当认真看完一部作品后,相信大家的收获肯定不少吧,是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么你会写读后感吗?知道读后感怎么写才比较好吗?以下是小编为大家搜集的读后感范文,仅供参考,一起来看看吧
告别妻子读后感篇一
终于听完了张大志先生的讲书,我的评价是:好!
以下是本书译者的精彩总结:
作者在书中主要讨论了三大话题:临终医疗、护理和养老。透过作者提供的一个个案例,读者可以看到美国人享受到的良好、充分的医疗,美国病人和医生的互动过程。作者对美国养老历史及现状的考察,让我们看到美国老年人普遍享有比较体面、舒适的老年生活。养老的社会化既保证老年人受到专业、可靠的照顾,又不增加儿女事务性的负担;类型多样、选择丰富的'养老机构可以保障老年人的安全、医疗、生活、社交等方面的需求,而且这些机构还在不断地改进,往更人性化、更个性化的方向发展。
以我一个中国人的视角看,美国的医疗和养老状况令人艳羡。不过,作者写这本书可不是为了赞扬美国的成就,而是对美国医学界提出了严厉、深刻的批评——他认为美国医学界没有做好照顾临终患者和老年人的准备:医务人员对临终病人和老年人的心理需求、情感需求了解和关怀得不够,常常不关心治疗是不是符合病人的最大利益,即有意义地活着;他批评医生在明知治疗已经没有意义的时候,还在继续提供治疗方案,提供虚假希望,导致病人以非常不人道的方式死去,他认为这样的治疗很野蛮,是对病人的折磨。他描写的那些被过度、无效治疗折磨的病例是在“奢侈地遭罪”,读之令人不寒而栗。
告别妻子读后感篇二
“人在睡着的时候就会有影来该别。”这句话让我感受到其实人从来不是孤独的,因为至少还会有影的相伴。我不愿去地狱,天堂,黄金世界,然而黑暗又会吞并我,然而光明又会使我消失,然而我不愿彷徨于明暗之间,我不知道是黄昏还是黎明。一种无奈,一种彷徨,一种淡然,一种释然。其实,我们不用时时刻刻地拼命去追求那是人认为无所不能的财富,权利。
我们只要能活得感受到生命每个阶段不同美感就好。我们不必随波逐流,死心塌地的追求着我们被世俗化了的梦想。像影一样,即使愿望只剩下彷徨于无地,我觉得才是最真切的。影只有在人们睡着的时候,才能够表达自己的梦想,自己内心的想法,而那时候已是黑夜。其实影一直都在不自由的环境下生活,它被时间控制,被人所在的位置所控制。它已经没有自我选择的留下或者离去的权利。
因此,即使我们心中一直相随的形影的概念也要被打破了,影要告别体,它不要再象曾经那样追随体了。但告别了体后却没有找到要去的地方,无论是地狱,天堂,还是黄金世界,都不想。因此,它只能彷徨于无地,要问无地是什么?我想这是作者能够意会的吧!不管无地是怎样一个地方或者不是地方,我想我都极其佩服影的勇敢。
告别妻子读后感篇三
关于人生的思考,早已是耗尽心神,尤其在某些时刻,我会反复深究活着的意义。从很多个角度去思考,在不同心境下去思考,最后得出的结论竟都是悲观的。于是最终也没能想得明白,所以开始试着翻阅一些相关的书籍,或许还是想要试图找寻一下人生的意义。若是不幸,是否还值得活着。
这本书写了关于对待死亡的看法,更多是关于养老善终的问题。其中的一些数据和观点,在当前社会环境下是很精准的,探讨出社会环境背后孤独老人的赡养问题。并且在医疗方面给出了一些见解,他认为死亡是一种自然规律的过程,不需要刻意避忌。医疗中救治失败也不该是医生的无能,而是对生命的尊重。这些观点在我读来很是赞同,但是却与我相去甚远,似乎我的人生并不在他所描述的环境里。
我时常胡思乱想,想到年老后独自一人,当身体机能开始退化,慢慢的心脏衰竭,走路,吃饭都变得困难,再有可能换上老年痴呆,这是我最害怕遇到的事情。我一生自负,努力维持高尚的品格,等到老了,吃喝拉撒都不能控制,这于我而言是一种莫大的耻辱。
书中还提到一个观点,大致意思是人活着本身是没有意义的,我们都追求一个超出我们自身的理由。对人类来说,这是一种内在的需求。这个理由可大可小,可以是为了家庭、国家,也可以是为了投身一个爱好、照顾一个宠物。重要的是,在给这个理由赋予价值、将其视为值得为之牺牲的同时,我们赋予自己的生命意义。细细想来,我也很是赞同。但有些时候是找不到那个理由的,或许还在寻找的途中,便已经被拖垮,然后突然放弃了。一个人有生活的意志,必定是后面有责任将他向前推进,前面有欲望吸引,两者若是都没有了,生或者死都无所谓的。
很多人在听到死亡的时候,都会表现出一种缄默,以一种安静、压抑、低沉的悲伤表情来面对。或许是出于礼貌。即使真心感到难过,也只是难过于“我”这个活着的人,而我觉得应该难过那个离世的人。我一直觉得在情绪中的感情是很难共通的,若是没有同样的经历,没有同样的共情能力,无论表现的多么痛苦,都是和亲历者的痛苦不可并论的。他们难过的是话题引申至此的那一刻,而我的难过是持续的、真实的感受。年长者或是结婚生子后的人,与青年时失去亲人的感受也是不尽相同的。他们那个时候的脆弱是有其他亲人相伴,是有家庭这个精神寄托的。痛苦是真实的痛苦,但不至于会完全崩溃,因为还有所爱和被爱的人需要陪伴。而青年人是在需要依靠他人的时候,这个精神上的寄托突然消失,整个人也就跟着空了。人在虚弱无助的时候,特别想要别人的关心呵护。可是这个时候很多人是得不到那份关爱的,所以会渐渐失去希望,把自己封闭起来。总之最后都会觉得活着也是孤独,不如放弃更轻松一些。
这个社会从来只要我们好好活着,却没教过我们如何安心的死。所以活着的时候努力追求欲望,以至于活得非常辛苦,死的时候又留下许多遗憾。
作为第一本直面死亡话题的书籍,它是一本有见解有深度的著作,很多观点与当下环境也很是契合。但是不太适用于我。不过前面提到的为活着找一个理由,我欣然接受。想来想去,实在没有什么理由,无论是大的原则还是小的爱好,我都毫不在乎。不在乎的事情,做来是没有意义的,也没有坚持下去的欲望。好在唯独算是有些喜欢文字,不如着手为一些人写本回忆录。我记得有一个说法,人的一生有三次死亡,第一次是他断气时,从生物学上他死了。第二次是他下葬时,人们来参加他的葬礼,怀念他的一生,在社会上他死了。第三次是最后一个记得他的人把他忘记了,那时候他才真正地死了。我自己是很不想再被人记起的,但是我却不想我爱的人被遗忘。
回顾漫长岁月,记忆里几乎全是可悲之事,已使而立之年的我形如枯槁。如今身体状态更是每况愈下,记忆也变得不好起来,时常回忆不清某些片段。我怕再过几年就真的什么都忘记了,所以趁着现在还能思考,抓紧把它们记述下来。用自己浅薄的`笔法为我爱的人写上一本回忆录,写的好与不好无关紧要。本身也不是为了流芳百世,只是希望能在我记忆退化后,给我一些提醒的帮助。
人生一程一程,迎来送去无数人。无论是怎样的过往,最终都化作虚无。意义本身也只是针对活着时候的想法。死亡,不是生命的终点,遗忘才是。我要我们的终点在同一时刻结束。
告别妻子读后感篇四
看了美国作家阿图·葛文德所著的小说《最好的告别》,几度想哭。小说原名为being mortal作者是名医生,他在书中写到医生和病患的关系,书中笔墨大多在老年社会学问题上。
近年来,全球老龄化问题日益显著,各个国家也在积极地解决老龄人“衰老与死亡”的问题。面对老年人生活习惯以及不能自理时所采取的应对措施。从古至今,每个人仿佛都在追求“长生”,明知其不可为而为之,都在进行自我欺骗。
作者的父亲也是名医生,年暮之人不愿承认自己衰老的事实,即使人老了,也想保持自由,不愿被限制,更不愿让别人照顾自己,害怕成为家人的负担。只有在生活完全不能自理时,才会接受别人的帮助,甚至在他们生命的最后时光里,也不希望全身插满管子,那样对病人来说,实在痛苦。
作者用发生在自己身边活生生的例子告诉我们如何尊重病人。可是现在有许多家庭一再违背病人的意愿,不惜付出一切,挽救病床上的亲人,哪怕病人苏醒过来,成为植物人,家人也情愿。
发生在我身边的一件事,同事外公去世前,那会老人已经意识不清,在昏迷中。医生问老人的三个女儿接下来继续手术还是用药物,老人的三个女儿知道父亲的病情,她们不希望父亲在生命的最后还在疼痛中度过。她们是我见过的最理智的病患家属。
之前看过一篇文章,人在生命的最后能感受得到疼痛吗?答案是能!子女为了让父母多活一天,宁愿让老人身上插满管子,有些家庭不惜倾家荡产,他们这么做是极不理性的。我家也面临着祖母的养老问题,她年事已高,身边没人照顾,爸妈又不能时刻在她身边,她走路倾斜容易摔倒,如果真有那么一天,几乎没人知道。
今天坐车回家时,一位老人走路不稳,颤颤巍巍的,听力不怎么好,和乘务员交流都是问题,他独自一人坐车,旁边没有家人陪着,看到此,我眼睛湿润了。老人的境遇让我想了许多,儿女也需要工作,没时间陪老人看病,让人有点心酸。可见养老问题,现在急需解决。
央视主持人撒贝宁在一次访谈中,回忆到他最后悔的事情,便是把父母接到了自己身边,想着能更好地照顾他们,却适得其反。父母离开了生活了几十年的家,来到他的新家,从熟悉的环境到陌生的环境,他们一直在努力适应,生活的并不顺心,但又不想给子女造成困扰。
现在好些年轻人把年迈的父母接到身边,不管他们能否适应,不问他们的想法如何,只是单纯地认为自己给父母安排的就是最好的。何为“孝顺”?让父母的老年生活里高兴顺遂,不强迫他们尊重他们的想法,方可称之为“孝顺”。
作者阿图葛文德在小说中描写到医患关系有三种,分别是:诊断型、咨询型、解释型,作者在书中还写道:对于医学工作者的任务是什么……我们认为我们的工作是保证健康和生存,但是其实应该有更远大的目标——我们的工作是助人幸福。
真希望国内和国外一样,也有专门的“临终”服务,这个词听起来不怎么吉利,可确实是医院所不能呈现的服务。“临终服务”的工作人员。他们受过系统的训练,也懂得基本的救助常识。他们从病人的心理出发,站在病人的角度去想,他们并非只将“病人送走”,而是在病人的有限时间里提供更优质的服务,让病人心情愉悦地度过生命的最后。最开始读到作者所说的“临终”服务时,我不太能理解。总觉得国外人没有人情味,病人还在病床上,便想着接下来的事,未免太操之过急了。
读到作者所写的更多病例,越来越能理解作者所描述的“临终”服务了。截止到目前,国内的医疗水平还赶不上国外,但国内的医疗水平也在继续发展,预计以后老年人老有所养,老龄化问题都不是问题了。
告别妻子读后感篇五
缘起时,一个微笑、一下点头、一次挥手,抑或一杯螺丝起子,浑然不觉;
缘灭时,道一声“再见”,悲伤、孤独而决绝。。
年少时,甚是不喜离别的场面和愁绪,尤其害怕物是人非的感觉;
而今,珍惜每一次告别的机会。
三毛说,那些因缘分而来的东西,终有缘尽而别的时候。
认认真真的告别,
告别曾经的自己,曾经的朋友,曾经的情感……
昨日难以重现,再见已是不同。告别之后,即使再聚,场景不同,心情不同,所思所感亦是不同。或许更好,或许更差。
其实,无论是从前,还是现在,面对的始终是同一个问题。
只是从前,选择逃避;如今,勇敢面对,并视之为成长。
年少时,“理想”往往是某某高大尚的职业,或者闪着光环的身份;
而今,“理想”可以只是一个习惯、一种状态,或一份情怀。
爱因斯坦说,我从不想未来,它来得太快。
不念过往,不畏将来。放下执念,感恩拥有。享受相聚,品味孤独。笑对生活,不负当下。
尽管,“人生只是一场盛大的马戏表演”,
我仍然愿意认真演出。
告别妻子读后感篇六
这个破案小说很不一样,不按常理出牌。前期铺垫特别长,a死了,b受牵连,c被迫求助b治疗自己,c死了,b又受牵连。b发现c是被妻子杀死,而a是c的妻子的前夫。最够一梦的是,a是假死。我觉得这就是作者闲来无事闹着玩的!
村上为什么这么喜欢这个作品,我不能理解,我更喜欢阿婆笔下的小胡子波洛先生,萌萌的特别风趣。
也有一些值得学习和思考的地方,比如ab之间的关系就如同书名,是一场漫长的告别,从相识到第一次说再见,到最后不说再见,都是a留给b的。每说一句再见,就相当于向死亡进了一步。
书里的几句话值得划重点
1.法律不等于正义,它是一种非常不完善的机制。要是你碰巧按对了按钮,而且又走运,那正义可能会在结论里体现出来。法律的目的不外乎建立一种机制。
2.从某种角度来说,警察全是一个样儿。他们都怪错了对象。有人在赌台上赔掉了工钱,就禁止赌博;有人喝醉了,就不许造酒;有人开车撞死了人,就停止造车;有人在旅馆客房里被女人勒索,就禁止性交;有人跌下楼梯,就不许造房子。
3.如果你要写一个故事,说一个人早上起来时有三只胳膊,那么这故事就不得不讲述多了一只胳膊后会发生什么事情。你不必对胳膊增加进行一番正当化处理。因为那已经是个前提了。