“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
诚信的读后感篇一
1.诚信，人生最珍贵的无形资产;法治，人类社会进步的阶梯。
2.欺人只能一时，而诚信才是长久之策。
3.切勿丢掉诚信，当你回过头再去捡它的时候，它已失去了原有的色彩!
4.赏罚分明，市场经济讲诚信假一罚十;宽严适度，法制社会护稳定惩教结合。
5.谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。
6.扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。
7.真诚是一种心灵的开放。
8.诚信处世世界大，奸诈为人人格低。
9.诚信走遍天下，法治和谐人间。
10.经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人。
11.做人要诚信，做事要守法。
12.用诚信美化心灵，用法治规范社会。
13.以诚取信心灵美，依法循规事业兴。
14.做诚信之人，铸法治之国。
15.诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。--毕达哥拉斯语言犹如枝叶，行为犹如果实。
16.诚信，作为我们的立身之本，就像一棵大树的幼芽，直根于每个家庭，生长于每个人的心中。
17.你诚信我诚信人人有威信，讲法治护法治个个能自治。
18.没有诚信的坚强基石，法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。
19.立身须以诚为本，治国必以法为基。
20.诚信法治两手抓，共铸辉煌齐万家。
[关于诚信的成语和句子]
诚信的读后感篇二
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
诚信的读后感篇三
徐州兵败后，关公与曹操约法三章，暂居曹营。
曹操敬重关公，为了笼络他，赐给他珍贵物品，关羽却拒之不受；几日一宴请，关羽从不乱吃喝；给关羽大宅，关公却将内宅分给老兵，自己住外间；派多名美女伺奉他，他却叫美女去服侍嫂子。曹操无法，安排刘备的两个夫人和关公同居一屋室。关公仍不动色，秉烛独坐在门外，专心致志读《春秋》，通霄达旦，毫无倦色。曹操想通过美色来诋毁关公，从而达到要挟逼其就范目的。自古“英雄难过美人关”的信条在关公身上失去了灵验。
关公夜读春秋，通霄达旦给出三个信息：一是关公面对美色坐怀不乱，二是通霄甘做两个嫂嫂守护卫士，三是《春秋》儒学道义对关公定力的影响。反映出的实质就是：不仅仅是关公对皇兄的忠义的承诺，更反映出关公诚实守信的品质本性，这一天性经《春秋》儒学道义的熏染，升华成华夏民族最宝贵的忠义诚信的道德典范。千古流传，成为中华民族的传统美德。
诚信的读后感篇四
济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根麻杆大声呼救，有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了，他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了，有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
诚信的读后感篇五
济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。5.郭汲不失信于孩子：郭汲在并州任职时，一次下去考察，途经美稷县，当地的孩子们闻讯后，自发地聚集到一起夹道欢迎他。郭汲不知情，就问：“小朋友，你们这是在干什么呀？”孩子们回答说：“听说您要来，我们特来欢迎！”郭汲闻言赶忙下马，一一答谢。在美稷县办完事后，孩子们又闻讯赶来送郭汲，并问他什么时候返回。郭汲立即让随从计算返程的日期，告诉了他们。由于事情办得十分顺利，返回美稷县的日子比预期早了一天，但为了不失信于孩子们，郭汲下令在县城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城。
诚信的读后感篇六
1、人而无信，不知其可----信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
2、一言立信----信：信誉。以一句话树立了信誉。
3、人心所向----向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
4、人望所归----人望：众望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
5、惟天可表----只有对上天才可以表白自己的心情。表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。
6、人微权轻----微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。
7、千金之诺----诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
8、九锡宠臣-----九锡：古代帝王赐给重臣的车马、虎贲等九种器物。形容位高权重，深受皇帝宠信的大臣。
9、一诺千金——诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。
10、小信未孚----孚：为人所信服。小信用未能信任。
11、人似秋鸿----鸿：大雁。人好像秋天的大雁一样。比喻朋友间守信用，就像鸿雁每年秋天按时从北方飞到南方那样。
12、大孚众望----孚：使人信服；众望：群众的愿望。指符合群众的心愿，使群众心服口服。。
13、大信不约----真正讲信义，不在于订约盟誓。
14、心服首肯----指心里信服，并点头同意。
15、苦肉计----故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的。计策。
16、不孚众望----不为众人所信服。孚，使信任、信服。
17、不言而信----旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
18、天人共鉴----鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。
19、半信不信----指不完全相信。
20、君子协定----双方不经过书面签字，只以口头承诺或交换函件而订立的协定，它与书面条约具有同等的效力。本用于国际事务间。
21、言听计从----听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
22、言从计听----形容对某人十分信任。同“言听计从”。
23、言听计行----形容对某人十分信任。同“言听计从”。
24、旦旦信誓----旦旦：诚恳的样子。指誓言诚恳可信。
25、言听计用----形容对某人十分信任。同“言听计从”。
26、言而有信----说话靠得住，有信用。
27、同寅协恭----同寅：原指同具敬畏之心，后指在一处做官的人；协恭：友好合作。形容人们互相尊敬，同心协力地工作。
28、交洽无嫌----洽：协商；嫌：猜疑。指双方密切协作，相互信任。
29、众望所属----众望：众人的希望。大家一致期望的。指得到群众的信任。
30、众望所归----众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
31、言行计从----说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。
32、众望所依----众望：众人的希望。大家一致期望的。指得到群众的信任。
33、众口捧月----大家共同捧举月亮。比喻共同拥戴一个人。
34、民保于信----指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
35、有如大江----指着长江起誓以显示自己的诚意和可信。
36、有如皎日----皎日：白日。表示对天发誓，以显示自己可以信赖和一片诚意。
37、有如皦日----皦日：白日。表示对天发誓，以显示自己可以信赖和一片诚意。
38、杀妻求将----春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
39、至信辟金----至信：最有信用；辟：排除。最守信用的人无须用金玉作信物。
40、坚信不疑----非常相信，毫不怀疑。
41、坚持不渝----渝：改变。坚守约章或诺言，决不改变。
42、坚明约束----坚：坚守；约束：信守诺言。坚守同盟，信守盟约。
43、众望有归----众望：众人的希望。深得众人拥护、爱戴，为人心所归依。形容得到大家的信任。
44、违信背约----违：违背。失信于人，背弃约定，毫无信义可言。
45、计行言听----行其计，听其言。形容十分信任。
46、论一增十----指诽谤或赞美他人，要夸大其辞，使人信服。
47、讲信修睦----修：建立；睦：和睦。人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
48、取信于人----比喻取得别人的信赖。
49、取信于民----取得人民的信任。
50、抱柱之信----用以表示坚守信约。
51、安老怀少----安：安顿；怀：关怀。尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
52、杖莫如信----杖：通“仗”，凭借。可仗恃的莫过于守信用。
53、松枝挂剑----比喻重信义的美德。
54、物望所归----物：指人，公众；物望：众人的希望。形容众人所期望的。指得到群众的信任。
55、信守不渝----坚守信用不变。
56、众望所积----众望：众人的希望。大家一致期望的。指得到群众的信任。
57、信以为本----信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。
58、信誉卓著----卓著：突出显著。信用与名誉特别好。
59、信誓旦旦----信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。
60、哗众取宠----以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
61、铜山铁壁----形容坚固的防御物。比喻可信赖的坚强人物。
62、蚊虻负山----蚊虻：吸血的昆虫。以蚊虫的力量能背山。比喻力弱者担重任，难以信任。
63、废耳任目----废：放弃；任：信任。放弃了耳朵，信任眼睛。指不相信别人的意见，只凭信自己眼见的现象。
64、金字招牌----旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。现比喻高人一等可以炫耀的名义或称号。也比喻名誉好。
65、海翁失鸥----翁：老人。在海边居住的那个老翁没有捉取到海鸥。比喻人如果怀有私心，就会失去朋友的信任和情谊。
66、忠款诚信----款：诚恳。忠实诚恳守信用。
67、季布一诺----季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。
68、季礼挂剑----季礼：春秋时吴国人，重信义。比喻重信义的美德。
69、尾生抱柱----相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。
70、钻刀立誓----钻刀：古代立誓仪式，立誓人要从刀门下钻过，表示如果负盟，甘愿死于刀刃之下。形容立誓定盟之真诚。
71、深入人心----指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服
72、深孚众望----在群众中享有威望，使大家信服。
73、腹心之臣----像人的腹心一样的臣下。比喻极受信任的臣下。
74、徙木为信----徙：迁移；信：信用。指说到做到，言而有信。
75、欺上罔下----对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。
76、惇信明义----惇：重视；信：诚实。重视信实，明白理义。
77、欺人眼目----用欺骗的手段骗取别人的信任。
78、欺上瞒下----对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。
79、欺世惑众----欺骗世人，迷惑大众。指坏人以欺骗手段博得信任。
80、哗世取宠----哗世：使世人激动兴奋；宠：喜爱。以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
81、船骥之托----船骥：船只和千里马；托：信托。比喻可信托，可重用的人才。
82、得君行道----旧指有才识的人得到开明君主的信任，得以推行自己的政治主张和计划。
83、惟明克允----惟：只有；明：明察；克：能；允：公允。只有明察事物，才能公正地对待事物，令人信服。
84、衒玉求售----比喻自夸其才以求任用或信任。同“衒玉自售”。
85、衒玉自售----比喻自夸其才以求任用或信任。
86、誉望所归----誉望：名誉和威望；归：归向。指为声誉所托，为众人所敬仰。多指某人担任某项重要职务是受到群众拥护的，和他的声誉相称。
87、寓言十九----寓言：有所寄托的话；十九：十分之九，指绝大多数。原意是采用寓言的方式表达，最容易使大多数人信服。后泛指故事情节多为虚构。
88、民无信不立----无信：缺乏信任；不立：立不起来人民如果对国家缺乏信任，这个国家就不稳固。
89、言必信，行必果----信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
90、一言为重，百金为轻----金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。
91、用人不疑，疑人不用----疑：怀疑。既然已经任用的人，就应当充分信任；有怀疑信不过的人，就不要用。
92、疑人勿用，用人勿疑----怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
93、士为知己者死----知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
94、谋听计行----犹言言听计从。形容对某人十分信任。
诚信的读后感篇七
曾子，名参，孔子的得意门生。儒家思想就是孔丘通过曾参传给嫡孙子思，再传给孟轲，形成孔孟之道的，所以曾参被儒家尊为“宗圣”。曾子杀猪取信于子的教子故事，在我国广为流传。有一天，曾参的妻子要到集市上去，儿子哭、闹着要跟去。曾妻戏哄儿子说:“好乖乖，你别哭，你在家里等着，妈妈回来杀猪炒肉给你吃。”儿子听说有肉吃，变更不随母亲去了。曾参的妻子从街上回来，只见曾参拿着绳子在捆猪，旁边还放着一把雪亮的尖刀，正准备杀猪呢！曾参的妻子一见慌了，赶快制止曾参说:“我刚才同孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀！你看你怎么当真了？”曾参语重心长地对妻子说:“你要知道孩子是欺骗不得的。孩子小，什么都不懂，只学会父母的样子听父母的教训。今天你要是这样欺骗孩子，就等于教他说假话和欺骗别人。再说，今天你要这样欺骗孩子，孩子觉得母亲的话不可靠，以后你再讲什么话，他就不会相信了，对孩子进行教育也就苦难了。你说这猪该不该杀呀？”曾妻听了丈夫的一席话，后悔自己不该和孩子开那个玩笑，更不该欺骗孩子。既然答应杀猪给孩子吃肉，就说到做到，取信于孩子。于是丈夫和妻子一起动手杀猪，为孩子烧了一锅香喷喷的猪肉。儿子一边吃肉，一边向父母投去了信任和感激的目光。父母的言行直接感染了孩子。一天晚上，曾子的小儿子刚睡下又突然起来了，从枕头下拿起一把竹筒向外跑。曾子问他去干什么？孩子说，这是我从朋友那么借来的书简，说好了，今天还得，再晚也要还人家，不能言而无信啊！曾子笑着把儿子送出了门。