优质成人高考作文题（通用17篇）

高考作文的篇幅有一定的限制，我们要抓住重点，避免内容过于琐碎。以下是小编为大家整理的高考作文范文，希望能够为大家提供参考和借鉴。

成人高考必考题型及答题技巧

1、一目了然法：如果能很快地、准确地把正确答案找出来最好。

2、排除法：如果没有把握，就应采用排除法，即应从排除最明显的错误备选项开始，把接近正确答案的备选项留下，再分析比较剩下的备选项，进一步逐一否定，最终选定正确答案。

其实，许多单项选择题的4个备选项中，除1 个正确外，其余3个并非完全错误，只是不符合此题目的要求而已，有的备选项是命题者从其他章节中移植过来作为干扰项。看一下题目顺序，再回忆对照教材的顺序，就能作出正确选择。

排除法：许多多项选择题往往出自于某一基本问题，命题者把该问题的几个要点作为正确选项。

干扰项当中，有的干扰项一看就知道是错误的，则立即排除，而有的干扰项是无法一下判定对错的，甚至其本身就没错，只是被放错了位置，同单项选择题一样，看命题和教材顺序选择，依然有效。另外，选中后，一定要按照字母a、b等备选项顺序书写。

1、简要概括法：答案要简练、概括、准确。用自己的话去解释也可以，不必拘泥于原文。

2、天马行空，自由发挥法：如答不上，则顾名思义，根据题目去猜想、解释其义。

概括总结法：要努力地搜索记忆中的答案要点，作答时，答案要有层次性，要突出要点并且工整地写在试卷上，语言要做到简洁明了。不管想出了几点，作答时一定要分段，切忌把几个要点写在一个自然段之中。

1、罗列要点答题法：列出答案要点，然后对要点逐一展开叙述，把自己的能力全部发挥出来，要在深度上和广度上努力，内容多多益善。必要时，可以先在草稿纸上列出答案要点，思考一下，看能阐述多少。

2、留白自由阐述法：如果时间紧张，那就直接把几个要点作答在试卷上(注意分段并留一定空白以备叙述)，然后发挥形象思维能力，千万不要怕胡思乱想，尽可能地对要点进行展开叙述。坚决做到在答案要点的基础之上多些内容。

成人高考五类考题答题技巧

坚持三优原则就是：容易得分的题优先做，有把握得分的题优先做，可以多得分的题优先做。

成人高考数学试题一般由三大题型组成。分别是选择题、填空题和解答题。

其中选择题、填空题都是由浅到深，第一道选择题一般都是几何题，难度是8到9，80%的人都能通过。到了最后一道题上就开始有点难度了，这个难度通过率一般就只有30、40%了。解答题也是按照这个坡度去考的。因此，在做成人高考数学试题的时候，我们要合理安排答题顺序，力求把能做的会做的都做好做正确，不漏一分，真正做到得分率最大化。

合理安排答题顺序的原则就是就是什么会做就做什么，拿分才是硬道理。

1、仔细审题，吃透题意。

我们在做选择题的时候，要回忆、思考题中出现的概念、公式、性质等内容。努力排除失分的“隐患”。

2、反复析题，去伪存真。

析题就是剖析题意。在认真审题的基础上，对全题进行反复的分析和解剖，从而为正确解题寻得路径。有时“真作假时假亦真”,对于一些似是而非的选项，在难以确定正确选项的情况下，还可以采用代入法。

3、抓往关键，全面分析。

从关键处入手，找突破口，联系知识进行全面的分析形成正确的解题思路，就可以化难为易，化繁为简，从而解出正确的答案。

4、反复检查，认真核对。

最后就是反复检查，认真核对;一是核对填写答案是否跟你做题选择的答案一致，有没有误填。二是核对你选择的选项是否是正确答案。有无更改的必要。

三、填空题答题技巧;“数、形”结合巧解题。

数学是一门抽象的学科，要想把数学学好，最好的方法就是化抽象为形象。就是把“数、形”结合起来，才能更好更快的解题。

咨询审题、吃透题意，解答试题，调理清晰，不留空白。在做解答题的时候，尽量把你想到的合理的解题步骤详细而有调理的写出来，不要给试题留下太多空白，解答题是按步骤给分的，只要解题思路、解题步骤正确，就是最后没能解答出正确答案，还是可以得到步骤分值的。

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成人高考五类考题答题技巧

1、一目了然法：如果能很快地、准确地把正确答案找出来最好。

2、排除法：如果没有把握，就应采用排除法，即应从排除最明显的错误备选项开始，把接近正确答案的备选项留下，再分析比较剩下的备选项，进一步逐一否定，最终选定正确答案。其实许多单项选择的4个备选项中，除1个正确外，其余三个并非完全错误，只是不符合此题目的要求而已，有的备选项是命题者从其他章节中移植过来作为干扰项的。看一下题目顺序，再回忆对照教材的顺序，就能做出正确选择。

多项选择题答题方法。

排除法：许多多项选择题往往出自于某一基本问题，命题者把该问题的几个要点作为正确选项。干扰项当中，有的干扰项一看就知道是错误的，则立即排除，而有的干扰项是无法一下判定对错的，甚至其本身就没有错，只是被放错了位置。同单项选择题一样，看命题和教材顺序选择，依然有效。另外，选中后一定要按照字母a、b等备选项顺序书写。

名词解释答题方法。

1、简单概括法：答案要简练、概括、准确。用自己的话去解释也可以，不必拘泥于原文。

2、天马行空，自由发挥法：如答不上，则顾名思义，根据题目去猜想，解释其意。

简答题解题方法。

概括总结法：如果能记得解答的方法更好，要努力的搜索记忆中的答案，万一真的忘记，也不能空白，也需要填写内容。作答时，答案要有层次性，要突出要点并且工整的写在试卷上，语言要做到简单明了。不管想出几点，作答时一定要分段，切忌把几个要点写在一个自然段之中。

数学。

选择题：连续4年的选择题有17题，每题5分，共85分。一般来说前面几道题比较容易，可以把4个答案往题目里面套，看哪个答案符合，看那个是正确的，提高准确率，分数容易拿。

填空题：填空题要当作选择题来答，假如答案是常数的话，出现0，1，2的可能性很大，根据自己的判断。

特别需要注意的是：完全不懂也不要放弃大题的分数。

策略：我们可以按照题目，变化一下公式，能顺着下来多少就是多少，最后一定把答案写上(假如真的不懂，可以随便想一个写上，当然也是根据自己的判断，有些答案是0或者1，有些函数解)。

总之，无论任何题型，想办法往最可能的答案写，无论懂否，一定要往下写，尽量多写。不能是空白。

英语。

选择题，不会做的，就跟着感觉走吧，阅读题尽量在原文中找相近的句子，哪个接近就选哪个，这样正确率会稍微高点。

注意：一定要涂卡，涂好卡。105分啊。

作文：因为是流水作业改试卷，改卷老师从来没有也不会看过阅读理解里面的英文。

完全不懂英语，或者英语非常差的可以从阅读理解里面摘抄英语句子，并且要抄写够字数。如似懂非懂，可以参考，参照模仿阅读理解的句子，改头换面用到自己的作文里面。

成人高考考场答题技巧成人高考题

拿到试卷后，把笔放下，不要急于答题，用几分钟时间浏览下试卷是否有缺页，少题的.情况，然后再将成考各题的难易程度有个初步印象，了解下考试的内容，然后再开始答题。

二、审题要认真。

答题前，一定要认真审题，每年都有考生因为审题不清，导致计算出错或者答错。

三、答题要规范。

考生答题，最好依次错题，试卷一般是按照由简入难来排的，答题要完整准确，条理清楚，要点突出。答题要工整清楚，不要过于潦草。

四、答完要复查。

在做完全部试题以后，要认真检查，逐一复核，查漏补缺，检查时最好重新审题，防止误答和漏答。考试时应避免提前离开考场，不要看见其他考生朋友交卷就发慌，他们什么时候交卷与你无关，要力争在规定时间内答完、检查完所有考题。

成人高考五类考题答题技巧

许多考生毕业离开学校一段时间，好久没参加考试。如何正常发挥自己的水平，成功通过考试。成人高考考试其实是有一些考场实用答题技巧的，博源教育成人高考指导老师在此为大家做详细的解答，一定会让你加分不少！

考前。

充分准备，消除焦虑。

考试时间是有限的，也是宝贵的。为了在考试过程中发挥最佳水平，进考场前，应提前调整自己进入正常应考状态。进行如下程序：

1、清点备齐考试用具。墨水笔两支以上、橡皮、铅笔、直尺等。

2、提前15分钟去卫生间。

3、对一些重要知识(如：定义概念、原理规律、公式法则等)“过过电影”。对一些难记、易忘的知识，再粗略地浏览一遍。

4、心理调节，采用自我暗示法调节焦虑情绪：不断暗示自己，我身经百战，是考生中的佼佼者;我一定能考得理想的成绩;我虽然有困难的题目，但别人不会做的题目也很多。

考中。

整体浏览，了解卷情。

拿到试卷后，先按老师指示在规定的地方写好姓名和准考证号等。

从头到尾通览全卷，试卷共多少页、总题量是多少、分哪几大部分、有哪几种题型。防止试卷错误，尽早调换，避免不必要的损失;整体把握全卷，做到心中有数，了解试卷的难易度，合理安排答题时间，避免会做的没有做。

如有作文，先看作文题目和要求，在考试时，与作文相关的素材和想法可作记号或写在草稿纸上，等于你写作文多准备思考了一小时。

技巧。

先易后难、先熟后生。

通览全卷后，考生会看到较多的驾轻就熟的题目，也可能看到一些生题或新型题。会做的先做，不会的在试卷上做个醒目记号，如“×”，作答时有疑惑的没把握的也作个记号。如“?”，根据情况可以绕开那些难攻的堡垒，等容易题解答完，再集中火力攻克之。万一哪个题目偏难，也不要惊慌失措，而要冷静思考，变生为熟，想一想能不能把所谓的生题化解为若干个熟悉的小问题，或转化为熟悉的题型。

答题过程一定规范，重要步骤不可遗漏，尽量立足于一次成功，不出差错;主观题多用数字编号作答，写出了得分点，能演算到什么程度就什么程度，不强求结论，最大程度地得分;实在不会，甚至一点解题思路都没有，将相关公式进行罗列，也可能得分。

重点。

认真检查，决不留空，每分必争。

如果考试时间还有些充裕，应作耐心的复查。将模棱两可的及未做的题目进行检查、作答。切忌出现大量空题的情况。特别是填空题、选择题不要留空白。做到每分必争。

成人高考考场答题技巧成人高考题

1、一目了然法：如果能很快地、准确地把正确答案找出来最好。

2、排除法：如果没有把握，就应采用排除法，即应从排除最明显的错误备选项开始，把接近正确答案的备选项留下，再分析比较剩下的备选项，进一步逐一否定，最终选定正确答案。其实许多单项选择的4个备选项中，除1个正确外，其余三个并非完全错误，只是不符合此题目的要求而已，有的备选项是命题者从其他章节中移植过来作为干扰项的。看一下题目顺序，再回忆对照教材的顺序，就能做出正确选择。

多项选择题答题方法。

排除法：许多多项选择题往往出自于某一基本问题，命题者把该问题的几个要点作为正确选项。干扰项当中，有的干扰项一看就知道是错误的，则立即排除，而有的干扰项是无法一下判定对错的，甚至其本身就没有错，只是被放错了位置。同单项选择题一样，看命题和教材顺序选择，依然有效。另外，选中后一定要按照字母a、b等备选项顺序书写。

名词解释答题方法。

1、简单概括法：答案要简练、概括、准确。用自己的话去解释也可以，不必拘泥于原文。

2、天马行空，自由发挥法：如答不上，则顾名思义，根据题目去猜想，解释其意。

简答题解题方法。

概括总结法：如果能记得解答的方法更好，要努力的搜索记忆中的答案，万一真的忘记，也不能空白，也需要填写内容。作答时，答案要有层次性，要突出要点并且工整的写在试卷上，语言要做到简单明了。不管想出几点，作答时一定要分段，切忌把几个要点写在一个自然段之中。

数学。

选择题：连续4年的选择题有17题，每题5分，共85分。一般来说前面几道题比较容易，可以把4个答案往题目里面套，看哪个答案符合，看那个是正确的，提高准确率，分数容易拿。

填空题：填空题要当作选择题来答，假如答案是常数的话，出现0，1，2的可能性很大，根据自己的判断。

特别需要注意的是：完全不懂也不要放弃大题的分数。

策略：我们可以按照题目，变化一下公式，能顺着下来多少就是多少，最后一定把答案写上(假如真的不懂，可以随便想一个写上，当然也是根据自己的判断，有些答案是0或者1，有些函数解)。

总之，无论任何题型，想办法往最可能的答案写，无论懂否，一定要往下写，尽量多写。不能是空白。

英语。

选择题，不会做的，就跟着感觉走吧，阅读题尽量在原文中找相近的句子，哪个接近就选哪个，这样正确率会稍微高点。

注意：一定要涂卡，涂好卡。105分啊。

作文：因为是流水作业改试卷，改卷老师从来没有也不会看过阅读理解里面的英文。

完全不懂英语，或者英语非常差的可以从阅读理解里面摘抄英语句子，并且要抄写够字数。如似懂非懂，可以参考，参照模仿阅读理解的句子，改头换面用到自己的作文里面。

成人高考作文

人，生而为人，是因为他会思考，有追求，有自己独立的想法。而要想成为一个有用的人，一个有意义的人，一个精彩的`人首先就得学会自立。

中国有句老话说：“自己动手，丰衣足食。”深刻的表达了自立对人的重要性。

三国时期三权分立，一代英豪刘备，带领他的英勇部下和智谋军师千辛万苦的夺得这天下的“一权。”自古虎父无犬子，想来他的儿子也因成为一方豪雄，为父争光。然而在历史上这刘备之子刘禅却是个“吃喝玩乐样样精通，治国打仗草包一个”的错庸之辈。就连一世英名，神机妙算的诸葛孔明也恨铁不成钢的暗叹他是“扶不起的阿斗。”尽管留下了那令古往今来人人皆感泣的《出师表》也是无用之功，令蜀国仅两代而亡。

这般虎父犬子的现象不止此一例。中国上下五千年各种皇帝数不胜数，而其中堪当盖世伟业雄才大略的人却极少。然而唐太宗李世民却是当之无愧的皇帝精英。身为皇帝精英，李世民自然是后宫佳丽三千，以至于子嗣繁多，儿孙满堂。不算女儿，他的一生中共有十四个儿子。他这般多子多福必然有一个可以继承大统的吧。实则不然，李世明的是四个儿子，无以成器。三个被杀，一个被幽禁，三个自杀，三个早夭，两个平庸无能，最后两个被流放。一代帝王之家竟是无一人能继承父亲的风采。

归根究底，这是为什么呢?多是一味依赖父母创造的好条件，自身不努力，不懂得自立啊。

英国有句谚语：“谁仰赖别人的餐桌，常常最后才轮到吃饭。”莎士比亚或许就是受了这句话的启发才能有那样丰富的人生吧。

英国历史上著名的大文豪莎士比亚写就了影响世界的文学作品。如《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》……这些伟大的成就都离不开他早年在外独自谋生闯荡的丰富人生经历。他十三岁时便离开校园为父亲料理生意，十六岁后外出谋生当过书童，乡村教师，律师，当兵……然而令人意想不到的是，莎士比亚出生于一个富商家庭，但他并没有因此而懒怠，反而是早早的学会了独立，闯出自己的一片天地。

正如《钢铁是怎样炼成的》中说的：“人最宝贵的东西是生命，生命只有一次，我们应有意义的度过。”而这一切的前提是要学会自立。

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限制部分必须严格遵守，未限制部分要认真分析判断。例如，1990年成人高考作文：用下面一段话作开头，写一篇四五百字的短文。题目自拟。在漫长的生活跑道上，并没有人向我们发出那激动人心的起跑枪声，但在我们的四周，却处处是无声的“起跑”信号。此题的写作方式是续写。所给开头一段话采用比喻手法，形象地点明了在改革开放时期社会生活中竞争的特点。所谓“信号”，是挑战也是机遇。这段开头语言富有激情，感情色彩浓，续写部分也应保持这种风格。写作范围是社会生活道路。文体未限，可根据自己的写作优势来选择记叙文或议论文。立意方向是，通过对“信号”的反应和感受，表现时代精神。

二、审题要过细，构思要充分利用所给的条件。

例如，1993年成人高考作文：人的爱好是多种多样的。每种爱好都有其产生的过程、具体的表现以及个人的收益与感受。请以《我的业余爱好》为题，写一篇叙议结合的文章。要求：1、只写你的一种业余爱好。2、字数不少于700字。此题并不难审，但有的考生太粗心，只看了开头“人的爱好是多种多样的”，却没注意下边的要求“只写你的一种业余爱好”，于是大笔一挥，写了自己的集邮、钓鱼、游泳等多种业余爱好。另外，仔细审视，题目的叙述，实际上已经暗示了此文的框架，即业余爱好的产生过程、具体表现、个人的收益与感受。

三、审题要为立意作好准备。

立意所在往往就是命题作文的题目重心。例如1986年成人高考作文《一次实践的启示》中的“启示”，1988年作文《发生在我身边的变化》中的“变化”都是立意之处。作文《读书与文明》属于关系型议论文，立论当在两个概念之间的关系上。此题题意宽泛，应以大化小，化一般为个别。立意之处可以是读书能教人以美德，把人引向坦途，造福于社会;也可以从读书对文明影响方面立论，如语言修养、行为礼仪、陶冶情操等。

何谓成人高考

俗话说：“粗茶淡饭延年益寿”。“粗茶淡饭”语出自宋・黄庭坚《豫章文集卷八・四休导士诗序》：“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。”

那么，何谓“粗茶”“淡饭”呢？为什么常食粗茶淡饭有益于身体康健呢？原来，“粗茶”是指较粗老的茶叶，据茶叶专家研究结果显示，新茶之所以口感醇香绵和，其原因是新茶多为嫩芽，其中含有大量的氨基酸类物质，而很少含茶多酚、茶丹宁之类苦味物质。当夏季来临，茶树在强阳光照射下迅速生长，树叶中大量积累多酚类物质与丹宁，茶叶也变得肥厚起来。此时采摘的茶叶味道较苦，即我们常叫的“粗茶”。茶农们自己是舍不得口尝新茶（因新茶价格贵）的，经常是喝粗茶。但奇怪的是喝粗茶的茶农们个个身体健康，精神焕发，很少有人患癌症、糖尿病或心血管疾病。这是因为，与新茶相比。尽管“粗茶”又苦又涩，但含有茶多酚，茶丹宁等物质，当前国内外对茶多酚、茶丹宁生理活性研究认为，茶多酚是一种天然抗氧化剂，它能抑制“游离基”在体内造成的伤害，茶多酚能阻断亚硝胺，防止它在体内兴风作浪，还有直接杀伤癌细胞，增强免疫力，提高肝内谷胱甘肽过氧化酶的活性，从而达到抗癌、抑癌目的。茶多酚还能提高动物体内超氧化物歧化酶的活力，延缓体内脂褐素形成，增强细胞功能，达到延年益寿的作用。茶丹宁第一文库网能消除血内过氧化脂质，降低血脂，延缓血液高凝状态，防止血管硬化，从而保持血管畅通，维护心、脑血管正常功能。故从健康角度看，粗茶反而营养价值更高。

据国外资料记载，在联邦德国的汉堡郊外，有一座秘密的核实验室，聚集着欧洲盟国的核物理专家。专家们相继患病，有的甚至死亡，只有英格兰人安然无恙。这一现象立即引起了德国尼森博士的关注。尼森博士是个有经验的医学权威。他对患者和死者进行了仔细观察和病理解剖，惊奇地发现：患者的白细胞急剧减少，吞噬能力减弱，抗体减少，导致感染，并与出血症状互相加重，这是造成死亡的直接原因。显然是由核辐射损伤所致。为什么英格兰人没有遭到核辐射损伤呢？尼森了解到，英格兰人的饮食与众不同。他们就是遵循“粗茶淡饭”的饮食原则――参加试验的英格兰人喝的是“粗茶”，吃的是名副其实的“淡饭”’一种极其普通的饮食――被精制的大米抛弃的`米糠。用米糠制得的米糠油、米糠色拉油对食品有良好的保存性，因为米糠油有良好的抗氧化性和耐热性。米糠中含有一种谷维素，可有效地阻止紫外线引起的红斑和黑色素沉着。对核辐射有一定的保护功能。如今在现实生活中，许多人把“粗茶淡饭”看成“只吃素不吃荤腥”或基本没有菜肴的“淡饭”，还把此作为“健康长寿”之道加以宣传。其实这样理解很不科学。淡饭到底是什么？淡饭并不是人们认为的粗粮、素食。营养学家研究发现，它并非大多数人所指的各种粗粮和素食。正确的理解应是以植物性食物为主，注意粮豆混食米面混食，并辅以各种动物性食品，这里有两层意思：一是淡而不咸，饮食过咸易引发骨质疏松、高血压，长期饮食过咸还可导致中风和心脏病；二是淡而不腻，既包含谷类食物和蔬菜，也应该包括脂肪含量低的鸡肉、鸭肉、鱼肉、牛肉等。也就是说，“粗茶淡饭”的正确饮用方法是，以蔬菜等植物性食物为主，注意粮豆混食、米面混食，适当辅以包括肉类在内的各种动物性食品。（杜昌宏）。

何谓成人高考

成人高考属国民教育系列，列入国家招生计划，国家承认学历，参加全国招生统一考试，各省、自治区统一组织录取。

成人高等学历教育分为三种：专科起点升本科(简称专升本)、高中起点升本科(简称高起本)、高中起点升高职(高专)(简称高职、高专)。

成人高等学校招生全国统一考试是为我国各类成人高等学校选拔合格的毕业生以进入更高层次学历教育的入学考试。考试分高中起点升成教专科(简称高起专)、高中起点升成教本科(简称高起本)和普通专科起点升成教本科(简称成教专升本)三个层次。全国成人高等学校招生统一考试成人高等教育属国民教育系列，列入国家招生计划，国家承认学历，参加全国招生统一考试，各省、自治区统一组织录取。

成人高考是成人高等学校招生统一考试的简称，我国行的成人高等学历教育与普通高等教育、高等教育自学考试统称为教育部核准的国民教育系列高等学历教育。

成人高等学校招生全国统一考试(简称“成人高考”)是为我国各类成人高等学校选拔合格新生获得成人高考证书，进入高层次学历教育的入学考试。考试分专科起点升本科(简称专升本)、高中起点升本科(简称高起本)和高职(高专)三个层次。

成人高考学历

学历鉴定。

一、办理委托鉴定：填写委托学历鉴定申请表，提供需鉴定的毕业证书的原件及内容清晰的复印件一份，身份证复印件一份。单位委托鉴定的，须具单位委托函及交验经办人的`身份证件;个人委托鉴定的，须交验本人的身份证件;个人委托他人代理的，须有委托函。并交验委托人的身份证件。

二、受理委托鉴定：本中心工作人员对送验证书的原件和复印件进行初步核验后，将原件退回委托人(单位)。留下复印件进一步鉴定。鉴定的时间：省内证书自受理之日起10天(公众假日除外)内完成，省外证书自受理之日起20天(公众假日除外)内完成;如遇特殊情况超过此期限的，以省高教厅出结果为准。

三、交纳证书鉴定费：委托一经受理，委托人须凭学历证书鉴定部出具的交费通知单，到本中心交纳证书鉴定费。缴费标准：

(一)研究生学历、学位证书(含省内、外)：150元/证;。

(二)广东省内本科、学士学位、专科、中专毕业证：70元/证;。

(三)广东省外本科、学士学位、专科毕业证：140元/证;。

办理验证学士学位证书的必须提供本科毕业证复印件，网络大学毕业的必须提供专科毕业证书复印件，部队院校的毕业证书验证须提交军人身份证明。

如须要本中心邮寄鉴定结论的，须在申请表上注明，并按以下方式交纳邮寄费：国内特快专函(25元/封);国际快件(按ems标准收取)。

四、领取证书鉴定结论：委托人凭个人的有效身份证件及交费收据到本部领取证书鉴定结论。单位委托的还须出具单位介绍信;个人委托他人代理的，须具委托和被委托人的身份证件。

地址：广州天河路198号精典大厦七楼。

何谓成人高考

或许是因为人类有逃避孤独的本能吧，生活中每个人都会喜欢上一些什么，有的人喜欢运动，有的人喜欢旅游，有的喜欢逛街，有的喜欢听音乐……林林总总，不一而足。我在闲暇喜欢读《金刚经》。每于临睡前受持诵读几句，想想其中的道理。虽然《金刚经》是佛为“最上乘者说”，但是“读书百遍，其义自见”，慢慢的我这个凡夫俗子也开始觉得《金刚经》之中确实有大智慧了。

2、何谓《金刚经》。

《金刚经》又称《金刚般若波罗蜜经》或《能断金刚般若波罗蜜经》，意思就是以金刚般的智慧到达彼岸。“金刚”是自然界中最坚硬的金属，能断万物，所向披靡。般若是梵语音译，意为大智慧;“波罗蜜”也是梵语音译，就是摆脱烦恼，到达彼岸。因此，《金刚经》经名的含义就是以金刚般无坚不摧的大智慧斩断人生的种种烦恼，到达清净的彼岸。

众所周知，《金刚经》一卷是《般若经》六百卷的精华所在。其思想深刻而文字简洁优美，对于中国文化影响极大。在浩如烟海的佛教经典中，金刚经是流传最广、影响最大的经典之一，以致于几千年后的我也有机会读到它。

3、如何得清静。

《金刚经》一开始，就提出了一个人生的大问题：“云何应往，云何降伏其心?”也就是滚滚红尘中的芸芸众生如何才能降服心中乱七八糟的想法?如何才能使得自己身心清静?这其实是所有的科学想要解决的人类的终极问题，是需要每一个人都好好想一想的。

我们之所以感到痛苦烦恼，是因为我们心中有太多的欲望。一旦欲望得不到满足，便会感到烦恼，自卑，痛苦。既使欲望暂时实现了，又生怕会失去或者又有了更大的欲望。因此，我们的身心永远在苦海中沉浮，永无出头之日。

在现实生活中，人是不可能达到完全没有欲望的，因此怎样驾驭自己的欲望，是一种大智慧，是提高自身生存质量的大智慧。

俗话说：心病还需心药医。要实现自己的心灵宁静，还需要靠自己的力量。其实佛学是人学，是心学，是关于人生智慧的哲学。人生在世，有许多疑问和困惑，会给人带来许多痛苦和烦恼，如何活得更快乐、更充实、更安心，在人自身能力感到无所企及的时候，往往会想要借助于神的启迪和保佑。但是佛教说人人心中都有一个佛，不需要求神拜佛，要求就求你自己——就是通过参悟，启发智慧，感悟生命，不断寻找更高层次的生存智慧和力量，开发、实现自己心中的潜能。这其实和心理学中的第三势力——人本主义的主张是不谋而合的。

4、没有什么可以天长地久。

《金刚经》说“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”

佛认为“凡所有相，皆是虚妄”，世界上的一切，都是如梦、如幻、如朝露、如镜花、如水月、如闪电、如水泡般虚无缥缈，瞬息即逝。平时我们看到的一切事物的形象，实际上都不是它们真正的形象，事物的真正形象是“无相”。也就是世界上的一切事物都是变动不居的，都是不断的生灭变化的。因此，对于世界上的一切都应该坦然面对，都不应该执着，这就是所谓的“应无所住而生其心”。否则就是“着相”，即有了“我相，人相，众生相，寿者相”。具体的讲，就是个人过多的考虑自己，从自己的需要出发，想得到文凭、知识，想得到亲情、友情、爱情，想得到财富、金钱、美人，想得到名誉、地位，想得到家庭、事业，想得到健康、长寿……。其实静下心来仔细想想，世间的一切有什么是永远的呢?云卷云舒，花开花谢，世事变幻如白云苍狗，文凭会贬值，知识会落后，爱情会枯萎，友情会破裂，财富会流失，美人会迟暮，名誉会消失，地位会跌落，家庭会崩溃，健康会恶化……没有什么可以是天长地久的。

5、无私奉献。

“不住色布施，不住声香味触法布施”，“应无所住行于布施”。

提到布施，有人说我自己还不够用，或者说自己一无所有，没有什么好布施的。其实一句温暖的问候，一片诚挚的爱心，一个美丽的微笑，任何自己觉得可以利益他人的东西都可以用来布施，勿以善小而不为，当布施成为习惯，你会从别人的快乐中得到更大的快乐。

世界上懂得布施{奉献)的人是最富有的.人，人们往往贪图别人给予自己，这其实是最贫穷的想法。一个人自呱呱落地，到小学、中学、大学，无时无刻不在接受别人的给予，究竟又有几个人想到自己给予了别人多少呢?日常生活中我们给予别人的一个微笑，一句悉心的问候，一句善意的劝告，一点力所及的帮助，都是可以给人以启迪和帮助的，有时甚至是让人终生难忘的。

而真心给予无私奉献是不容易的，有人给予是为了沽名吊誉，或是谋取钱财……。正如《聊斋志异》开宗明义第一篇《考城隍》上说的，“有心为善，虽善不赏”，真正的给予是不求回报的，这才是真正的布施，真正的奉献。

我觉得给予是世界上最美好的事情!奉献者是世界上最美丽的人!

6、心无所住。

“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”“应无所住而生其心。”

传说禅宗六祖慧能一闻此言，当下即便开悟。《金刚经》的“无住”精神，可以缓解现代人的压力感，使其保持澄明心性。当今时代是一个物欲涌动，拜金主义、享乐主义盛行的时代，有些人不再谈论人生、理想、国家、社会，而是更多地谈论电影、股票、服饰、美食、足球、明星等等。呈现在人们面前的是一个五光十色目不暇接的世界，享受现代物质文明是现代人应有的权利。但是，人切不可成为物质的奴隶，陷溺于拜金主义的狂潮，从而导致精神家园的失落。面对汹涌澎湃的物欲大潮，必须咬定青山不放松，以金刚般若大智慧斩断物欲，才能将生命提升到天心月圆的光明澄澈之境。

人除了物质生活，还要有充实的精神生活，精神上去充实才是真正的富贵，精神上的满足才是真正的幸福。现代心理学理论告诉我们，人都具有“庸人自扰”的本性：对于悠关自身之事作过多的无谓思考，是困扰自身的主要原因。更要命的是，人的这种“能力”不需要有事实依据，但凭想象就可以了。假使心起了烦恼，那么即使在社会上很有地位、财富，生活也是空虚的。如果心中颠倒梦想，高楼大厦无异于监狱，美味佳肴就是毒药。古人说：心安事无问，心定菜根香。假使心安定了，就算吃的是粗茶淡饭，住的是茅草小屋，心中也很安定、自在，远胜山珍海味高床大屋。

7、境由心生自由自在。

假如我们的心充满了贪、嗔、痴、疑、慢，这个世界就会是战争、偷盗、强暴、抢劫、欺骗、淫乱;相反，如果我们心中充满了智慧、慈悲，我们生活的世界就会变成安定、和谐、友善的人间天堂。万法唯心，境由心造，有什么样的心态，就会有什么样的世界。

现在随着生活节奏的加快以及工作、学习压力的增加，以及人与人之间关系的恶化，越来越多的人开始饱受心理疾病之苦，如恐怖、焦虑、抑郁、无助、甚至精神分裂、人格变异等。但是现在我国的心理咨询工作才刚刚起步，远远不能满足人们的需要。因此，这些困境还要靠自己去积极的化解。在这种情况下，人们或许可以从《金刚经》中获得一些有益的启示。《金刚经》中的人生智慧为现代人解脱烦恼、增进幸福、提升生命意义提供了一条可行途径，具有一般心理学所无法比拟的效果。

拓展阅读：受持、念诵、撰写《金刚经》的功德。

“复次，须菩提，随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持、读诵。须菩提，当知是人成就最上第一稀有之法。”

佛告诉须菩提：“无论是谁，若能随时随地宣讲这部经，就算只有四句偈，此处也是一切世间天、人、阿修罗等的供养境，他们会像对佛塔寺庙一样恭敬。何况有人全部读诵受持《金刚经》，功德之大就更不用说了。须菩提，此人能成就最无上的稀有之法。”

此处的字面意思比较简单，稍有智慧的人都会懂，但若没有对内容进一步分析，不太精通经论的人经常会生一些怀疑：“为什么有《金刚经》的地方，就如同有佛住世?”“念诵之人为何同佛塔寺庙一样值得恭敬?”因此，依靠佛经论典的教证分析很有必要，倘若真正明白了这一点，这就是闻思《金刚经》的收获。

这里，佛陀给须菩提讲了此经的殊胜功德。什么样的功德呢?按照鸠摩罗什的本意和汉地许多法师的解释，无论何时何地，不管是出家人、在家人，凡是宣说这部经典，乃至四句偈以上，其所在之处是一切天龙夜叉供养的对境，犹如佛塔。

这可以从两方面来解释：一个人宣讲《金刚经》，他所在的地方是供养境，或者他这个人是供养境，众生应视之为佛塔般恭敬。

此处的“随说是经”，意思只能理解为宣讲，而无法包括念诵，给人的感觉是，念诵《金刚经》的人好像没有这种功德。但在藏文当中，就有“念诵”这个字眼，即无论是自己念诵，还是为别人宣说，只要是四句偈以上，该处已成了真正的佛塔寺庙，诸天人理应恭敬。所以，我觉得藏文的意思比较广一点。

为什么会有如此功德呢?一、《金刚经》诠释的是般若空性，它是一切诸佛及阿耨多罗三藐三菩提的出生处。二、释迦牟尼佛在《耳饰经》中说：“末法五百世，我现文字相，观想彼为吾，尔时当恭敬。”末法时代佛陀以文字的形象应世，既然如此，《金刚经》肯定是释迦牟尼佛，如果对其恭敬，必定会获得加持。三、持诵《金刚经》的人与佛身无别，《大乘密严经》中说：“谁能持诵或携带此经，五无间罪也能净除，此人实乃真正之佛塔。”四、持诵般若经的人，是佛所派来的使者，在做如来的事业，如《妙法莲华经》云：“若是善男子、善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经乃至一句，当知是人，则如来使，如来所遣，行如来事。”因此，噶当派的一位尊者曾说：“一个人的家里若有般若经、佛塔、佛像，这就成了真正的佛堂。”

有《金刚经》之处，诸天护法也会竭力护持。唐朝末年有个人，见一处非常广阔清净，遂以欢喜心在地上抄写《金刚经》。年深日久，字迹已消失不现，但天人日夜守护该地，每当下雨雪冰雹，其他地方皆被淋湿，唯有此地是干干的一片，乡民经常到这里避雨。后来一位得道的和尚入定观察，得知曾有人在此写过《金刚经》，故有天人保护不为雨淋，若无知践踏经文有极大过失，于是劝乡民不可到此躲雨。

不仅书写《金刚经》的功德很大，将其带在身上也有不可思议的感应。唐朝有个人常把《金刚经》装在口袋里，魔众准备危害他时，往往是无计可施。有一次怨敌向他射箭，虽然射中了心间，却并未穿入受伤。

当然，这些功德光是口头上讲，有些人不一定相信，只有通过各种教证来说明，才会知道《金刚经》跟佛陀没有任何差别。而且，大家念诵经文时，肯定都会忆念佛陀，一旦忆念的话，佛陀就会住于你面前，《三摩地王经》云：“何人忆念能仁尊，本师恒时住彼前。”

〖受持读诵〗：这是鸠摩罗什翻译的。唐玄奘的译本与藏文比较相合，即“受持(汉地有些讲义把“受”和“持”分开讲，受是完全领悟，持是经常忆念。)、读诵、究竟通利(究竟通利：圆满精通了《金刚经》的所有道理。)，及广为他宣说、开示、如理作意”，而义净只提到了“读诵”。

唐玄奘的译本与藏文较全面。若有人讽诵、受持、书写《金刚经》四句偈，功德自是无法言说，但如果能通达整个经义并如理作意，功德就更不待言了。之所以这样说，憨山大师在《金刚决疑》中道出了原由：“以此四偈，即法身全体故，如佛住世，与弟子宣说无二故也。”

鉴于此，古来汉地大德对《金刚经》特别重视，尤其是大颠禅师，一生中曾抄写1500遍《金刚经》，30遍《法华经》。要是叫我写的话，不要说1500遍，就是150遍也有点困难。因此，人的精进心确实有天壤之别。

受持四句偈有这么大的功德，精通完整的《金刚经》，定能成就最无上之法——获得如来果位，正如火中生莲一样稀有难得。而且，若是经典所在之处，实则为佛陀所在之处，一方面是末法时佛现文字相，另一方面《般若经》中云：“般若所在之处，十方诸佛常在其中。故欲供养佛，当供养般若，般若与佛无二无别。”所以天人会时时予以保护，不会受到邪魔外道的侵扰。即使有魔众危害你，只要诚心诚意地念诵《金刚经》，彼等必定不敢近前作害。

若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。

“因为《金刚经》是一切诸佛的秘诀，哪里有此经典，哪里就如同有佛住世，有尊重佛弟子的高僧大德驻锡。”

藏文中译为“若是经典所在之处，即为有佛，即为有上师”。意思是说，般若所在之处，佛陀在那里，所有为众生指路的善知识也在那里，此乃佛的真正道场。

按照汉文的解释方法：般若所在之处，佛即在那里，尊重佛弟子的高僧大德也在那里。或者说，般若所在之处，佛陀在那里，诸天非人也会尊重佛的弟子。

附：《金刚经》释题与经义开讲部分节录。

《金刚经》又名《般若三百颂》，此经在汉地影响极广，自鸠摩罗什法师翻译出来后，修行人依靠它明心见性的公案不胜枚举，普通人依靠它消灾免难的感应也比比皆是。不仅如此，在藏传佛教中，它的地位也举足轻重，根本不同于其他般若法门。很多地方有这样一种传统：人死之后，若能在七七四十九天内，为亡人念满100遍《金刚经》和1000遍《解脱经》，此人便可得到解脱。而且，在一些长寿祈福的仪式上，人们也经常念诵此经。有关此经的缮写，拉萨大昭寺及内蒙古的古代文库中，收藏了大量用黄金、白银抄写的版本。

《金刚经》的讲义，藏地以前没有，印度只有一本，而在汉地，学习报告、注疏等各种讲义数不胜数，这一点，凡对《金刚经》有兴趣的人，应该是非常清楚的。

由于没有藏文讲义可作参考，所以这一次的传讲，我只有凭借自己的能力，依靠对藏文经文的理解给大家讲述。同时，希望你们好好参考汉地的相关讲义，通过两个月左右的学习，真正明白《金刚经》到底是一部什么样的经典。

以前有种现象：某人学藏传佛教回来，就开始诽谤《金刚经》，说这部经如何如何不好。这种情况非常可怕。所以这次我传讲，一方面是让你们知道藏传佛教与汉传佛教圆融一味，根本没有任何抵触;另一方面，也为你们日后弘法提供一个很好的条件。《金刚经》的功德不可思议，大家若有机会讲法，应当尽力弘扬《金刚经》，这对汉地众生将有很大的利益!

在汉地，不管是学禅宗、华严宗还是净土宗，每个宗派都对这部经典非常重视。我们五明佛学院的四众弟子，若回去给人讲《上师心滴》，别人可能不一定接受，但是开讲《金刚经》的话，也许人人都十分欢喜。再加上许多人每天的课诵就是《金刚经》，若能了知其中涵义，这是相当有意义的。

这次讲解《金刚经》，有人建议以大圆满的方式讲，有人说以大手印的方式讲，但就我而言，一方面相续中没有这么高的智慧，另一方面，我想讲解《金刚经》的关键是让大家明白它的真正涵义，若连显宗的说法都不懂，一下子就想高攀大圆满，可能有点不太现实。

汉地很多法师和居士都讲过《金刚经》，以前我也看过一些，觉得有个别讲义不太圆满，一些理论和实修方面的内容，似乎没有真正提及。所以这次学习《金刚经》，我们先要把显宗的说法弄清楚，《金刚经》诠释的是中观应成派的观点，有了这个基础，大圆满、大手印的境界也就很容易得到了。

成人高考经验

近年来，北京成考实考率都在9成以上，但每年仍有少数考生没能参加考试，有些是因为临时加班，有些则是在考前失去信心，觉得复习得不好也考不上。笔者认为，成考机会宝贵，考生要珍惜，轻言弃考不可取。

很多考生觉得要考上理想的成人院校需要临阵磨枪，一旦考前复习状态不佳，便觉得录取无望。其实，无论是高中起点还是专科起点，考试内容都侧重于基础，很多知识考生此前有所掌握，虽然可能基础不牢，但知识水平未必应对不了所有题目。成考的录取率较高，与其说考生拼的是考前的复习成果，不如说是在比以往的知识积累。考生的知识满足了相应水平，即使临考准备不足，依然有希望被录取。此外，距离考试还有一段时间，“十一”小长假也给考生留出了较充足的复习时间，因而此时抓紧备考仍有机会提高成绩。

还有一部分考生本来复习得很充分，却被诸如“加班”这类的突发情况拖了后腿，没能参加考试。其实，考生如果对类似情况提前有所预料，也有机会避免其影响赴考。比如考生提早告知单位自己的考试日期，请单位帮忙统筹工作预留人手，或者早点请同事做好帮忙代班的准备。有些考生家务缠身，可以提早请亲戚帮忙，避免考试当天突然发现没人带孩子等。某些突发情况如果临考前才应对可能为时已晚，但事先做好准备则有备无患。

成人高考每年只有一次，且考生入校后要经过两年以上学习周期才能修成正果。一旦错过考试机会，考生的学业就白白耽误一年。因而考生要珍惜来之不易的机会，为能进入理想院校最后奋力一搏。

成人高考作文

昨天带着回忆默默地逝去了，今天携着希望悄悄地来临了，而明天又闪烁着光辉等待着人们。有人沉浸在回忆中，他们依恋昨天;有人沉醉在梦幻中，他们期盼着明天，这两种人，都忘记了最应当珍视的是宝贵的今天。

莎士比亚说过：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他”。我说：“抛弃今天的人，今天也会抛弃他。而被今天抛弃的人，他也就没有了明天”。

抓住了今天，就是抓住了掌握知识的今天;抓住了今天，就是抓住了发明创造的可能。聪明、勤奋、有志的人，深深懂得时间就是生命，甚至比生命还珍贵。他们决不把今天宝贵的时光虚掷给明天。伟大的发明家爱迪生向来就珍惜时间，利用在车上卖报的闲暇做实验，渴了，喝口凉水;饿了，啃块面包;困了，趴在桌上打个盹。牛顿、居里夫人、爱因斯坦一切有志气、有成就的人都是如此，他们决不沉湎在昨天，更不空空地观望明天，他们永远从今天开始。

相反，对有些人来说，时间就像代表他的那本日历，撕了这张，还有下一张，

虚掷光阴，在折损着生命的光;及时努力，在开辟思想的路。朋友，不要沉湎昨天，不要观望明天，一切从今天开始吧!今天才是奋斗的起点啊!

成人高考作文

作文是成考语文试卷的一个十分重要的部分，所占分值相当大。写好作文并不难，关键是要掌握写作方法。以下是为考生介绍的写好作文的技巧。

话题作文往往不限文体，允许考生自由发挥。但是，不限文体并不等于不要文体。话题作文的“文体不限”其实是指不限于一种文体，让学生有选择文体的自由。当你选定了一种文体时，还得按照这种文体的特点来谋篇布局进行写作。有的同学观察能力强，生活积累丰富，不妨将生活中精彩的片断撷取出来写成一篇生动感人的记叙文;有的同学想象丰富，擅长编写故事，不妨写写童话、寓言或科幻小说;有的同学逻辑思维能力强，擅长推理，不妨写成一篇理据充分的议论文;有的同学感情细腻丰富，不妨写成一篇优美抒情的散文，肯定会非常出色。

话题作文只提供写作的话题，而没有中心、材料、结构、文体、语言等等的限制。给了考生一个比较开放的构思空间，使考生能最大限度地发挥想象力和创造力。但是，如果不注意把握话题，缩小写作的口子，就会出现“下笔千言，离题万里”的毛病。因此，不管所给的话题多么宽泛，我们都要善于缩小“包围圈”，要选择一个小小的切入口，如一件事、一个人、一样物品、一种感受、一点看法等等，集中笔力加以突破，把你所选择的话题角度写细写深写透，做到“以小见大”。

标题是文章的“眼睛”。俗话说：“题好一半文”。话题作文允许自己拟题目，因此，我们要努力提高拟题水平，力争使自己拟的题目准确、凝炼、含蓄、新奇，使阅卷老师“一见钟情”。

话题作文是一种开放性的作文形式，要求考生放开手脚，尽情地驰骋在想象的空间，善于多方位地展开联想，这样，才能生发出丰富多彩的思路来。比如话题“风”，你可以联想到自然界的风：微风、大风、狂风、飓风、龙卷风等等;你还可以联想到社会风气：拍马风、送礼风等等;你可以联想到一种像风一样的流行时尚：金庸热、韩寒热等等;你甚至可以联想到假如你是风，假如你遇到风等等。

话题作文既然是应试作文，总得给评卷老师一个好的感觉，得―个好的分数。因此，写出特色、写出新意是十分重要的。我们在写作时，要善于“独辟蹊径”，也就是要求我们在立意上要有特的感悟，不入云亦云;选材上要有独到的眼光，不陈题旧话;构思上要独具匠心，不四平八稳，波澜不惊语气上要有独到的`魅力，不平铺直叙泛泛而谈。

成人高考作文成人

成人高考：是我国成人高等学校选拔合格的毕业生以进入更高层次学历教育的入学考试，属于国民教育系列，列入国家招生计划，参加全国招生统一考试，各省、自治区、直辖市统一组织录取。

成人自考：1981年经国务院批准创立，是对自学者进行的以学历考试为主的高等教育国家考试，是个人自学、社会助学和国家考试相结合的高等教育形式，是我国社会主义高等教育体系的重要组成部分。

自考和成人高考花费的学费和时间精力都有很大的不同，自考又分全日制自考、社会自考、学历文凭考试等几种学习方式。成人高考又分函授、业余、脱产等几种学习方式。选择途径以后，再选择方式。

区别一、办学主体不同。

各大学都有相应的成人教育学院或继续教育学院，所以成教的办学主体一般为国家，但目前也有一些成教是社会力量办学的。自考的办学主体一般为个人或民间机构，也有一些是由各大学办的，但一般都是打着大学的旗号而已。学历文凭考试的办学主体是个人或民间机构。

区别二、招生对象不同。

我国成人教育的招生对象主要是在岗人员及待业者、已经离开正规学校的人员和已经接受过高等教育的专业技术人员和管理人员，从中可看出是名副其实的成人教育。不过目前也有些松动，越来越多的高中毕业生加入到成教的大军中来。自考的情况与成考类似。学历文凭考试则不同，他是民办高等教育的一种，主要招生对象为刚从中等学校毕业出来的想接受高等教育的学生。

区别三、文凭不同。

成考的文凭是各大学的成教学院发的，你考上了哪个大学的成教，毕业时就会盖有哪个大学的章;自考的文凭上盖有两个章，一个是主考院校的章，另一个是当地自考委的章。比方说在北京，如果你学的是自考的，不管你在哪个学校里学习，毕业后毕业证上会盖中国人民大学(主考院校)和北京市自考委的章，与你所就学的学校没有必然的联系;学历文凭考试严格的来说是自考的一种，与自考不大一样的是其毕业证由授课学校自己发，而不是由主考院校和自考委联合盖章。另外，自考与成考均有本科，达到条件者国家也可授予学士，而学历文凭考试目前只有大专。

区别四、考试方式、难度不同。

成考入学叫严进宽出，学生只有通过国家统一的成人高考考试，才能入学就读。就像高考一样，也要填志愿。但只要你考上了，一般来说毕业都不会太困难(这与普高很相似);自考和学历文凭考试入学叫宽进严出，学员入学时不需要通过考试，直接就可入学，但如果你想得到国家承认的毕业证，就得一门一门的通过国家的考试。所不同的是，自考是全都是由国家出题考试，难度最大，学历文凭考试由国家考三分之一，当地教育主管部门考三分之一，学校自已考三分之一。所以来说，这三种考试，自考最难，成考其次，学历文凭考试最容易。

区别五、学习方式不同。

这三种考试中，成考的学习方式最多：有脱产全日制学习的，有夜大学，有函授，甚至早期的电大也是成人教育的一种方式。这对学员来说有很大的自主性：如果你有充足的精力与财力，你可以选择脱产学习，体验真正的大学生活;如果你一边在工作一边还想给自己充电，可以选择夜大学;如果你想上外地的著名大学，也可以足不出户的学习―函授。自考呢，相对来说学习方式就要少点，你只能在脱产学习与业余自学之间选择(当然，较大的城市里也会有自考的业余辅导班)。学历文凭考试的学习方式只有一种，就是脱产学习。

区别六、文凭含金量。

这是大家非常关注的一个问题。其实只要你能毕业出来，其毕业证都是国家承认的。成考和自考在文凭性质上是一样的，只是成考出门容易进门难，而自考是通过自己不断的努力考取的，所以非要在这二者之间挑选出谁更好还真是个难题，不过根据中国传统的观念来看，可能自考的文凭要比成考的文凭更硬点，这里的硬是指用人单位在挑选人才时的一个标准，而非成考文凭不如自考!

4.成人高考、自考、专升本有什么区别？

6.山西成人高考和自考的区别。

8.关于成人高考和自考的区别。

成人高考简介