在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
2023年传承传统文化手抄报简单模板篇一
>传统文化手抄报内容浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原追求真理的精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门销烟的壮举，孙中山“天下为公”的胸怀，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。
中华民族具有五千多年灿烂的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。
四川是中华文明的重要发源地之一，其历史文化积淀深厚，名人巨匠更是灿若星辰。他们承载着中华民族优秀的精神品格，延续了中华优秀传统文化的巴蜀脉络。2017年我省率先启动了四川历史名人文化传承创新工程，对首批四川历史名人名单进行了审议，最终确定了大禹、李冰、落下闳、扬雄、诸葛亮、武则天、李白、杜甫、苏轼、杨慎为首批“四川历史文化名人”。
而其中杨慎与我们泸州更是有着不解的渊源。他是明朝四川地区唯一的状元，也是“明代三才子”之首。晚年由于正直耿介开罪皇帝而被充军发配云南。途经泸州时爱上了这里的山山水水，与泸州人民结下了深厚的友谊，泸州成了杨慎的第二故乡。泸州城内城外，名胜古迹、山川风景，都留下了杨慎的作品。通过《白塔朝霞》《龙潭潮涨》《玉蟾寺》等一系列名篇，让人领略到古江阳的山水多娇，人杰地灵;而《江阳病中秋怀》八首等诗篇，更让我们看到一位报国无门的英雄在潦倒落魄中，依然心系社稷、爱国忧民的高尚情操，留给泸州人民，留给四川人民，留给中华儿女一笔宝贵的精神文化财富!
文化兴国运兴，文化强民族强。在积贫积弱的旧中国，鲁迅先生说过：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”在实现中国梦的新征途上，我们离不开凝心聚力的中国精神、中华文化。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。当今世界，文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。严峻的现实告诉我们，文化竞争正成为决定企业、民族和国家命运最根本和最后的竞争。
文化是民族的血脉，是人民的精神家园，是先辈留给我们的精神财富，是我们中华民族的魂。我们要热爱家乡，热爱祖国!将泸州的传统文化发扬光大，为中华文化踵事增华，让中华优秀传统永垂不朽!
2023年传承传统文化手抄报简单模板篇二
>我与传统文化经典作文在那神秘的远古时代，有着纯朴的中华先民。让我们一起回顾那段褪色的历史。
先说古代文字，最早人们使用的是甲骨文、金文，西周时期有大篆(籀文)，战国时期有蝌蚪文(古文)。此外一些诸侯国还有各自不同的文字。秦统一后，规定小篆为统一字体，通行全国，后来，秦朝出现了一种更加便于书写的篆书，这种字体从汉朝在官方和民间通用，至今仍广泛使用。
再来说四大发明：造纸术，印刷术，指南针和火药。纸发明于西汉前朝。
东汉时，蔡伦改进了造纸术。纸的出现，大大便利于人民的书写，有利于人类文化的传播。
隋唐时，我国已有雕版印刷品。此，宋毕节发明活字印刷术。活字印刷术既经济，又省事，促进了文化的传播与发展。
战国时我国制成了能指示方向的“司南”。后来有制成指南针，北宋时开始用于航海。它促进了航海事业的发展，为欧洲航海家进行环球旅行和发现美洲，提供了重要条件。
火药是我国古代炼丹家发明。宋元时期，火药在军事上广泛使用。火药的使用，改变了单纯依靠大刀、长矛和弓箭作战的局面，使整个作战方法发生了重大变革。
我们的先辈还有好多光荣历史，如今，那些鲜血染成的五星红旗被中国人一点一点，不用语言，而是行动的侮辱了!让我们从现在开始，从一点一滴做起，把老辈的好行为传承下去吧!
2023年传承传统文化手抄报简单模板篇三
中国传统文化博大精深，涵盖了很多内容，有中国书法、剪纸、京剧脸谱、琴棋书画、中国武术等等。但是我最感兴趣的是中国的茶文化。
中国是茶的故乡，制茶、饮茶已有几千年的历史，名品荟萃，主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。茶不仅有健身、治病的疗效，还有可以陶冶情操。
你知道吗?中国不仅是茶的故乡，并且饮茶还始于中国哦!
妈妈曾经说过喝茶时很有讲究的，妈妈的最爱是“国饮”绿茶，而绿茶中妈妈最爱的就是龙井茶。龙井茶有四绝：香郁、味甘、形美。茶叶泡进水里，颜色由浅变深，逐渐变成翠绿。然后，就能闻到一阵阵浓郁的茶香味了!尝一口，味道苦尽甘来。龙井茶不但有四绝，并且喝了也对身体有益，由于茶中含有矿物质，能提神醒脑，让人精神振奋，增强记忆力，还可以消除疲劳。
当今，饮茶文化已普及全世界，客来敬茶，已成为我国人民及世界人民交友待客、增进友情的文明礼节。在我国，种茶、制茶、饮茶已经历了漫长的历史过程，茶叶品种日益增多，制茶工艺日益先进，饮茶方法日益科学。人们在饮茶中海创造了灿烂的茶文化。可以说：饮茶文化已是我国民族文化宝库中的精品。
中国的茶文化如此精深，我们要好好的去弘扬他。
2023年传承传统文化手抄报简单模板篇四
1. 不积跬步，无以至千里。(荀子·劝学)
2. 近乡情更怯，不敢问来人。(唐·宋之问·渡汉江)
3. 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(老子)
4. 持之有故，言之成理。(荀子·非十二子)
5. 忠言逆耳利于行，良药苦口利于玻(史记·留侯世家)
6. 前事不忘，后世之师。(战国策·赵策)
7. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)
8. 避其锐气，击其惰归。(孙子兵法·军争)
9. 学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
10. 念天地之悠悠，独怆然而涕下。(唐·陈子昂·登幽州台歌)
11. 人有不为也，而后可以有为。(孟子·离娄下)
12. 人无远虑，必有近忧。(论语·卫灵公)
13. 万里赴戎机，关山度若飞。(北朝民歌·木兰诗)
14. 人而无仪，不死何为。(诗经·鄘风·相鼠)
15. 余霞散成绮，澄江静如练。(南朝·谢朓·晚登三山还望京邑)
16. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。(东晋·陶渊明·归园田居其一)
17. 其曲弥高，其和弥寡。(宋玉·对楚王问)
18. 宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书·元景安传)
19. 往者不可谏，来着犹可追。(论语·微子)
20. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原·离骚)
21. 锲而不舍，金石可镂。(荀子·劝学)
22. 鞠躬尽瘁，死而后已。(三国·诸葛亮·后出师表)
23. 盛年不重来，一日难再晨。(东晋·陶渊明·杂诗)
24. 人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)
25. 手如柔荑，肤如凝脂。(诗经·卫风·硕人)
26. 知己知彼，百战不殆。(孙子兵法·谋攻)
27. 人生有新故，贵贱不相逾。(汉·辛延年·羽林郎)
28. 工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)
29. 绿树村边合，青山郭外斜。(唐·孟浩然·过故人庄)
30. 民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子·尽心上)
31. 本是同根生，相煎何太急。(三国·曹植·七步诗)
32. 曲则全，枉则直。(老子)
33. 笼天地于形内，挫万物于笔端。(晋·陆机·文赋)
34. 言之无文，行而不远。(左传)
35. 尽信书，不如无书。(孟子·尽心下)
36. 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。(晏子春秋·内篇下)
37. 若要人不知，除非己莫为。(汉·枚乘·上书谏吴王)
38. 既来之，则安之。(论语·季氏)
39. 采菊东篱下，悠然见南山。(东晋·陶渊明·饮酒)
40. 言者无罪，闻者足戒。(诗经·大序)
41. 玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记·学记)
42. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(孟子·梁惠王下)
43. 穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子·尽心上)
44. 从善如登，从恶如崩。(国语)
45. 人谁无过?过而能改，善莫大焉。(论语)
46. 物以类聚，人以群分。(易经·系辞上)
47. 居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
48. 疾风知劲草，板荡识诚臣。(唐太宗·赠萧禹)
49. 凡事预则立，不预则废。(礼记·中庸)
50. 天网恢恢，疏而不漏。(老子)
51. 不愤不启，不悱不发。(论语·述而)
52. 非学无以广才，非志无以成学。(三国·诸葛亮·诫子书)
53. 多行不义必自毙。(左传)
54. 晨兴理荒秽，带月荷锄归。(东晋·陶渊明·归园田居其三)
55. 言必信，行必果。(论语·子路)
56. 高山仰止，景行行止。(诗经·小雅·车辖)
57. 信言不美，美言不信。(老子)
58. 思君如满月，夜夜减清辉。(唐·张九龄·赋得自君之出矣)
59. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)
60. 使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。(礼记·礼运)
61. 知人者智，自知者明。(老子)
62. 己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)
63. 读书百遍，其义自见。(西晋·陈寿·三国志)
64. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(管子·论积贮疏)
65. 盛名之下，其实难副。(后汉书·黄琼传)
66. 以子之矛，攻子之盾。(韩非子·难一)
2023年传承传统文化手抄报简单模板篇五
style="text-indent: 2em;">中国传统文化优美祝福语1、河北民间艺术多，大家一起说一说，我推唐山皮影戏，他推河北梆子剧，吴桥杂技世界扬，作为河北人自豪。
2、长城，如此浩大的工程不仅在中国，就是在世界上，也是的，因而在几百年前就与罗马斗兽场、比萨斜塔等列为世界八大奇迹之一。
3、一年三百六十日，二十四节紧相连。清明种麦谷雨田，立秋打甸处暑镰。日出而作日落息，周而复始岁枯荣。顺天应季合农时，五谷丰登六畜旺。
4、湖南爱吃辣，上海爱喝汤;广东叫冲凉，河南去澡堂;东北雪花白，海南把蚊拍;西北荒漠漠，东南浪朵朵;云南好栽花，新疆好种瓜;华夏大地就是广，游玩起来够你爽。
5、五千年的风和雨，世世代代将美德传。喝着黄河的水，站在长江口，感慨万千，中国历史渊源流传。
6、中华上下五千年，人物事迹永流传，乱世百姓不得安，当今社会享平安，百姓安康今日谈，龙的传人得真传。
7、华夏文字奇天下，仿物象形成书法：象蹄如隶意，狮首有飞白，斗蛇成奇草，游龙作秦篆，牛足似八分，麂鹿如小楷。
8、长城，是我们中国的一条长龙，是见证中国发展的有效见证。所以我们要到长城去玩。这也验证了“不到长城非好汉”的含义。
9、胡同巷子四合院，阁楼天井马头墙。土坯深深窑洞藏，平顶隔墙睡土炕。飞檐方柱宫殿走廊，园林书阁小亭高楼，青砖红瓦石柱佛房。中华文明在楼房，百式白样各显精良。
10、五月五是端午，纪念屈原龙灯舞;八月十五月儿明，全国老少吃月饼;九月九是重阳，祝福老人幸福又安康;正月初一过大年，团团圆圆都期盼。。
11、历史悠久远闻名，古玩字画至今行，康熙五彩元青花，价值连城代代夸，白石大千唐伯虎，字画远扬皆五湖，身在文化名古国，自豪感动受鼓舞!
12、六十春秋过，江山万里红。共和国成长，雄姿勃发新。未来责任重，由我勇担承。祖国前程美，灿烂又光明。
13、我将抚摸长场面，看看长城的雄伟壮大，也感受到了秦代的“悲剧”，明白长城的思想价值、经济价值、政治价值和军事价值。那是我一辈子学不完，用不尽的，我还没到过长城，可长城的真正意义、价值，那高大的形象，永远树立在我心中。
14、上九天揽月，下五洋捉鳖，多么豪迈的诗句!我们都做到了，神七、奥运，中华民族创造了一个又一个的奇迹。
15、壮族有个刘三姐，聪慧机敏人人爱，歌如泉涌是歌仙，不畏权势不贪财，追求真爱敢为先。纪念三姐三月三，歌似滔滔柳江水，源远流长永不断!
16、党的十五大的胜利召开，揭开历史崭新的一页。祖国，您在新世纪太阳的照耀下，一定会更加欣欣向荣，生机勃勃!
17、在我的心中，黄河是一位慈祥的母亲，她经久不衰，流贯万里，穿越九省，不舍昼夜，携带着风色、涛声与豪笑，奔流了亿万斯年，她是中华文化的发源地。
18、中华文化五千年，儒家思想永不变，改革创新美名传，水泊梁山曾记得一百零八好汉，中国辉煌在眼前。
19、国粹京剧吸引人，鸣锣响鼓齐上阵，戏服绚丽夺人目，台上武林炫功夫，面上油彩颜色花，人人都想试一把，有板有眼名曲目，字里行间人折服。世界各国远道来，分享瑰宝把眼开，喜称国粹了不起，文化遗产属第一!
20、我国文字渊源深，最初只有甲骨文，背景故事何其多，至今还有资料询;一代一代再演变，现代文字变化大，老外也来一起学，都说学习汉字头变大!我国汉字是复杂，说明我们底蕴深，一个字有多个音，中国人民最伟大!
2023年传承传统文化手抄报简单模板篇六
端午节少不了的一项活动就是划龙舟，很多人都会趁热闹，顶着烈日看这一年一度的赛龙舟盛况，其实赛龙舟的习俗早在先秦就已经有记载。而且赛况并不亚于现代的龙舟的'比赛。
此后，历代诗赋、笔记、志书等记载竞渡就数不胜数了。龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有100人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗市龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。
而湖南汨罗市，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗，在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之义。”可见两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后，当地人民也曾魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。又如浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。
浙江地区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩的仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。
在正式竞渡开始时，气氛十分热烈。唐代诗人张建封《竞渡歌》：“……两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开;两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标且如瞬。坡上人呼霹雷惊，竿头彩挂虹霓晕。
2023年传承传统文化手抄报简单模板篇三
中国传统文化博大精深，涵盖了很多内容，有中国书法、剪纸、京剧脸谱、琴棋书画、中国武术等等。但是我最感兴趣的是中国的茶文化。
中国是茶的故乡，制茶、饮茶已有几千年的历史，名品荟萃，主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。茶不仅有健身、治病的疗效，还有可以陶冶情操。
你知道吗?中国不仅是茶的故乡，并且饮茶还始于中国哦!
妈妈曾经说过喝茶时很有讲究的，妈妈的最爱是“国饮”绿茶，而绿茶中妈妈最爱的就是龙井茶。龙井茶有四绝：香郁、味甘、形美。茶叶泡进水里，颜色由浅变深，逐渐变成翠绿。然后，就能闻到一阵阵浓郁的茶香味了!尝一口，味道苦尽甘来。龙井茶不但有四绝，并且喝了也对身体有益，由于茶中含有矿物质，能提神醒脑，让人精神振奋，增强记忆力，还可以消除疲劳。
当今，饮茶文化已普及全世界，客来敬茶，已成为我国人民及世界人民交友待客、增进友情的文明礼节。在我国，种茶、制茶、饮茶已经历了漫长的历史过程，茶叶品种日益增多，制茶工艺日益先进，饮茶方法日益科学。人们在饮茶中海创造了灿烂的茶文化。可以说：饮茶文化已是我国民族文化宝库中的精品。
中国的茶文化如此精深，我们要好好的去弘扬他。
2023年传承传统文化手抄报简单模板篇四
1. 不积跬步，无以至千里。(荀子·劝学)
2. 近乡情更怯，不敢问来人。(唐·宋之问·渡汉江)
3. 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(老子)
4. 持之有故，言之成理。(荀子·非十二子)
5. 忠言逆耳利于行，良药苦口利于玻(史记·留侯世家)
6. 前事不忘，后世之师。(战国策·赵策)
7. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)
8. 避其锐气，击其惰归。(孙子兵法·军争)
9. 学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
10. 念天地之悠悠，独怆然而涕下。(唐·陈子昂·登幽州台歌)
11. 人有不为也，而后可以有为。(孟子·离娄下)
12. 人无远虑，必有近忧。(论语·卫灵公)
13. 万里赴戎机，关山度若飞。(北朝民歌·木兰诗)
14. 人而无仪，不死何为。(诗经·鄘风·相鼠)
15. 余霞散成绮，澄江静如练。(南朝·谢朓·晚登三山还望京邑)
16. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。(东晋·陶渊明·归园田居其一)
17. 其曲弥高，其和弥寡。(宋玉·对楚王问)
18. 宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书·元景安传)
19. 往者不可谏，来着犹可追。(论语·微子)
20. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原·离骚)
21. 锲而不舍，金石可镂。(荀子·劝学)
22. 鞠躬尽瘁，死而后已。(三国·诸葛亮·后出师表)
23. 盛年不重来，一日难再晨。(东晋·陶渊明·杂诗)
24. 人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)
25. 手如柔荑，肤如凝脂。(诗经·卫风·硕人)
26. 知己知彼，百战不殆。(孙子兵法·谋攻)
27. 人生有新故，贵贱不相逾。(汉·辛延年·羽林郎)
28. 工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)
29. 绿树村边合，青山郭外斜。(唐·孟浩然·过故人庄)
30. 民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子·尽心上)
31. 本是同根生，相煎何太急。(三国·曹植·七步诗)
32. 曲则全，枉则直。(老子)
33. 笼天地于形内，挫万物于笔端。(晋·陆机·文赋)
34. 言之无文，行而不远。(左传)
35. 尽信书，不如无书。(孟子·尽心下)
36. 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。(晏子春秋·内篇下)
37. 若要人不知，除非己莫为。(汉·枚乘·上书谏吴王)
38. 既来之，则安之。(论语·季氏)
39. 采菊东篱下，悠然见南山。(东晋·陶渊明·饮酒)
40. 言者无罪，闻者足戒。(诗经·大序)
41. 玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记·学记)
42. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(孟子·梁惠王下)
43. 穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子·尽心上)
44. 从善如登，从恶如崩。(国语)
45. 人谁无过?过而能改，善莫大焉。(论语)
46. 物以类聚，人以群分。(易经·系辞上)
47. 居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
48. 疾风知劲草，板荡识诚臣。(唐太宗·赠萧禹)
49. 凡事预则立，不预则废。(礼记·中庸)
50. 天网恢恢，疏而不漏。(老子)
51. 不愤不启，不悱不发。(论语·述而)
52. 非学无以广才，非志无以成学。(三国·诸葛亮·诫子书)
53. 多行不义必自毙。(左传)
54. 晨兴理荒秽，带月荷锄归。(东晋·陶渊明·归园田居其三)
55. 言必信，行必果。(论语·子路)
56. 高山仰止，景行行止。(诗经·小雅·车辖)
57. 信言不美，美言不信。(老子)
58. 思君如满月，夜夜减清辉。(唐·张九龄·赋得自君之出矣)
59. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)
60. 使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。(礼记·礼运)
61. 知人者智，自知者明。(老子)
62. 己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)
63. 读书百遍，其义自见。(西晋·陈寿·三国志)
64. 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(管子·论积贮疏)
65. 盛名之下，其实难副。(后汉书·黄琼传)
66. 以子之矛，攻子之盾。(韩非子·难一)
2023年传承传统文化手抄报简单模板篇五
style="text-indent: 2em;">中国传统文化优美祝福语1、河北民间艺术多，大家一起说一说，我推唐山皮影戏，他推河北梆子剧，吴桥杂技世界扬，作为河北人自豪。
2、长城，如此浩大的工程不仅在中国，就是在世界上，也是的，因而在几百年前就与罗马斗兽场、比萨斜塔等列为世界八大奇迹之一。
3、一年三百六十日，二十四节紧相连。清明种麦谷雨田，立秋打甸处暑镰。日出而作日落息，周而复始岁枯荣。顺天应季合农时，五谷丰登六畜旺。
4、湖南爱吃辣，上海爱喝汤;广东叫冲凉，河南去澡堂;东北雪花白，海南把蚊拍;西北荒漠漠，东南浪朵朵;云南好栽花，新疆好种瓜;华夏大地就是广，游玩起来够你爽。
5、五千年的风和雨，世世代代将美德传。喝着黄河的水，站在长江口，感慨万千，中国历史渊源流传。
6、中华上下五千年，人物事迹永流传，乱世百姓不得安，当今社会享平安，百姓安康今日谈，龙的传人得真传。
7、华夏文字奇天下，仿物象形成书法：象蹄如隶意，狮首有飞白，斗蛇成奇草，游龙作秦篆，牛足似八分，麂鹿如小楷。
8、长城，是我们中国的一条长龙，是见证中国发展的有效见证。所以我们要到长城去玩。这也验证了“不到长城非好汉”的含义。
9、胡同巷子四合院，阁楼天井马头墙。土坯深深窑洞藏，平顶隔墙睡土炕。飞檐方柱宫殿走廊，园林书阁小亭高楼，青砖红瓦石柱佛房。中华文明在楼房，百式白样各显精良。
10、五月五是端午，纪念屈原龙灯舞;八月十五月儿明，全国老少吃月饼;九月九是重阳，祝福老人幸福又安康;正月初一过大年，团团圆圆都期盼。。
11、历史悠久远闻名，古玩字画至今行，康熙五彩元青花，价值连城代代夸，白石大千唐伯虎，字画远扬皆五湖，身在文化名古国，自豪感动受鼓舞!
12、六十春秋过，江山万里红。共和国成长，雄姿勃发新。未来责任重，由我勇担承。祖国前程美，灿烂又光明。
13、我将抚摸长场面，看看长城的雄伟壮大，也感受到了秦代的“悲剧”，明白长城的思想价值、经济价值、政治价值和军事价值。那是我一辈子学不完，用不尽的，我还没到过长城，可长城的真正意义、价值，那高大的形象，永远树立在我心中。
14、上九天揽月，下五洋捉鳖，多么豪迈的诗句!我们都做到了，神七、奥运，中华民族创造了一个又一个的奇迹。
15、壮族有个刘三姐，聪慧机敏人人爱，歌如泉涌是歌仙，不畏权势不贪财，追求真爱敢为先。纪念三姐三月三，歌似滔滔柳江水，源远流长永不断!
16、党的十五大的胜利召开，揭开历史崭新的一页。祖国，您在新世纪太阳的照耀下，一定会更加欣欣向荣，生机勃勃!
17、在我的心中，黄河是一位慈祥的母亲，她经久不衰，流贯万里，穿越九省，不舍昼夜，携带着风色、涛声与豪笑，奔流了亿万斯年，她是中华文化的发源地。
18、中华文化五千年，儒家思想永不变，改革创新美名传，水泊梁山曾记得一百零八好汉，中国辉煌在眼前。
19、国粹京剧吸引人，鸣锣响鼓齐上阵，戏服绚丽夺人目，台上武林炫功夫，面上油彩颜色花，人人都想试一把，有板有眼名曲目，字里行间人折服。世界各国远道来，分享瑰宝把眼开，喜称国粹了不起，文化遗产属第一!
20、我国文字渊源深，最初只有甲骨文，背景故事何其多，至今还有资料询;一代一代再演变，现代文字变化大，老外也来一起学，都说学习汉字头变大!我国汉字是复杂，说明我们底蕴深，一个字有多个音，中国人民最伟大!
2023年传承传统文化手抄报简单模板篇六
端午节少不了的一项活动就是划龙舟，很多人都会趁热闹，顶着烈日看这一年一度的赛龙舟盛况，其实赛龙舟的习俗早在先秦就已经有记载。而且赛况并不亚于现代的龙舟的'比赛。
此后，历代诗赋、笔记、志书等记载竞渡就数不胜数了。龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有100人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗市龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。
而湖南汨罗市，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗，在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之义。”可见两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后，当地人民也曾魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。又如浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。
浙江地区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩的仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。
在正式竞渡开始时，气氛十分热烈。唐代诗人张建封《竞渡歌》：“……两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开;两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标且如瞬。坡上人呼霹雷惊，竿头彩挂虹霓晕。