对某一单位、某一部门工作进行全面性总结,既反映工作的概况,取得的成绩,存在的问题、缺点,也要写经验教训和今后如何改进的意见等。那么,我们该怎么写总结呢?这里给大家分享一些最新的总结书范文,方便大家学习。
最新僧人工作总结汇总篇一
《三个和尚》我看了以后,深有感触。
故事一开头就把我吸引住了:画面上映出“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃”的字样,当映出“三个和尚”四个大字时,木鱼声停止。我很纳闷:“三个和尚那是怎么样呢?”看下去才知道,原来三个和尚反而没水喝了,为什么呢?瞧,一个和尚,没有依靠,当然要去挑水了;又来了一个和尚,他俩斤斤计较谁去挑水,谁也不肯出力;当又来个老和尚时,三个人更是互相推脱,宁肯坐着,也不去挑水,吃东西时又想喝水,可是缸里没有水。后来,老鼠咬断了蜡烛,寺庙里起了大火。这下,三个和尚慌了神儿,要救火,缸里又没有水。他们再也顾不得计较吃亏,谁都不占便宜,都争着去挑水。由于他们齐心协力,扑灭了大火。经过这回教育,他们共同合作,想出了个好办法,在山上用滑轮提水,后来再也不愁喝不到水了!
这部影片,就是通过这样一个既简单又有趣的小故事,告诉我们应该克服自私自利的坏思想,人与人之间应该互相合作、互相帮助。
在以前,人类的祖先,便是以团队为单位,自己动手,丰衣足食。历史的轮转,不是靠个人,而是靠集体的力量。就连动物界,小巧玲珑的食人鱼之所以能猎食几吨的庞然大物,忽微的蚂蚁能逃离洪水火灾,靠的也都是“团队精神”。而现在这个竞争白热化的时代,我们还有余力去说一句现代的语言“我的'地盘,听我的”吗?团队就像是一个凸透镜,她把分散的力量集中到一点;她是一个扩音器,把微吟变成呐喊,影响到更远的地方。
智慧、阅历和经验都让我们无法忽视“团队精神”。而且,现在的网络游戏也有很多方面需要团结合作。由此可见,团结是无处不在的。如果你非要显示自己的才能(我就是这种人^_^),也只有在团结中展现。一个不懂得团结的人,是根本没有生存的余地的。虽然世界如此大,但是,她是不会给‘不懂团结’的人生的余地的!
一个人再伟大,也离不开团体;一个人的智慧再卓越,也不能成为神而脱离众人。因为,只有团结合作,你才能在社会上立足,并且,只有你拥有了团结这种高尚的情怀,才能说:你正在走向文明。
没错。三个臭皮匠抵上一个诸葛亮。伟业积累在一个个看似渺小的个体上。爱迪生因电灯而流芳,离不开全身土灰的工人。
伟大的希腊哲学家曾经说过:“一个想脱离众人的人,是新时代的“新新盲人”,藐视忽微会让他穷尽一生也离不开原点几步,顶多只是像在沙漠中的过客,一圈又一圈,却只能回到起点。一朵花,即使再小,也需要雨水的滋润,肥土的给予,阳光的赠与及绿叶的衬托。一抷土的成功,即使再少,也得依靠十个手指。”迈入新时代雄心勃勃的你,别忘了:团结就是力量。
最新僧人工作总结汇总篇二
2. 不可说。----佛家禅语悟道人生的经典语录
3. 飘动的经幡,转动的经轮,祥和的颂经声,飞舞的风马,六字宏名的祝福,佛菩萨的保佑,xxx,节日快乐!
4. 对一切人事物,存有*等、感恩的`心,你就变成了菩萨。
6. 人世间有百媚千红,唯独你是我情之所钟。
7. 活着的气度则是要刚柔并济,胸中有天地。要坚韧不拔,顽强不屈。要傲骨侠肠,正直勇敢。
8. 一灯能除千年暗,一智能灭万年愚。愿您新年里福慧双增,破除烦恼,法喜充满,吉祥如意。
9. 你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
10. 人常说:“施恩于人共分享。”“送人玫瑰,手留余香。”人生在世,要学会分享给予,养成互爱互助行为。给予越多,人生就越丰富;奉献越多,生命才更有意义。
11. 宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
12. 愿佛法的人生伴随你;观音的慈悲充满你;文殊的智慧带领你;地藏的愿心加持你,xxx的行愿成就你!愿你在佛菩萨的加持下一切如意,法喜充满。合十敬祝同修新的一年里,家家吉祥,一切圆满。
13. 《金刚经》上说得很清楚,“真修行人,为人轻贱,先世罪业,即得消灭”。
14. 恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
15. 愿清香的.檀香味带走你一天的疲倦,愿清晰的戒定慧增添你无限的清净,愿幽雅的佛乐为您祈祷,愿观音菩萨永恒在你心间转到,保你身体健康,法喜充满,节日快乐。
16. 师父问:如果你要烧壶开水,生火到一半时发现柴不够,你该怎么办 有的弟子说赶快去找,有的说去借,有的说去买。师父说:为什么不把壶里的水倒掉一些呢 世事总不能万般如意,有舍才有得。—— 人生的许多寻找,不在于千山万水,而在于咫尺之间。
17. 曾经执手, 听雪望月浴日光。 注定今生, 难舍难离难相忘。
18. 时波斯匿王,起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭,名为涅盘。我虽值佛,今犹狐疑。云何发挥证知此心,不生灭地。今此大众,诸有漏者,咸皆愿闻。
19. 心中常存感激,心路才能越走越宽。
20. 智者知幻即离,愚者以幻为真
21. 对一切人事物,存有*等、感恩的心,你就变成了菩萨。
22. 我们生命得自于父母,父母的恩德一生一世;我们的慧命,得力于佛,佛的恩德生生世世!谁知道?觉悟的人知道,所以才知恩报恩。
23. 你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
24. 年复一年无量寿,月又一月琉璃光;日日夜夜观自在,时时刻刻妙吉祥。末学合十。向同参道友恭祝新年快乐日日精进!
26. 道生于平和安静,德生于谦和大度,慈生于博爱真诚,善生于感恩包容,福生于快乐满足,喜生于健康成就,愿道德慈善福喜集您一生!新年快乐!
27. 当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
29. 修学佛法要先学著放下俗世的种种执著,才能了悟生命的真理,而一个完全觉悟的人,是在放下、了悟之后,还能承担宣扬真理的重责,继续行走人间。
30. 当一个真正的和尚受到别人的侮辱和诬陷时,他不会有麻烦,但会心存感激。这是为什么呢?我没有开始的业障已经消失了。
32. 师傅,徒弟敬您一杯,感谢您一直以来对我的帮助,和对我的关照。
33. 如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不*凡。
34. 知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。
35. 前世五百年的回眸,才换得今世的擦肩而过。
36. 禅院附近的鹿病了,众多同伴去看望,吃光了附近的草,鹿病好后,因找不到草而饿死。禅师、过多结交酒肉朋友有害无益。
37. 吾人当学佛之大慈大悲,实行戒杀放生,才是学佛之行。是以学佛者,不仅持律戒杀,尤当竭力放生方合我佛慈悲宗旨。
38. 愿你的法喜如雨,带来智慧甘露;愿你菩提心似火,焚烧一切烦恼;愿你的道歌清凉,唱出慈悲心语!愿你我生生世世长相逢,同行同愿同圆种智功德海。
39. 我生生世世长相逢,同行同愿同圆种智功德海。
40. 在家之人多诸烦恼,父母妻子恩爱所系,常思财色贪求无厌,得己守护多诸忧虑,流转六趣违离佛法。
41. 能真正洞悉苦恼的真相,也就能够知道苦恼的来源、没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。
43. 人生最大的`一件事,就是要做一些真正有利於眾生的事,也就是把文化传统一代一代的延续下去。文化是一切幸福的根源,如果捨弃文化,所有的事情做得再好,也只是曇花一现,不能持久。
44. 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观
45. 莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》
46. 不论有多少的委屈,多么的难受,最终能治愈自己的还是自己,别人也许给得了你安慰,却永远不知道你心底是多么的万箭穿心。
47. 起心动念想到自己就是「迷」,念念希望利益一切眾生才是觉悟,尤其是弘扬净土法门,帮助眾生念佛求生净土,这是真正彻底的觉悟。
48. 自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。
49. 见利忘义,不知道恩德,这就是造作罪业。
50. 创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。
51. 说实在的,那些折磨你、侮辱你的人,都是在修法中对你的大善、大智!
52. 要和睦人间、和群人生,才是真正学佛。
53. 为除三毒刺,专求利智犁。——源自:《华严经》
54. 你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
55. 佛是普度众生,我们能尽一点绵薄之力,帮助佛普度众生,这是“上报四重恩”。
最新僧人工作总结汇总篇三
读了《三个和尚》的故事,我受益匪浅。
故事是这样的,庙里一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚反倒没水吃。因为一个和尚没依靠,只能自己挑水吃。又来了一个和尚,两个和尚斤斤计较,只好抬水喝,这样才公平。三个和尚在一起就更加自私自利,都不去挑水,后来庙里起了火,无水灭火,只能眼睁睁看着庙化为灰烬。总而言之,寺庙被烧的原因只来自一个叫“自私”的念头。三个和尚自私自利,不顾集体利益,谁都不愿出一分力、吃一点亏。
只要人人都学会为他人付出,那受益的也将会是你。只有我为人人尽到自己的义务,只要人人都有社会责任感,就必定会换来人人为我的美好愿望。
最新僧人工作总结汇总篇四
今天,我读了一篇生动有趣而富有教育意义的文章,叫《三个小和尚》。我深深地被文章中的事吸引住了。
写了一个小和尚自己挑水喝。等又来了一个和尚,只好抬水喝。当又来了一个老和尚时相互依赖,谁也不去挑水。一天夜里,老鼠把蜡烛咬短了,寺里起火了,缸里没有水里。,他们争先恐后地去挑水了,他们同心协力,共同扑灭了这场大火。
读了这篇文章后,让我受益匪浅。我明白了,一个人不能自私自利,就像那三个和尚一样,不肯挑水,相互依赖,都想占便宜,宁肯做着,也不愿去挑水。我们应该克服自私自利的坏思想,要为他人着想,不能为着自己的利益而贪便宜。应该把别人看地比自己重要。有一次,同桌向我借一下练一练的题目,我不借给他,我心里想,你没有题目关我什么事,我凭什么借给你。我美滋滋地想着。突然,老师叫我们把语文书拿出来抄生字,我可慌了,我的语文书没有带来,同桌带了,我想,刚才我没有借给他,这下他不会借给我了。他好象看出了我的心思,便把语文书递过来,我十分的激动,可见一个人不能自私自利。
我第二个体会是我们应该齐心协力,正像三个和尚那样,他们齐心协力扑灭那场大火。时间上有许多的事,一个人不能太自私,只有人与人之间相互合作才能完成。俗话说的好:人心齐,泰山移。你自己的力量是很小的,虽然你觉得自己的力量十分大,但是只要你和别人合作起来,力量就会无穷无尽了。有一次,我们班举行依次篮球比赛,比赛开始里。我们这队伍一点也不团结,一个球也没有进,这时老师叫他们团结一致,配合默契,到最后终于胜利了。可见,齐心协力是十分重要的。在军队里,光靠你一个人是不会保卫祖国的;在工地上,你一个人无法建起摩天大厦。
这篇文章让我受益无穷,告诉我们不能自私自利,要团结一致去面对困难。从今以后我也要做一个无私的人。我还要多很多的书,开拓自己的视野,懂得更多的道理。
最新僧人工作总结汇总篇五
南泉斩猫说的是池州南泉普愿禅师,因为东西两堂为了争一只猫,南泉禅师就对大家说:“道得即救取猫儿,道不得,即斩却也!”结果是没人回答,于是他真的把猫斩了!而刚从外面回来的赵州和尚的回答却是:“脱履安头上而出。”赵州和尚是知道南泉的用意的,但南泉看似是为了让人开悟,不执着于是否用了犯了杀戒的方法,但仍然是以一种执着去破另一种执着,而且有本末倒置之嫌。
和赵州和尚的勘破,也都是以自己对佛性的理解为标准,仍然是以一种执着去破另一种执着,所以明朝少林寺的契斌和尚说,在这个问题上,连赵州和尚也陷入了“荆棘陷阱”之中。
《庄子.知北游》中有东郭子问于庄子:所谓的道在哪里?庄子的回答是:“无所不在。”这与“佛法遍在”的理论是一致的',然后庄子又说道“在蝼蚁”、“在稊稗”、“在瓦甓”、“在屎溺”。赵州和尚则说:狗子有佛性,湛然说:草木、瓦砾都有佛性。云门和尚说:佛是干屎撅。道与佛是如此的相通!《老子》:玄之又玄,众妙之门。而佛则说:我所说法如爪上尘,所未说法如大地。所以任何用一种执着去破另一种执着的方法,都不是正确的办法,发现自己发生了“美的倒错”,就去摧毁倒错了的美并不能解决问题,所以如何做到心无挂碍的无执,从而在玄之又玄的未知之法中,甚至在佛的“未说之法”中有所发现,才是较高的境界。
最新僧人工作总结汇总篇六
2、在镜子里放一张黑脸来吓唬自己
3、把自己的脸涂黑,照镜子,吓唬自己;要求丑陋
4、在盆里种了豆芽,一根接一根
5、小女孩的脸蛋是可爱的;爱是一个人
6、他的脸上贴着红纸,假装是管二爷
7、孙猴子的脸;反复无常;它变成了
8、白面狼戴着眼镜假装好人;良好的填充
9、看看镜子里的自己,吓吓自己
10、烂蒲扇打脸不痒不痛;平淡无奇的
11、花花公子们在画的表面摩擦他们的脸
12、温开水既不太热也不太冷,可以用来洗脸
13、脚盆不要上下洗;并驾齐驱;上下;脸;好大的一张脸
14、这个盲人说话漫不经心;摆弄瓷器
15、热脸贴冷屁——单位心灰意冷
16、看着老板的脸,说话时眼睛要抬高
最新僧人工作总结汇总篇七
从前在山中的庙里,有一个小和尚被派去买食用油。
小和尚答应后就下山到城里,到厨师指定的店里买油。
在上山回庙的路上,他想到厨师凶恶的脸色及严重的告诫,愈想愈觉得紧张。小和尚小心翼翼地端着装满油的大碗,一步一步地走在山路上,丝毫不敢左顾右盼。很不幸的是,他在快到庙门口里时,由于没有向前看路,结果踩到了一个洞。虽然没有摔跤,可是却洒掉三分之一的油。
小和尚非常懊恼,而且紧张到手都开始发抖,无法把碗端稳。终于回到庙里时,碗中的油就只剩一半了。
小和尚听了很难过,开始掉眼泪。
另外一位老和尚听到了,就跑来问是怎么一回事。
小和尚想要推卸这个任务,强调自己油都端不好,根本不成能既要端油,还要看风景、作陈述。不过在老和尚的坚持下,他只有勉强上路了。
在回来的途中,小和尚发现其实山路上的风景真是美。远方看得到雄伟的山峰,又有农夫在梯田上耕种。走不久,又看到一群小孩子在路边的空地上玩得很开心,而且还有两位老先生在下棋。这样走看风景的情形下,不知不觉就回到庙里了。当小和尚把油交给厨师时,发现碗里的油,装的满满的,一点都没有损失。
【哲理故事启示】其实,我们想比较快乐的过日子,也可以采取这位老和尚的建议。与其天天在乎自己的成绩和物质利益,不如每天努力在上学、工作,或生活中,享受每一次经验的过程,并从中学习成长。
一位真正懂得从生活经验中找到人生乐趣的人,才不会觉得自己的日子充满压力及忧虑。我想,这也是活得更积极,更乐观的人生法宝吧。
前程,做最负责、最专业的课外培训一流品牌。
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