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兼听则明驳论文篇一
唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢?”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”
从此，唐太宗很注意听取下面的说不谏言，鼓励大臣直言进谏。魏征去世后，唐太宗悲痛地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落;用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊!”
成语“兼听则明，偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。
这个成语意思是广泛地听取多方面的意见，就能明白事情的真相，作出正确的判断，只听信一方面的意见就会不了解真相，得出错误的结论。告诫人们办事要广泛听取意见，不要听信于一人，才能把事情办好。
兼听则明驳论文篇二
释义
鼓励人们要听取各方面的意见，这样才能做个明白人；如果只信一个人的话，就如同在暗夜中一样，心中无数。
出处
宋·欧阳修、宋祁等《新唐书·魏徵传》。
故事
唐太宗时的`谏议大夫魏徵，有很高的学识，并且敢于向皇帝直言谏劝和提出各种建议，在朝廷中有很高的威信，唐太宗对他也相当敬重。
魏徵答道：“君所以明，兼听也；所以暗，偏信也。”
就是说贤明的皇帝之所以贤明，是因为能广泛听取各方面的意见；而有些皇帝之所以糊涂，是因为片面地只爱听少数人的话。
魏徵还举了两个贤明的古帝尧、舜为例，说他们因为善于吸取四面八方、特别是下层人民的意见，所以能够战胜敌人，保住了天下。又列举了秦二世、梁武帝和隋炀帝为例，说他们因为偏听偏信，结果都不免遭到悲惨的败亡。
“兼听则明，偏信则暗”这句成语，就是从魏徵的话中提炼出来的。
兼听则明驳论文篇三
面对外部世界，我们可以选择三种态度。一是，广开言路，兼听则明。二是，闭目塞听，笃定前行。三是前二者的折中。表面上看来，“兼听”是好的，因为可以使得心灵“日益清明”，使得行动更有可行性；兼听的好处还在于，采纳他人的建议，多数时候可以少走弯路。
而按照《老子》中所言，闭目塞听，也是一种修习方式。通过闭目塞听，我们可以避免外界纷繁物欲世界的干扰。闭目塞听的一个好处是，其可以帮助你收敛精神，专注内心的一个目标，定力行进。许多时候，我们被生活绊倒，并不是因为知道得太少，而是因为知道得太多，瞻前顾后、顾虑得太多。徘徊中，不仅贻误了战机，更耗散了精神。人的精力有限，而外界的信息无限。以有限随无限，殆也。
所以方有：吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆也。
与其面面俱到，不如专精一个领域；与其伤其十指，不若断其一指；伤其十指不足以取胜，断其一指可以克敌；面面俱到最终一无是处，看待事物浮光掠影，一无所成；专精一方，可以一通百通，可以一击制胜，可以感通天地，可以证悟大道。
行走尘世，疲惫之时，需要出世。静夜深思，凝聚精神，反观自在。
许多神思，容易被外界的知识与信息干扰，是为“所知障”。“良心”尤其容易受伤。
君不见，某世界名校伦理学教授，对待流浪汉，持驱逐的偏见。而讽刺的是，支持驱逐流浪汉法规的他，刚刚还在课堂里大谈救济，大谈公平、正义。如果说学习让我们心思迷惑，或许我们不是学得太少，而是思考太少。甚至不是思考太少，有的时候恰是思考太多，得出了反人性的结论。
闭目塞听，顺应天道良心。跟随内心的声音，做一个朴实的好人。这不需要多高的学历与智商，跟随人性中的善良火种，勇敢地走入那前方的良夜。
于是，退居内心，观自我心音，是出世中的入世，是大智慧，积累大力量。
兼听则明的好处自不用说。我更想说的是，万万不可忽视闭目塞听的作用。
兼听则明驳论文篇四
魏征从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。后任宰相之职，为唐朝贞观名相。话说玄武门之变以后，唐太宗李世民把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。
有一次，唐太宗曾向魏征问道：“何谓明君、暗君?我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢?”魏征回答说：“君之所以明者，兼听也，君之所以暗者，偏信也。以前秦二世居住深宫，不见大臣，只是偏信宦官赵高，直到天下大乱以后，自己还被蒙在鼓里;隋炀帝偏信虞世基，天下郡县多已失守，自己也不得而知。由此可见，作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的`主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”唐太宗对这番话深表赞同。
从此，唐太宗很注意听取下面的谏言，鼓励大臣直言进谏。
魏征去世后，唐太宗伤心欲绝地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落;用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊!”
成语“兼听则明，偏信则暗”就是从魏征劝唐太宗的话演变而来。
——《资治通鉴·唐太宗贞观二年》
【求解驿站】指要听取各方面的意见，才能明辨是非，只相信单方面的话，必然愚昧不明。明，清楚;暗，昏暗，糊涂。
兼听则明驳论文篇五
[成语解释]指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
[典故出处]汉·王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”
从此，唐太宗很注意听取下面的说不谏言，鼓励大臣直言进谏。魏征去世后，唐太宗悲痛地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！”
成语“兼听则明，偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。