每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
国学领导力培训体会篇一
国学在中国文化传承中占据着重要的地位。学习国学不仅可以了解中国的传统文化，更可以启迪我们心灵，修身养性。最近我参加了国学颂的学习，在颂读经典诗词和经文的过程中，我获得了一些心得和体会。以下是我对此的探究和总结。
一、
国学颂是一项对心灵有着深刻影响的活动。在这个喧嚣的城市里，人们往往被琐碎的事物所包围，感到压抑和焦虑。而在国学颂的活动中，我们可以放松心灵，倾听诗词和经文中恬淡安详的情感。当我们颂读《道德经》和《庄子》等经书，感受到的是江河无极、世事无常的道理，这能让我们放下对于外界的执念，淡然面对生活的苦乐。颂读《诗经》和唐诗宋词则有一种撩动人心的情感，可以启迪我们对于生命和美好事物的认知。颂读经典不仅能提高我们的文学素养，也可以提高我们的情商，使我们变得更加坚定和自信。
二、
国学颂可以修身养性。中国古代文化中有很多道德经典，比如《论语》、《大学》等，它们传承了我国文化的精髓，蕴含着深刻的道德哲学。在国学颂中，我们可以通过颂读经典，学习和体悟这些道德精髓，学会如何做人、如何处事。这些经典里所包含的内容，比如尊重、忍让、乐观、慈善等，可以影响我们的言行，在处事、与人交往中，它们给予我们的指导作用是十分宝贵的。
三、
国学颂带给我们的并不仅仅是个人的收获，它也有着与社会价值观的关联。社会的道德风尚是由个体积累而来的。在现代社会，我们看到各种各样的丑恶现象，令人感到心寒。而要想改变这种现状，除了要进行公共道德教育，我们个体也可以通过修身养性的方法来提高自己的道德素养，以身作则，带动周围人的思想进步。再加上国学颂的纯熟技能，我们在向家人、朋友展示自己一身道德品质的同时，也可以向他们传播国学文化，共同推动社会的道德进步。
四、
国学颂是一个需要长期坚持的过程。只有长期坚持，方能逐渐体悟到其中的精髓。颂读不是单纯地背诵诗句和经文，而是要在精读的基础上，结合生活经验和人生感慨，以及对传统文化的理解，进行深入的探究和思考。活动内涵十分丰富，内容涵盖经史子集、诗词歌赋、以及神话传说等多种形式，为整个国学颂的修炼提供了空间和足够的时间，为我们的文化学习和道德修养奠定了坚实的基础。
五、
最后，国学颂可以获得的不仅是知识和灵感，更有自信和安慰。这个世界上没有什么比深刻的认识、坚定的信仰更加重要和可靠了。在国学颂中，诗文和经论中蕴含万物之理，气势磅礴，让我们感受到生命的深邃、历史的厚重，给我们自己的人生以充实和意义。颂读经典也是一种自我修养，只要坚持不懈，就能够获得信心和平静，从而应对更为复杂多变的社会情境。
总之，国学颂是一项十分有价值和值得推广的文化活动。我深信，它对于我们的成长和发展有着积极的影响。虽然这只是一个起点，但是却是我们未来的真正的挑战。让我们把墨香气息，一步一步地踏向更美妙的境界，去探索感受中华民族千年文明的无穷魅力。
国学领导力培训体会篇二
很喜欢看“平衡木”比赛，因为在如此狭窄的木板上运动员不但能稳如泰山，而且还能做出优美高难的体操动作，用人体线条勾勒出一副副动感的艺术画面。她们的每一跳，每一次转身，所使用的力量真可谓恰到好处。因为无论是力量偏大还是不足，都会从平衡木上掉下来。所以平衡木的魅力充分体现了“恰到好处才是真!”
读过《中庸》一书，对于恰到好处的真谛有了更深刻的认识。子曰“过犹不及。”就是无论是“过分”还是“不足”都是错误的。仔细观察，无论是自然界还是人类社会，无论是人生轨迹还是心灵的成长历程，无一例外地都围绕着中庸之道在运行。
就拿香港回归来说，中央政府并没有强硬地要求香港必须实行社会主义制度，而是采用了“一国两制”。这一举措，举世无双，因而香港回归顺利，发展平稳。“一国两制”符合中庸之道，充分展示了中国领导人的政治远见和智慧。
我再举一个反面例子，现在正在肆虐的“金融危机”，究其原因第一是美国的超前消费方式实在过头;其二是美国的金融界和房地产商人的过分贪婪;其三是美国的监管力度不够。既有过分也有不足，总之离中道太远，所以金融危机的爆发，简单地说就是偏离了中道。
我再反思自己的教育教学，凡是做的好的地方都是符合中道，凡是不好的地方都是偏离了中道。比如有时候扩展量偏多，难度偏大，这都会影响教学效果，使学生产生畏难情语》先后购买了3个版本，《中庸》记忆中购买了至少5次，先后阅读了不下10次，都没有什么感觉，也没有触动我的心灵。前天，在机场又购买了一本海潮出版社出版的《中庸》，在一个非常安静的地方，认真的进行了阅读，边读边对照自己的生活，认真的进行了思考。
什么叫中庸?要给其下个定义太难，但很多人还是愿意接受朱熹的定义：“中者，不偏不倚、无过不及之名。庸者，平常也。”《中庸》作为平民的哲学，其核心是中庸之道。所谓的中庸之道，就是忠恕之道。在行为准则上：“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫义妇顺”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。从而达到和谐的境界，这种境界来自于内心的“诚”，怀着“诚敬之心”、“敬畏之心”，不懈的进行主观心性的修养。在修养方法上，强调“择善而固执之心”的勤奋精神，以达到“至诚”的境界。
第一章《天命》，在本章中天命指的是个人的禀赋。任何一个人的禀赋是自然形成的，那么明白此道理便知道当做什么，不当做什么，这就是道。在修行道时，强调“教化”。在教化过程中，强调“慎独”，谨慎的修养自己，并强调“中和”。什么叫“中”，就是不偏不倚。人都有喜怒哀乐，但发出来要有节制。在天命之节，作者开宗明义，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，这展示了人生的三重境界：基于我们天生善性，通过修养达成我们高尚的道德，以我们的德行影响、感化、劝化周围的人们，抵达教化的至高境界。作者在文中认为，人生命的`本意是善的，生命的本真之义：纯净、透明、和谐。当我们了解了生命的本性后，家庭的熏陶与教养以及社会的影响，确定了我们的言行，形成了人格。在生活的实践中，随着人的成长，人要懂人情世故、学会待人处世、与人为善，并且不断修正自己的观点，找到适合自己的处世方法。当我们行走在命运之路上时，面对人生的得失，一路上有痛苦和快乐，当痛苦时，要学会节制自己的哀伤，做到“哀而不伤，乐而不淫”快乐时，也不能过度。为人处世时，要控制自己的欲望与自私。做事要遵从规律，用道来规范自己，正如老子的《道德经》中所说：“道可道，非常道，名可名，非常名”。道是什么呢?“道也者，不可须臾也;可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”。在此句中，非常强调慎独，严格要求自己。专注于内心的修养，凝神静修，心存对天地神明的敬畏。正所谓：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也”、“慎独者，自知也”。在强调慎独时，作者也强调在人际交往中，说话要慎重，三思而后说，说话办事时，一定要看场合，区分对象，要说不同的话语。
天命、本性、修道、教化，是人与社会发展进化的哲学。上天之大德，在于宽厚，在于包容。中庸便是博大与包容。中，“把东西放在中”“中是一种胸怀，是一种境界;不苛求、在厌弃、不厚此、不薄彼”、“庸就是自在、认同、接受”，智者中庸，恰如其分，恰到好处的中庸之道也就是人生的最高境界和最大学问。
这是我读完前三章，《天命》、《时中》、《鲜能》中的一小点感悟。但是越读越感觉自己无知，有很多东西还没有参透。敬请各位批评指正。
国学领导力培训体会篇三
国学是传承于中国文化的百年思想遗产，它的观点价值在现今社会依然有着深远的影响。在近年来，国学理念开始引起社会的关注，越来越多的人开始接触和学习国学。而国学颂是国学中非常重要的一部分，它以诵颂经典为基础，可以帮助人们更好地领略中国文化的魅力，提高综合素养。本文将结合自身的学习体验，对国学颂的体会与感悟进行探讨。
第二段：国学颂的特点
国学颂是一种具有中国特色的学习方式。它强调的不仅仅是通过学习文字，而是通过活学活用来贯彻实际生活。国学颂具有灵气的文化含义，富含了中国传统文化的内涵。它包括着诗词歌赋、经典典籍等内容，是传统文化中的重要组成部分。同时，国学颂也具有一种平易近人的特点，不论是年长者还是学生，都能很容易的参与其中，从而不断提升自我修养和综合素养。
第三段：国学颂对人的影响
国学颂不仅仅是一种朗诵形式，它的本质在于强调了人与社会，人与生活之间的联系。它鼓励人们从精神层面上去探索生活的真谛，通过学习和借鉴经典的启示来增进自己的修养素质，从而更好地去面对生活。国学颂除了传承中华文化的历史，同时也对人的精神修养产生了积极的影响，使人们从内心深处感受到了中国传统文化的价值与魅力。
第四段：思考
作为一种传承千年的学习传承方式，国学颂的本质在于“为人处事”，通过学习中国传统文化，让自己更好地了解人的本质。我们不仅仅应该了解文化的历史传承，更要从中汲取营养，在生活中借鉴经典的启示。同时，我们更要把这种文化精神传承给下一代，引导他们了解并且保护这种传统文化。只有这样，我们才能够使更多的人了解和践行和传承这种优秀的文化传承方式。
第五段：结语
在当前时代，新的事物和思想层出不穷，我们不断在追求新的东西。而如果我们更深入地去探索传统文化的精髓和魅力，我们似乎会发现人文关怀、价值观和文化使命等方面得到了极好的传承和发扬。借助国学颂这种似乎古老却又现代的学习传承方式，我们或许可以从中感受到中华族民族优秀文化的价值和内涵，更重要的是，我们可以在其中找到生命的意义。
国学领导力培训体会篇四
国学博大精深，自问知之甚少，原本以为“国学”只是年老学者们钻在故纸堆里埋首做的文章。经过这段时间的学习，我才明白国学几千年来一直是我们中国人安居乐业，安身立命之文化根基,也一直是我们中国文人的精神脊梁。我们中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为有了如此深厚的国学文化做支柱。这种文化一直贯穿中国的历史发展，也一直贯穿于每一个中国人的成长历程。通过这次在线学习，让我对国学有了进一步的认识,感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。
一、学习国学，可以提高素养
子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齐家、治国、平天下。” 当今社会物欲横流，诱惑颇多，如何克制贪欲，就要靠平常多学、多思，以史为鉴，以人为镜，虽不一定能达到“贫而乐，富而好礼”的最高境界，但也一定能做到“穷则独善其身，富则接济天下”。“书中自有黄金屋”这不是玩笑话，是一个我们忽视了很久的很重要的问题。我们身为中国人最幸运的不过拥有祖辈圣贤们留给我们的金玉良言。这些经过千百年的印证的人生的体会，为人处事的道理，学习知识的方法甚至是细致入微的生活感悟，我们的祖先从不吝于赐教，早就倾囊相授了。
二、学习国学，必须取其精华
现代人学国学最重要的是明白为什么而学?有人学《周易》是为了看风水，学道家是为了练气功，中国自古以来兴盛的是术，寂寞的是道。四书五经在古代是历朝君王假以利用统治臣民的工具，有许多观点论述不附合现代社会的需要，甚至是糟粕。所以我们在学习的过程中应多思考，以社会发展进步的眼光取其精华，古为今用。例如：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”统治者借此标榜自己是道德教化的化身，神化个人威信，以愚弄百姓，达到“君教臣死，臣不得不死”统治效果。现今社会虽也应“以德为政”，但我认为这“德”应是“良法”，“法制”才是社会进步的标志，才是真正的“北辰”，才能“众民拥之”。
三、学习国学，结合中西方文化对照借鉴
在漫长的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，传诵着中华文化的观念文明。展现着中华民族的精神，使中华民族以特有品质和风貌自立于世界民族之林。而纵观世界文明史，我们同样也可有所领悟。例如，数千年前古希腊文明已把智力健康和肢体健康相融合，形成了人类千古永恒的目标—“奥林匹亚”精神。公元前600—320xx年是“人类文明轴心时代”，中国产生了老子、孔子、孟子等思想家，他们正为“儒学治国”“政道治术”时，印度有了释迦牟尼，创立的佛教流传至今;西方有了德谟克利特、苏格拉底、柏拉图等伟大的哲学家。
因此，我们学习国学更应跳出关系圈，以国学的精华养成处世为人之道，以宽阔的胸襟，求实的态度，树立自己人生的信仰，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力实现人生价值。
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。
在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气;“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。
中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神，都要从做人开始。如果没有做人的基础，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。做人从哪里开始?从洒扫庭除，应对进退开始;从国学启蒙的“三百千”开始。这种学习不光是识字和道德思想知识的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。
孔子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成部分，我们把它称之为“国学”。以国学启蒙的范本“三百千弟”为例。《三字经》最重要的特点是条理清楚、文理明畅、概括精辟地传授历史文化知识，伦理道德知识，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为“袖里通鉴”。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、老师认真对待对子弟、学生的教育。诵《百家姓》使我了解了中华民族姓氏的渊源。《千字文》是世界上流行年代最久远，使用人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中国文化的小百科全书。《弟子规》是关于品德修养、行为规范的国学启蒙读本，将中华文化所倡导的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲述清楚。所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不可不从国学启蒙开始。回溯源头，传承命脉，“国学”是民族精神的源头活水。
中华文化综罗百代，广博精微，国学经典中蕴藏着中国五千年历史中的智慧精髓。国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。
经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼?罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”这个暑假我认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。
一提到“国学经典”四个字，大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。
两千多年来，中国的文化教育一直都是以圣贤的经典为基准，就是在元朝与清朝时，外族入主中原时，这种教育方法也不曾被改变。这种以国学为基础的教育，为中国培养了一代又一代的文化巨人与治国能臣。然而现代的教育，只是对人的智力与技能方面的开发加大重视，对于人的德育与做人做事方面却不管不顾。其实一个再有才能的人，如果没有德行，也会在社会上处处碰壁，不会得到幸福的人生。
我在国学经典的丛林中漫步，可以在经典国学的长河里凌波;可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美好的教育诗篇;可以用心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最优美的教育赞歌—— “善政得民财，善教得民心”!
中华民族是一个有着五千年悠久文化历史的民族。古典文学，博大精深，源远流长，它是几千年来积累下来的文化经典，是我国辉煌灿烂的文化典籍的核心部分，对我国文学产生了重大影响，是中华文化史上的一颗璀璨的明珠。
横贯五千年的光辉灿烂的古典文学，铸就了华夏民族赡厚的文化史。古典文学兼跨德育、智育、美育三大范畴，闪烁着中华民族的特有精神基因，它孕育出无数中华英才，千古风流人物，他们使中华文化屹立于世界文化之林至今深深影响着中华民族的道德情操和中国人的人格智慧。古典文学，是中华文化中的精华，它能穿透深邃的历史时空，和我们的心灵相遇，相励、相慰，犹如世代相传的火种，点亮近代相承的人们的智慧和情感之灯。
打开古典文学，你就犹如进入了知识的宝店，让你大开眼界，让你如饥似渴，让你得到一把把开启智慧的钥匙，空虚、无聊、浮浅、骄躁将远你而去，你的精神将得到大的升华。从国学中你可知道如何励志、励炼、学习、生活、审美、健身、医疗等。古典文学不仅在历史上发挥了巨大的作用，今天我们通过学习国学，受益仍是匪浅。老子的道德经能够培养我们的哲学思想，增强自身的修养。孔子的儒家思想是中华民族文化的重要组成部分，它指导着我们的学习、生活，是做为人的道德准则。而孙子兵法又是一部充满传奇色彩，深得中外军事、经济、史学家的青睐。司马迁《史记》不仅记叙了中华文明史，而且具有较高的文学价值、艺术价值和思想价值。
我认真看了《国学经典与教育》的视频和读本，其中《弟子规》这本书让我懂得了做人的最基本的道理，人要爱国首先要孝敬父母，报答父母的养育之恩。当我们“呱呱”坠地的那一刻，父母就为这个新的生命而忙碌，不管爸爸妈妈工作多么辛苦，回到家后，为我洗衣做饭，辅导我功课。现在我们已经是成家立业了，也为人父母了，我经常教育我的孩子，做人要有爱心，要学会体贴父母，关心别人，也可以为父母分担一些家务，减轻父母的负担。长大后会更加孝顺父母，做一个孝敬父母的好孩子。要他们继承中华民族的传统美德并一代一代传下去。
人与人之间都要和睦相处，互相关爱，别人做错了，就要以理服人，尽量与品德高尚的人在一起，学习他们的优点，帮助自己改正坏习惯。学习要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇见不明白的事情一定要问得清清楚楚，明明白白，这些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了这些，我们的生活就会更完美。
再如读《论语》时，我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗习惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传。《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则怠”。的确，只学习而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学习，就会疑惑而不能肯定。它教人学习要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。只有在努力的基础上，学会思考，自己的学习成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学习，那就像种庄稼想不劳而获一样。把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，工作也要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自己的工作，从反思中提高自己。而且时刻提醒着自己，只有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法，自己就要去尝试，去付诸行动。《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。
通过这一段时间网上视频和读本的学习以及对我国古代灿烂文化经典的涉猎，感觉国学不仅在庙堂上生辉，在民间照样闪光。中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。阅读和学习国学经典，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!这使我受益匪浅，我学到了许多，懂得了许多做人的道理，在今后的教学工作中，我将取其精华，融入其中，让学生们用心去感受我国古代文化的灿烂。
国学领导力培训体会篇五
关于“国学颂心得体会”的主题，我想说的是，国学是中国文化宝库，颂则是歌颂、赞扬之意，国学颂是一种对中国传统文化的赞美和弘扬。在学习与传承国学颂中，我有许多感悟和收获。
第一段，认识国学颂
国学颂指的是以古代经典、名著、名篇等为内容，通过朗诵、演奏、舞蹈等不同形式的表现方式，将古人对美好事物的理解和表达传承至今，并寄托着人们对美好未来的向往。在学习及表达国学颂过程中，我们会接触到很多中国古典文化的代表作品，比如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《红楼梦》、《九歌》等等，这些经典作品深刻地描绘了古代中国的人文景观和思想精华，它们是学习国学颂的核心内容。
第二段，品读国学颂
在品读这些古典名著时，我深深感到古人的智慧和文化的深厚。中国传统文化的精髓就藏在这些古典名著中。如《三字经》中的“人之初，性本善”、“修身齐家治国平天下”等句，旨在灌输孩子们最基本的修养和做人处事的态度；而《红楼梦》中的“庸人自扰”，“痴人说梦”，则通过刻画贾宝玉的形象，揭示出封建社会的无常和虚浮，进而批判社会恶风败俗。这些经典名著，饱含着古人的思想、智慧与哲学，经过品读，更能深入地理解其中所蕴含的中国传统文化。
第三段，练习国学颂
学好国学颂并不容易，需要大量的练习和感悟。比如《千字文》中的“天地玄黄、宇宙洪荒、日月盈昃、辰宿列张、寒来暑往、秋收冬藏、闰余成岁、律吕调阳”，这样一串看似简单的句子，实际上包含了一个关于宇宙、自然、生命等方面的完整知识体系。要将它们朗诵得准确流畅，自然需要反复练习。通过练习，我们不仅可以掌握古典作品的诵读技巧，更能加深对古代文化的理解和接触。
第四段，感悟国学颂
国学颂的意义不仅在于传承，更在于审美、启迪以及对传统文化的尊重和坚守。当我学习《千字文》中的“黄梁”、“黑水”部分时，很难理解其中的深意，后来我发现它是给人一种对死亡、生命、轮回的思考启发。在颂读中，我们不仅仅是回忆那些古文里的字句，更是在寻找内心的共鸣，这样便能增强自己的人文素养和人文精神，使自己拥有正确的人生态度和价值观。
第五段，展现国学颂
学好国学颂后，我们能够真正领会那些古代先贤的思想和文化，变得更加理智、深刻、高尚。因此，我们有义务和责任将这些经典文化传承下去，让更多的人受益。在国学颂比赛中，我那时候能有机会展现自己的技能和高尚的情操，传播和弘扬中华文化，也是一件让我非常兴奋的事情。
总之，学好国学颂，需要不断学、思、练、悟，需要认真对待每一个字句和声音，爱惜中华文化珍贵的遗产，也能促进自身的文化素质提升，书写人生的美好篇章。
国学领导力培训体会篇六
在我的大学里，每个学生都要在二年级时选修一个选修课程，以探索不同的学科和领域。我选择了一门关于中国传统文化的选修课——国学馆。在这门课程中，我学到了许多有关中国文化和价值观的东西，同时也掌握了许多思考和学习的技巧。接下来，我将分享一下我的国学馆心得体会。
第一段： 了解中国文化的重要性
在我考虑选修国学馆之前，我一直没有过深入了解中国传统文化以及其重要性的思考。
然而，在我开始这门课程后，我的观点也开始改变。通过国学馆的学习，我明白了我们自己的文化和历史对于个人的身份认同有多么重要，并且也认识到了中国文化中所包含的智慧和哲学思想。这种接触帮助我调整了个人对中国文化知识的态度。
第二段：学习中国传统文化引发的启示
与此同时，我还获得了对多个方面的洞察力。在国学馆的学习中，许多中国思想家和文化人物的理念得到了有效地呈现。这种接触对于我个人的成长产生了重大的影响，借此我拓展了自己的见识，对文化和价值观有了更深入、更多维度的认识。
第三段：学习对于创新和思考的影响
国学馆也为我提供了在在学习和工作中的一个重要启示：学习如何思考、创新、并表达自己的思想和理念。在课程中，我通过研读文学作品和哲学专著，以及参加辩论和讨论，来深入思考我所接触到的知识点，并且找出各层面的思考角度，逐渐成长为一个更有远见的人。
第四段：国学馆带来的自我成长
学习传统文化也让我们知道了一些关于自己的方面。在课程结束后，我深刻的意识到在中国人的文化和价值观中，自身所拥有的精神和道德价值观的意义深刻，这个意识使得我能更好地理解自己在某些方面的特征，并让我更好地了解和与其他人沟通。
第五段：结语
总之，国学馆的学习带来了一系列重要的收获和影响。我深刻认识到了自己的文化身份和中国文化的智慧。同时，国学馆在我成长和学习上提供了多层面的帮助，激发了我对知识、思考和创新的热情。最重要的是，在结束这门课程后，国学馆为我提供了更多的关于自我的思考机会。
国学领导力培训体会篇七
作为一名学生，我很幸运地在国学馆参加了一次体验活动。在活动中，我深刻感受到了中国传统文化的精髓和智慧，也更加意识到了自己应该怎样去继承和弘扬这些文化精神。
在国学馆，我首先参观了展厅。展厅里各式各样的文物和实物让我真正领略到了中华文化的深远历史，也让我感受到了这些古老文物所包含的智慧。我对《孝经》和《论语》等经典有了更深入的认识，更加明白了其中的道理。同时，展厅内的解说员和工作人员也让我深刻体会到了文化传承人的责任和义务。
随后，我去参加了书法体验课。书法是中国传统文化中的重要组成部分，而国学馆为我们提供了一次瑰宝级的体验。我在体验课中选了《静夜思》这首古诗，用毛笔为其写下整整一页。在老师的指导下，我一笔一划，一气呵成，虽然看起来依旧生疏，但是我能感受到笔尖对纸面的穿透感，心中也渐渐得到了平静。
值得一提的是，国学馆的老师们都非常匠心独运，不仅全程守护，还在细节上不断调整我们的动作，给予我们最专业的指导。我从老师身上受到了全方位的包容和启迪，也让我对中国传统文化中蕴含的敬畏心更加深刻。
在活动的最后，我去参观了国学馆的图书馆。这里有着丰富的中华文化藏书，在这里，我可以任意地阅读经典著作，借助图书馆里的资源去深入研究传统文化的内涵。这种感受就像是在阅读经典著作时，走入一片纯正、宁静而又内敛的文化天地。在馆内，我不仅在内心上得到了灵养和平静，同时也为未来学习传统文化知识提供了更优秀的资源和平台。
回顾这一次的体验活动，我真正地感受到了优秀的传统文化的重要性，也领悟到了自己在传承和弘扬中国传统文化中需要做的事情。常言道：传统文化是一种生生不息的笔画。而我希望，通过国学馆这次的体验活动，将这些传统文化的笔画继续写下去，并将其传递给下一代，一代接着一代，永不止息。