指南读后感悟(通用9篇)

我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得感悟，这样我们可以养成良好的总结方法。优质的心得感悟该怎么样去写呢？那么下面我就给大家讲一讲心得感悟怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。

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指南读后感悟(通用9篇)

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指南读后感悟篇一

富爸爸投资指南总的来说是改变人对财富思维模式的一本书。

书中最重要的规律是90/10的财富规律，即90%的财富在10%的人手里贯穿在整个时代。例如农耕时代，工业时代和信息时代。虽然每个时代都有不同，但是财富定律没有改变。

我们处于信息时代，这个时代发展速度快于以前任何时代，在这个时代思想就是财富，需要改变原有旧思想，同时把思想转化为财富。

这本书宗旨是富人的思维模式可以让钱挣钱，而我们接受的教育都是毕业称为雇员或者自由职业者，这两种职业都很难实现财富自由化，人们应该多去做企业家和投资的事情。不要以为认认真真，兢兢业业就可以坚持过上好日子，我们在增加上班工资收入同时，应该不断开拓不动产投资，证券投资等多种收入，同时提高沟通能力，投资水平。

我不太同意的观点是资产如果自己住，不能带来收入那就是负债，虽然不能直接带来收入，但是自己住自己房子，省去了隐形房租支出。

指南读后感悟篇二

之所以看这本书，是因为看到评价蛮高的，这是一系列书中的一本，专业性蛮强的，讲的是如何投资证劵，房地产，甚至是人生，下一代的人生。都知道：因时而异，因地而异。社会主义国家和资本主义国家的行情是不同的，为什么这本如此讲究时空要素的投资书籍，会在中国出名呢?我得出几个结论：一是作者就是个实例，白手起家，一般这样的书对人的吸引程度比较大;二是这本书简单明了，一直在灌输一种想法，投资原本就很简单，只是被那些不想让穷人变富的富人弄得蛮复杂的;(现在想起，其实也是那样，基本知识就那么点，投资，不就是买卖嘛，不要说里面学问有多大，不去做怎么能知道呢?)三是可执行，里面说的不是天方夜谭，而是实实在在的生活，我们也可以投资，只要我们想，自愿承担风险。按部就班是绝对不行的，可以模仿，但模仿如同复制，最终如果没有新的血液与思想，必定死于模仿，如同这本《富爸爸投资指南》，也可以说是任何一本实践性书籍或指南，权威也并非能全对，所以这本书还存在着一些问题的。一是过于乐观，书中说到的风险是个人过于放大，其实投资并无风险，这仅仅是针对个人而言，有理智并实践成熟的人来说;而对一些过于冲动并无过实践的人来说，那无疑是一种自杀式的做法，就算是罗伯特•清崎本人，在房地产方面的投资，也是经过上百上千次的思想才做下一个决定的。二是过于强调房地产，本人有个疑虑，中国房地产为什么在这些年会变得如此畸形，相信是改革以来，这么多年来的一大败笔，这就像一棵树根慢慢腐烂的参天大树，如果不挖开树皮，治疗其根，代价是巨大的，但迟疑是更巨大的，中国就是缺乏美国那个年轻热血，看大部分中国大学生，活得死气沉沉。(富爸爸理念实践交流群：197097630)我想还有一些我暂时没看出来的问题，毕竟这本书太厚了，还没看完。其实这本书，金融知识是蛮多的，也很适合我们这些未投资过，正想投资的大学生，高中生看。除了可以吸收投资心得，还可以学会一些金融知识，何乐不为呢?就像他提到的财务报表，必须看懂财务报表，才能看懂以后的财富生活，收入与支出，资产与负债，尤其是他说到，房子不是资产，是负债，其实这东西，用中国周易中阴阳学来说，是说不清的。只能说具体地看吧，就像老师上课说的话，具体地分辨吧。他有一句话说的好：以后，财务报表就是你的成绩表。还有他说过的四个象限，虽然我忘了是哪四个象限，有大企业家，工人，中小企业家，然后你选择站在哪个象限，就按着他建议的去实践，而他只说了投资家与企业家，要怎么做呢，其实还是要看实际的，中国与美国的相差过多，无论是思想还是技术，而且分割过于明确，倒显得有点极端。还有格雷欣定律，劣币驱逐良币法则，讲得是人在金银币上悄悄削去一点，使得这些金银币没有原来的足值，而当人知道了，就把完好的金银币收起来，只使用那些不足值的金银币。国家后来修改了金银币，使得好像金银币是贬值了，就类似于现在的人民币，当人民币不在那么值钱了，可以说越来越不值钱了，那什么货币可以保值甚至是升值呢?黄金，白银，我们都知道无绝对这的词，而且这是绝对的无绝对，什么货币都有消失的一天，黄金也一样。要怎么说呢?这么厚的一本书，而且含金量那么大，让我想把它一直读完，也不后悔背着它来到学校，我想，以后出了学校，进入社会，也要多复习这本书的精华。

指南读后感悟篇三

这本书通篇有两个关键词，那就是“资产”和“负债”，并一再强调我们一定要弄明白资产和负债的区别，并且持续购买资产。富爸爸说，富人获得资产，而穷人和中产阶级获得负债，只不过他们以为那些负债就是资产。举个常见的例子，很多人把房子看做资产，而实际上房子在很多时候是一种负债。

为什么房子很多时候是一种负债，那到底什么是资产和负债?

一个东西到底是资产还是负债，是由当时的现金流决定的。资产就是不管我工作与否，能把钱放进我口袋里的东西;而负债是把钱从我口袋里取走的东西。

依照上面的定义，房子在很多时候，只有支出，没有收入，例如我们每月的月供、物业费、水电费等。那什么时候房子可以算作资产呢?那就要看是否有“净租金收入”。举个例子，假如和房子有关的所有支出，包括每月的房贷、物业费、水电费、宽带费等总计支出1500元，而房客能每月支付我们元房租，那么我们每月就有500元的净租金收入，那时房子就是资产，因为它在往我们口袋里装钱。

也许有人会说，如果我把这所房子高于买价出售，它是否会成为资产。这种是可能出现的，但“小鸡没有孵出之前不能算数“。

中国刚刚经历房地产行业的黄金十年，过去十年不断投资房产的人都成为最大赢家，我们绝大多数人都相信房价会一直上涨，我也不对房价是否上涨作出判断，也没有办法判断。但我们来看看美国市场，美国市场在很多时候都比中国提前20-30年，也就是说美国经历的很多事情大概率会成为中国的未来。1986年美国《税制改革法案》出台以来，房地产行业损失数十亿。税法修改后，股市崩溃、储贷机构破产。就是一次税法的修改，就造成数百万人被迫离开房地产市场，很多人辛苦奋斗几年甚至几十年才获得的财富全部付诸东流。

所以，普通投资者，包括我，都将还没有孵出的小鸡也计算在内，我们买入让我们每月花钱的东西，然后主观上认为他们就是资产，指望房子将来能升值，或者认为我们的房子一定能够按照房地产经纪人所说的价格迅速售出。如果我们碰到一轮大调整，或者仅仅是像美国一样，修改税法，那么我们把财务决策建立在主观臆断或期望之上就必然导致我们对自己个人财务失去控制。

当然，我们控制好现金流，控制好自己的财务状况，那么期望你的某种东西将来会升值是无可厚非的。

2、关于选择和态度

面对选择时，我们做出来的决定往往代表我们的核心价值取向。

面对金钱和投资，我们往往会有3个基本选择：安全、舒适和富有。3个选择都很重要，这3种选择的优先次序不同，一个人的生活就会不同。我们大多数人赚钱和投资时都完全按照这个顺序，也就是说，第一选择是安全、第二选择是舒适，第三选择才是富有，这也是我们大多数人把工作安全作为最优选择的原因，在拥有一份安全的工作或职业后，我们才开始关心舒适，而致富是大多数人的最后选择。也就是说，大多数人都梦想致富，但这不是大多数人的第一选择。但也有少数人，为了致富，宁愿感到不安全、不舒适。

在书中，富爸爸问的第二个问题是，你眼中的世界是什么样的?富人看到的是一个有大量金钱的世界，而我也经常听到一些其他的言语，我就是普通的员工一枚，怎么可能赚很多钱?大多数人都有钱太少的问题，由于金钱是一种观念，如果你的观念是钱太少，那么你的现实就会是那样。简单说，你对金钱有什么样的态度，就决定你是否愿意寻找突破口，以及能否找到突破口。我现在接触到一些生财的圈子，里面有上班族、公务员族、互联网族、创业族，他们学习着社会上赚钱的套路以及别人踏过的坑，他们中已经有人成功，而且赚钱的速度、赚钱的理念在改变着社会变迁的进程，这个就是发生在我身边的，眼中世界有大量金钱，获取大量金钱的案例。核心就在于你是否有创意，是否有思想去获取创意，并把创意转化为资产。当然有些人是为生活所逼，有些人是靠主动性、信息、人脉等主动找寻。先改变自己的选择和态度，相信你可以看到一个有大量金钱的世界。

3、关于投资

很多人都在关注一种投资产品，例如股票、房地产、比特币等，但并没有理解什么是投资。富爸爸说，投资其实是一种计划，一种把你从一种财务状态到达另一种财务状态的计划。真正的投资者有一个计划，并且有多种投资工具和程序可以选择，而不是依附于某种工具和程序，其中相对应的，股票、房地产等只是工具而已。所以我们在开始投资前，有一个财务计划非常重要，因为这个计划需要考虑多种不同的财务需求。这些需求包括大学教育、退休金、医疗费和长期保健。这些数额巨大的需求要通过投资来满足，就要求我们，不仅要投资股票、债券或房地产，还要投资保险产品和其他不同的投资工具，这样就有助于提高我们长期财务健康水平。

但是，有一个严峻的现实就是，我们每个人都知道计划的重要性，却只有极少数人真正这样做。我们是否愿意花一点时间，为我们的一生制定一个书面的财务计划，毕竟我们年轻时不知道年老的感觉。如果我们知道年老的感觉，我们就会用完全不同的方式来计划我们的财务生活，而且会计划到退休之后。如果我们有个好的计划并坚持不懈地实施，致富就会水到渠成。例如我自己，在读到这里时，就认真的梳理我们家庭目前的财务生活安排，决定每月再增加两项资产以供孩子的教育和我们退休后的生活。在计算的过程中，才发现如果想老年生活的生活质量不下降，现在每月就要多为自己多购买资产。

总结下，投资就像按照食谱烤面包，是一个由固定程序和策略组成的计划，是一个单调乏味执行计划的过程。我们只需要找到一个可行的计划，并照着做就可以了，我们如果能认真执行，投资和致富就会水到渠成。

4、投资的基本原则

上面我们谈到投资是执行计划的过程，在我们制定计划时，富爸爸告诉我们要弄清楚以下基本原则：

(2)尽可能有效地把劳动收入转化为证券收入或被动收入。

(3)通过购买证券将劳动收入转化为被动收入或证券收入，以保证劳动收入安全。

(4)投资者本身才是真正的资产或者负债。我们常常听说投资有风险，其实有风险的是投资者，投资只是计划、只是工具而已。

(5)真正的投资者总能为任何情况做好准备，而非投资者总想猜测将来会发生什么、什么时间发生。例如证券市场大幅下跌，我们是否有其他工具可以在下跌过程中赚取利润。

(6)在投资领域，不管是房地产、企业或者是证券，成功的关键永远是人，人，人!

(7)对风险和回报的评估能力;

5、成熟投资者的3个e

上面投资基本原则的第四点讲到，对大多数投资者来讲，投资有风险，但其实投资本身不一定很冒险，冒险的是投资者。许多自认为是投资者的人其实并不是真正的投资者，实际上，他们是投机者、商人或者更糟，是赌徒，这些人与真正的投资者相比，有着明显的区别。那么怎样才算真正成熟的投资者?我们来看看富爸爸眼中成熟投资者的三个必要条件。

成熟投资者的三个必要条件：

(1)教育education：时间是我们最重要的资产，我们付出时间，大量学习投资、学习商业基础知识，学会分析其他公司的投资潜力，学会自我控制，这样我们才能不断寻找到真正价值的、能带来更多钱的东西，才能在货币不断贬值的的过程中避免受到伤害。这里穿插一个我自己的理解，每年的收益达到多少才算合格，那就是gdp的增长速度+通货膨胀率之和，目前差不多年化收益9%左右的收益才算合格。想想我们可以通过什么样的投资方式可以实现这个基本目标。

(2)经验experience：

(3)充足的现金excessivecash;

当我们专注于提升自己的经验和教育，时刻训练我们的大脑，让它知道我们要寻找什么，即使我们错过一次投资机会，还会有下一次好机会等着你，这样我们迟早就会获得巨大的财富。如果我们不事先准备好知识和经验，或者充足的现金，我们很可能无法识别好机会，更不可能抓住好机会，例如我就在淘宝上开淘宝店，可惜因为没有足够的见识，没有识别到互联网大时代带来的巨大机遇而错失机会，但庆幸的是我误打误撞来到金融领域，不断学习行业特征、经济周期、企业分析等，相信随着知识和时间的复利效应，这一天不会太远。

当我们成熟度提高后，我们就能区别：良性债务和不良债务;良性亏损和不良亏损;好支出与坏支出;股票、债券、基金、企业、房地产、保险产品和税收政策的优缺点，以及何时该利用哪种工具等，那我们又离财富更近一步。

6、关于富人思维：

经常我们听到“富人思维”，我们要清楚，财富不是存在银行里的钱，银行里的钱只代表过去，财富更是一种思维方式，只有我们理解富爸爸的思维方式，像富爸爸那样思考，那样行动，才能解决如何赚很多钱，并如何留住这些钱的问题。著名的“二八法则”在现实中还在不断的被扩大，现实可能达到了10%的人赚了90%的钱，而我们是仅赚10%钱的那90%的人。获得90%财富的10%的人与仅获得10%财富的90%人之间，主要区别并不在于投资对象的不同，而是在于思维的差异，例如：

(1)大多数投资者强调“多元化”，而富有的投资者强调专注;

(2)普通投资者尽力最小化债务，而富有的投资者增加对它们有利的债务;

(3)普通投资者尽力减少支出，而富有的投资者懂得通过增加支出使自己变得富有;

(4)普通投资者拥有工作，而富有的投资者创造工作;

(5)普通投资者拼命工作，富有投资者工作越来越少，赚钱却越来越多。这一点感触特别深刻，世界是由懒人创造的，创造世界的同时，他们也创造了财富，而勤劳的人们在为懒人创造巨额财富的同时，只为了少担风险，相应地，他们也获取微薄的工资收入。

(6)富人对于投资首先想到的是赚钱，在赚钱后，他们还会想到从政府那里得到额外的利益。

总结下，向有结果的人学习，学习他们的思维模式并付诸行动，才能让自己有希望成为他们中的一员。

7、关于理解企业经营的重要性：

这本书，花了大量的篇幅在讲如何建立一家强大的企业，这对我们理解企业经营很重要。

第三，也是最高级的玩法，就是创造资产。世界上最富有的投资者并不购买投资，而是创造投资，他们创造了数百万人都想投资的企业，书籍的后面也介绍如何建立一家强大的企业以及致富的关键：b-i三角形都值得我们仔细阅读。

8、创造资产

在文章的后半部分，富爸爸提出一个很重要的观念，那就是如何在不购置任何资产的情况下填充我们的资产栏?这个对年轻人更为重要，因为年轻人刚参加工作，收入低，没有什么储蓄，没有多余的现金流可以转化为资产，但我们精明的富爸爸指出了一条道路：利用我们的头脑，得到一个或多个创意，并把它转化为资产，再用这个资产去创造其他的资产。尤其是生活在信息时代的我们，信息或者思想会让我们变得富有。例如我们看到很多90后利用互联网、例如抖音等赚钱了人生的第一桶金,是的，你没有看错，你在花大量时间刷抖音打发无聊的时候，有人用抖音每月进账大几十万，甚至更多，这个很大程度上都是依靠创意或者说是依靠思想。所以当我们一穷二白，无法花钱购买资产的时候，我们不要忘记，我们还有大脑，我们可以依靠大脑创造资产，而且要创造资产上长期努力，而不是为钱辛勤工作，去创造别人的资产。

指南读后感悟篇四

物质财富的增加，不一定必然使人变得高尚。与物质财富不同，精神财富的增加，则必然提高人的精神境界。人不同于动物。动物的要求基本上是为生存而发生的生理、物质的需要。而人，还有文化、精神、审美等非生理和非物质的追求。这是人之为人的根本属性。

人永远是独特的，尤其是他们的想象力和创造力。但对比地球物种，某些技能却并不是地球上最优秀的。人的瞬间记忆，比不上大猩猩；语言及表达方法，可能比不上海豚。事实上自然界充满了导师，而人类必须尽可能的去探索这一切，然后殖民到宇宙中去。等地球上的物种让人类毁坏和灭绝后，那就是真实的损失，因此，人类不能把蝙蝠仅用来烤着吃，而应该研究它的语言，我们发现了超声波定位，研究倒挂飞行方式，我们发现了信鸽式运载无人机的停机坪优化方法。

钢琴弹奏技术主要是指：人的肢体经过训练后所具备的在钢琴上弹奏出构成乐曲乐音的能力。有些钢琴论著主张某些特定情况下手腕应当是“稳定”，非手腕的常见弹奏状态。对于初学者，僵硬是毛病。因此，对待演奏的姿势，不能教条主义。

将霍夫曼的建议和列文的归纳，可以认为，最自然的手型就是最正确的手型。这不确切，毕竟在演奏中，哪里会有真正的最自然啊，而且所有的出发点都是为了音乐，而且是妥协的去找到一个最佳的姿势或指法罢了。如果真的有最放松和最佳姿势，那除非弹奏的是凯奇的实验音乐《4分33秒》。

用正确的触键方法，弹奏出乐曲需要的声音，就是好的声音。遗憾的是，这和语言无法承载技巧一样。这本书的过时就在于，它想把某些技术说清楚，但无法如实表述动作要领。我曾经嘱咐过我以前的某个学生，如果想了解人文方面的知识，可以这样去翻阅演奏相关的书籍，但是，真正落实到触键上，你只有真正的理解和运用你的肢体，而且还懂得如何分步骤达到最终目标时，才有学会的可能，而这只有勤于观摩才能做到。

要想弹出好的声音，既要有明确的听觉目标，又要有必要的技术手段。先建立一个内心听觉，然后一切落到实践中去。正确的触键动作发出的声音一定是好的，好的声音一定是正确触键弹出的。但是，查尔斯·罗森也在那本书中指出过，弹奏所发出的声音，没有所谓的绝对好的声音，有的只是尽可能按照作曲家的演奏要求。我们也改不了钢琴这件乐器本身所拥有的声音效果。

把音阶弹得较快而又均匀，是很难的。必须每天认真练习，长期坚持才终生受益。连续的保持音，弹奏法与非连奏相似。这时相邻音不可连上，保持是相对的。我还记得在理查德·克莱德曼的《爱的纪念》中，那几个音符上的横线，代表了一份肯定、一声叹息或举步维艰的沉重，保持音之间也是分开的。

复合的音乐进行的逻辑，对比的关系，就是建立在协和与不协和关系的基础上的。手小，八度音够不到，可以省去一个音不弹。右手，只弹高音。但指法最好仍然用不省略音时的指法，以便学生的手一旦长大到够到八度时，就把省去的那个音补上。很巧妙的办法。

意大利文速度用语本身就允许速度的浮动。二是因为乐曲速度从不要求所有人必须弹得同样快慢。哪怕是作曲家标出的节拍机速度也是如此。节拍器为奥地利人梅尔策尔于1816年发明。它可以准确地在每分钟内打出从40到208次的拍点。对于作曲而言，它可以用来判断速度，但是机械被现在所淘汰的原因，是不够精确。

优秀的钢琴家，指挥家都是善于从乍一看不那么重要的、属于次要地位的部分和不被注意的细节中发现并揭示出动人的美感的。“切分踏板”、“跟随踏板”，还有的叫“音后踏板”，都是一回事。哼唱是个极随意的行为，弹的人一边哼一边弹，往往只听见自己哼的调子，觉得很自然很舒服，而没有留神听弹出来的音乐。看谱的时候不妨多哼，弹的时候尽量少哼，一个曲子相当熟的时候，只宜“默唱”，暗中在脑筋里哼。

感觉就有些迷信了，仅视唱练耳架构起来的，还不能算演奏用的内心听觉。事实上音乐艺术的能力，气息的控制，还有整体结构与声部间的想象等，都一样都是内心听觉，绝不只有音准和旋律线与呼吸的起伏而已，但作为能力来看，它仍是一个不错的铺路石。

大约14-18世纪的欧洲，曾流行两种键盘乐器。一种叫击弦键琴，一种叫拨弦键琴（又称大键琴、羽管键琴），这两种乐器都因为是钢琴的前身，被称为古钢琴。因此，在巴赫的某些作品中，就是围绕着这两件乐器来构思的。我们在现代钢琴上的演奏取舍，也需要考虑这个。

指南读后感悟篇五

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

这首《过零丁洋》大家耳熟能详，尾联表明了诗人以死报国，宁死不屈的英勇精神，表现了崇高的民族气节，激励了无数仁人志士。众所周知，作者文天祥是一位著名的爱国主义者，读了他的《指南录后序》之后，我更能体会到他浓浓的忠君爱国之情。

从文天祥出生前两年蒙古太宗出兵攻宋以来，兵连祸结，无复宁岁，偏安一隅的南宋王朝，在元军的强大攻势面前。节节败退，大片疆土，相继论亡。众多文武官员，纷纷投降，此时南宋王朝危在旦夕，朝廷惊恐万状，投降活动日甚一日。就在这样的背景之下，文天祥于"德佑二年二月十九日，除右丞相兼枢密使"，奉旨诣元军讲和。初至元营，文天祥抗词慷慨，使元人不敢立刻轻松宋朝。在奸臣和叛国贼面前，文天祥不屈不挠，表现出高度的民族气节和大无畏精神。到达京口，文天祥开始了艰难的逃亡之旅，有好几次险些丧命。尽管经历如此险恶，文天祥仍不忘抗元大业，仍不屈不挠坚持斗争到底，确实令人敬佩。他在航经扬子江时，写了一首《渡扬子江》：几日随风北海游，回头扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。这就是《指南录后序》的大概内容。

文天祥，字宋瑞，号文山，吉州人，南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。宋理宗时曾被选拔为进士第一名，任官不到两个月即与权贵作尖锐的斗争，屡遭弹劾仍坚持正义。元世祖忽必烈也很欣赏他，曾以宰相作为诱降条件，让文天祥投降，遭到了文天祥的严辞拒绝。后来，文天祥抗元被俘，历经折磨而不屈，被囚禁燕京，于至元二九十二月初九在柴市慷慨就义，年仅四十七岁。他用自己的生命实践了"人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的铮铮誓言。他的民族气节和爱国精神激励一代又一代人为祖国建功立业。

俗话说：长江后浪推前浪，世上今人胜古人。古代的屈原、文天祥、陆游、辛弃疾等人都是著名的爱国主义者。作为青少年的我们，应成为爱国精神的`弘扬者和传播者。古代仁人志士无一不充满爱国情怀，那些因爱国而付出的代价无不令人赞叹。而今更不缺乏爱国者。每一个华夏儿女都用各自的方式传承者中华文明。中国的日益强大当然离不开爱国者的奉献。四川发生地震时涌现出的暖流中体现出的也是爱国。华夏儿女众志成城，因为我们都是一家人。作为中学生的我们，应努力学习，积极投身于社会主义建设，让祖国的明天更美好。

指南读后感悟篇六

我们所摄入的食物千千万万种，在遍布全球各地的不同美食当中，经过发酵的食物却是最独具风味，最能体现各个地域美食文化的特色的一类。在西方，香醇浓郁的奶酪，顺滑浓厚的美酒，芳香可口的咖啡，乃至最寻常不过的主食面包，其品种口味之多，无不令人咋舌。

在东方，风味独特的味曾和纳豆，最佳佐餐伴侣泡菜，以及我们中国人喜爱的腐乳，酱菜，每餐必用的调味料酱油，醋等，甚至是茶(除了绿茶，白茶等未经发酵的茶)也都是经过不同程度的发酵制成，其遍布之广，种类之多，毫不夸张地说发酵食物妥妥地占据了人类食物的半壁江山以上。

世界各地的文化在进化中形成了不同的模样。不同文化里的语言，信仰，生活方式和食物（包括发酵）都大相径庭，但这种多元化在大规模食品工业的发展下岌岌可危。如今的消费者无论身处何地，都能买到味道几乎完全一样的百威啤酒，蓝纹奶酪和方便食品。批量生产和大规模的市场需求要求统一化。

麦当劳，可乐和其他面向全球市场的公司不断地将其产品的地域特色，文化和口味降到最低限度，从而满足市场的需要。而自然发酵事实上是一种对抗标准化，同一化食品的有效武器。发酵食物这种在特定环境下创造出的独一无二的食物永远不可能一模一样。你亲手制作的酸菜或是面包，肯定不能像麦当劳薯条一样永远符合你的期待，但这正是发酵的魅力所在。它好像就是传说中妈妈做的味道，家的味道，会带给你和你的家人永远的想念。

发酵是各种微生物所创造的奇迹。细菌和真菌存在于我们每一次呼吸，每一次咀嚼，就像消化和免疫一样是生命所必需的。人类进行发酵的历史比我们学会书写和耕地的时间要长得多。它曾经陪伴我们走过上千年，如今却因为食品工业的高速发展而被遗忘在时间和空间之外。

美国作家桑德尔埃里克斯卡茨是一个疯狂的实验家，他一生热爱美食，致力于寻求健康的生活方式，在多年不断的实践和总结的基础上写成了《完全发酵指南》这本书，这是他发酵崇拜的产物。发酵最初被发现源于它能够让食材保存更久，在发酵过程中产生的酒精，乳酸，醋酸都是天然的生物防腐剂，能够保留食材中的营养成分。

“自己动手做”是一种自我充实，不断学习的生活态度。不需要高深的知识和精密的仪器，只要你愿意动手操作，这本书能打开你进入发酵世界的大门。

指南读后感悟篇七

这本书和多数人说的一样，文字并不显精妙，记忆也可能在无形中美化，和标题融合不足，但于很多人来说，就是一次倾听聊天的过程，只有丰富生活的人才能露出不满足。也有人说，现在文青/小文艺的生活必然逃脱不了旅行和摄影以及宠物，然而事实上很多人都是渴望这样的生活，还在挣脱桎梏。我也是这样的人。

看完再看目录，只有两段——去远方和在眼前，也没记住多少旅行的故事，只是其中的一些话让人喜欢。文章从家属的生病谈起，不免感叹人生无常，不免想要留下美好。“保留住日常，熟悉的人就会回来”，人之常情，在这样的时候，无力却又充满期盼，只能依托文字来消解无力。

通过笔触，会对现实世界产生不一样的情愫，过去的苦难也许不再是障碍，“这样的一天天累积起来的人生是美好的”，因此对于生活又更热爱一分，然后对想做的事、往事回忆也有了满足与不满足。人生就是这样，必须要在遗憾、过错和希望中度过，所以悲观而乐观。

读这本书，主要是很多情感共鸣。面对未知、变化的人生，有时候有无力感，却又自我鼓励勇敢前行，不成为不想成为的人。不想成为的，是“厌倦、放弃抵抗”，是对任何事没有好奇、没有冲动、没有勇气，是到老才去感叹充满遗憾。

为了不后悔，我们只有从现在真正正正去做，太多期盼渴望的事。在这半是欢喜半是忧伤的年纪，也就只有这点想法和追求了，长大了回不到过去，不必害怕。终究所有的离开和消散，会成为我们对抗而拥有的纪念。

指南读后感悟篇八

《指南》从五个领域描述幼儿的学习与发展，分别是：语言、健康、社会、科学、艺术。每个领域按照幼儿学习与发展最基本、最重要的内容划分为若干方面。每个方面由学习与发展目标、教育建议两部分组成。阅读《指南》艺术领域后，我有以下体会：

我发现《指南》艺术领域突出了两方面教育理念，一是大自然和生活中的美对幼儿艺术教育的重要价值。《指南》指出：“每个幼儿心里都有一颗美的种子。幼儿艺术领域学习的关键在于充分创造条件与机会，在大自然和社会文化生活中萌发幼儿对美的感受和体验，丰富其想象力和创造力，引导幼儿学会用心灵去感受和发现美，用自己的方式去表现和创造美。”二是要尊重幼儿的学习方式和学习特点。《指南》指出：“幼儿对事物的感受理解不同于成人，他们表达自己人认识和情感的方式也有别于成人。幼儿独特的笔触、动作和语言往往蕴含着丰富的情感和想象，成人应对幼儿的艺术表现给予充分的理解和尊重，不能用自己的审美标准去评判孩子，更不能为追求结果‘完美’而对幼儿进行千遍一律的训练，以免扼杀其想象与创造的萌芽。”以上两大理念，对我们幼儿园的教学特色有着很重要的价值导向。

艺术教育对开发孩子的智力、陶冶孩子的情操、激发孩子的自信、锻炼孩子的意志起着举足轻重的作用。通过对孩子的艺术启蒙来教育孩子，发展孩子，使之健康、和谐、全面地成长。其中提到：在艺术活动中面向全体幼儿，要针对他们的不同特点和需要，让每个幼儿都得到美的熏陶和培养。对有艺术天赋的幼儿要注意发展他们的艺术潜能，严格区分幼儿艺术教育和艺术专业教育的界限，艺术接纳各种不同智力水平的儿童，给他们提供表现自我、发挥所有的机会。

通过学习，我也认识到了当前在艺术领域存在的误区。艺术教育的价值与目标定位忽略艺术本体能力的培养、内容选择中重技巧学习、教育方法上忽略孩子们的内在体验等。在这里我对艺术表现力有了较深的理解。表现力有表现技能的要素，但是不能划等号。我们过分的强调技能，而忽视幼儿的亲身感受是不可取的。没有亲身感受的作品是没有生命力的，不会感染到每一个人。

指南读后感悟篇九