每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
泛爱众主要讲了内容篇一
爱的教育自二十年代被夏丐尊先生译介来后，被誉为著名的儿童读物。为教育界及一般人士所喜读。
这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少华章，尚不及这部小书对无数人的益处。
我是在去年读到这本书的，安立柯这个小孩子的所行所为、所思所想，让一个初经启蒙的少年胸中似乎有火焰在燃烧。那些书中的故事让我把它居为奇书一部，拿书中的章节向多少同学炫耀。
《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。
软教育，而续集所写的却是意志教育，硬教育、《爱的教育》中含有多量的感伤性，而续集中却含有较多的兴奋性。
夏先生的话比什么都能说明问题：
“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。书中叙述亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之感，社会之同情，都已近于理想的世界，虽是幻影，使人读了觉到理想世界的情味，以为世间要如此才好。于是不觉就感激了流泪。
这书一般被认为是有名的儿童读物，但我以为不但儿童应读，实可作为普通的读物。特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们，叫大家流些惭愧或感激之泪。”
然而就是这部能让大家“流些惭愧或感激之泪”的作品，在很长一段时间里不能仅仅作为一种儿童读物继续地广泛阅读下去。这不能说不是一种遗憾。
在我们的中学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。
从这一点上来说，《爱的教育》也在用成人的标准要求一种教育，我们毕竟不能与儿童一样生活在儿童的世界中，儿童也在成长，他们也不会永远地停留在儿童的标准上。这也是为什么我们看到安立柯进入中学后没有任何的惊诧，而是觉得顺理成章的缘由。
说到这里，我又想起书中关于儿童爱国的那些故事来，那时我常常想起法国作家都德的《最后一课》，觉得在精神上有着惊人的相似。在历史进展的过程中，民族主义和爱国主义曾联系得如此紧密，这不是小丸子她们可以说明的一种东西。而国家，正处在惊人的变动中。
这就是我为什么要写写这本曾经影响过很多人，但现在已波澜不惊的《爱的教育》的原因。不仅仅因为我短暂的教师经历，也因为在采访中我看到的那些贫穷的儿童和深受伤害的幼稚心灵。
泛爱众主要讲了内容篇二
可怜的驼背纳利，看到了军队的行军。他脸上的表情好像再说：“我永远也当不了士兵了！”他的母亲是一位苗条的金发女人，也穿着黑衣衣服。母亲很爱他，担心他放学时被别人挤倒，常在放学时来接他。因为纳利驼背，很多孩子嘲笑他，用书包打他的后背。但他从不反抗，也不对母亲说。他不想惹妈妈生气，不想妈妈知道他是同学们的.笑料而伤心。
一天上午，卡罗纳猛跳起来说：“谁在敢再动纳利一下，我就狠狠揍谁，打得他转三圈。”
费兰蒂不相信这话，当真尝卡罗纳的拳头，还真转了三圈。但他们下课去到纳利去打，老师把他们两个调到一起坐，从此，再也没人欺负纳利。这让我明白，只要有人被欺负，你一定能要挺身而出。倘若你没有他强大，也要保护被欺负的人！要挺身而出，不能眼睁睁的看着他被别人打，假如是你，我想你也会在人来救你，所以请看见这样，就去救人！
泛爱众主要讲了内容篇三
寒假里，我根据老师 的推荐读了一本《爱的教育》的书。
这本书的作者是埃·德·阿米琪斯。他写的这本《爱的教育》是一部日记体儿童小说。《爱的教育》原名叫《心》。《爱的教育》讲述了一个叫恩利科四年级时在班里同学们身上发生的一百个动人故事。里面讲述了老师和学生的感情，父母对孩子的教导，同学，朋友之间的友谊。
在《爱的教育》所有故事中，我最喜欢也最敬佩的学生就是朱里奥·罗 伯弟。他是《佛罗伦萨的 小抄写员》（每月故事）中提到的小学生 。故事中，朱里奥在深夜12点后为爸爸抄写订单，导致几个月都没有足够的睡眠，上课经常睡觉，而一无所知的爸爸却责怪他。直到爸爸终于发现时，爸爸才知道原来 几个月来那些钱都是儿子赚回来的。朱里奥多爱自己的爸爸，自己熬夜也不想爸爸辛苦。
《爱的教育》让我明白：有爱才有教育，没有爱就没有一切。
泛爱众主要讲了内容篇四
读了夏洛蒂勃朗特的《简爱》，我对美有了另一种诠释—— 人因为坚强而美丽！
简爱从小没有父母，住在舅妈家，因为长的丑而经常被表哥表姐欺负，但是她没有因为被别人嘲笑自己丑陋而被打倒，相反，她不自卑自己的长相，她坚信外表的美丑，不带表个人的品质，但只要心善，诚实，人也就是美的。
简爱离开舅妈家来到了劳乌德学院，以为命运会有所改变，但是并没有，劳乌德学院的人都不喜欢简爱，说她长的丑，但简爱依旧坚强而又自信的面对命运对她的不公，并时时刻苦学习，用智慧充实自己改变人生，最后以优异的成绩毕业于劳乌德学院。
让我来举个例说明吧：
天汉二年，李陵出塞攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵说了几句解释的话，触怒了汉武帝，把他投下监狱。他本想一死，但想到自己多年搜集资料，要写部有关历史书的夙愿，因此，他为了完成《史记》的写作，忍辱负重，苟且偷生，希望 出现一线转机。后来 。 他终于含冤完成了巨著——【史记】 。
我很佩服简爱，我觉得她是个很了不起的人，她面对逆境所表现出来的坚强不屈的精神以及敢于挑战，厄运对她的折磨，着实令人感动和敬佩。
又有许多时候，总有人在比谁长的漂亮，谁长的丑，把时间浪费在外在打扮上，却忽略了人内心才是真的美。
我要向简爱学习，学习她那种不屈不挠，坚强，自信的精神，用知识来充实自己丰盈自己，使自己成为一个内在美而胜过外在美的人。
泛爱众主要讲了内容篇五
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度与敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。
而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已与有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈与胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵与充实的心胸，都能以独立的人格与坚强的个性生活。
泛爱众主要讲了内容篇六
暑假的时候，我读了一本书，叫《简爱》，这本书小学的时候我看过，可那时候小，并没有什么感觉，长大了再读，好像就不一样了，这是一部具有自传色彩的小说，是作者夏洛蒂勃朗特诗意的生平写照。
这本书讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断最求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折波澜的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成塑造了一个敢于反抗敢于争取自由和平等地位的妇女形象。正因为如此成功地写出这个故事，才让读者们就像身临其境，情绪跟着主人公起伏。
我觉得简爱是一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，就是丑小鸭的形象，但她并不以此自卑，她身上有自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运低头最后过上了自己所向性的美好生活。她是我们所有人应该学习的榜样。
这是一本具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。富有激情、幻想、反抗和坚持不懈的精神；对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。这本小说的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状，不甘受辱，敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。
《简爱》这本小说的女主人公是现在很多人应该学习的榜样。现在的许多人都很在意别人的看法，如果像简爱这样相貌平凡，家境普通，什么都普通就会觉得自己不如别人，会产生一种自卑心理，甚至还会觉得自己不配过上美好生活。我觉得我们应该像简爱一样，自信，顽强，勇敢，每人都是平等的，就算你很平凡，通过自己努力，也能像简爱一样过上自己所向往的美好生活！