在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
金锁记镜子意象篇一
《金锁记》是一部由张恨水所写的长篇小说，是中国现代文学史上的经典之作。通过阅读这部小说，我深深地被故事中的人物形象、情节设计以及情感描写所打动，感受到了作者独特的写作风格和对爱情、家庭以及社会的深刻思考。下面，我将就我个人的体会，谈一谈心中对《金锁记》的感悟。
首先，我被小说中塑造的人物形象所吸引。小说主要描述了春秋战国时期的一个贵族家族，以及主人公张家和群小儿女在家族中的生活经历。其中，最令我印象深刻的是女主角金锁。她是一个聪明、坚强但又备受命运摧残的女孩。面对家族的不和睦、守旧的传统观念以及个人的爱情与理想，金锁选择了不屈不挠的奋斗与追求。她让我感受到了独立、勇敢的女性力量，让我明白了坚持梦想和无私付出的重要性。
其次，《金锁记》的情节设计非常巧妙，充满戏剧性和张力。小说以张家的变迁为线索，通过一代一代的人物传承展现了家族和社会的变迁。这种穿越时空的叙述方式让我如同身临其境，亲身体验了那个动荡的时代。同时，作者巧妙地悬念设置和情节转折也给了我一种无法自拔的阅读欲望。我屡屡陷入金锁和她的家人之间的纠葛之中，感受到了恩断义绝、善恶斗争，以及本性与人性的交织和碰撞。
再次，小说中的情感描写给了我很深的触动。作者通过鲜活的文字和细腻的情感描绘，让我感受到了爱情的美好和无奈、家庭的温暖和矛盾、社会的恶劣和渺小。尤其是爱情的描写，让我深刻地明白了什么是真爱和亲情的可贵。金锁和陈东这对异地相爱的情侣，他们的爱情虽然经历了种种困难和磨难，但却始终坚定不移地相爱着。他们的爱情让我感动不已，也让我明白了爱情需要经营和付出。
最后，《金锁记》还通过对社会问题的探讨，引发了我对现实生活的反思。在小说中，张恨水通过揭示贵族社会的黑暗和无情，批判了封建社会的腐朽和不公。他通过金锁和其他人物的命运安排，呼吁人们勇敢抗争，追求自由和平等。这让我意识到了社会的不公和人们的困厄，也激起了我对社会问题的思考和关注。
总而言之，阅读《金锁记》让我领略到了张恨水深邃的思想和独特的创作风格。他通过独特的人物形象、精彩的情节、细腻的情感描写以及对社会问题的关注，成功地刻画了一个真实而丰富的时代图景。同时，他也激发了我的思考和对生活的感悟。通过《金锁记》的阅读，我不仅提升了自己的文学追求和审美能力，也领悟到了爱情、家庭和社会的真谛，从而对自己的人生和未来有了更深入的思考。
金锁记镜子意象篇二
张爱玲是一代才女，她的人生早熟、奇特、充满传奇色彩，她的性格聪慧、执着、特立独行、不受束缚，她对周围的事物有着敏感、深刻、独到的认识，她的作品凄幽、秾艳、苍凉，充满了人性的主题。《金锁记》是她的早期作品，发表时她不过只有二十三岁，但作品已经是相当成熟，从取材的视角、思想的深度和表现技巧方面，都有突破，当时及后世的评论家都给予了很高的评价。
《金锁记》是以李鸿章次子李经述的家庭为原型的。小说写了一个大的封建家族中一个只有名份但却出身低微、没有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社会的受害者，同时也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女儿，之所以能够嫁到姜公馆这样的公侯之家，是因为丈夫是个天生的软骨病人，而且姜家又出了很多钱。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫环的蔑视和冷落，得不到起码的尊重。她心里喜欢小叔子姜季泽，但季泽却是只限于和她开开玩笑。于是本来要强、泼辣的她就愈发口无遮拦，疯疯颠颠，别人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子让着她，是因为向她要东西。
十年后成了寡妇的她分到了自已的公馆，有了家产，她就把全部心力用在了护住钱财上，为自已带上了一套金色但沉重的枷锁。为了钱，她撵走了有意找她的姜季泽，病态地拆散了女儿的婚姻，故意在儿子、儿媳间制造矛盾。“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”表面上看，曹七巧是被金钱迷乱了心性，变成了一个有着“疯子的审慎和机智”的狠毒、绝情、病态的人，但其实是她的人性被所处的环境逼迫、扭曲的结果，在当时社会中具有普遍性，而这种普遍性是与封建社会的根本相联系的。作为女人(不仅是女人)，除了生存必需的物质外，男女之爱是她们的基本需要。但身处没落公侯之家的七巧却连正常的生理和感情需要都得不到满足。她生命中有三个男人：丈夫、小叔子季泽、儿子长白。丈夫是个天生的软骨病人，在她看来是“没有生命的肉体”，“要是能有点人气就好了”，她无法得到爱欲的满足，甚至连她自已也弄不明白怎么会有了两个孩子。姜家只不过是让她来侍奉他，她因此最终分到了姜家的财产。季泽是她心中爱着的人，喜欢到了身不由已的地步，但季泽虽然在外面寻花问柳，可在家里却不敢太造次，只限于和她开开玩笑，他有他的原则。分家后季泽来找她，向她做了表白，但她却认为他是来骗钱的，不是真情，所以把他撵走了。
可以看出她的渴望除了性爱之外，还有情爱，但因为猜疑，她放弃了这种机会。我不认为作者只想表现金钱的胜利。但此后，她抛弃了这么多所获得、保护的财产，就成了她生命的唯一依托。从丈夫、季泽得不到爱，她忍受着情欲的煎熬，产生了疯狂般报复的病态心理，对所有男女之爱充满忌妒，包括儿子长白、女儿长安。儿子长白成了她生命中唯一的男人，她让已结婚的长白整夜陪着她通宵聊天，讲小夫妻的性生活，最后逼得儿媳妇自杀身亡。与丈夫结合只是使她获得了家产，季泽只给了她爱的煎熬，长白则在她的管教下成了一个浪荡子，连同女儿长安，都成了她病态心理的牺性品。她生命中的三个男人都不能给她爱，作为女人，她的一生是可悲的一生。
她在散文《道路以目》中写道：“有挣扎、有焦愁、有慌乱、有冒险，所以‘人的成份’特别的浓厚。我喜欢它，便是因为‘此中有人，呼之欲出’”，我想这便是她对于“人生味”的解释吧，就是人生的本来状态，人和社会的复杂性，“虚伪之中有真实，浮华之中有朴素”(张爱玲语，出自《自已的文章》)，当然也可以反过来理解。比如对七巧拒绝姜季泽求爱时描写，就是真伪并存，虚实共有，使人物更加可信、鲜活。 小说的语言简练、凝重，比喻新奇，人物对话上颇有《红楼梦》的风格。注重制造典型场景和人物心理刻画，借鉴了电影的一些表现手法。小说不足的地方我认为在某些地方主观性太强，比如对曹七巧主观上为什么那么看重钱，交待得不够，令读者推断起来就有些牵强。在刻画人物时也有这种缺憾，做不到象《红楼梦》那样不露痕迹地表现人物的内心和性格。这也许是现代小说的特点，但仍然给人有些突兀的感觉。
金锁记镜子意象篇三
《金锁记》是中国著名作家张爱玲的代表作之一，也是中国现代文学的珍品。作为一位爱读书的人，我在阅读这本小说时，留下了深刻的印象和深入思考。通过对小说的细致品味和内心的回应，我获得了宝贵的心得体会。
第二段：深入人物描写的魅力
《金锁记》以细腻入微的笔触描绘了主人公司马四黎的内心世界和情感变迁。作者以独特的方式塑造了司马四黎这样一个独特的女性形象，她的个性特点、一生境遇以及与男主角之间的变化都表现得细致入微。这让我深刻感受到，一个人的思想与情感并非固定不变的，而是会受到各种因素的影响和变化，因此我们应该用宽容和理解的眼光看待别人。
第三段：描绘历史背景与社会风貌
小说中的背景描写十分精妙，通过对上海社会风貌的描绘，展现了那个特殊历史时期的独特特点。作者通过细致入微的描写，将我们带入了那个历史时空之中，让我们感受到那个年代的文化氛围和社会变迁。同时，小说中所反映的社会不公和女性地位的局限性也引发了我深入的思考。这让我意识到，尽管时代已经发生了巨大的变化，但一些社会问题仍然存在，我们应该努力推动社会进步，争取公平与平等。
第四段：探讨爱、追求与人生意义
小说中，司马四黎与男主角司马先生之间的爱情线索引人深思。两人的相遇、相知、相爱，展现出一种内心的追求与渴望。通过对爱情的描写和叙述，作者张爱玲以其细腻的笔触勾勒出了一幅充满哲理的画卷。我在阅读中深感，人生真正的意义在于对爱的追逐和追求，而不仅仅是物质的追逐与欲望的满足。
第五段：对人性的思考和启示
小说中的人物都有着鲜明的个性和深刻的人性。他们中的一些人做出了令人无法理解的选择和行为，但这也让我意识到，人性是复杂而丰富的。每个人都有着自己的生活经历和内心需求，我们应该尊重他人的选择和行为，并用宽容的心态对待。同时，他们的故事也警示我们，人生中的选择和抉择都需要慎重考虑，不要让短暂的冲动和欲望掌控自己的未来。
结尾
通过阅读《金锁记》，我领略了张爱玲细腻入微的笔墨和深刻的人生感悟。这本小说以其独特的魅力和深度展现了社会风俗、人性和爱情等方面的主题。读完之后，我深入思考了人生的意义、对待他人和社会的态度，也对自身的成长和追求有了更加清晰的认识。我相信，通过阅读这样优秀的文学作品，我们可以在感悟人生的旅程中更加丰富和自我完善。
金锁记镜子意象篇四
金锁记是南京大屠杀目击者悼念所写的小说，通过一个女人的视角，展现了战争的残酷和人性的扭曲。在阅读这部作品的过程中，我深受触动和思考。金锁记故事的情节曲折动人，语言优美而又含蓄，给人留下深刻的印象。同时，小说所揭示的人性黑暗和对生命的珍视也使我深感痛惜。在金锁记中，我看到了人性的边缘和人类对和平的向往。
首先，金锁记描绘了战争给人们带来的巨大苦难。小说中的女主人公金锁因战争而失去了爱情、家庭和自由。她被迫嫁给一个恶劣的战争罪犯，并在战争中经历了无尽的痛苦和悲伤。作者通过细腻的描写和真实的场景再现，让读者能够亲身感受到战争给人们带来的痛苦和恐惧。我难以忍受小说中对无辜妇女的凌辱和残忍的斗殴，这让我深刻认识到战争是人类最大的灾难之一。
其次，金锁记也揭示了人性的黑暗和扭曲。在小说中，女主人公金锁经历了诸多的背叛和伤害。她的丈夫背叛了她，她的朋友变得冷酷无情。甚至在小说的最后，金锁的女儿也选择了背叛和报复。这些情节揭示了战争时期人性的扭曲和罪恶的本质。小说中的角色如同一个个赤裸裸的鬼魂，让人无法接受和忍受。这些黑暗的人性揭示了战争对人性的摧残和腐蚀，使我感到深深的悲伤。
然而，尽管金锁记展现了战争、痛苦和黑暗，但它也体现了人们对和平与希望的追求。尽管金锁遭受了无尽的痛苦和屈辱，但她却没有放弃对生活的向往。她坚持着，不断追寻自由和幸福的希望。小说中的一些善良的人物也向读者展示了人性的光明面。他们抵制了战争的腐蚀和诱惑，保持了自己的良知和尊严。他们象征着战争中善良和正直的一面，给予了人们希望和力量。
最后，阅读金锁记给我留下了深刻的思考。战争是人类灾难的源头，它带来的痛苦和伤害是无法描述的。金锁记揭示了战争给人们带来的巨大苦难，并通过展示人性的黑暗与光明，呼吁人们反思战争的根源，以及走向和平与和谐的道路。同时，金锁记也警示我们要时刻保持对生活的珍惜和感恩，不断追求和平与幸福。
金锁记是一部震撼人心的作品，它通过对战争的描写和人性的刻画，带给读者许多警示和启示。无论是战争的残酷，还是对人性的思考，这本小说都给我留下了深刻的印象。阅读金锁记让我明白，和平与和谐是人类最大的幸福，我们要珍惜当下，为实现和平而努力奋斗。金锁记中那些深入人心的情节和动人的语言，将伴随我一生。
金锁记镜子意象篇五
张爱玲的小说《金锁记》，写了一个大的封建家族中一个只有名份但却出身低微、没有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社会的受害者，同时也是害人者。主人公的名字叫曹七巧，是麻油店小老板的女儿，之所以能够嫁到姜公馆这样的公侯之家，是因为丈夫是个天生的软骨病人，而且姜家又出了很多钱。但嫁到姜家之后，她因出身低微，倍受婆婆、妯娌乃至自已的丫环的蔑视和冷落，得不到起码的尊重。
她心里喜欢小叔子姜季泽，但季泽却是只限于和她开开玩笑。于是本来要强、泼辣的她就愈发口无遮拦，疯疯颠颠，别人也就愈瞧不起她。只有她的哥哥嫂子让着她，是因为向她要东西。十年后成了寡妇的她分到了自已的公馆，有了家产，她就把全部心力用在了护住钱财上，为自已带上了一套金色但沉重的枷锁。为了钱，她撵走了有意找她的姜季泽，病态地拆散了女儿的婚姻，故意在儿子、儿媳间制造矛盾。“三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”
表面上看，曹七巧是被金钱迷乱了心性，变成了一个有着“疯子的审慎和机智”的狠毒、绝情、病态的人，但其实是她的人性被所处的环境逼迫、扭曲的结果，在当时社会中具有普遍性，而这种普遍性是与封建社会的根本相联系的。作为女人(不仅是女人)，除了生存必需的物质外，男女之爱是她们的基本需要。但身处没落公侯之家的七巧却连正常的生理和感情需要都得不到满足。她生命中有三个男人：丈夫、小叔子季泽、儿子长白。丈夫是个天生的软骨病人，在她看来是“没有生命的肉体”，“要是能有点人气就好了”，她无法得到爱欲的满足，甚至连她自已也弄不明白怎么会有了两个孩子。姜家只不过是让她来侍奉他，她因此最终分到了姜家的财产。
季泽是她心中爱着的人，喜欢到了身不由已的地步，但季泽虽然在外面寻花问柳，可在家里却不敢太造次，只限于和她开开玩笑，他有他的原则。分家后季泽来找她，向她做了表白，但她却认为他是来骗钱的，不是真情，所以把他撵走了。可以看出她的渴望除了性爱之外，还有情爱，但因为猜疑，她放弃了这种机会。我不认为作者只想表现金钱的胜利。但此后，她抛弃了这么多所获得、保护的财产，就成了她生命的唯一依托。
从丈夫、季泽得不到爱，她忍受着情欲的煎熬，产生了疯狂般报复的病态心理，对所有男女之爱充满忌妒，包括儿子长白、女儿长安。儿子长白成了她生命中唯一的男人，她让已结婚的长白整夜陪着她通宵聊天，讲小夫妻的性生活，最后逼得儿媳妇自杀身亡。与丈夫结合只是使她获得了家产，季泽只给了她爱的煎熬，长白则在她的管教下成了一个浪荡子，连同女儿长安，都成了她病态心理的牺性品。
她生命中的三个男人都不能给她爱，作为女人，她的一生是可悲的一生。更要说明的是，这个“黄金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社会强加在她身上的。最后她被金锁压疯了，想摘也摘不掉了。
张爱玲关注人性，表现人性，《金锁记》写的就是人性受到压抑以至扭曲的故事，小说充满了“人生味。小说没有痛诉，没有反抗，只给人一种苍凉的感觉。
金锁记读后感(四)
金锁记镜子意象篇六
初读张爱玲，很难不为她的才华所震动，接踵而至的全是来不及的惊奇，唯有感叹。但读过之后，我总觉得少了点什么，仿佛在久旱的土地上忽然看到黑云压城，大风闪雷激动地喧腾了好一阵，结果淅淅沥沥掉了几点雨，又安静地收晴了。张爱玲的小说充满荒凉景致，她的散文却往往有戏谑和随意的气氛。她写小说有些哀伤的快意，而散文却是在笑中露出一丝冷苍来。
一九二零年，正是疯狂的年代。九月，张爱玲出生，带着这个月份特有的冷静和犀利。她无疑有巨大的天才，但可悯的是她的天才无论怎么飞跳，也跳不出她那种逼得人发狂的理智。她说自己“是天生的俗”，正透露出这无奈的意思。胡兰成也曾说她：“从来不悲天悯人，不同情谁”，“非常自私，临事心狠手辣。”作为一个在浮华乱世中挣扎求生的女子，她是相当理性的。对于在五四反叛传统浪潮中的女性，鲁迅曾尖锐地提出 “娜拉走后”在中国的现实中只会有两种结局：堕落，或者妥协。
张爱玲写到：“走!走到楼上去!——开饭的时候，一声呼唤，她们就会下来的”。这确实道尽了当时民族资产阶级“新女性”矛盾尴尬的处境，她们既渴望摆脱封建礼教的束缚，追求自由，又无法获得经济上的独立。非常不幸的是，她把自己这类人看得如此透彻，以至于总不免有几分自嘲自怜的情绪。我分不清是她的高傲使得她有些自卑，还是她的自卑令她有几分高傲，这些个性她总十分用心地掩饰着。
然而张爱玲同样是分外敏感和多情的女子。“脏与乱与忧伤之中，到处会发现珍贵的东西，使人高兴一上午，一天，一生一世。”她对身边事物的感受细致到一丝一毫，对人性的观察洞若观火。她想到“文官执笔安天下，武将马上定乾坤”这样的纯洁和光整便要落泪;看到床头叠得很齐整的蓝青睡衣便会很高兴。可是这天才一旦碰到她铁冰的理智，便被那种冷酷和哀戚渗透了，开始呈现出一抹青惨的色调。她的天才和理智似乎一直在斗争。天才不断地生出梦幻的花朵，这花旋而又被理智掐灭了，然而天才的梦却总是不屈不挠地继续盛开。所以她终究是个不彻底的人――既成不了彻底的天才，也做不到彻底的俗人。
这种斗争造就了她作品中的虚无色彩。理性洞彻了人生所能洞彻的部分，终于便触碰到了余下的荒谬。一切人生的美好、繁华、灿烂。在刻薄的理性面前，都会成为烟花过后的沉寂。理智这条盘踞在心灵王位上的蛇时刻提醒我们，欢乐的代价是痛苦，繁华过后是没落，人生的终点是死亡。越是想抛开一切痛饮生命的苦乐悲喜，越是要猛烈地撞上这面冰冷的墙。我觉得，正是这种碰撞产生了《金锁记》这样一部杰作。
近代中国在政治上遭受列强侵略的同时，传统文化也面临西方思想的冲击。旧有的伦理观念不断瓦解，而新的价值观却还来不及形成，这样精神上便出现了一片茫然虚无的地带，令人无所适从。一种价值观念的瓦解对个人而言既意味着解放和自由，同时又预示着人必须面对虚无和幻灭。人不能再将选择的责任交给某种伦理或思想。弗洛姆在《逃避自由》中说过，尽管大多数人向往自由，但是过度的自由却是常人无法忍受的。若说存在主义认为人在面对虚无的时候还可以靠自身来做出选择，那么，对于连“自我”都失去的人来说，自由就意味着失去安全感、相与感，意味着虚无和死亡。这种焦虑感导致“个人希望与自己不相干的某人或某事结合起来，以便获得他所缺乏的力量”，这种放弃独立自由的倾向就是逃避自由。
通常逃避虚无感的心理最明显的表现是企图服从和支配他人，也就是被虐待狂和虐待狂。虐待狂通过主宰他人，对人施加痛苦来感觉自己的重要性;被虐待狂则企图完全放弃自己来与更强大的对象结合为一体。弗洛姆认为每个人大都存有虐待与被虐待的个性，如果一个人的性格全部为这方面所控制则必走极端。《金锁记》中曹七巧和长安这对母女正是如此。
五四运动之后， 中国的地主阶级经历了最后的挣扎，终于走向没落，民族资产阶级开始兴起。傅雷分析说曹七巧的悲剧有两个原因，第一是门户的错配，第二是老太太让她做了正室，令这个低贱女子有了被金钱刺激的环境和残害别人的能力。“巧姐儿”是开麻油店的商人，她出身贫寒，是镏铢必较的性格，总希望抓住些实实在在的东西;而她嫁入的姜家则是没落中的地主家族，凡事可有可无，醉生梦死。她和婆家的矛盾也就是这两个处于新旧交替之间的阶层矛盾斗争的体现。但斗争的结果既不是旧的把新的扼杀，也不是新的将旧的征服，而是一片令人压抑的荒凉。
金锁记读后感(七)