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散文：体验幸福
幸福有太多种，爱默生说：“为美而献身要比为面包而活着幸福得多。”这里所提及的“幸福”，是为了尊严，是骨子里的傲气，伟大而空虚，是一种普通人所无法触及的幸福。另一种，是“提着菜篮锅边转”的幸福，这是一种被称为小女人式的幸福，没有大智若愚，没有殊死搏斗，温馨、儒雅，又似有些老子的“无为”，不论是大艺术家，还是漂泊在外的浪子，亦或是日出而作，日落而息的上班族，这种幸福，都可以体验得到。
和同窗六年的他们围坐一堂，用笨拙的双手包出笨拙的饺子，课本、作业、教诲全部扔得远远的，让白白的面粉将我们早已被世俗所迷惑的心重新染净，让香香的馅儿驱散早已在鼻头挥之不去的书本的油墨味儿，让热腾腾的开水来重温我们早已丢散的儿时美丽的记忆。
这又是一种幸福，一种爱，世上第四种感情。比友情多一点，比亲情少一点。同学之间处久了，这种感情便根深蒂固。无时无刻的幸福，纯粹的幸福，还是一种自力更生的幸福，一种像一片叶子飞翔的执著。叶子以生命的代价换来了飞翔的体验，而我们，如同在母亲眼里，儿女始终是最美的；在我们眼里，自己包的饺子始终是最好吃的。这时候的幸福，同叶子的幸福一样，虽然短暂、却很快乐、纯真、无忧无虑。
看着饺子一个个“跳”进锅中，我双手合十地祈祷：“快、快……”哦，出锅了，不顾烫，心急火燎地咬一口。啊，是一枚亮闪闪的硬币，多么幸运！当嘴角漾着微笑，脸颊泛起红晕时，幸福的感觉油然而生，像一株小草，从心底，蔓延全身，仿佛置身于云雾里，飘然欲飞。
据调查，儿童一天要笑四百次，而成人一天仅笑十五至二十次。一次笑容的绽放，也就是一种幸福的诞生。为什么孩子每天都天真活泼无忧无虑，被称为祖国的花朵？因为，他们被幸福笼罩着，没有是非之分的他们，一切都是幸福的，纯净的。而成人，被都市生活的“有条不紊”所机械化，他们的眼中、心中，已经积淀了太多的世俗迷乱，忘记了幸福，忘记了陶渊明那世外桃源的与世无争，自由自在。
体验幸福，追求幸福吧，像叶子一样执著。
散文的文体特征
杨榕摘要：檄文是我国古代一种军事文书，刘勰在《文心雕龙・檄移篇》中对其起源、文体特征等，都做了归纳和阐述。具体说来，檄文的功用是声讨罪责，晓谕臣民；风格是先声夺人，威震雷电。它书于木简，简短精要；颇具号召性和煽动性；也具有公开性和传播性等特点。此外，檄文对后代影响久远，名家辈出，名作纷呈。
关键词：刘勰；《文心雕龙》；檄文。
我国古代文体繁多，每种文体都有一个发生、发展和定型的过程。作为文学理论，对于每一种文体，总结前人的写作经验及文体特征，揭示文体的发展、流变的轨迹，便于后代作家把握文体要素，进行同类文体创作。
刘勰的《文心雕龙》是我国第一部规模宏大、论旨精深、体例周详的文学理论专著。对我国古代的文体论述透彻精要。《文心雕龙》从卷二“明诗”篇至卷五“书记”篇止，共二十篇，均为文体论。在这二十篇中，仅作为篇名标示的就有文体三十三类，其中檄文就是里面重要的一种文体。
刘勰论述文体，体例周详，标准一贯。他都遵循着“原始以表末，释明以章义，选文以定篇，敷理以举统”。所谓“原始以表末”，就是对文体的起源和演变加以说明。所谓“释明以章义”，就是解释文体的名称含义，阐述文体的性质。所谓“选文以定篇”，就是为每一文体选定范文，再加以评述。所谓“敷理以举统”，就是阐述每一种文体的规范要求和风格特征，以及写作应当注意的事项。
一、檄文及其起源。
檄文本来是一种军事文书，举凡罪责、晓慰、军国征兵、公府征吏都使用这一文体。关于“檄”的名称，最早见于司马迁的《史记・张仪列传》，“张仪既相秦，为文檄告楚相曰……”[1]。文中，虽然只是片断记述，亦见其是一种军事性的文书。
对于檄文的`起源，刘勰在《文心雕龙・檄移篇》中做了探讨。“至周穆西征，祭公谋父称‘古有威让之令，有文告之辞’，即檄之本源也。”[2]刘勰探究了檄文的本源，就是周天子穆王的威严、责备的文告。使得檄文产生的根本原因，就是周天子的声讨活动。
刘勰认为，最早的檄文在战国时期已经颇具体制。《文心雕龙・檄移篇》云：“齐桓征楚，诘苞茅之阙；晋厉伐秦，责箕郜之焚；管仲吕相，奉辞先路；详其意义，即今之檄文。暨乎战国，始称为檄。”[2]刘勰追根溯源，归纳出上述三例均为声讨性的文字，都是军事行动前的文书。其中，齐桓公征讨楚国，诘问苞茅之阙的事情，详见《左传・僖公四年》。《左传》云：“齐侯伐楚，楚子使与师言曰：‘君处北海，寡人处南海，惟是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？’管仲对曰‘：惜召康公命我先君太公曰：五侯九伯，汝实征之，以夹辅周室。赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡苞茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而复，寡人是问。’”[3]齐桓公本来是因为私人的恩怨出兵侵略蔡国，顺便讨伐楚国，原本就是非正义战争，毫无正当理由，就是古人说的“曲师”。管仲为齐国出兵，找了三条理由：一是齐国的先君姜太公，得到周天子召康公的授权，可以征讨周王朝分封的侯爵；二是齐国的先君姜太公，得到周天子划定的征讨范围，具体到东西南北的地点；三是楚国没有按时履行进贡苞茅的义务，以及周天子昭王南征失事。在上述理由中，只有不按时进贡苞茅是真正的理由，其他都是发动战争的借口，突出了声讨性。这一时期，檄文文体尚未形成，但语言颇具檄文的声讨性质。《春觉斋论文・流别论》十“：本无檄文之体，而言则似檄。”[4]确为的评。
从使用场合来看，檄文既适用于声讨对方的罪责，又可用于征召和晓谕臣民等；从文章风格来看，檄文先声夺人、威震雷电，颇具震慑力；从书写质材来看，往往书写在木简上面，简短精要；从艺术效果来看，声讨性的檄文具有号召性和煽动性。下面分别论述。
（一）声讨罪责，晓谕臣民。
声讨罪责，详见《左传・僖公四年》，齐桓公声讨楚国，此不赘述。晓谕臣民，最为典型的文例，是司马相如的《喻巴蜀檄》。司马相如这篇檄文，是对汉武帝的征讨政策进行解释，对巴蜀守臣乱发兵卒以及巴蜀民众的骚动进行谴责，口气威严，富含斥责之意。其中，描写边郡将士效忠朝廷的一段，十分精彩。
云：“夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居后。触白刃，冒流矢，议不反顾，计不旋踵。人怀怒心，如报私仇。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。”[5]司马相如描述边郡将士，一旦听说发生战争，全部带上兵器急赶到位，汗流浃背，出生入死，为国难而乐死恶生，表现出为国捐躯的强烈爱国主义热情。文章晓之以理，动之以情，具有强烈的说服力和感染力，乃檄文中的上品。
檄文的结尾，却是文体的格式和套语。云：“方今田时，重烦百姓。已亲见近县，恐远所溪谷山泽之民不遍闻，檄到，亟下县道，使咸喻陛下之意，无忽。”檄文结尾虽属套话，却也威严。从后来的史实看来，司马相如这篇檄文，化解了巴蜀地区士民的怨愤，起到了良好的安抚作用。
（二）先声夺人，威震雷电。
文章风格因文体而异，不同的文体其语言风格差别甚多。因檄文是军事文书，其语言风格就是先声夺人，威震雷电。《文心雕龙・檄移篇》：“震雷始于曜电，出师先乎威声。故观电而惧雷壮，听声而惧兵威。兵先乎声，其来已久。[2]”中国古代非常讲究名正言顺，发动战争更是如此。名不正就言不顺，言不顺就事不成。发动任何战争，都需要找到自己的理由，置对方于不义之地，取得战争的主导权。此外，《孙子兵法》云：“不战而屈人之兵者，善之善者也。”檄文先声夺人的语言风格，希望达到对方闻风而降的效果。对于这种语言风格的作用，刘勰认为：“故知帝世戒兵，三王誓师，宣训我众，未及敌人也。”檄文这种语言特点，较为典型的文例是“夏后初誓于军”。《尚书・甘誓》云：“有扈氏不服，（夏）启伐之，大战于甘。将战，作《甘誓》，乃召六卿申之。
‘王曰：嗟，六事之人，予誓告女。有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予惟恭行天之罚。左不攻于左，女不恭命；右不攻于右，女不恭命；御非其马之正，女不恭命。用命赏于祖，不用命戮于社。予则孥戮女。’”[6]其实，《甘誓》还不是真正意义上的檄文，但作为战争动员的文告，确实威震雷电。文章首先列举有扈氏的罪行，标示自己代表上天来剿灭他们。然后声明军事纪律，赏罚分明，而“用命赏于祖，不用命戮于社”，则是具体的赏罚措施。
（三）书于木简，简短精要。
据现有文献记载，在《史记・张仪列传》已经有张仪写的檄文，表明战国时期，檄文已成为一种正式的文体。汉代的檄文，书写在木简上面，至于木简的长度有二说：其一，长二尺。《说文解字》：“檄，二尺书也，从木，敫声。”[7]其二，长一尺二。《汉书・高帝纪下》：“吾以羽檄征天下兵。”颜师古注：“檄者，以木简为书，长尺二寸，谓之檄，用征召也。”[8《]文心雕龙・檄移篇》：“张仪檄楚，书以尺二。”刘勰所说的“书以尺二”，可以理解为尺寸，也包含了檄文简短精要的意思。据《史记・张仪列传》记载：“张仪既相秦，为文檄告楚相曰：‘始吾从若饮，我不盗而璧，若笞我。若善守汝国，我顾且盗尔城！’”[1]张仪写给楚相的檄文，只有五句话，二十四字，十分简短。但檄文叙述前因后果，追叙张仪从前和楚相一起喝酒，楚相冤枉张仪偷盗他的玉璧之事，及张仪遭受鞭笞的耻辱，以及张仪相秦后，要报仇雪恨，表攻略楚国城池的决心。
（四）颇具号召性和煽动性。
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抒情散文:体验社会,得真知
今天，早早的到这尘土飞扬的工作场地，在这没有办公室的干净舒适，没有空调风扇的清爽湿润。我看到的只有汗流浃背，大汗淋漓和辛勤的劳动。
没错，所谓的建筑工人，所谓的农民工，烈日下的仙人掌，没有娇艳的花朵开放，但是，用坚韧不拔的毅力茁壮成长，没有向风暴低头，没有向骄阳屈服，没有向黄沙投降，茫茫惨厉中的一点翠绿。
紧接着我迫不及待的去体验他们的工作，带上黄色的安全帽，穿上了工农鞋跟随这的一个小工头去工地，这个人皮肤黑黑的，笑容特别的灿烂，浑身的黄泥，却毫不在乎，严重射出来的精神掩盖不住疲倦但炯炯有神。
到了工地内，我开始接触一些基本的工作，我开始过滤沙子。说得简单做的难，看着简简单单的一个小动作却难以循环。在太阳的烘烤下，我也在不到半小时之内累倒了。
大汗淋漓的我，实在是受到了一次人生巅峰的体验。
我听了他们的梦想：一次去大海、买一套房子、回家看看孩子、亲自照顾照顾父母……这只是些简简单单的小梦想，在他们看来却可望不可即。或许他们只是需要一些尊重。他们眼中的世界也纯净过，没听过讥笑的心里也微笑过，没尝过苦涩之前，也有过甜蜜的生活，没经历过支离破碎的人生前，也有过和睦的家庭。
公车上给他们让个位子，让疲惫的身躯放松；生活上给他们一些宽松，让他们紧绷的意识得到舒缓；社会上给他们一些尊重，让他们知道这个世界上有人爱他们。
一个人的自尊心受到尊重。比一个人的虚荣心得到满足要来的容易。
这次体验实践给予我的印象最深刻，我再次呼吁人们，给农民工人多一些关爱，少一些冷眼，多一份尊重，少一些嘲讽。
在同一片土地上，我们要求的只是局限性的规则，而真正应该退出的，是那些不懂得的尊重他人的 。
散文文体的详细介绍
散文（prose；essay）是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。散文主要分叙事性散文，抒情散文和哲理散文。是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。
散文在中国古典文学史上，有着显赫的地位。散文首先不是文学样式，而是哲学、历史的经典。正如孙绍振在《文学创作论》中指出：“散文在中国古典文学史上的地位是正统的。因为它是一种‘载道’工具，而诗却是抒发个人性灵的或言志的手段。这是因为文学、哲学、历史还没有来得及分化。散文，作为一种传达工具，它起初首先不是为了审美，而是为了思辩记实。”孙绍振先生从文体的地位以及“载道”的工具特征入手，言简意赅说明当初文史哲学何不分家的历史缘由。含混于文，不及分化，这使得人们认识散文这个文体的时效性受到了限制，也使得散文以独立的面目呈现在人们面前时，总免不了笼罩着哲学、历史、政治、道德、经济等上层建筑的'“载道”阴影，不可否认地增加了人们清晰认识的难度。散文是相对于韵文、骈文而说的，所以它叫作散文。现代散文是一种独立的文学样式。而且正在完成从思想评论和事实的记述（如新闻通讯）中分化出来的的过程，作为一种文学形式正在取得独立性。在这一过程中，散文的审美规范也在逐步积累，探寻着自己的发展道路。
散文：体验幸福
世态炎凉，人间之温暖何在？或许只有那被我所体验到的亲情，才能驱除我心中的寒冷吧。
天微冷，月光寒，在繁星点点的夜空之下，昏黄的路灯在我的身后拉出一道又长又细的影子。此时街上空无一人，唯有寥寥几辆车穿梭于其间，巨大的呼啸声过后便是一片寂静。此时的我刚刚上完补习班，走在回家的路上，由于我的单车坏了，所以我只好自己走回家，这不禁使我有些害怕。
穿过长街，我就要进入一条寂静而深不可测的小巷，恐惧悄然爬上了我的心头，传来阵阵寒气，再加上冬风一吹，我便开始牙关打颤。脚也是瑟瑟发抖。我望向两旁，迎接我的却是两面高墙，回望早已不见了巷口的那一缕希望之光。没办法，我只好硬着头皮向前走。由于害怕，我只好想一些温暖的事，便想起了父母亲。我想起了当我没有单车时，他们总会来接我，虽是同样的环境，却多了两张面含沧桑却温柔的脸庞，多了两双温暖而有力的大手，多了许多的亲情和爱的温度。
想着想着，我的心热了起来，身体也不再发抖，天虽冷，却怎能阻挡亲情与爱的温暖呢？
可是虽然有光，虽然有亲情，但那是回忆。天气似乎随着天色进一步黑暗而更冷了，我的心再次被周围的阴冷所包围，逐渐凉了下来。今天是冬至啊！这个本该合家团圆的日子，却使我感受到前所未有的冰冷：别人都在家里吃汤圆团聚着，而我却只能孤零零的走在这黑暗的小巷中，想到这我不禁有些触景伤情。
亲情就像一个神医，虽不是无处不在，却总能在最关键的时刻出现，抚平那黑暗与冰冷给我带来的伤痛，治愈我心灵上的创伤！
宋代诗人苏轼散文
1、《守岁诗》。
儿童强不食，相守应欢哗。
晨鸡旦勿鸣，更鼓畏添过。
2、《春宵》。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
（往岁，马死于二陵，骑驴至渑池。）。
7、《儋耳》。
大江东去，浪淘尽。千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，
花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！
低眼佯行，笑整香云缕。
敛尽春山羞不语，人前深意难轻诉。
散文：体验幸福
我从不刻意追求幸福，也从不苦苦思索幸福的内涵。
我只知道，当风儿很轻的春天到来时，独自一人来到野外，寻找一片被太阳涂抹成金黄色，散发出阵阵幽香的芳草地躺下，用后脑勺枕着胳膊，任心中的酸甜苦辣一股脑儿飞上天空，变成一朵朵白云，无拘无束地飘在空中。这就是幸福。
我只知道，在月儿很圆很亮的夏夜，搬几张小凳子，拿几把小扇子，带上一瓶雪碧，为爷爷泡上一壶浓茶。全家人坐在葡萄藤下，奶奶会为她今天种下的菜籽将在几个月后收获多少多少的蔬菜而津津乐道，爷爷会趁着二两酒意谈古论今，爸爸会对今日时事昨晚球赛作精彩评述，妈妈则会将报纸上的奇闻逸事与大家分享。一家人或长吁，或短叹，或扬眉，或大笑，葡萄藤下其乐融融。这就是幸福。
我只知道，在大雁南飞，候鸟思归的秋天，坐上自家的小木船，撑着竹竿，任风儿把头发吹乱。撑累了，便将竹竿放在船头，“从流飘荡，任意东西”，看着河里的小鱼，把心中的小秘密悄悄告诉它们。这就是幸福。
我只知道，在被暖意包裹起来的冬天的午后，搬一张椅子，坐在屋檐下，在融融的暖意包围中，读读名家名作、古典诗词，然后闭上眼睛，与陶渊明一起采菊东篱下，和张若虚同赏春江花月夜。李商隐的忧郁，苏东坡的豪放，孟浩然的洒脱，我将一一领略。这就是幸福。
我只知道，幸福能让我感受温馨，懂得快乐，体味人生。幸福，只要不把它看得太复杂，就能悄悄走近它。幸福，在我的周围，也在你的周围。
不似少年游古文体抒情散文
青石畔，烟雨薄雾似轻纱悄然覆住这江山如画，闻弦音，凉初透青山暮水，弦骨铮铮，倾泻而出，如怨如慕，如泣如诉的琴音，徐徐入耳，余音袅袅。
月明星稀，乌鹊南飞。江上微风拂面袭来，夹杂着薄雾的凉意，丝丝缕缕，不觉几分心旷神怡。如墨洗的江水，深不见底，极目而望，郁乎苍苍。
曾在这江畔，寻觅来往的各色人马不知是否停留过片刻。只道，事过境迁，万里苍寥之景，雕栏玉砌应犹在，所感所叹之人却早已朱颜改。眉头轻蹙，昔日楼台轩榭，繁华荣秀，而如今，草萧疏，水萦纡，华屋丘墟似无人住.追溯往昔，此刻之景，应有一人，白发三千丈，举杯消愁，断肠魂。
试问君家酒醒何处去，道只是无处话凄凉。本该一纸笑春风，奈何仰天大笑无人应。如辞根散作九秋蓬，如浮萍般飘沉不定，如孤雁吊影千里，又如深入骨髓的枝枝蔓蔓，根根缠绕，丝丝入扣，缭绕不断，渗透心扉。
几世恩怨，了了无还休。刀光剑影，马鸣哀嘶之间，江山易主，朝廷改代。醉生梦死于温柔富贵乡，渐渐忘却分麾下炙，马作的'卢，骁勇善战的曾经，直到‘后庭花’歌声的传来，方才如梦初醒，为时，已晚矣。无限山河泪，南冠之人又该如何怨？残阳血染半边天，孤影扑朔展翅，了然无踪迹。道是，人生在世不称意。纷纷愁绪似一江春水。泪洒江中，与那星汉灿烂之苍穹，烟波浩渺之海天一色，汇成一体，凄凄惨惨戚戚。回望，仓皇北顾，气吞河山；难觅，持节云中，燕然未勒。
也罢，过春风十里，得黍离之悲。金戈铁马戎生，而今迈步从头越。从头越，那又何时才为尽头？只惜此刻此时，尚且聊诉衷肠。须臾片刻，那名叫生世的墙，轰然倒塌。断壁残垣，徒留给后人一段茶余饭后的轶事。也不过是，一代名怜香消玉殒，一世英雄长眠于地。弹指间，灰飞烟灭，往事终成过往。抚弦轻唱的飘逸，顾影自怜的萧瑟，漠然孤寂的背影，义无反顾的决绝，直至最后，断那三千愁绪，纷扰但愿不再纠缠于心。欲说还休，谈笑过残年。月落乌啼，风吹皱一江春水，波光乍起。青石畔微微泛光，似承载那一轮皓月，银霜悄然而覆。
江上几人在，天涯孤棹还。
终不似，少年游。
宋代诗人苏轼散文
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
【注释】：
[题解]。
篱落：篱笆。疏疏：稀疏，稀稀落落的样子。一径深：一条小路很远很远。径：小路。树头：树的枝头。阴：树阴。
未成阴：是新叶还没有长得茂盛浓密，未形成树阴。急走;快跑。
无处寻：找不到了，此处有“分不清”之意。
在稀稀落落的篱笆旁，有一条小路伸向远方，路旁树上的花已经凋落了，而新叶却刚刚长出，还没有形成树阴。儿童们奔跑着，追扑翩翩飞舞的黄色的蝴蝶，可是黄色的蝴蝶飞到黄色的菜花丛中，孩子们再也分不清、找不到它们了。
宋代诗人苏轼散文
无情有思。
萦损柔肠，困酣娇眼，
欲开还闭。
梦随风万里，寻郎去处，
又还被莺呼起。
不恨此花飞尽，
恨西园、落红难缀。
晓来雨过，遗踪何在？
一池萍碎。
春色三分，二分尘土，
一分流水。
细看来不是杨花，
点点是离人泪。
散文：体验幸福
3月17日，郑州下了今年的第一场春雨。雨不大，像天真烂漫的儿童，随心所欲地飘洒着玩儿。如雾的雨丝粘着薄雾笼罩的河面，竟分不清了河水与雨水。刚刚萌芽的垂柳被雨雾幻化成少女的秀发，若即若离地随风摇曳。烟雨朦胧的如意河氤氲迷离，把郑州妆扮成了秀美的江南。
在这春意盎然的季节，我和爱人打着花折伞，沐浴着春风春雨，漫步在如意河畔，享受的不仅仅是温馨和幸福，更是甜美与浪漫。这纷纷扬扬的细雨，刹那间把我们带回了火热的青春年代。
二十多年前，我们求学于川大。散布的教室，见证了我们的上进与成长；校园内的野猪林，见证了我们的青涩与勇敢；轻松欢快的锦江，见证了我们的无忧与乐观；恬静多竹的望江公园，见证了我们的青春与浪漫；成都，则给我们开启了瞭望世界的窗口，一直让我们梦绕魂牵。
1990年的夏天，我们迎来了毕业季。办完所有的离校手续后，对母校的眷恋之情油然而生。就在离校前的那天，我们两个各自打一把雨伞，默默走完了熟悉的校园小径，肩并肩走遍了一教、二教和三教，又围绕着荷花池转了一圈又一圈，最后干脆收起了雨伞，一任母校的雨露洒遍我们浑身上下。这场雨中漫步，成了我们永恒的甜蜜回忆。
1993年的冬天，我们第一次一起回老家过年。回家那天，天还没亮，我们就赶到了郑州汽车总站。买了票，坐着老式的公交车，在雨中颠簸了九个多小时后，终于到达了县城。下车后，冒雨换乘了通往赊湾乡的公交车。太阳即将落山时，我们到达了赊湾乡。再次下了车，我们背着给妈妈带回家的礼物，踩着恨不能一口就把鞋子吸掉的黄胶泥，冒着寒风苦雨，一路说笑着往家赶。多年来，每次聊到这次经历，我们都觉得是糟糠夫妻的幸福体验。
现在，当年的同学修成了相濡以沫的爱人，快乐与皱纹比多，体贴与幸福齐飞。但是，唯一不变地是，我们仍然相伴在雨中，恬然，淡然，幸福如从前。
宋代诗人苏轼散文
圆荷泻露，寂寞无人见。
紞如三鼓，铿然一叶，
黯黯梦云惊断。
夜茫茫、重寻无处，
觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，
望断故园心眼。
燕子楼空，佳人何在？
空锁楼中燕。
古今如梦，何曾梦觉，
但有旧欢新怨。
异时对、黄楼夜景，
为余浩叹。
四大寓言之莱辛散文体寓言
一只习惯刨土觅食的母鸡失明了，但它仍然辛勤地刨土，并不因失明而停止。可这对一个勤勉的愚者又有什么用处呢?另外一只没有失明的母鸡非常爱惜自己柔嫩的脚趾，它一刻也不离开盲鸡的身旁，不用刨就享受到刨出来的食物。每当瞎眼母鸡刨出一粒米粮时，那只看得见的母鸡便马上吞了下去。
勤勉的德国人采撷文萃，而机智的.法国人则加以利用。
【狐狸和老虎】。
狐狸对老虎说：“我真希望能像你那样身强力壮，跑得飞快。”
“除此以外我再没有什么令你羡慕了吗?”老虎问。
“什么也没有!”
“连我美丽的皮毛也不羡慕吗?”老虎继续问，“它可跟你的内心一样花哨呀，它会使你表里如一，对你再适合不过。”
“正因此我才敬谢不敏喽，”狐狸回答。“我就是不愿显露本相。相反，我倒巴不得上帝把我的皮毛换成羽翎哩。”
【与驴为伍的雄狮】。
一头驴同一头伊索的狮子到森林里去，狮子用驴来当它行猎时所需用的号角。这头驴碰到另外一头它认识的驴，后者向它喊道：“你好，我的兄弟!”“不知羞耻的家伙!”竟是这样的回答。
“为什么这样?”那头驴继续说，“难道你同狮子在一起走，就因此比我优越?就比一头驴强吗?”
【孔雀和乌鸦】。
一只骄傲的乌鸦，用孔雀脱落的羽毛打扮着自己。
她觉得自己已经够漂亮了，便厚着脸皮混到朱诺富丽的鸟儿们中间。
她立即被认了出来。孔雀们用尖嘴凶狠地攻击她，拔光了她骗人的华饰。
“放了我吧!”最后她喊叫起来，“现在你们都收回去了。”
但是孔雀们发现乌鸦有光亮的尾羽，便说：“住嘴，你这个笨蛋!这些也不收是你的!”
于是他们把乌鸦自己身上的羽毛也都啄光了。
【公牛和牛犊】。
强壮的公牛在挤进低矮的圈门时用角牴碎了门楣。
“看看吧，牧人!”一只牛犊叫起来。“我才不会给你闯这样的祸啊。”
“要是你也能这样干，我就太高兴啦!”牧人回答。
牛犊和那些渺小的哲学家正好一个腔调。
“可恶的拜尔!他以自己大胆的怀疑伤了多少正直之上的心呵!”他们说。
噢，先生们，如果你们人人都能成为拜尔，我们真非常乐意伤心!
【垂死的狼】。
一只狼已经奄奄一息。他对自己的一生作了一番检查和回顾。
“我确是一个罪人，”他说道，“但是，我希望，我还不是罪大恶极。我作过坏事，但也作了不少好事。我记得，有一次，一只咩咩叫的小羊离群迷了路，朝我走来，离我这么近，我可以毫不费力地把他扼死，而我没有伤害他。与此同时，我还忍着性子听那只绵羊以一种满不在乎的态度说着嘲笑和诽谤我的话，尽管我并不害怕看护他的狗。”
“这一切我可以替你作证，”狼的朋友——准备帮助他料理后事的狐狸打断了他的话，“因为我完全清楚地记得当时的一切情况。也就是在那时候，你喉咙里正痛苦地鲠着根骨头，好心肠的鹤后来才把它取出来。”
四大寓言之莱辛散文体寓言
一尊出自某位杰出艺术家之手的铜像让熊熊的烈焰熔化成了一块铜坯。铜坯落到另一位艺术家手中。他凭着自己精湛的技艺，用它铸出了一尊新的铜像。与先前那尊相比，新铜像只是表现的对象不同，在艺术趣味和美的方面却毫无差别。
嫉妒见了恨得咬牙切齿。最后，它总算想出了个聊以自慰的解释：“要不是老铜像的材料让这位好人得心应手，他连这件十分羞强人意的作品也休想弄出来。”
【赫尔库勒斯】。
赫尔库勒斯被接纳进了天庭。当着所有的神灵，他首先向朱诺致敬。整个天界和朱诺都对此感到惊讶。
“你怎么对你的敌人特别有礼貌?”好几位天神大声问他。
“是的，我就是要这样对她，”赫尔库勒斯回答。“只因为她迫害我，才使我有机会完成那些业绩，赢得了升入天庭的.权利。”
奥林帕斯的众神赞赏这位新伙伴的回答，朱诺也因此消解了对他的怨恨。
【垂死的狼】。
一只狼已经奄奄一息。他对自己的一生作了一番检查和回顾。
“我确是一个罪人，”他说道，“但是，我希望，我还不是罪大恶极。我作过坏事，但也作了不少好事。我记得，有一次，一只咩咩叫的小羊离群迷了路，朝我走来，离我这么近，我可以毫不费力地把他扼死，而我没有伤害他。与此同时，我还忍着性子听那只绵羊以一种满不在乎的态度说着嘲笑和诽谤我的话，尽管我并不害怕看护他的狗。”
“这一切我可以替你作证，”狼的朋友——准备帮助他料理后事的狐狸打断了他的话，“因为我完全清楚地记得当时的一切情况。也就是在那时候，你喉咙里正痛苦地鲠着根骨头，好心肠的鹤后来才把它取出来。”
【人和狗】。
一个人被狗咬了，盛怒之下打死了那条狗。他的伤势看上去挺危险，只好请医生诊治。
“我知道的最好办法是拿一块面包在伤口里浸一浸，然后扔给咬你的狗吃，”凭老经验办事的医生说。“要是这种感应疗法都不生效，那可就……”说到这儿，他耸了耸肩膀。
“该死的盛怒吁!”被狗咬伤的人叫了起来。“这法子不会有效了，因为我已经把狗打死。”
【葡萄】。
我认识一位诗人，他的那群渺小的模仿者的交口赞赏，要比他那些批评者的嫉妒、轻视使他受到危害更大。
“它是酸的!”狐狸这样评价一串长久以来得不到手的葡萄。一只麻雀听见了，便说：“你说这串葡萄是酸的?我说它可不酸。”说着就飞过来，尝了几颗，发现它出奇的甜，于是叫来了上百个贪吃的伙伴。
“来尝尝吧!狐狸说这些美好的葡萄是酸的!”
所有的麻雀都尝了。不一会儿，那串葡萄就被啄得七零八落了，再也没有狐狸冲着它蹦跳了。
试析散文体小说《弃儿汤姆.琼斯的历史》之伦理道德观
论文摘要：《弃儿汤姆·琼斯的历史》是英国18世纪现实主义小说的代表人物亨利·菲尔丁的代表作。作者以自己的“散文体滑稽史诗”理论为创作基础，通过对各类不同人物的言行和思想感情的描写，客观地概括了当时英国社会生活的全貌；同时，通过对各类人物的命运及相互关系的揭示，表达了善必将战胜恶的伦理道德精神和人道主义理想。
一、菲尔丁及其“散文体滑稽史诗”理论。
亨利·菲尔丁是英国18世纪杰出的小说家、戏剧家。他早年从事戏剧创作，尤其致力于喜剧艺术的继承与发展，希望像以往的喜剧大师那样，以喜剧的形式达到讽刺现实、针砭时弊的作用。然而，现实情况却是，他的剧作虽然广受好评，却由于抨击朝政而被禁止上演，菲尔丁本人也由此遭受迫害，结束了他的戏剧生涯，生活陷于困顿之中。为了养家糊口，菲尔丁曾经从事律师、编辑等职业，极大地丰富了他的社会阅历，不仅为他的小说创作打下了扎实的生活基础，也更加奠定了其创作的价值取向。
在整个英国文学发展史上，菲尔丁的小说理论及其创作实践始终占据着一个十分重要的地位。他的长篇小说《弃儿汤姆·琼斯的历史》，以史诗般的宏大规模向我们展示了丰富生动的社会生活画面。正是由于这一点，菲尔丁不仅开创了反映社会状况的小说创作，将英国现实主义小说推进到一个前所未有的发展阶段，在英国文学史上具有里程碑似的意义。同时，这部作品也恰好体现了他所谓“散文体滑稽史诗”理论的艺术特色与创作意蕴。
与其他文学巨匠一样，菲尔丁的文学观念对他的小说理论的形成有着直接的影响。虽然他并不盲从于新古典主义的近乎教条的文学法则，但是，古典文学传统在他身上仍然起了很大的作用。按照他的观点，从本质上说，小说是叙事文学的一种，它源于古希腊罗马的史诗。这种将叙事文学归类为史诗的做法，并不是菲尔丁的首创。十七世纪以来的许多作家和批评家都认为：“对人类生活的任何叙事形式的模仿，都应该尽可能的同化于由亚里士多德和他的无数阐释者为历史制定的原则。”菲尔丁就是从这种观点出发，提出了他的“散文体滑稽史诗”理论。他的“散文体滑稽史诗”理论实际上是借助于古典文学的权威，来证明小说这种文体存在的合理性。在其第一部小说《约瑟夫·安德鲁斯传》里，菲尔丁就提出了他的“散文体滑稽史诗”理论。他从史诗的构成要素、史诗所具有的“教益或乐趣”，以及亚里士多德对严肃与滑稽的区分标准，来说明他所创作的这种文学体裁所具有的史诗特点，从而得出了小说是史诗这种叙事文学的延续这一结论。然后，菲尔丁又把严肃史诗与他的“散文体滑稽史诗”相区别。在他的论述中，前者的重点在于归类，在于寻找理论的根源；后者的重点在于对这种新兴文体的特点进行解释——现实主义小说其实就是一种以散文体写的喜剧史诗。
尽管在英国文学史上，菲尔丁的史诗理论第一次系统表述了一种小说诗学，但是，我们不应该过分夸大这一理论对他创作的实际影响。事实上，这种史诗理论只是菲尔丁为自己的虚构作品所找的理论依据罢了。菲尔丁谴责文明世界的伪善和庸俗，赞扬纯朴的人的善良，与启蒙时期“返回自然”的思想相似。他借山中隐士之口叙述城市文明条件下经历的不幸，但他不赞成隐士解决问题的办法，希冀通过人们的道德改善去达到社会和谐。
如何备好一节散文体裁的语文课《我喜欢》备课例谈
《我喜欢》是一篇优美的抒情散文，作者以独特的视角，诗一般清新的语言，向我们敞开心扉，描述了自己喜欢的景物与事物，并说明喜欢的理由。表达了作者热爱大自然、热爱美好生活的豁达、独特、乐观的人生态度。
【设计理念】。
教师注重培养学生的阅读能力，可从尊重学生阅读的个性化选择上入手，引导学生选择最适合自己的读法。教师的职责是唤醒学生的个性化意识，让学生面对文本时，能主动地去读，专注地去读，兴致勃勃地去读。学生的自主性越强，积极性越高，阅读的个性就越能充分发挥出来。
【教学目标】。
1、学会本课的8个生字，结合上下文理解“浣净、素馨、迭代、摇曳”等词语。
2、有感情地朗读课文，体会作者热爱自然、热爱生活独特的美好情感。
3、在理解课文的基础上，鼓励学生说出自己对自然、对事物、对生活独特的感受与理解。
4、培养学生审美与欣赏能力，并仿照课文写一写。
【教学重、难点】。
1、通过各种形式的朗读，让学生体会作者对生活的独特感受。
2、仿写课文，培养学生热爱自然、热爱生活的情趣。
【课前准备】。
1、学生：熟读课文，查阅资料了解作者的生平。
2、教师：课件。
【教学课时】2课时。
【教学过程】。
第一课时（略）。
第二课时。
一、谈话导入：
1、师：同学们，我们学习的第四单元的主题是“韵味”。什么叫韵味呢？（略）所谓韵味，是一种含蓄的意味，一种内在的美，需要我们用心去欣赏，去感受。那么我们该怎样去学习含有韵味的文章呢？（略）好，我们今天就采用朗读和想象这两件法宝来继续学习中国台湾著名作家张晓风的一篇韵味十足的散文——《我喜欢》。
2、指名上黑板听写词语：殷勤炫耀 山峦 遂心清澈幼稚，集体评议。
3、通过上节课的学习，谁来说说作者是从哪几个方面抒写自己喜欢的情怀的？（先写喜欢四季的不同景物，再写喜欢自然景物，最后写对社会生活的喜欢。）。
4、师：四季就像四位天使，每年都会如约而至，她们给我们带来了生机与希望，给我们带来了无限的遐想。上节课我们已领悟了作家张晓风对四季景物的独特感受，下面请四大组同学分别把你们的感受通过入情入境地朗读表现出来。
二、品读感悟。
（一）学习课文5-7自然段。
1、出示学习提示：（课件出示）。
（1）读文时，应站在作者的角度上思考问题，把自己当成作者，从作者所描绘的语句中去发现美，感受美。
（2）根据自己对语句的理解，边想象边读，要读出喜欢之情，作者的独特感受和文章的韵味。
2、创设情境：教师采访“小张晓风”，学生自由谈感受。
师：请大家通过朗读把美丽的梦境展现给各位老师，好吗？学生齐声朗诵。
继续采访：张晓风还喜欢什么？你从哪儿感受到了？
采用男、女生比赛读的形式读出喜欢之情。
3、师：美丽的大自然固然令人陶醉，和谐的社会生活更令人感动。
（二）学习课文8—12自然段。
1、小组研读8—12自然段，并思考：（课件出示）。
（1）作者喜欢什么？为什么喜欢？从中我们可以感受到什么？
（2）你有什么不懂的问题吗？
2、在交流中过程中重点体会以下问题：
（1）“我喜欢的另一种花”是指什么？
师：微笑是冬天里的暖阳，微笑是一种力量。你见过最让你难忘的笑容吗？（让学生结合自己的生活经历谈一谈。）。
小结：一声问候、一个笑脸就能让寒冷的早晨变得温暖，看来，人与人之间是多么需要关爱，人与人之间多么需要真情。
（2）我喜欢读信的原因是什么？从“泪光”二字中体会到什么？（亲情）。
（联系自己的阅读体会说说自己对这句话的理解。）。
抓住重点词句谈感受，采用多种形式朗读表现友情的珍贵。
（5）课文第12自然段省略号自成一段有什么用意？（省略号省去了很多社会与人生美好的事物、景物，在作者眼里，我们的社会处处都洋溢着和谐与美丽。）。
3、请同学们选择自己感受最深的一段，用动听的声音来表达自己的感受。自由读，指名读。
4、小结：大千世界，一草一木、一言一行，在作者眼里为什么会变得如此美好呢？（作者热爱自然，热爱生活）。
（三）学习课文最后一自然段。
教师深情引读最后一自然段：
看到美丽的大自然，作者就会情不自禁地说——生齐读最后一段。
感受到人与人之间的真情、亲情、友情，她又会情不自禁地说——生齐读最后一段。
能够幸福地享受生活的每一天，我们也会满怀深情地说——生齐读最后一段。
四、拓展延伸。
1、同学们，让我们也用明亮的双眼去发现生活中的美，用你手中的笔，把你对生活的喜欢与热爱，尽情地挥洒出来吧！
2、展示交流。
五、总结全文。
同学们，只要我们对生活充满欢喜，对天地万物，时时报以微笑和真诚，不经意间，你就会受到生活的丰厚馈赠。请热爱自然，热爱生活吧！
五、作业超市。
（1）背诵自己喜欢的段落。
（2）有兴趣的同学可以找张晓风的作品读一读。
（3）将课文中韵味十足的句子抄录下来，制作成书签。
板书设计:。
四季景物。
我喜欢 自然景物 热爱自然、热爱生活。
社会生活 。
教学反思：
《我喜欢》是一篇优美的抒情散文。本篇文章的作者以独特的视角，诗一般的清新的语言，向我们敞开心扉，描述了自己喜欢的景物与事物，并说明自己喜欢的理由，表达了作者热爱大自然、热爱美好生活的豁达、独特、乐观的人生态度。文章在语言结构上有两大特点：一、音乐美。文章语句优美动听，读起来琅琅上口，抑扬顿挫，使人很容易进入语境中感受作者所要表达的内心情感。二、结构美。文章结构整齐，每一段开头都用“我喜欢”三个字领起下文，使十二个自然段，形成了排比段，句式工整，语言精美，情感贯通全文。针对本文中的这些特点，在教学中我也从两方面入手：
一、读中悟情，以读促悟。
二、放飞想象，仿写延伸。
在学生读中悟情后，我进一步引导学生发挥自己独特的想象仿写课文，用语言文字来抒发自己对大自然和生活的热爱，说一说自己喜欢什么，学习课文的表达方式，以“我喜欢”开头来抒发自己的独特体验。由此激发学生灵感，放飞学生想象，发散学生思维，进一步陶冶学生的情操，激发学生兴趣。同学们因为之前的入情入境地朗读、品悟，此时已经有了不吐不快之欲望，纷纷拿起笔，发挥自己独特的想象，以“我喜欢”开头来抒发自己的独特的体验。写完之后，进行了全班交流，孩子们积极展示，踊跃发言，个个从童真的视角，以清新生动的语言写出了自己对大自然对生活对社会的喜爱。读着学生们精彩纷呈的小练笔，我真是喜不自禁。由此可见，这项环节的设计，在发展学生语言能力的同时，还发展了他们的思维能力，激发了学生的想象力和创造潜能。
如何备好一节散文体裁的语文课《我喜欢》备课例谈
《我喜欢》是一篇优美的抒情散文，文章语句优美，每一段开头都用“我喜欢”三个字领起下文，使12个自然段形成了排比段。散文句式工整、语言精美，情感贯通全文，给人以结构美；散文语言优美动听，读起来琅琅上口，抑扬顿挫，给人音乐的美感。使人很容易进入语境中感受作者所要表达的内心情感。本篇文章的作者以独特的视角，诗一般清新的语言，向我们敞开心扉，描述了自己喜欢的景物与事物，并说明喜欢的理由，表达了作者热爱大自然、热爱美好生活的豁达、独特、乐观的人生态度。
教学目标：
1、有感情地朗读课文,体会作者热爱自然,热爱生活独特的美好情感。
2、通过对文章的理解，培养学生仔细观察事物，用心体悟事物的能力。
教学重点：通过有感情地朗读课文，培养学生仔细观察事物，用心体悟事物的能力。
教学难点：通过对文章的理解，让学生体会到只有用心感悟身边的一切，才能在心里“充满这样多的喜欢”。
教学辅助设备：农远多媒体教室。
教学准备：我喜欢课件：请右击另存为下载！
教学过程：
一、自由读文，品读文章。
自由选择自己喜欢的段落读一读。
1、品读四季“景物”部分。
（1）选读。
冬天：a、引导读文，互评。
b、闭上眼睛，想象一下，阳光在迷茫的晨雾中是怎样的展开？
c、假如你此刻就站立在这朦朦胧胧的晨雾中，你怎样读？
春天：a、学生自由读，自评。
b、通过对草莓和嫩芽外形的了解，体会精致、极嫩的黄绿色等词语后看幻灯片加深理解。
c、带着理解读文。
夏天：a、指名读，师评。
b、通过“浣净”“一一就位”等词语理解拟人的修辞手法，体会作者把这些景物当作熟悉的人来写，从而感悟作者是发自内心的喜欢。
c、假如此刻你就是作者，你怎样读。
秋天：a、选读这一部分。
b、此刻正是秋天，你觉得我们这还有哪些作者一定也很喜欢。
c、看图片后指名读。
（2）配乐齐读四季景物这一部分。
2、选读自然“景物”部分。
（1）梦中景：预设一：体会作者的梦是如何“奇异”的。
预设二：若学生不理解的情况下，让学生睡三秒钟，说说自己的梦。
（3）花儿：a、指名读，互评。
b、看图片，后读句子。
c、花儿有很多种，仿照“清瘦的秋菊，浓郁的玫瑰，孤洁的百合……”说几个。完成课件中两题。
3、选读“生活”部分。
陌生人：另一种花是只什么？为什么这种花能给作者以“亲切”的感觉。
亲人：既然有“泪光”，为什么还会“甜蜜”？
朋友：a、和朋友在一起是什么感觉？
b、书籍也是我们的朋友，当你面对一本好书的时候，就如同和一位好友一起一样，是不忍分别的，即使分别，但依然会时时念及他们。
“……”：表示什么？ 。
4、作者“这么多”的“喜欢”是怎样的喜欢？让学生体会到只有发自内心的喜欢，才能有这么多的喜欢。
二、作业。
仿写一段。
三、板书。
我 喜 欢。
景物 。
深深 生活。
…… 。
《我喜欢》教学反思。
《我喜欢》是一篇优美的抒情散文。本篇文章的作者以独特的视角，诗一般清新的语言，向我们敞开心扉，描述了自己喜欢的景物与事物，并说明喜欢的理由，表达了作者热爱大自然、热爱美好生活的豁达、独特、乐观的人生态度。文章在语言结构上两个特点：一、音乐美。文章语句优美动听，读起来琅琅上口，抑扬顿挫，使人很容易进入语境中感受作者所要表达的内心情感。二、结构美。文章结构整齐每一段开头都用“我喜欢”三个字领起下文，使12个自然段形成了排比段，句式工整、语言精美，情感贯通全文。因此，我在预设中设计了两个主要的环节。
一、自由选读，品读文章。
“读中积累、读中悟情”是本次教研活动的主题，以“读”这个主线贯穿整个教学过程，引导学生在读中学，读中悟，悟后再读，体会作者热爱大自然、热爱美好生活的独特感受，品味文章语言的优美，体会作者遣词造句的深厚功底，领略大自然的美好景象、生活的多姿多彩。同时我采取用多媒体课件展示文章中很多诗意的语句，使很难理解的一些词句如：“殷勤的张结着”、“天真的粉红”、“清瘦的秋菊，浓郁的玫瑰，孤洁的百合，幽闭的素馨”等，使学生一下子便意会于心，对那美丽的画面更是非常喜欢，配上优美的音乐后引导学生读，学生将自己的喜爱之情便很自然地流露出来。有些段落我结合学生生活实际，如本文“读信”部分，我根据我们罗岭镇的特点，让留守儿童体会与父母每年年初出去工作的时那份依依不舍的场景，让学生体会“甜蜜”的“泪光”，这时候引导学生读，从而达到情感的再次升华。
二、布置作业。
本课时的作业是仿写，我深知若想学生写得好，就必须让学生写那些自己真正喜欢的事物，因此我在课件上设计了两题：的荷花，的红梅。并在最后两分钟让学生仿写“我喜欢……”，尽管到下课的时候很多学生还没有写完，但看着他们在老师的催促下才恋恋不舍地离开教室，我就能感觉到他们这次的仿写一定很成功。
因为是初次使用课件辅助教学，对课件的认识还不够，课堂上学生对课件远大于语言文字本身的魅力的兴趣，这是我本身的文化底蕴不深造成的。路漫漫其修远兮，正如前人所说：要给学生一滴水，教师必须拥有一桶水。经过这堂课，我对自己今后的教学有了更新的认识。
如何备好一节散文体裁的语文课《我喜欢》备课例谈
各位老师，大家好！今天我说课的课文是《我喜欢》，下面我将从以下几个方面对本课设计进行解说。
一、说教材。
《我喜欢》北师大语文五年级上册第四单元中的第二篇课文，本课是中国台湾女作家张晓风所写的一篇优美的抒情散文，文笔细腻隽永，清丽流畅，文章的结构特别，每一段开头都用“我喜欢”三个字领起下文，使12个自然段形成了排比段，让文章有一种回环吟唱的气韵，每一种事物在作者的笔下都变得那么富于活力、与众不同，表达了作者热爱大自然、热爱美好生活的豁达、独特、乐观的人生态度。说学情：
本班学生思维活跃，勇于展现自我，具有很强的自主识字和阅读能力，并能够发扬互相合作的精神。尤其在朗诵方面具有很强的表现*。学习本文，我抓住学生这一能力，采取多种方法引导学生读，从而体味本篇散文的语言美。
二、说教学目标：
根据以上分析和新课程标准，我确定第一课时的教学目标如下：
1、学习本课生字新词，理清文章脉络。
2、有感情地朗读课文，理解文章的主要内容。
3、体会作者热爱自然、热爱生活独特的美好情感。并仿写课文。
三、说教学方法：
1、学生是语文学习的主人。语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯。因此在教学本课时，我主要采用“自读自悟”的教学方法，充分体现学生的自主性学习。
在整堂课中，力求做到（课件显示：
过程——尽可能让学生自己——参与；
问题——尽可能让学生自己——提出。
疑难——尽可能让学生自己——探究；
朗读——尽可能让学生自己——评价；
内容——尽可能让学生自己——感悟。
2、读写结合新课标指出：要让学生从文章中学习语言文字的用法，体会作者对生活的感悟，要把阅读和写作紧密地结合，提高学生的写作能力。因此，我采用读写结合的教学方法。
四、说教学重、难点。
1、有感情地朗读课文，体会作者热爱自然、热爱生活的独特感受。
2、仿写课文，培养学生热爱自然、热爱生活的情趣。
五、说流程。
《语文课程标准》指出：“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应该尊重学生在学习过程中的独特感受。”如何凭借教材落实这一点呢？我做了以下的教学设计：
（一）揭示课题，走近美。
1、导入。
这样设计的目的是：由学生喜欢的话题入手，激起学生的学习热情，直接揭示本课的目标之一就是仿写课文，既贴近文本，又为下文学习打基础。
2、学习生字。
通过让学生自读课文，自学生字，培养了学生自学能力，体现了学生自主学习的理念。
在汇报预习之后，我安排的是：
3、听课文配乐朗读、思考：
（1）：每个自然段在结构上有什么共同之处呢？（每个段开头都用“我喜欢”三个字领起下文，使12个自然段形成了排比段。）。
（2）本文提纲：作者喜欢什么？（先写喜欢四季的不同景物，再写喜欢自然景物，最后写对社会生活的喜爱。）。
（二）感情朗读，体会美。
在整体感知课文之后，我让学生选择自己喜欢的方式去读课文，并在四人小组里交流自己感悟最深的段落。通过有感情地朗读，学生对课文已有了一点自己独特的感受。在此基础上，让学生推荐代表进行配乐朗读，在反复的朗读中感受散文的意境及韵味。
（三）品读课文，感悟美。
在第三个环节我让学生再次品读，并提出自己不理解的问题。由于放低了要求，学生大多能说出自己的阅读体会，并能提出自己的疑问。
考虑到学生提出的问题肯定有很多，在第一课时不可能解决完，在他们质疑之后，我直接出示以下四个问题先让学生小组内讨论，然后全班交流。
（1）作者喜欢的“另一种花”指的是什么？
（2）“我喜欢读信”的原因是什么？从“泪光”二字中你体会到了什么？
（3）课文第11自然段省略号自成一段，这样写有什么作用？
（4）“我喜欢”在课文中反复出现，作者这样写有什么作用？
［通过本环节，使学生加深了对课文内容的理解，体会到了大千世界，一草一木、一言一行，在作者眼里会变得如此美好的原因就是作者热爱自然，热爱生活。］这是本文重点的落实，但学生对文章仅仅认识到这个层面还是不够的，还要培养学生对自然社会的热爱，这就涉及到下一环节——观看图片，升华美！
（四）观看图片，升华美。
在这一环节，我用课件配乐出示一些有关自然、学校生活方面的图片。让学生看一看，说一说自己对自然、对事物、特别是对学校生活独特的感受与理解。
（五）仿写课文，延伸美。
于永正曾说过：一节成功的语文课必须渗透写的教学，基于此，我设计了——仿写课文，延伸美这一环节。在这一环节：我首先让学生说一说：你喜欢什么？为什么喜欢。然后在让学生仿写。在欣赏图片之后说喜欢什么，既降低了学生说文写文的难度，又在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发学生想象力和创造潜能。发散学生思维，落实素质教育要求，这也是对课程资源的有利补充。
六、说板书。
七、说反思。
本堂课，我尽量给学生创造读的机会，让学生在自读自悟的基础上发现疑难。然后老师根据学生的疑难有的放矢的展开教学。充分体现了学生为主体，老师为主导的新型教学模式。同时对于一些教学中的难点问题，我充分利用小组合作的形式展开教学，让学生在与同伴的交流中有所感悟，有所提高，学生自然对文章有了更加深刻的理解。让我没想到的是，学生仿写的语言那么优美，大胆的想象，用词的准确，让我感到欣慰。这让我产生成功感的同时，也感到了自己教学中的不足，为什么我以前没有发现他们也能写好作文呢？是不是自己引导不到位呢？真是值得深思。