写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
防空兵的读后感篇一
我读了《永远的白衣战士》这篇课文，知道了叶欣阿姨在高风险、高强度、高效率中不幸倒下。
为了保持患者呼吸道畅通，必须将堵塞期间的大量脓血痰拍出来，而这又是最具传染性的。一个“非典”重症患者的抢救，往往有一天自己真的可能倒下，但她心甘情愿。
面对死亡与患者，她宁愿抢救患者，不怕死亡。这是一场没有硝烟只有死亡的战争！
3月4日清晨，叶欣阿姨仍像往常一样早早来到科室，巡视病房，了解为重病人病情，布置隔离病房……虽然上班前她就感到身体疲倦不适，但还是坚持在科室里忙碌着，比且关注着每一个患者的病情。劳累了一上午，连水都没喝一口，只觉得周身困乏疼痛，她不得不费力地爬到床上休息。中午刚过，叶欣阿姨开始出现发热症状，病魔最终没有放过她，她得了非典型肺炎。
3月25日清晨，叶欣阿姨永远地走了。
叶欣阿姨具有临危不惧，身先士卒，舍己为人，不怕牺牲的崇高精神。
防空兵的读后感篇二
《战士的荣耀》是叶礼庭先生的理论文集，在游记过诸多民族主义冲突的现场后，在《血缘与归属》纪实类写作之后，探索民族主义叙事的共性。本书六篇文章，涉及主题有:电视与新闻在民族主义冲突现场中的作用，民族主义的恐惧共同体形成的心理分析“微小差异的自恋”，外部无效介入民族冲突之后产生的道德厌弃，现代民族争斗的超常规暴力需要传统战争荣誉规则的限制，历史真相在民族和解中的意义。
不无悲观地，作者最终承认，面对国家溃败解体后的超常规暴力，“民族国家的警察和军队仍然是我们所发展的唯一可行的，具有控制和疏导大规模人类暴力的组织”，从后果论上看，民族国家仍是必须，甚至民族战争无法避免，“接受战争的不可避免性，有时甚至是可欲性，然后如果有可能话，试着根据某种荣耀准则引导它”，回归传统战争中战士为荣誉而战，避免现代战争的无限暴力。
在走向民族和解之路上，复仇只会引发循环暴力，“和解建立在互相道歉的基础上，承认历史不是命运，承认历史不应受到谴责，也不应谴责文化或传统——历史必须谴责的只是特定个体”。
防空兵的读后感篇三
《永生的眼睛》读后感四(2)班武蕊
今天，我们学习了《永生的眼睛》这一课，我真的特别感动。读课文的时候，读着读着，我彷佛看到了那双美丽的眼睛，闪着热爱生命的光芒，更闪着永不熄灭的爱的光芒。我想，那永生的是善良与爱。“永生的眼睛”那是爱的延续啊！“你想过什么也看不见会有多痛苦吗！我死后，也学外公将眼睛角膜捐给失明的人，让他们重见天日。”温迪的话深深地印在了我的脑海里。
确实，我们的身边有太多处境困难和遭遇不幸的'人，他们需要我们伸出之手，献出关爱的心。想想，前面一课我们还在学习《触摸春天》，如果盲童安静能重见光明该是多么美好啊！如果能以自己微薄的力量，带给不幸的人希望，并让爱心之花在大地上越开越美，是一件多么有意义的事啊！我想正像作者说的那样，她的父亲留下的远非一副眼角膜！我又想起了以前读过的文章：许多志愿者捐赠骨髓；姜达敖伯伯用爱心扶助了许多贫困的孩子…他们都用无私的奉献让爱的光芒熠熠生辉，让爱之光照亮了更多人的研究，照进了大家的心！
只要我们有一颗爱心，那世界会变得更美好！
吴老师寄语：
《永生的眼睛》的确是一篇感人的课文，令每一个读它的人都会不禁心头怦然一震。是啊，谁也逃不开生老病死，要是我们的某些器官还能在别人身上继续延续下去，那么我想这不是生命的结束，应该是又一次生命的重生。“永生的眼睛”那是爱的延续啊！说得真好！
【课文链接】
防空兵的读后感篇四
20xx年，“非典”在广州等地区流行起来。白衣战士行动起来了，用对病人的责任心，爱心和救死扶伤的决心，也用自己的血肉之躯，筑建起了一条条生的“长城”！这“长城”能阻挡任何病痛，因为它是用心筑建的！“非典”能拦住白衣战士匆匆的脚步，但是绝对动摇不了他们坚守“非典”第一线的决心！像叶欣这样的白衣战士还有许多。只要有他们在，“非典”就不能猖狂！白衣战士是疾病的.克星，是病人的救星！
流水匆匆，但是怎样也挡不住叶欣那更匆匆的脚步，叶欣是光荣的，在她生命的最后时刻，她的身份是一位护士长。医生，护士是天底下最神圣的职业！
防空兵的读后感篇五
今天，我读了《永生的眼睛》，心里深受感动。
课文主要讲了作者一家三代已经和准备捐献眼角膜的事迹，赞美了他们高尚的情操。我也懂得的了人生的价值不是索取，而是奉献。奉献可以从身边的小事做起。
听了老师的讲述，第二天中午，同学们兴高采烈地排队来到体育馆，将自己的零花钱，5元、10元、50元放入募捐箱中。当然我也不例外，把带的10元钱郑重地放入募捐箱中，心里美滋滋的。
是啊，赠人玫瑰，手有余香！