最新孔子语录论语初中课文(大全9篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

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最新孔子语录论语初中课文(大全9篇)

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孔子语录论语初中课文篇一

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

译文 孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗?别人不了解我，我也不怨恨(恼怒)，不也是一个道德上有修养的人吗?”

2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”

4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

译文 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”

6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

译文 孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪-恶的东西。’”

7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

译文 孔子说：“我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识，)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白;到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”

8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师埃”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。”

10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

译文 孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂;思考却不读书，就会心生迷惑。”

11、子曰：“由，诲汝知之乎? 知之为知之，不知为不知，是知也。”

译文 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗?知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊!”

12、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无r，小车无杌，其何以行之哉?”

译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢?”

13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”

14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐;见到不贤的人，要反省自己。”

19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样?”

20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

译文 孔子说：“聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’。”

21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

译文 季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了，说：“两次，就可以了。”

22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

译文 孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”

25、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”

译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的`人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

译文 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足;教人时，不感到疲倦，这些我做到了哪些呢?”

27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

译文 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发;不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”

28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

译文 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界。”

29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”

译文 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。”

30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

译文 孔子说：“几个人走路，一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。”

31、子以四教：文、行、忠、信。

译文 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

译文 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。”

译文 曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀;人快死时，说话都很善良。”

34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”

译文 曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是也很重大吗?直到死才能罢休，不是也很遥远吗? 奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?”

35、子曰：“不在其位，不谋其政。”

译文 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”

36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”

译文 孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?”

37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

译文 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”

38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

译文 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

译文 孔子说：“碰到了一年中最寒冷的季节，(我)才知道松柏是最后凋谢的。”

40 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

译文 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”

41、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”

子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

译文 子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生?”

孔子说：“大概就是‘睡了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”

44、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

译文 子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。”

45、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

译文 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

46~子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!”

译文 孔子说：“如果在家中尊敬父母团结兄长，却在外边经常以下犯上，这种人很少;如果不犯上，却作乱的，从来没有。君子应该守本分，做好自己应做的事才是天地正道。尊敬父母团结兄长，这是做人的根本啊!”

[编辑本段]论语的哲学思想

(一) 关于鬼神。鬼神信仰是跟人类一起诞生的。

(二) 关于天命。孔子“罕言”天命，但他相信天命。

(三) 关于人与环境的关系。

(四) 关于中庸。中庸是一种方法-论。孔子云：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”。

孔子语录论语初中课文篇二

1、君子有诸已，而后求诸人。

2、过而不改，是谓过矣。

3、学如不及，犹恐失之。

4、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

5、三军可夺帅，匹夫不可夺志。

6、朽木不可雕。

7、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学矣。

8、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

9、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

10、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

11、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

12、人之生直，罔之生幸而免。

13、中人以上，可以语上；中人以下，不可以语上。

14、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

15、里仁为美，择不处仁，焉得知？

16、政者正，子帅以正，孰敢不正？

17、不迁怒，不贰过。

18、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

19、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

20、德不孤，必有邻。

21、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

22、盖有不知而作者，我无是。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

23、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学已。

25、人而无信，不知其可。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

26、不迁怒，不二过。

27、君子名之必可言，言之必可行，君子于其言，无所苟而已矣。

28、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

29、见利思义，见危授命。

30、过而不改，是谓过矣！

31、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学已矣。

32、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复。

33、君子耻其言而过其行。

34、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

35、人而无恒，不可以作巫医。

36、学而不厌，诲人不倦。

37、后生可畏，焉知来者之不如今？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏已。

38、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

39、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

40、君子坦荡荡，小人长戚戚。

41、不患人之不已知，患不知人。

42、生而知之者，上；学而知之者，次；困而学之，又其次；困而不学，民斯为下矣。

43、夫达者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

44、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

45、巧言令色，鲜矣仁！

46、君子矜而不争，群而不党。

47、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

48、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

49、轻千乘之国，而重一言之信。

50、父母在，不远游，游必有方。

51、不怨天，不尤人，下学而上达。

52、朽木不可雕，粪土之墙不可圬，于予与何诛？

53、鞭扑之子，不从父之教。

54、已欲立而立人，已欲达而达人。

55、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

56、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

57、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

58、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

59、不以其道，得之不去。

60、君子和而不同，小人同而不和。

61、敏而好学，不耻下问。

62、是可忍，孰不可忍？

孔子语录论语初中课文篇三

孔子语录论语初中课文篇四

孔子语录论语初中课文篇五

1、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。--摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）

（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）

3、孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。--摘孔子《大学》

（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）

4、孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。--摘孔子《大学》

（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）

5、孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。--摘孔子《大学》

（自己有善德，才能要求别人行善。）

（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）

（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）

8、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。--摘孔子《中庸》

（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。）

9、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。--摘孔子《中庸》

（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）

10、孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。--摘孔子《中庸》

（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）

11、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。--摘孔子《中庸》

（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）

（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）

（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）

（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）

（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？）

（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）

17、孔子语录：礼之用，和为贵。--摘孔子《论语》

（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）

（君子吃饭无求过饱，......做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。）

19、孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。--摘孔子《论语》

（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）

20、孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。--摘孔子《论语》

（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）

21、孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”--摘孔子《论语》

（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”

（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）

23、孔子语录：温故而知新，可以为师矣。--摘孔子《论语》

（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）

24、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。--摘孔子《论语》

（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）

25、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。--摘孔子《论语》

（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）

26、孔子语录：知之为知之，不知为不知，是知也。--摘孔子《论语》

（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）

（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）

28、孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？--摘孔子《论语》

（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）

29、孔子语录：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。--摘孔子《论语》

（《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。）

30、孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？--摘孔子《论语》

（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）

31、孔子语录：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。--摘孔子《论语》

（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）

32、孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。--摘孔子《论语》

（一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。）

33、孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。--摘孔子《论语》

（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）

34、孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--摘孔子《论语》

（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）

35、孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。--摘孔子《论语》

（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）

36、孔子语录：朽木不可雕也。--摘孔子《论语》

（腐朽的木头无法雕刻。）

37、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。--摘孔子《论语》

（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”.）

38、孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。--摘孔子《论语》

（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）

39、孔子语录：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。--摘孔子《论语》

（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）

40、孔子语录：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。--摘孔子《论语》

（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）

41、孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。--摘孔子《论语》

（对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。）

（聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。）

43、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。--摘孔子《论语》

（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）

（如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。）

45、孔子语录：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。--摘孔子《论语》

（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）

（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）

47、孔子语录：子以四教：文、行、忠、信。--摘孔子《论语》

（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）

48、孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。--摘孔子《论语》

（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）

49、孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。--摘孔子《论语》

（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）

（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）

51、孔子语录：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。--摘孔子《论语》

（孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。）

（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面...老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）

53、孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”.--摘孔子《论语》

（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”）

54、孔子语录：吾未见好德如好色者也。--摘孔子《论语》

（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。）

（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）

56、孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也--摘孔子《论语》

（战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。）

57、孔子语录：岁寒，然后知松柏之后雕也。--摘孔子《论语》

（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）

58、孔子语录：未能事人，焉能事鬼。--摘孔子《论语》

（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）

（死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）

60、孔子语录：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。--摘孔子《论语》

（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）

61、孔子语录：政者，正也。子帅以正，孰敢不正？--摘孔子《论语》

（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）

（如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；......因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。）

（虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？）

64、孔子语录：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。--摘孔子《论语》

（只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。）

65、孔子语录：君子和而不同，小人同而不和。--摘孔子《论语》

（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）

（君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。）

（在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。）

68、孔子语录：君子耻其言而过其行。--摘孔子《论语》

（君子以言论超过行动为耻辱。）

（有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”）

（孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”）

（可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。）

72、孔子语录：有杀身以成仁。--摘孔子《论语》

（能牺牲生命来成全仁德。）

73、孔子语录：工欲善其事，必先利其器。--摘孔子《论语》

（一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。）

74、孔子语录：人无远虑，必有近忧。--摘孔子《论语》

（一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。）

75、孔子语录：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。--摘孔子《论语》

（一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。）

76、孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。--摘孔子《论语》

（君子一切靠自己，小人处处要求别人。）

77、孔子语录：已所不欲，勿施于人。--摘孔子《论语》

（自己不愿干的，不要强加给别人。）

78、孔子语录：小不忍，则乱大谋。--摘孔子《论语》

（忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。）

79、孔子语录：过而不改，是谓过矣。--摘孔子《论语》

（有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。）

80、孔子语录：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。--摘孔子《论语》

（我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。）

孔子语录论语初中课文篇六

1、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！

2、片言可以折狱者，其由也与！

3、何以报德？以直报怨，以德报德。

4、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！

5、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

6、知之为知之，不知为不知，是知也。

7、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

8、民可使由之，不可使知之。

9、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。

10、不在其位，不谋其政。

11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

12、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。

13、寝不尸，居不容。

14、过犹不及。

15、克己复礼，为仁。

16、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

17、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。

18、君，君；臣，臣；父，父；子，子。

19、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！

20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

21、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。

22、刚、毅、木讷，近仁。

23、工欲善其事，必先利其器。

24、人无远虑，必有近忧。

25、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！

26、不以言举人；不以人废言。

27、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

28、过而不改，是谓过矣！

29、见得思义。

30、性相近也，习相远也。

31、唯上知与下愚，不移。

32、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

33、学而时习之，不亦说乎？

34、巧言令色，鲜矣仁！

35、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

36、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。

37、温故而知新，可以为师矣。

38、学而不思则罔，思而不学则殆。

39、人而无信，不知其可也。

40、朝闻道，夕死可矣。

41、父母在，不远游，游必有方。

42、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。

43、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

44、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

孔子语录论语初中课文篇七

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐;见到不贤的人，要反省自己。”

子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”

子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

译文 孔子说：“聪明又好学，向地位比自己低，学问比自己差的人请教时，不觉得没面子，所以称他为‘文’。”

孔子语录论语初中课文篇八

2） ”夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。“ ——孔子 《孝经》

4） 巧言令色，鲜矣仁。 ——孔子 《论语》

5） 射不主皮，为力不同科，古之道也。 ——孔子 《论语》

7） 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。 ——孔子 《论语》

8） 君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。 ——孔子 《论语》

11） 相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！ ——孔子 《论语》

12） “君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。” ——孔子 《论语》

13） 圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。 ——孔子 《论语》

14） 故君子居易俟命，小人行险以侥幸。 ——孔丘 《中庸·十四章》

15） 古者言之不出，耻恭之不逮也。 ——孔子 《论语》

16） 君子忧道不忧贫。 ——孔子

17） 己欲立而立人，己欲达而达人。 ——孔子

18） 三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》

19） 奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。 ——孔子 《论语》

20） 自行束修以上，吾未尝无诲焉。 ——孔子 《论语》

孔子语录论语初中课文篇九

1.宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。

2.智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。

3.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

4.孔子谓季氏:八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?

5.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

6.不在其位，不谋其政。

7.岁寒，然后知松柏之后凋也。

8.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

9.季文子三思而后行。子闻之，曰:再，斯可矣。

11.君子坦荡荡，小人长戚戚。

12.巧言令色，鲜矣仁。

13.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

14.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

15.后生可畏，焉知来者之不如今也?

16.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

17.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

18.敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

19.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉?

20.智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

21.温故而知新，可以为师矣。

22.朝闻道，夕死可矣。

23.君子周而不比，小人比而不周。

24.由，诲汝知之乎? 知之为知之，不知为不知，是知也。

25.其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!

26.学而不思则罔，思而不学则殆。

27.诗三百，一言以蔽之，曰:“思无邪。”

28.君子喻于义，小人喻于利。

29.不患人之不己知，患不知人也。

30.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

31.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

32.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

33.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

34.不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

35.关雎，乐而不淫，哀而不伤。

36.子在齐闻韶，三月不知肉味。曰:不图为乐之至于斯也。

37.成事不说，遂事不谏，既往不咎。

38.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?

39.孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》

41.孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》

42.孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

43.孔子语录：君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》

46.孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

47.孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》