当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。以下我给大家整理了一些优质的心得体会范文，希望对大家能够有所帮助。
德法课心得体会大学生版篇一
随着社会的进步，道德和法律的意义越来越受到人们的关注。在大学生活中，我们不仅是道德法治的受益者，更是实践者。在这段时间里，我深深地理解到，道德和法治的重要性不仅在于规范我们的行为，更是一种社会责任、文化传承和价值观的表达。在此，我将分享我对道德法治的理解和感悟，以及在大学生活中的实践体会。
第一段：道德和法治的关系
很多人认为道德和法治是不可分割的，但在我的理解中，它们是不同层面的规范。道德是一种内在规范，需要我们自觉遵守。而法治是外在规范，它们是人类社会的产物。在我们的日常生活中，一些道德行为可能没有被明确法律规定，但它们依然是我们应该做的。例如，敬老爱幼、诚实守信、勇于担当等等，这些道德观念是不会被法律约束，但是我们应该在日常行为中时刻遵守。
第二段：道德和法治在大学生活中的实践
大学生活是道德和法治教育的重要时间段。在校园内，我们可以看到各种风貌迥异的人，也可以遇到各种突发事件。在这样的背景下，我们能够更加深刻地理解道德和法治的意义。在我的大学生活中，我尝试了很多方式来加强自己的道德和法治教育。例如，每年参加志愿者招募，为社区居民提供服务；积极参与学生会活动，增强组织能力；认真学习法律知识，提高自身法治意识。
第三段：道德的价值观
道德是一种价值观的体现。道德观念可以帮助我们区分善恶，正误，具有指导行为的作用。在日常生活中，我们应该坚持正确的价值观，尤其是要多反思自己的行为是否符合基本道德规范。例如，道德观念可以帮助我们不去恶意中伤他人，不虚伪不做作，不撒谎欺骗。这样的行为不仅会防止我们被社会淘汰，更能维护社会的和谐稳定。
第四段：法治的社会责任
法治是社会的保障，是社会进步的基石。在日常生活中，我们要做好自身的法治意识，了解法律的规定，尊重法律的权威性。同时，我们也应该了解法治的本质，认识法律的意义，以维护社会的公正和公平。在我的大学生活中，我曾经在社交网络上发表过违规言论，后来我意识到这是错误的行为，立即删除了。这样的行为不仅侵犯了他人权益，更是违反了法律规定，我应尽一己之力让社会更加公正公平。
第五段：道德法治的文化传承
道德和法治不仅是社会责任，更是岁月的琢磨。在文化传承的过程中，道德和法治是一种文化遗产，是我们额外承担的义务。我们的先人为了维护社会的公平公正，不断创造出一系列法律规范和道德规范，作为我们的后代，我们更应该尊重和继承这些传统文化。我曾经遗失了随身物品，里面有很多重要的文件和资料。在我的寻找中，一位好心的市民曾经将我的物品交到了派出所。在这个过程中，我感受到了传统文化和社会道德的真正意义，也让我更加深刻地理解和继承传统文化。
总结
道德和法治是我们大学生活中最重要的体验和教育。我们需要深入理解道德和法治的关系，努力实践价值观，肩负社会责任，做好传统文化的继承，为社会的和谐稳定尽自己的一份力量。
德法课心得体会大学生版篇二
全面从严治党，要求落实从严治党责任，坚持思想建党和制度建党，严明____纪律和____规矩、加强纪律建设。党的以来，同志提出“从严治党，关键是从严治吏”的重要论断，从明确新时期好干部标准入手，就从严选拔、从严教育、从严管理、从严监督干部提出了一系列新思想新要求新举措，为全面从严治党、从严治吏提供了强有力的思想武器。
作为大学生，在思想动态生活作风方面，要充分认识到“勿以恶小而为之”，不攀比，无奢靡之风，不被物质奢华诱惑牵着鼻子走，坚定党的理想，不会因为外部环境的变化而动摇。作为一名大学生，首先在思想上严格要求自己，时刻以党章为纲严格要求自己，始终拥护党的决定，遵守党的纪律。还要虚心接受村民的批评，不骄不躁，有则改之无则加勉。必须端正自己的工作作风，时刻记住自己作为一名大学生村官预备党员的作风形象，投入更多的精力和更高的热情，踏踏实实为村民服务。
立标尺、定规矩，为从严治吏提供基本遵循。标准、尺度、规矩既是干部修身立德的依据，又是从严治吏的遵循。针对我们党面临的历史任务与国内国际新形势，同志提出“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部标准，对我们党关于干部的一贯要求作出精确概括，同时又赋予新的时代内涵。为塑造好干部形象、达到好干部标准，同志进一步向领导干部提出“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”的要求，为干部修身立德、干事做人指明方向。面对近些年干部____意识淡化的倾向，同志多次强调领导干部要遵守____纪律和____规矩，明确向党员干部提出“五个必须”的要求，即必须维护党____权威，必须维护党的团结，必须遵循组织程序，必须服从组织决定，必须管好亲属和身边工作人员，以此为党的干部严守____纪律和____规矩划出不可逾越的界线。好干部标准的制定，一系列____纪律、____规矩的提出，为好干部塑造确立了标尺，为察人选人用人提供了依据，为严管严教严惩明确了规则。
选人用人权得到有效监督，选人用人的规范化水平明显提高。
抓教育、紧约束，筑牢思想和组织管理防线。加强思想教育，提升干部思想____素质，是党的建设的传统优势，也是从严治吏的基础工程。党的以来，同志提出以马克思主义理论为核心内容加强干部理想信念教育，要求干部勤于学、敏于思，提高马克思主义理论素养，补足精神之“钙”，铸就“金刚不坏之身”;以学习和吸收中华民族优秀传统文化为重要基础加强道德品行教育，要求干部把加强道德修养作为人生必修课;以领导干部为重点对象加强党纪法治教育，牢固树立纪律规矩意识，提高法治素养，自觉按原则、按规矩办事;以增强责任感使命感为目标加强____忠诚教育，引导党员干部把爱党、忧党、兴党、护党落实到工作的各个环节。从严治吏离不开对干部强有力的纪律约束。为发挥纪律的预防功能，必须抓早抓小抓苗头，发现干部有违反纪律的倾向性问题，及时“咬咬”耳朵、扯扯袖子，早提醒、早纠正，防止破窗效应。与此同时，____作出规划，着手建立和完善以党章为本、宪法为上的党内纪律法规体系，以此彰显党内法规的严肃性和权威性。
正作风、严惩治，保持“零容忍”的高压态势。干部清正廉洁，党内则风清气正。党的____以来，从转变工作作风入手，以党的群众路线教育实践活动为载体，以依法严惩腐败分子为突破口，拉开了从严治吏的大幕。在正风肃贪中，坚持问题导向，聚焦“四风”集中整治，抓住领导干部关键环节带头整治，形成了作风建设抓常、抓细、抓长的新局面。从严治吏，严厉惩治不可缺少。以同志为的党____，面对顶风违纪的干部，发现一起、查处一起，决不手软;面对腐败的干部，“有腐必反、有贪必肃”，坚决惩治。随着反腐败斗争的深入推进，____着力探求反腐治本之道，努力为干部建立健全不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制和不想腐的教育机制。
德法课心得体会大学生版篇三
道德和法治是社会治理的两大基石，是每个人必须遵循的规则。大学生作为社会的一份子，必须时刻铭记道德和法治的重要性。在我的大学生活中，我深深感受到了道德和法治对我的影响，得出了一些心得和体会。
第二段：道德的重要性
道德是一种价值观念，它是人们内心深处的一个规范，是对人生进行道义选择的指南。大学生代表了未来的希望，成长的环境决定了他们的未来。因此，道德教育对于大学生来说是至关重要的，我们必须要在大学生涯中坚定自己的道德观念，积极构建自己的人生道德体系。道德意识强烈的大学生会培养出一种责任感，有助于我们更好地理解社会、为社会做出贡献。
第三段：法治的必要性
法治是一种基于公正和平等的权力分配系统，是维护社会稳定和安全的重要手段。我们大学生是法治和年轻代表，必须要用我们的行动支持和维护法治。我们必须遵守法律、不断升华自己的法律素养并合法合规参与社会活动，为建设法治社会贡献力量。
第四段：道德和法治的关系
道德和法治有着密不可分的关系。在现实生活中，我们会遇到很多的道德难题，此时我们可以依靠道德来作出正确的选择。而法律则是对应用道德准则的框架，法律是对道德原则中某些价值的明确化。在遵循法律的基础上，我们还应该有正确的道德意识，约束自己的行为，使我们的行为更为暴露地承担我们的道德责任。
第五段：结语
总之，道德和法治是我们每一个人的必备品，也是大学生必须要牢记的重要纲领。只有拥有正确的道德观念和法治素养，我们才能成为未来的有用之才，在社会中施展光彩。大学生是社会的希望，更是国家的未来，我们必须为社会的发展做出更多的贡献，同时，也要时刻铭记道德的根本性、法治的必要性，让道德和法治成为我们生命的底色。
德法课心得体会大学生版篇四
在大学生活中，我们学习知识不仅仅是为了自己的未来，还有一个更加重要的任务——培养正确的道德观和法治观。在这个社会里，道德和法治的力量都是无比巨大的，不同的人对待它们的方式、态度都能影响整个社会的行为方式。在我成为大学生以后，我意识到培养好自己的道德和法治观才是重要的。
第二段：道德观的体悟
道德观是对于自己和他人的行为，是一种精神上的准则。在大学里，我感受到了道德观的力量和影响。在学校的环境中，我们必须守住自己的道德底线，诚实守信、不走捷径，保持良好的习惯和自律能力。当然，也需要对他人具有同理心和宽容心，站在别人的角度去思考问题，尽力帮助他人。这些可以让我们养成良好的习惯和素质，培养自信心和自我敬重。
第三段：法治观的体悟
法治是对于整个社会的行为的规范和准则。在大学中，我们也要意识到法治的力量和某些规定的重要性。我们必须遵守法律，不做违反法律良心的行为，这是个人的责任也是对于社会的贡献。在大学中学习法律知识也是必要的，这些知识可以帮助我们更好地了解社会中的法制机构和法律规定，提高自己的法制观念和法制素养。
第四段：道德、法治的互相协调
在这个社会中，道德和法治是密不可分的。道德准则可以指引我们正确的行为，而法律相对来说是更加具体的规定和操作。道德和法治相互协调可以帮助我们成为更加完整的人，也是个人成长和社会进步的关键所在。大学生在这个时期要成为道德法治建设的参与者和推动者，努力营造适合自己和他人成长和发展的环境。
第五段：总结
在大学生活中，我们要从内心中培养好自己的道德观和法治观。遵守规定和规范、不做违法的事情、对于他人有同理心和宽容心、努力营造适合创新和成长的环境是我们一个好大学生的重要任务。我们的成长将伴随着社会的成长，而道德法治观的完善也将帮助我们成为更加出色的人。
德法课心得体会大学生版篇五
还记得新浪上这样评价过余秋雨：余秋雨以历史文化散文而名世。他凭借自己丰厚的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》，是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的戏剧思想发展的史论著作。有评论家誉之为：左手写散文，不流之于浅薄;右手撰述艺术理论，也不失其丰赡高深。
《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理，就拿道士塔的第二节来说吧，文章是这样写的：真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。中国的文官都到哪里去了，他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由?其时已是20世纪初年，欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破。罗丹正在他的工作室里雕塑，雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期，马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。他们中有人已向东方艺术家投来羡慕的眼光，而敦煌艺术，正在王道士手上。王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个老农，看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。亮堂一点多好呢，他找了两个帮手，拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。这儿空气干燥，一会儿石灰已经干透。什么也没有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。道士擦了一把汗憨厚地一笑，顺便打听了一下石灰的市价。他算来算去，觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白，就刷这几个吧，他达观地放下了刷把。当几面洞壁全都刷白，中座的雕塑就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔柔的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份，一个道士，何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨?他吩咐帮手去借几个铁锤，让原先几座雕塑委曲一下。事情干得不赖，才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠，请了来，拌点泥，开始堆塑他的天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计，道士安慰道，不妨，有那点意思就成。于是，像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能稳稳坐住。行了，再拿石灰，把他们刷白。画一双眼，还有胡子，像模象样。道士吐了一口气，谢过几个泥匠，再作下一步筹划。今天我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁、惨白的怪像，脑中也是一片惨白。我几乎不会言动，眼前直晃动着那些刷把和铁锤。“住手!”我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼迷惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗?我甚至想向他跪下，低声求他：“请等一等，等一等……”但是等什么呢?我脑中依然一片惨白。
是的，在这篇文章中写了作者对于那位道士做法的不满，在文章中，他喊了“住手!”有写道：“我甚至想向他跪下，低声求他：‘请等一等，等一等……’”是阿，为什么作者会这样?他不忍心，不忍心那位道士毁掉那一个个婀娜多姿的雕像，那是历史，历史!历史为什么会被一个道士的手中毁掉?就那样，一下子得毁掉了，不忍心，不忍心那般美丽的雕像不见了，在道士的手下，一下子变得灰飞烟灭，不给我们现在的世人观看的余地，一个道士，在金钱和权力的促使之下，变得如此的残忍，做得如此得发狂，我相信，不只我和余秋雨先生感到无比的惋惜，相信，在读《文化苦旅》的每一位读者也会感到深深的叹息和心痛吧……野趣，这就是为什么《文化苦旅》这本书的“苦”字意义的所在了吧!
“报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。这，野趣也就是我想说的了吧!
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