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孔子经典语录篇一
1)兴于诗，立于礼.成于乐。
2)志于道，据于德，依于仁，游于艺。
3)不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
4)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
5)吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
6)学而不思则罔，思而不学则殆。
7)众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
8)学而时习之，不亦说乎?
9)温故而知新，可以为师矣。
10)日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
11)不学诗，无以言。
12)诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
13)人而无恒，不可以作巫医。
14)有教无类。
15)自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
孔子经典语录篇二
【翻译】孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
二、子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”--《述而》
【翻译】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”
三、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”--《雍也》
【翻译】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”
四、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”--《为政》
【翻译】 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”
【翻译】孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，他在队伍败退时留在最后作掩护，将要退进城门时，他鞭打着马匹说：‘不是我敢于断后，是马不肯走哇。”
【翻译】孔子说：“生来就知道的人，是上等;通过学习才知道的人，次一等;遇到困难才去学习的人，又次一等;遇到困难也不学习，这种人是最下等的了。”
七、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”--《雍也》
【翻译】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值;不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”
八、子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”--《宪问》
【翻译】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”
九、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”--《述而》
【翻译】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”
十、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”--《述而》
【翻译】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”
【翻译】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”
十二、 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”--《里仁》
【翻译】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐;见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”
十三、 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”--《里仁》
【翻译】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
十四、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”--《雍也》
【翻译】孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。”
十五、 子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”--《宪问》
【翻译】孔子说：“古时的人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了装饰自己给别人看。”
孔子经典语录篇三
1、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。
2、在懒汉的眼里，汗是苦的，脏的;在勤者的心上，汗是甜的，美的。
3、愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。
4、一份信心，一份努力，一份成功;十分信心，十分努力，十分成功。
5、付出，不一定会有收获;不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。
6、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。
7、马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。
8、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。
9、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。
10、根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。
11、当你懈怠的时候，请想一下你父母期待的眼神。
12、岸边的奇花异草，是留不住奔腾向前的江水的。
13、成功源于不懈的努力。
14、只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。
15、望洋兴叹的人，永远达不到成功的彼岸。
16、不是成功离我们太远，而是我们坚持的太少。
17、对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
18、智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。
19、不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
20、让刻苦成为习惯，用汗水浇灌未来。
孔子经典语录篇四
1)好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
2)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
3)可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
4)质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
5)由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
6)富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
7)求仁而得仁，又何怨。
8)见利思义，见危授命。
9)默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!
10)逝者如斯夫，不舍昼夜。
11)执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
12)人无远虑，必有近忧。
13)君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
14)富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
15)士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
16)学而时习之，不亦说乎?
17)君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
18)我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
19)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
20)盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
孔子经典语录篇五
1、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
3、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
6、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
7、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
8、放于利而行，多怨。
9、见善无不及，见不善如探汤。
10、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
11、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
12、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
13、以文会友，以友辅仁。
14、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
15、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
16、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
17、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
18、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
19、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
20、求仁而得仁，又何怨。
21、见利思义，见危授命。
22、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
23、逝者如斯夫，不舍昼夜。
24、学而不思则闰；思而不学则殆。
25、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
26、人无远虑，必有近忧。
27、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
28、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
29、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
孔子经典语录篇六
1)学如不及，犹恐失之。
2)譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
3)吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
4)生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
5)学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
6)法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
7)志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
8)饱食终日，无所用心，难矣哉。
9)之为知之，不知为不知，是知也。
10)盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
11)圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
12)学如不及，犹恐失之。
13)敏而好学，不耻下问。
14)以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
15)知之为知之，不知为不知，是知也。
16)盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
17)圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
18)学如不及，犹恐失之。
19)敏而好学，不耻下问。
20)以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
孔子经典语录篇七
1)贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
2)言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
3)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
4)修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
5)仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
6)放于利而行，多怨。
7)见善无不及，见不善如探汤。
8)无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
9)君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
10)士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
11)以文会友，以友辅仁。
12)好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
13)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
14)可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
15)质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
孔子经典语录篇八
2)行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
3)孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
4)君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
5)过而不改，是谓过矣!
6)过，则匆惮改。
7)不迁怒，不二过。
8)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
9)人无远虑，必有近忧。
10)无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
11)执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
12)与朋友交，言而有信。
13)以文会友，以友辅仁。
14)益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便
15)佞，损矣。
孔子经典语录篇九
有一回，孔子到齐国去，路上看见两个小孩正在辩论问题。
“掌握知识可不分年龄大小。有时候，小孩子讲出的道理，比那些愚蠢自负的成年人要强得多呢?”子路一下子红了脸，不敢说什么。
孔子走上前去和蔼地说：“我叫孔丘，看见你们争辩得这么热烈，也想参加进来，你们看可不可以呀?”
“噢，原来你就是那个孔夫子呀，听说你很有学问。好吧，就请你来给我们评一评，看谁说得对!”两个孩子说。
孔子笑着说：“别急，一个一个地讲。”
一个孩子说：“我们在争论太阳什么时候离我们最近。我说早上近，他说中午近。你说说是谁对呢?”孔子认真地想了一会儿说：“这个问题我过去没有考虑过，不敢随便乱讲，还是先请你们把各自的理由讲一讲吧。”
一个孩子抢着说：“你看，早上的太阳又大又圆，可到了中午，太阳就变小了。谁都知道：近的东西大，远的东西小。”
另一个孩子接着说：“他说得不对，早上的太阳凉飕飕的，一点也不热，可中午的太阳却像开水一样烫人，这不就说明中午的太阳近吗?”
说完，两个孩子一齐看着孔子，说：“你来评评谁对吧。”
这下可把孔子难住了，他反复想了半天，还是觉得两个孩子各自都有道理，实在分不清谁对谁错。于是他老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向更有学问的人请教一下，再来回答你们吧。”
两个孩子听后哈哈大笑：“人家都说孔夫子是个圣人，原来你也有回答不了的问题呀!”说完就转身跑走了。
子路很不服气地说：“您真应该随便讲点什么，就能把他们镇住。”
孔子说：“不，如果不是老老实实承认自己不懂，怎么能听到这番有趣的道理。在学习上，我们知道的就说知道，不知道的就说不知道。只有抱着这种诚实的态度，才能学到真正的知识。”