写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧
水浒传的二十二章读后感汇总篇一
这几天，我 读了一本关于英雄豪杰的书。这本书就是四大名著的 水浒传。这本书讲 的 是一百零八个好汉因走投无路而上了 水泊梁山的 故事。
在一百零八将中我 最喜欢的是长着满脸胡子，皮肤黝黑的李奎。他个性非常暴躁，而且骁勇好战，手拿双板斧，人称黑旋风。我喜欢他的 原因是因为他很孝顺。
有一天，李奎要接他的母亲去梁山上安享晚年，可他的母亲要喝水，于是他就去找水，回来的时候却看不见他的母亲了，李奎找啊找，到了一个山洞前看见两只虎仔在吃他母亲的腿于是就杀了它们。接着从山洞里又冲出来一只张着血盆大嘴的 母虎。母虎张牙舞爪，李奎一点也不怕。拿起板斧砍向了母虎。母虎死后李奎哭着把他的 母亲埋葬了。
俗话说，百善孝为先。我应该向李奎学习，孝顺自己的妈妈。
水浒传的二十二章读后感汇总篇二
第一次是从电视节目中接触《水浒》，当时只是被故事中打打杀杀的情节所吸引，后来高中时，第二次读《水浒》，却痛恨宋江一心招安，使梁山好汉四分五裂，死的死，走的走，留下一片凄凉的情景让人感伤。
如今再读《水浒》，却为作者所塑造的人物形象所拍案叫绝。这里，我们来分析一下梁山先后的三位寨主——王伦、晁盖、宋江。
王伦，一个落草的穷书生，没有远见，心胸狭窄，胆小怕事，没有领导能力，是确确实实的“贼寇”!为什么这样说呢?首先，王伦虽说是山寨之首，但充其量也就是一个光杆司令，坐山为王罢了，他手下就两三个头领，而且都是平平之辈，不能成气候，后来林冲来投，却恐林冲的本事在他之上，容不得林冲，就整日好酒好肉款待，是想逼林冲自己走啊。这也为后来林冲火并王伦埋下了伏笔，也体现了王伦没有远见，心胸狭窄。再后来，晁盖一行七人夺了生辰纲，杀了官军后上梁山入伙，这下王伦的心胸狭窄和胆小怕事更是体现得淋漓尽致。起初他还是想用对待林冲的办法来逼走晁盖，成天好酒好肉。但出于防范，将晁盖一行人分开居住，并派人监视。后来怕晁盖等人杀他夺山寨之主，就假仁假义地与林冲结拜，想寻个庇护。谁知，越是这样，越激起了林冲对他的反感。后来经吴用多次言语相激，终使林冲这样正直内向的人爆发，才有了火并王伦，拥立晁盖的壮举。
晁盖此人最重义气，这从梁山上会议用的大厅名字就能看出来，在晁盖为山寨之主时，横匾为“聚义厅”三个字。正因为晁盖重义，才使得各路英雄募名来投，其中就包括山东呼保义宋江。后来梁山的几次出征以及晁盖的死，也无不体现出这个“义”字。祝家庄一战，是为救时迁这种“梁上君子”，体现出晁盖的义，紧接着，曾头市抢了献给晁盖的宝马，晁盖并不生气，但他们打伤了刘唐兄弟，这使晁盖为之一震，亲率兵马征讨，就在征讨时，晁盖中毒箭身亡，临死时，还折箭为誓，捉住史文恭者为山寨之主，晁盖的死并不在意料之外，因为他不死，梁山可能就只安于现状，天天酒肉生平，真正落下个“草寇”的骂名。
晁盖一死，成就了梁山一位有远见的领导人物——宋江。“忠义”“前途”贯穿了宋江的整个领导思路，也影响了梁山的真正命运。在晁盖死时，晁盖要求将自己葬于梁山，与兄弟们为伴，但宋江并没有答应，宋江说道：终有一日要将哥哥灵位移至东京，让后人世代供奉，这一点就看出了宋江一心为梁山的前途着想，为梁山众兄弟的命运、名声着想，为“忠义”二字奋斗。另外，宋江掌权后，梁山108位英雄排座次，横匾“聚义厅”三个字换成了“忠义堂”。从这里也可以体现出宋江的伟大抱负。后来由于梁山声名大振，再加之宋太尉的大力协助，朝廷终于下旨招安，后令其远征方腊。在征讨方腊途中，梁山好汉死伤大半，他们用自己的血肉之躯堆积成梁山的忠义之名，武松独臂擒方腊更是感人……宋江为梁山赢得了名声，但也酿成了《水浒传》悲剧的结局。
水浒传的二十二章读后感汇总篇三
水浒传中的一百单八将各有各的性格，各有各的风格。其中我最喜欢鲁智深。
他十分勇猛。有一次，他去郑关西那儿。最后被惹怒了，与郑关西打了起来。三拳就把他打得口吐鲜血，倒地身亡。由此，我开始想：我与他打架的话，不就两三拳没到就已经被打死了吗?我咽了口唾沫，想得双手瑟瑟发抖，连书也从手上掉了下来。
他不仅勇猛，还非常爱打报不平。有一次，他到了一个地方，留宿在了一位老百姓家中。当他听说有人抢了两位老人的女儿时，勃然大怒，发誓一定要帮助两位老人。当知道对手是自己的结拜兄弟时，化刀枪为唇舌，说了两位老人之事。因为结拜兄弟怕鲁智深，就把两位老人的女儿送了回去。
另外的一百零七将也有各自明显的性格，林冲很暴躁，宋江很沉着冷静，吴用神机妙算……
水浒传的二十二章读后感汇总篇四
天下(事)莫易于说鬼，而莫难于说虎。无他，鬼无伦次，虎有性情也。说鬼到说不来处，可以意为补接;若说虎到说不来时，真是大段着力不得。所以《水浒》一书，断不肯以一字犯着鬼怪，而写虎则不惟一篇而已，至于再，至于三。盖亦易能之事薄之不为，而难能之事便乐此不疲也。
写虎能写活虎，写活虎能写其搏人，写虎搏人又能写其三搏不中。此皆是异样过人笔力。
吾尝论世人才不才之相去，真非十里、二十里之可计。即如写虎要写活虎，写活虎要写正搏人时，此即聚千人，运千心，伸千手，执千笔，而无一字是虎，则亦终无一字是虎也。独今耐庵乃以一人，一心，一手，一笔，而盈尺之幅，费墨无多，不惟写一虎，兼又写一人，不惟双写一虎一人，且又夹写许多风沙树石，而人是神人，虎是怒虎，风沙树石是真正虎林。此虽令我读之，尚犹目眩心乱，安望令我作之耶!
读打虎一篇，而叹人是神人，虎是怒虎，固已妙不容说矣。乃其尤妙者，则又如读庙门榜文后，欲待转身回来一段：风过虎来时，叫声“阿呀”，翻下青石来一段;大虫第一扑，从半空里撺将下来时，被那一惊，酒都做冷汗出了一段;寻思要拖死虎下去，原来使尽气力，手脚都苏软了，正提不动一段;青石上又坐半歇一段;天色看看黑了，惟恐再跳一只出来，且挣扎下冈子去一段;下冈子走不到半路，枯草丛中钻出两只大虫，叫声“阿呀，今番罢了”一段。皆是写极骇人之事，却尽用极近人之笔，遂与后来沂岭杀虎一篇，更无一笔相犯也。
但是我却和金圣叹有不同的看法。
金圣叹的这篇颂扬文字，把施耐庵吹得太响、捧得太高了，不但言过其实，而且逻辑混乱。他说：世界上的事情，最容易说的就是鬼，最难说的就是虎。因为鬼谁也没见过，可以信口开河，而老虎是实实在在的东西，有其突出的性格形状，不能瞎说。所以《水浒传》中从来不写鬼，却一而再、再而三地写打虎(武松打虎、李逵杀虎、解珍解宝捕虎)。而且三次打虎，各有特色，都不雷同。
其实，这是偷换了大前提的诡辩术。你想啊，鬼虽然谁也没见过，难道老虎就是人人都看见过的么?宋元时代，老百姓还没有动物园可进，除了猎人和偶然遇见老虎伤人的旁观者、幸存者，谁又能看见活老虎吃活人呢?那时候，就是做成标本的死老虎，也不是人人都能够看见的。尽管施耐庵先生曾经在杭州当官，后来终生定居苏北，我估计他很可能连标本也没看见过，更不用说是活老虎吃活人了。
我小时候听老师说：施耐庵写武松打虎，是先请一个画家画一只老虎，挂在墙上，天天琢磨老虎吃人的神态，所以写得这样生动。这话我就不相信。画家如果没有看见过老虎吃人，能画得活龙活现么?就算他看见过老虎吃人，也画出来了，但那既不是动画，更不是电影，施耐庵看见的，依旧是静态的死老虎。
水浒传的二十二章读后感汇总篇五
最近，我读了四大名著之一的《水浒传》，读完后，我被梁山好汉的正义凛然和他们情同手足的义气所深深感动。
这部书围绕“起义”这一线索，表现了一群不堪暴 政欺压的好汉们，聚义梁山泊，直至招安而失败的全过程，从这部经典的农民起义小说中，反应了作者施耐庵对朝廷黑暗和掌权者昏庸的强烈的不满和愤慨。
《水浒传》中塑造了多位形象鲜明的好汉，比如一身正气，视死如归的鲁智深，他豪爽粗狂却不失风度;待人诚恳、正气凛然的宋江和卢俊义;勇猛异常的关胜等，几乎没人能与之匹敌;吴用和公孙胜的计谋与智识也令人惊叹，像这样性格的鲜明人物还有许多。
在这一百零八位好汉中，我对花和尚鲁智深印象颇深。为什么他叫花和尚呢?因为他身上纹了许多纹身，他还特别喜好喝酒，但是这只是表面，实际上他是一位重情义、重义气、充满正义感的英雄。虽然性格豪爽粗犷，却富有智慧，而且胆大心细。在打死镇关西后，他不慌不忙不像别人杀了人就跑，而是指着镇关西骂“你诈死，别以为洒家不知，等会儿洒家再与你理会”，然后从容不迫地离开;放走金老汉时还拿条板凳坐了两个时辰，估摸人走远了他才走，这充分体现了他的智慧和胆大心细;在史进去打抱不平被抓后，鲁智深暴跳如雷，拎起禅杖就要去杀知府，却被识破，又被抓了起来，面对审问时，他又充满正气地说：“我就是来救人的，既然被抓，无须多问，只杀便是!”
这充满气概的言语让我为之倾倒。他的正义和舍己救人的品质值得我学习
水浒传的二十二章读后感汇总篇六
暑假里，我读了四大名著之一《水浒传》。它细致生动地描述了北宋末年宋江和他的兄弟们在黑暗的封建统治压迫下奋起反抗，历经艰难困苦，取得一系列胜利的故事。
《水浒传》描绘的人物非常多，其中有不少性格鲜明的人物。比如宋江：他是一个为人仗义，好结交朋友，为朋友慷慨解囊。以“及时雨”而天下闻名!吴用：他是一个满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，人称“智多星”。鲁智深：他是一个得名，花和尚鲁智深，是个粗中有细的人。武松是一个自幼习武，武艺高强，性格刚烈，以“打虎英雄”著称。
我喜欢书中的花和尚鲁智深的集中生智。我还喜欢书中的宋江，因为他告诉我对朋友要仗义。故事中还告诉我对父母要孝顺，更让我知道了什么叫知恩图报。
读了这本书，我明白我以后一定要做一个关心家人，关心同学，孝顺父母，感恩老师!因为老师教会我们许多知识，我一定要好好读书，认认真真学习，以后做一个有用的人。