在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
大学读书心得篇一
作为一名上海大学的学生，我几乎每天都在面对着大量的学习任务，包括听课、写作业、复习考试等，而这些都是为了更好地完成一个学期的学业。在这个过程中，我体会到了许多学习的心得和体会。
首先，我认为学习需要有自身的一套方法。每个人的学习习惯和风格都不同，只有找到适合自己的学习方法才能更好地提高效率。比如，有些同学喜欢在课堂上认真听讲，有些同学喜欢在家里独自看书或做笔记，而对于我来说，我更喜欢结合课程的实际应用，多做一些实验或案例分析。这种方法让我更加深入地了解课程内容，并且也能在实际中加深对知识点的记忆。
其次，勤奋和耐心也是学习的关键。人生中几乎所有的成功都需要通过坚定的信念和艰苦的努力才能实现。这同样适用于学习。有些同学可能天生聪明，能够轻松地掌握知识，但他们可能会较为懒惰和缺乏耐心。相反，有些同学并不是那么聪明，但他们却非常勤奋，经常花费大量的时间和精力来复习和巩固知识点。这些同学可能会在学习中遇到一些挫折和失败，但他们从不放弃，一直坚持下去，最终获得了成功。
最后，我认为学习也需要一种高度的责任心。我们不仅要对自己的学业负责，还需要对社会和国家负责。我们所学的知识不仅仅是为了自己，更是为了将来成为社会的栋梁和国家的建设者做出贡献。因此，我们需要以责任心为先导来行动。我记得有一句话：“知识是一种力量，我们需要用这种力量来拯救自己，也要用这种力量来改变世界。”学习不单单是为了考试和升学，更是为了未来的人生规划和价值追求。
总之，学习是一个终身的过程，也是一个需要挑战自己的过程。只要我们保持一份好奇心和探索精神，不断地努力和付出，我们一定可以成为更好的自己。
大学读书心得篇二
在上海大学的求学生涯中，读书一直是我最为重要的任务之一。而今天，我将在本篇文章中分享我的读书心得以及体会，希望可以给在校学生一些启示或者帮助。
读书是闲暇时间的首选
对于在校大学生而言，学习任务十分繁重，很难有长时间的空闲时间。但是，为充实自己的内心，我们一定要给自己留出时间来读书。
读书有助于我们扩展自己的知识面，提高自己的文化修养。同时，读书还是获得生活更多感悟和启示的良好途径。因此，我们应该在周末或者晚上，合理规划自己的时间，把读书融入自己的日常生活中。
选择适合自己的读书方式
读书方式因人而异，因此我们需要根据自己的喜好以及实际情况来选择适合自己的读书方式。
例如，有些人喜欢在图书馆或者安静的环境下静心阅读，有些人则更喜欢在公共交通工具上利用碎片时间阅读。还有一些人则会选择通过听有声书来进行读书。
了解自己的读书习惯，选择适合自己的方式能够最大程度地提高读书效率，也能够帮助我们更好地享受读书过程。
多读不同类型的书籍
读书不能只是停留在舒适区内，应该多读一些不熟悉的书籍，挑战自己的阅读能力。
同时，我们应该多读一些类型不同的书目，包括文学、历史、科学等方面的书籍。通过阅读这些不同类型的书籍，我们可以更全面地了解这个世界，也能够让自己对待生活有更多的角度和思考。
总之，多读书永远是正确的选择。
读书与生活的关系
对于大学生而言，读书和生活紧密相关，无论是在学习上，还是在个人修养上，读书都将影响着我们的生活。
读书能够提升我们的品位和修养，让我们对世界有更多的了解和认识。这不仅对我们的学习有着积极的影响，也能够让我们更好地融入这个社会，获得生活更多的乐趣。
因此，我们应该始终坚持读书，并且利用读书来给自己的生活注入更多的精彩。
总结
阅读不仅是人类文明发展的重要源泉之一，也是我们成为更好的人和更好的社会公民的必要条件之一。通过读书，我们可以获取知识，提高认知，获得生活更多的感悟和启示。
因此，在上海大学求学的日子里，我将继续保持阅读的习惯，并且一定会用所读书籍中的思想来影响和实践自己的生活中。
大学读书心得篇三
20__年10月6日，苹果公司的创始人，it世界的传奇人物史蒂夫乔布斯传去世，10月24日，《史蒂夫乔布斯传》在全球发售，此书由作家沃尔特艾萨克森（walterisaacson）在过去两年与乔布斯面对面交流40多次、对乔布斯100多位家庭成员、朋友、竞争对手和同事的采访的基础上撰写而成。艾萨克森是原《时代周刊》主编、cnn董事长兼首席执行官，撰写过爱因斯坦传记、基辛格传记、富兰克林传记等畅销书籍。
《史蒂夫乔布斯传》向外界展示了一个真实的乔布斯，和他光鲜耀眼的成功相比，他经历坎坷，成功也并不是一帆风顺，而且性情孤傲、自私、冷漠、固执，习惯谎言与背叛，但他毫不畏惧，在内心深处的理想引领下，坚持把每一天都当成生命的最后一天来战斗，在工作中充满了创意，正是这个复杂的人，最终成就了非凡的苹果，创造出个人电脑、动画、音乐、手机、平板电脑以及数字出版等6大产业的颠覆性变革。乔布斯是一个私生子，早年被养父和养母收养。少年时代极为叛逆，喜欢披头士，曾经吸毒、辍学，成年后到印度旅行时对佛教禅学产生兴趣，并最终在日本拜师学习。大学期间，乔布斯认识了一生中最重要的伙伴沃兹。1976年，年仅21岁的乔布斯和26岁的沃兹成立了一家电脑公司。这就是后来举世闻名的苹果公司。他们的事业，是从设计制造第一块电路板开始的，并因此积累了第一桶金。1980年，苹果公司在华尔街上市。一夜之间，乔布斯成为一名年轻的亿万富翁。之后，随着企业的壮大和发展，他成为美国时代周刊的封面人物。但在1985年，因决策上的失误频出，乔布斯从苹果出走并成立了next公司，取得了不俗的业绩。1986年，收购并创建了皮克斯动画工作室，并制作了世界上第一部3d动画片《玩具总动员》，开启了3d动画时代。1996年，在苹果公司负债累累的时候，乔布斯毅然回到苹果，拯救自己一手创立的企业，并通过改革促使苹果扭亏为盈，现在苹果公司的名声更胜从前，创造辉煌。
乔布斯能够拥有如此巨大的成功，与他身上特有的不惧失败勇往直前的性格，为客户着想的理念和血脉中流淌的创新基因识是分不开的：
一、不惧怕失败：
乔布斯永远不放弃内心的.追求，不断的尝试和努力，这是他身上永不服输的韧劲。1985年乔布斯因与管理层的分歧离开自己亲手创办的苹果，那年他刚30岁，这种打击几乎放在任何一个人身上都是毁灭性的。但是，他没有从此沉沦下去，他重新振作起来，创办了next公司，后面又收购了皮克斯。虽然next公司时浮时沉，没有多大起色，但皮克斯公司却开创了数字动画的辉煌。后来next公司被苹果收购后，他又回到苹果，临危受命重新缔造了苹果复兴的神话。他热爱创新更有着常人不能比的创造力，让他在一次又一次的失败打击下不断走向成功。当他被诊断为胰腺癌，并被告知只有几周生命时，他却说没有什么比垂死更能让人集中精神。20__年他在斯坦福大学的演讲时说：没有人愿意死。就算想上天堂的人也不希望通过死去那个地方。但是，死亡是我们共同的终点。没有人逃得过。你的时间是有限的，所以不要浪费在过别人的生活上。不要受困于教条，也就是按照别人思考的结果生活。不要让他人的意见淹没你内心的声音。最重要的是，有勇气遵从你的内心和直觉。它们不知道你真正想成为什么。其他的都是次要的。他说的话更好的诠释了他的成功是有勇气去坚持内心的声音和直觉并为之不懈奋斗，他的话对于我来说也是一种启迪。
二、为客户服务的理念：
乔布斯在关注产品功能的同时更关注用户的体验，他美学至上的设计理念和追求产品简约便利的设计为苹果产品在全世界赢得了许多忠实的追随者。为了解放按键对手机的约束，才能让用户体验全屏幕操作带来的快感，iphone诞生了。乔布斯当初提出要设计一款只有一个按键的手机时，连苹果的工程师都觉得有点难以实现。乔布斯曾当面指责负责为mac电脑设计操作系统的拉里，他认为当时的mac电脑启动速度过慢。乔布斯问拉里：如果能救人一命的话，你可以将系统启动时间缩短10秒钟么？拉里有点不明白，10秒钟怎么会救人一命，乔布斯在白板上列出：如果mac电脑卖出500万台，而每天每台机器开机多花费10秒钟，那加起来每年就要浪费大约3亿分钟，而3亿分钟至少相当于100个人的寿命！工程师拉里听了之后，用了2个周的时间将系统启动时间提速了28秒。现在，据360安全中心发布的一份《中国电脑不健康状况调查报告》显示，我国电脑平均开机时间为56秒，而国际上电脑的正常开机时间只有45秒，比正常健康水平慢了11秒，正是这不起眼的11秒，就能每年浪费100个人的生命，每天浪费6万千瓦的电能。正是这种本着真心为客户服务的理念，苹果才会被用户喜爱，真心拥戴。
三、流淌在血脉中的创新基因：
乔布斯坚信用户不知道自己要什么。当年福特有句名言如果你问19世纪末20世纪初的人要什么，他们绝不会说是汽车，而会说我要一匹跑得更快的马。另一句在技术界反复流传的话出自电脑先锋艾伦。凯之口：预测未来的办法是发明未来。乔布斯毫无疑问是这一阵营里的人。早在早期的个人电脑都有一个难懂的前面板，没有屏幕和键盘。在applei之后，所有电脑都有了屏幕和键盘，让人机交互更简单，让电脑更容易使用，让计算机成为大众消费品。图形界面只用键盘操作太麻烦，鼠标操作又被苹果应用出来，虽然最早的鼠标理念并不是苹果发明的，但真正让鼠标变成现实并改变电脑操作方式却是苹果来实现的。手机有太多按键太麻烦，那就造一个只有一个按键的手机，要是连软键盘都懒得按，让iphone4s的siri帮忙，你只需动动嘴皮子，她就会为你打点好一切。苹果一直在创造神奇，乔布斯真的一直在创造未来，用他自己的话来说：活着就是为了改变世界。
以上所叙述的，就是我所理解的乔布斯精神，他坚定不移，不惧失败，敢于创新，工作中充满热情。在我日后的工作当中，要以这种精神为引导，正视失败，热爱事业，真心服务群众，不懈奋斗。
人无完人，乔布斯并不是一个圣人，他有时候为人比较刻薄，说话有时也很恶毒，当初比尔盖茨拿他发明的windows操作系统给乔布斯看，结果乔布斯出言相讽，说的话难听之极，把windows贬得一无是处，幸亏盖茨也非凡人，否则就不会有今天的微软。他不善交流，甚至连苹果的系统都收他影响，是个封闭的系统，兼容性不是很好。这些缺点是我工作中需要回避和注意的，仪器站的工作信奉走出去，请进来，强调沟通、交流，资源共享才是和谐发展之道。
最后，用乔布斯在斯坦福大学讲话时的一句名言来自勉：求知若饥，虚心若愚（stayhungry，stayfoolish）。
大学读书心得篇四
我不禁一下子有了紧张感：我的日子已经过去11年了，这11年里，我究竟干了些什么呢?粗粗算了算，如果我一天无所事事、发呆加起来有一刻钟的话，我这11年大约就无所事事了1004个小时，天啊!这是大约42天的时光呀!这42天，我可以详详细细地把《大国崛起——日本》看一遍，并做读书笔记;这42天，我可以背12000多个英文单词……我不禁为我浪费的时光后悔——这浪费的时间，可以学习多少有用的知识啊!这浪费的时间，可以干多少有意义的事啊!回首，这11年，就好像一眨眼的功夫，就好像所有的事都发生在昨天，我不禁悲伤起来——这匆匆流过的，这匆匆流逝的，是我们十分有限的生命啊!我不禁悲痛起来，这飞快跑过的，这永不回退的，是我们十分宝贵的生命啊!
时间，生命，是经受不起你的浪费的，一生中，又有多少小时是你真正把握住，真正支配好的呢?所以，别再敷衍光阴了，别再虚度年华了，到头来，真正浪费的，是你自己啊!于是，“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢?”我们能做的，只有学习，为国家、为世界尽力做贡献;我们能做的，只有帮助他人，为家庭、为人类排忧解难;我们能做的，只有怀着一颗感恩的心，为父母、为师长送去欢乐与祝福;我们能做的，只有展望未来，为生活、为明天努力奋斗与拼搏!
我们的日子之所以一去不复返，是因为它想让我们在有限的时间里，活出一个绚丽、精彩的人生!
大学读书心得篇五
我是一名来自乡村的高中生，在经过不懈的努力后，终于考上了心仪已久的上海大学。在这个大都市里，我感受到了不同于家乡的激情，感受到了不同的文化氛围，也深深地感受到了大学带来的变化。
首先，在上海大学里的课程内容非常丰富，老师的讲课风格也各不相同。在课堂上，我们不仅仅学到了专业知识，还了解了不同的学术观点和文化背景，这对我们的思维有很大的启迪作用。同时，我们可以在课堂上和同学们进行积极的讨论，扩大自己的知识面和见识。
其次，在这个大学里，我们可以得到很多不同的机会，让我们尝试新的事物和领域。例如，学校组织了很多文化活动，例如“外国友人”和“国际文化节”等等。这些活动不仅让我们了解不同的文化，还拓展了我们的视野和人际关系。此外，学校还鼓励我们参加各种比赛、实习和交换项目，让我们更深入地了解各个行业和不同国家的人们的生活和思维方式。
最后，上海大学的学校环境也非常优美。学校旁边就是世界文化遗产“四行仓库”，这个历史悠久的建筑让我们更加感受到了上海的历史和文化底蕴。学校内外菜品多种多样，可以满足不同口味的人们的需求。整洁清爽的教学楼，与绿树环抱的校园相得益彰，让我们很容易就进入了学习的状态。
总之，上海大学是一个很好的学习环境。在这里，我们可以感受到不同于家乡的文化，开拓了自己的视野和思维。经过这段时间的学习生活，我感觉自己更加成熟和自信，也愈加认识到自己未来的方向和目标。
大学读书心得篇六
大学之道讲的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。作者曾子本人就是传承道统的中坚骨干，所以将人伦作为维系整个社会行为和政治规范的微观基础。
《大学》卷首开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
所谓“明明德”，前一个明是动词，意指理解掌握；而后一个明为形容词或名词，强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。明明德与亲民、至善一直被认为是《大学》之重要的三纲。明德是根本，亲民为路径，至善则是境界，是个体行为的理想目标。
这对于一名教师就比较重要了。因为教师通常肩负明德和明明德的双重责任。
所谓明德是规范的体例，说起来并非难题；关键在于明明德，这又是一个双向的行为过程。作为一名教师就需要循循善诱，通过传道释疑解惑，激发学生对真和善的渴求，使学生的素质和能力得到最高的发展，同时，在言传的同时更可以身教。以教师自身的良好言行感染学生使其可以不断地明明德，日积月累而达到教学双方自立并立人。
亲民、至善——大学之道强调的不仅是人的道德本性和道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推己及人的过程。亲民，说到底就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能体认到自己心灵中所具有的诚明德性，由此同样再去施之于人“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。
苟日新，日日新，又日新。试想一下，如果我们确实可以吾日三省吾身，明明德，亲民，至善既不难；同时格物、致知、诚意、正心、完美修身而齐家治国平天下亦不难。这就是通过《大学》学习受到的教益和启迪。
大学读书心得篇七
语文是我们在大学中必修的一门课程，它既是一门学科，也是一门文化的传承与沟通。作为一名在大学中学习语文的学生，我深感语文对我们的影响和作用。通过学习语文，我收获了很多，不仅扩宽了知识面，也提高了思维能力。下面我将从读书的角度出发，分享一下我的大学语文读书心得体会。
首先，读书需要沉下心来。大学生活充实而繁忙，往往我们被各种琐事所困扰，很难保持一个安静的心态去读书。然而，只有在心静下来的时候，我们才能真正领悟到书中的意义。因此，我每天都会抽出一段时间来专心致志地读书。有时，我会在图书馆找一个安静的角落，让自己完全沉浸在书中。这样，我就能够更好地理解书中的内容，思考作者的用意。
其次，读书需要有自己的思考。阅读不仅仅是为了获取知识，更重要的是培养自己的思维能力。读书时，我们应该对书中的观点进行思考和分析，然后形成自己的见解。举个例子，我曾读过一本名为《百年孤独》的小说，在读到一些复杂的情节时，我的思考能力得到了锻炼。我会仔细思考人物身上的性格特点，他们的行为举止背后所隐藏的内在原因等等。这样的思考让我对小说的理解更加深刻，也提高了我的批判性思维。
第三，读书需要反思自己的不足。每次读完一本书，我都会反思自己在阅读中的不足之处，并努力弥补这些不足。有时候，我发现自己的阅读速度较慢，容易走神。为了改进这个问题，我便开始设置目标，尽量在规定的时间内读完一本书。同时，在阅读中，我不断提高自己的专注力，学会控制自己的心态，不受一些琐碎的思绪影响。通过不断地反思和努力，我渐渐发现自己的阅读能力在提高，思维也更加敏捷了。
第四，读书需要与他人交流。读书是一个学习与交流的过程，我们不仅要通过阅读书籍来获取知识，还需要与他人共享读书的乐趣。在大学里，我参加了一个读书会，里面的成员来自不同的专业。每次会议，我们会分享自己读过的书籍，讨论其中的看法。通过与他人的交流，我扩大了自己的视野，接触了更多的文化和观点。同时，也有助于激发我对阅读的热情和动力。
最后，读书需要持之以恒。读书不是一蹴而就的，需要持之以恒的努力。作为大学生，我们要利用好课余时间，坚持不懈地读书。正如莎士比亚所说：“读书使人充实，讨论使人机智，写作使人精确。”只有不断地读书，我们才能丰富自己的知识储备，提高自己的思维能力，更好地适应社会的需求。
总之，大学语文读书心得体会是一个长期的过程，需要不断地思考和努力。只有通过沉下心来读书，对书中的内容进行思考，并反思自己的不足，我们才能在阅读中不断地成长和进步。同时，交流与持之以恒也是乐享读书过程中不可或缺的部分。我相信通过不懈地努力，读书一定能让我们的人生变得更加丰富多彩。
大学读书心得篇八
第一段：导入
语文是我们学习的基础课程之一，对于大学生来说，语文的学习不仅仅是为了应付考试，更是提高自身修养和思维能力的重要途径。通过阅读名著、经典文学作品，我们可以拓宽眼界、增长知识，同时也可以锻炼我们的写作和表达能力。在大学语文课上，我读了许多经典的作品，获得了许多宝贵的体会与心得。
第二段：阐述收获
首先，通过大学语文课程的学习，我深刻体会到了语言的力量。文字作为交流思想的工具，既能表达出文字本身的意义，也能通过联想和比喻的方式拓展更广泛的含义。例如，在阅读《红楼梦》的过程中，我感受到了作者对人性的深刻剖析，以及对封建礼教的犀利批判。此外，在阅读《骆驼祥子》时，我被作者细腻入微的描写所感动，也深切体会到了作者通过对祥子生活的刻画，向社会大众传递了深刻的社会思考。
第三段：反思自身
通过大学语文课程的学习，我反思了自己的表达能力。在面对各种写作任务的时候，我逐渐发现通过富有个人特色的写作风格，能够更好地展现自己的思维和见解。因此，我开始重视培养自己的写作技巧和思维逻辑，不断努力提升自己的表达能力。通过反复修改和润色自己的作品，我逐渐发现自己的写作水平得到了提高。
第四段：培养阅读兴趣
在大学语文课程的学习过程中，我逐渐培养了对阅读的兴趣。通过教师的指导，我选择了一些经典的文学作品进行研读，其中的故事情节和文化内涵往往让我陷入其中，乐此不疲。通过阅读，我不仅获得了无穷的知识，也体会到了作者的独特思维和创造力。这种阅读的乐趣不仅陶冶了情操，也促使我不断积累文化素养。
第五段：总结
通过大学语文的学习，我获得了许多宝贵的体会和心得。语文课程不仅仅是为了应付考试，而是为了我们全面发展和提高自身素养的重要途径。通过阅读名著，我们可以拓宽眼界，增长知识；通过写作，我们可以表达自己的思想和观点；通过培养阅读兴趣，我们可以享受到阅读的乐趣。因此，在大学语文的学习过程中，我们要保持积极的学习态度，并将所学知识应用到实际生活中，实现知行合一的目标。
大学读书心得篇九
《大国崛起》，引起了中国社会各阶层广泛的关注。我个人认为这是最有震撼力的书籍。
这是中国中央电视台第一部以世界性大国的强国历史为题材并跨国摄制的大型电视纪录片，解读15世纪以来世界性大国崛起的历史，探究其兴盛背后的原因。他山之石，可以攻玉，本片所说的“世界性大国”，不是人口和面积意义上的大国，而是在历史“成为全世界的历史”之后出现的具有全球性影响的国家。
今天的中国，正走在中华民族伟大复兴的道路上。拥有众多人口和悠久历史的中国如何借鉴国外的成功经验?中国的几代领导人反复强调：我们的发展，要吸收和借鉴全人类的文明成果。那么，在中国的现代化进程中，应该以什么样的胸怀和态度来看待曾经在近现代历史上引领世界潮流的国家?中国的和平发展，可以从中借鉴什么样的经验和教训?我们该如何认识中国?我们该如何看待世界?一部十二集的电视也许不可能给出答案，至少可以给我们一些有益的启迪。
思想的解放是先导。这是电视对我的启迪之一，英国工业革命成功的一个重要因素是新教在英国确立了统治地位，它解放了人们被禁锢的僵化思想。诞生了一批伟大的科学家，瓦特、牛顿是他们的杰出代表。英国可以为出身地微的牛顿举行国葬，皇室成员、亲王亲自为他抬棺。这在其它当时等级森严的欧洲国家是不可想象的，更不用说中国。
日本人能迅速认识到幕府体制的僵化，改变国体为天黄掌权的君主立宪制。当中国的皇帝还在紫禁城内醉生梦死的时候，日本不但派出大批留学生到国外学习，天黄也亲自到欧洲发达国家考察。日本最终目的作出了脱离亚洲，与欧洲列强为伍的明智选择，为自己的崛起找到了伙伴。日本的百年维新让自己成为世界经济第三强国，日本的强国经验最值得中国借鉴。
俄罗斯的改革和日本类似，沙皇亲自到欧洲留学。用欧洲的先进技术实现了自己富国强兵的目的，俄罗斯废除农奴制后，为自己的工业化和对外扩张提供了充足的劳力和兵员。让自己成为欧洲事物的最后仲裁者。
改革体制不能一蹴而就，这是电视对我的启迪之三。沙皇彼得一世、女皇叶卡捷琳娜二世本来是俄罗斯改革体制最有力的推动者，可当改革到一定阶段时，改革必然触犯到这些人的利益，此时他(她)们都同时不约而同成为改革的反对者。为了自己的利益，不惜葬送国家几十年改革的成果。
如何用制度约束改革的既得利益者，防止他们成为继续革新的反对派，这是保证革新持续到成功的关键。在近代世界历史舞台上忍气吞声二、三百年的中国，如何看待这些年已经成功崛起的国家?是临渊羡鱼，还是退而结网?这是每一个关心国家、民族前途的人都应该认真思考的问题。
《大国崛起》能给我们一些有益的启迪。
大学读书心得篇十
大学一篇，作为儒家思想中具有里程碑意义的作品，提出的“三纲”、“八目”等重要观点可被称作是儒家思想的核心。但若是超脱出一个学术流派来看，《大学》中简单明确的观点与古今多数的道德标准、行为规范也都有相通。
而“大学之道”，究竟存于何方、归于何处，是一个最基本、却也最难回答的问题。《大学》一篇之所以能流传甚广，也就在于它对这个问题给出了一个不意在学术而意在整个社会的解答。这一解答融入了中国知识分子的思想体系，也融入了整个社会的血脉，以一种文化而非答卷的形式，传承至今。
大学之道，在明明德。
《大学》中举例说:“见孺子之入井，而必有怵惕恻隐之心焉。”其实无论是性善论还是性恶论，都不能否认，由于先天的具有或是后天的教育，最基本的品德其实就已经在人的心中存在。因此，使人的心理和行为表现合乎品质，需要的是“唤醒”。
这一“唤醒”看似容易，却往往要面对一堵堵沉睡的墙。在耐心被耗尽之后，对民众的道德教育就沦为了简单易行却基本无效的幼稚化教育。“幼稚化教育”的出发点绝非愚民，而是要启迪民众。但其致命之处就在于，把社会大众当做“零基础”的愚民进行教育。
在当下，面对“道德滑坡”这一类愈发猛烈的抨击和指责，很多人也想起了道德教育并付诸实施，却始终收效甚微。道德滑坡导致了道德教育轰轰烈烈，而道德水准却又并无想象中的触底反弹，使得道德教育陷入窘境，而不得不更加迫切、甚至运动化地进行。但其实，民众从不缺乏道德知识，而只是不想运用。一遍又一遍地灌输重复的知识，只能是短暂刺激，从来都不是长久之计。似乎我们该去重拾起《大学》中所说的“明明德”，吹散掩盖美德的阴霾，使其发散光芒，而非等被照亮。
大学之道，在亲民。
《大学》引《盘铭》:“苟日新，日日新，又日新。”所谓“亲民”，通作“新民”，即使人自新。
“新”是变革，“新”是发展，“新”是从过去到现在，“新”从现在到将来。但从某种意义上讲，《大学》中所说的“新”却并非是与“旧”相对，甚至是与“旧”相合。“新”的本质是不断调整而达到一个合适的位置。无论道德上、物质上，人与社会总是会出现种.种矛盾。在特定的历史情形下，我们会将其归于时代的变迁使得人的角色出现了错位。因为个体总是太渺小，经受不住环境一丝一毫的改变。但从一个普遍性的意义上说，绝大多数时间和地点，世界运行得是如此完美、一如既往，但却不能消除人和社会之间的碰撞——是人在变，而非世界在变。也许有某一个瞬间，你与世界、社会是如此契合，可这种状态却无法维持。风吹草动都会使得你于不经意间与那一点错离，而只好通过不断的修正错折往返。
新，归根到底是对“正确”的动态保持。或许正确的标准没有改变;或许世界未变，人却对自己有了新的定位，或许世界变了，人却不为所动。无论变与不变，每一次自新都是一次新的挑战，结果由个人和社会共同承担。
大学之道，在止于至善。
“止于至善”是大学之道的最终追求，并且有具体的蓝图。《大学》中描绘道:“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。”有些令人惊讶的是，大学之道的目标没有设定为人人的道德标准都向“君子”看齐，而是很大度地给出了如此宽泛的标准。
这种包容的理想目标，对现今社会所追求的和谐共生非常有借鉴意义。多元的追求与发展，并不是我们迈向一致的过程中必不可少的过渡，而是我们应追求的目标本身。道德标准的高低之间存在角度的差别，只要在最低界限之上，就都应当是以平等的地位存在的。在一个成熟的社会中，不同价值标准之间的共处是建立在“尊重”的基础之上，而非“忍让”。后者所带有的对优劣的判别，会使得不公正的取向产生。
所谓“至善”，“至”在社会秩序井然，“至”在个人的选择得到充分尊重，“至”在一切都拥有最丰富的可能性。“善”的标准可能太过虚无、难以设想，但可以肯定的是，社会的善与每个成员的善之间有着必然联系，前者只不过是对后者的概括。而对每个个体来说，善是需要通过自己的探索、思考、选择来完成的，而不能由他人或社会代劳。这样的选择过程，既是为了满足个体，同样也是在为社会未来的发展提供对不同可能性的尝试机会。
大学之道，在求大学之道。
“大学之道”，对个人修养而言也好，对社会发展而言也好，恐怕都没有终极答案。《大学》一文对此的探索得出了一定的结论，并在一定程度上为我们所认可。但我以为，《大学》更大的意义在于探索本身。
从古到今，无论个人、集团、社会，都会经历许多痛苦与灾难。但他们探求“大学之道”的步伐却从未被打击、失败阻挡。思考者们、践行者们，都怀抱着让个人、社会变得更好的不灭希望，用自己认为合理的方式，不断探索着。
他们是寻路者也许他们从未得出完美的答案，却也一步步地以双手之力推动社会与其中每个个体的前行。也许他们得出的结论相悖，也许他们采用的方法相反，但他们对世界的热爱与执着，将后人和身后的世界改变成了如今的模样。
寻路直至今日。我们都对完满的人格、美丽的世界有着同样热切的憧憬，我们也在寻路。也许你对《大学》的作者提出的道路十分赞同，也许你的心中有另一条前行之路，也许你的看法模糊不清、难下决断。每个寻路者都投射出一点星光，因为你曾为人与社会的前行贡献出哪怕最微薄的力量。
没有哪一颗星能够照亮整片夜空，但所有的星却能联结起一个宇宙;没有哪一个寻路者能够为最理想的未来给出一劳永逸的答案，但所有的寻路者却将脚印踏满了追寻历程中的每一寸。
《礼记大学》以“明明德”，“亲民”，“止于至善”为其纲领;以“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”，“齐家”，“治国”，“平天下”为其条目。大量使用排比和蝉联句法，环环相扣，间不容发，气势磅礴，雄辩有力，鲜明地体现了儒家学派“内圣外王”的人生理想。
人的一生，时刻都需要学习。欲“外王”必须先“内圣”;欲“内圣”必然需要加强自我道德的修养。也就要做到八条目:“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”，缺一不可。
作为大学生，确实应该明其本，知其用，然其所厚其所薄。当今大学生面临着种.种压力和矛盾，其性情浮躁，意志消沉，悲观失望的人实不在少数。在这物欲横流，文化泛滥的社会状态之下，很多人早已忘记了道德修养，只是庸庸碌碌，贪于享乐，却不珍惜年华盛景去“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”。如此，只会消磨意志，沉沦下去。
不断的提高自身的道德修养，是我们每个大学生必须正视的课题，这是首要的。其次，应潜心学习，深入研究，在学习好本专业的基础上，努力向其他方向发展。不要一味空想，沉浸在虚幻之中，而放弃了专业知识的学习，而应当分清主次，如文中所说:“其本乱而末治者否矣”，所以，凡事先要能定，静下心来，才能有所虑，有所得。倘若鲁莽，草率行事，必将终无所获。
《大学》之道，在于修身，在于立志，在于奋斗。无道德，无修养，便胸无大志，就不会去奋斗，不奋斗，便终不可“外王”。所以，我认为，提高自身修养，当入其微，从小事做起，从小志做起，点点滴滴，循序渐进。如此，方可能安能静，知其本末，晓其终始。发于心而动于行，如此，才能实现志向，有所作为。
《大学》之道是一条立志，实现理想之道。告诉我们凡事要从最基础的做起，牢记其本，明知其本，而后才能有所方向，从小事做起，一步一步，而每一步都建立在前一步基础之上，每一步都需要“格物”，“致知”，“诚意”，“正心”，“修身”，如此，谨小慎微，勤勤恳恳，才是实现“外王”的基础。
《礼记大学》凝聚了儒家学派关于人生与社会，道德与政治等问题的思想精髓，表达了完善自我并改造社会的强烈愿望。其人格思想和社会责任意识均不无积极因素，因此，它是所有有志之士用以自励并为之奋斗的人生目标。
自从从象牙塔进入五彩缤纷的社会之后，我才发现社会真的很大，不一样的地方、不一样的人、不一样的事情、不一样的思想，世间万象进入了我的世界。我看到的“世间万象”大多是富有的家庭、别墅、豪车、美女、奢侈品，好像每个人都在追求这些，而我自己什么都没有，我总是不停地努力，甚至忘记了吃饭，忘记了睡觉，最后自己还是一无所有，于是我不停地工作再工作，结果努力的成果与欲望的比例趋近无穷小。我开始困惑，开始纠结，开始愤懑，开始讨厌这个世界、讨厌父母、讨厌朋友、最后讨厌自己，甚至觉得自己是一个虚无的存在。
最近有机会从繁忙的工作中抽身读了一些儒学，原本我对儒学之类的书并不感兴趣，觉得深奥难懂，并且是天方夜谭，现在发现，儒学是伴随我们一生成长的明灯。其中最让我感受之深的是《礼记·大学》，很多人说《大学》带有理想主义色彩，但是我看了之后，觉得它向我展示的是人生进修的阶梯，我从中受益匪浅。