在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读孙子兵法真的有用吗篇一
自学孙子兵法不仅可以用于指导军事战略，也可以在现实生活中运用到犯罪心理学的研究与实践中。本文将围绕这一主题展开，通过自学孙子兵法对犯罪心理的体悟与探索，从而加深对犯罪行为的理解，提高对犯罪预防以及打击犯罪的能力。
第二段：对孙子兵法的自学心得
自学孙子兵法的过程中，首先要对其核心思想进行深入的理解，并结合实际案例进行分析。孙子兵法中强调“胜兵乃知彼知己”，这一观念对于犯罪心理学的研究有着重要启示。通过对犯罪者的了解，分析其行为背后的动机和目的，才能更好地进行犯罪预防和犯罪心理干预工作。同时，孙子兵法中的“攻守兼备”，也提醒我们在打击犯罪过程中不能仅仅侧重于制定规则和惩罚措施，还要强调预防工作的重要性。
第三段：运用自学孙子兵法的案例分析
在现实生活中，我们可以通过自学孙子兵法的方法来分析各种犯罪行为，并制定相应的对策。以经济犯罪为例，通过了解犯罪者的动机，我们可以针对不同类型的经济犯罪者采取相应的行动，比如对潜在犯罪者进行经济宣传教育，增加其被发现的概率，从而降低犯罪的发生率。类似地，对于暴力犯罪、恐怖主义等各类犯罪行为，我们也可以借鉴孙子兵法中的战略思维，制定相应的应对措施。
第四段：自学孙子兵法对侦破工作的指导意义
在刑侦工作中，破案有时需要针对一些复杂的犯罪行为进行耐心的分析与研究。自学孙子兵法可以帮助我们更好地了解犯罪者的心态与思维方式，从而提高侦破效率。例如，当面临一起纷繁复杂的连环杀人案时，我们可以利用孙子兵法中的“勾结诱之”策略，通过诱使某些关键嫌疑人产生心理压力，从而推动案件的进展。通过结合自学孙子兵法的智慧与刑侦技巧，我们可以提高破案的成功率，为社会安全稳定作出贡献。
第五段：总结与展望
自学孙子兵法对犯罪心理学的研究提供了新的视角与思路，有助于加深对犯罪心理的理解。通过运用孙子兵法中的智慧，我们可以制定更加科学、系统的犯罪预防与打击策略。然而，需要注意的是，孙子兵法是一部兵法经典，其中的理念与方法并不全面适用于现代犯罪心理学研究的各个领域。因此，我们在运用孙子兵法的同时，也要结合现代科技手段和实践经验，不断探索与创新，提升犯罪心理学研究的水平，为社会治安工作作出更大的贡献。
总之，自学孙子兵法可以为犯罪心理学研究提供新的思路与方法。通过对孙子兵法的学习与应用，我们可以更好地了解犯罪心理，提高对犯罪预防以及打击犯罪的能力。在未来的研究中，我们应该不断探索与创新，结合现代科技手段，提升犯罪心理学研究的水平，从而为社会治安工作作出更大的贡献。
读孙子兵法真的有用吗篇二
近而示之远，远而示之近。
意思就是：攻击的目标虽然在近处，却装作远袭的态势；着眼在远方，却故意作出近攻的样子。
远与近是一对矛盾。就时间而言，比如有利于速战，却偏要安营扎寨，作出长期驻扎姿态，等敌方放松戒备，立即出击，这是“近而示之远”。反之，明明是要持久作战，却偏要大造声势，使敌方日夜戒备，不得安宁，等敌人因此而松懈斗志时，突然给予有力一击，这是“远而示之近”。
就空间而论，远和近又是一个地域概念。明明要攻远方之敌，却作出攻击近敌模样，待远敌不备，突然袭远，这是“远而示之近”；地处悬崖峭壁，军队一到就回头，扬言绕道而行，暗地却派精兵沿小路攀山越岭，这是“近而示之远”。
楚汉相争之初，刘邦为了麻痹项羽，烧毁了从关中到汉中的栈道，从而使项羽放松了对刘邦的戒备。到了公元前206年，刘邦见时机成熟，便命韩信出兵东征。
韩信为了迷惑楚军，他先派几百名士兵去修复栈道，并扬言汉军要从栈道入关。关中楚将闻讯笑道：“汉军自己把栈道烧毁了，现在只派了几百士兵去修这么浩大的工程，没有几年功夫怎么修得好？”
就在楚将放松戒备时，韩信已带领汉军主力，抄小路逼近陈仓城下，趁陈仓守将毫无防备，一举攻克陈仓。
陈仓失守，关中楚军连连败北，楚将见大势已去，被迫自杀。汉王刘邦乘势攻占了整个关东地区，为最后击败项羽，统一全国打下了基础。
“明修栈道，暗度陈仓”这就是韩信采取的远而示之近的计谋。
“兵者，国之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
意思是说：
战争是国家的大事，它关系到国家的生死存亡，是不可不认真考察研究的。因此孙子主张对待可能遭到的邻国侵略，务必未雨绸缪，早作准备。如果远征他地，一定要在兵力、物力、财力上进行精密的谋划，做到“知己知彼，百战不殆”。另一方面，战争有正义战争和非正义战争之分，“得道者多助，失道者寡助”，在用兵之前，一定要认真考虑研究，绝不可草率用兵。
俗话说：“商场如战场。”市场上的竞争同样关系到每一个企业的生死存亡，因此，要正确的认识竞争，不能回避。
其次，要慎重地对待竞争。高明的企业经营者应该把竞争限制在适当的程度内，必要的时候，还要摒弃前嫌，与竞争对手进行联合。
最后要敢于竞争，善于竞争。
除此之外，企业经营者树立竞争观念还必须同质量观念，市场观念，效益观念，信息观念，信誉观念等等联系起来，这样才能使竞争观念得以全面和彻底地深入企业，才能使企业在激烈的竞争中“致人而不致于人”
读孙子兵法真的有用吗篇三
大家一定喜欢看书吧!相信大家的枕头边上演也一定有书。今天我就给大家讲讲我的枕边书。
一说起枕边书，我就能想起床底下被我放了一些“闲书”。不过这些里面我最喜欢的要数我经常看的《孙子兵法》了。
孙子兵法，原著是“兵圣”孙子写的，里面大部分都是说孙子写的兵法许多字我都不认识，意思自然也不会理解。我看的这本是现代有改编过的。
在这里面我认识了许多了不起的人物和一些精彩的故事。比如说里面的曹操非常厉害。官渡之战中，曹操在不利的形式下，把袁绍给打败了。曹操先派军队全力攻击刘备占领的城池，因为打过了刘备他就有胜利的希望了，打胜了之后，曹操以免待劳之计让战士们休息。再以声东击西之计让自己引兵假装攻打袁绍后方。再攻其不备，攻击颜良使用是袁军军心大乱，最后曹操听从谋士荀攸的建议，全力以赴烧了，袁绍的粮草让袁军，使军大动摇，袁绍之所以失败就是因为他太骄傲自负了，要不然可就可战胜曹军。
除了曹操，我觉得刘备取汉中这一战也很精彩。刘备取汉中的计谋是这样的。刘备先避开地势要险的阳平关。进攻定军山，不久就把定金山给攻下来了。之后加强防御，黄忠再设计埋伏圈将夏侯渊打败了。然后再继续南下把许多县城给占领了。最后用计谋夺取了整个汉中。刘备之所以能取胜，是因为刘备采用了长途迁回，守险不战的计谋。
这就是我的枕边书生《孙子兵法》,它真是是一本“兵学圣典”，我喜欢看这本书。
读孙子兵法真的有用吗篇四
王阳明是明代著名的思想家、军事家，他不仅擅长理论研究，还在实践中总结了许多宝贵的经验。王阳明在研究孙子兵法时，领悟到了许多深刻的道理，对于军事和人生都有着重要的指导意义。在此我将结合王阳明的学说，分享我对王阳明讲孙子兵法心得的体会。
首先，王阳明提到了“存心为良知，实行为格物”。良知是个人心灵中最高、最正直的部分，也是人内心的指挥官。在应用孙子兵法时，我们要坚守良知，明确自己的目标和信念。同时，格物是指深入实践，不断探索并勇于创新。在军事领域中，我们要充分了解敌人的情况，明确自己的实力，并寻找战胜敌人的新方法。只有将格物和良知结合起来，才能真正做到理论与实践相结合。
其次，王阳明阐述了“一心固守”的观点。他强调，在执行任务时，要集中精力，全力以赴。军事训练中的每个环节都要做到完美，不允许有一丝懈怠。正如孙子兵法所说：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”为了成功完成任务，必须保持一颗专注的心态，时刻提醒自己任务的重要性，以及完成任务所带来的意义。
进一步，王阳明指出了“以德为先”的原则。他认为，军事打胜仗不仅靠武力，更要靠信仰和精神力量。在孙子兵法中，也强调了战争的目的不仅是为了消灭敌人，更是为了实现和平。因此，在实战中，我们不能丢失对道德的追求。只有以道义为准绳，忠实于自己的信仰和价值观，才能赢得战争的胜利。同时，对待敌人要去除敌意，既要尊重对手，又要保持兵者胜之的坚定信念。
最后，王阳明提到了“学习是无止境”的观点。他认为，孙子兵法作为古代兵法之首，一直以来都具有指导意义。然而，时代不断变迁，战争形势也在不断演变。因此，我们要不断学习，积极应对新的挑战和威胁。只有保持持续的学习状态，学习新的理论和技术，才能在战争中保持优势。同时，学习也是一个人不断成长和进步的过程，只有不断学习，才能在人生道路上取得更大的成就。
综上所述，王阳明讲孙子兵法的心得体会为我们提供了宝贵的指导。在实践中，我们要坚守良知，注重实践，将理论融入实践中。同时，我们要保持专注的心态，全力以赴，以德为先。而学习则是为了不断进步和适应新的变化。只有在这些原则的指导下，我们才能在军事和生活中取得成功。
读孙子兵法真的有用吗篇五
王阳明是明代著名的思想家和军事家，他不仅对心学有深刻的研究，而且对军事战略也有独到的见解。他曾对《孙子兵法》进行了深入的研究，并从中得出了许多有关人心、战略和领导力的重要体会和心得。下面将从五个方面来阐述王阳明关于《孙子兵法》的心得体会。
首先，王阳明认为要善于以理服人，掌握人心是一项至关重要的能力。在《孙子兵法》中，孙子提到：“故将有五，必虚心。”王阳明深信，一个杰出的指挥官必须要有能力理解并驾驭人心，因为人心是决定胜负的关键。他认为，领导者应具备开放的心态，虚心倾听士兵的意见和反馈，与士兵站在同一条战线上，建立共同的目标和信任，以便更好地调动和激励士兵，达到战略目标。
其次，王阳明强调决策的重要性。《孙子兵法》中就强调了决策的重要性。“知己知彼，百战不殆”，这一句至今为人津津乐道。对此，王阳明有自己的解读。他认为，战争不仅仅是在战场上拼死厮杀，更重要的是在决策层面做出正确的选择。一个优秀的指挥官应该对敌人和自己都有全面的了解和分析，做出准确的决策，并能在复杂多变的环境中迅速调整策略，以应对不同的挑战。
第三，王阳明强调领导者的责任和担当。在《孙子兵法》中，孙子说：“君主不患无道，而患不坚。将军不患于不可以，而患于不知去。”王阳明认为这句话体现了领导者必须具备的决断力和担当精神。领导者在战争中要以身作则，带领士兵冲锋陷阵，同时要对自己的责任和担当有清醒的认识，勇往直前，不畏困难和艰险，为达成战略目标而全力以赴。
第四，王阳明强调战略思维的发展。王阳明认为，孙子兵法中的战略思维是一种高级的智慧，可以应用到生活的方方面面。他强调，领导者不仅要有战略眼光，还要有全局观念，能够抓住战争的全局态势，制定出针对性的战略计划，并善于灵活运用，取得战略优势。只有通过不断的学习和思考，不断提升自己的战略思维能力，才能更好地应对复杂多变的战争环境。
最后，王阳明认为战争是一种艺术，需要指挥官具备良好的领导能力和人格魅力。王阳明强调领导者要具备高尚的品质和道德操守，以身作则，以德服人。只有领导者以身作则，用自己的行动和品质来感染和激励士兵，才能在战场上获得他们的真心拥护和忠诚。同时，他还认为领导者应该具备敢于决断和承担责任的勇气，能够在任何环境下面对压力和挑战，保持冷静和果断，并能够以正确的方式引导士兵，取得胜利。
王阳明对《孙子兵法》的研究和体会，不仅深化了对这部兵书的理解，更为军事指挥者和领导者提供了宝贵的参考和启发。他强调以理服人、决策能力、责任和担当、战略思维发展以及领导能力和人格魅力的重要性，这些体会不仅适用于军事领域，更适用于各个行业和领域，对现实生活和个人发展都有着积极的影响。因此，我们可以从中汲取经验和教训，不断提升自己的领导力和战略思维能力，以更好地应对各种挑战和困难。
读孙子兵法真的有用吗篇六
故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之行者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山，难知如阴，动如雷霆。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。
意思就是：
事先不了解各诸侯国的政治动向和图谋的，就不能预定外交方针；不熟悉山林、险阻、水网、沼泽等地形的，就不能行军；不使用乡民做向导的，就不能获得有利的地势。所以出兵作战以欺诈取胜，以对自己是否有利来决定行止，要根据敌人兵力的分散和集中的状况，来变化自己不同的战略战术。所以，军队的行动迅速起来像疾风，慢起来像森林那样，风吹过时枝摇而杆不动，攻击和侵略时要如同烈火，坚守和驻守时要像山岳一样不可动摇，难以窥测要像阴云蔽天那样，行动起来要像迅雷不及掩耳。占领和掠夺敌方的乡村城镇，要把资财及时分配补充给自己的军队；打下来的地盘要及时赏给有功者，要权衡利害关系，然后相机而动。先懂得迂直的计谋就能取胜。这就是争夺主动制胜条件的原则。
两军交战，只有知敌我之情势，才能调动军队，争取胜利。因此，为避免腹背受敌，就要先知道诸侯们的动向；为避免遭到埋伏，就要熟悉地形；为得地利，就要任用向导。
要以是否对自己有利来决定行止，要把敌人的近直之路化为迂远曲折，使其利变成不利。而把我方的迂远曲折化为近直，使我之不利变为有利。
在战争中要注意隐蔽自己的企图，避开敌人的阻碍，在敌人觉察不到或防守薄弱的地方绕道而走，出敌不意地达到自己的军事企图，以取得胜利。
公元前623年，晋文公事晋、齐、秦军救宋，与围宋的楚军在决战时，就是采取了以迂为直的战法打败楚军的。
战斗开始时，晋军为避免与楚军的中军主力决战，令军士把驾车的马蒙成虎皮，先向楚军的右军进攻。楚右军是由盟军组成，战斗力最强，遭打击后立刻溃退。
晋军又故意佯退，诱歼战斗力较弱的楚左军。楚左军又被歼。这时，楚统帅下令撤回楚地，晋文公就这样利用以迂为直的计谋，达到了预期的目的。
要懂得以迂为直的计谋。“迂”与“直”本来是一对矛盾体，但在军事战略上，“直”往往最难达到的，双方的注意力都在于此，成了实际上的“直”，“迂”和“直”往往会发生转化。
知敌我之情势！
熟知敌我，才可作出最准确的判断，才有可能取胜！
读孙子兵法真的有用吗篇七
这一篇文章主要介绍《孙子兵法》的第一篇“始计篇”的第三部分，诡道/用诈。
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。
意思就是：
用兵打仗是一种诡诈的行为。因此要求做到：能打却装作不能打；要打却装作不想打；要向近处却装作要向远处；要向远处却要装作要向近处。敌人贪利就用小利引诱他；敌人混乱就乘机攻取他；敌人力量充实，就注意防备他；敌人兵卒强锐，就暂时避开他；敌人暴躁易怒，就设法挑逗他；敌人谦卑谨慎，就设法使他骄横；敌人休整良好，就设法使他疲劳；敌人内部和谐，就设法离间分化他。要在敌人没有防备处发动攻击，在敌人意想不到时采取行动。这正是军事家指挥艺术的奥妙精髓，是不可预先传授说明的。
孙子认为“兵以诈立”，认为用兵打仗靠诡诈多变取胜，要根据利益情况决定自己的行动，根据兵力的分散和集中进行变化。
孙子的“兵者诡道”“兵以诈立”思想，高度概括了战争行为的本质，兵无谋略无以为战，这构成了孙子军事思想的主体。
正因为诡道反应了战争的指导规律，后世兵家对孙子“兵不厌诈”推崇备至。《十一家注孙子》中。
曹操说：“兵无常形，以诡诈为道。”
李签说：“军不厌诈。”
梅尧臣说：“非谲（jue）不可以行权,非权不可以制敌。”
张裕说：“用兵虽本于仁义，然其取胜比在诡诈。”
可见诡诈是杀敌取胜的法宝，在战场上，不用诈就难以克敌制胜；不施谋略就等于把自己军队送进坟墓。
仅以中国古代战史为例：
西汉初年，冒（mo）顿（du）单于示弱诱敌，尔后突然出击围困刘邦于平城白登山，是“能而示之不能”
三国时，吕蒙称病隐退，麻痹关羽，一旦得逞，即白衣渡江，进占荆州，是“用而示之不用”
笠泽之战中，越王勾践声东击西，侧翼佯动，中间突破，大败吴军，属于“近而示之远”
楚汉战争中，韩信正面牵制，迂回进击，木婴渡河，平定魏地，是“远而示之近”
其他如“利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之”等诡道战法，也都受到后世将帅推崇。
诡道之术丰富多样，灵活多变，但千条诡计，万般奇谋，也有一定规律可循。其中最突出的可概括为两点：
一是“示行动敌”，即通过伪装、欺骗、造成对方错觉，调动敌人，战而胜之；
二是“量敌用兵”，即兵家根据战场形势，实施灵活机动的指挥，因敌变化，随机处置，能打则打，不能打则不打，始终掌握战场的主动权。
上述两点，是孙子“兵者诡道”之术的精髓。
战争是智谋的较量。感性的直观容易被事物的表象所迷惑。特洛伊人没想到精致的木马中会暗设机关，被西农（希腊人的间谍）花言巧语所蒙蔽；曹军也以一般的作战心理对待赵云的空营之策，这是“木马计”与“空营计”取胜的主要原因。
《投笔肤谈·持衡》云：“善制敌者，愈之使敌信之，欺之使敌疑之，韬其所长而使之玩，暴其所短而使之惑。”意思是说：善于克敌制胜的人，愚弄敌人，使其信()以为真；欺骗敌人，使其产生怀疑；隐匿我军长处，使敌人疏忽；暴露我军的短处，使敌人迷惑。这就道出了兵家的权谋诡道的真谛，在于使敌失误，步入圈套。
《十一家注孙子·王哲》说道：
智者，先见而不惑，能谋虑，通权变也；
信者，号令一也；
仁者，惠抚恻隐，得人心也；
勇者，徇义不惧，能果毅也；
严者，以威严肃众心也。
五者相须，阙一不可。
对今天的领导者而言，
“智”就是战略智慧，有先见之明，审时度势，能运筹帷幄，多谋善断，指定方针、计划，“智”的意义在于“胜人以智”，处处棋高一筹，才能在工作中稳操胜券。
“信”就是诚实和信用，领导人的言行要使人深信不疑才有可能做到令行禁止。这就是所谓“服人以信”。
“仁”即为领导对部属要有仁慈之心，关心职工的感情，保护职工的利益，才可使组织有较强的凝聚力，这就是所谓的“得人以仁”。
“勇”就是勇敢果断，知难而进，不怕失败，不避风险，处事果断明快，决策及时敏捷，这样才能及时抓住机遇，实现“趋时以勇”。
“严”就是要严明纪律，赏罚分明，有法必依，执法必严，而且不仅要严一律人，更要严于律己，处处以身作则自己持身以正，才能做到“驭众以严”。
读完这一部分，受益匪浅，不过在我看来，诡道是把双刃剑。
这一部分，我不禁初步了解了诡道的大致思路，更加懂得如何避免被他人诡道的方式，俗话说得好，只有充分了解敌人，才有可能充分取胜。
后半部分，再一次的重申了将帅的智、信、仁、勇、严五大特征。特别是对于今天的领导人而言，五者相须，阙一不可。
读孙子兵法真的有用吗篇八
近年来，犯罪事件层出不穷，社会治安形势日趋严峻，对此，许多人开始寻求有效的方法来自保。作为一种古老而充满智慧的兵法，孙子兵法不仅可以应用于战争，也能够用于个人防身自保。而我作为一位普通人，对孙子兵法充满了兴趣，并尝试将其运用于犯罪问题。本文将从理论、实践、体会等方面，探讨自学孙子兵法犯罪心得体会。
首先，在理论层面上，自我学习孙子兵法为犯罪问题提供了新的解决思路。孙子兵法中提出“知己知彼，百战不殆”的原则，这一原则在应对犯罪行为时同样适用。在学习中，我明白了犯罪者常常以各种手段隐匿其真实意图和身份，甚至是伪装成善良而无害的外表。因此，我们需要更加关注他们的行为和舆情，辨别出潜在的威胁并及时采取措施。 孙子兵法中也重视情报的收集，这对我们理解对手的心理和行为习惯非常重要，便于我们更好地制定对策。
其次，在实践层面上，我发现孙子兵法的许多原则和方式可以帮助个人有效地预防犯罪。一方面，在进行城市生活时，我学会了如何保持警觉，时刻保持高度的警惕，不管是行走在街头还是乘坐公车等，都要留一份警惕心，避免遇到陌生人的钓鱼行为。另一方面，则是学会利用自己的优势来克敌制胜。像孙子兵法中提到的“隔岸观火”，和“虚实结合”的原则，对于解决犯罪问题也是适用的。在面对犯罪分子时，我们可以利用现代科技手段，如闭路电视，智能门禁等来预防入室盗窃等犯罪行为的发生，或者可以通过社交媒体寻找陌生人的信息，了解他们的背景，以此来预防被骗等陷阱。
此外，在实践中，我也发现孙子兵法注重以智取胜的观念对于防范犯罪非常重要。其实，犯罪者往往都是凭借自己的智慧和手段从事犯罪活动的。也正因为如此，我们在防范犯罪时，同样需要动脑思考，制定出一套合适的对策。比如，我们可以利用社区资源成立抗犯团队，让社区居民共同参与到犯罪防范中，提高整体的警觉性。孙子兵法中讲究融合和谐，也崇尚以智取胜，这与实际情况完美契合。
而在实践中，我也发现自学孙子兵法犯罪问题无法完全依靠理论和思维的层面。只有实际应用才能真正体验到孙子兵法的神奇。通过不断地运用孙子兵法的智慧，我逐渐品味到其中的奥义所在，从而提高了自己的思考能力和实践能力。通过学习孙子兵法，我们可以正确认识那些“智取”的手段，如间谍，埋伏等，同时也能够学到“兵不厌诈”的原则，有利于我们及早察觉到犯罪分子的意图，提高应对犯罪的能力。
总之，自学孙子兵法为我在犯罪问题上提供了新的思路和方法。理论上的学习为我们提供了基础，让我们明白如何认识和防范犯罪行为。实践中的运用使我们逐渐理解如何将孙子兵法的智慧应用于现实生活中，并从中获得实际的效果与心得。在不断地学习与实践中，我越发体会到，了解犯罪手段以及运用智慧与技巧，让我们不再茫然无措，反而能有效地应对各种挑战，保护自己的人身安全。因此，自学孙子兵法对于现代社会在治安问题上提供了新的思路，同时也能给我们普通人以更加自信的生活。
读孙子兵法真的有用吗篇九
《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，也是中国优秀文化传统的重要组成部分，内容博大精深，思想深邃富赡，它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛运用于军事、政治、经济等各领域中。
孙子在《作战篇》中提到“其用战也胜”，即“速战速决”的战略思想。这样便可以保证军队后勤供给与保障系统的力量。陈胜吴广大起义中就用到了这一思想。若将其引申而言，即我们做任何事，都不要拖沓，否则就会耗费时间，精力，金钱。
孙子在《谋攻篇》中讲军事谋略。他认为战争不是解决敌国间纠纷和争议的唯一手段，用兵的上策是打破敌人的战争谋略与部署。他还提到“全胜”的计谋，提出要通过智谋使敌国军队屈服而不靠作战；获取帝国的城邑不靠强攻；控制敌国不靠持久作战，不使自己疲惫而又可获取全胜，充分阐释了谋略的重要性。此外，孙子还提出国君与军队之间的关系，主张国君不宜干涉军队的具体指挥事务，否则将自乱其军而致敌胜利。韩信攻燕就运用了这一思想。
孙子在《军行篇》中说擅长用兵的人，先要做到不被敌人战胜，再伺机去战胜敌人。孙子提出应加强防御，进攻得当，根据不同情况采取不同策略：敌人兵力多，就采取守势：敌人兵力少，就采取攻势。这样既能保全自己，又可取得胜利。
《孙子兵法》这部“兵学圣典”中阐述着丰富的哲学思想和谋略思想，具有普遍的现实意义，值得我们细细品味，仔细阅读，走进孙武的博大胸襟与过人谋略，走进烟云四起的历史沙场，走进秦皇汉武、唐宗宋祖的成败。鉴于往事，也照亮我的人生。