演讲，首先要了解听众，注意听众的组成，了解他们的性格、年龄、受教育程度、出生地，分析他们的观点、态度、希望和要求。掌握这些以后，就可以决定采取什么方式来吸引听众，说服听众，取得好的效果。那么我们写演讲稿要注意的内容有什么呢？那么下面我就给大家讲一讲演讲稿怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
为人师表演讲稿篇一
第一段：引言（100字）
读文思廉，这是我们时代给每一个人的重要课题。在当今信息爆炸的时代，人们往往沉浸于短暂的阅读中，忽略了深入思考的重要性。然而，只有通过阅读和深思，我们才能培养健康的思维方式，提升自己的道德修养。我读过的文献和名人言论启发了我，让我认识到读文思廉的重要性，并对此产生了深刻的体会。
第二段：阅读培养思考（250字）
阅读是启迪思维的重要途径。通过阅读，我们能够接触到广泛的知识和思想，丰富自己的思维库。文学作品中的形象、情节和背后的意义，都需要我们通过深思来解读。在阅读的过程中，我们不仅能够培养批判性思维，还能够培养创造性思维，从中汲取灵感，拓展自己的思路。在我读过的一本名著中，主角通过深思熟虑，不断突破自身的局限，最终实现了人生的成功。这个故事让我深刻地感受到，在阅读中思考，思考中成长的重要性。
第三段：思考引发正直（250字）
通过阅读思考，我们除了能够培养自己的思维能力外，还能够引发内心深处的正直。在阅读名人言论和传记时，我看到了众多伟人的高尚品德和清廉节操。他们的言行举止不仅展示了智慧和才华，更表达了对真理和公正的追求。在他们的生命中，他们经历了诱惑和挫折，但他们始终坚守内心的正直。这让我认识到，在瞬息万变的社会中，正直是我们应该坚守的原则。通过阅读思考，我们能够建立起坚定的道德底线，坚持正义和公平，成为社会的中流砥柱。
第四段：修身齐家治国平天下（300字）
读文思廉不仅对个人有益，也对社会有着积极的影响。古人云：“修身齐家治国平天下”。读书能够帮助我们修身，培养优秀的品德和道德观念，让我们拥有正确的人生价值观。通过阅读思考，我们能够守正出奇，不受外界的诱惑和迷惑。在家庭生活中，我们能够以身作则，成为家庭的良好榜样，传承优良的家风。在社会中，我们能够真诚、正直地对待他人，推动社会的和谐稳定。这样的道德修养和品德提升将帮助我们成为对国家有用、对社会有益的公民。
第五段：结尾（200字）
读文思廉对于每一个人来说都至关重要。通过阅读和思考，我们能够培养深度思维和批判性思维，不断提升自己的道德境界。读文思廉也是一种修身养性的方式，能够引导我们坚守正直和道德底线。只有通过读文思廉，我们才能够真正成为对社会有益的人。因此，让我们放下手机，把时间花在阅读和深思上，从中找到真理和智慧，在思考中成长，用读文思廉铸就我们的人生辉煌。
为人师表演讲稿篇二
透过近段时间廉文推荐的学习，我进一步加深了对反腐倡廉重要性的认识，增强了廉洁从政意识，自觉加强从政道德修养。作为一名政府工作人员，要在本职岗位上做到廉洁从政，关键要做到以下四心：即平常心、职责心、进取心、廉洁心。
持续平常心是基础。在当前市场经济条件下，红尘滚滚，诱惑纷纷，始终持续一颗平常心显得尤为重要。自觉加强党性修养，要彻底清除“官本位”意识，持续一颗平常心，使自我的思想和言行表里如一，不因岗位的调换，职位的变迁而有所变化，自觉做到“不以物喜，不以己悲”、“胜不骄，败不馁”，始终立足本职去实现自我的人生价值。
持续职责心是关键。权力是一种职责，权力越大，职责越重。规划设计关系到城市建设全局，职责重于泰山。我们应深感职责之大，化压力为动力，切实做到对岗位负责，对人民负责。一切以人民利益为出发点，不能急功近利，更不能计较个人得失;要克服华而不实，漂浮虚荣的工作作风，做老实人，办老实事，对工作勤勤恳恳，求真务实。做到警钟长鸣，防微杜渐，真正把全部心智用在工作上，用在为群众谋取利益上。
持续进取心是动力。时代在前进，社会在进步，我们的思想观念，知识结构、潜力水平也要与时俱进，不断更新，不断创新，要适应朝代的潮流。因此，经常持续一颗进取心，多一份主动，多一份努力，加强理论学习，吸纳各种知识，不断更新思想观念，锐意创新，适应时代与社会的发展，自觉做到立足本职去实现自我的人生价值。
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为人师表演讲稿篇三
作为一名学生，我们读书是为了增长知识，提升自己。然而，单纯的读书已经远远不能满足现代人的需求。读文思廉，是一种深入阅读的方式，其核心是将读书与思考相结合。在读文思廉的过程中，我领悟到了许多道理，并从中体会到了人生的真谛。
第二段：读书的初衷
我们读书的初衷往往是为了获取知识和信息。然而，仅仅停留在阅读上只能得到浅薄的收获。读文思廉的思想告诉我们，读书要有方法，要注重思考和体会。只有通过深入思考，我们才能真正理解书中的内容，将其应用到实际生活中，并从中获得真正的收获。
第三段：读文思廉的实践
在读文思廉的过程中，我养成了一些好习惯。首先，我会在读完一本书之后，静下心来进行反思。我会思考书中作者的意图，思考书中的事件对我产生的影响，以及书中的主题和道理。其次，我会记录下我在读书过程中的感悟和思考，以备以后翻阅。最后，我会尝试将书中的知识和道理应用到实际生活中，通过实践来检验和巩固。
第四段：读文思廉的收获
通过读文思廉，我不仅仅是增加了知识，更重要的是，我学会了思考，培养了批判性思维。每当我读一本书，思考其中的问题时，我就像是在与作者进行对话，与他一同思考问题。这种思考的过程让我对问题的理解更加深入，也使我对事物有着更清晰的思考方式。读文思廉让我成为了一个有思想、有见识的人，而不仅仅是一个被动地接受信息的人。
第五段：总结
读文思廉是一种读书的方式和态度，它要求我们在阅读中深入思考，从而获得更多收获。通过读文思廉，我养成了良好的读书习惯，提升了我的思考能力，并且从书中获取了更多的智慧。因此，我相信，只有通过读文思廉，才能真正体验到读书的乐趣，收获知识和智慧的双重回报。
通过读文思廉，我发现书籍可以是人生中最好的老师，它可以开拓我们的思维，激发我们的创造力，让我们成为真正有思想的人。我将继续坚持读文思廉的方式，将阅读变为思考，将思考转化为行动，不断提升自己，成为一个有知识有智慧的人。
为人师表演讲稿篇四
等不到言说那份最真挚的问候，
却留下感伤的回忆。
已不再是最初的路人，
相逢不相识。
路见不见人，
感时何必曾相识。
由心衷，
却怪心灵一部汤，
喝下了，
变成了收尾。
最初的缘分不是天注定，
而是人在为。
最初的相识，
确实别人口中的她，
善良、理想，冷静。
却微信了她，
她也做出了回应。
诉了衷肠，
我喜欢你。
那只不过是最简单相识，
了解了她过往的一切。
苦难，孤独，
便对她多了几分关爱。
由喜欢变成喜爱，
在那时开始对她的追问。
她言说，
到了最后怕伤害我。
如果是这样而放弃的话，
那就是一辈子遗憾。
你还记得我对你坦言吗？
那是我对你真心的誓言——
包容你、理解你、在乎你。。。
然而在你的内心深处，
却没有给我留下椅子。
我们做朋友吧，
你真的还不太懂我，理解我。
也许你给我一次机会，
我愿意用一生作为承诺。
你还记得我第一次给送水喝吗？
我还记得。
是在我们相识第七天那天夜里，
我们在同一间公厂工作。
那天夜里特别的冷，
一方小盒，躺热水，温了小洋人。
送到你的手上，
天气冷了，
别喝太多凉的，
对生体不好。
哽咽。。。
谢谢
我们真的不合适，
以后不要对我那么好了，
我们做朋友吧，
一辈子的好朋友。
那时候并没有过早的答复她，
而更多是更在乎她了。
也许这就是莫名爱情，
得不到的永远是最好的。
你还记得国庆那天吗？
我无意间提到了你的'男朋友。
触碰到你的势，
只不过了解那段不堪的回忆。
你却黑了我的微信，
断了五天音讯。
我却用短信跟你解释了好多，
你依旧没复。
却让我在次期间，
深思了——我们做朋友吧
以后你回复了我——我没事
那份等不到爱情却埋藏在心底，
时不时会涌在心头。
我依旧喜欢你，
不管多久我依旧在等你。
听到她最多是，
你会遇到更合适你的。
我们离得太远了，
之后事会有很多需要解决。
只想在老家寻个安生之所，
却没有放弃——那份等不到爱情变成断续
那份令人厌恶的发生了，
可恨是我的那张无意嘴。
再一次触碰到她的底线，
一次一次解释已不在解释。
也许是那天不该说我找到了下一个归属，
也不该听信她也找到心爱的人。
也不该对其他人说她有男朋友，
后来事却传到了她的耳朵里。
我也承认，是我做的。
等到她的回复却是还去医院看看，
以后不在和我联系。
也许我真的错了，
解释已不在解释。
等不到那份爱情，
却等到了结局。
朋友已不再是朋友，
到了最后变成陌路人。
我真心的忏悔，
以后不再多嘴多舌，
伤害了我最喜欢的人。
无意话，
再多的解释也不再是解释。
我们已不在小孩，
应该理性面对爱情。
命中有时终须有，
命中无时莫相求。
到了最后伤害了她，
也让自己多了几分愧疚。
那做城市，
给自己留下黑色一面。
我错了，
希望能得到她谅解。
也许是不能完成的愿望，
我们已不是朋友。
希望悲剧不再发生，
最初的回忆才是我们向往的。
不要多贪心，
适当满足才是美好的结局。
为人师表演讲稿篇五
读文思廉是我们在学生时代接受的一种教育理念和方法，通过读书锻炼我们的思维能力，培养我们的品德修养。在我成长的过程中，我深刻体会到了读文思廉的重要性，并从中受益良多。以下将从学习方式、人格塑造、思维能力、道德底线和人生发展等几个方面阐述我的心得体会。
首先，读文思廉让我找到了适合自己的学习方式。在读书的过程中，我们可以根据自己的兴趣爱好和学习能力选择适合自己的书籍。通过不同的书籍，我们可以开阔眼界，获取知识。在阅读的过程中，我们要学会思考，理解书中的内容并将其应用于生活中。这种主动思考的学习方式让我觉得学习不再是一种枯燥无味的任务，而是一种充实而有意义的人生体验。
其次，读文思廉有助于塑造良好的人格。在读书的过程中，我们会接触到很多可敬可爱的人物形象，通过他们的言行以及他们遇到的困境和解决问题的方式，我们可以从中汲取可贵的道德品质和做人的原则。我曾经读过《红楼梦》，其中的林黛玉就是一个极具代表性的人物。她独立自主、聪明才智，但却有时过于敏感多疑，自私自利。通过与她的一系列经历和成长，我学到了如何认识自己，正确处理人际关系，以及如何以正确的态度面对压力和困难。由于读书对于塑造人格的作用，我深深感受到了读文思廉对于提高自己的道德素质和成为一个有品德的人的重要性。
此外，读文思廉可以培养我们的思维能力。通过阅读不同类型的书籍，我们可以训练自己的逻辑思维、分析问题的能力，提高自己的语言表达能力，并且可以从中学习到不同的观点和思维方式。尤其是对于一些哲学、历史、社会科学类的书籍，阅读不仅能够帮助我们了解到这些学科的知识，更重要的是锻炼我们的思辨精神和理解能力。正是通过读文思廉，我学会了关注问题的本质和原因，通过理性思考解决问题，从而提高了自己的思维能力。
同时，读文思廉也教会了我保持良好的道德底线。在阅读的过程中，我们会接触到各种各样的价值观和行为准则，有些是可以借鉴和尊重的，而有些则需要加以区分和拒绝。通过阅读，我了解到了许多伟人的事迹和思想，他们通常都有一个共同的特点，那就是坚守底线，对于一些道德问题有着明确的原则。他们的行为让我深受启发，让我知道了一个人应该如何行事，如何保持自己的良知和原则。
最后，读文思廉对于我的人生发展有着深远的影响。通过读书，我逐渐提高了自己的素质，增长了自己的知识面。这不仅在学业上给了我更多的竞争力，也让我成为一个更加可以自我发展和实现梦想的人。同时，读文思廉使我拥有了积极的思维方式和良好的价值观念，让我有信心去面对生活中的各种挑战和困难。通过读书，我为自己的人生明确了方向，认识到了自己的优势和劣势，并且能够找到自己的定位，追求自己的梦想。
总之，读文思廉是一种宝贵的学习和成长方式，通过阅读，我们可以获得知识，提高自己的思维能力，培养良好的品德，并且对于我们的人生发展有着深远的影响。在我成长的过程中，读文思廉让我找到了适合自己的学习方式，塑造了我的人格，培养了我的思维能力，保持了我的道德底线，为我的人生发展指明了方向。我相信，在未来的成长中，读文思廉将继续引领我不断前进，迈向更广阔的人生道路。
为人师表演讲稿篇六
我乡举行了一次领导班子读文思廉活动，活动中我阅读了一些反腐倡廉的文章，有真实故事的、哲学伦理的、还有历史人文的，让我感受颇深，受益匪浅。人之所以会腐败，背后的成因主要是利益驱使，而利益的诱惑又源于人性的贪念。从人性的角度分析，之所以会有贪念，是因为自己的需要。需要就想占有，想占有就升级为贪念。
人是高级动物，除了吃，还有穿、住、行，吃好了，喝足了，便开始追求其他方面的需求。正因为有这种需求，人类的欲望才会无限膨胀。
记得读了一篇文章叫《廉者常乐、廉心之美》里面讲到廉者一心为公，光明磊落，个人除了国家按规定给予的待遇以外，别无他求，他们胸怀坦荡，开朗乐观。安贫乐道、安福乐道，这就是廉者自在快乐的状态。这个平常心要求人要既看重金钱，又看轻金钱。不贪、不奢、不执迷，轻松自在地对待它。
廉心的获得和展示，在与人同乐、与人同美、与天地同在，在遵守法度、予他人无私的清流间。廉心之美，人间至美。所以说人世的廉心是最美的。故曰：乐自清中出，廉从淡中来所以，我们应时刻保持廉心，时刻警醒自己，勤奋做事、廉洁做人!
廉洁文化是中国历史文化的重要内容，它以廉洁为思想内涵，以文化为表现形式，积淀着中华民族最深层的精神追求和行为准则。感悟先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的豪迈，领略一身正气，两袖清风的威严，带给我们的不仅是优美的文辞，丰富的蕴含，更有志存高远的精神境界和千年不灭的人格力量。
可以说，廉洁文化就是大兴修身养廉的文化，它以史为镜，以美德高风亮节为魂，诫勉为官者常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心中国古代的廉洁文化传统可以很容易地追溯到孔子，孔子奠定的儒学思想体系修身养廉文化的主流意识形态。孔子认为道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格，即最好的状态是国家没有刑法，达到万事以礼为准的地步。孔子对人性抱有很高的期望，他始终以仁为宗旨修身养性的道德关怀，推广至一般官员或公众的普遍精神升华。无论是修己还是治人，都以君子的理想为其枢纽的观念。孔子设想，如果大家都成为君子，人们在世俗的生活与交往中就能保持一种精神超越的可能性，而廉洁或整个社会的和谐运作都将得以实现。
我认为我们要敬廉崇洁，敬廉崇洁的意识不是一朝一夕可以成就的，这需要长期的积累，因此我们也要从小开始培养敬廉崇洁的观念。敬廉崇洁要结合学校廉政文化建设，在学校中，学生学的不仅仅是知识，更要学的是怎么做人。学生是未来的接班人，而我们的品德、素质则关系到社会未来的发展方向，一定要树立廉洁光荣、腐败可耻，敬廉崇洁、从我做起的意识。从自己做起，学会自省，正确看待自己。
人的思想里一旦有了不劳而获、少劳多获的意识，那他只要一有条件就必然要走上贪、走上不廉洁的道路。当我们向着自己的目标一步一步慢慢靠近的时候，正确的思想道德观不贪不占，要廉要洁的思想防线是我们人生的小船安全到达彼岸的保证。
常清扫心境，问心无愧，美好的生活要用我们勤劳的双手去创造，不等天上掉馅饼，也不期望通过不正当途径获取。作为一个公民，争做廉洁公民，我认为最重要的就是思想上的廉洁，也许对社会上许多不廉洁的行为我们无能为力，但至少我们知道那是不对的，今后我们走上领导岗位不能做出那样的事，这也是我们以后做人的准则。我们在管好自己的同时，也应该以自己的一举一动，带动身边的家人、同事，要身体力行，做先进 廉洁的先行者。将敬廉崇洁从校园带动到家庭、到社会，也努力为创造廉洁社会做出贡献，出一份力。在学习中学会做人，做个堂堂正正的人，清清白白的人，敬廉崇洁的人。
敬廉崇洁——如果把它放在心灵的天平上，那么，我们的人生之路将永远不会歪斜。自古以来，许多有识之士感发出崇尚廉洁清正的格言警句。这些言论，言简意赅，见解独到，是人生实践的深刻体验和思想积累的结晶。俭以养德，廉以立身;乐清中出，烦从贪里来。让敬廉崇洁这四个大字成为心中的准则。每人都崇尚有正气，重气节，正确对待财物，我们的世界将会变得更加美好，我们的社会将变得更公平公正，充满正气。那就让我们示范好、廉洁、诚信、和谐培养青少年正确的价值观念和高尚的道德情操。
青少年是祖国的未来和民族的希望。对广大青少年学生加强敬廉崇洁教育，构建校园廉政文化氛围，是建立健全惩治和预防腐败体系的基础性工程，也是进一步加强和改进未成年人思想道德建设的有效载体。在不远的将来，让祖国在我们这一代人的努力下形成良好的氛围。每个人都划成正直的荷花，出淤泥而不染，廉洁之风吹遍大地。敬廉崇洁如春雨，滋润你我的心。
为人师表演讲稿篇七
思廉是一种具有中国传统美德特点的品质，它不仅是一种行为方式和节约精神，更是一种生活态度和价值观念，具有深刻的历史渊源和现实时代意义。作为新时代的青年人，我们应该更加注重思廉的体现和实践，将其内化为自我修养和社会责任，成为行为习惯和精神追求的重要组成部分。下面将结合自身体验，谈一谈对思廉这种品质的感悟和认识。
第二段：思廉的内涵和意义
首先要理解思廉的内涵和意义。思廉是一种节约和安贫乐道的行为方式，是一种对有限资源的珍视和使用，是一种抵制浪费和奢侈的生活态度。同时，思廉也体现了一个人的精神品质和道德准则，它感悟了人生的感悟和体验，知道了什么是重要的和必须承认的。正是因为这种品质的存在，我们才能更好地面对挑战和压力，找到自己的价值和方向，走出一个积极向上的人生道路。
第三段：思廉与生活的联系
接下来要讲的是思廉与生活的联系。思廉对我们的意义并不仅仅是在一些庄重的场合或特定的时间里体现，它更多体现在我们日常生活的点点滴滴之中，形成了生活中的一种品质和习惯。诸如光是在用水方面，我们就可以发扬思廉的精神：减少用水量，严格控制再利用，避免造成污染和浪费，这样方便节约的行为从而更好地保护环境。在购物上，也要充分考虑实际需要和价值，避免贪图便宜而选择不必要的消费和低品质商品，从而保持理性和审慎的态度。思廉体现了我们对生活和社会的担当与贡献，激励我们走向绿色和可持续的未来。
第四段：思廉在工作中的作用
除了在生活中，思廉在工作中也扮演着重要的角色。在日常工作中，我们要充分发挥思廉的精神，遵循节约、务实和创新的原则，在保障质量的前提下，尽可能减少成本和资源的浪费。这不仅是对企业的负责和勤恳，更是对自己的一次锻炼和提高。通过这种思维方式，我们可以更好地发现并解决问题，在团队协作中也能得到他人的赞赏和信任，逐渐形成一种良好的工作习惯和合作风格。
第五段：思廉对个人精神品质和价值观影响
最后，思廉对个人精神品质和价值观的影响也是不可忽视的。在遵循节约和精益求精的原则的同时，思廉也能促进我们的自我规范和道德自律，尊重他人的劳动成果和环境利益，发扬生命的精神和人性的价值。通过持之以恒的思廉精神，我们能够拥有更多的心灵丰富和精神财富，从而更好地实现自我价值和人生理想。
总之，思廉是我们每个人都应该具备和发扬的品质，它不仅是一种生活态度和社会责任，更是一种人格和人生追求。在今天的时代背景下，我们应该更加重视和践行思廉的精神，以它为指引，迎接未来的挑战和机遇。
为人师表演讲稿篇八
读书思廉是党员应该的反思,读书思廉是很好的学习,下面是本站带来的读书思廉心得，希望可以帮到大家。
根据公司党委的要求，通读了“读书思廉”活动推荐的几本书，受益匪浅，感悟颇深。其中的有些事迹感人至深，深深感到作为党员领导干部，要始终坚持全心全意为人民服务的宗旨，做到大公无私，勤洁廉政，才能正确看待和行使手中的权力，保持共产党员的高风亮节。下面谈几点体会：
一、读书思廉，确保正确的人生航向
要认真学习邓小平理论、“三个代表”重要思想，努力践行科学发展观，用科学理论武装自己的头脑。切实把先进的思想、科学的理论转化为强大的精神力量和锐利的思想武器，树立坚定的信念，保持清醒的头脑，把握正确的方向，认真贯彻执行党的路线、方针、政策，切实做到立场坚定，方向明确，观点鲜明，纪律严格，坚定不移地在思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致。要用严明纪律约束自己的言行。党的纪律是全体共产党员必须遵守的行为准则。作为一个党员，应该模范遵守党的组织纪律，联系群众，增进团结，以身作则，严于律己，带头维护党纪的严肃性，自觉接受党组织和群众监督。要用高尚品质塑造自己的形象。人格魅力是一个人在人品、气质、能力、修养等方面的集中反映，是优良品质的外在表现。作为一名党员，就要带头向先进人物学习，不断陶冶情操，加强修养，增强党性，在思想上领先一步，行动上奋勇争先，作风上率先垂范，在日常的工作中体现党员的先进性。
二、廉洁自律，强化责任和服务意识
作为公司人力资源管理部门负责人，我负责的工作政策性强，并且都事关员工的切身利益。所以在我平时的工作中，首先必须强化责任意识，要有细致的工作作风、缜密的思维能力，能从纷繁的事务中理出一条清淅的思路，分清轻重缓急，才能忙而不乱;要正确认识自我，保持求真务实的科学态度;要顾全大局，涵养融合群体的豁达胸怀，多学他人长处，择善而从。只有这样，才能在管理中形成合力。其次要树立服务意识。教育是服务，管理更是服务，在平时的工作中要切实履行全心全意为广大教职工服务的宗旨。
三、争做表率，永葆与时俱进的党员本色
勤奋学习，做提高能力的模范。要在加强理论学习提高政治素质的同时，认真学习专业知识，不断充实自己、丰富自己、提高自己，提高业务能力，增强工作本领。要进一步增强职业荣誉感，把自己的工作岗位作为全心全意为人民服务的阵地，作为为党和人民多做工作的舞台，胸怀远大理想，脚踏实地工作，立足本职岗位，努力实践三个代表的伟大思想。艰苦奋斗，做勤政廉政的模范。要保持和发扬谦虚谨慎、艰苦奋斗的优良传统和作风，严格遵守党风廉政建设的有关规定，牢固树立宗旨观念，时刻把企业、员工放在心上，诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事，不断增强工作亲和力，树立党员在员工中的良好形象。
通过这次学习，使我清醒的看到，作为一名党员要真正树立正确心态，永葆人生本色。要自觉实践“三个代表”的重要思想，用科学的理论武装头脑，坚持中国特色社会主义的理想信念，把树立远大目标与立足当今现实结合起来，脚踏实地做好自己的本职工作;要坚持立身原则，做到言必信，行必果。处处严于自察，时时自觉追求，事事严于律己，始终保持思想道德的纯洁性。
书籍浩如烟海，读书思廉应有选择的读。培根曾说：“读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩。”他只是讲了书籍中的一部分，且并非都对廉政建设有用。开展读书思廉活动应当选择那些“心灵的良药”的书籍。高尔基在其自传体小说《在人间》中写道，“书籍使我变成不易为种种病毒所传染的人”。他说的正是这种书。读书思廉，政治类书籍自然必不可少，这类书能让读者树立正确的人生观、世界观。但是，那些具有警示教育意义的书籍更必不可少，尤其是一些选录腐败案例的书籍。这些书籍对腐败案例进行剖析，深刻揭示腐败分子从堕落走向毁灭的人生轨迹，给我们提供了种种警示：丧失信念，就会迷失方向;滥用职权，就会埋下祸根;不慎交友，就会陷入泥坑;偏废学习，就会走向误区;……还有一类书也不能不读，这就是法律书籍。凡与廉政建设有关的法律法规，都要细学深思，有所畏惧。
在清华街道办事处开展的这次读廉政书籍征读书心得活动中,我反复学习了有关党内条例、规定等文章,特别是一些警示教育文章，每每看到桩桩件件活生生的案例，常看常新常提醒。我深深地感到作为一名党的干部，要真正成为一名人民的好公仆 ，永葆共产党员的先进性，应做到“三读、三思”。
一、读廉政法规，思为官之责，只有廉洁方能聚人
领导干部不论职位的高低，手中大大小小都掌握有一定的权力。权力是一把双刃剑，行使得好，给人民谋利益，行使不好，则会侵害人民的利益。领导干部应该深感责任之大，切实做到对岗位负责、对人民负责。要时刻以“战战兢兢，如履薄冰”的心态来对待自己手中的权力，对待组织和人民赋予的权力，做到警钟长鸣、防微杜渐，真正把全部心智用在工作上、用在为群众谋取利益上。
要切实履行好党和人民赋予的职责，要立足本职，尽责尽力，致力于干出一番事业来。干事业，必须坚持发展是执政兴国的第一要务，最根本的就是要坚持经济建设这个中心，加快发展步伐。常言道：有所为，有所不为。领导干部应该“为”什么?应该“为”百姓所为，“为”国家所为，“为”社会所为，“为”组织所为。要在有限的任职时间内，勤勤恳恳，任劳任怨，全身心投入，让人民群众获得更多的实惠，更多的利益，做到为官一任，造福一方，在具体的实践工作中体现我们共产党员的先进性本色。
二、读名人故事，思修身之德，只有身正方能带人
无论是“公仆本色、先锋楷模”的郑培民，还是“朝气、土气、正气”的牛玉儒，亦或是“铁骨丹心铸税魂的张群。他们都是我们共产党员的先进代表，展示了我们共产党员崇高的精神境界和人生追求，通过对这些先进事迹的学习，使我更加坚定地认识到，只有像他们那样，始终牢记党的宗旨，树立正确的世界观，人生观，价值观和权力观，全心全意为人民群众谋利益，才能在各种形势下不迷失方向;只有像他们那样，始终关注人民群众的根本利益，才能真正成为忠实实践“三个代表”重要思想的模范;只有像他们那样，始终保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，始终保持艰苦奋斗的作风，才能不辜负群众的希望，才能凝聚群众的智慧和力量，才能把我们的各项工作推向前进。
“见贤思齐”，从他们身上我们也看到自己与他们存在一定的差距，也深刻认识到，作为一名领导干部，必须要修炼好自己的人格品行，人格品行对每个人来说是不需金钱而富裕，不需官位爵禄而显贵。古人云：“爵禄易得，名节难保，爵禄或失，有时而再来，名节一亏，终身不复。”“修身养性治国平天下”，只有做好了“人”，做“官”才有坚实的根基，才能不负众望，成为带领群众一道前进的领头雁。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不行”，说的正是这个道理。保持进取心是当好领导干部的内在动力。时代在前进，社会在进步，年轻干部的思想观念、知识结构、能力水平也要与时俱进，不断更新，不断创新。对于领导干部而言，要适应朝代的潮流、社会的发展，必须更多一份主动、多一份努力。始终保持如饥似渴、只争朝夕的学习态度，滴水穿石、磨杵成针的学习毅力，永不满足、攀登不止，努力实现自己的人生追求。
三、读警示案例，思贪欲之害，只有律已方能服人
年轻领导干部面临着很多诱惑和考验，要抵挡住各种物欲的诱惑和各种腐朽思想的侵蚀，经受住各种风险的考验健康地成长，必须按照党风廉政建设要求，不断加强党性锻炼，正确对待权力、地位和自身利益，永远做人民的公仆;必须坚定理想信念，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观，“常思贪欲之害”，要以贪欲膨胀自毁前程的李真，“夕阳悲歌“的内蒙巨贪肖占武等案例为警示，自重、自省、自警、自励，保持正确的人生追求，必须时刻保持清醒的头脑，分得清黑白，辨得清真伪，看得清是非，克已自律，严于自察，永葆党员干部的清白本色。
作为一名党的领导干部，要教育管理好人，必须依靠两种力量，一是靠规章制度的力量，二是靠人格的力量。前者是根据本单位、本部门实际以及长期的工作实践而规范形成的，是用来规范约束每一名工作者，这是有形的;后者是通过自身素质和日常行动来影响感染他人的，是无形的。在一个单位里面，拥有了一套严密的规章制度，要真正执行到位，领导干部就必须带头遵守。“已所不欲，勿失于人”，要求下属做到的，作为领导必须首先做到，身教重于言教。只有严于律已，才能产生巨大的感召力量。
思廉难在践廉。英国翻译家诺思说：“读书很多而行动很少的人，就像是一口钟，它发出的鸣响，召唤别人，自己却从来不走进教堂。”思廉只是敲响了心中那口大钟，践廉才走进了廉政的“教堂”，摒弃了贪欲杂念，完成了灵魂的净化。在当今物欲横流的世界，读书是件累事，多少人不屑为之;思廉是件难事，多少人嗤之以鼻;自觉践廉更是难上加难，多少人能出淤泥而不染?必须有严密的制度(法律)保障，坚强有力的各种监督，读书才能成为一种好的习惯，思廉进而践廉才能成为一种自觉行动。
公仪休拒鱼的故事有很多记载，比如《史记》、《淮南子》等等。《史记.循吏列传》中记载：公仪休者，鲁博士也。以高弟为鲁相......客有遗相鱼者，相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也?”相曰：“以嗜鱼，故不受鱼。今为相，能自给鱼;今受鱼而免，谁复给我鱼者，吾故不受也。”《淮南子·道应训》中记载：公仪休相鲁而嗜鱼，国人献鱼而不受，其弟谏曰：“嗜鱼不受，何也?”
曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。受鱼而免于相，则不能自给鱼，无鱼而不免于相，长自给于鱼。”按现代的话来讲，是一个很好的小故事：在我国的春秋战国时期，有一个名叫公仪休的博士，因为廉洁，被任命为鲁相。国人都想巴结他。有消息灵通人士打听到了他的嗜好，就立刻置办了几筐鲜活的上等石斑，兴冲冲的送去。公仪休见到几筐鱼摆到院子里，就走过来，一只手捻着胡须绕着筐子踱起了步。送鱼的人凑向前，小心翼翼的笑着，小心翼翼的说：“小人知道您爱吃，就弄来些孝敬您。” “哦”公仪休微笑着看看他，用手从筐里抓出一条凑在鼻子底下闻了闻，称赞道“好鱼，好鱼”。 送鱼者脸上立刻呈现出幸福的表情：“大人要是喜欢，以后小人就隔些日子送来些。”
“大胆!”公仪休勃然变色，把鱼掷入筐中，用那只摸了鱼的湿手指着来人的鼻子说：“本官一向两袖清风，你想用几筐鱼就腐蚀我?赶快给我抬走，迟一些就把你关起来。” 片刻间，公仪休的面前只剩下了几滩散发着腥味的水和送鱼者的一只鞋。他的弟弟走过来问他：“白送的东西，怎么不要呢?更何况以你现在的地位，吃老百姓几条鱼算什么。” 公仪休的手仍捻着胡须，来回的踱着步，看了他弟弟一眼，然后朝门口的方向沉吟了片刻，缓缓的说：“你怎么不明白，正是因为我爱吃鱼，所以才拒绝他的鱼。如果我收下了，他必然会得寸进尺，而其他人也会仿而效之。长久下去，终有一天我可能会因此而相位不保，那时不会再有人送鱼给我，我自己也很有可能吃不起鱼了。我所以今天没有收他的鱼，只是为了能让相位坐的更长久些，在这个位子上就不愁没鱼吃。”他告诫道：当官的人已经得利不少了，要知足，要懂得自律自省，不得再贪图小利，更不得盘剥百姓。至于百姓，也应以清廉为尚，专注于事业而不去与人争小利。他奉行法度，遵循正道，自己在廉洁上做出榜样，百官自然正直无邪。在他的倡导下，鲁国的风气一度在列国中是最好的。 公仪休这种洁身自爱，见欲而止，“勿以恶小而为之”，“嗜鱼不受鱼”的品德，令人敬佩 。
公仪休嗜鱼拒鱼的故事，千百年来之所以被人们传为美谈，就是因为他能够清醒认识个人好恶与事业兴衰成败之间的关系，始终做到管住小节，抵御诱惑，慎其所好。给我们的启示：清白做人,堂正为官。很简单的故事，很简单的道理，可是又有几个人能做到呢?公仪休嗜鱼中包含的朴素思想，可以给当今从政者鉴。 说实话，人食五谷杂粮，自有七情六欲，是人就会有欲望，就会有各方面的要求，嗜好，就会遇到很多的诱惑。或多或少都有自己的嗜好。官员也是人，只不过是手中有权利的人，是可以给别人一定好处的人。他可以根据自己对法律和制度的理解，做出选择，把自己掌控的好处给到谁的手里。如果一个不具备条件的人，想得到这好处，就会给他一定的利益，来换取他手中掌控的好处，这叫行贿受贿，流行的说法叫权钱交易。这事属于正常现象，古来有之，不足为奇。做官的人，因为手中掌控着一定的权利，自然会面对很多有所求的人，所以也就会遇到更多的诱惑。公仪休如此，其他人也是如此。关键是面对诱惑时，怎么去做。克制还是放纵，这是一个问题。从古到今，放纵者居多，克制者寡鲜。所以，这“嗜好”必须规范在道德、人格和党纪国法的范畴里，尤其是为官执政的，不把握好这个度，放纵自己，必然落得“一念之欲不能制，而祸流于滔天”的下场。纵观古今中外，由好而嗜，而嗜而癖，因“好”而身败名裂者不乏其人。贪官胡长青就是一例。胡长青爱好“书法”，那些不法分子就投其所好。结果从收一支毛笔、一个砚台、几张宣纸开始，再以“有偿题词”为幌子，大肆收受贿赂，最终一发不可收拾而走上了“不归路”。
司马光说过，“币厚言甘，古人所畏”，送来的礼物越多，说的话越好听，是古人最害怕、最警惕的事。眼下经济大潮异常活跃，灯红酒绿，丽影婆娑，诱惑种种。各级领导干部应牢记手中的权利是人民赋予的，应当为人民所用，切莫为自己的嗜好而遮望眼。要追求高尚之“好”，摒弃卑下、庸俗之“好”;要“好”而有度，不可放肆，更不可放弃必要的思想防线，要“好”不忘廉，不为“好”所迷、所累、所困，时刻警惕爱好成为某些别有用心者的手中“箭”、掌中“牌”，踩上“地雷”，掉入“陷阱”。逢年过节时注意，平常日子里更要注意。但愿我们的公仆们多个心眼，在自己的爱好方面给手中的权力多上一道锁，做到“嗜鱼不受鱼”。公仪休难得就在于他明白了一个简单的道理，克制欲望，抵制诱惑可以持久，放纵自己就会失去手中的权利，甚至生命。有那么多的人偏偏明白不了这个道理，或者不愿意明白，或者明白了还存有侥幸心理，等等，结果，自然就是可悲的下场。做官当思公仪休!大概是吧。
为人师表演讲稿篇九
露水长在村庄里。村庄是露水的襁褓。
然而，每一个村庄，都是由一滴露水养大的。村庄常说，一滴露水养一个人。意思是，世间万事万物，无论高低贵贱，上苍都以一滴露水待之。露水不会让一个人穷困潦倒生活没有着落而活不下去。露水养大了一株草，露水滋润了一朵花，露水救活了一个乞丐的命。所以人也是露水养大的。人生活在一滴露水里。然而，反过来照料一滴露水的人却并不多。
也许，是人身上的灰尘太厚了罢。露水怕灰。露水一旦掉进灰里，瞬间就香消气殒，隐匿无形。能够照料露水的人，想必也是露水般冰清玉洁的。这样的人，往往居住在《诗经》一样的古书里。要千呼万唤，才露水般灵光一现。
尽管人们常说，滴水之恩，当涌泉相报。然而露水并不是为求回报才施之予人的。露水之恩，就像露水本身一样慷慨纯洁。露水之恩虽小，却奉献了露水生命的全部。
很多人的童年，都是在露水里浸泡着长大的。早晨出门，一脚踩去，车前草上的露水早已经将全脚湿透。凉凉的，滑滑的。脱下来，再糙再黑的脚丫子，都会让露水浸透得洁白如雪。等到走过一片玉米地，或是一处灌木丛，从头发到裤脚，全身上下再无一片干爽的地方，衣服都已贴到了后背上，发丝间不断往下淌着水滴。走在前面的牛身上、猪身上、狗身上，甚至羊的眼睑上，都挂着粒粒露珠。被湿透的人，也不恼，扛着农具，吆喝着牲畜，继续向更广大露水聚集的地方走去。
近午时分，露水就已经纷纷殒落，或是雾化而去。
人生的近午，也是一样的，此时还能看到露水的人，也已不多。但是不管看到看不到，露水还是要下的，下在一颗童心上，下在一段回忆里。这时候，人从早晨打湿的露水中直起身来，身上还冒出阵阵热气。是露水还是汗水，却已无法分清。
夏秋的晚上，也是露水丛生的时节。
傍晚的时候，天气湿漉漉的，热烘烘的。远天边，树梢上，总是一闪一闪的。露水闪如约而至。故乡把它叫做下“兆根儿”。似小小的彩虹，像短暂的闪电。仿佛一个梦。明明看见什么东西闪了下，又闪一下，及至仔细端详时，却又似什么也没有发生，只是一恍惚而已。这时候，大人们便会自言自语似的咕噜几句。无外乎就是农事呀，天气呀之类的。
到了晚上，饭尽人闲。人们老老少少三三两两坐在阶沿上，躺在晒席里，有的连刚刚吃尽的饭碗也懒得端回去，搁在脚边，有一句没一句的聊天，看星子“屙屎”(陨石坠落)。一些孩子把晒席卷起来，躲在里面藏猫猫。及至夜深人静，大人们打着哈欠，纷纷起身招呼孩子进屋睡觉。招呼三五次后，觉着院坝里再无吵闹和身影，便也进屋休息了。等到第二天起来，打开晒席时，才发现里面竟睡着三五个孩子。衣服裤子湿漉漉的，酣睡的脸上，还挂着些许露珠。
那时候，我家屋旁不远处有一块土。收割过后，稍不管理，就会野草疯长，铺天盖地，长得最多的是狗尾巴草。清晨起来，无数露水挂在狗尾巴草上，在晨光下闪闪发亮，像无数个小小的太阳。万千露水，万千珍珠，我富可敌国呢。整整一个上午，我都守在这一畦露水边，守护着一个童话的梦境，守护着一个黄金的国度。人世间的诸般美好，在那一刻，充盈着内心，由此获得的梦想和力量，足以支撑着我走过以后的漫长时光。许多年后，每每忆及于此，仍禁不住泪水涟涟。任红尘滚滚，尘世沧桑，内心仍养有一畦露水的清凉。
露水是和树呀，花呀，草呀，泥土呀，瓦房呀，毛狗呀，蜜蜂呀……一起长大的。所以，露水无处不在，露水的地位既高又低。高的时候，高到了树梢顶，星星上;低的时候，低到了草丛下，尘埃里。不知道是星星养活了露水，还是露水养活了星星。也不知道是草养活了露水，还是露水养活了草。种草养露水，据说是古人常干的事情。那种草的人，想来也是一派仙风道骨。他一定是把自己当成一株草了，生于青萍，长于泥沼，等待一粒露水来喂养。
露水硕大。最大的一滴露水，是挂在夜空中的那轮月亮。
露水是自己的星球，露水是自己的宇宙。露水包容，装得下世间万物，却经不起一颗尘埃的玷污。露水短暂，玉碎自己，滋润着草木生命的荒芜。
我试图捡起一粒露水。却只捡起了露水的骸骨。
露水生于天地间，天地有正气。露水装得下天，也装得下地。然而露水只是露水自己，长于乡土，隐居草莽，晶晶莹莹的一滴而已。所谓“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”
但凡美好的事物，似乎都是短暂的。小时候，看螳螂在露水上做了一回夫妻后，一方便将对方吞噬。幸福而残忍，悲壮又凄怆。小小的心，仿佛被什么东西蜇了一下。第一次明白了，世间万物，并不总是晶莹纯洁的。
再遇露水时，当倍加珍惜。让露水来把我浇灌。让一生沉浸在一粒露水里。