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2023年柴禾阅读感悟 现代文阅读练习及答案(优质18篇)

时间:2023-10-16 00:29:45 作者:紫衣梦2023年柴禾阅读感悟 现代文阅读练习及答案(优质18篇)

标语是一种简明扼要的表达方式,可以准确地传达信息。在创作标语时要考虑到目标受众的文化背景和价值观念。我们特意收集了一些有创意、有亮点的标语作品,供大家欣赏和学习。

柴禾阅读感悟篇一

阅读下面文字,完成后面题目。(14分)

一朵午荷

(台湾)洛 夫

这是去夏九月间的旧事,我们为了荷花与爱情的关系,曾发生过一次温和的争辩。

“真正懂得欣赏荷的人,才真正懂得爱。”

“此话怎讲?”

“据说伟大的爱应该连对方的缺点也爱,完整的爱包括失恋在内。”

“话是这么说,可是这与欣赏荷有啥关系?”

“爱荷的人不但爱它花的娇美,叶的清香,枝的挺秀,也爱它夏天的喧哗,爱它秋季的寥落,甚至觉得连喂养它的那池污泥也污得有些道理。”

“花凋了呢?

“爱它的翠叶田田。”

“叶残了呢?”

“听打在上面的雨声呀!”

“这种结论岂不太过罗曼蒂克。”

“你认为……?”

“欣赏别人的孤寂是一种罪恶。”

但我真正懂得荷,是在今年另一个秋末的下午。十月的气温仍如江南的初夏,午后无风,更显得有点燠热。偶然想起该到植物园去走走,这次我是诚心去看荷的,心里有了准备,仍不免有些紧张,十来分钟的路程居然走出一掌的汗。跨进园门,首先找到那棵编号廿五的水杉,然后在旁边的石凳上坐憩一下,调整好呼吸后,再轻步向荷池走去。

噫!那些荷花呢?怎么又碰上花残季节,在等我的只剩下满池涌动的青叶,好大一拳的空虚向我袭来。花是没了,取代的只是几株枯干的莲蓬,黑黑瘦瘦,一副营养不良的身架,跟丰腴的荷叶对照之下,显得越发孤绝。这时突然想起我那首《众荷喧哗》中的诗句:

众荷喧哗

而你是挨我最近

最静,最最温柔的一朵

……

我向池心

轻轻扔过去一粒石子

你的脸

便哗然红了起来

午后的园子很静,除了我别无游客。我找了一块石头坐了下来,呆呆地望着满池的青荷出神。众荷田田亭亭如故,但歌声已歇,盛况不再。两个月前,这里还是一片繁华与喧嚣,白昼与黄昏,池里与池外,到处拥挤不堪;现在静下来了,剩下我独自坐在这里,抽烟,扔石子,看池中自己的倒影碎了,又拼合起来,情势逆转,现在已轮到残荷来欣赏我的孤寂了。想到这里,我竟有些赧然,甚至感到难堪起来。其实,孤寂也并不就是一种羞耻,当有人在欣赏我的孤寂时,我绝不会认为他有任何罪过。朋友,这点你不要跟我辩,兴衰无非都是生命过程中的一部分。今年花事已残,明年照样由根而茎而叶而花,仍然一大朵一大朵地呈现在我们面前,接受人的赞赏与攀折,它却毫无顾忌地一脚踩污泥,一掌擎蓝天,激红着脸大声唱着:“我是一朵盛开的莲”,唱完后不到几天,它又安静地退回到叶残花凋的自然运转过程中去接受另一次安排,等到第二年再来接唱。

11.“众荷喧哗”描绘了荷塘怎样的景象?“你的脸/便哗然红起来”写出来这朵荷花怎样的特点?(4分)

答: 。

12.“跨进园门,首先找到那棵编号廿五的水杉,然后在旁边的石凳上坐憩一下,调整好呼吸后,再轻步向荷池走去”,作者目的是去赏荷,却先写这一句,这样写有什么好处?(2分)

答:

13.“据说伟大的爱应该连对方的缺点也爱,完整的爱包括失恋在内”,与下文中的哪一句相照应?(2分)

答:

14.与众荷相比,“去夏那挨我最近,最静,最最温柔的一朵”和今秋“一朵将谢而未谢,却已冷寂无声的红莲”这两朵之间有何共同点?作者为什么如此欣赏这两朵?(4分)

答:

参考答案:

11.众荷喧哗,描绘了满塘荷花竞相开放的景象。“你的脸/便哗然红起来”写出了这朵荷花羞涩的模样,它正含羞半开。

12.衬托(烘托)。突出作者赏荷的激动心情。

13.爱屋及乌。“爱荷的人不但爱它花的娇美,叶的清香,枝的挺秀,也爱它夏天的喧哗,爱它秋季的寥落,甚至觉得连喂养它的那池污泥也污得有些道理”或“兴衰无非都是生命过程中的一部分”。

14.共同点:它们都不处在盛开的状态,去年夏天那朵迟迟未开,今年秋天这朵迟迟未谢,与众荷相比,都显得孤寂落寞、安静温柔。原因:作者认为兴衰都是生命过程中的一部分,真正懂得欣赏荷的人应当欣赏他的全部,进而感悟生命在自然运转过程中生生不息的活力。

柴禾阅读感悟篇二

奶奶下午买了一些豌豆,我正好写完作业没事干,妈妈就让我和她一起剥豌豆。

绿绿的豌豆就像毛毛虫,又像弯弯的月亮、香蕉,剥开豆夹,一粒粒小豆子从豆夹里迫不及待的蹦出来,有五个一个家的,有六个一个家的,也有七个一个家的,甚至还有单独占一间“房子”的。又弯又绿的豆夹个个长得非常饱满,有的快要把衣服撑破似的。我剥开一个豌豆夹,一个个圆溜溜、绿油油的“胖娃娃”从我的手中蹦出,它们可真淘气,一下子就蹦到地上滚的很远,我还得去追它们,好象和我捉迷藏一样,真有意思。

今天剥豌豆使我动手又动脑,充分发挥我的想象力,等我有时间了写一篇有关“豌豆”的童话故事,它使我又有了新的灵感。

柴禾阅读感悟篇三

今天,我帮妈妈剥豌豆,因为中午要制作――烂肉豌豆,我从袋子里拿出一个豌豆夹,把它放在手心上,仔细观察它,它就像一个小小的月牙,它的外壳是绿色的,我心想:“咦?它长得好像我在野外玩的哨子草啊!”

开始剥豌豆了,妈妈说:“跟着我学,先这样……”。妈妈教完后就忙别的去了,我学着妈妈的样子,先把豆荚放在双手之间,用力一搓,豆荚的衣服就裂开了,一颗颗小小的绿豆子像一个个胖娃娃,可爱极了!这时有几个小豆豆迫不及待得跳进了盆子里,另外几个却懒在妈妈怀里睡觉,不肯出来呢!我只好把他们一个个轻轻地放进盆子里。接着,我又拿起一个豆荚,按照妈妈教我的方法继续剥,不一会儿就剥了一大盆。

柴禾阅读感悟篇四

剥甜豌豆正文:

剥甜豌豆剥甜豌豆

杭州市东园小学三(2)甘甜

今天,妈妈买来了我最爱吃的甜豌豆,我想亲自来剥一剥。

这甜豌豆翠绿色的、细细弯弯的可真惹人喜爱,我拿着它真舍不得去剥它。我小心翼翼地撕开它的筋,轻轻地拉开它的外壳,哇!呈现在眼前的是六颗绿宝石般的甜豌豆,它们静静地躺在豆荚妈妈的怀里。我想把它们取下来,可它们的.小手还紧紧地拉着妈妈,舍不得离开妈妈。可我还是取下了它们,放到了我的小碗里。

我继续好奇地剥甜豌豆,发现它们大小不一,有多有少,胖乎乎的豆荚里的豆宝宝比较大,而扁扁的豆荚却比较小。长长的豆荚里的豆宝宝比较多,而短的豆宝宝里的豆宝宝比较少。

我剥了满满一碗绿宝石般的嫩嫩的甜豌豆。

(投稿:xszw于-4-158:35:29编审:)

柴禾阅读感悟篇五

圆圆的豌豆躺在竹匾里,暖暖的太阳晒着,好舒服!

忽然,一粒豌豆动了动,同伴们被它碰醒了,嘀咕起来:“别影响别人休息好不好!”

“我就是要动,”会动的豌豆大叫起来,“你们会自己动吗?哼!”

大家奇怪地瞪大了眼睛。

“我()要动,()要跳舞。”会动的豌豆左右摇摆起来,嘿,还是扭的摇摆舞呢。

大家更惊讶了。

“我()要跳舞,我()……”不等会动的豌豆说完话,一只黑壳虫从它肚子里钻出来,抖抖触须,飞走了。

会动的豌豆不再动,也不再说话了。

大家看看它肚皮上的圆眼儿,说;“唉,多可怜呀!”

1.选择关联词,填在括号内。

既……也……

不仅……还……

一边……一边……

不但……而且……

2.照样子填词。

照样子填空。

(1)例:一(粒)豌豆

一()太阳

一()竹匾

一()电视机

一()蓝天

一()星星

一()黑壳虫

3.按要求填空。

(1)“大家奇怪地瞪大了眼睛”,是因为________________

(2)“大家更惊讶了”是因为_________________________

(3)“会动的豌豆不再动了”是因为___________________

4.你觉得豌豆可怜吗?为什么?(写40个字左右)

答案

1.不但……而且……,不仅……还……;

2.略;

4.略

语文阅读题的方法和技巧

做阅读题时明确文章结构

明确文章结构更利于掌握作者的中心思想,从而找到问题的答案。记叙文的文章结构主要可分为:顺序、倒叙和插叙。初中生要注意找到插叙和倒叙的起止点。这样对掌握文章结构很有帮助。

另外初中生还要理清文章结构的层次,分析文章的详略。明确规律,把文章中相关语句与问题一一比较,然后做出准确判断。

保持乐观心态是初中生做阅读题的技巧

无论做什么事,心态绝对是一个很关键的因素。初中生在做阅读题时,首先要做的就是保持乐观的心态,千万不要还没开始答题,自己就把自己否决了。在做阅读题前,你不妨给自己这样的暗示:这篇文章很简单,我一定能理解透、我一定行、没有什么可以打败我。保持乐观的心态,成功的概率也会提高很多。

总而言之,初中生在做阅读题时,一定要冷静分析。可以把自己想象成作者,走进文章,看看作者想表达什么样的思想感情。

阅读理解叙述方式题型答题方法

顺叙:按某一顺序(时间或空间)较清楚的进行叙述。

倒叙:突出事件的结局,制造悬念。

插叙:对主要情节或中心事件作必要的铺垫照应,补充说明,使情节更加完整,结构更加严密,内容更加丰富。

补叙:对上文内容加以补充解释,对下文做某些交代。

平叙:叙述两件或多件同时发生的事。

柴禾阅读感悟篇六

2.(1)因感慨而叹气。

(2)互相对看,不知该怎么办。

(3)忽然明白过来。

3.背台词

4.把自己当做真正的演员而自豪(意思对即可)

5.要是都像你这种态度,电影就拍不好了批评、责怪(意思对即可)

6.表里不一

7.第一件:正襟危坐等任务。第二件:认认真真练台词。(意思对即可)

8.省略了父亲做“群众演员”的其他事。

9.父亲能严肃、认真、一丝不苟地做好“群众演员”。(意思对即可)

柴禾阅读感悟篇七

今天,妈妈交给我一个任务――剥豌豆。

瞧,绿绿的豆荚多像弯弯的小月牙呀!开始剥豌豆了,我用指甲掐开豆荚的边缘,一颗颗小豌豆就从豆荚里迫不及待地跳了出来,急切地想看一看这个新奇的世界。小豌豆真可爱,有的圆溜溜、胖乎乎的.,五六个挨挨挤挤地排成一排,像个小家庭;有的是瘪瘪的几个小瘦子,舒舒服服地享受一间宽敞的卧房。

剥了一会儿,我的指甲隐隐作痛,心想,老师说过做任何事都要动脑筋,我为何不多尝试几种方法呢?于是,我捡起豆荚拦腰一掰,没断,再用力一掰,哈!一颗颗小豆子总算露出了脑袋。可是,我l现这样掰很费力气。还有更好的办法吗?我拿起豆荚又仔细观察了一下,咦,有了!我把它的尖角轻轻一掰,再捏住尖角顺着豆荚瘦长的身体往下拉,豆荚的小房子便裂开一条缝,我轻松地打开了小房子,一颗颗豌豆乖乖地滚进了碗里。这个办法可真好!

人有两个宝,双手和大脑。不管遇到什么事情,都要多动脑、勤动手哟!

柴禾阅读感悟篇八

1.从文中看,在郑能这个不幸的小人物的身上其实有很多值得称道的闪光点,请简要加以概括。

答案:由郑能像爱自己的女儿那样爱着自己画线加工成的零件可知其热爱自己的工作(事业心强);由这样的日子虽然清苦,但郑能觉得很开心可知其能安守清苦的生活(知足常乐);由郑能从早至晚,不停地存车,不停地收钱,手腕子都酸麻了可知其具有吃苦耐劳的品质。

2.小说第二段(郑能可以不用圆规大家都叫郑能神线)对全文情节展开有什么作用?请具体说明。

答案:引出下面神线下岗,空怀绝技而生活困顿的内容。为下面写郑能把那条绳子称作神线作铺垫。

3.文中画线的两处文字上很相似,分别出自郑能的妻舅和他本人之口,分别说说它们所包含的不同内心情感。

答案:鄙夷,带着点施舍的味道;自怜自哀,内心充满悲苦。

4.郑能终于赚到了钱,可是文章最后却写到了他眼中悲哀的神色,你认为他为什么而悲哀?试作探究。

答案:为命运的捉弄而悲哀;为自己身怀绝活却再无用武之处而悲哀;为未来生活担忧引发的悲哀。

柴禾阅读感悟篇九

白鸡岭是信宜市的一座名山,海拔1548米,位于信宜市白石镇与钱排镇的交界处,为白石河与钱排河的分山岭。岭下有白鸡村、白鸡寨、白鸡街等以白鸡命名的地名。

有一年,玉帝派太白金星到人间查看五谷收成,发现人间没有了太阳,一团漆黑,五谷不生,禽兽残害百姓,黎民百姓实在无法生活下去。

他正要召集天宫里的大臣们商量办法,忽见东海龙王敖广满头大汗、气喘嘘嘘地跑进灵霄宝殿,扑通跪下,口里连叫:“玉帝救命,玉帝救命!”

玉帝问明了原由,原来是那个太阳藏到海底不出来,没有多久,就把海水烧热了,烫得西海龙王和鱼鳖海怪受不了,都在狂蹦乱跳,本来平静的海面,不断掀起狂涛巨浪。

西海龙王领着虾兵蟹将去驱赶太阳,前头的还没有靠近,就被太阳烤得受不了。西海龙王斗不过,只好让老大东海龙王熬广到天宫来告状。

玉帝见事情紧急,非同一般,立刻决定,派太白金星去完成这件事。便赐给一对天宫瑶池上所卧的神鸡,由两位神仙带到长江岭山顶上,雄的早晨叫鸣,催太阳出海。

柴禾阅读感悟篇十

1、(3分)她披挂完整,眼影,眉线,口红,样样不缺,妆容精致。(1分)为下文情节的发展埋下了伏笔,突出了她对生命的热爱与珍惜。(2分)

2、(3分)她本是位明媚、爱笑、热情、精神、精神气十足的人,却“双膝突然跪下,泪流满面”,让我们一下子无法理解。(只答后一半的扣1分)

3、(4分)

(1)运用了对比衬托的写作手法,把她和我们进行对比,突出了她的明媚和饱满的精神。

(2)使用了比喻的修辞手法,把她的热情、活泼比喻为“煦风吹过湖面,泛起水花朵朵”,生动形象,同时表达了作者的赞美之情。

4、(4分)结构上首尾呼应,与文题相照应。(1分)内容上:开头交代了“惊讶”的原因;(1分)结尾处突出了文章的中心,“生命本是如此珍贵,理当爱惜”,(1分)表达了对主人公的钦佩与赞美之情。(1分)

柴禾阅读感悟篇十一

天还蒙蒙亮,会昌的公鸡就伸着脑袋,喔喔叫起来了。公鸡一叫,山山水水都睁开了睡眼,山青了,水秀了,天亮了,地笑了,千村万户门开了,山歌响起来了。

1934年7月,毛泽东同志来到会昌城东的一个小山村。他白天与群众一道耕田、车水、积肥;晚上开调查会,看材料,批文件,熬到半夜才睡。有时刚睡下,公鸡就报晓了。

房东看在眼里,想在心里,一听到鸡叫,就坐卧不安,怕把毛主席吵醒。后来,房东看到毛主席睡得更晚了,刚刚熄灯躺下,公鸡就报晓了。于是房东就赶快走到鸡笼边,把公鸡抱出来,不让它啼叫。

有一天天不亮,公鸡又报晓了。房东起床磨刀子,抓了鸡正准备宰杀。毛泽东同志闻声走了过来,问道:“好好一只鸡,怎么要杀掉呀?”房东不安地说:“毛主席呀,你为我们日夜操劳,睡得那么晚,这鸡一叫,会吵得你睡不好觉啊。”毛泽东同志笑笑说:“不要杀,不要杀。”房东说:“毛主席,你要办大事,鸡吵得你睡不好觉,我心里不安哪!”毛泽东同志又诙谐地劝阻:“有了报晓鸡,黑暗变光明,千门万户开呀……”

房东听了毛泽东这番话,才放下刀子和公鸡。毛泽东同志笑笑说:“这就对了,就让它天天叫天天报吧!你看,会昌不是已经亮了天吗?我们黑暗的中国就会变成光明的中国了!”

报晓鸡阅读题:

1.用“‖”把全文分为三段,写出第二段段意。

2.你认为下面哪句话准确地概括了这篇短文的中心思想?

(1)记叙了会昌的公鸡天天报晓,说明报晓鸡与千村万户的劳动、生活紧密相连。()

(2)记叙了毛主席劝阻房东宰杀报晓鸡的故事,反映了毛主席关心人民的品质。()

(3)记叙了毛主席劝阻房东宰杀报晓鸡的故事,反映了毛主席关心人民,人民热爱毛主席的鱼水深情。()

3.填空:短文以()为线索,开头和结尾的关系是()。

4.解释加粗词的含义。

(1)“毛主席,你要办大事,鸡吵得你睡不好觉,我心里不安哪!”

(2)“你看,会昌不是已经亮了天吗?”

《报晓鸡》参考答案:

1.第一段:……山歌响起来了。

第二段:……公鸡就报晓了。段意:讲1934年7月毛泽东同志在会昌城东的一个小山村常常工作熬到半夜才睡。

第三段:……变成光明的中国了。

2.(3)√

3.公鸡前后呼应

4.(1)办理国家的事情(2)解放了

柴禾阅读感悟篇十二

在语文阅读课上,班主任王老师给学生们讲岳飞小时候的故事,“在宋朝的时候呀,有一个叫岳飞的孩子,他的家境很贫寒,念不起书。每当周围的小朋友背着书包去学堂上学时,小岳飞就跟在后面,等学生们都进了教室之后,他就一个人站在教室窗户的外面听老师讲课。有一次,他在外面听课的时候不小心被老师发现了。老师问明情况后,被他这股爱学习的劲头打动了,便破格免了他的学费,允许他进教室里面听课……”

孩子们都津津有味地听着,仿佛入迷了一般,故事讲完后好半天,教室内仍静悄悄的,鸦雀无声。

看学生们都被故事打动了,王老师顿了顿,微笑着问,“同学们,听了这个故事,你们都有什么感想,请举手发言。”

学生甲说,“条件那么艰苦,岳飞还坚持不懈地学习,他是我们学习的好榜样。”

学生乙说,“岳飞交不起学费,本可以整天玩的,但他没有,反而努力学习,他确实是个爱学习的好孩子。”

学生丙说,“岳飞后来当上了大元帅,这和他小时候的努力是分不开的,我们也要像他那样刻苦学习,长大后报效祖国。”

其他的孩子也都争先恐后地举起小手踊跃发言,教室内的气氛十分活跃。王老师不住地点头微笑,“恩,不错。”

正这时,教室后排靠窗的地方出现了了一阵小小的骚动,一个学生向老师报告,“老师,你看,窗外。”

王老师循着声音望去,发现在教室后门靠窗的外面,露着一个扎着羊角辫子的小脑袋。王老师抿了一下嘴唇,似乎有些不悦,他用手示意大家安静,然后走了出去。

小女孩面色黝黑,年龄和教室内的孩子们都差不多,大约七八岁的样子,她穿着一件洗得发白的牛仔外套,但整体看上去还是比较干净的。小女孩看到王老师出来了,有些害怕,水汪汪的大眼睛稍微和王老师的眼神对视了一下,便移开了,她低下头,手足无措地摆弄着衣角。

王老师声音有些严厉地说,“你怎么又来了,你这样老是站在教室外面,影响很不好的,别人还以为我是在体罚学生呢。”

小女孩低着头,单薄的身子随着王老师音调的高低不住地哆嗦着,她一句话也不说,仍是来回搓着衣角。

王老师看孩子可怜兮兮的样子,有些不忍,便尽量使声调和缓下来,“你们这些农民工子女的处境我是很同情的,但我不是领导,我也无能为力呀,我上次不是跟你说了嘛,你回去让你的父母去找找关系,会有学校接收你的。”

小女孩仍是低着头,半天才小声喃喃道,“校长对俺爹说,俺应该归那个学校,那个学校说俺应该来这里……”

“哦,是这样呀。”王老师若有所悟地点了点头。他抬腕看了看表,离下课还有十分钟,便有些着急,课还没上完呢。于是,他对小女孩说,“你还是先回去吧,看,他们还都等着上课呢,你站在这里会影响我们上课的。我知道,你是个懂事的孩子。”

小女孩的身子动了动,终于抬起了头,她眨着乌黑的大眼睛不舍地朝教室望了一眼,然后,拉了拉肩头上破旧的书包,漫无目的地走开了。

王老师稳了稳情绪,面容平静地走进教室,请学生们沿着刚才的话题继续发言。

一个男孩子站起来说,“老师,刚才我突然想到了一个问题,有点想不通。”

“什么问题,讲出来,大家一起探讨。”王老师鼓励道。

男孩子看了看刚才小女孩站的地方,说,“为什么岳飞就可以被破格允许进教室学习,而刚才那个女生就不行呢?岳飞如果生活在现在,他是不是就没有机会上学了?”说着,他再次看了看窗外。

王老师听了,面色凝重,嘴角动了动,“这个……”

看老师没表态,学生乙说道,“这有什么想不通的,因为岳飞是个男的呗,而她却是个女的'。”

学生甲反驳道,“不对,不对,是因为她没有岳飞穷,老师不是说,岳飞连个书包都没有嘛,她起码就有一个。”

另一个学生站起来,模棱两可地说,“是不是因为时代不一样了,毕竟那是在宋朝。”

“胡扯!”王老师发怒了。他似乎想说些什么,但这时,下课铃声响了,“铃铃铃……”

王老师环视了一下教室,把已到嘴边的话咽了回去,他只说了两个字,“下课。”然后,突然想到了些什么似的,便大步朝校长办公室走去。

1.请简述小说的主要情节。(考点一概括文章故事情节(复述故事情节))

2.小说主要运用什么描写方法刻画王老师?你认为王老师是一个怎样的人?

3.小说以“窗外”为题目,有何含意?

4.小说以王老师“突然想到了些什么似的,便大步朝校长办公室走去”作结尾,这样写在表现主题和小说结构方面有什么好处?请简要分析。

1.王老师上阅读课,给学生讲岳飞的故事;学生报告发现教室的窗外站着一位听课的小女孩,王老师劝走了窗外听课的小女孩;学生对岳飞可以被破格读书,而窗外的女生不允许走进教室学习提出了疑问;王老师走向校长办公室,向校长报告和交涉。

2.语言、动作描写(答“神态”也行);王老师是一位专心教学、爱护学生,富有同情心(通情达理),有责任感和正义感(或正直、有良知)的老师。

3.一是交代了本文的主要事件和特定环境;一位小女孩站在窗外听课;二是“窗外”有一定的象征意义,现在还有一些农民工的子女被拒绝在教室的窗外,指出了农民工子女入学难的问题。

4.答案要点:结尾处写到王老师“突然想到了些什么似的,便大步朝校长办公室走去”,结尾句向人揭示,像王老师一样具有正直和良知的人,使农民工子女入学难的问题有了解决的契机,提升了文章主题(或:使小说主题得到升华)。

本结尾句是小说的结局,该结尾给读者更多的想象空间,(或:造成悬念),使情节的发展变得合情合理;同时,王老师“突然想到了些什么似的”,与前文“岳飞可以破格入学读书”的伏笔作了呼应,前后照应,这样,全文结构更为完整和严谨。

柴禾阅读感悟篇十三

水的心愿

在人们的生活中,我是不可缺少的。大自然中万物的生存也都依靠我。

我们这个大家族的成员,有的住在岩石里,有的住在湖泊里,有的住在大海中……我们每天从地下到天上,从天上到地下,循环往复,世界各地都有我们的足迹。

每天,住在井里的兄弟被人们用水桶拎出,用来淘米、做饭、洗衣服。炎热的夏天,大地龟裂,花草和庄稼都打不起精神,这时候,我及时赶到,化为甘霖滋润万物。到了冬天,我变成雪花,像一个魔术师把大地装扮得银装素裹,分外妖娆,土里的害虫全都被冻死了,保证了庄稼来年的丰收。不但农业需要我,工业生产同样也需要我。炼钢、造纸、制药、采煤……我几乎无处不在。你看我的作用多大!

由于种种原因,每到一定时期,兄弟们咆哮着,越过堤岸,毁坏房屋,淹没田地,冲毁桥梁,给人们的生产和财产带来了巨大的损失。每当想起这些,我就十分惭愧。

许多人赞叹过我的功劳,而人们也常常咒骂我给人类带来了灾难。小朋友,我的心愿你知道吗?那就是愿你们好好学习,掌握更多的知识,将来帮助我改掉坏毛病,让我更好地为人类服务。

1.世界各地都有水的足迹,这是因为()。

a.水生活在岩石里、湖泊里、大海中。

b.水有的生活在天上,有的生活在地下。

c.水从地下到天上,天上到地下,不断流动。

d.水总是从上落到下,不会从下面往上的。

正确答案:c

2.水的作用是怎样的呢?

a.农业需要水,但工业生产不需要水。

b.人们的生活需要水,但农业不需要水。

c.夏天需要水滋润万物,冬天需要水装扮大地。

d.人们的生活、大自然万物的生存都需要水。

正确答案:d

3.应该怎样看待水呢?

a.万物都有利有弊,水也一样。

b.虽然水有利于人类,但水带给人更多的.是灾难。

c.水给人们的生产和财产带来了巨大的损失。

d.水的作用很大,有百利而无一害。

正确答案:a

4.水的心愿是什么呢?

a.水因为给人类带来损失而惭愧。

b.水希望小朋友好好学习,将来让它更好地服务人类。

c.水希望人们只赞叹它的功劳,而不咒骂它带来的灾难。

d.水要是带给大自然更大的破坏,以显示它的威力。

正确答案:b

柴禾阅读感悟篇十四

18.示例:本文叙述了患绝症的陈家老四通过种花的方式,让花代替自己继续陪伴母亲的感人故事,(1分)表现了陈家老四的善良和爱心(1分)以“种爱”为标题,象征陈家老四以花的方式重新存活,陪伴母亲,富含诗意(1分)题目新颖别致,吸引读者的阅读兴趣(1分)

评分意见:本题共4分,每一个要点1分(内容概括+标题分析)

评分意见:本题共3分能答出“词语连用”或“反复”1分,表达作用2分

评分意见:本题共3分解释词语1分,表达作用2分

示例二:你,一个普通的拉车人,却在身患绝症之时为母亲留下了深深的守望,凭着顽强的毅力和对生命的珍爱,用生命之水浇灌出了鲜艳的花朵,使生命得以延续你就是那道最亮丽的风景!

评分意见:本题共5分写出对拉车人的感受3分,语言流畅1分,字数符合要求1分

柴禾阅读感悟篇十五

从乐器的角度看,声音好当然是第一位的。但关键是,怎样的琵琶声音才算好呢?这就像问上等巧克力的味道,实在是个用语言和文字难以表述的问题。不过办法总是有的,直接、正面的回答不上来,可以用间接、侧面的,最现成而著名的答案是白居易在其名篇《琵琶行》中的那句“大珠小珠落玉盘”。然而,即便是专业琵琶界,有谁真听到过珍珠落在玉盘里的声音呢?再说,就算有人真听到过,多半也会失望的,因为“珠落玉盘”所发出的压根就不是“乐音”。那么为什么一千多年来,人们不但认可而且还无数次地引用这句话呢?我想它至少说出了琵琶在发音上的三个要点:颗粒状的发音形态,弹拨乐器而具有某些打击乐器的发音效果,声音上要具备珠和玉的美学品质。

我国历来把“珠”和“玉”视为“珍宝”,或者说它们是中国人“美的理想”。在大自然中,很少有接近球形正圆体的天成之物,而“珠”能接近正圆体,这恐怕是珠能引起美感的原因之一,所谓“物以稀为贵”。也正因为如此,所以越接近正圆体的珠就越珍贵,称为“走盘珠”,其可贵即在浑圆与饱满。而“玉”则致密、细腻,是一种“温润而有光泽的美石”,握在手里还有一种沉甸甸的分量感,这里“温”“润”“泽”都带有三点水,这使人联想起悦耳的“乐音”有“水灵灵”的特性。其实珠也是一种美石——珍珠贝的“结石”,它与玉都有一种光彩,这光彩粗看并不“耀眼”“逼人”,但细察则“绚烂之极”,即所谓东方人的含蓄之美。说“在声音上要具备珠与玉的美学品质”,具体地也是笨拙地说,就是声音要具有圆润、饱满、结实、细腻、有分量、有光泽、水灵灵等性质。把一类事物的特性比附到另一类不同的事物上去,或者说把一种感官对象的性质移到另一种感官对象上去,这在修辞学上叫“通感”或“移觉”。例如,用“高”“低”和“明亮”“甘甜”来称呼和形容声音。事实上作为听觉对象的声音,并不具有空间上的高低位置以及视觉对象和味觉对象才有的明亮、甘甜的性质,之所以这样来称呼和形容,就是“通感”的原理在起作用。

用“珠落玉盘”来描述琵琶的声音,浅层是“比喻”以“拟声”,深层是“通感”以“会意”。它不但在制作上,同时也在演奏上为琵琶的基本音质作了“指归”——“珠玉之美”。这话也许反过来说更有力,在中国的民族乐器中,其发音最具珠玉之美的,是琵琶。

其实,单从制作上来要求好的琵琶声音,历来也是有正面、直接而具体的标准的,那就是行话所说的:“尖”,指高音区的发音明亮;“堂”,指低音区的发音洪亮;“松”,指按弹时发音灵敏,余音强而长;“脆”,指发音清脆;“爆”,指发音坚实而有分量。但由于这五条标准由来已久,可见它们是针对“丝弦琵琶”而言的,因为“钢弦琵琶”只是20世纪60年代以来40多年的事。中国传统的琵琶音乐,文曲讲究余韵,武曲注重声势。因丝弦张力小的缘故,也许在“余韵”和“声势”方面往往会感到不足,所以提出了从字面上看有点矫枉过正的五项标准,尤其是那个“尖”字,越来越难以使人认可,故已有人把它改为“亮”了。但对钢弦琵琶而言,这五条标准怕的不是做不到,而是过了头。所以能把这五条标准结合“珠玉之美”这一条来综合考察,对怎样的琵琶声音才算好的理解,应该是有裨益的。

a.珠是接近球形正圆体的天成之物,玉是温润而有光泽的美石。

b.浅层是“比喻”以“拟声”,深层是“通感”以“会意”。

c.珠和玉的光彩粗看并不“耀眼”“逼人”,但细察则“绚烂之极”。

d.人们把空间上的高低位置以及视觉对象和味觉对象转移到琵琶声上。

a.起到先抑后扬的作用,从而强调“五字标准”的长处。

b.起到正反对比的作用,能够说明“五字标准”的优点。

c.起到以退为进的作用,从而强调“五字标准”的缺陷。

d.起到前后比较的作用,能够说明“五字标准”的局限。

a.如果从“乐音”的角度考虑,以“大珠小珠落玉盘”形容琵琶声并不合适。

b.浑圆之珠,温润之玉,光彩绚烂,给人以美感,成为中国人“美的理想”。

c.中国传统的琵琶音乐,文曲讲究余韵,武曲注重声势,故而最具珠玉之美。

d.与丝弦琵琶相比,钢弦琵琶发音更“尖”、更“脆”,余音更长,声势更大。

l.d

【解析】“味觉对象转移到琵琶声上”为无中生有

2.d

解析】这道题主要考查学生整合文中信息的能力。根据第四段中“五条标准……过了头”“把这五条标准结合‘珠玉之美’”这一条来综合考察……是有裨益的”等信息可以作答。

3.c

【解析】这道题主要考查学生根据文章内容进行推断的能力。c项强加因果,“文曲讲究余韵,武曲注重声势”是“中国传统的琵琶音乐”的标准,文中是借以说明“五字标准”“难以使人认可”。

柴禾阅读感悟篇十六

吴文俊

所谓东方数学,主要是中国古代数学及印度的古代数学。东西方数学的异同,也就是东方数学(主要是古代的中国数学)跟现代欧美数学的异同。我们学现代数学(也就是西方数学),主要内容是证明定理;而中国的古代数学根本不考虑定理不定理,它的主要内容是解方程,解决各式各样的问题,着重计算,要把计算的过程、方法、步骤说出来。这个方法步骤,就相当于所谓算法。美国一位计算机数学大师说,计算机数学即是算法的数学。中国的古代数学是一种算法的数学,也就是一种计算机的数学。进入到计算机时代,这种计算机的数学或者是算法的数学,刚巧是符合时代要求,符合时代精神的。从这个意义上来讲,我们最古老的数学也是计算机时代最合适、最现代化的数学。

中国古代数学的精髓就是从问题出发,和西方的从公理出发完全不一样。从问题出发解决各式各样的问题,就带动了理论和方法的发展。从问题出发,以问题带动学科的发展,这是整个中国古代数学发展的总的面貌。

为什么解决问题要解方程呢?一个问题有原始的数据,要求解决这个问题得出答案,这个答案也应是以某种数据的形式来表示的。在原始数据和要求数据之间,有某种形式的关系,这种由已知数和未知数建立起来的关系就是一种方程。因此,解方程变成中国古代数学两千多年历史发展中的主要目标。

我们经常跟着外国人的脚步走。往往花很大的力气从事某种猜测的研究,希望能够解决或者至少推进一步。可是不管你对这个猜测证明也好,推进也好,你还是比提出猜测的人低一等。我们应该出题目给人家做,这个性质是完全不一样的。

我们正在进入计算机时代,计算机只能处理有限的问题,所以相应的数学应该是一种处理有限事物的数学,在数学上叫组合数学。历史上,组合数学创始于中国,以贾宪为首,一系列的成就不断涌现。东方的`数学有一定的思考方法,是有计划、有步骤、有思想地进行的。它有一个基本的模式,就是从实际问题出发,形成一些新的概念,产生一些新的方法,再提高到理论上,建立一般的原理,用这样的原理解决更复杂、更重要、更艰深的实际问题,这样数学就不断上升和发展。

我们现在拥有计算机这样的便捷武器,又拥有切合计算机使用的古代数学。怎样进行工作,才能对得起古代的前辈,建立起我们新时代的新数学,并在不远的将来,使东方的数学超过西方的数学,不断地出题目给西方做,我想,这是值得我们大家思考和需要努力的方面。

(节选自《新华文摘》20xx年第4期)

21、下列对东方数学的解说,正确的一项是()(3分)

a.文章第1段划线的东方数学与末段划线的东方的数学应是同一概念。

b.东方数学着重的是计算,重视计算的过程、方法和步骤,可视之为一种处理抽象事物的组合数学。

c.东方数学的思想方法和所走的道路与现代欧美数学在很大程度上是一致的。

d.东方数学以问题为出发点,主要内容是解方程,而西方数学以公理为出发点,主要内容是证明定理。

22、对第1段末划线句子的理解,最准确的一项是()(3分)

a.东方的古代数学切合计算机使用,因而是计算机时代最适合、最现代化的数学。

b.中国数学既是历史最悠久的数学,也是计算机时代最适合、最现代化的数学。

c.中国的古代数学是一种算法的数学,恰巧符合计算机时代的要求,所以也是计算机时代最现代化的数学。

d.中国古代首创的组合数学,符合计算机能处理各种问题的要求,是计算机时代最适合、最现代化的数学。

23、如何才能建立起我们新时代的新数学,下面是根据原文信息所做的推断,正确的一项是()(3分)

a.中国古代数学是符合计算机时代要求的,我们新时代的新数学应该继承中国古代数学的传统,弘扬中国古代数学的精神。

b.西方数学的主要内容是证明定理,在计算机时代已不适用,摒弃它的思想方法和道路,才能建立起我们新时代的新数学。

c.花大力气从事某种猜测的研究,如我国著名数学家陈景润证明歌德巴赫猜想,对于建立我们新时代的新数学的意义重大。

d.我们拥有计算机这样的便捷武器,又拥有切合计算机时代使用的古代数学,因此东方数学在未来超过西方数学是必然的。

21.d(a不是同一概念,东方数学指中国古代的数学及印度古代的数学,东方的数学指面向未来的发展变化的东方数学;b应把抽象事物改为有限事物;c很大程度上是一致的错误,且原文中无两者所走的道路的相关信息)

22.c(a东方的古代数学扩大了范围,它包括中国的古代数学及印度的古代数学,应改为中国的古代数学;b原文中没有历史悠久的数学的信息;d各种问题改为有限问题。)

23.a(b不适用摒弃原文中无此意;c对于建立我们新时代的新数学意义重大与文章的观点不符;d必然改为可能)

柴禾阅读感悟篇十七

1、(1)旺相:茂盛。(2)纠葛:纠缠不清的事情;纠纷。

2、(c)

3、写了众小伙伴去“偷”罗汉豆的趣事。“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看,你把我的虾吓跑了!”

4、阿发憨厚无私,先人后己,偷豆都捡自家的偷。“偷我们的吧,我们的大得多呢。”

5、六一公公是淳朴乡民的形象。他宽厚,善良,淳朴,好客,热诚,珍爱自己的劳动成果、深受封建礼教的影响。六一公公对于孩子们偷他的豆,只是责备“不肯好好的摘,踏坏了不少”,听说摘豆是为了请客,马上说“这是应该的”,他并不是吝啬的人;后来他又亲自送豆,表现了他热情好客的性格。

6、语言,动作,心理,神态。

7、其实那夜的戏,看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”,那夜的豆,第二天吃起来也实在平常。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”,代表了作者对天真烂漫自由有趣的童年美好的回忆,充满一种浪漫的理想色彩,表现对人生理想境界的渴望和追求。

柴禾阅读感悟篇十八

骑桶者

煤全部烧光了;煤桶空了;煤铲也没有用了;火炉里透出寒气,灌得满屋冰凉。窗外的树木呆立在严霜中;天空成了一面银灰色的盾牌,挡住向苍天求助的人。我得弄些煤来烧;我可不能活活冻死;我的背后是冷酷的火炉,我的面前是同样冷酷的天空,因此我必须快马加鞭,在它们之间奔驰,在它们之间向煤店老板要求帮助。可是煤店老板对于我的通常的请求已经麻木不仁;我必须向他清楚地证明,我连一星半点煤屑都没有了,而煤店老板对我来说不啻是天空中的太阳。我这回前去,必须像一个乞丐,由于饥饿难当,奄奄一息,快要倒毙在门槛上,女主人因此赶忙决定,把最后残剩的咖啡倒给我;同样,煤店老板虽说非常生气,但在十诫之一“不可杀人”的光辉照耀下,也将不得不把一铲煤投进我的煤桶。

我怎么去法必将决定此行的结局;我因此骑着煤桶前去。骑桶者的我,两手握着桶把——最简单的挽具,费劲地从楼梯上滚下去;但是到了楼下,我的煤桶就向上升起来了,妙哉,妙哉;平趴在地上的骆驼,在赶骆驼的人的棍下摇晃着身体站起来时,也不过尔尔。它以均匀的速度穿过冰凉的街道;我时常被升到二层楼那么高;但是我从未下降到齐房屋大门那么低。我极不寻常地高高飘浮在煤店老板的地窖穹顶前,而煤店老板正在这地窖里伏在小桌上写字;为了把多余的热气排出去,地窖的门是开着的。

“煤店老板!”我喊道,那急切的声音裹在呼出的热气里,在严寒中显得格外沉浊。“老板,求你给我一点煤吧!我的煤桶已经空了,所以我都骑着它来到这里。行行好,一有钱,我就会给你的。”

煤店老板把一只手放在耳朵边。“我没有听错吧?”他转过身问他妻子,她正坐在炉边长凳上织毛衣,“我听没有听错吧?有一位顾客。”

“我什么也没有听见,”妻子说,她平静地呼吸着,一面织毛衣,一面惬意地背靠着炉子取暖。

“噢,是的,”我喊道,“是我啊,一个老主顾,向来守信用,只是眼下没钱了。”

“我的老伴,”煤店老板说,“是的,是有人;我不会弄错的`;一定是一个老主顾,一个有年头的老主顾,他知道怎样来打动我的心。”

“你怎么了,当家的?”妻子说,她把毛衣搁在胸前,暂歇片刻,“没有人,街上空空的,我们已经给所有的顾客供了煤,我们可以歇业几天,休息一下。”

“可我还在这儿,坐在煤桶上。”我喊着,寒冷所引起的没有感情的眼泪模糊了我的双眼,“请你们抬头看看,你们就会发现我的;我请求你们给我一铲子煤;假如你们给我两铲,那我就喜出望外了。其他顾客你们确实都已供应过了。啊,但愿我能听到煤块在这只桶里滚动的响声。”

“我来了,”煤店老板说,他正要迈动短腿走上地窖的台阶,他的妻子却已经走到了他的身边,拉住他的手臂说:“你待在这儿。假如你还固执己见的话,那就让我上去吧。想想你夜里那吓人的咳嗽声。为了一件买卖,而且只是一件凭空想象出来的买卖,你就忘了你的妻儿,更要让你的肺遭殃。还是我去。”

“那么你就告诉他我们库房里所有煤的品种,我来给你报价格。”

“好,”他的妻子说,她走上了台阶,来到街上。她当然立刻看到了我。“老板娘,”我喊道,“衷心地问你好。我只要一铲子煤,就放在这桶里;我自己把它运回去;一铲最次的煤也行。我当然要如数付钱,不过我不能马上付,不能马上。”“不能马上”这两个词多么像钟声,它们和刚才所听到的附近教堂尖塔上晚钟的声响混合在一起,又是怎样地使人产生了错觉啊!

“他要买什么?”煤店老板喊道。“什么也不买,”他的妻子大声应着,“外面什么也没有,我什么也没有看见,什么也没有听见;只是听到钟敲六点,我们关门吧。天太冷了,也许明天我们又该忙了。”

她什么也没有听到,什么也没有看到;但她把围裙解了下来,并用围裙把我扇走。遗憾的是,她真的把我扇走了。我的煤桶虽然有着一匹良种坐骑所具有的一切优点,但它没有反抗力,它太轻了,一个妇人的围裙就能把它从地上驱赶走。

“你这个坏女人,”当她半是蔑视半是满足地在空中挥动着手转身向店铺走去时,我回头喊着,“你这个坏女人!我求你给一铲最次的煤你都不肯。”于是,我浮升到冰山区域,永远消失,不复再见。

(选自《外国小说欣赏》)

也谈对卡夫卡《骑桶者》的理解

詹丹

卡夫卡的小说向来以晦涩著称,个别作品入选中学语文教材后,针对这些作品的思想意蕴和艺术特色,时有讨论文章发表,如朱前珍老师的《缘何骑桶——骑桶者虚构艺术解析》(以下省称朱文)。细读该文,发现其论述到的一些具体描写,与我依据小说文本作出的理解有颇多差异,而这又涉及怎样理解该作品的一些核心问题,特撰文讨论。

朱文从三个方面探讨了卡夫卡把笔下的主人公“我”设计为在严冬的日子里,骑着(而不是提着)空无一物的煤桶飞往煤铺子乞讨煤炭的意义。这三个部分依次为“骑桶’是恐惧心理的表现”、“骑桶’是‘异化’的象征”、“骑桶’为表现多重主旨”。其中,在第三部分论述多重主旨中重复了前两部分的一些观点外,较有新意的见解主要集中于第一部分,遗憾的是,第一部分的观点,基本沿用胡少卿一篇解读文章《人与世界的不可通融性:卡夫卡骑桶者》(以下省称胡文)。本文要讨论的是,朱文的观点看上去有些新意,但从文本自身来看,尚缺乏必要的依据。

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