我们得到了一些心得感悟以后，应该马上记录下来，写一篇心得感悟，这样能够给人努力向前的动力。我们想要好好写一篇心得感悟，可是却无从下手吗？那么下面我就给大家讲一讲心得感悟怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
读中国感悟篇一
中国式管理是一门独特的管理理论，它强调了人际关系、社会地位和团队合作等在组织中的重要性。我最近读了一本关于中国式管理的书，并从中学到了很多有关领导与管理的重要观点。在接下来的文章中，我将分享我的一些读书心得和体会，并与读者讨论中国式管理的优点和局限性。
第二段：中国式管理的优点
中国式管理注重人与人之间的关系，这一点在中国的传统文化中也有很强的体现。与西方国家的管理模式相比，中国式管理更注重团队合作和相互依赖。这种文化背景下的管理风格有助于培养和维护一个团队的凝聚力和稳定性。此外，中国式管理还注重以德服人，强调领导者的基本修养和理想信念的重要性。这种领导风格可以建立一种积极向上的团队文化，激励员工发挥他们的潜力和创造力。
第三段：中国式管理的局限性
尽管中国式管理有其独特的优点，但也存在一些局限性。首先，中国式管理过于强调领导者的权力和地位，忽略了团队中其他成员的参与和贡献。这种权威式领导风格可能导致下属缺乏自主性和创新能力。其次，中国式管理也对传统的组织结构和等级体系保持了高度的依赖，对于灵活性和适应性的要求较低。这可能在竞争激烈的市场中限制了中国企业的发展。
第四段：中国式管理的应用
尽管中国式管理存在一定的局限性，但在特定情况下仍然可以发挥其优势。例如，在团队合作和共同目标的实现方面，中国式管理的思维方式和技巧可以帮助解决部分管理问题。此外，在华人文化背景的组织中，中国式管理更易于被员工接受和适应。因此，合理地应用中国式管理的思维方式和工具，可以在一定程度上促进组织的发展和员工的满意度。
第五段：个人体会
通过阅读关于中国式管理的书籍，我深刻地意识到了中国文化在管理中的地位和作用。作为一名从事管理工作的人士，我更能理解和应用中国式管理的优秀理念和实践。在实际工作中，我将更加注重人际关系和团队合作的培养，尊重每个员工的价值和潜力。同时，我也明白了中国式管理的局限性，会不断学习和探索其他管理理论，以提升自身的管理水平。
总结：
中国式管理是一门特殊的管理理论，强调人际关系、团队合作和领导者的修养。尽管存在局限性，但在特定情况下，中国式管理能够有效地促进组织的发展和员工的满意度。通过阅读和理解中国式管理的理念和实践，可以帮助我们更好地管理团队和组织，实现共同的目标。
读中国感悟篇二
读《中国震撼》有感近一段时间了，由于时间的关系，每天忙于连队的工作，只得利用平日空闲时间每天翻上几页，最近在人民**、光明日报等多份报纸看到过专家学者们对这本书的评价文章，这本书何以有如此大的魅力？带着这个是问题我不由多看了几页，发现作者张维为作为走过100多个国家、专注研究现实政治的作者，对中国模式和中国道路进行了系统的阐述和深刻的理论总结，对中国道路的发展模式有着独特的见解，文字通俗易懂，叙述清晰，许多论断不乏精辟独到之处，我是边读过联想我身边的事实，联想最多的是身边现实物质生活进步发展，以及部队的这几年条件改善，让我倍感自豪，透过这本书让我理解了中国的发展来之不易，民族崛起的艰苦历程。
我平时比较关心国家的发展，私下里也曾把中国国内发展与外国的发展对比了一下，但只是自己的浅肤的认识而已，自从看了这本书后，我发现有的很多认识太肤浅了，还有不少错误的认识，由其是里面有很多新视角、新思维、新观念的值得我们去关注，特别是开卷第一章就从“不再误读自己”说起，总结了中国崛起这个不争的事实，作者是深谙中国人谦虚谨慎、韬光养晦的秉性的，告诉国人，中国发展时至今日,我们已没有理由缺乏信心。树立强大的信心是我们发展的思想基础，做为一名军人，面对新的.国际形势变化，特别是我们目前周边安全环境并不乐观，像台海问*、钩鱼岛争端、黄岩岛冲突等时刻提醒我们，军人的使命还很重，军人的责任重大。随着这些年祖国的发展，我们要对祖国充满信心，以客观的眼光看待中国的发展，去践行当代革命军人核心价值观。
我们平时看新闻读报对于腐败、环境污染、贫富差距这些目前中国存在的问题，比较关注敏感，就我们连队来讲很多战友平时比较喜欢谈论这些问题，对此，我通过看阅读这本书之后，我自己不但明白了这些矛盾产生的问题由来，更重要的是通过我的学习，可以给战士讲课时引用其中，做好官兵的思想引导工作，让官兵们明白这些现象在是发展中存在矛盾必然性，通过引用书中不同国家的对比分析，告诉官兵这既是发展中的矛盾，也是许多发达国家还没有解决的普遍矛盾，正确看待这些问题，寻找心理的平衡。
当我读到作者说“为百年屈辱史所累的国人当下的问题，就是太不自信。”时我体会是，目前，社会出现各种不安定的因素很多，大多是来自自己的不自信，在我们连队也是一样，很多战友谈英国如何的好、美国的如何强、政府如何忍让等等问题时，这就说明我们官兵中多少存在对自己国家的不自信，就像面对“半杯水”，很多人只看到空的一半，而看不到满的那一半。殊不知，困难是要解决的，但需要一步步来。正是有了发展，才能有谈下一步问题解决的资本，殊不知，中国才发展多少年，美国和西方国家发展了多少年，中国发展这么快的速度完全证明了我们的发展模式是正确的，因此，读完这本书后我要告诉我身边的战友、朋友 你们应该对我们国家要留有足够的信心。不肯定这一点，下一步的发展就是无源之水。过去承认中国落后是实事求是，今天承认中国的巨大进步也是实事求是的。风物长宜放眼量，我们应该做一些未雨绸缪的长线思考，我们需要新的大国意识，需要自己的话语权，需要更加理性从容的国民心态。中国崛起至今日，我们应该确立自己作为一个“文明型国家”的文化自信。
法国学者高大伟2009年2月在《亚洲时报》曾发表一篇评论文章写到：“中国公民正在向世界公民转变。”当我看到这么一段时，我非常激动认为，中国军人也正在向世界军人转变，你看看中国派出的多国维和部队、世界反恐部队、中国走出国门参加的索马里护航海军等等事件，充分表现了我们军*一步步向向世迈出了坚定的步伐，无不在展示出我们中国军人向世界的转变，体出我们强大的国防力量，这是我们中国人的自信，也是我们中国军人的自豪。
党中央提出以科学发展为主题，以转变经济发展方式为主线，统筹兼顾、改革创新。前进的号角已经吹响，正在经历“千年未有之大变局”中国的崛起已不可阻挡，中国发展的道路虽然还会有曲折坎坷、充满风险，但只要我们抓住机遇利用好自身优势前景依然一片光明。
读中国感悟篇三
在中国式管理这本书中，作者非常客观地讲述了中国式管理的特点、背景以及其带来的影响。通过阅读此书，我深刻理解了中国式管理的优势与劣势，同时也认识到了其独特的文化背景和历史渊源。下面我将结合自身体会，从五个方面来谈谈我的读书心得体会。
首先，中国式管理强调的是集体主义和人际关系。作为一个拥有几千年历史的国家，中国有着深厚的集体主义文化。这种文化让中国式管理注重团队合作和人际关系的建立。在中国式管理中，领导者更多地象征着权威和威严，而员工则习惯于按照领导的指示去执行任务。这种关系中，团队的利益和任务的完成是最重要的，个人身份和价值可能会被弱化。这种集体主义的优势在一些大规模的组织中体现得尤为明显，因为它们能够更好地协调和整合资源，提高效率。
然而，中国式管理也存在着一些明显的劣势。例如，中国式管理往往过于强调领导者的权威，而忽视了员工的参与和创新能力。这种领导者-员工的关系是一种单向的指令传递，缺乏互动和沟通。在这种情况下，员工往往缺乏主动性和创造力，他们只是按照领导的要求来完成任务，并没有真正发挥自己的潜力。此外，中国式管理也容易出现权力集中和腐败的问题。在一些组织中，领导者对权力的滥用会导致一系列的不公正现象，严重影响了组织的正常运转和员工的积极性。
然而，我认为，中国式管理也具有适应当下中国社会发展的优势。中国作为一个发展中国家，面临着独特的经济、政治和社会环境。在这样的环境下，我们需要一种能够更好地解决实际问题和适应当地文化特点的管理方式。中国式管理强调的团队合作和人际关系在这样的背景下显得尤为重要。而且，中国式管理也可以通过改进和创新来弥补其劣势。例如，一个领导者可以更加开放和互动，鼓励员工提出建议和意见，从而增强员工的积极性和创造力。
除此之外，我认为中国式管理也有很多值得借鉴的地方。例如，中国式管理强调的敬业和忠诚对于组织的长期发展非常重要。而且，中国式管理也注重建立良好的人际关系，这对于组织内部的沟通和协作至关重要。此外，中国式管理也有助于加强组织的凝聚力和归属感。这些因素都对组织的稳定和成长起到了积极的推动作用。
综上所述，中国式管理在一定程度上反映了中国特有的文化和历史背景。在中国这样一个拥有数千年历史的国家，集体主义和人际关系是至关重要的价值观。中国式管理强调团队合作和领导者的权威，这两者的平衡是关键。虽然中国式管理存在一些劣势，但我相信适应当下中国社会发展的需要并加以改进，中国式管理仍然可以为组织的稳定和发展做出积极贡献。我们可以借鉴其优势并避免其劣势，逐步形成适合中国国情的管理方式，为中国企业的蓬勃发展做出贡献。
读中国感悟篇四
中国的管理学研究，受到了世界的广泛关注。这是因为，中国的管理学理论，不仅融合了中西方管理思想，而且推陈出新，重视实践的应用。同时，在中国特有的文化背景下，中国管理学形成了独特的研究体系和理论方法。本文将就我在学习中国管理学过程中的读书心得体会进行论述，探究中国管理学的特点和价值。
第二段：中国管理学的基础理论
中国管理学的基础理论，主要来源于古代儒家学说，如孟子、荀子等。其中，“仁爱、诚信、尊重、谦虚”等价值观在现代管理学中被广泛应用，成为了中国管理学的标志性特征。
除此之外，中国管理学还受到了西方管理学的影响，积极吸收借鉴了西方现代管理思想和管理模式。同时，中国管理学在运用西方理论的同时考虑了中国的文化背景，注重将其纳入实际应用中。
第三段：中国管理学的特点
中国管理学的特点，不仅在于它将中西方管理思想融合，而且在于它提出了一系列创新思想。比如，中国管理学的“关系主义”思想，强调在组织中建立密切的互动关系。这种理念与西方强调个人价值观的“个人主义”思想不同，因此在实践中得到了广泛的应用。
另外，中国管理学注重把理论与实践相结合。在中国实践管理中，往往是以实践为主导，管理学理论与实践相互促进，实现相互支持的良性循环。
第四段：中国管理学的现状及未来发展
随着中国管理学的快速发展，现状和未来的势头令人鼓舞。目前，中国管理学研究成果在国际上已经开始产生显著影响。未来，中国在公共事务管理、企业领导力和社会文化管理等方面仍有很大的发展空间。值得注意的是，在未来的发展过程中，要注重培养具有全球视野和独立创新能力的管理学研究人员。
第五段：结论
中国管理学在中西合璧和不断创新等方面具有独特的特点和价值。其基础价值观、关系主义等理念以及将理论与实践相结合的实践模式，都对其他国家和地区的管理学研究具有启示和借鉴意义。在未来的发展中，中国管理学应继续注重自身特色的培养和发展，同时与国际接轨，为全球管理学的发展做出贡献。
读中国感悟篇五
记得学历史的时候，曾提到什么的历史家是最好的，德、才、学、识，简单的四个字概括出一个史学家应有的品质。
书写历史的人很多，但人们往往会带有自己的立场，或是受到国别的限制、或是受到民族的影响，自己的人生阅历和阅读积累也会或多或少折射到历史的字句中。哪些人物是重要的，哪些事件是该删减的，都是要仔细思索的。
这套历史书无疑是很好的典范，从章节的划分到内文的甄选，都恰到好处，详略得当的描写了中国的历史。《全球通史》习惯性地进行国别对比。其中对于中国的描写还是多少有些偏颇，但中国很多史学家因为所处时代的因素，所阐述的历史有时会失去真是性，故此，很多民间的人士撰写的野史成为了正史的补充。
中国的历史，很悠久，翻看的时候，忆起来在国家博物馆看到的种种让人惊叹的景象。我们的祖先很早的时候学会提炼青铜，所做的青铜物件既有重量——那种厚重的感觉，又有质量——颇为精细，部分青铜器上的铭文时至今日依然清晰可见，不得不让人叫绝。
这么久的历史，从未中断，虽然会出现朝代的更迭但是中华民族的血脉一直在流传。中国是唯一硕果仅存的四大文明古国，一代又一代人的创举被记录下来。那些推进历史前进的人物被载入史册，那些数不清的发明至今仍能见到模型。古老却又新潮，这就是中国。
要说到最为喜欢的中国历史，要数百家争鸣那一段。虽然处于战国战乱之中，乱世出英雄也有其道理。不同的思想开始迸发，儒家的“仁爱”一直延续了千年。作为每个中国人心中的根基。孔子周游各国，为自己的理想向君王诉求。虽然在当时并未得到分外重视，可后来的历代都以儒家经典为取仕。千百年后的今天，孔圣人的言论依然影响着我们，教会我们如何做人、教会我们如何处事。道家的“无为”被不断地重新品味，“无为”并非强调无所作为，而是尽量顺从事物的本意，让其自由发展，不过分干预。对待万物的生长是这番道理，对待民众也是此意。
儒家的“仁爱”是对世人和统治者的诉求，是内心的柔软;道家的“无为”是对管理者的建议，让民众能自由发展，社会充满生机，是内心的悲悯。法家则是另一个极端，他们推崇着刑罚，在人性失控之后，有所对策。为君王的统治带来威严，也为社会的安定增添了一道屏障。
百家争鸣的思想延续了千年，后世仁爱的统治者以儒家为基调，广施恩荫，让人民生息繁衍;以法家为保障，注重刑罚，有功者赏、违法者罚。直至今日，儒、法、道的思想仍能看到踪影。
中华文明就像一首诗歌，每个时代都有自己不同的韵律，都有自己的特色。这就定下包容、开放的基调。史学家手中的笔墨记下了这些，成了历史的篇章。
史德、史才、史学、史识，他们将历史化为了诗，用诗一般的语言恢弘了历史!
读中国感悟篇六
中国式管理在近年来逐渐引起了人们的关注和讨论。在我如今所在的企业里，中国式管理也日益成为一种共识和实践。通过阅读《中国式管理》一书，我深入了解了中国式管理的核心理念和实施方法，并从中获得了许多启示和体会。
首先，中国式管理强调人情关怀和人际关系的重要性。人是企业最宝贵的资源，一个企业的成败往往取决于人力资源的运用。中国式管理强调以人为本，关注员工的感受和需求。只有在关怀中培养起员工的归属感和认同感，才能激发员工的工作积极性和创造力。我在自己的工作中体会到，领导者对员工的关怀和支持是激发员工主动性和积极性的最佳方式。当我遇到问题或困难时，领导总是第一时间走到我身边，与我共同面对困境，并给予我鼓励和指导。这种亲情式的管理使我倍感温暖和动力，也让我更加珍惜这个团队。
其次，中国式管理注重团队合作和协同创新。中国文化中强调和谐和团队的力量，这一理念贯穿于中国式管理中。中国式管理注重团队成员之间的互信和互动，强调共同目标的实现。正因为如此，中国式管理更加强调打造一个和谐、融洽的工作环境。在我的团队中，领导经常组织各种团队活动，如集体休闲、团队旅行等，以增进成员之间的感情和默契。这种团队合作和协同创新的氛围，不仅提高了工作效率，也促进了个人的成长和发展。
第三，中国式管理强调平等和民主的管理方式。中国式管理鼓励员工参与决策、发表意见，并给予员工充分的权力和责任。在很多传统企业中，高层领导者往往以权威和指令的方式管理员工，但这种管理方式已逐渐受到质疑。中国式管理倡导平等和民主的管理方式，鼓励领导和员工之间的沟通和合作，实现集体决策和共同成长。在我所在的团队中，领导者经常邀请大家一起参与决策，充分听取大家的意见和建议。这种平等和民主的管理方式，激发了员工们的积极性和创造力，更加提高了团队的凝聚力和竞争力。
第四，中国式管理注重长期发展和创新。中国式管理强调战略和全局意识，追求企业长远发展和持续创新。中国式管理鼓励员工不断学习和提升，追求卓越和突破。在我自己的工作中，我经常接触到各种培训和学习机会，这不仅帮助我提升了自己的职业能力，也让我更好的适应企业的发展需求。领导者经常鼓励我们思考和提出新的想法，并给予我们充分的机会去实践和创新。这种长期发展和创新的管理理念，不仅提升了企业的核心竞争力，也实现了员工的个人价值和成长。
最后，中国式管理强调文化与企业核心价值观的一致。中国式管理强调企业文化的建设和传承，注重核心价值观的宣传和践行。企业文化不仅是企业的灵魂，也是实现企业长期发展和员工共同成长的重要保障。在我的团队中，企业文化成为了我们共同的信仰和追求。领导者通过各种途径来传播企业文化，使每个团队成员都能够理解并践行企业的核心价值观。这种文化与企业价值观的一致，不仅凝聚了团队的力量，也激发了员工的潜能和创造力。
通过阅读《中国式管理》这本书，我对中国式管理的理念和实施方法有了更深入的了解。中国式管理注重人情关怀、团队合作、平等民主、长期发展和文化传承等方面，给我留下了深刻的印象和启示。在我的工作中，我将更加关注员工的感受和需求，积极参与团队合作和协同创新，推崇平等和民主的管理方式，不断学习和追求卓越，坚守企业的核心价值观。我相信，只有通过中国式管理的实践，我们才能更好地激发团队的活力和创造力，实现个人和企业的共同发展。
读中国感悟篇七
管理学是一门与实践紧密结合的学科，它不仅关注企业的利润，更注重人的发展和价值实现。在中国，管理学的发展已经历经数十年的探索与发展，涌现了许多有影响力的经典著作，并形成了独特的管理理论和实践体系。本文将结合个人的经历和学习心得，详细探讨中国管理学对我们的启示和影响。
第二段：管理学的历史和发展
管理学在中国的发展始于二十世纪六十年代，最初主要受到苏联、日本等国家的管理思想影响，并受到我国国情的影响，逐渐形成了一套中国特色的管理体系。在此之后，中国管理学凭借自身的经验和实践，逐渐形成了自己的管理理论和实践体系，例如“三个代表”重点提出的“以人为本”的管理思路，贯穿于中国管理学发展的始终。此外，以《道德经》为代表的中国古代传统思想也为中国管理学的发展提供了重要支撑。
第三段：主流理论与实践
在中国管理学的实践中，注重以人为本，鼓励员工积极参与管理，倡导平等互信、合作共赢的企业文化是中国管理学的特点。这些运用实践中的管理思想是针对国情和企业特点的。例如，在中华人民共和国企业中，管理者更注重员工的职业发展，鼓励他们从自行制定生产计划到员工参与决策。这种管理方式在打破斯卡伯死板的管理方式，建立起了幸福企业、和谐企业的统一目标。此外，个人也必须衡量存在于商业世界中的本质因素，如商业经济规律和市场法则，提高管理智慧和技能。
第四段：效果评价与管理实践
总的来说，中国管理学以其独特而有效的思想和实践，为企业的可持续发展做出了卓越的贡献。然而，中国管理学也不是没有局限性。1. 没有形成批判思维，针对具体情况作出清晰的判断。2. 没有足够重视员工职业发展的战略，员工的培训和要求也不充分。3. 对于一些外来的新思想，我们没有足够开放的想象空间。
第五段：结语
尽管中国管理学在许多方面存在局限性，但依然能够给我们带来新的思考和启示。我们应该在管理实践中，拥抱新思想，开放思维，把握正确的管理方向，以提高企业的竞争力，从而促进国家和人民的发展。在未来，我们需要适应不断变化的时代，并愈渐清楚地认识对于员工的要求和对于组织、职业和社会的要求。不断深化我们的沟通意识和管理水平，以应对日益复杂的管理环境和问题，为企业的长远发展和全人类的发展做出贡献。
读中国感悟篇八
刚看这本书的时候，总会想起艾青的诗——《乡土中国》。诗中有一句话特别深刻：为什么我总是热泪盈眶，因为我深爱这片土地?我想对书中的一些句子发表我的看法。
在书的开头，我提到了一个美国朋友，他从内蒙古旅行回来。他说中原家家户户总划一小块地种田，却没有想出其他办法来利用这块地。好像中国自古以来就是靠土地发展的，我们对土地的依赖根深蒂固。“光荣的历史是从土壤中生长出来的，自然会被土壤所束缚。现在飞上天很难。”我们脚踏实地，我们热爱这片土地，我们珍惜这种乡土气息。
当我看到费老写他的第一次出国旅行，他的奶妈偷偷把一袋用红纸包着的泥土塞在他的箱子下面的炉子上时，我想到了我的家乡朝阳。众所周知，潮汕地区节日期间有许多敬神的活动。有人说这是迷信的做法，但在我看来，这也是一种内心的信仰。对神的尊重来自祖先和环境。这种尊重代代相传，逐渐成为一种传统。这种简单质朴的风格让我觉得自己是其中的一部分，自然而不做作。
“当地社会的信用并不重视契约，而是发生在一种行为的规则为人们所熟知的可靠性而不加思考的时候。”当社会竞争不那么激烈的时候，人与人之间建立信任就没有那么难了。彼此之间没有算计和心机，单纯是心中油然而生的信念。这是“土里土气”的一个特点，真实、朴实、迷人。
刚刚接触到这本满是学术言论的书，我是抵触的，觉得这书不是与我“同一世界”的事物。但毕竟是必读书目，在老师的引导与同学的陪伴下，我慢慢靠近它，渐渐发现自己改变了对《乡土中国》的看法。
它不像我以为得那样生涩难懂。文中常有生动的实例，如“文字下乡”一篇提到，教授的孩子虽在学校成绩好，被夸聪明，但与乡下孩子在一起捉蚱蜢时，却远不及他们灵活敏捷，这有力阐释了一个人的知识文化水平与个人所处环境的需要有关，乡下人也并非愚的道理。
它不像我以为的那样远离生活。“差序格局”一篇中提到“我们的格局好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，想想自己的生活，的确拥有与自己关系远近不同的人形成的如“波纹”般的交际圈。
它更不像我以为的那样平淡无趣。这本书充满了富有浪漫亦或哲理意味的句子。“从个人说，这个世界不过是个逆旅，寄寓于此的这一阵子，久暂相差不远，但是这个逆旅却是有着比任何客栈、饭店更杂复和更严格的规律……只此一家，别无分店。”，“一个孩子在一小时中所受到的干涉，一定会超过成年人一年中所受社会指摘的次数。在最专制的君王手下做老百姓，也不会比一个孩子在最疼他的父母手下过日子为难过。”……它们激起我对此书的阅读兴趣，同时引发了我更深刻的思考。
“我敢于在讲台上把自己知道不成熟的想法，和盘托出在青年人的面前，那是因为我认为这是一个比较好的教育办法。我并不认为教师的任务是在传授已有的知识，这些学生们自己可以从书本上去学习，而主要是引导学生敢于向未知的领域进军。”通过此书我也了解到，作者费孝通先生，原来是这样一位富有勇气与探索精神的开拓者，着实令我敬佩不已。
在这本书中，还有令我印象最为深刻的一句话:“我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。”在如今这个飞速发展的时代背景下，乡土社会这种中国人民世代繁衍生息形成的固有结构，是保存还是被改变……大概会引起很多人的沉思吧!
《乡土中国》一书，让我收获了很多，在我的学习生涯中留下了浓墨重彩的一笔。
今天看完了费孝通的《乡土中国》，记录一下读后感。
从王小波的杂文集知道了费孝通，依稀记得有篇论述农村同性恋研究的文章，引入费孝通关于农村社会的研究结论，作为佐证，不知道为何就一直记得这个作者和这本书。正好在找书看的过程中发现了这本书，一共也就一百来页，看起来毫无压力，于是带着好奇，开始了。
我看书的习惯就是必须从头看到尾，前文，目录，正文，后记，必须全部读过才算是安心，这样的好处是从前文，后记中可看到写书的一些背景，更有助于理解书本，坏处就是会效率低些，但是我觉得一本值得看的书，前文后记也是非常值得了解的。看书最重要的是先看目录，对于作者如何论述有一个框架的了解，就像是勾勒出了树干和树枝的轮廓，看的过程中将一些点作为叶子，点缀在树上。初看目录，可能因为对论述主题的生疏，无法全然明白和记住结构，没有关系，看的过程中，读完几章后再回头看就会觉得清晰，读完全书再看一遍，如果脉络已深深印入了你的脑海，说明书已经融入了你的记忆，倘若对于某个章节还能有更生动细节的回忆，那就是你和这本书的缘分所在了。
分享了自己看书的一点心得，回到乡土中国这本书。首先，这本书主要论述了中国乡土社会的特征，成因，演化等。乡土社会在这里可以理解为农村社会。这本书的妙处在于语言平实，逻辑清晰，章节之间环环相扣，从土地，到人和土地的固定连接，到人形成家庭，形成社会，让你读的过程中，深深感受到乡土社会的特点，进而通过这个切入点，了解中国社会的特点，以及和西方社会的区别。做产品讲究dontmakemethink，这本书也可以用这句话来形容。它的内容是值得我们思考，寻味的，而它的论述过程很自然，让你省去了诸如考虑这句话啥意思，这篇和上篇啥关系的总结，验证的过程，会有非常顺畅的阅读体验，丝毫不费力的跟着作者去思考社会学，这样本来会特别让人难以理解的科学。
看完后记，了解到作者的人生可谓命途多舛。在和妻子一起下乡调研过程中，妻子不幸意外去世。被打压，失去了研究生涯的黄金时期。乡土中国产生于这个中断之前。通过这本书，和这样一个社会学研究者相遇，和这样深入浅出的，朴实无华，逻辑严谨的文字相遇，是一件幸事，希望自己有朝一日也能写出这样的好文章。厚积薄发，大道至简。
这是作品的整个讨论，前者为“书”的印象是，有很多故事，有情节。今天是这本书的纸张类型的第一次接触，在这个陌生的推理，实在太难看了。它的每一个字可以理解，因此，只有最冷静的思考在里面平静的时间阅读。我个人认为，对于这样一本书只读一次收获不够的，有重读的前几章，发现一个框架，还可以与作者的写作整本书的意图分析相结合，要表达的意思这句话的，因此，对于现在的小学，我也只能算做在书说话的一切。
佩服书中的说理，文字在乡下生活是否有作用研究本就已经很难论说，但作者可以通过将城里教授的孩子和乡下一个孩子形成对比分析清晰地让人理解：城里人只熟悉城里的事物，正像乡下人只熟悉乡间一样，乡下人会在城里的人因为一些无知受到人们嘲笑，城里人同样也会在乡下遇到很多不认识的事物，虽然没人嘲笑以及他们，但说彼此“愈”确实存在没有企业根据。城里孩子学习学得好成绩高，但捕蚱蜢不如乡下教育孩子，这都是一种平等的，文字在乡下不如在城里普及就像城里人不懂农家科技知识都是一样是很自然的。于是教师要想实现文字下乡，文字在乡下也起到了重要作用，就要不断加快经济转型，充分而有力。
无论是立足之本的讨论，或从实际出发，中国是一个“原生”的国家，一个憨厚，用黄土样的国家性质的成分。中国人自己有一种“土气”，平静，诚实，没有心计，中国人含蓄，他们所面临的困难，首先想到的是“自我否定”，继承了这一传统，在当地社会，传承至今。
曾经的乡土特色社会主义已经不复存在，正逐渐向着“浮士德式发展”。在当今我们中国，许多企业新型教育思想进行冲击着就有的传统，这是一个乡土社会工作面临的机遇，保持就有的优良传统的同时通过吸收新的文化，加快产业转型，这是当务之急。
根据作者对礼治的定义，中国社会仍然是一个礼治社会，和谐社会，一直被视为主流，德法协调。正是因为礼治思想的准则，法律才是现代社会的象征，具有不可替代的作用，但它并没有道德观念那么流行。笔者认为人的统治有时可以达到法治的效果，这是人的统治具有悬念和惩罚的灵活功能。
一般来说，中国人是安定的，道德的，有秩序的。他们的思想深深扎根于日常生活中。他们总是想要播种。他们只能用一个“i”来认同自己。作者说，这本书不是定稿，也不能说是完稿，数量很合理。它记录了一个时代的中国社会，中国社会的发展方向，也提醒我们要像土壤一样清楚自己的身份。
这是一本研究中国农村的作品，共有14篇文章构成，涉及乡土社会、人文环境、传统的社会结构、道德体系、礼法、乡村权力的分配、血缘地缘等各方面，各篇之间相互联系递进，费孝通先生用通俗易懂的语言对于当时中国基层社会进行了分析与概述，并由此提出了一些具有创造性的想法与观点。
读完这本书，我认为作者的核心观点是表达了中国的乡土社会受传统儒家观念的影响，是一个追求稳定的、变化漫长的熟人社会。但在这种社会中也在不断孕育出新的概念，权力的不断发展，社会发展产生的变化，对于乡土社会的冲击等等，但我们并不能否认，作为中国社会基层的乡土社会仍然是当今社会存在和发展的部分。无论我们的社会如何发展，都离不开对这个最基本的问题的研究与探索。
该书主要描绘的是四十年代后期中国基层社会的现状，以及费孝通先生对于乡土社会的一种展望。随着时代的变迁与社会的进步，中国的基层社会已经有了一定程度的变化，对于这本书的学习，不仅仅是透过费孝通先通俗易懂的语言来了解社会学的知识，更加是通过这些文章的阅读，结合现在发展的现状，感悟出新的观点和主张，同时要做到温故而知新。
受到地理环境、文化作用的影响，乡土文化是一种我国独特的文化状态，几千年来文化形态的培养造就了我们独特的国民性和文化性格。至今，我们还是一个熟人社会，人情社会，我们并不能否认儒家思想的价值体系至今还在直接影响着我们。
但是随着社会的发展变化，我们的“乡土社会”也在不断地“打怪升级”，赋予了它一些新的内涵，乡土社会也意识到了思想解放与学习的必要性。经济的发展也不仅仅单纯的依靠土地，现代工业的下乡提升了农民的效率，农产品深加工提升效益，新经济形式的出现和快递产业的发展，拓宽了交易的范围等等，乡土社会保留下来的精华我们仍在继承，同时乡土社会为适应现代新社会的发展也在不断的努力。
“以史为鉴，可以知兴替”阅读《乡土中国》这本书，不仅仅是为了了解当时的基层社会的状况，更加是发觉中华文化的深刻内涵，探寻现代社会发展的规律。
读中国感悟篇九
刚开始看这本书是有心理障碍的，总觉得它太富有学术气息，没有精致的辞藻和引人入胜的故事，但能读下来，其实收获很多。在这十几年的人生中，我还没有将眼界与脚步都延伸得足够远，也有很多事情无法进行客观地思考判断，想法和观点总带有极浓厚的主观色彩，《乡土中国》便教会了我从多方面着手去看待每一种事实。费孝通先生用通俗的语言、生动的.案例，循序渐进地描绘了中国乡土社会的特征，解剖中国乡土社会的结构，构建中国社会特有的伦理体系，利于扩大受众面，传播知识。乡土有利于弘扬优秀的传统文化，增强民族凝聚力，引发情感共鸣，助力于现代社会建设。奇怪的是，就是这样一本充满理性光辉的书读来却十分感动，有些想法一直在心中徘徊，但本人文化水平有限，说不清楚也讲不透彻，能在本书中与作者共鸣许多次。很高兴，中国人总是懂中国人的。他写下了他的所闻所见所想，而我透过文字看见了真正的中国和真正的我们。