当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
伟大的党读后感篇一
冰雪覆盖的南极，吸引了一批批勇敢的探险家。1911年底，挪威的探险家阿蒙森和英国探险家斯科特，在南极展开了一场富于戏剧性又令人心酸的角逐。到最后 斯科特这位失败的英雄和他的队员在途中的悲壮的覆没。
斯 科特一行比阿蒙森只玩了仅仅一个月，却成为了一个失败者。现在迟到的这一个月，却显得太晚太晚了。一切努力成为了徒劳力尽千辛万苦显得十分可笑，几星期， 几个月，几年的希望简直可以说是癫狂。这一结果对于斯科特一行是最沉重的打击。况且他们还要为胜利者作证多么可悲，多么可歌可泣。
在回去的路上，队友们 ，使这一行人不断的分裂，最终只能在帐篷中等待死亡。
最感动人心的'是斯科特的最后一篇日记。他把“我的妻子”坚决的改成了“我的遗孀”，表明他死的坚定。
是成功，或是失败，有时由不得自己选择，但一定会是自己的答案！
伟大的党读后感篇二
悲剧，总会催人泪下，确切的来说，它不止催人泪下，还有使人惋惜的，常常被称作喜剧的反义词。悲剧并不局限于戏剧中，现实中也有。不过，有的悲剧是伟大的。这里，我要讲的关于我们学的课文——《伟大的悲剧》。
稍微了解南极的人知道，南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森-斯科特。这为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特。阿蒙森的队伍最先到达极点，然后凯旋而归。可斯科特的队伍慢了他们近5个星期，虽然也到达了极点但回归的途中，南极寒冷的天气提前来到，无情地袭击他们。在恶劣的条件下，他们在饥寒交迫中挣扎着，进行了2个月的搏斗。最后他们体力不支，长眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一场骇人听闻的悲剧。这些英雄，之所以称为英雄，是因为他们拥有高尚的品德，视死如归的精神。首先是禁卫军奥茨，为了不拖累同伙，在关键时刻保护同伙，而向死神飞奔。而最后，他们抱着绝望，骄傲地等待死亡。他们无怨无悔地爬进睡袋。尤其是斯科特，到生命最后关头给他所爱的一切人写了书信，表达他无私的爱和真诚的情义。所以，当他们与世长辞后，连最高权威的国王也跪下来悼念他们，可知他们在人们眼中的地位——至高无上。
有句话说得好，“死亡不是生命的终止，而是生命的升华。”这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的。
虽然他们去世多年，但我相信，他们的高尚精神永远活在人们的心里，永远不会被人们放弃或遗忘。悲剧，是伟大的…… 生活总是变幻多姿，有的人把生活当作享受，则有的人把生活当做冒险。我们《伟大的悲剧》中的主人公就把生活当做冒险，在他们身上我学到了许许多多的启示，他们是伟大的，令人崇敬的英雄!
伟大的党读后感篇三
我合上书，闭上眼睛，心情久久不能平静，脑海中浮现着的，是斯科特一行人在暴风雪中奋勇前进的身影。
这篇文章讲述了在1911年底，挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特一行人在南极展开的一场富于戏剧性又令人心酸的角逐，结果阿蒙森捷足先登，斯科特失败，斯科特在返回时与严寒搏斗了两个多月后，最后长眠于冰雪之中的.故事，这其中，斯科特伟大的精神和悲壮的结局也让我们的心灵受到了抨击和震撼。
读完了这篇文章，我想起了我一次去欢乐谷游玩的一次经历。
那天，我和同学去欢乐谷玩，一进大门，同学们便直奔欢乐谷三期——那儿有很多惊险的娱乐设施，我是一个比较胆小的人，望着同学们跃跃欲试的身影，我却很胆怯，但同伴似乎觉察到了我和她们的不一样，于是纷纷鼓励我，在推推搡搡中，我被她们拉到了“ufo”去排队。
不容我多想，机器开动了，我们坐在一个大圆盘上，在“u”行动轨道上感受着天旋地转的感觉，我像一只蚂蚁，在圆盘上任由摆布，我感到身体里五脏六腑似乎也在随着“ufo”的运动翻来覆去地转，我闭上了眼睛，生怕机器失灵把我给甩了出去，突然，我的耳边听到了同伴们的尖叫声，于是我也放开嗓门尖叫起来，在风的陪伴下，在尖叫声的回荡中，我抛开了生活中的一切烦恼，学习上的一切困难，感受着这在空中“转来转去”的“宁静”。那一刻，我真的释然了，那一刻，我真的放开了，那一刻，我真的变得勇敢了！
和斯科特的挑战人类自我的壮举相比，我这次去游玩的经历实在是太渺小，太不值一提，但通过这次经历，使我以后遇到困难时变得更勇敢，更坚毅，更自信。“对于人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”，也许，在这次探险中，斯科特和阿蒙森付出了同样的努力，甚至更多，为什么他就是一个一文不值的失败者？不，不是，在茨威格看来，在我们看来，斯科特一行人同样也是胜利者，因为他们也到达了南极极点，甚至，从某种意义上来说，他们比阿蒙森还要伟大，因为他们身上永不言弃，为事业献身的品质，以及集体主义精神在熠熠生辉，他们是英国乃至全世界的英雄！
在南极这片荒无人迹的土地上，斯科特一行人已永远地长眠在那里，但他们这次伟大的悲剧却会激励着我以及无数的人在面对困难时更勇敢，更顽强，更坚定！
伟大的党读后感篇四
游客在中共“一大”会址纪念馆内参观，回顾红色历史。新华社发(资料照片)
_年前，中国共产党第一次代表大会在上海召开，肩负着开天辟地历史使命的共产党人，探索着通往新中国美好未来的艰辛之路;历经_年的风风雨雨，一代一代中国共产党人把先辈的美好畅想一步一步朝着国富民强的现实推进。
新理论和新社会力量在此交汇
十月革命一声炮响，给中国送来了马克思主义——以往陈述中国共产党成立的思想基础，人们习惯于将眼光投向苏俄。
在中央党史研究室原副主任章百家看来，这场变革来得更早。民国初年，中国掀起了近代政党政治的第一波浪潮。尤其是辛亥革命，催生了一批新事物，为即将到来的中国社会变革准备了物质、思想和人才基础，最重要的是，孕育了一批年轻的“新型知识分子”。他们在积贫积弱的中国，为争取民族独立、国家富强探求种种出路。
李大钊是其中之一。从信奉改良主义、资产阶级民主主义，到加入新文化运动阵营，李大钊的思想随着第一次世界大战和俄国革命逐渐演变。章百家说，李大钊发表《我的马克思主义观》，标志着马克思主义在中国进入比较系统的传播阶段。此后，马克思主义在中国的传播陡然加速，其影响迅速扩大，北京成为传播马克思主义的中心。
在上海，马克思主义学说传入更早。出版印刷业的发达，使上海成为思想舆论传播的重镇。“一部望平街的历史，便是现代中国报业史”，维新派、改良派、革命派……各类思想学说争相登场、展开论战。据上海历史学会会长熊月之的描述，18，广学会出版的《泰西民法志》就述及马恩学说，18，《万国公报》发表《大同学》，述及欧洲社会主义流派与马克思学说。这些都是马克思主义学说在中国最早的传播记录。随着陈独秀的南下，上海迅速崛起成为宣传马克思主义的新中心。住在上海的李达、李汉俊、陈望道、施存统等留日归国学生，都热心马克思主义的研究和宣传。194月，由陈望道翻译，陈独秀、李汉俊校译的《共产党宣言》，以“社会主义研究社”名义出版。
新型知识分子聚集和社会阶级结构变化，在章百家看来，是现代意义政党出现的两个要素。“民族资产阶级的兴起、工人阶级的成长壮大，社会团体的勃兴，市民阶层的发展等，社会阶级结构的变化是能够发生人民群众广泛参与的_的一个重要条件。”
五四运动后，陈独秀曾反省，“北方文化运动，其最可痛心，为北京市民之不能醒觉”，“仅有学界运动，其力实嫌薄弱”。上海的反应不同，五四运动发生几天后，工人、市民纷纷响应，掀起罢工。
上世纪_年代，此时距上海开埠已过去将近_年，上海城市体量庞大，工业产值通常占全国60%以上，金融占到80%左右，这不仅意味着上海这座城市资本聚集，更意味着它有大量的产业工人和市民阶层。据19统计，上海工人总数达513768人，其中产业工人181485人，约占全国工人总数的四分之一。严重的经济剥削和政治压迫，锻炼了上海工人阶级很强的反抗性，而近代企业的集中生产，又培养了上海工人阶级的组织性和纪律性。
邓小平说过:“上海工人阶级长期以来一直是中国工人阶级的带头羊”。齐卫平等人在《中国共产党创建与上海》一书中写道，“上海近代工业发展中地位决定了它是新社会力量的集中之地，上海工人阶级居多以及工人运动的开展，形成了思想动员和组织建构的需要”。在中国共产党创建活动中，就有一些知识分子将视线转向工人阶级的力量发动上。
当时代表第三国际来上海的维经斯基在给共产国际执委会的报告中说，上海是中国共产主义出版事业的主要中心。受俄共(布)派遣来华的刘江也说，上海是中国社会主义者的活动中心，那里可以公开从事宣传活动。那里有许多社会主义性质的组织，出版300多种出版物，都带有社会主义色彩。
陈独秀到上海后，有意识从发动知识分子转到针对工人开展宣传，李汉俊等人深入到工人中去宣传，他们先后发动成立了上海机器工会、上海印刷工会等，努力与工人打成一片。以新型知识分子为桥梁，将马克思主义与工人运动结合了起来。
伟大的党读后感篇五
海伦・凯勒是一个盲人、聋人，美国著名作家。她的代表作是《假如给我三天光明》。
在小时候，她的世界是黑暗的，是暴躁的，她不知道什么是爱。而在那一天，那个伟大的的日子里，她遇见了改变她一生的人―莎莉文老师。老师教会了她文字，教会了她语言，也教会了她要有爱。莎莉文老师丰富了她的生活和她的情感世界，教会了她的一切。莎莉文老师给了她新生!我不得不赞叹这位老师的负责和耐心，以及她的用心良苦，面对脾气暴躁的海伦，她依旧没有放弃。为了让海伦学会文字，她费了多少心力我们不得而知，但我们能够看得出来，莎莉文老师对海伦・凯勒的爱与关怀，如同母亲一般的时刻保护着，照顾她，才让她有如今这般成就。可以说，海伦的成功与她有着密不可分的关系，而她的爱，也是打开海伦心灵的一把温暖的钥匙，她让海伦找到了温暖、光明以及她一切所需要的东西，她如同太阳般温暖着小海伦的心。
这篇文章选自海伦・凯勒的《假如给我三天光明》，这段《伟大的日子》叙述了海伦在成功之路上遇到的困难与温暖，为了海伦的成功打下了基础。
我敬佩海伦，更敬佩她的老师莎莉文。
伟大的党读后感篇六
在神奇的大自然面前，探索者们品尝过成功，也啜饮过失败，他们前赴后继，永不停歇，为人类搭建着提高的阶梯。
在《伟大的悲剧》中斯科特南极探险虽然失败了，但却留下了一笔精神财富，值得我们学习。
斯科特的事业伟大，想要第一个到达南极点;斯科特的精神伟大，具有吃苦耐劳的精神，又有强烈的团体主义感;斯科特的人格伟大，为对手作证，有令人敬佩的绅士风度和伟大宽广的胸怀;斯科特的态度伟大，在离死还有寸步之遥的时候，还在进行观察;斯科特的情感伟大，在生命的最终惦记的是亲人、是祖国和全人类。这些伟大的精神是我从中读出斯科特是一个勇于探索、不怕牺牲、对亲人无私的爱以及为了事业勇于献身的精神。
斯科特是一个诚信的人，有令人敬佩的绅士风度。他们一行人在与阿梦森的竞争中失败了，但它勇于承认失败。并且也愿意“在世界面前为阿梦森完成的业绩作证，而这个事业正是他自我所热烈追求的。”
斯科特是一个不怕牺牲的人，为了科学事业而勇于献身的精神。他在关键时刻保护同伴，牺牲了个人利益，包括生命。
斯科特是一个有无私爱的人，他在生命的`最终一息，研究的不是濒死的悲哀，而是亲人、朋友、祖国、包括全人类。
伟大的党读后感篇七
你这没良心的，十几年老朋友了，也不常打电话来聊一聊，每次都是我主动，还找不到人？妈妈急切的问。7月18日――7月30日。之三：…不管怎么样，书永远是我的最爱。读完卡耐基的作品后，我了解到这里一部教人如何为人处事的书，这部书正好合适即将踏入社会的我们，学会该如何待人做事，不仅有利于提高自己的能力，使我们更好地融入社会，从而获得成功，也有利于融合自己和周围的人的关系，让他人幸福，也让自己幸福。
他们还承受着巨大的心理压力，在去得路上，一直在与阿蒙森竞赛，为国家的荣誉而竞赛，想成为第一个到达南极点的人，正如文中说的一样，第一名拥有一切，第二名一无所有。无论是肉体还是心理都承受压力。最终最不想发生的还是发生了。他们坦然面对现实，没有抱怨，而是祝福，这充分表现了绅士风度。现在的我们的确需要一种不嫉妒、不抱怨的心理，事情失败不放弃、不气馁。
最终死神还是没有放过他们，有句话说得好，“死亡不是生命的终止，而是生命的升华。”这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的。
虽然他们去世多年，但我相信，他们的高尚精神永远活在人们的心里，永远不会被人们放弃或遗忘。悲剧，是伟大的......
伟大的党读后感篇八
连着读了两本金融方面的书籍，华尔街经典《伟大的博弈》和全球畅销书《富爸爸穷爸爸》。前者讲述了华尔街从最初名称的诞生，到二十一世纪初之间的三百年跌宕起伏的辉煌历史，后者讲述了作者认为的富人和穷人之间的最根本的原因——对财务知识的重视程度。
《伟大的博弈》自从出书以来，一直是众人了解华尔街历史的首推书籍，其经典之处在于，作者以小说的笔法书写金融史，并以其高超的写作技巧和讲故事的能力，将长达三百年且纷繁复杂的华尔街历史娓娓道来，读起来令人丝毫不觉枯燥，反而欲罢不能。整个记叙方式和写作手法很像吴晓波的《激荡三十年》，但不管本文所记叙历史的长度还是复杂度，都远远超过吴书所记叙的改革开放30年的历史，所以本书的知名度和经典程度也要远远大于后者!
《伟大的博弈》完美地描绘了华尔街乃至整个美国金融史三百年来的发展图景。而从这三百年的发展来看，金融这一门学问，哪怕是到了今天，仍然还是处于不成熟的阶段。
因为，一方面从历史来看，和众多动辄有着上千年历史的学问来比，哪怕是经济学，现代金融学实在是太年轻了!读后感·另外一方面，标志着证券投资走向成熟，正式成为一门科学的事件——格雷厄姆《证券分析》的出版至今也才80年而已!
在这之前的一年，也就是1933年，美国国会通过了《证券交易法》，1934年又通过了《斯蒂尔格拉斯法》，这两部法律的通过，标志着证券交易开始有了法律的监管，现代金融才开始走向成熟的发展道路，并在后来七十年代的计算机革命中，为很多新生高科技企业的高速发展提供了长足的支持!而在这之前，金融要么作为一种高利贷受千夫所指，要是就和赌博相差无几!
伟大的党读后感篇九
《世界》是我20xx年读完的第一本小说，其实也不算，因为最后两个短篇没有看完。它是一本中篇小说集，由七个故事组成，有些故事之间有些许联系，例如猎鱼和伐木，而大多之间故事并不互通，只是故事背景都是陕西的乡土世界罢了。书名名叫世界，不过这个世界也不过是那陕西屋场的方圆几里和在那生活了几代的人罢了。
这些故事都取材于真实世界发生的事情，里面的人们大都也能是现实中存在的人，用作者本人的话来说是一次反向旅行，回到家乡见证和记录一些必须记录的人和事，变化和断裂。不管是在写作中使用陕西方言，还是作者使用“屋场”，“睡在炉子坑”这种极具地方特色的词汇，作者只是写自己家乡世界的用心都可见一般。所以所有的故事都只是陕西乡村的一个缩影，所有缩影汇聚在一起，成了作者的家乡世界，而我，作为一个南方人同样在其中看到了自己家乡的影子。世界便是这样，完整的'世界离不开每个人生活的现实世界和他脑海里世界的映射，读这本小说的过程，就是我的世界变大、变完整的过程。
袁凌故事的主人公大都是农村的老人，是经历了这个世界最为翻天覆地的变化却感受不到的人，是距离现在现代化世界太过于遥远的人，也是被这个世界渐渐遗弃的人。他们愚昧、无能、像牛一样劳作，除了身边的孩子不在守着屋场而是出去打工，再也没法感受到任何现代化给自己带来的变化。相信所有都市的读者都能感受到深深的割裂感甚至是一些猎奇感，作者带着审慎的目光去看待这片土地。故事里有很多的民间传说、愚昧信仰，那是乡土中国最让人痴迷的地方，那隐秘的、奇异的，却又无处不彰显着先人的智慧的故事，和许多本土作家一样，袁凌带着包容和理解去讲述着这些故事，或许记录本身便是一种赞美。当然，在故事里你还能看到很多时代的、属于好几代人的记忆：裹小脚、童养媳、被充军；背盐、信洋教、挖矿等等，这些既属于陕西，也属于广阔的中国乡村。不过虽然袁凌给我带来了一个熟悉又陌生的世界，但仍然要说的是袁凌的文字没有那股乡土气息，有很多文字，你都能感受到太过文艺范，而缺少土气，没有落到实地，在对环境、景物的描写总是会硬凹一些文字，是的文章不那么通畅。而对于一些神仙传说，虽然同样的传说本身在乡村流传会很广而整本小说涉及到的地点也并不宽泛，但有出现太多相似的故事情节总会让小说丢失一些魔幻感。当然，我还是很喜欢这部本小说的，推荐指数3颗星。其中最喜欢的章节就是《歌郎》，其次便是《田园》和《旅行》，有机会把这几章拿出来详说。