演讲稿要求内容充实，条理清楚，重点突出。在社会发展不断提速的今天，演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高。大家想知道怎么样才能写得一篇好的演讲稿吗？以下我给大家整理了一些优质的演讲稿模板范文，希望对大家能够有所帮助。
萨德事件的演讲稿篇一
英国《金融时报》5日在报道中写道，观察家们认为，文在寅将试图重新平衡韩国的国际关系。他所在政党的许多成员是在20世纪80年代抗议美国的浪潮中长大的，而他的一些高层顾问正在推动“重启”对华关系。中韩关系近几个月来出现恶化，症结是美国在韩国星州郡部署“萨德”反导系统;如果文在寅当选，这一部署可能被重新考虑。
事实上，美国与黄教安主政的韩国匆匆部署“萨德”，目的就是抢在大选前将生米做成熟饭，担心在韩部署“萨德”计划可能随着新政府上台夭折。
这早已经不是秘密：引进“萨德”的目的，其实并不是保护首尔，朝鲜火炮可以毁灭首尔，“萨德”是用来保护美军的。自金正恩上台后，所测试的46枚导弹，瞄准的都是日本和关岛的美军基地，以及美国增援须进入的釜山港、金海机场。
韩国有学者点出一个事实：“萨德”部署于星州郡，其拦截导弹射程只有200公里，连位处300公里外的首尔也未必能覆盖保护。
4月28日，韩国反对部署“萨德”的民众在首尔美国大使馆外示威
熟饭不能做成生米，但韩国可以选择不吃。事实上，新总统已经有了做出新选择的民意支持。
“调查：66%韩选民对突然部署萨德持否定意见。”《韩民族日报》4日以此为题报道说，对韩美当局最近突然部署萨德，评价“做得好”的应答者仅占到28.4%。
此前一天，韩国现代经济研究院发表《最近中韩经济损失核对与应对方案》报告称，受到中国抵制萨德反导弹防御系统影响，韩国在今年遭受的经济损失可高达8.5兆韩元。
5月2日，韩国5名总统候选人出席最后一次竞选辩论时，文在寅认为，下届政府须重新检视部署“萨德”，他认为这是当选后的首要工作。
萨德事件的演讲稿篇二
韩军方今日上午已非公开地和乐天集团签署萨德用地交换合约。昨天，据韩国国防部消息，韩国国防部收到了来自乐天集团的通报，称乐天集团理事会同意转让星州高尔夫球场，这意味着乐天集团同意给韩美提供萨德反导系统的最终部署地。
27日，韩国乐天集团理事会作出决定，同意就“萨德”反导系统部署用地与韩国军方签署协议。闯过了选址问题这一关，“萨德”部署进程就完全掌控在韩国军方手里，“萨德”落地节奏将大大加快。毋庸置疑，这将严重损害包括中国在内的本地区有关国家战略安全利益。
可能有人认为乐天作为韩国企业在涉及国家安全的问题上向政府提供配合无可厚非。但是，维护本国的安全利益不应以牺牲别国的安全利益为代价。中方已提出愿同韩方共同寻找兼顾双方关切的解决办法，但韩方对此置若罔闻，反而一门心思配合美方加快部署进程。
试问，有哪个国家的人民能容忍外国企业在自己的国家挣得盆满钵满，却干着有损本国国家利益的勾当?乐天能够出于“国家安全”的考虑同韩国军方换地，中国消费者也完全可以出于“国家安全”的考虑对这样的企业、这样的产品说不!
近几天，韩国民众和民间组织分别在韩国国会以及乐天百货商场门前举行示威，抗议部署“萨德”，要求乐天拒绝提供部署用地，甚至把此举作为判断乐天是否是真正国民企业的标准。可见，乐天此举不仅伤害中国民众的感情，在韩国国内也是不得人心。从长远看，它损失的恐怕不仅仅是账面上的'营业额，更是企业的人脉、名声和形象。
在商言商，企业的任务是经营，目的是盈利。既想在国内政治上得分，又想在商业上获利，世界上没有这等一举两得的好事。乐天自己既然无法想清楚这样简单的问题，就让中国的老百姓来给出答案。
萨德事件的演讲稿篇三
中国外交部发言人耿爽2月27日在例行记者会上称，中方反对在韩部署“萨德”系统的意志是坚定的，将坚决采取必要措施维护自身安全利益，由此产生的一切后果由美韩承担。美韩推进在韩国部署“萨德”反导系统，严重破坏地区战略平衡，严重损害包括中国在内的本地区有关国家战略安全利益，不利于维护朝鲜半岛的和平与稳定。中方反对在韩部署“萨德”系统的意志是坚定的，将坚决采取必要措施维护自身安全利益，由此产生的一切后果由美韩承担。中方强烈敦促有关方停止相关部署进程，不要在错误道路上越走越远。
经过四个多小时,记者驱车从首尔来到了作为萨德部署预定地的星州高尔夫球场所在的山脚下。这里距离高尔夫球场还有6公里的距离，但是这个路口已经有很多当地民众插的反对萨德的旗子，还有这样的标语牌，上面写着“不要萨德、要和平”。这里是距离萨德部署地星州高尔夫球场最近的一个村庄，它距离高尔夫球场的直线距离只有600多米。这里的村民告诉记者，自从高尔夫球场被确定为萨德部署地之后，他们的生活就失去了往日的平静，现在他们每天都要做的一件事就是用各种行动来反对部署萨德。
那么萨德对中国威胁有多大?
thaad部署韩国真正问题在于雷达
在韩国部署的thaad系统的拦截弹对中国的影响不大。thaad拦截弹是用于在末段高空拦截导弹的，拦截高度为40-150公里。在这一高度上，中国的战略导弹尚处于发动机工作的主动段，绝大多数中国的战略导弹都在韩国thaad拦截弹的飞行包线之外。退一万步讲，即使中国潜射导弹从黄海或渤海发射，其弹道可能在韩国thaad拦截弹覆盖范围之内，thaad拦截弹也不能在主动段拦截导弹。所以，thaad拦截弹本身对中国几乎没有影响。
问题的关键在于thaad所采用的火控雷达tpy-2，这一雷达也可以单独部署，即前沿部署x波段雷达(fbx-t)。美军已经在日本北部的青森县部署了一部fbx-t雷达，即将在日本京都部署第二部。本文假定tpy-2雷达对弹道导弹弹头的探测距离为1200公里。根据笔者的计算，韩国tpy-2雷达可以看到黄海和渤海发射的中国潜射导弹，探测范围覆盖导弹的部分主动段以及弹头和诱饵的释放过程(约在主动段结束后几分钟)。另外，韩国tpy-2雷达也可在和平时期监测中国于渤海、黄海进行的潜射导弹试验(落点在中国西部)，为导弹防御积累目标特征数据。
我国经常在渤黄海进行潜射洲际导弹发射试验，对美军来说，韩国是最佳观测位置。
美国在韩部署x波段雷达目标是中国
导弹防御效能一直是导弹防御辩论的焦点之一，其核心是中段目标识别问题。为了提高突防概率，进攻导弹除真实弹头外，还会释放诱饵、箔条等突防辅助措施。由于弹道导弹中段是在大气层外飞行，较轻的气球诱饵和较重的弹头具有相同的飞行轨迹，从弹道轨迹上无法区分弹头和诱饵。此外，进攻方还可以采取各种技术手段使得诱饵具有和弹头类似的雷达和红外特征，加大中段目标识别的`难度。
由于诱饵很轻、很便宜，可以大量装备，因此如果防御方无法区分弹头和诱饵，即使拦截弹可以在合适的时间到达目标导弹弹道上合适的位置，打击到真弹头的概率也将会非常低。美国官方也承认中段目标识别问题还没有彻底解决。只要美国导弹防御系统的效能维持在较低的水平，拦截弹成功拦截中国报复性核弹头的概率就很低，中国就可以维持对美国的核威慑。
前沿部署的x波段雷达可以提高把真实弹头从诱饵中识别出来的能力。
如前所述，韩国的tpy-2雷达可以看到中国战略导弹的主动段和主动段结束后释放弹头和诱饵的过程。根据动量守恒定律，导弹释放较轻的诱饵时速度改变量很小，而释放较重的弹头将引起较大的速度改变。如果韩国雷达可以看到诱饵释放过程，那么美国反导系统就可以根据导弹速度改变而轻易地分辨出弹头和诱饵，彻底解决这一难题。
在和平时期，韩国tpy-2雷达可以用于观测中国战略导弹(特别是潜射导弹)的发射试验，积累弹头和诱饵的雷达特征数据，这有利于提高反导系统目标识别的能力。如果美国反导系统效能得到大幅提升，中国对美国的核威慑将被抵消。
萨德事件的演讲稿篇四
历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。
以往的历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从战争、第二次战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争;从旅顺大屠杀到南京大屠杀;从非法入境、掠卖华工到火烧圆明园;从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内!可谓惨不忍睹、闻所未闻!正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。
我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠杀”作为电脑游戏;把日本军刀、军服作为卖点;一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。如果“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。
我们的同胞中，对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多，而是太少。一个民族，若忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能;失去记忆的民族是可怕的，它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中，失去方向，随波逐流，更会不断地重复自己的错误。不是从沉没中爆发就在沉没中死亡。据说，冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作，但是每每提笔，“竟然一个字都没有留下”，“因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭!哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。”(贾国荣：《冰心的遗憾》)。
“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考。
然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探索和分享。我试图让历史教育不再尴尬，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟;从疑惑到求索。我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，克服松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，发掘真善美的内涵……“生于忧患，死于安乐”。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类现在、未来的发展，未尝不无益处。叩问历史，掩卷太息!这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。
时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉?描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少。
萨德事件的演讲稿篇五
从前，有一个男人，他的老婆脾气不好，为人十分任性。他平时非常宠爱她，凡事都依从她，就怕惹她不高兴，这样一来，就把她惯得不像样子了。
这个男人有一块园地，每天都早出晚归地到园中去耕地。除草。浇灌，把园地管理得井井有条。他老婆见他整天忙着侍弄园地，便问道：
“你每天忙忙碌碌地跑来跑去，你都忙些什么呢?”
他说：“我得每天去管理咱家的园子，我在园子里种了些你喜欢的东西，你见了准高兴。”
他老婆说：“那我得去看看。”
他见老婆关心园地，心里很高兴，便带着她去了。他俩手挽手。肩并肩地来到园地。他如数家珍般地给老婆介绍自己在园中种植的果树。蔬菜，心中充满了自豪感。
这时，有两个青年人路过此地，看到他俩在园中亲密无间的样子，就产生了怀疑，认为一男一女在园子里这样亲热，准是在干见不得人的勾当。于是，他们悄悄地跟进园中，藏在树后，要看个究竟。
那对夫妇在园中忙了一阵子，便坐下来休息。妻子见园中景色优美，对丈夫说：
“这儿景色不错，又挺安静的，来，让咱们快活一阵子吧!”
丈夫听了，十分不高兴地说：“你一个女人，说这种话，难道就不觉得害臊吗?这是什么地方，能由着你的性子胡来吗?况且，我还有不少事情要做呢，回家再说吧!”
妻子说：“园子里的活儿，是永远也干不完的，再说了，咱们是夫妻呀，夫妻俩之间的事儿，别人是管不着的。即使是让别人看到了，又能怎么样呢?能说我们是私通吗?你如果现在不满足我，那我就赖着你不走，让你什么活儿也干不成!”
丈夫拗不过她，又怕她不高兴，便答应了她的要求。正在这时，那两个藏在树后的青年人跳将出来，大喝一声，抓住他们不放，威胁道：
“你们在这里私通，我们是不能轻饶你们的，快去跟我们到法官那里，让法官严惩你们吧!”
两个青年说着就上来抓他们。丈夫护着妻子，说道：
拉赫曼听了阿贝德自言自语，感慨万分，他走到六神无主的阿贝德面前，对他说：
“正直的人啊，你放心吧，我要保护你!你看看我手中的这把宝剑吧，我原以为你会和淫妇重归于好呢，如果是那样的话，我就不会饶恕你，因为我平生最痛恨的就是那种美丑不分。没有骨气的人。现在看来，你是个真正的人，一个嫉恶如仇的人，为此我由衷地敬佩你!如果你愿意的话，我想把我的女儿许给你为妻，不知你同意不同意?”
阿贝德表示尊重他的意见。随后他们吩咐仆人来清洗了尸体，并装进棺材中埋葬，对外就说是卡迈勒从巴士拉带回来的两个使女，都得病死了。
一切安排好了，拉赫曼请来教长和学者，对他们说：
“教长，小女萨巴哈跟宝石商人阿贝德订了婚，聘礼已全部送到了，恭请教长阁下为他们证婚，为他们写下婚书。”
教长很高兴地为拉赫曼的女儿和女婿写下了婚书。不久拉赫曼举办婚礼，邀请教长和众宾客前来参加。人们频频举杯，祝贺阿贝德新婚大喜。这样拉赫曼的儿子和女儿都结了婚，两对新婚夫妇，郎才女貌，家中洋溢着无比欢乐的喜庆气氛，非常热闹。宾主一直欢乐到深夜，才把卡迈勒送进教长女儿的洞房，把阿贝德送进萨巴哈的洞房。阿贝德在洞房里，仔细观瞧灯光下的萨巴哈，觉得她仪态万方，美丽动人，比前妻好多了。
在婚后的一段时间里，阿贝德和爱妻住在岳父拉赫曼家中，日子过得十分和谐美满。然而他离家日久，思乡心切，归心似箭，便对拉赫曼说：
“岳父大人，我久居他乡，对故乡的产业。铺中之事放心不下，为此我想回去一趟，将产业等事处置一下，再回来继续伺候岳父大人，不知您是否应允?”
拉赫曼说：“贤婿啊，思乡是信仰的组成部分，一个对自己的故乡都没有感情的人，在异地也不会安心久居。所以我完全同意你回去一趟，这也是人之常情嘛，但是你如不同你妻子同行，你回到故乡后就会贪恋家园而犹豫。彷徨，所以你们最好两人一块儿回去。以后你愿意回来，便带她一块儿回来，我们都一样地高兴。我要告诉你，我们这儿是不兴休妻的，一女也不嫁二夫，只要是有情有义之人，我们的大门是永远敞开的。”
阿贝德说：“我担心的是你的女儿不想跟我前往。”
拉赫曼说：“这一点你尽管放心，我们这儿的家教是很严格的，妻子对丈夫的意见总是十分尊重的。”
阿贝德听了，心中十分高兴，他回到屋里，问萨巴哈：
“爱妻，我想回故乡去，不知你的意见怎样?”
萨巴哈毫不迟疑地说：“夫君，我在做姑娘的时候是听从父母的，如今我已成为你的妻子，我就应该依从你的意志呀。”
阿贝德准备好了行装，辞别岳父岳母和亲友们，然后启程归乡。他们夫妻俩一路上不辞辛苦地跋涉，终于平安地回到了巴士拉。众亲友们只当是他朝觐归来，都来欢迎他。城中百姓听说他回来了，有人欢喜，有人犯愁。忧心忡忡的人在私下议论道：
“这回又得按老规矩办事儿了，每逢礼拜五聚礼时，我们又得到清真寺中，或者被禁闭在家中了，连猫狗都得要拴禁起来了!”
阿贝德回来的消息很快传到国王耳中，国王把他召进宫中，劈头盖脸地把他大骂一通：
“你真不像话!你出远门，为什么不事先向我通报一声?你去朝觐难道不需要让我给你一些财物带往圣城去做些善事吗?”
阿贝德说：“请陛下息怒，我其实并没有去朝觐。。。。。。。”
他把受妻子愚弄。在商人拉赫曼家中发生的一切都如实地向国王禀报一番。最后他说：
“我现在已经把我新婚的妻子带回来了。”
国王说：“你的妻子萨巴哈如此贤惠，应该成为王妃的，这是安拉对你的恩赐，你应该对她相敬如宾。好好敬待她才对。”
国王重赏了阿贝德。从此他们小两口过上了幸福美满的生活。然而好景不长，六年之后，阿贝德突然暴病而死。萨巴哈悲痛欲绝。国王敬羡萨巴哈的姿色和美德，趁机向她求婚，却遭到她婉言回绝。她说：
“陛下，我是绝不改嫁的，你就是杀了我，我也不会从命的。”
国王说：“那么你愿意回你的`故乡吗?”
萨巴哈说：“如果陛下垂怜我。帮助我这样做，我会对你十分感激的。”
国王吩咐人帮助她整理了行装，并派遣一个非常忠诚。善良的大臣，率领五百骑兵，一路护送她，把她安全地送回埃及。从此，萨巴哈就在家中一生服侍父母，过着安详。恬淡的日子。
两个青年并不听他解释，不由分说继续抓他们。于是，丈夫便与他们厮打起来，在搏斗中，一个青年拔出匕首，将他刺死了。
宰相赫马斯讲了男人和任性老婆的故事，又对国王说：
“陛下，我讲的这个故事，说明了作为男人，切切不可对女人惟命是从，更不能失去主见，以女人的主意为行事的准则。陛下是拥有渊博才学和聪颖心智的人，不该听任浅陋愚昧者搬弄是非。陛下千万要注意遇事一定要明察秋毫，明辨是非，分清哪些是逆耳忠言，哪些是阴谋诡计。依臣之见，那些个徒然无益的放纵享乐，不仅是浪费了大量的时间和金钱，还将损害您的健康，是最不可取的呀!”
宰相赫马斯苦口婆心地劝说着，国王瓦尔德听了，想到自己的所作所为，心中似有所悟，便接受了宰相的意见，表示明天上朝。宰相又一次得到了国王的承诺，辞别国王，来到大臣们中间，将国王的承诺告诉他们。
国王的宠妃也不是等闲之辈，她通过自己的耳目，很快就获悉宰相赫马斯又来到王宫见过国王了。宠妃很担心国王被宰相说服，不再跟她厮混，要是那样的话，她就又要失宠了。于是，她又动坏脑筋，煞有介事地对国王说：
“陛下，臣妾发现了一件奇怪的事。应该说，国王是至尊无上的，而百姓则是国王的奴仆，这已是千古以来的定律。可是，我却惊奇地发现，如今这个定律被打破了，陛下您似乎不是百姓的国王，而成了百姓的奴仆。您想想，他们三番两次地对您游说，不就是为了想了解您的底牌吗?如果您一再退让，显得软弱可欺，他们就得寸进尺，从而轻蔑。慢待您;如果您显得坚定不移，他们就会迟疑不前，从而敬重。害怕您。从古到今，不知有多少臣僚就是用这种办法来对待他们的国王的。他们为了达到自己不可告人的目的，往往不择手段。假如您顺从。听任他们胡作非为，他们必然就会控制您。耍弄您，使您成为他们的傀儡，然后再进一步地将权力掌握在他们自己的手中，并终将置您于死地。这样一来，您就会落得和商人一样的结果了，这也正是臣妾不愿看到的呀!”
“商人怎么了?他的下场如何?”国王很想知道这个商人的遭遇。
于是，宠妃开始讲商人和匪徒的故事。
萨德事件的演讲稿篇六
从选择凌晨部署国内存在巨大争议的“萨德”系统，到答应迅速为韩国站台的美国航母“卡尔·文森”号漫不经心地反方向去澳大利亚军演;从美国突然提出让韩国出10亿美元为部署“萨德”埋单，到美国总统特朗普突然提出愿意与朝鲜领导人金正恩见面，韩国越来越体会到自己在美韩关系中的“丫环角色”。
可惜的是，韩国不是国色天香、颠倒众生的秋香姐，抢夺主动权的前景十分渺茫。
秋香靠美貌和气质俘获了风流才子唐伯虎，韩国靠什么拿住美国?