在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
遥远的椿树作者最印象的是哪件事篇一
清脆的风铃声又起，和着微风拂过我的面颊，拂过我的心。
我似乎成了书中一个隐形的化身，跟随着主人公小芽的步伐，看千山万水，峻岭群山。聆听风铃的声响，看从前的庄稼如何生长，从前的花儿如何开放，从前的人心如何沉浮，从前的世事如何沧桑；我似乎又是天上一朵飘着的云，俯瞰小芽在心爱的'猫被千刀万剐时是如何伤心，甚至吐了出来；看小芽在被脾气古怪的老师忽视时不堪，之后却在选三好生的时候得到了老师一票的欢喜交加；看小芽帮花红抓兔子时的害怕和好奇；看小芽在帮贺天宇写情书时的迷茫和无助。这一切，小芽懵懂的明白，懵懂的惊讶，一天天过去，江心洲中学里的喜悲忧乐将她洗刷成了一个懂得人心和世间万物的成熟孩子。
我爱这本书，不仅是因为它字里行间流淌着的浓浓亲情，以及小芽成长过程中经历的各种事情，而是这本书对我们叙述的人性。它能够帮助我们尽快的成长，成长到生命一定的高度，明白更多的事，对人有更多的想法，懂得拒绝，懂得感恩，懂得帮助，懂得不冷漠，懂得对不同的人要用不同的方法对待。小芽懵懂的成长正似我们，懵懂无知却又自以为什么都明白的成长。这样的成长往往会让我们失掉一些良机，可这本书，遥远的风铃，让我们更多的意识到有些事情并不是我们自己想的那样。把我们拉回正途，重新开启人生新的起航！
远处，风铃声又悠扬地荡起，和着微风，拂过我的面颊……
遥远的椿树作者最印象的是哪件事篇二
偶尔走进舒也的博客，看到了一篇：感受《在那遥远的村庄》里的温情。这是一篇观后感，引起了我的共鸣。因为，我也是知青，在那个年代也曾随着那浩浩荡荡的上山下乡的大军走进陌生的农村，加入到改天换地、战天斗地的行列中去。
很想看看关于这方面的描写，随即买了一本。在收到书的当天，我就迫不及待地阅读起了这本二十万字的小说。
主人公舒永平是一个有理想，有作为，有主见，敢想敢做且胆大心细的年轻人，从不愿随父母之意下乡到附近农村，夜里偷偷地找寻户口本报名到偏远山村插队开始，就拉开了上山下乡的序幕。随着情节的不断发展，我们似乎也跟着走进了大山，走进了那个坐落在高山峻岭中叫黄家坝的小山村。
同去的知青大都是作者的同学，他(她)们虽然当时只有16、17岁，感觉比起同龄的孩子要成熟许多。舒永平的坚毅顽强，做什么都不服输的那股劲，许清晨的顽皮可爱，王维成的成熟和组织协调能力，还有王娜，张荣清几个女同学性格描写都很鲜明。作者用细腻的手笔，丰富生动的'语言，描述了赶集路上所遇到的一系列较有趣之事。如;蛇吞蛤蟆，奔跑的野猪，扑棱棱飞起的野鸡，一顿难忘的九鸡宴。还有人物出场的描写都很鲜明，像邱奎山、李铁匠，李兴华，毕队长、姜平等等这些淳朴的山里人给了知青们无微不至的关怀和爱护，还有知青们在劳动中不断学习，成长锻炼的过程。虽然跨度只有两年多，知青们经历的却很多很多，从一开始学习挑水，砍柴，到后来背上几十斤重的粪兜往山上背粪，和社员比着插秧，学着自己磨面，参加青年突击队抢收麦子，参加农田基本建设等等。他们以苦为乐，吃苦耐劳，不畏艰险，从书里看不到悲哀，看不到怨恨，看到的是积极向上，勇敢攀登，无所畏惧的一群朝气蓬勃的年轻人在这块土地上的成长。作者用轻松、细腻的手笔，细心描述了大山里的美景;“黄家坝的秋天是迷人的。秋天到了，果实渐渐成熟了。金秋时节，黄家坝的三涧披满了绿，漫山遍野的野花、树木郁郁葱葱，带着一种成熟的色调，显得苍郁和深沉。柿子树上挂满了黄灿灿的果实，核桃树结满了包裹得很严实的绿皮核桃，药木树上的油果子也缀满了枝头。”这里只是摘录了一小段作者的描述，你就可以窥一班而见全貌。
这本书是记录一群知青人的奋斗史，是今后也不会再现的历史。在这里我要感谢这本书的作者----苏志勇先生。读你的书是快乐的。
遥远的椿树作者最印象的是哪件事篇三
前些日子，我读完了一本书——《遥远的风铃》，这本书令我深有感触，回味无穷。
这本书描写了上个世纪70年代，农村小女孩林小牙的人生成长过程。故事开始时，主人公小芽14岁，初中生；故事结束时，她已经19岁了。短短四五年中，小芽的身体和灵魂一直在缓慢地裂变着，然后跳跃、起跑。她睁着一双澄明纯净的眼睛，目睹身边的世事沧桑、人性沉浮，朦胧地明白，又朦胧地惊讶。一天一天地发育，成长，清醒，最终达到一个生命的高度。特别是小芽在学习方面的成长过程是令人羡慕又使人佩服的`。
14岁的小芽本来只是一个很普通的小女孩，学习成绩也很一般。由于一次偶然的机会，她听到了老师在邻班的讲课，然后大胆地提问，从而得到了黄规章老师的热烈赞扬。但是她以后并没有继续投机取，而是化表扬为动力，用心研习课本，再一次提出了一个有质量，有水平的问题，获得了老师的高度欣赏。高中阶段，由于小芽基础不好，受到了欧老师的挖苦与讽刺，面对羞辱小芽没有自暴自弃，而是把讽刺变为动力，“笨”鸟先飞，利用别人中午休息的时间发愤用功、多做练习，不懂就问。最终使她的学习成绩得到了突飞猛进的提升。变成了一个班里同学敬佩，老师欣赏的尖子生！
遥远的椿树作者最印象的是哪件事篇四
袈裟本无清静，红尘不染性空。幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
书中主人公丁元英在经历了私募资金后决定回国归隐，这种归隐可不是一般意义上的归隐。先看看书中其他人物是怎么评价丁元英的吧。肖亚文，一个典型的职场女白领，浑身透漏着精明、干练。她对书中女主角芮小丹描述丁元英时说：说他是魔、是鬼都可以，但是就不是人。当然了，这是一种思维方式问题，正常人有一套被定义为正常的社会思维方式。就像芮小丹所说丁元英，这社会不缺执着于出人头地的人，但丁元英属于执着于不出人头地的人。
芮小丹作为故事的女主角，她是一个非常独立自主的女人，因为肖亚文的嘱托和主人公丁元英开始了一段不平凡的天国之恋。开始了一段所谓的神话。
丁元英为了送给芮小丹一个礼物，就是芮小丹所谓的神话，改变一个贫困村的现状，至此，三个音乐发烧友开始进入故事。从丁元英的商业计划到最后的落实，都无疑步步都在其预料之中，就像丁元英所说，中国股市犹如一个atm机，只要掌握文化密码，就能开箱取钱。
丁元英在与正天集团总裁韩楚峰对话时就谈及文化属性，丁元英说：咱们的文化属性是救世主文化，黄天在上的文化，这是一种和社会发展及其不符合的文化，是弱势文化。
故事的最后伴随着芮小丹的自杀而结束，这其中太多曲折、精彩无法用文字来描述。有兴趣的朋友可以看一下。
遥远的椿树作者最印象的是哪件事篇五
猛然发现，身后已经没有人了。
我信步迈进庭院，只是奇怪，向来禅师这里人流如潮——来找禅师排解疑惑的人总是很多，今天却只有我一个人。
推开禅师的房门，“吱”一声，门是虚掩着的。我走到禅师面前，道了一声：“禅师我来了。”禅师只微微阖了一下眼帘，便说道：“那我走了。”我不解，问禅师：“禅师，我还有问题要问呢。”禅师只道：“想想一共有多少个问题，想好了，就来问我。”
我虽没有搞懂禅师的意图，但还是按照禅师的话去想了——我原先只有一个问题的——但是现在，我却因为这么一想，高的思绪万千，甚至不知我今天来的目的。入夜了，院子里的道人们都结束了一天的修行，回房就寝了。我却还在禅师的房子里，思考着，思考着。我想知道的，想了解的太多了，根本无法理出头绪。我想到一个问题又有一个问题，一整夜我都思索。一无所获之时，我不知不觉的睡着了。忽的，远远地一声钟响。我醒了，天已蒙蒙亮。看见禅师在院子里敲钟，我便问禅师：“禅师，我想了一夜，我想知道的太多了，结果最后把我原先想要问您的问题给忘了。”
禅师微微一笑：“你的心里装满了其他的东西，当然会疑惑。当你心中只有一个问题时，再来问我。”我望着禅师走进禅房里，还是大惑不解。只得看看庭院里的景致，一丛四季海棠开得正旺，一株宝塔松立于院中，秋风吹过，只卷起地上的黄叶，而松却岿然不动。就这样我站在院子里，又是一个充满疑惑的一天。在我不知该如何使心宁静下来时，我猛然记起：我要来问的问题——我将如何选择将来的路。我都不知我如何又将其记忆起，可能只有这满院的秋色知道吧。
我在禅院里又呆了两天，我感觉我在浪费时间，我还有很多事要做，便去和禅师辞别。我又看到禅师在敲钟，我想禅师说了我要离开后，禅师点了点头：“当你发现你在浪费时间之时，你就已经没有疑惑了。”我听后才恍然大悟——原来阐释这几天不回答我问题，就是要让我知道：我没有必要在这些方面浪费时间，只需要明白把每一件要完成的事完成的尽善尽美就是我要做的事。这是禅师走来对我说：“起程吧，年轻人。但是在你走之前，我想给你讲一个故事：我这口钟，是100多年前是铸造的，一代代的传下来，每天都敲，每天都响，他完成了它的任务，我也完成了我的任务，我们两个都没有什么忧愁，切勿让事情来等你，只有你来找事做。”
遥远的椿树作者最印象的是哪件事篇六
十四岁的小牙懵懵懂懂，可她的世界却充满着神秘……走进她的世界，犹如走进了一个童话般的世界。在那里，你将会和小芽一道，无拘无束地在田埂上疯跑，兴奋地参加文艺宣传队，激动地进城，赶集一样地赴考，探险一样地触摸成人的神秘世界……这就是这本书的引子。
我很喜欢这本书里面的一些片断，因为它让我悟出了一些道理，如：小芽是那种既有悟性，又有耐性的女孩子，她说到做到。用心研习了一个星期的数学课本之后，她果然再一次大胆提问，于是再一次地得到了黄规章的热烈赞扬。有什么样的孩子能够抗拒得了这样的胜利和辉煌啊！小芽知道自己已经攀登上了一处危险的绝壁，她无法降落也不愿意降落，唯有咬紧牙关，奋力地向上，直到站上高高的顶峰。她开始对数学着迷，刨根究底，穷追猛打，把解出难题视作生活中最大的快乐。她潜睡着的智力和才华被充分地激发出来，活像童话中忽然睁开眼睛的睡美人，惊讶地发现窗户外面百花盛开，蝶飞鸟鸣，竟是一个美丽无比的`崭新世界。这段话告诉我们，不管你成功与否，一定要发愤努力，如果你没有成功，一定不能气馁，要努力，争取超越别人。如果你成功了，那你一定不能骄傲，不能成功了就不前进了，就在原地停留，那别人随时随地就会把你比下去，超越你。
这本书让我明白不管遇到什么事情，什么困难，什么挫折，都要勇敢地面对，不能退缩，不能逃避。我就经历过类似的一件事情：今年五一劳动节放假的时候，我们舞蹈学院有一次比赛，是和来自全国各地不同学校的人比赛。我因为之前落了好几节课，所以我的动作不熟练，所以那次的比赛我没有参加。下节课上课时，我看着同学们一个个上去领奖状，我真的是后悔死了。于是，我下定决心，以后再见也不不来上课了，有比赛也一定要参加。
这本书给了我很多启示，道理，让我受益匪浅。
遥远的椿树作者最印象的是哪件事篇七
翻完了《遥远的救世主》这篇作品。这篇文章的主人公丁元英在柏林私募基金分红会议上突然宣布私募基金解散，结束了他在法律真空地带利用文化密码对中国股市屠杀性掠取，孑孑一人回到中国某古城隐居下来。后其与女警芮晓丹相遇，擦出激情的火花，之后为了送给芮晓丹所谓的“得救之道”的礼物，以非常规的“劫富济贫”方式帮助王庙村扶贫，从而引发社会对于文化属性的思考。最终丁被渲染成传统文化的批判者，一个“得道之人”。大有“他人笑我太疯癫，我笑世人看不穿”的特立独行的个性。
中定义的中国传统文化是属于官本位即强权文化，属于救主救恩的文化，死结在一个“靠”字上。所以丁就是要反其道而为之，打破救主救恩的这种文化的束缚，因此在扶贫，也就是在帮助弱势群体上，规避了一些法律上的真空，采用一些不是传统文化所能接受的“非道德”的手段，出其不意打败了大品牌企业乐圣公司，从而让格律诗公司在市场中脱颖而出。丁的方式，让我想起伟人的话：“不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫”；丁元英也让我想起红楼梦中的林黛玉这个封建礼教的叛逆者。悲哉壮哉！
丁元英这个形象的刻画也与现实的主旋律遥相呼应。中国要打破计划经济搞市场经济，势必“解放思想，实事求是”。传统的观念在市场经济的大潮中一点一点受到冲击，自然会引发文化属性的思考。
那么丁元英得道了吗？无论是佛学、基督、道学，还是王守仁心学都是在强调内心的修为与平和。丁元英扶贫的动机源于是送给芮晓丹“礼物”；其已意识到中国股市是提款机，但为了芮晓丹，还是经常性的破戒，指点芮及欧阳雪买卖股票；芮在临死前给丁电话，丁显得淡然，而芮死后又口吐鲜血；对于乐圣林雨峰几乎是赶尽杀绝之势；对于杀富济贫，却又上五台山求个心安。从丁的所作所为，从未感受到丁的“空”，只能感受到丁犹如一个杀手般的“冷”，冷静冷血，为寻求利益可以不择手段。其所做的一切在冷上再添个利字。当然这个人把钱看得很淡，有时甚至有仗义疏财的感觉。但钱并不等同利。利可以有另一种说词：有目的性。这个人每一点每一滴都算计得很清楚，即使他当骂名也是为了日后混个先驱的声誉。
另外从丁的身上，充斥的好斗的特性。在他的大脑里，利益的获得就是竞争，就是抢夺。股市一样，扶贫也一样。对于股市，丁的观点就是中国股市就是一台提款机，所以他赚的钱势必是掠压来的。对于股市这样的认识显得很偏激，从股市有人赚钱就必定就有人亏钱的这种想法，只能说丁的投资格局本身就不大。买卖双方对股票的炒作影响了股票的账面价值，超过真实价值，就是通常说的泡沫；也会有低于真实价值的时候，这叫低估。不论高估还是低估，股票所代表的企业价值是真实存在的，随着企业的发展，这个价值还会不断增长。所以不能简单以人赚钱就必定就有人亏钱的想法来衡量。对于扶贫，丁的想法，市场就那么大，所以就得以你死我活的争夺美其名曰竞争来实现。扶贫有很多种方式，但丁却将其引入已是市场红海的音像市场，并通过非常规的手段通过打击竞争对手以获得其市场地位。
在丁的身上充斥着痞气，好斗，世俗的不满，愤青的激动，强烈的控制欲。他的心何曾有一点的平和。没有内心的安宁自然谈不上何等修为，尽管满嘴的得道与大悟。丁元英将一些传统的习俗观念与内心修为混淆起来。习俗观念只是人脑对于客观世界的基本反映，只是在修脑的层面，无关内心。修心是内心世界与外在客观世界的协同。这属于不同的境界。
修心并不代表需要特立独行，并不代表一定要有众人皆醉我独醒的孤芳自赏。人生处处皆在修心，本来无一物，何处染尘埃？当内心不再受外界影响，并且与外界和谐一体，即是得道。