当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
借鉴读后感的名言篇一
这本书了108位好汉立足于梁山泊。打败了当时腐败的朝廷。解救了在水深火热里的人民的故事。
这里面的108位好汉性格各不相同。但是他们都有一颗正义的心比如杀人魔李逵。及时雨宋江，宋江在昏庸迂腐的年代。无数好汉被处处欺凌，可是梁山的领袖宋江。他的思想和行动关系着人民的兴衰。他虽为官府之人，却又喜欢结交江湖上的好汉。在江湖上享有及时雨的美名。
他凭借着自己的一片义气，感化了许多人。下面这个故事就说明了它的义气。有一次，晁盖智取生辰纲。宋江放了他。并没有把他擒回去。还有一次在法场上。江湖上好多好汉都来救她。在这乱世时代。但是乱世英雄。在无法忍受的情况下。他们义聚梁山泊。汇成了一股了朝庭也不敢轻视的力量。在一次的征战中。他为了义救出兄弟。杀除贪心的官，却也成为了朝廷眼中最大的贼。他们四处奔波扫平其他势力，但结果却是。在百经沙场之后，散的散死的死，就如一部戏完后落幕。
他们是天上的108颗星。来到人间替天行道。他们豪气冲天。为了兄弟赴汤蹈火在所不辞。在宋江的带领下，他们打倒贪心的官。济世救民，颠覆了我们心中所想的'义。何为真正的义，谁也说不清。但他们却说明了一点，善，正则义。他们用自己的义反对朝廷的腐败。
水浒传描写的是梁山义军，尽管讲忠义。打外敌，平内乱。
借鉴读后感的名言篇二
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉聚义梁山泊，受朝廷招安，远征方腊最后却遭奸人谋害的英雄故事，真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽以及统治阶级的罪恶。不仅丰满地塑造了高俅、西门庆、镇关西所代表的恶势力形象，宋江、林冲、鲁智深等英雄好汉更是深入人心。
为兄弟两肋插刀的仗义是“小义”，一百零八好汉个个性格鲜明，却无一不是心存“大义”的英雄。他们会为了正义，为了真理，奋不顾身，乃至用生命和鲜血去捍卫，堪称侠之大者，为国为民，心存社稷安危。
《水浒传》中一个个栩栩如生的人物让我感到：作为六（七）班的一员，作为描绘祖国未来蓝图的“工程师”，我们更应在老师的辛勤教诲下，牢记“义”字。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”，我们要把祖国的未来同个人的命运紧紧联系在一起，正如周总理所说“为中华之崛起而读书！”
借鉴读后感的名言篇三
在这个时间点上看了beingmortal(最好的告别)这本书。阿图.葛文德作为一个外科医生，同时也是患者的家属，亲眼目睹了众多病人，也包括自己的父亲由生病到离开的过程。他婉婉道来美国养老行业的发展和变化，并与印度传统的方式进行比较。
美国从疗养院渐渐发展过来，目前已经有了比较成熟的养老体系和临终医疗体系。这些国人目前还无法享受到的福利和服务，在阿图.葛文德眼里是有众多弊病的，也正是他这样的人在不断促进着这个行业的发展。我们需要真正的去了解老人还有临终病人需要的是什么，什么对他们来说是重要的。
国内并非没有启动养老产业，就拿养老地产来说，多家地产商和保险商已经在布局。但目前这些企业行为的养老地产无一例外的是针对高端人群。对于普通人群来说，老人们往往是倾其所有才能给子女凑够买房的钱，微薄的退休金根本无法支付目前商业的养老社区费用。人口结构也是绕不过去的一个问题，如果一个社会从事生产、经济发展、教育下一代的人口都不够，很难对养老行业投入太多的人力。如何解决这个问题?至少要先重视这个问题，需要大家群策群力。由于巨大的人口数量，中国需要的解决方案可能会与美国有较大的差别，多多借鉴他人的经验也有助于我们少走弯路。
在我看来，至少善终服务(hospiceservices)，也叫做临终关怀，是一个有益的方向。虽不能解决所有的问题，但能够节省大量的医疗和社会资源，并让更多的老人在生命的末期有更高的生活质量，在离去的时候更有尊严。据我自身的了解，目前少有医生和护士愿意从事这个方面的工作，既没有很高的收入，也不受重视，很多医院的老年科只是一个摆设，这样的状况必然不应该持续下去。
中国传统的家庭养老观念可能也还需要很长一段时间才能改变，当子女没有时间照顾老人，而老人又无法自理时，现实会推动着观念的改变。养老社区在中国如何发展，如何才能够既保证了老人的需求，让大部分人能够负担得起，又让运营企业能够盈利，可能还需要政府的一些支持，比如说在土地资源上的优惠或者额外的补助。
医生拥有目前这种“起死回生”的能力的时间并不是太长，在半个多世纪以前，医生很多时候只能够安慰患者，大多数的死亡还都发生在家中。人类不过在医学技术上向前迈了小小的一步，却从未停止对于永生的追求，前段时间还看到女作家冷冻遗体50年这样的新闻。人类创造出来上帝，仿佛就是要给自己一个追求的目标似的。我们不过是凡人，确总是想要逃避这个事实。
生存和生活就像是一个人的两条腿，我们先迈出“生存”这条腿，接下来要做的不是继续把“生存”这条腿往前挪，而是让“生活”这条腿也跟上。在我临终之前，想要的绝对不是带着各种插管多活上一天。
借鉴读后感的名言篇四
看了美国作家阿图・葛文德所著的小说《最好的告别》，几度想哭。小说原名为beingmortal作者是名医生，他在书中写到医生和病患的关系，书中笔墨大多在老年社会学问题上。
近年来，全球老龄化问题日益显著，各个国家也在积极地解决老龄人“衰老与死亡”的问题。面对老年人生活习惯以及不能自理时所采取的应对措施。从古至今，每个人仿佛都在追求“长生”，明知其不可为而为之，都在进行自我欺骗。
作者的父亲也是名医生，年暮之人不愿承认自己衰老的事实，即使人老了，也想保持自由，不愿被限制，更不愿让别人照顾自己，害怕成为家人的负担。只有在生活完全不能自理时，才会接受别人的帮助，甚至在他们生命的最后时光里，也不希望全身插满管子，那样对病人来说，实在痛苦。
作者用发生在自己身边活生生的例子告诉我们如何尊重病人。可是现在有许多家庭一再违背病人的意愿，不惜付出一切，挽救病床上的亲人，哪怕病人苏醒过来，成为植物人，家人也情愿。
发生在我身边的一件事，同事外公去世前，那会老人已经意识不清，在昏迷中。医生问老人的三个女儿接下来继续手术还是用药物，老人的三个女儿知道父亲的病情，她们不希望父亲在生命的最后还在疼痛中度过。她们是我见过的最理智的病患家属。
之前看过一篇文章，人在生命的最后能感受得到疼痛吗？答案是能！子女为了让父母多活一天，宁愿让老人身上插满管子，有些家庭不惜倾家荡产，他们这么做是极不理性的。我家也面临着祖母的养老问题，她年事已高，身边没人照顾，爸妈又不能时刻在她身边，她走路倾斜容易摔倒，如果真有那么一天，几乎没人知道。
今天坐车回家时，一位老人走路不稳，颤颤巍巍的，听力不怎么好，和乘务员交流都是问题，他独自一人坐车，旁边没有家人陪着，看到此，我眼睛湿润了。老人的境遇让我想了许多，儿女也需要工作，没时间陪老人看病，让人有点心酸。可见养老问题，现在急需解决。
央视主持人撒贝宁在一次访谈中，回忆到他最后悔的事情，便是把父母接到了自己身边，想着能更好地照顾他们，却适得其反。父母离开了生活了几十年的家，来到他的新家，从熟悉的环境到陌生的环境，他们一直在努力适应，生活的并不顺心，但又不想给子女造成困扰。
现在好些年轻人把年迈的父母接到身边，不管他们能否适应，不问他们的想法如何，只是单纯地认为自己给父母安排的就是最好的。何为“孝顺”？让父母的老年生活里高兴顺遂，不强迫他们尊重他们的想法，方可称之为“孝顺”。
作者阿图葛文德在小说中描写到医患关系有三种，分别是：诊断型、咨询型、解释型，作者在书中还写道：对于医学工作者的任务是什么……我们认为我们的工作是保证健康和生存，但是其实应该有更远大的目标――我们的工作是助人幸福。
真希望国内和国外一样，也有专门的“临终”服务，这个词听起来不怎么吉利，可确实是医院所不能呈现的服务。“临终服务”的工作人员。他们受过系统的训练，也懂得基本的救助常识。他们从病人的心理出发，站在病人的角度去想，他们并非只将“病人送走”，而是在病人的有限时间里提供更优质的服务，让病人心情愉悦地度过生命的最后。最开始读到作者所说的“临终”服务时，我不太能理解。总觉得国外人没有人情味，病人还在病床上，便想着接下来的事，未免太操之过急了。
读到作者所写的更多病例，越来越能理解作者所描述的“临终”服务了。截止到目前，国内的医疗水平还赶不上国外，但国内的医疗水平也在继续发展，预计以后老年人老有所养，老龄化问题都不是问题了。
借鉴读后感的名言篇五
这个暑假我看了很多书，比如说充满童心的《窗边的小豆豆》，人与动物情感交织的《第七条猎狗》迷离的《福尔摩斯探案集》这些脍炙人口的书。
其中我最喜欢，最吊我胃口的则是《水浒传》，你知道我为什么喜欢《水浒传》吗?因为《水浒传》讲述的故事发生在北宋末年，那时是奸臣当道，官逼着民反，但各位好汉们还是为民打抱不平，拔刀相助。就是这样，各人的反抗变成了群体的抗争，而自从晁盖坐了梁山的第一把交椅，梁山泊便成了“不怕天，不怕地”的好汉的天下，而被百姓称为及时雨的宋江也在题了反诗之后上了梁山。宋江整顿山寨，广纳人才，三打祝家庄，大破高唐州，让水泊梁山威名大震。他还建起了忠义堂，高挂“替天行道”杏黄棋，并聚齐了一百零八位好汉，一起劫富济贫、除暴安良，在当今社会上，我们许多人都没有他们这种勇气和志气，他们身上所展现出来的是我们这个时代所缺失的。很多人看见这种，不仅不会觉得义气，反而有些人还十分害怕，我觉得我们学习上也要有这种精神，要敢于举手。
其实我们也很幸福，生活在和平年代，过着平静的生活，吃穿住不愁，让我们珍惜每一丝幸福吧!