2023年革命道路思想汇报 月党员思想汇报革命在心中历史在眼前(精选5篇)

敬爱的党组织:

昙华林--一条蕴着历史的老街，一条充满记忆的老街，一条经过革命心情洗历的老街。而这一天，我终于踏上了这一条老街，怀着那颗崇敬革命的悸动的心， 体会空气中，街道间，建筑里那份历史感，那份关于历史的记忆。xx年，距离那个风起云涌的年代已过去太久，距离那场轰轰烈烈的革命已1xx年了。虽然已过去那么多年，但是革命依然留在我们的心中。而今天，在昙华林，在这片被历史浇灌的土地上，我们对革命的理解感受又增加了一层!

说起昙华林，就不能不说它的格局，它的历史：昔指此地多有小型庭院，并善植昙华，因古时花、华2字相通，故名。明清时期，这里曾是湖北全省各县秀才下榻与此、苦心研读备考的地方，是清廷负责地方军事衙门的所在地，并有以戈甲命名的营盘。1861年汉口开埠后,昙华林一代逐渐形成华洋杂处、比邻而居的地域特色。先后又意大利、英国、美国和瑞士的传教士在此传教、办学、施医。受西方文化及资产阶级自由、平等、博爱思想和价值观的影响，中国第一座公共图书馆学科在此建立;一批民主战士在此组成了湖北最早的反清反封建的革命团体。吴禄贞领导的“花园山聚会”，刘静庵领导的“日知会”，熊十力领导的“黄冈军学会”，梁耀汉领导的“群学社”相继在这里诞生。这些团体催生了一大批辛亥武昌起义的仁人志士。这些一个个团体的诞生，昙华林都是见证;辛亥革命的产生，昙华林也是见证;甚至历史的变迁，时代的变革，昙华林都是见证。我们有幸能在社会实践的时候，来到这样的一块充满记忆的地方。我们的心也随着一步步前进，被历史和革命震撼。初进昙华林，看到的就是那中西结合的建筑，我们仿佛看到的各个国家的人们在这里穿行，这里面有辛酸和苦痛，却也有一种开阔和眼界。但不管怎样，这种厚重的历史感，勾起了我们许多关于那时中国的记忆。

沿着大路向右，眼前是仁济医院。这是一间西式教会医院，是最早为英国基督教伦敦会慈善机构杨格非和中华基督教会创建的医院，也是近代西方医院传入武汉后保存完好的医院。医院的建筑是中西合璧式样的砖木结构，既有文艺复兴风格的廊柱，又有中国式样的下沉回廊，附楼石拱门的浮雕图案也很别致。这是中西结合的产物，是近代的西方医院传入的结果。如今，我们国家也在不断引进西方医学技术，可是，谁也不能忘记，那个无奈的时代，也有那些我们不能忽视的进步，客观上，我们在被开放，那颗发展的心，还是保存到了今天。

当我们来到圣诞堂，又是另一番景象。该建筑位于湖北省中医学院的校园内5号楼,建造于1870年，为西式建筑，其廊柱造型为仿古希腊廊柱风格。xx年维修，木板地面改为大理石，三拱卷门改方门。该建筑系美国基督教圣会在文华大学内建造的校园礼拜堂，1958年停止校园宗教活动，现产权属省中医院，为医院俱乐部礼堂。该建筑为省内独有，且是鄂校园中兴建最早和使用时间最长的礼拜堂。辛亥革命期间，日知会成员刘静庵、胡兰亭、余日章等在此宣传反清革命思想。19xx年，由张统一作词、余日章作曲的《学生军军歌》在此诞生。看到眼前的建筑，我们耳边回荡着得是《学生军军歌》，眼前浮现的是辛亥革命时刘静庵等革命战士们再这里宣传思想的样子。辛亥革命是具有巨大的影响的，虽然最后是以失败告终，可是我们这份首义精神，仍是我们今天需要学习很继承的。

汇报人：

中国作为中国工人阶级的先锋队，是以中国工农联盟为阶级基础，代表中国最广大人民的利益。因此，为人民服务这一宗旨当是其中之意。马克思主义哲学告诉我们，社会性是人的本质属性，我们每个人都不可能孤立的在这个世界上生存，都需要他人的帮助，集体的呵护。集体主义价值观是科学的，坚持集体主义价值观有助于我们正确规划人生道路，正确处理人际关系，安全的幸福的生活。坚持集体主义价值观就要求我们尊重他人、关心他人、热爱集体，树立先集体后个人的行为准则。为人民服务是我们坚持集体主义价值观的行为规范。

近些年借助媒体的力量宣扬了一批又一批的感动中道德模范，也许我们都很羡慕他们的荣耀，但又有多少人能像他们那样数十年如一日为自己的亲人、朋友甚至陌生人，为国家、民族、人类的未来奉献自己爱。他们都是为人民服务的典范。诚然他们都是普通人，我们大多数人不也是像他们那样平凡的普通人吗？我们在普通的工作岗位上也是能够做好自己的本职工作，做到为人民服务的。作为农民，就应该种好庄稼，积极学习农业科学知识，提高农业生产技术，为人们送去健康的农牧产品；作为工人，就应该兢兢业业，坚守在属于自己的那个平凡的岗位上，为早日实现国家的工业化现代化添砖加瓦；作为一名人民教师，生动的讲好每一堂课，真诚关心平等对待自己的每一个学生，为他们的成长和身心健康尽职尽责。社会上的职业可以千差万别，但我们每个人都可以根据自己的能力为社会奉献，为人民服务。

我们每个人都是团结在伟大五星红旗下的一份子，对于民族复兴国家振兴都应该承担义不容辞的责任。因此我们应该谨记为人民服务的宗旨、道德规范，树立为人民奉献全部精力和热情的坚定理想，踏踏实实的奋斗在社会主义伟大的工作岗位上。

汇报人：

2019年4月17日

尊敬的党支部：

党的xx大报告科学分析国际国内形势发展，把“必须坚持和平发展”作为在新的历史条件下夺取中国特色社会主义新胜利必须牢牢把握的基本要求之一，并再次郑重宣示“中国将始终不渝走和平发展道路”,并全面阐述了我国外交政策的基本方向。我们要深入学习领会党的xx大精神，充分认识走和平发展道路的科学内涵和重大意义，在新形势下继续沿着和平发展道路奋力向前迈进。

中华民族是爱好和平的民族，中国人民从近代以后遭受战乱和贫穷的惨痛经历中，深感和平之珍贵、发展之迫切、合作之重要，深信只有和平才能实现人民安居乐业，只有发展才能实现国家繁荣富强，只有合作才能实现世界和平稳定。走和平发展道路，就是要坚持开放的发展、合作的发展、共赢的发展，通过争取和平国际环境来发展自己、又以自身发展来维护和促进世界和平，扩大同各方利益汇合点，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。这是中国人民顺应时代潮流，根据自身根本利益和文化传统作出的战略抉择，是中国特色社会主义的内在要求和必然选择。

走和平发展道路，必须高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，坚定奉行独立自主的和平外交政策。中国奉行不结盟政策，主张和平解决国际争端和热点问题，反对动辄诉诸武力或以武力相威胁，坚持把中国人民利益同各国人民共同利益结合起来，根据事情本身的是非曲直决定自己的立场和政策，秉持公道，伸张正义。作为国际社会的重要成员，中国始终是促进世界和平与发展的重要力量。通过对国际社会的巨大贡献，中国为自身赢得了良好发展环境，得到了巨大发展，同时也壮大了维护世界和平、促进共同发展的正义力量，已经并将继续为人类和平与发展的崇高事业作出越来越大的贡献。

走和平发展道路，必须坚决反对各种形式的霸权主义和强权政治，永远不称霸，永远不搞扩张。和平发展，就是要打破“国强必霸”的传统逻辑，在中国强大起来的情况下，始终坚持防御性国防政策，不同任何国家搞军备竞赛，不走侵略扩张、争霸世界的老路。中国将以更加积极的姿态参与国际事务，发挥负责任大国建设性作用，反对新干涉主义，反对肆意颠覆别国合法政权，团结国际社会一切可能团结的力量，共同应对全球性挑战，共创人类美好未来。

汇报人：

思想汇报范文

敬爱的党组织：

11月30日下午，天气晴朗，我们党课学习小组一行12人来到武汉市武昌解放路红巷13号，参观了武昌中央农动讲习所。在我们这次实践活动之前，我认真查阅了关于讲习所的相关资料，由于准备比较充分，所以十四号下午，我是怀着无比激动和向往的心情来到这个神圣的地方的，这次的实践活动将是对我的一次革命的洗礼，在这里，我将接收到革命的教育。

武昌中央农动讲习所是第一次国共合作时期毛泽东倡议创办并主持的一所培养全国农动干部的学校所在地。中国共产党成立以后，为了联合广大的农民阶级以争取革命胜利，为了培育农民革命火种，毛泽东于1926年11月提出了在武昌开办湘赣三省农动讲习所，很快得到了很多人的支持。1927年3月7日，讲习所正式成立并开始上课，学员有来自全国各地的800多人，教员有许多共产党人、左派和知名人士，周恩来、董必武、瞿秋白、恽代英、方志敏、彭湃、郭沫若、张太雷、李立三、邓演达、陈荫林、于树德、李汉俊、何翼人等，都在农讲所讲过课或向学员作过报告。讲习所成立以后，毛泽东亲自主持常务工作，并且还担任《农民问题》和《农村教育》等主要课程的教学，在这里，他作了的《湖南农动考察报告》的专题报告。在经过了一百天左右的政治军事文化的严格学习后，这800多名学员于6月19日全部毕业，毕业后他们马上投入第二次国内革命战争，并且在斗争中发挥了重要作用，涌现出一大批优秀人才。

讲习所前面所对的街道正是的红巷革命遗址圣地，初冬的阳光虽然很不温暖，但讲习所的庄严依然映射在我的眼中。到的时候，我马上就被正大门所吸引住了，虽然它建得不高大，也不张扬，但是大门两旁的革命字迹却深深的吸引了我，驻足、拍照、瞻仰、思考……这与我在网上看到的感觉完全是两回事。进大门之后是一个院子，里面环境优雅，花木繁盛，映入眼帘的是一排红色的字符——毛泽东同志主办的中央农动讲习所遗址，在这排字下面就是教务处。我们首先参观的是教务处，里面陈列着当时用过的藤椅、木桌等设施，这里曾是合理设置课程，结合实际提出培养目标的场所。再往前走是一间很大的房子，这就是当年学员们学习的场所——大教室，教室讲台正中间挂着孙中山先生的相片，相片下面是总理的革命遗嘱，当时我们组员都很认真的读了这篇遗嘱，并且进行了深刻的思考。穿过教室便到了大操场，是学员们进行军事训练和集会的场所，操场西边是1927年3月召开河南省武装农民代表大会时的主台，台前是毛主席的巨型雕像，他右手高抬，目视东方，我们在这里进行了作为一名入党积极分子的庄严宣誓。过操场后是学员们住过的寝室，虽然是隔着铁闸门看的，但里面的陈设却是井然有序。最后面是食堂，里面保留着当年教员与学员们用过的炊具等。参观完毕之后我们做了与农讲所有关的问卷，在与路人的交谈中我们还得到了很多关于革命的知识。讲习所前面的石凳上有几个晒太阳的老人，他们很自豪的告诉我们，他们是经历过革命的，让我们也不要忘记优秀的革命传统。

在这个长方形的大院落里，我停留的时间虽然很短，但是我深刻体会到了这个静谧的院落曾是74年前风云际会的全国“农民革命大本营”，在这里革命先辈们把农动的火种撒向全国。时过境迁，时代风云变化，但是革命的精神却永久的留在了这里。这次的参观活动对我来说是一次非常好的实践教育活动，也是我党课学习的收获，我在这里受到了深刻的革命传统教育、爱国主义教育和党性教育，接受了一次革命的洗礼。

此致

敬礼!

思想汇报范文

敬爱的党组织：

我是法律法专业的学生，关注我国的法律问题是我会自觉做的事，这不仅让我更加的了解我国的环境变化，特别是环境的改善，也帮助我更加深入的学习专业知识。我国生态环境变化的趋势已经不是一般的环境问题，任其发展下去将会严重制约经济和社会的可持续发展，甚至影响国际政治关系。但我们始终没有改变环境问题仍在恶化的趋势。实践证明，解决生态环境问题不仅涉及科学技术，而且涉及社会整体文明建设的方方面面，只有将生态环境保护上升到国家意志的战略高度，融入经济社会发展全局，才能有效遏制环境问题。

社会整体文明包括物质文明、政治文明、精神文明和生态文明。生态文明的含义可以从广义和狭义两个角度来理解。从广义角度来看，生态文明是人类社会继原始文明、农业文明、工业文明后的新型文明形态，它以人与自然协调发展为准则，要求实现经济、社会、自然环境的可持续发展。这种文明形态表现在物质、精神、政治等各个领域，并体现为人类取得的物质、精神、制度成果的总和。从狭义角度来看，生态文明是与物质文明、政治文明和精神文明相并列的现实文明形态之一，着重强调人类在处理与自然关系时所达到的文明程度。

生态文明与社会的其他文明形式关系十分密切。人类在政治、经济、文化、生态方面的所有进步作为一个整体都是人类文明的组成要素。一方面，社会主义的物质文明、政治文明和精神文明离不开生态文明，没有生态安全，人类自身就会陷入最深刻的生存危机。另一方面，人类自身作为建设生态文明的主体，必须将生态文明的内容和要求内在地体现在人类的法律制度、思想意识、生活方式和行为方式中，并以此作为衡量人类文明程度的一个基本标尺。也就是说，建设社会主义的物质文明，内在地要求社会经济与自然生态的平衡发展和可持续发展;建设社会主义的政治文明，内在地包含着保护生态、实现人与自然和谐相处的制度安排和政策法规;建设社会主义的精神文明，内在地包含着保护生态环境的思想观念和精神追求。

生态文明建设与科学发展观在本质上也是一致的，二者都是以尊重和维护生态环境为出发点，强调人与自然、人与人、经济与社会的协调发展;以可持续发展为依托;以生产发展、生活富裕、生态良好为基本原则;以人的全面发展为最终目标。中共中央党校“科学发展观与社会整体文明研究”课题组，在xx年10月曾对全国8省市xx名领导干部进行了问卷调查，在关于“全面发展应主要包括的内涵”这一问题中，选择“经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态建设”五项内容的高达77%，选择“经济建设、政治建设、文化建设、社会建设”这一比较规范答案的有16.8%，认为仅是“经济发展、政治发展、文化发展”的有9.8%。这就说明，生态文明建设是落实科学发展观的重要举措这一点已成共识。

重视建设生态文明，绝不是要人类消极地向自然回归，而是要人类积极地与自然实现和谐。人类既不能简单地去“主宰”或“统治”自然，也不能在自然面前无所作为。换言之，建设生态文明必须以科学发展观的“以人为本”为指导，从思想认识上实现三大转变。1.必须摒弃传统的“向自然宣战”、“征服自然”等口号，树立“人与自然和谐相处”的理念。2.必须克服资源短缺的瓶颈、解决环境污染和生态破坏造成的矛盾和问题，增强可持续发展能力、实现经济社会又快又好发展。3.必须辩证地认识物质财富的增长与人的全面发展的关系，转变重物轻人的发展观念;辩证地认识经济增长和经济发展的关系，转变把增长简单地等同于发展的观念;辩证地认识人与自然的关系，转变单纯利用和征服自然的观念。生态文明概念已经得到了广大干部和社会公众的广泛认同，我们在对领导干部进行的问卷调查中，有72.6%的人赞成生态文明与物质文明、精神文明、政治文明并列使用，有72.2%的人主张我国应当走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

在xx年召开的第六次全国环境保护大会上，温总理明确地指出，做好新形势下的法律工作，关键是要加快实现三个转变：从重经济增长轻环境保护转变为保护环境与经济增长并重，从环境保护滞后于经济发展转变为环境保护和经济发展同步，从主要用行政办法保护环境转变为综合运用法律、经济、技术和必要的行政办法解决环境问题。这三个转变是方向性、战略性、历史性的转变，是对环境保护与经济发展关系的根本性调整，是环境保护方式的根本性变革，是生态建设事业成败的关键。

世界环境正在不断恶化，地球正遭受着工业过度发展带来的灾难，包括人类在内的地球上的生命已相当脆弱。因此，生态的重要性已日益凸显，生态问题正在演变为当今世界人类社会发展的中心问题。党中央高瞻远瞩，审时度势，首次把“生态文明”写入了党的政治报告，将之上升为全面建设小康社会的新目标，这不仅是科学发展、建设和谐社会理念在生态与经济发展方面的升华，而且也是对全球日益显现的严峻的生态环境问题做出的庄严承诺，展示了中国负责任大国的风范。

此致

敬礼!

尊敬的党组织：

看完电影《张思德》，心里有种难以言喻的感动，心情久久不能平复。观看电影《张思德》后，我颇有感悟，让我对无数中国共产党的优秀革命者产生了崇敬之情。

该电影以高超的艺术手法向我们重沉了革命年代真实画面。从电影中，我们了解了一代伟大的风采。毛主席不反在战争中具有高度的指挥才能，不愧为伟大的军事家，而且在对待革命战士上更具备关怀之情。毛主席作为革命，张思德作为一名普通的革命战士，他们能够相互客观地指出对方的特点。毛主席说张思德的弱点是不吭声，但他还看到了这个弱点之中的优点。可见，弱点经过恬当地运用也可成为优点。因此，张思德多次给毛泽东同志将稿件送到解放日报编辑部。而张思德也看到了毛主席的“缺点”——很晚才睡觉。殊不知，许多指挥都是在这段时间构思出来的。

张思德是一位好战士。他具备一个战士所具备的本领和品质。作为中央央警卫团的成员，耸能主动地关心领导的健康，他能认真地执行好任务。而且，给人留下深刻印象的是。在毛主席专车的轮胎坏后，他不畏吃苦，步行去扛一个新胎回来。这充分反映了党的革命者能不怕吃苦，勇于解决问题的品质。

张思德是一位好战友。他的一位负伤的战友犯了错误，他首先的反应是不相信，然后是哭，然后是痛苦难受。可见他本身是一个严守党的纪律的积极分子，因此作出如上反应并不为奇。更为可贵的是，他能经常去看望他的战友，积极地说服教育他的战友。而且，他是劝说他战友的女友去看望望去接张思德的战友。他要他的战友过33年，而当时如44年。从这之中，我们看到了中国共产党的胸怀和革命真情。

张思德是一位好师长。在小自犯错后，他自为是扔了小白的口琴并狠狠地批评了小白。小白不服。张思德深深反省之后，重回了口琴，追回了离开路上的小白。小白折服了，小白开始信任张思德。事实也如此。张思德给了这位小白以关怀和关爱也给了他教导。张思德也正是对小白的关怀献出了他29岁的生日。

张思德死得期所。张思德的死激发其它革命者的斗志。毛泽东同志在他的追掉会中作了精僻的演讲。是的，张思德死得其所。在许多革命岗位上，都有无数的张思德存在，也正是这无数的张思德为党的事业，为中华民族的事业付出相交大的贡献，才有我们的新中国的诞生，才有我们现在的中华民族的复兴。

张思德的平凡并不与他精神伟大矛盾。我们入党积极分子要向这些为党的事业，中华民族的事业浴血奋战默默无闻而做出贡献的人致以崇高的敬意。因此，我们的党员要在骨子里有这种精神斗志，要学习张思德，焦裕禄，雷锋，任长霞等优秀党员的选进事迹，更好地全心全意地为人民服务，更好地为党的事业，中华民族的事业做贡献。

让我们向张思德同志致敬!

汇报人：