们很好的启示，假如我们也想有所成就，在现实中就要学习俞老师“水”一样的精神，用自己不断的努力去实现自己的人生梦想。
俞老师说：“光有奋斗精神是不够的，还需要脚踏实地一步一步地去做。要先分析自己的现状，分析自己现在处于什么位置，到底具备什么样的能力，这也是一种科学精神。你给自己定了目标，你还要知道怎么样去一步一步地实现这个目标。从某种意义上说，树立具体目标和脚踏实地地去做同等重要。”对比俞老师的这句话，作为八零后的一代的我深有感触，在我们身边的确有不少有才华有志气的青年，但是他们中却有不少人有急功近利、心浮气躁的毛病，缺少了一分踏踏实实工作的态度，从而导致了工作中出现这样那样的不足，不禁让人扼腕叹息。古人说“不积跬步无以至千里”、“不积小流无以成江海”，所以，在读了这本书后，我决心要扑下身子来，立足自己的岗位，踏踏实实做好自己的本职工作，认真做好领导交给我的每一项任务。
成功没有尽头，生活没有尽头，生活和工作中的艰难困苦对我们的考验没有尽头，在艰苦奋斗后我们所得到的收获和喜悦没有尽头。当我读完了《激情俞敏洪》之后，我懂得了“现实的人生中成功永远没有尽头”，我感到生活之美正在向我展现她迷人的笑容。
六年级读书感悟篇七
我满怀期待的从图书馆借了这本书。我还记得几年前坐在书店里，抱着文化苦旅抹眼泪的情景，当时确实有一股暖意涌上心头。
但这本书没有这么说。总的来说，可以肯定的是，作者仍然想把文化和历史放在框架中，再加上他深厚的文字功底和思想底蕴，再差也强过汉字和汉字的堆砌。
剧本部分实际比故事稍微好一点。因为西方戏剧的诙谐和跳跃。表现力也相对突出。除了小说开头的故事，让读者还能生出此许幻想之外，后面就是古代各种传说的汇集了。
作者在人物和情节塑造上，加上对文人酸腐与政治苟且的批判，实在读不出些许的动情与感悟。当然我也不否定审美疲劳及先入为主，我以一颗虔诚的心来评价大师的作品。当然，我知道我永远也写不出这么好的作品。
作者本人说，这部作品是他们夫妻在绝望中坚持不懈的悲剧。虽然他坚持认为这不是一把自卫的剑，但一些读者不能接受。尤其是，我不敢认同他在前言中反复炫耀的戏剧身份。
因此，作为一个批判性的读者，我会不断地审视自己内心的评判准则。如果秋雨先生以前没有被贴上大师的标签，那么散文、故事和戏剧之间还是有天壤之别。反之以一种平和的心态欣赏他的故事，大概不会产生这么大的差距。
附上文中值得感悟并学习的部分：过去每当节气之日，妈妈总会在小院子摆一个香案，向着神座礼拜三巡。平时有什么难事，也会临时祈祷，念几句咒语，然后与“山神地母进行一番”天人对话……求告方罢，拜了三拜，孟河立即觉得有一股温暖气息贯穿全身，而且鸟雀之声盈耳，花草之香扑鼻。孟河知道，被准许了。