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和平的历史小论文篇一
公元前440年前后，楚国准备攻打宋国，事先请鲁国著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。
当时墨子正在鲁国讲学，听到消息后非常着急；一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮徒弟，帮助宋国守城；一面亲自出马劝阻楚王发兵。墨子日夜兼行，十天后由鲁国到达楚国都郢都（今湖北宣城）。到郢都后，墨子先找到鲁班，说服他停止进行攻宋的准备工作，请他引荐去见楚王。
墨子见到楚王说：“现在有一个人，丢掉自己的彩饰马车，却想偷邻居的破车；丢掉自己的华丽衣裳，却想偷邻居的粗布衣，这是个什么人呢？”楚王不假思索地答道：“这个人一定有偷窃病吧！”墨子趁机对楚王说：“楚国方圆五千里，土地富饶，物产丰富，而宋国疆域狭窄，资源贫困，两相对比，正如彩车与破车、锦绣与破衣。大王攻打宋国，这不正同偷窃癖者一样？这样大王一定会丧失道义，并且一定会失败。”楚王理屈词穷，但借鲁班已造好攻城器械为由，拒绝放弃攻宋的主张。
墨子见此便对楚王说：“鲁班准备的攻城器械也不是取胜的法宝。大王如果不信，就让我与他当众演习一下攻与守的战阵，看我如何破解它！”楚王答应后，墨子就用腰带模拟城墙，以木片表示各种器械，同鲁班反复演示各种攻守战阵。鲁班组织了九次进攻，结果九次被墨子击破。鲁班攻城器械用尽，墨子守城器械还有剩余。鲁班无计可施，只好认输，但灵机一动说：“我知道怎么赢你，可我不说。”墨子答道：“我知道你想如何赢我，我也不说。”楚王莫名其妙，问：“你们说的是什么？”墨子义正辞严地说：“鲁班以为杀了我，宋国就守不住。但是，我早已布置好，禽滑厘代表我指挥守城，同宋国军民一起严阵以待！即使杀了我，也无法取胜！”楚王知道取胜无望，被迫放弃了攻打宋国的计划。
和平的历史小论文篇二
在人类历史长河中，战争是一个永恒的话题。人们对于战争的讨论从未停息，因为战争既是人类进步的催化剂，也是人类悲剧的源头。相比之下，和平也是一个重要的话题，因为和平是人类所追寻的最高理想。通过研究战争和平的历史，我获得了一些对于人类的深刻认识和心得体会。
首先，战争是人类进化的产物。在历史上的战争中，人类不断进行着技术创新和战略谋划。战争逼迫人们去发明更为有效的武器和防御装备，促进了科技和工业的发展。从古代的战车、弓箭，到现代的坦克、飞机，每一次战争都在推动着科技的进步。同时，在战争面前，军事战略也在不断演进和改进。军事天才如拿破仑、孙子等留给我们很多精彩的战略教训，这些经验和教训不仅应用于战争，也逐渐运用到和平时期的管理和谈判中。因此，战争虽然残酷，但同时也推动了人类社会的进步。
其次，战争带来的苦痛和悲剧是人类永远难以忘记的。战争夺走了无数人的生命，摧毁了家庭和整个社会的稳定。战争不仅带来了许多流离失所的灾民，也给人们的心灵带来了巨大的创伤。战争还产生了巨大的经济损失，浪费了宝贵的资源。尤其是现代战争，由于科技的发展，武器更为致命，对无辜民众的伤害更加严重。这些伤痛让人们对战争充满了痛苦和仇恨，进而对和平格外珍惜。
再次，和平是人类最高的追求。人类历史的发展证明，战争不会解决问题，只会带来更多的矛盾和仇恨。战争使世界陷入混乱和动荡，给人类社会带来了无尽的灾难。然而，每一次战争都在激发人们对和平的向往和追求。人们渴望着一片没有火炮声和爆破声的宁静，他们希望自己的家庭和社会可以和谐相处，安享安宁。和平无价，它是人类社会发展的基石。只有在和平的环境下，人们才能够追求更高的目标，进行艺术、文化、经济的繁荣。
最后，和平是需要付出努力和奉献的。尽管战争是人类历史无法摆脱的一部分，和平却需要人们的共同努力来维护和实现。这并不容易，因为维护和平需要各方的信任、宽容和合作。历史告诉我们，战争的一方胜利，并不意味着真正的和平。真正的和平需要双方彼此理解、妥协和包容。只有这样，才能够实现持久和平。因此，和平需要大家的努力和奉献，需要我们在平时注重互相理解和友爱，以避免敌意和仇恨的积累。
总结起来，通过对战争和平的历史研究，我们可以得到一些关于人类社会的深刻认识。战争是人类进化的催化剂，推动了科技和战略的发展。然而，战争带来的苦痛和悲剧是人类难以忘记的，战争给人们留下了深深的伤痛和仇恨。和平是人类最高的追求，只有通过共同努力和奉献，才能够实现真正的和平。希望人类能够以战争的教训为鉴，珍惜和平，共同构建一个和谐、幸福的世界。
和平的历史小论文篇三
第一段：
战争和平是人类社会历史上永恒的主题，也是人类面临的严峻现实和重大挑战。通过对战争和和平的历史进行研究和思考，我逐渐认识到战争和平之间的微妙关系，以及战争对人类社会的巨大伤害和和平的可贵价值。在人类历史的长河中，战争和和平历经了繁荣与衰落，也见证了人类文明的崛起和毁灭。而我们应当从历史中汲取智慧，对战争和平进行深入思考，以期使人类社会能够更加和谐、稳定地发展。
第二段：
战争是人类历史上最残酷、最野蛮的行为之一，带来的不仅是生灵涂炭、财富消失和国家分裂，更是对人类尊严和人权的严重践踏。战争给人类社会带来的震荡和伤害无法估量，无论是战争中的牺牲者，还是战后无辜平民的受难，都让人们深思人性的黑暗面。而且，战争野蛮残忍的本质在科技的进步下变得更加可怕，大规模杀伤性武器的使用使战争的毁灭力大幅提升。在这个层面上，战争的实质越来越像是一个自我毁灭的恶魔，充满着无止境的恶性循环。
第三段：
与战争相对的是和平的可贵价值与美好愿景。和平不仅是人类社会的共同期待，也是人类社会发展的基础。和平让人们享受到安稳、自由、平等的生活环境，才能促进社会进步与个体成长。和平的背后是尊重和谅解，是通过对话和合作解决问题的成熟方式，是国家之间、种族之间、信仰之间和平共处的理念。虽然和平是一个伟大的目标，但它是需要人们不断努力追求和保护的。
第四段：
通过研究历史，我明白了诱发战争的原因是多种多样的，但大多数都和人性的弱点有关。例如，贪婪和野心使国家之间产生冲突；偏见和仇恨导致种族冲突；狭隘的民族主义和意识形态冲突导致国家之间互相攻击。研究历史给我们带来了宝贵的经验教训。它让我们明白，只有通过尊重多样性与平等，包容与合作，才能铸造和平的未来。只有将爱和善意注入到我们的行为中，才能减少冲突和敌对。
第五段：
战争和和平的历史告诉我们，遏制战争、追求和平的道路需要我们每个人的努力。无论是作为国家领导者还是普通公民，我们都有责任为和平贡献自己的一份力量。我们可以通过推动政治稳定和合作、加强多边交流与合作、推动和平教育和普及等多种方式来实现这一目标。同时，也需要我们积极参与公共议题的讨论与决策，推动各国间的对话与合作，以期建立一个更加和谐、稳定的世界。
总结：
战争和平是人类历史的两面，其中战争带来的痛苦和伤害无法估量，而和平则是人类社会发展与进步的基石。通过对战争和和平的历史的研究与思考，我们不仅能够深刻认识到这两者之间的重要关系，还能够明确自己在当今社会中所应当肩负的责任。每个人都应该为实现和平的目标努力奋斗，推动世界走向更加稳定与和谐的方向。只有这样，我们才能共同创造一个更加美好的未来。
和平的历史小论文篇四
1、墨子见楚王，反对攻城
公元前440年前后,楚国准备攻打宋国，事先请鲁国著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。
当时墨子正在鲁国讲学，听到消息后非常着急;一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮徒弟，帮助宋国守城;一面亲自出马劝阻楚王发兵。墨子日夜兼行，十天后由鲁国到达楚国都郢都(今湖北宣城)。到郢都后,墨子先找到鲁班,说服他停止进行攻宋的准备工作,请他引荐去见楚王。
墨子见到楚王说:“现在有一个人，丢掉自己的彩饰马车，却想偷邻居的破车;丢掉自己的华丽衣裳，却想偷邻居的粗布衣，这是个什么人呢?”楚王不假思索地答道：“这个人一定有偷窃病吧!”墨子趁机对楚王说：“楚国方圆五千里，土地富饶，物产丰富，而宋国疆域狭窄，资源贫困，两相对比，正如彩车与破车、锦绣与破衣。大王攻打宋国，这不正同偷窃癖者一样?这样大王一定会丧失道义，并且一定会失败。”楚王理屈词穷，但借鲁班已造好攻城器械为由，拒绝放弃攻宋的主张。
墨子见此便对楚王说:“鲁班准备的攻城器械也不是取胜的.法宝。大王如果不信，就让我与他当众演习一下攻与守的战阵，看我如何破解它!”楚王答应后，墨子就用腰带模拟城墙，以木片表示各种器械，同鲁班反复演示各种攻守战阵。鲁班组织了九次进攻，结果九次被墨子击破。鲁班攻城器械用尽，墨子守城器械还有剩余。鲁班无计可施，只好认输，但灵机一动说：“我知道怎么赢你，可我不说。”墨子答道：“我知道你想如何赢我，我也不说。”楚王莫名其妙，问：“你们说的是什么?”墨子义正辞严地说：“鲁班以为杀了我，宋国就守不住。但是，我早已布置好，禽滑厘代表我指挥守城，同宋国军民一起严阵以待!即使杀了我，也无法取胜!”楚王知道取胜无望，被迫放弃了攻打宋国的计划。
2、张骞出使西域
张骞出使西域又称张骞通西域，指的是汉武帝时期希望联合月氏夹击匈奴，派遣张骞出使西域各国的历史事件。
汉武帝建元年(公元前140)，欲联合大月氏共击匈奴，张骞应募任使者，于建元三年出陇西，经匈奴，被俘，后逃脱。西行至大宛，经康居，抵达大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在归途中，张骞改从南道，依傍南山，企图避免被匈奴发现，但仍为匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年(公元前126)，匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，向汉武帝详细报告了西域情况，武帝授以太中大夫。因张骞在西域有威信，后来汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国。
张骞出使西域本为贯彻汉武帝联合大月氏抗击匈奴之战略意图，但出使西域后汉夷文化交往频繁，中原文明通过“丝绸之路”迅速向四周传播。因而，张骞出使西域这一历史事件便具有特殊的历史意义。张骞对开辟从中国通往西域的丝绸之路有卓越贡献，至今举世称道。
3、王昭君出寨和亲
王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村(今湖北省兴山县昭君村)。景帝在永安三年(公元260年)分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”，意为匈奴有了汉女作“阏氏”(王妻)，安宁始得保障。
昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次(“居次”意为公主)。公元前，复株累单于又死，昭君自此寡居。一年后，33岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水。后人称之为“青冢”。
到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。
王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。
4、甘英出使大秦
秦汉四百年间，北方的匈奴始终是中原王朝的巨大威胁，东汉前期概莫能外。如何消除匈奴的威胁是一件令东汉朝廷头疼的事情。与汉武帝基本相同，东汉明、和二帝对北匈奴的政策也是军事打击。班超正是在这种情况下被派往西域，经略三十余年的。，西域都护班超派遣副使甘英出使大秦。甘英途径十余国，往返三万八千多里，“穷临西海”，遥望大秦。甘英虽然没能与罗马进行直接接触，但却是中国人首次到达地中海东岸(现在的希腊附近)。他还了解到从条支南出波斯湾，绕阿拉伯半岛到罗马帝国的航线。而且还带回了大量关于中亚、印度、西亚、罗马等地的情报。以这些情报为基础，通商也逐步走向繁荣。166年，大秦王安敦的使者来到后汉拜访，大秦王安敦是当时的罗马皇帝。
和平的历史小论文篇五
导言：
战争和平是人类历史上永恒的话题。作为一个历史爱好者，我不禁思考，战争和平之间的关系究竟是怎样的？通过学习世界历史，我获得了一些心得和体会，本文将从战争和平的定义、战争带来的破坏、战争的根源、和平的力量以及战争和平的互动关系这五个方面进行阐述。
第一段：战争和平的定义
战争被定义为国家或民族之间为争夺利益或解决纷争而展开的武力冲突。而和平则是指各种矛盾和冲突以和平方式解决，确保社会的稳定与安宁。战争和和平是截然不同的两个概念，但它们又不可分割地联系在一起。战争的存在使和平显得更加宝贵，我们才能意识到和平的重要性。
第二段：战争带来的破坏
战争是人类历史上最残酷的实践之一，它所带来的破坏和灾难是难以估计的。战争让战场上的士兵们失去生命，让他们的家人陷入悲痛之中。战争也带来了无数的财富损失和文化破坏。世界上许多历史遗迹和宝贵的艺术品都在战火中凋零。更重要的是，战争还造成了长期的后遗症，比如战争创伤、流离失所的难民以及社会的混乱和分裂。
第三段：战争的根源
战争的根源可以追溯到人类的本性和社会体制的缺陷。人类在本性上具有争斗的一面，争夺资源和权力是人类社会中一直存在的问题。此外，不平等和不公正的社会制度也是战争的根源之一。当人们对于财富和资源的分配产生矛盾时，战争就往往难以避免。
第四段：和平的力量
虽然战争给人类带来了灾难，但和平的力量是强大且积极的。通过理性和智慧，人们可以通过谈判、对话和妥协来解决问题，而不是求助于暴力。历史上的和平运动和国际组织的建立都为世界带来了相对的和平与稳定。和平不仅仅是没有战争，它还包括平等、正义和繁荣。只有在和平的环境下，人类才能全力发展自己的潜力，共同创造美好的未来。
第五段：战争和平的互动关系
战争和和平之间并非是完全对立的关系，它们之间存在着互动和相互依存。和平必须通过战争的经验来实现，战争的伤害与痛苦才能让人们深刻地认识到和平的重要性。而和平则是战争的最终目的，只有通过和平，才能解决战争所造成的问题。战争和和平之间的互动关系提醒我们，只有通过积极寻求和平解决冲突，才能打破战争的恶性循环，实现长期的和平与发展。
结语：
战争和平是人类历史上永恒的主题，通过对战争和和平之间关系的思考，我们能够更好地理解历史的发展和人类社会的演变。战争的破坏、战争的根源、和平的力量以及战争和和平的互动关系都是我们应该思考的重要问题。唯有通过对过去的反思和现实的把握，我们才能更好地面对未来，希望这篇文章能够引发更多人对于战争和平的思考和关注。