在经济发展迅速的今天，报告不再是罕见的东西，报告中提到的所有信息应该是准确无误的。报告的格式和要求是什么样的呢？下面是我给大家整理的报告范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
花卉调查报告及篇一
针对目前各大医院护理岗位普遍缺编的现状，今年我省将逐步增加临床一线护士数量，清理非护理岗位占编人员，最大限度地保障临床护理岗位的人员配置。全院临床一线护士占护士总数的比例不低于95%，普通病房床位数与护理人员之比应达到1:0.6，重点科室应达到1:0.6-0.8（设定条件为全院床位使用率85-95%），重症监护单元（icu、nicu等）为1:2.5-3，ccu为1:1.5（设定条件为床位使用率75-85%或使用有创呼吸机治疗病人不超过40%的情况下）。医院应建立一定数量的机动护士库，以满足节假日和突发事件应急调配使用。
根据《山东省20xx年优质护理服务示范工程活动方案》要求，而相关医院要建立健全临床护理工作制度、护士绩效考核制度、疾病护理常规、专科护理工作标准和临床护理服务规范、标准，明确岗位职责，规范执业行为。加强全员培训，强化服务理念，明确临床护士应当负责的基础护理项目及工作规范并履行到位，逐步解决依赖患者家属或者家属自聘护工承担患者生活护理的问题。引入患者和社会参与评价的机制，现将临床护理服务内涵、服务项目和工作标准纳入院务公开，然后向患者及家属公示。推行临床护理责任组工作模式，结合实际探索实施护士分层次使用，以实际工作量为基础，而实行具有专科特点的弹性排班，为患者提供连续、全程、无缝隙的护理服务。在提供基础护理服务和专业技术服务的同时，加强与患者的沟通交流，满足患者知情需求（环境、治疗、用药、膳食营养、康复、心理干预、手术、检查等）。
护理专业被教育部、卫生部等六部委列入国家紧缺人才专业，应予以重点扶持。世界卫生组织对各成员国卫生人才资源统计结果显示，许多国家护理人才紧缺。在我国，护士的数量远远不够，医护比例严重失调。按照卫生部要求，我国医院的医生和护士的比例是1：2，重要科室医生和护士的比例应是1：4。而目前全国1:0.61的医护比例远远达不到卫生部的要求，与1:2.7的国际水平相差很大，与发达国家1：8.5的比例相差更远。而根据卫生部的统计到20xx年我国的护士数量将增加到232.3万人，平均年净增加11.5万人，这为学习护理专业的毕业生提供了广阔的就业空间。
随着我国向老龄化社会转变，将来从事老人医学的人才将走俏，保健医师、家庭护士也将成为热门人才。另外，亦专门为个人服务的护理人员的需求量也将增大。而我国近年来人口年龄结构呈现老龄化改变，家庭结构却呈现出小型化趋势。而随着人民生活水平的提高，人群疾病谱发生了改变，慢性病护理的需求量增加；人们在重视身心健康的同时,对疾病的预防和自我保健意识也不断增强,社区医疗保健工作面临着难得的机遇。
社区护理在社区卫生服务和医疗保健工作中具有重要的作用,已成为21世纪社区服务的重点。社区护理的中心任务是提高全民的身体、心理、社会整体水平，服务对象是长期处于社区的整个群体。社区护士工作范围广,要求综合素质高,常需对个人或家庭进行访问和护理工作,除了要应用医学、心理学、社会学、关系学等学科知识去护理患者外,还需运用流行病学的知识去发现社区中存在的健康问题,并具备一定的提出问题和解决问题的能力。
随着国际医疗市场对护理人员的需求激增，“护士荒”现象已日益突出地摆在各国医学界面前。未来10年，美国、英国、加拿大、新西兰、新加坡、日本及全球其他国家将急需200万护理人才。国际人力资源公司已经把目光瞄准中国。世界性的护理人才资源的短缺，给我国护理人员创造了更多迈出国门、迈向国际市场就业的机会。业内专家介绍说，护理职业一直是国际上地位较高、薪水丰厚的职业之一。如护士在美国平均年薪达5万美元，而美国缺护士30万人。在澳洲，护士最容易找工作或获得升迁，同时，只要拥有了澳洲注册护士的资格，等于拿到了通向英联邦国家工作的“绿卡”。英、法、德等西方发达国家对护士均有许多优惠的政策。
因此，有深厚的专业知识、较高的综合素质和流畅的国际交流语言的护士在国际上就业、发展前景十分广阔。护士只扮演医师的助手角色的时代已经过去了。所有受过研究生课程教育的高级实习护士，越来越需要具备过去只是要求医生才需要的条件，如参加诊断病因考试，写论文，管理麻醉品和治疗普通的疾病。护士的工作变得越来越复杂了。
目前国内很多大中城市的医院都设有涉外门诊，而一些合资医院以及“洋”医院更是如雨后春笋一般扎根北京、上海等地。所以，如果护理学人才在具备护理学、护理人际沟通、护理礼仪等专业知识外，还能具备一定的外语能力，那么就业选择将更为宽广，可以从事在华的涉外医护服务、国际技术合作交流和资料传递等。
今年山东省将在全省各级各类医院，重点是二级以上公立医院，增加临床一线护士数量，逐步解决依赖患者家属或者家属自聘护工承担患者生活护理的问题，进一步规范和加强基础护理工作。到20xx年底，在全省范围内创建20所“优质护理服务示范医院”、100个“护理服务示范病房”和500名“优质护理服务先进个人”。建立垂直护理管理体制，护理部直接参与全院护士的人员调配、绩效考核等，实现护理部责权统一。提高护士福利待遇，在分配机制上向临床一线工作量大、技术性强、风险高、夜班多的岗位倾斜。也就是说，护士就业前景一片大好。
但挑战往往与机遇并存。现今护士为了能够有效地为病人实施整体护理，同时又使各班工作之间能够很好地衔接，每日都要书写多种护理文件，但内容往往重复，为此护士总要用去大量的时间。同时随着医院病房的扩大、新病区的建立，病房护士人数有限，加之辅助支持系统不健全，面对每日繁重的护理工作，护士还要承担许多非护理性的工作，更加剧了护士资源不足。与此同时，面对医院新知识、新技术的更新及随时可能发生的突发事件，无形中都加大了护士的工作量，加重了工作负担，也带来了工作压力，严重影响着护士的身心健康。
护士应有高度的责任感和主动服务意识，在工作中不仅能够服从领导安排，接受批评，还应有良好的协作精神，工作勤奋，不怕苦和累，有较高的专业水平。南丁格尔曾经说过：护士其实是没有翅膀的天使，是真、善、美的化身，那么我们就应该和患者多沟通，用微笑为病人服务，在于患者沟通时要讲究语言艺术，把握说话分寸，通过得体的微笑，使患者感到关爱。护士不仅需要较高的专业技术水平，还应善于和病人交流，能够了解到有关疾病的健康知识，切实为病人解决实际问题，同时应尊重患者的人格，维护患者的权力，注重服务态度和服务质量的提高！
作为一名临床护士，我们与病人接触最密切，我们应该给予病人亲人般的关怀，时刻了解他们的要求，满足他们的需求，为病员分忧。人们把护士喻为天使，我们带着这顶特殊的白帽子，把天使的一身用洁白来谱写。我将在今后的学习生活中加强学习，不断提升自己的业务水平，同时做到博览群书，多阅读一些积极乐观、催人奋进的书籍，提升个人觉悟，以高度的工作热情，用更多灿烂的微笑服务患者！
花卉调查报告及篇二
统计数据显示：有超过50%的人选择了不信仰，而只有15.38%的被调查者选择信仰宗教，其余的被调查者则是半信半疑或者是说不清楚自己的状况。而且在调查过程中，我们还发现被调查者在回答“不信仰”时十分干脆，而在回答“信仰”时则显得有点犹豫，并且回答“信仰”的大多数是来自少数民族的同学或者是国际友人。这也引发了我们的思考：宗教在广大中国学生中还有存在的可能和空间吗？就调查情况而言，我们可以看到，大家对于宗教这个东西还是没什么兴趣的，也基本不会产生信任，也更不用说到信仰了！！！分析原因，我们觉得有如下几点：
1、环境因素：我们的大多数被调查者是汉族人，在他们从小生活的环境中，我们几乎很少能够看到宗教身影的存在。并且与少数民族以及国外人相比，我们的父母、家长以及亲人里面也很少有信仰宗教的人，因此，在从小的大环境里，我们一直没有过这个宗教意识！！！而对于少数民族以及国外人来说，他们几乎是从小就开始接触与宗教有关的一些东西，宗教也是像一颗种子一样从小种在他们心中，这就直接影响他们日后对宗教问题的看法。
2、教育因素：在我们一直接受的教育里，宗教一般是与迷信放在一起，这给我们的感觉就是：宗教就是迷信。而另一方面，我们又一直提倡科学，反对迷信。于是，自然而然的，大家都会形成一种错觉：我们要学习科学，反对迷信，反对宗教。
3、政府政策：国家对宗教采取的是信仰自由政策，对于宗教活动则是“三自”方针，国家的相关政策中并没有鼓励或者是激励大家信教的成分，相反，给人的感觉是政策有点紧！这也导致一些大型的宗教活动也无法更好的进行大范围的宣传！考虑到这些东西后，我们就一致认为信教与否从根本上来说是由一个国家或民族的历史以及文化共同决定的，具有历史性！我们还大胆预测：随着科学的普及打的社会、家庭环境的逐渐变化，宗教将会逐渐从人们的生活中淡出直至消失！
统计数据显示：最主要的两个原因分别是：寻求精神寄托和心理安慰、家庭因素影响其次则是追寻自己的信仰，受境内外传教者影响。而“社会上宗教活动影响”以及“遭遇过人生挫折”这两项则没有人选择。由此我们分析宗教对于信教人而言存在的最大意义就在于提供一个精神寄托和一份心灵的安慰。另一方面，我们认为信教的第二大原因也可以作为我们在上一个问题中的预测，即：随着科学的普及打的社会、家庭环境的逐渐变化，宗教将会逐渐从人们的生活中淡出直至消失！
统计数据显示居然只有9.62%的被调查者的回答是“了解”，而高达75%的人的回答是“不了解”或者是“一知半解”。由于这个问题我们是主要调查采访的信仰宗教的人，所以出现这个结果有点出乎意料，令我们大吃一惊。之后我们迅速就这个问题进行了讨论，最终大家都能够接受的一个分析是：这个是由信教原因决定的。在上个问题中，我们分析了信教原因的数据，其中最主要的是“寻求精神寄托和心理安慰、家庭因素影响”。
我们认为，在这两个主要原因的影响下，一些人仅仅将宗教当做一个精神寄托或者是心理安慰，因此他/她就不会去过多的关注于那个宗教本身的基本知识，宗教对于他/她而言只是一个工具而已。而在家庭因素影响下的人则主要是仅仅由于家人信教，宗教也跟着信，真正关于宗教的知识也不会去过多了解，信教对于这些人来说只是他们的一个有点盲目的跟随！从而在这些信教的人群中，真正了解所信仰宗教的基本知识的比例就很少。
调查结果如下：
从图上可以看出，超过半数的人认为，宗教对他没有什么影响，只有少部分人认为宗教对人的影响很大，是生活中的一部分。说明在我们周围，大多数人都没有受宗教的影响。首先要说的是，在中国，大部分人都没有宗教信仰的。所以，这样的结果也是在情理之中。
现今很多中国人说到宗教信仰，就觉得很敏感。其实，中国人在历史上从来不会大规模信仰某些宗教的。当然，有些宗教比如道教，佛教在中国流传很广，但也没有象西方历史上那样信仰的那样疯狂虔诚。
因为在传统中国社会，宗教从来没有说是凌驾于统治阶级之上的。而在古代西方很长的一段时间里，宗教都凌驾于统治阶级之上，有相当长的时间里至少跟统治阶级平起平坐。只有俄罗斯的东正教比较特殊，是为统治阶级服务的。但在传统俄罗斯社会里东正教的地位是很有影响力的。而中国传统社会的佛教，道教对中国皇权来说只是一个地位很低下的没有多少政治影响力的服务工具而已。
随着中国社会进一步的自由，开明。西方的一些宗教对中国人影响开始多起来，有些中国人有些忧虑。其实对中国人来说，很难对中国人有多大影响。以西方基督教为例，早在中国的唐朝，基督教就流传进来了。当时基督教的一支教派传到了当时唐朝的首都长安，当时的中国人称为景教。想想看，当时唐朝的中国人都没有让基督教产生很大的影响力，现在的中国人更自由了，也不必担心西方基督教会对中国怎样。
而且，即就是传了进来，有很多人信仰。也不会对大多数中国人造成多少影响。古代的中国人对这些传进来的宗教都不会象古代西方人那样把宗教运动搞的那样疯狂虔诚，发动宗教战争。现代的中国人就更不会了。因为中国就不是一个传统意义上的有宗教信仰的传统社会。中国人绝大多数人也不会象西方那样为了宗教信仰而完全脱离现实利益社会。
所以，中国人对宗教信仰是不会感兴趣的，宗教对中国人的影响很小。
另一方面来说，一直默默无闻的道教清静无为,佛教与人为善,儒家谦虚谨慎的思想虽然很少有人提及,但是中国人的行为处事当中却是无形中是与其相合的,没别的原因,就是因为这些东西已经成为了中国人传统的一部分,我们不用信教,因为我们本身的传统习惯就是我们的信仰,尊重我们的传统就是尊重我们的信仰（。
调查结果如下图：
在说明宗教的影响之前，先简单的介绍一下世界上三大宗教的思想：
基督教认为，人在现实物质世界是有罪的，而现实世界也是有限的，人的肉体和人生是短暂的，最终都要死去，但人的灵魂则要永存，世界末日迟早会到来。人死后其灵魂将根据生前的所作所为由上帝决定上天堂或下地狱，这叫末日审判。你这个灵魂只要做过坏事了，不管你肉体是用什么方式灭失的，寿终正寝也好，暴毙他乡也好，你的灵魂终究逃不过末日审判的。
佛教讲的是轮回，鲁迅笔下的那个祥林嫂早已告诉我们她的看法了。“祖上积德”和“缺八辈子德”是深受佛教影响的中国人在得到好处或遭受灾祸时常说的话。说白了，就是你做了坏事，下辈子是要遭报应的，或者，你这辈子积了德，下辈子就会好过的。一个轮回解决问题，不存在永世不得翻身的顾忌。
x斯兰教呢，讲的是现世现报，早先做了坏事，只要你不再做了，晚年净身潜心念经，就可以让灵魂升天，死后照样到天上过好日子去。还有更加方便的捷径，你看看麦加那些争先恐后朝靓的人们吧，去过之后，你不但无罪了，你还是个受人尊敬的人呢。
首先是对宗教总的看法：
一、宗教是一种不容置疑的理念(不是理论)，是感性的东西，不能用理性去分析，一分析它就完了。所以说它应该更像是信教人员的一种期望和寄托。
二、信仰一个宗教既不是一件伟大的事，也不是一个可耻的行为，因为人人都有幻想和期盼的权利，人人也都有不去幻想和期盼的权利。
三、不信教的人谈论宗教，或者信此一宗教的人谈论另一种宗教，是危险的，我今天就是在冒险，因为我没有宗教信仰，也没有别的主义信仰。
从我们小组调查的结果可以看出四成的人认为宗教有助于树立积极地人生态度和良好的道德风尚，三成多的人认为信教只是个人的私事、对社会没有什么影响。这是由大部分中国人都不信教的传统决定的。多于五分之一的人表示不清楚，他们并没有接触过或者深入了解过宗教。
从三维饼型图中可以看出，大多数人认为，人是可以离开宗教信仰的，其实我们从平常生活中就能得到结论，就是一般人都在忙着自己的快节奏的生活，大家都忙得甚至连信仰的时间都没有了，另外另一个起决定性的因素是，本身信仰宗教的人比较少，加之没有一定的宣传人员，宣传路径或设施，所以大多数人甚至都没接触过宗教这个东西，所以又一半左右的人觉得宗教信仰是空的，也就是挺正常的'了。
从条形图中可以看出，大多数人认为宗教是一种文化现象，确实如此，就像在中国，少林寺的文化博大精深，而很少有人会跟那些和尚一起信仰佛。另外，对于宗教而言，本身虽然有着比较悠久的历史，但是从当今的社会人们对宗教的定义中我们可以知道相对历史而言，宗教起到了的更是一个以其文化来影响现在化大千世界的作用。当然还有极少数的人会觉得宗教是对现实生活颠倒的反应，这显然只会是那已经看破红尘或者是对现实社会极为不满的人才会有的。
从表上可以看出，表示去过宗教场合的人几乎是百分之百，同时我们结合上面对于人是否能离开宗教还有人是否去过宗教场合的分析显示，我们可以得到大多数人去宗教场合只有一小部分人是真正去信仰膜拜的，而更多的人只是为了去体会宗教所流传下来的文化气息，或者仅仅只是为了去凑个热闹。
统计数据显示：大部分人去宗教活动场所的原因是参观游览或者是祈福，而真正去参加宗教活动的只占了11.54%。这个数据与是否信教问题的数据比较类似，因此我们认为这两个问题是相互关联的：是否信教直接决定着人们去宗教活动场所的意图；而人们去宗教活动场所的意图也直接反映了其是否信教！
我们得到的结果如下：
我们可以看到接近半数的人是通过阅读书籍来获取宗教知识的，而通过家庭教育，人际交往和其他途径均占15%左右。在中国这个宗教氛围不是很浓的地方这个结果似乎在情理之中。
数据显示：接近半数的人认为国家应该顺其自然，三成的人认为应该保护宗教信仰。
原因分析：从历史的角度分析,宗教信仰在中国传统思想中一直被排除在主流思想之外,或者更确切地说自从春秋战国孔子提出"神道设教"思想以来,宗教信仰只是作为一种补充。
这样,宗教信仰并没有构成人们日常生活的一个重要的部分,人们的个人行为和社会行为通常和宗教没有任何关系.但另一方面,人们在精神生活上,还是对宗教信仰有需求的。我国实行宗教信仰自由政策实行宗教信仰自由是我国一项长期的基本政策。其基本内涵是：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。我国宗教信仰自由政策的实质：是使宗教信仰成为公民个人的自由选择，是个人的私事。
关于马克思主义信仰的调查
下面是我们调查的统计结果，我们将前四个调查结果结合起来分析。（打钩）
2、您接触和了解马克思主义的主要渠道是：
从第一个问题和第二个问题的调查结果中我们会感觉很矛盾。首先，马列主义经实践证明是正确的理论，这一点是毋庸置疑的。它具有发展性，在任何时代，任何社会背景下都具有指导意义，早社会主义市场经济条件下同样适用。然而我们惊奇的发现信仰马克思主义的同学却只有五分之一左右，大部分同学都是不信任或者半信半疑的状态，这与当代大学生所接受的教育和理论学习是极为矛盾的。
我们认为产生这种现象的原因也是部分同学的政治院里和理论学习不够，只沉浮在表面，未能深入研究，这样在判断现实与理论之间就出现了问题。调查中我们也发现四分之三的同学承认了解马克思主义的主要渠道是通过各种各样形势的政治理论学习。他们还表示如果学校不开设马克思主义这门课的话，他们是不会学习马克思的。究其原因，大部分同学认为是与就业无关，理论脱离实际，空话套话较多，针对时效性不够强。另一方面，高校作为社会主义意识形态教育的主阵地，其做思想政治理论课教学在形式上和内容上该如何调整改变也是需要我们多加思考的，只要老师可以用自己的“见多识广，风趣幽默，深入浅出，循循善诱”在课堂上将学生们的注意力转移到马克思理论学习上，那么同学必将对马克思理论有一个全新的认识，真正的了解到它的价值意义以及生命力！
多数人认为共产主义是可以实现的，但是一个漫长的过程。
作为世界上少有的社会主义国家，我们特别注重意识形态的教育，大部分人通过一定程度的理论学习后对共产主义有了一定的认识，对共产主义实现的先决条件有了较为清醒的认识，所以他们大部分都能够相信共产主义是可以实现的，但是一个漫长的过程。历史的车轮滚滚向前，人类由原始社会进化到资本主义社会，始终是前进的，但前进的道路是曲折的，所以（即便前途漫漫，我们必须坚定共产主义的信仰，坚信前途是光明的。
6、您认为对待西方文化应该
对待西方文化，绝大多数人都认为我们应该有选择的，吸收有益的、抵制腐朽的。但仍有一部分人认为我们应该全面引进，兼收并蓄。
随着改革开放，经济全球化进程的加快，各国之间的相互联系不断加强，文化交流必然随之增多，越来越多的人认识到西方文化在很多方面有很大的优越性，有很多值得学习的地方。关于这个问题，大多数人都有较为清醒的认识，我们不能抱守残缺，坚决抵制，我们必须做到取其精华，去其糟粕，促进自身文化的发展。
7、您希望自己成为一个马克思主义者吗？
（1）希望口（2）不希望口（3）没想过口
当前，由于我国在进行马克思主义教育及理论宣传上过多的采用灌输式，很多人都是被动的接受这些理论，本身就对其认识不深，谈不上信仰这个层面。
8、如果你已经入党，请问您的入党动机是：
（1）想为党的事业奋斗，为人民服务口
（2）增加就业优势口
（3）需寻找一种归宿感口
很多人入党出于增加就业优势的考虑，这些一方面与我国现实政治经济社会环境有关，同时很大程度上由于个人的功利化，没有正确的价值观，人生观和世界观。
调查总结：
通过对马克思主义信仰问题以及宗教信仰问题的调查，我们认为宗教信仰虽然只是一少部分人在某一阶段因某种不明确的原因而选择的精神寄托以及心理安慰，但它还将会在社会中长期客观存在。宗教作为一种历史现象，有其产生、发展乃至消亡的过程。同时宗教作为一种文化现象，也是人类历史发展过程中的精神财富和物质财富的一部分。宗教在人类发展过程中，始终居于社会上层建筑的顶端，它同政治、法律、道德艺术等都有着密切的关系。在这一历史背景下，我们要树立正确、科学的信仰，顺应时代需要，追求新的卓越，避免宗教迷信方面的影响。随着生产力水平以及人们生活水平的提高以及科学的发展、教育的更加普及，宗教最终是会失去自己存在的意义，逐渐消失。而马克思主义作为一种对人类社会发展规律的总结，作为一种真理，其正确性、实践性、对未来的准确预见性都将会逐渐被人们所认识、所认同，并最终被大家共同追寻。而我们作为当代大学生，更要认识到马克思主义的重要性及科学性，认真学习马克思主义的相关知识，努力吸取马克思主义的精髓，把马克思主义以及其在中国的发展理论作为我们的最终人生信仰，坚定不移的沿着马克思主义的道路，结合我们国家的实际，不断完善其相关理论，使其更具中国性，更好地为我们的社会建设指明方向！
花卉调查报告及篇三
学驾照是人生中重要的一件事情，不仅要学习驾驶技术，还要了解相关法规，掌握交通安全知识。在整个学习过程中，我深刻认识到学驾照所涉及的各方面因素，这不仅与个人驾驶技能有关，更关系到整个社会的安全和公共利益，因此在学车的过程中，我不仅需要学习驾驶技术，还需要认真对待相关法规和交通安全知识。下面将从学习方法、心态调整、法规和执照等方面谈一下我的心得体会。
第二段：学习方法
学习方法在学驾照过程中是至关重要的因素，我的学习方法主要是参加驾校的课程。在课程中，教练详细讲解每个部位的操作方法、注意事项和易犯错误等，还有大量的案例和视频分享。同时，我也获得了很多其他学员的经验分享。在驾驶练习中，我注重记笔记，对于遇到的问题进行总结和反思。学习结合实践，对于我来说也是极其重要的，我每次都会认真观察不同场景下不同车辆的行驶规律，了解不同车辆对驾驶场景的要求。
第三段：心态调整
在学驾照的过程中，心态的调整也是非常重要的，这因人而异，每个人都有自己的适应方式。对我而言，尽可能保持平静和镇定是非常重要的，这包括在操作过程中冷静地处理每个问题，也包括对教练的意见和批评进行接受和调整。同时，我发现在平时的生活中，保持愉悦、正向的心态也非常重要，这有利于提高人的学习效率和学习结果。
第四段：法规和交通安全知识
学习驾照过程中，掌握法规和交通安全知识是核心内容。比如说遵守红绿灯，不随意并线，注意车距等等，这些都是生活中司空见惯的交通安全问题，也是驾照考试中经常出现的考点。除此之外，学习过程也需要了解车牌、自动档与手动档的区别，各种车辆的行驶规律和特点等。不仅如此，学习驾驶还需要掌握珍惜生命的意义和负责任的精神，远离毒驾和疲劳驾驶等行为。
第五段：驾照取得
随着学习的深入以及对法规和交通安全知识的掌握，顺利通过驾照考试后，也不代表驾驶水平就可以放心大胆地在路上行车。在取得驾照后，我更是注重了提高驾驶技术的同时做到慎重驾车、安全驾车，保证行车路线的合理规划，遵守法规，注意车辆行驶平稳以及提高应急处置能力等。
结论：
学习驾照不仅仅是学习驾驶技术和考取执照，更重要的是送给驾驶者一个安全、负责任的精神和道德操守，让自己成为公路上的“安全驾驶员”。在后续的驾驶生活中，我们需要不断提高自己的行车安全意识，敬畏生命，珍惜安全，用实际行动为公众安全保驾护航。
花卉调查报告及篇四
学车是成年人生活中的一件大事，随着城市化的不断发展，很多人都有了拥有一辆车的愿望，但是想要开车上路，就必须先学会驾驶，取得驾照。最近我对身边驾照学员进行了一项调查，并总结出了一些心得体会，想和大家分享一下。
第二段：驾照学员的现状
在这项调查中，我发现了很多有趣的现象。首先，现在越来越多的年轻人想尽快拥有驾照，不少人选择在学生时代就开始学习驾驶，这样可以在毕业后更快地上路。其次，很多学员学开车的初衷并非是为了提升自己的驾驶技能，而是为了应对工作和生活需求。最后，拥有驾照的中老年人越来越多，不少人拥有多个种类的驾照，这反映出现代人对于出行便利的需求越来越强烈。
第三段：学车的难点和技巧
从驾照学员的调查结果中可以看出，学驾照确实有很多的难点和技巧，学员需要耐心、全力以赴才能通过考试。首先，学员需要用心学习交通规则和信号，熟悉常见的驾驶操作，掌握基本的技巧，时刻绷紧安全弦，确保自己清醒、集中，驾驶的情况顺畅流畅。其次，学员多进行模拟考试，根据自己的实际情况发现短板，对症下药来提高自己的水平。最后，在考试前给自己充分的休息时间，保持好心态，随时做好应对考试后处理的准备。
第四段：如何快速提高驾驶水平
想要快速提高自己的驾驶水平，学员需要在学车期间有针对性地进行练习和学习。首先，学员可以选择一个较空旷的场地，进行反复的练习，熟练掌握转弯、倒车、上下坡等技巧。其次，学员可以请教高水平教练，多听取经验和技巧，观看优秀驾驶员的技巧、操作方式和出勤次数，使自己更加精进。最后，在平时出行的时候，注意观察和学习其他驾驶员的驾驶技巧、经验，多看多实践，才会有更好的效果。
第五段：结论
学车是一件需要付出精力和耐心的事情，但是对于成年人来说，拥有驾照是非常重要的。不仅可以摆脱对公共交通工具的依赖，更能够更好地安排自己的日程。因此，学驾照是一项非常有意义和必要的投资，学习驾驶技术不但可以提高生活品质，还能为日后的职业开发和业余活动等方便自己，带来很多便利。最重要的是，在日常生活中多做比较、思考，不断总结、完善自己的驾驶技巧，才能在路上安全驾驶，释放无限魅力。
花卉调查报告及篇五
以大学生婚姻观为主题，用真实数据分析大学生对于婚姻观的看法，探究影响大学生婚姻观形成的主要因素。本次调查的目的是让大学生了解自身所形成的婚姻观，以期引导在校大学生客观、冷静、正确地审视自己的恋爱状况，树立积极、健康恋爱观念，促使大学生树立正确的婚姻观和人生观。
1、研究方法。
本次调查采用我们小组自编的《关于大学生婚姻观的调查问卷》，内容涉及在校大学生如何看待婚姻观、对待婚姻的态度等方面的主要内容，力图通过该问卷比较客观、全面、科学地了解大学生的对于婚姻观的看法。
2.研究对象。
本次调查选取了工学院大一、大二、大三、大四的学生，进行随机抽样调查。本次调查发放问卷200份，回收192份，在192份中无效的有8份，有效率为95.8。数据真实，具有可信度。
本次调查问卷我们小组经过探讨一共设置了15个问题，分别从择偶对象的考虑、离婚率偏高的分析、结婚的动机和婚姻观形成的影响因素。
大学生的择偶条件
关于大学生的择偶是考虑的因素中，选品质的达到了32%，能力的有21%，样貌的有12%，家庭背景的约10%，身体素质的有9%，学历的有7%，相同城市、方言的有5%，亲友意见的有3%，婚史的有1%。但是若从男生和女生的看法上又是有很大的不同了，男生选品质和能力的就占了67%，只有23%的看重样貌，这和我们以往的看法是不同的，也出乎我们的意料，看来，随着时代的发展，男生在婚姻观的构建上更加的成熟了。在女生的调查上，女生选品质和能力的高达71%，样貌就非常小，倒是家庭背景和相同城市的考虑占了23%，从中可以看出女生在物质化的需求上相对高于男生，受传统思想的影响也较大，希望找到一个经济条件比较优越的伴侣，这样就结婚后就可以过舒适的生活。考虑相同城市，也说明比较顾家，不想离父母太远。
按年段来分析，大一的同学看重样貌的比重就达到了46%，到大四就渐渐下降，而品质和能力的选择率逐渐上升，从此可以看出大家对于婚姻观的看法越来越理性了，在大学的四年中，渐渐变得成熟，明确了自己的道路。
花卉调查报告及篇六
（二） 事故发生的时间、地点、工程部位以及相应的参建单位名称；
（三） 事故发生的简要经过、伤亡人数和直接经济损失的初步估计；
（四） 事故发生原因初步分析；
（五） 事故发生后采取的措施及事故控制情况；
（六） 事故报告单位、负责人及联系方式。
建设主管部门接到报告后，应会同相关部门组成事故调查组，首先应听取建设、勘察，设计、监理单位的汇报和分析。由于各参建单位的相互制约作用，可以更加有利于揭示事故真相。在此基础上，再进行全面的调查取证。这种调查决不应就事论事，而要从全局整体出发，逐项调查。主要有以下几个方面：
四， 其他方面：包括气象异常和其他外部干扰情况。
在全面了解情况之后，才能发现问题。在这个基础上才能分析出事故的直接原因，间接原因，主观原因，客观原因，以及事故隐患和管理漏洞。对事故性质（责任事故或非责任事故）应做出判定；对事故工程应做出报废，返工，修理，补强等处理意见，同时分清各单位和相关人员的责任。如果发现有刑事犯罪，应立即移送司法机关。调查报告出台前还应当由建设单位，勘察单位，施工单位，监理单位讨论，如有不同意见，应当加以说明。这样写出来的调查报告才能有根有据，有理合法。
花卉调查报告及篇七
了解初中生什么时候说话不文明及他们说不文明语言的起因。
20xx年10月1日 至 20xx年10月7日。
同学，朋友，家长。
1 观察法：仔细观察不文明语言何时出现及内容。
2 谈话法：通过谈话了解有些学生为什么说话不文明，并分析原因。
（一）初中生为什么说话不文明：
1 由于与别人的矛盾而产生愤怒情绪，说话会口不择言，一般都是发生在男生身上。
2 由于他人的行为、举止或是衣着相貌而取笑别人，说一些不雅的绰号。
3 很多初中生说不文明语言都是出于一种反抗的情绪，对某件事情不满的时候，甚至难过的时候。
4 还有大部分人表示，不文明语言是从长辈、周围人的嘴里听来的，有的是看电视、电影学来的，不自觉就讲出来了，时间长了就养成了不好的习惯。
（二）初中生讲不文明语言后心理表现或想法：
1 心里有一种莫名其妙的舒服感。
2 有时边说边大笑，作为一种发泄的方式。
3 听到周围的人讲过许多不文明语言，所以不认为有什么不对的地方。
(三）初中生什么时候会说话不文明：
1 玩的时候：做游戏时有些人会耍赖，然后互相用语言攻击。
2 公共场合：一个同学在很多人面前让另一个人出洋相，被讥笑的那方就开始了语言攻击。
3 暗地里：和某人关系不好，不敢当面说，就在背地里说有损于他的话。
1初中生的模仿能力很强，有些不文明语言是从家里、社会上听来的，还有的是从同学那里学来的。在不文明的环境里，初中生的语言、举止都会受到影响。
2 高年级初中生的心理特点之一，就表现为用一些不太雅的语言表达心中的不满情绪，作为发泄的方式。有时并无恶意，但造成的影响很不好。
3 高年级学生还有一个特点就是爱讥笑同学，这也是讲不文明语言的原因之一。
4 现在的独生子女的脾气大，吃了亏，嘴上一点也不饶人，这也是原因之一。
5 家庭教育在国内并不受重视，以中国的教育习惯，青少年永远是孩子。
中国历来有“礼仪之邦”的美称。作为现代中国人，应该发扬光大文明古国的传统美德。作为初中生，我们要担负起建设文明、繁荣祖国的重任，必须在各方面全面发展。我觉得要提高自己的自身修养，首先就要做个文明的初中生，要遵守校规校纪，改掉自身的坏毛病。同时我也建议长辈们，所有的爸爸妈妈叔叔阿姨们，请你们以身作则，给我们树立起榜样来，让我们一起营造文明的氛围。愿我们的生活中不再出现不文明的行为！
花卉调查报告及篇八
欧拉汽车调查报告是对中国市场汽车消费者购车行为和评价的一项调查，通过调查数据和分析得出的结论反映了汽车市场的发展趋势和消费者需求变化。本篇文章将从自己的角度出发，对欧拉汽车调查报告进行分析和总结，并探讨消费者如何选择适合自己的汽车。
第二段：分析欧拉汽车调查报告
欧拉汽车调查报告显示，目前中国市场汽车消费者对品牌影响最重要的因素是口碑和信任度。同时，消费者更注重汽车的实用性和价值，追求性能和升级体验。对于多数消费者来说，汽车的功能实现和日常使用舒适感是最重要的。在最近的调查中，动力性、操控性、内饰和品牌形象特别受到消费者的认可。
第三段：探讨如何选择适合自己的汽车
在选择适合自己的汽车时，消费者首先应该明确自己的需求和用车目的。如果是长途旅行或者需要运输大物件，选择空间较大的SUV或者MPV就是不错的选择。如果需要日常上下班或者城市通勤，那么舒适性和操控性好的轿车则可以更好地满足消费者的需求。不同的需求定位下，消费者可以参考欧拉汽车调查报告中的品牌与质量排名，并结合自身的实际情况做出选择。
第四段：品牌形象与消费者购车决策的关系
品牌形象是消费者选择汽车的一个重要因素。消费者通常会选择自己认为有好的品牌形象的车型，品牌的形象可以反映车型的质量和信任度以及自身所代表的价值观。在纷繁复杂的市场中，品牌形象往往也是消费者做决策的重要考虑因素之一。
第五段：总结欧拉汽车调查报告心得体会
在消费者购买汽车过程中，越来越多的人更加重视汽车的质量和性能而非单纯的外观设计。随着科技的不断九十，汽车的智能化不断提高，消费者对技术含量更高的车型需求也越来越高。同时，汽车市场愈发成熟，消费者也更加注重车辆的使用价值。因此，在进行汽车购车决策时，消费者应该注重性能，关注品牌形象，结合自身需要选择最适合自己的汽车。
花卉调查报告及篇九
少年强，则中国强；少年智，则中国智。大学生是祖国建设的未来，是中国社会发展的预备军。大学生是一个特殊的群体，知识水平相对较高，社会经验严重不足，处在从象牙塔到现实社会的过渡时期，处在世界观人生观价值观的形成与修正时期。近年来，大学生的健康成长越来越成为热点话题，而大学生的理想与信念则决定着大学生的行为方式及奋斗理念。那么针对这一课题，我们做了一次深入调查。具体情况如下：
了解大学生对于自身理想与信念的看法，掌握大学生对就业奋斗的普遍认识。
年龄在二十岁左右的当代在校大学生，其一般状况为精神正常的各级普通学生。
安阳工学院。
本次调查采取随机问卷方式，被调查者当即认真填完问卷，回收率好。
我不清楚，自己写吧。
把你们调查表内的东西大致说一下。
对于就业问题，一半的学生选择了先就业再择业。这是一个比较乐观的数据表现，近年来随着大学持续扩招，大学生数量显著增加，就业压力陡然增大，毕业生就业市场十年之内逐渐由卖方市场转变为买方市场。
而一半的大学生选择先就业再择业无疑是适应了社会经济的发展，较好的完成了大学生就业观念的逐步转变。
对于毕业后几年成就事业的调查显示，百分之六十五的选择了四到六年或者七到十年。
这说明大部分大学生对自己成就事业的时间设置都不是特别短，具有较为理性的认识，这种正确的观念与大学生和社会竞争环境之间的良性接触是分不开的，但仍存在急功近利的思想偏差现象，遏待调整。
以有利于大学生毕业后就业时树立正确的心态和提高承受挫折的能力。在谈到什么因素对自己大学学习产生影响最大时，有一半的学生认为是自己的坚定意志，百分之三十认为是周围环境，百分之十五认为是他人对自己的看法。
可见，有近一半的学生肯定了自我的主观意识对学业的绝对作用，但也有百分之四十五的过于在意外在环境的影响以及别人的看法，所以说，大学生还是存在一些不尽正确的观念的，解决这一问题不尽需要学生对自我能动作用的充分肯定，也需要学校打造良好的学习氛围。
在大学生奋斗动力方面，百分之六十认为是来自个人对理想的追逐，百分之三十的认为是家人的期待，还有百分之十认为是社会逼迫。
在这一项中，绝大多数大学生选择了追求个人理想与报答家人，其实二者是可以统一的，努力奋斗与报答家人都是中华民族优秀传统文化，有利于个人个人发展与社会进步，是值得肯定的，但认为是社会逼迫的则是一种亚健康的心态，它意味着一部分大学生消极被动地应对社会竞争压力，是不利于大学生身心健康发展的，如不转变，走向社会后极易成为社会不安定因素。总而言之，现代大学生关于理想与信念的状况总体向好，大部分学生能够拥有正确的学习心态与正确的就业观念以及健康向上的奋斗动力，这些反映了当代大学生理想与信念方面日益成熟、理性、稳健。
这对社会发展及个人进步都是有积极意义的。但也有一部分大学生存在着一些错误或不尽正确的观念，这部分人相对比例不大，绝对数量不小。
他们需要自我调整及学校的积极引导。根据这一调查结果特提出一下具体建议：
一：学校应该多举办一些关于大学生树立正确理想与信念的讲座，以指引同学们健康成长。让大学生在关于理想与信念方面有更理性的认识。
二：大学生应该多阅读、观看有关正确理想与信念树立的资料。做到自我调整，自我完善，自我提高。
三：学校和学生组织应该积极举办有关学生间的关于理想与信念的交流活动，使同学们相互了解，互促进步。
四：学校应该多组织学生进行社会实践活动，让学生多与社会接触，还应提供通畅的社会就业方面的信息，让同学们对就业方面的问题有明朗化的认识，以便形成理性正确的思想观念。
花卉调查报告及篇十
近年来，随着中国社会的发展，越来越多的人不再满足于拥有一辆自行车或者电瓶车，他们开始逐渐重视拥有一张驾照的重要性。我也不例外，于是我开始了一段“驾照学习之路”。在学习过程中，我不断做调查，收集资料。下面我将分享我对“学驾照调查报告”的心得和体会。
首先，学习驾照是一项必须认真对待的事情。在学习驾照中，不仅需要认真听讲，记笔记，还需要练习纠正自己的错误。驾照不仅仅是一张普通的证件，更是一个人有追求汽车自由的梦想和实现人生规划的开始。因此，学习驾驶应该认真细致，不抄袭或者作弊，严禁任何违规行为。认真学习和规范做事的态度不仅是学习驾驶的必备品质，同时在日常生活中也是必须具备的品质。
其次，学习驾照有很多的难点。在我的学习过程中，诸如驾驶技巧，交通法规，安全意识等方面都是需要花费较多时间和精力进行学习的。尤其是在考试中，我们需要充分掌握各种考试技巧，深入理解考试题库，灵活运用所掌握的知识点，并注意规避各种常见错误，以确保自己能够通过考试。
再次，学习驾照需要注重考试的内容。一般来说，驾照准考证书分为理论考试和实际驾考两个部分。很多人都认为理论考试是简单的，而实际驾考才是考察一个人真正驾驶技能的考试。然而，错失这个考试机会往往会导致考生无法成功通过实际驾考，使之前的努力导致白费。所以，我们需要将两个部分都认真对待，充分准备，并始终保持信心和正确的心态。
最后，学习驾照也需要关注教练的教学质量。在驾校学习，我们很难像获得自主驾驶训练那样可以实践性学习，因此教练的教学质量也至关重要。教练的教学方式需要充分考虑到学生各自的特点，不同的人需要不同的辅导方式。此外，教练还要及时纠正学生犯错误的现象，规范学生的学习行为，帮助学生迅速适应驾驶的要求。总而言之，教练对学生的影响是非常大的，因此，选择好驾校和好教练也是取得驾照的重要因素之一。
总之，在学习驾照的过程中，我们需要时刻保持积极向上的态度，认真对待学习，关注考试的内容和教练的教学质量，这样才能尽快通过考试，获得自己向往已久的驾照。此外，这个过程也旨在培养一个人自驾和安全驾驶的习惯，而这对于今后的生活和事业都是非常有益的。