读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
西游日记读后感篇一
当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的'化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
【扩展阅读篇】
读后感，顾名思义，要先有“读”，而后才有“感”可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。在日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。
注意点：
1、吃透文义。写读后感之前，索要写的对象文章或者书籍要读透，找出自己感受最深的地方。如果读不透，写的时候就会东一句，西一句，不知所云。
2、是自己在写读后感，是自己的感受或者感悟。千万不要说教别人，令人味同嚼蜡。我看过一个孩子的读后感，从头到尾除了概括引用原文之外，就是在对别人指手画脚，搞了很多名言名句镶嵌其中，满以为光彩夺目，实则堆砌材料。让人不愿意读下去。这是很多孩子写作的共性。
一、首先了解“经典式”读后感的结构模式
读后感也离不开“读”--对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”--自己的感想、观点、看法，“读”与“感”之间，还要有“感点”前后衔接。因此，读后感的中心一般结构模式可以如下图所示：
述读(前提)
发感(论证)
感点(桥梁)
结感(升华)
在这个结构模式中，“感点”是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓“读后感”。感点，就是你读后最有感受的地方或者点。
在整篇文章中，感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。“感点”承接“述读”。读后感的写作，必须是先“读”而后“感”，不“读”则无“感”，“读”是“感”的前提和基础，“感”是“读”的延伸或结果。“感点”也领起“发感”，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个“感”字。“结感”收束全篇，升华感点，是“感”的归宿。
注意：很多孩子的读后感，复述完故事内容，就开始写感，翻来覆去，就几句话，就是多写一点，也是不着边际，一盘散沙，主要是缺乏“感点”这个桥梁，显得很突兀，过度不自然，不顺畅。
二、掌握“经典式”读后感的写法
第一步：拟主标题，这一部很重要。很多孩子直接写《xx》读后感，别人读的时候就引不起兴趣，会想到这样没有主题的读后感会不会浪费时间呢?如果有了一个非常醒目的标题，就会让人有一种乐于阅读的心思。所以，虽然也可以不要主标题，但是我还是建议拟主标题。过江龙进来的文章都学会了拟主标题，如：《爱是战胜邪恶的天然屏障--读《哈里.波特与魔法石》有感》、《拥有一颗平常心--读《查理和巧克力工厂》有感》、《谦虚功的基石-读《谦以行善,金榜提名》有感》等等。
标题是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一个人拥有一双明亮的大眼睛一样，先是好看了三分呢。
注意点：标题一定要高度浓缩你的感悟心要。不要泛泛而写，一定要结合感点，否则会弄巧成拙，贻笑大方。
第二步：述读--引
讲述：在通常情况下，要围绕感点，引述材料。就是围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
注意点：1、在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容。
2、对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述;
3、篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。
4、“述读”材料要精简、准确、有针对性，这是读后感成功的第一个需要注意的地方。
5、良好的开端等于成功的了一半。这一部分如果拖沓冗长或者与主题不相符，就会让人反感。
第三步：感点--议
议，就是紧承前一段“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事，对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。
第四步：发感--联
“发感”就是对“感点”--中心论点--进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。
注意点：1、所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。也就是你选的例子和所讲的道理和感点要有共鸣，不能另立一个论点。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。有一些孩子在联系实际的时候，所选的题材和感点貌似相似，仔细一对比，表达的思想不一样，这样就让读者看不明白你在说什么了，切忌。
2、发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。
3、联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。
第五步：结感--结
结感就是收束全文，既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号。
注意点：1、不管怎样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世，说一些不着边际的话。表决心式的结尾也行，但是容易落入俗套，有虎头蛇尾的感觉。
2、要结得自然，顺理成章收束全篇。或发人深思，或气势磅礴，或首尾呼应，暗合标题，都不失精彩。
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西游日记读后感篇二
今年寒假我读完了一本名著——《西游记》。
《西游记》描写的是唐僧师徒四人经历九九八十一难，战胜许多妖魔鬼怪，最终取得真经的故事。
在《西游记》中，我最喜欢的是《三打白骨精》这篇故事。白骨精为了吃唐僧肉，先变幻为上山送斋的姑娘，可是被孙悟空的火眼金睛看穿了，孙悟空举起金箍棒向白骨精打去，可是白骨精化作青烟逃跑了。第二次白骨精变成了老妪，可还是被孙悟空看穿，孙悟空拿起金箍棒向白骨精打去，可还是让白骨精逃跑了。第三次白骨精变幻成老翁，还变出一座草屋在里面等，唐僧师徒赶路到此，孙悟空便举起金箍棒朝妖精的头部打去，最终白骨精变成了一堆骨头。可善良的唐僧并不知道这是妖精变成的百姓，认为孙悟空滥杀无辜，他十分气愤，取出纸笔，写了一纸贬书，将孙悟空赶走了。
读了这个故事，我感觉唐僧是一个行善好施的人，但不能分辨出人和妖;孙悟空是一个勇敢、正义的人，一双火眼金睛可以识破妖精的诡计，并且能坚持原则，和妖精坚决做斗争，在取经路上保护唐僧。
西游日记读后感篇三
我是一个小书虫，最喜欢啃的是四大名著之一的《西游记》，不仅因为它是我国古典小说中一部以神话为题材的伟大的浪漫主义大作，而且它的作者吴承恩还是我们淮安人哦!
《西游记》以孙悟空保护唐僧取经为主线，刻画了一个用自然力量幻化出的神奇世界。
孙悟空是一个勇往直前、嫉恶如仇、为民除害的英雄，拥有七十二变、火眼金睛、筋斗云、如意金箍棒。猪八戒是全书重要的喜剧陪衬人物，他憨厚可爱，战斗时虽偶有退缩但绝不投降，他有明显的不足，好吃懒做，弄巧成拙。沙和尚和猪八戒相反，他十分勤快，任劳任怨。唐僧是一位集中了封建儒士的迂腐和佛教信徒的虔诚受到作者讽刺的人物。如来、观音大士、牛魔王、红孩儿……这些人物性格鲜明，都给我们留下了深刻的印象。
要说我也是一只小猴子，当然最喜欢的是孙悟空。他敢于和妖魔鬼怪做斗争，是正义的化身，是我心目中的大英雄，如果要给个评价的话，那就是神界“高大上”。
西游日记读后感篇四
我们从何处来，要到何处去？我们一直学习，究竟为了什么？我们错过了那么多，到最后收获了什么？……其实生活很简单，只是很多人把它复杂化了而已。
“世界这么大，我们注定无处可逃，未来会怎样，究竟有谁会知道。幸福是否只是一种传说，永远都找不到。”今何在的《西游日记》只是借着《西游记》的故事表达自己的想法而已，但我觉得他的想法很有新意，也很现实。我们每个人其实都在“取经”的路上，一路向前，朝着自己的目标迈进。殊不知我们只是在寻找自己的幸福罢了。什么是幸福？只有幸福的人知道。你幸福吗？别人我不知道，起码我很幸福。幸福就是饥寒交迫的人在温暖的饭桌前饱餐，幸福就是流离失所的人跟家人重逢，幸福就是街边乞讨的人不再遭人唾弃……当他们改变自己目前的窘境的时候，他们一定幸福，因为他们的愿望实现了，他们的困难解决了！但是又会有新的困难，他们也会有新的欲望，反反复复，直至终老！
我只希望我回来的那一天，这世上不再有吃孩子的人，不再有吃人的孩子。希望有时候说说很简单，但是做起来却很难。尽管困难重重，梦想总要有的，万一实现了呢！我们每个人其实都一样，有的时候都是跟着自己的心做事。“你只是有一天突然觉得，必须去做这件事，你就去做了。我也一样，我们都只相信自己的心。”只有自己最懂自己，也只有自己才能打败自己，其他人不过沧海一粟罢了。既然如此，又何必纠结于别人的观点？走自己的路，让别人说去吧！生活要想处处有惊喜，就需要有这样的霸气。
这不禁令人感慨：问世间，情为何物？谁又能知道真正的答案呢？其实知道自己想要的便跟着自己的心走就好了，在爱情的道路上，何必自讨苦吃。它本就是这世间最美好纯洁的东西，只要你走走停停，留意一下路边的风景，也许缘分只是一秒钟的事。不必强求，顺其自然就好。
“也许这段西游长路，才是我生命中最宝贵的岁月。至于为何而来，为何而去，是不是成佛，真的不重要。”我们唯一能做的就是珍惜眼前的生活，珍惜眼前人，不然最后连后悔的机会都没有。
故事看到这里，我也不禁心生感慨，“即使拥有一千万种选择，最后的结局却只有一个，莫非西游便是如此？我们放弃了当年的理想与朋友，只为找寻最初的自己。为了不是去，我们失去所有。那些血，那些牺牲，那一篇废墟和荒凉，全来自我们的热爱与理想，我们都回不去了。”也许真的像他们说的那样，每个人从一生下来之后他的命运就已经被安排好了，纵使你再挣扎，可你只能改变得了过程却改变不了结果。但是那又如何呢？奋斗的青春不后悔，我们正年少，就该自己为自己拼搏一次，哪怕明明知道结局，却也要抱着改写剧情的念想。人生如戏，但是一旦开始就不能从头再来，我们没有彩排的机会，但是却可以看着别人的剧本改写自己的人生。
西游日记读后感篇五
西游日记读下来有种漫谈游记的感觉，只是更具有趣味性和时代性。也许很多人都不能成为猴子，也不能做到书中所言的一只幸福的猴，劈柴、喂马、周游世界，更不能有用怡然自得的心境，给每一条河每一座山取一个温暖的名字。但是我们也有在路上也不记得自己的名字，不明白自己为何出发的迷茫和彷徨。
走着走着，为了不失去而失去了一切，就像带着紧箍咒的猴子以往的一切都被遗忘，我们到底为何西游?向西走，没有极乐，但是我们依然如此执着想要做点什么，也许是想像猴子那样，寻求一切生灵自己的命运掌握在自己手里的方法，正如我们努力想要改变世界，努力改变自己想要挤入不属于自己的更上面的世界，但是我们最终也许发现我们并不是想要成为其中的一员，我们有我们自己的圈子，自己的故土和亲朋好友，我们改变不了别人也改变不了世界，我们能做的就是努力看看我们一直渴望的更上面的世界，然后更脚踏实地的珍惜当下。