读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
历史名著读后感篇一
“刚正不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发愤，着成信使照尘寰”，司马迁一部《史记》为我们诉说着古今的变迁，讲述着英雄的史诗。读罢《史记》，内心总有一个解不开的疑惑“何人可谓英雄”。
或许有人说：“第一位皇帝秦始皇可谓英雄。”我认为秦始皇不可。原因有三：其一、秦始皇虽扫六合，但统治极其腐朽。焚书坑儒，摧残文化；求取仙丹，耗费国力。其二、秦始皇教子不当，其子胡亥同李斯、吕不韦谋权篡位。其三、秦始皇自认功劳胜过三皇五帝，过于骄傲。
再有人说：“西楚霸王项羽可谓英雄。”项羽此人优点极多——懂得爱民，英勇无比，破釜沉舟打败章邯。但项羽不懂得用人，未能重用亚父范增等一大批人才，虽在战场上扬言愿与刘邦决一雌雄，最终兵败自刎未能统一天下。假如项羽能重用范增等人，我想刘邦未必能称帝。不懂得用人，项羽不能谓之英雄。
“汉高祖刘邦可谓之英雄？”我认为不可，汉高祖此人虽在破秦之时善于用人，但自从建汉后便开始大肆杀戮良臣，韩信、彭越、黥布三大开国功臣先后以“谋反罪”被杀，但还好有张良、曹参、萧何三人帮助，不然早就亡国了。
文种、伍子胥、苏秦等不知功成名就之时隐逸归田，而偏偏去与君王同喜同忧，结果只落得自杀归天，也不能谓之英雄。
蒙恬蒙毅兄弟二人，虽为秦始皇立下汗马功劳，但终究被胡亥所杀，而蒙恬却怪罪于修长城，岂不荒唐！更不能谓之英雄。
至于那战国四公子：春申君、平原君、信陵君、孟尝君也是各有短处，不能称之为英雄。
我认为春秋霸主齐桓公、晋文公可以当选为英雄。因为二人都曾在外流亡过，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣辅佐，故能称霸一方。
专诸报恩刺杀王僚，虽成但身死；豫让报智伯之恩二刺赵襄子，临死斩空衣报仇；蔺相如完璧归赵、渑池之会、负荆请罪；荆轲刺秦王未成被杀身亡……一生舍己为国，“义”字当先，个个可谓英雄！
读史记，尝得古代酸甜苦辣，品得义士忠义英勇，历史的星空因有了一个个的英雄才不会黯淡。
星光闪闪，愿英雄威名永垂千古；月亮寒寒，盼义士事迹流传万年。
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历史名著读后感篇二
《西游记》是中国古典四大名著之一，它那精彩的故事和那深刻的人生哲理，影响了一代又一代的人。
文中主要讲了孙悟空、唐僧等师徒四人去西天取经的故事。途中，他们长途跋涉、风餐露宿，经历了种种困难，最终取得了真经，回到大唐。
文中的孙悟空是一个极其乐观向上，具有反抗意识，他机智勇敢、对师父忠心，耿耿，还是一个勇敢的人。在《西游记》中，虽然自己的师父将他赶走了多次，但他并未抱怨过一次，依旧对他的师父牵肠挂肚。从这里，我知道了他对待自己的师父非常的忠心。
在文中，唐僧又是一个愚昧、执迷不悟的人。每次遇到困难被妖怪抓去，总是沉浸在绝望的心情之中。还三番四次地念紧箍咒想要赶走悟空。他肉眼凡胎，看不清面对的是人是妖。
在《孙悟空三打白骨精》中，白骨精曾变为三个人来迷惑唐僧。如若不是悟空的火眼金睛，唐僧早就成了白骨精的美食了。可悟空打走妖怪时，唐僧却怪罪悟空没有善心、伤害别人，不配做道士。这里充分的体现出了唐僧的肉眼凡胎与悟空的火眼金睛、足智多谋和对师父的忠心形成了无比鲜明的对比。
他们共经历了九九八十一难，最终取得真经。所以，我悟出了一些道理：如果说你付出了，那么，你终究会收获到成熟的果实。
历史名著读后感篇三
自春季以来四五月，共举书四五本，然身陷繁琐之中，心似惶惶丧犬，读毕者竟唯此一本，忽有捧书大哭之意。
自毕业以来，于社会认识愈多，于历史认识亦愈多。社会之认识滋养历史之认识，历史之认识反哺社会之认识，方痛觉自身知识结构之偏狭，思维理念之局促。于现代文化之隔阂，对西方世界之陌生。虽不必亦步亦趋，然知己知彼，一以客观，平准抉择，自是当然之理。又与西人稍有接触，则痛觉我民族之落伍恐不输于清末民初，而对国家民族之前途愈感消极。
蒋氏之书，以科学、机械、民族精神为现代化之进向三途径，横准以民众与士大夫，辅以当世英雄豪杰人物，既有美国新史学之训练，亦不逃离旧史之窠臼。换言之，即能采旧史之长处，史中有人，亦能独辟途径，观察新史。于近代史研究和史书撰写，皆有开山之功。
政治人物之伟大，在于其眼光与手段，史学家之伟大，亦在于眼光与手段。李鸿章虽与西方文化隔绝，但其立意中国，在近代史中，不愧为最伟大和最能干的政治家;孙中山相比则反而次之，虽能有所想法，但毕竟书生意气，未能实行，是一思想家而非实干家。蒋氏对于林则徐之评判，对于左宗棠之评判，对于湘军等的评判，皆有己见，不落俗套。
历史名著读后感篇四
十八世纪，大航海时代已经过去了200年，欧洲各国轮番海上称霸，肺腑发展，不列颠岛上，英国工业革命如火如荼，中国固守着欧亚大陆的东端，自给自足，只给蛮夷开放了一个广州十三行。
此时，日不落的大英帝国已在印度战胜法国，迫切希望继续向东发展。1792年，英国人趁乾隆八十大寿的机会，遣使lord macartney来华，以期与建交。然而，乾隆拒绝平等对待，要来使下跪。macartney最初不答应，后来又提出我跪你的来使也向英王(或其画像)跪拜的条件，乾隆龙颜大怒，英国第一次和平建交的努力宣告失败。嘉庆期间英国人又来一次，待遇还不如乾隆，重做冯妇已。
19世纪以前，中国对外有巨大贸易顺差，英国人多年试验，终于发现鸦片可以获得巨大利润，1821到1835年，鸦片输入量从5000箱激增到30000箱，价值1800万元，中国白银大量外流，于是有了林则徐1839年的虎门硝烟。英国政府派海军来华，至此中国第一次与西方国家发生了正面冲突。
这一打发现，原来根本就打不过。且谈且战，屡战屡败，1842年被迫签订了《南京条约》，次年签订《虎门条约》，在西方世界的洪流中开始被狼狈的向前冲去，攒了几千年的家伙事儿也一件一件被卷走。
西方的野兽们咬下第一口的时候，显然没有停下去的打算，更多的虎视眈眈的野兽迅速扑了上来。抚夷派在战败后得到话语权，美法跟在英国后与中国签订不平等条约。而剿夷派蠢蠢欲动，在道光死去咸丰即位后势力增大，终于1856年爆发冲突，7年英法联军打进广东，8年到达大沽口，签订《天津条约》，签了之后又想反悔，中间还小赢了一场(大沽口战役)，然而，1860年终于又被打败，天津失守，咸丰逃往热河，签订了《北京条约》。主要是北京驻使和长江通商。紧接着，一批朝廷大员开始进行洋务运动，改革工军，向西方学习。应该说这三十年中国得到了喘息的机会。
之后就是中日甲午战争了。由于争夺高丽，1894年，中日两国宣战，9月17日在鸭绿江口相遇，中国战败。1895年签订马关条约。此后，更多列强前来中国分一杯羹。德国占了山东，俄国占了东三省，英法日都要求多省优越权利。西太后恼羞成怒，1899向各国同时宣战，就杀了一个德国公使，八国联军占了天津，西太后和光绪逃到了西安，签订了《辛丑条约》。
终于，在被帝国主义生吞活剥了大半个世纪，被这洪流冲的裤子都不剩的时候，孙中山先生经历了一次又一次革命的失败后，在1911年完成了武昌起义，辛亥革命终于成功，中国总算在如此长久的阵痛中完成了质变。
历史名著读后感篇五
最近，因为新冠疫情的影响，我读了一本书，名叫《西游记》，这本书讲的是：一只从石头缝里蹦出来的猴子，拜师学艺，学会了七十二般变化，先后遇见了唐僧、猪八戒和沙僧，师徒四人一路上降妖除魔，保护唐僧去西天取经，他们经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，帮助唐僧取到真经，他们自己最后也修炼成佛的故事。
在取经路上，他们不管遇到多大的困难都不曾放弃，这让我想起一件事：在我上一年级的时候，爸爸给我买了一辆黑色的，我见妈妈把车骑得四平八稳，放一杯水在后座上，也不会洒掉，而我骑上去就像唐僧取经一样，历经了九九八十一难。我骑上车，一踩，车子就像一位喝多了酒的醉汉，摇摇晃晃，最后竟笔直地朝花坛冲过去，让我和大地来了一个“亲密的接触”，我不服气，站进来拍拍裤子上的沙土，又试了几次，结果摔得一次比一次惨。当我想放弃时，我想到了《西游记》中唐僧师徒四人的经历，决定再试几次。终于，皇天不负苦心人，在试到第五次时，我已经能像模像样的骑着自行车在小区里“散步”了，那时感觉自己就是那取到真经的唐僧师徒，心里乐开了花。
这一次的新型冠状病毒疫情，我们大家经历的，不正是像孙悟空他们取经路上遇到的九九八十一难一样吗?在这一次疫情中，我们就是那“唐僧”，无数的医护人员则就是“悟空三兄弟”，新冠病毒疫情就是那取经路上的“妖魔鬼怪”。在疫情中，医护人员起到了举足轻重的作用，就像钟南山院士、李兰娟院士、张定宇院长、江学庆医生……他们不顾疫情的凶险，逆向而行，通过他们不懈的努力，才能让疫情在这么短的时间内得到有效的控制，还大家一个安定的家园。而他们有的人却不幸地付出了自己的生命，没有他们在抗疫路上的一路相随，又哪里能取得这次抗疫的“真经”?正是因为有了他们，相信我们一定能在这场突如其来的抗疫战争中取得最终的胜利。
在以后的学习生活中，我也要像唐僧师徒那样“水滴石穿，铁杵成针”，不怕困难，打败学习路上遇到的各种“妖魔鬼怪”，取得属于自己的“真经”，让自己成为一个对社会有用的人。