写心得体会是一种对自己学习和工作的总结和概括，通过这个过程，我们能更好地了解自己的表现和问题，并寻找解决之道。如果你正在寻找写心得体会的灵感和素材，不妨看看以下范文，或许会有所收获。
传统文化教育心得体会
文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，学习传统文化尤为重要。以下是由小编整理关于传统文化教育。
的内容，希望大家喜欢!
公园20xx年6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。
中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。
在重点学的《。
弟子规。
》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处?这是不少老师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。”
我不尽自问，我爱学生吗?我会爱学生吗?这次学习我似乎找到了一些理论依据。我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。”
职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝为先”说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。
在学校的教育中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：“学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。”教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始，才能做好学生的榜样。在看《小孩不笨》中，老师的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的经验，问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷。
等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易自暴自弃，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云“大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎”，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的学生往往有礼有节，如果老师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心理想法都不一样，那老师深入学生，关心学生生活学习，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的学生，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜欢这样的老师，会听这样老师的话。
“十年树木，百年树人”，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《九阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。
本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。
时间飞逝，我从一名学生，到息县进入工作岗位已接近两年，两年的经历让我对农村、老百姓、基层干部有了更深刻的认识。息县大力开展中华优秀传统文化学习更让我受益匪浅。让我在学习中成长，成长中学习。由于自己本身对传统文化比较感兴趣，以前经常搜集一些。
名言。
警句来激励、警示自己。现在才真正感知对中华文化了解、理解太少，中华文化的博大精深令我赞叹、令我折服。针对学习中华优秀传统文化，谈一下自己的心得体会：
(一)学以修身。开展中华优秀传统文化学习，从自身来讲，重点在于挖掘优秀文化的大富矿，以求启迪智慧、净化心灵、激励精神。而传统文化学习不仅是个人修养的过程，更是思想灵魂升华的过程。“淡泊以明志，宁静而致远”。以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。古人倡导温、良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信，只要我们做到了，人际关系就和谐了。弟子规中“泛爱众，而亲仁，有余力，则学之”就是要求我们平常与人交往中要平等仁和，时常要与仁德的人亲近，向他们学习。
(二)学以致用。弘扬传统文化起先需要从学习开始，这既是一个认知过程，更是潜移默化的过程。而学习中华优秀传统文化最终目的就是要把其主要经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。用优秀传统文化促进邻里和睦、家庭和谐，提升工作作风、工作精神。对照《弟子规》《孝经》等进行反躬自省，对孝敬父母、爱岗敬业、诚实守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。
(三)学以济世。这些年由于方方面面的原因，社会问题日益突出。传统的长幼尊卑不分，离婚率不断攀升，自杀事件不断曝出，道德沦丧事件时有发生，社会生活变得乱七八糟、乌烟瘴气。长此以往，人性危矣，民族危矣。而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的金子，是治疗这一社会疾病的济世良方。儒家的“仁爱”、道家的“无为”等等就是要弘扬孝道、张扬仁爱、讴歌善良。用经典诠释智慧，用智慧启迪人生，用人生挖掘人性。用我们先祖留下的经典智慧来治疗当下人性的疾病、灵魂的疾病，用中华传统文化的光焰点燃我们心中的善念和良知的火炬。
“达则兼济天下，穷则独善其身”。当你被时代所器重时，就要担当重任，有所作为;当你郁郁不得志时，就要甘于寂寞，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而我们作为公务人员，更要有“兼济天下”之心，修其身，精其业，善其事，做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出”，更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
修身、齐家、治国、平天下。作为一名基层公务人员，学习中华优秀传统文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民赋予我们的权力、敬畏党和国家授予我们的职责岗位。我们理应当好人民公仆，不求在这个岗位上做多大官，力求在这个岗位多做事、做好事。
6月27日至6月30日，我校全体教职工在学雍多闻学堂进行了一次别开生面的全封闭式中国传统文化学习。本次由教育专家李英庆老师主讲，我感到收获颇丰。
中华民族文化博大精深，象奔腾的黄河，源远流长，生生不息。不学不知道，古圣先贤早已为子孙后代把做人的准则，教育的理论全部总结好了，这些理论经得起时间考验，也得到全世界仁人志士的公认，我为中华民族的灿烂文化感到自豪。
在重点学的《弟子规》中知道这是一本古代供入学儿童必读的书，书中以儒家思想为理论来教育后代，在读完后我以此书为镜，发现当代在家庭、学校的教育中有相当没能做到书中所言，甚至以误为对，以至出现许多的问题。将思想回到学校教育，我们在教学中遇到的问题百思不得其解，常自问我们为学生付出了时间和精力，甚至心力交瘁，却得不到学生的理解，还有学生反其道而为之，教学不出效果的症结所在何处?这是不少老师的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句台词，“你爸爸爱你，但他不会爱你。”我不尽自问，我爱学生吗?我会爱学生吗?这次学习我似乎找到了一些理论依据。
我们中职学校一直以来以传授技术为重，这有悖于“育人为本，德育为先”，中职教育应从德育入手，试想一个技术优秀的数模加工毕业生没有用他的技术来制造生活用品的零配件，来造福社会，而是用来做枪，那技术越精湛对社会危害就越大，所以课堂上讲“授人以鱼，不如授人以渔，授人以渔不如授人以道。”职业教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝为先”说法，意思是人对世界万事万物的爱的根源在于爱父母，父母乃人之根本，父母对孩子有养育之恩，如果连父母都不爱那就不能指望这个人会爱别人，如果学生不爱父母，他说他爱祖国、爱老师、爱学习那就是没有根基的，是空中楼阁，令人觉得苍白。对于一个老师，如果不爱父母，那他一定不会爱学生，因此他一定不能成为一个好老师。在学校的教育中老师是实施者，老师实施的方法应以身教为重，辅以境教、乐教、礼教，李英庆老师说：“学生不一定记得你说过什么，但一定记得你做过什么。”教师如果本身没有理解中华传统文化，就不可能在平与学生接触的举手投足中展现传统美德，学生就不能从中受到传统文化魅力的感染，教化，更不用说进而再去效仿，那老师落口人义道德，说得再天花乱坠也是枉然，这样的说教是不能使学生信服的，所以说到底德育教育还得先从老师本身学习从而提升个人修养开始，才能做好学生的榜样。
在看《小孩不笨》中，老师的教育方法也让我深感共鸣，因为我中学时本身也是一个差生，在得到老师的赏识和鼓励后慢慢树立了信心，慢慢得到进步，所以我认为老师在言传和身教中面对大多数学生须以尊重、赏识、重视入手，以我接触学生的经验，问题学生一般是家庭不幸福和睦、家境贫寒、身体有缺陷等等，这些学生或羞怯自卑，或情绪化，或容易自暴自弃，或叛逆，这一类学生常表现出纪律散漫，有些还容易跟同学发生冲突，不尊重老师，我想这是因为缺乏关爱，缺乏鼓励，增广贤文中有云“大家礼仪教子弟，小家凶恶训儿郎”，有大家风范的老师，以自己的模范行动引导，靠自己的谆谆语言教诲，培养出来的学生往往有礼有节，如果老师一味采取强硬方式去压学生，倒会激起青春期学生特有的逆反心理，结果学生越走越远，迷失自我，无法挽回。每个问题学生心理都有症结，每个学生的心理想法都不一样，那老师深入学生，关心学生生活学习，多鼓励，多赞扬，多赏识这样的学生，特别要当众的进行，这无疑是使他们重拾信心的良方，也只有这样老师和学生才能建立信任，学生自然会喜欢这样的老师，会听这样老师的话。
“十年树木，百年树人”，德育工作是一项长期而又坚苦的工作，我们要学习《弟子规》这一类中华传统文化中的精华，但《弟子规》并不是金庸小说里的《九阴真经》，随便落到谁手里只要炼上七七四十九天就能功力精进，一爪把人爪死。学习中国传统文化美德是一项长期巨大的工程，在学习《弟子规》后不能仅仅停留在理论上，只用嘴皮子动动了事，要付诸实践，身体力行，我们都知道知易行难，真的要做起来真的不容易，我们要战胜人本身太多丑陋的天性，如私欲、贪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育这条路是一条充满荆棘的道路。
本次学习我不敢说我有质的飞跃，但至少在思想上启发我有意识的去探索德育这条路，德育这条路永远是教师永远探索的道路，会有挫折，有会惊喜，探索德育之路的根是苦的，结出的果是硕大的、甜的。无边落木萧萧下，不尽生源滚滚来。愿我们的学校茁壮成长。
文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解，引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的。
规章制度。
要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。
国学。
博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。
做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦;有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理……想想自己平日对父母的关心太少了。
从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。
自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。
文化教育心得体会
3月18日—20日，我参加了为期三天的“海峡两岸传统文化教育论坛”，第一天上午是音乐的来自两岸老师的同课异构课程，下午是美术的同课异构课程;第二天是海峡两岸传统文化教育现状及大陆和台湾嘉宾的致辞与授牌仪式;第三天是一堂来自台湾体育老师林泊莹的体育课。
来自海峡两岸的音乐老师讲的都是初一教材里的一篇《小调集萃—沂蒙山小调》，之所以选择这一课的内容，因为两位老师觉得，民歌曾经和人们息息相关，但是现在却越来越远，随着科技的发展，越来越多的人远离了田园生活，而且随着交通的便利，人们的地域性特征逐渐淡化，民歌就失去了发展的沃土，而且现在的孩子喜欢潮流、喜欢摇滚、喜欢周杰伦、喜欢t-fboy，民歌逐渐走向了末路，怎样保护保护民歌，并使它发扬光大，是一个值得思考的问题，而如何在继承的基础上加以创新更是我们值得思考的问题。两位老师鼓励老师们的学生们学习民歌，因为民歌是我们的歌，走到哪里也不要忘了根。针对孩子们不喜欢民歌，两位老师也给出了建议，可以把民歌进行包装下，让民歌更加国际化，让孩子们更喜欢。
在互动环节中，针对我校开始勋的课程，我咨询了来台湾的张万苓老师，因为当时我们学校刚开始开展勋的课程时，我朋友圈的家长，有的就开始质疑，家长们认为勋的课程不适合在小学开始，他们觉得勋吹起来沉闷，不符合少年儿童朝气蓬勃的气质……，我就请教了张老师，问张老师：“您认为勋是否可以在小学进行开设呢?”张老师回答了四个字：“非常合适，因为勋比较便于携带，随时可以拿出来表演，随时可以拿出来秀一秀，这样就会使孩子超有成就感……”第二个问题，我问张老师：“台湾的小学的音乐都开设了哪些呢?”张老师回答：“台湾的孩子们从接触音乐开始，就先学习五线谱。小学阶段八成的孩子会弹钢琴，让孩子们都学会的一项乐器是笛子。”
第一天下午的课程是美术课，先是来自清华附小的张婷婷老师对清华附小的美术课的开展现状，她说艺术不仅要画出来，还要运用到生活中。清华附小低年级注重培养孩子们的感情与生活，会让孩子们认识校园的雕塑、植物、建筑等，并让他们画出来;中年级的孩子们会让他们关注生活与社会，会让他们画一些学校附近的社区、菜市场等;高年级会让孩子们关注历史与文化，借助清华大学的便利和优势，带领孩子们参观清华大学，会让他们画出一些古老的景点，比如：清华大学的校门等。台湾的美术老师是采用表演的方式看图书画，我在现场录了一段视频，请大家观看。(视频播放)视频中的孩子扮演成米罗身边的小鸟，让孩子进行两分钟的介绍米罗的作品，这样不仅使孩子更加了解作品背后的故事，还锻炼了孩子们的口才表达能力。
体育课是由台湾的体育老师林柏莹，为大家献上的一节精彩的体育课，在参加培训之前，知道有一节是体育，心想台湾体育老师会讲跑?跳?投?……但是，当我拿到主办方发的内部资料的时候，一看是龙拳，随即百度查阅有关龙拳的相关信息，但是并没有任何关于龙拳的相关信息，直到听林老师的课后我才知道，原来林老师所在的学校叫龙门中学，龙拳就是林老师自己创编的龙拳操，并且的台湾火的很!(欣赏有关林老师的龙拳操的视频)龙拳操，也经历了几个阶段，青涩期-蜕变期-成熟期。大家欣赏林老师的龙拳一步一步的改变，(视频播放)整堂课林老师灌输的知识并不多，只学习了龙拳的第一节动作，着重采用了小组合作的形式，培养了孩子们的团队凝聚力和体育精神。
外出学习的这几天，一天的课程结束后，晚上回到宾馆，我也会用一句话来记录一天的所感所想，这是我三天所整理的三句话。一、传统文化不是走回头路，它是一个在传统的基础上进行创新的过程，是面向未来、面向现代化的;二、让我们用童心对待童心、用童心回答童心;三、教师的最大成就感来自学生，而体育老师的心愿是看到孩子们运动后的笑脸。
四史文化教育心得体会
近年来，四史文化教育逐渐引起社会的广泛关注。以“四史”为代表的传统文化不仅深刻影响了中国人的思维方式和价值取向，更是对当代人提供了宝贵的教育资源。我有幸参与了四史文化教育培训，并对其有了深刻的体会。在这份1200字的文章中，我将从兴趣引导、情感教育、思维培养、价值观塑造和文化传承五个方面，阐述我对四史文化教育的心得体会。
首先，四史文化教育通过兴趣引导，激发了学习的动力。传统文化有着悠久而广泛的底蕴，凝聚了前人的智慧和心血。然而，由于传统文化的晦涩和缺乏直接的实用性，年轻人对传统文化往往产生了疏远感。四史文化教育却从青少年的角度出发，通过丰富多样的形式来传播和普及传统文化，从而引起了学生们强烈的兴趣。例如，通过电影、动画片等视听形式，让学生以寓教于乐的方式接触和了解历史，激发了他们主动学习历史的欲望。这样的兴趣引导使得学生们能够主动融入到学习中，积极主动地寻找和探究知识，增强了学习的动力。
其次，四史文化教育通过情感教育，培养了学生们的爱国情怀。四史文化教育着重强调了民族精神和爱国主义教育，使学生们通过亲眼目睹一些先辈为国家和人民所做出的伟大牺牲和贡献。例如，《红色峡谷》这一影片通过再现抗日战争的英雄事迹，让学生们感受到爱国情怀的力量。一些珍贵的文物、遗址等史实也在四史文化教育中得到了保护和传承，使学生们对故土的热爱和敬畏之情日益加深。通过情感教育，学生们的爱国情怀得到了熏陶和培养，使他们积极向上的精神状态得以激发和维持。
第三，四史文化教育通过思维培养，提高了学生们的逻辑思维能力。四史文化教育强调了思维方法和逻辑思维的培养，通过课堂讨论、演讲比赛、小组活动等形式，激发学生们的思考能力。通过对历史事件的深入分析和推理，学生们的逻辑思维能力得到了极大的提升。而这种思维能力在日常生活中也能够得到应用，例如在解决问题、分析事物等方面，学生们能够更加理性和全面地进行思考。
第四，四史文化教育通过价值观塑造，培养了学生们的正确价值取向。四史文化教育以中国传统文化为基础，强调传统的精神追求和价值取向。通过教学内容的安排和引导，学生们了解到传统文化所倡导的正直、诚实、勤奋、尊重等优秀品质和道德观念。在课堂上，老师们通过激发学生们的自主思考和独立判断能力，引导并培养他们正确的判断力和价值取向。通过四史文化教育，学生们能够理性地审视世界，形成独立而正义的判断，从而形成积极向上的人生态度和价值观。
最后，四史文化教育通过文化传承，使学生们能够更好地传承和发展中华民族的优秀传统文化。四史文化教育将历史、文化、道德等方面的知识传授给学生们，并鼓励他们通过各种形式的文化创造来表达自己对传统文化的理解和思考。例如，学生们可以通过创作诗歌、绘画、写作等方式，将自己对传统文化的理解和情感表达出来。通过文化传承，学生们能够更好地了解和认同传统文化，以及自己的文化身份，从而在实践中传承和发展中华民族的优秀传统。
综上所述，四史文化教育通过兴趣引导、情感教育、思维培养、价值观塑造和文化传承等多方面的培养，对学生们的心智发展和健康成长起到了积极的促进作用。通过四史文化教育，我们不仅能够更好地了解和把握传统文化，更能够在实践中传承和发展中华民族的优秀传统。相信在未来的日子里，四史文化教育将继续为我们塑造更加自信、独立、勇敢的新一代。
文化教育基地心得体会
我有幸参观了文化教育基地，对这次参观历历在目。这个基地收集了许多宝贵的文化遗址、文物和文献，以及各种丰富的艺术展示。通过参观，我深深体会到了文化教育的重要性，也深刻认识到文化对人们生活的影响，以及保护和传承文化的重要意义。
文化教育基地是一个宝库。展品非常丰富。包括历史文物、古迹、文化遗址、手工艺品、书法、绘画及民俗文化、影像资料等。这些展品不仅展示了我国悠久的历史和文化，而且让我们更加深入了解我们的民族精神和人文情怀。除此之外，展览还包括一些音乐、戏曲和舞蹈等艺术表演，也比较好地继承了传统文化的精髓。
文化教育基地展览对我的影响是深远的。接受了这种理性和情感的启发，让我不断地对文化与历史的理解有所提高。更重要的是，这些观察和思考过程让我更加感性地认识到自己作为一个中国人的自豪感和自信心。在基地参观过程中，我也更加坚定了要学好中华文化的决心，不仅仅是为了了解祖国的历史，也是为了更好地为祖国的未来作出贡献。
第四段：重视文化教育的必要性。
在当今时代，文化教育非常重要。随着全球化的发展，保护和传承传统文化已成为当代中国的必然之选。高度评价文化创新和传承传统文化的重要性。同时，不断推进文化教育与公众学习的深入结合，让更多人了解和接受我们的中华文化，也是当今必须重视的文化工作。
第五段：结论。
文化与教育是社会发展不可分割的两个部分。本文从文化教育基地的角度，对文化教育的重要性、文化教育基地给个人带来的启示进行了探讨。此外，我还强调了推进文化教育和公众学习深入结合，传承和保护中华民族的优秀传统文化的重要性。我相信，过去与现在，文化教育基地传承了中国文化的精髓和文化智慧，希望更多人加入传承中华文化的行列，构建本应有的美好新世界。
传统文化教育心得体会
时间飞逝，我从一名学生，到息县进入工作岗位已接近两年，两年的经历让我对农村、老百姓、基层干部有了更深刻的认识。息县大力开展中华优秀传统文化学习更让我受益匪浅。让我在学习中成长，成长中学习。由于自己本身对传统文化比较感兴趣，以前经常搜集一些名言警句来激励、警示自己。现在才真正感知对中华文化了解、理解太少，中华文化的博大精深令我赞叹、令我折服。针对学习中华优秀传统文化，谈一下自己的心得体会：
（一）学以修身。开展中华优秀传统文化学习，从自身来讲，重点在于挖掘优秀文化的大富矿，以求启迪智慧、净化心灵、激励精神。而传统文化学习不仅是个人修养的过程，更是思想灵魂升华的过程。“淡泊以明志，宁静而致远”。以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。古人倡导温、良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信，只要我们做到了，人际关系就和谐了。弟子规中“泛爱众，而亲仁，有余力，则学之”就是要求我们平常与人交往中要平等仁和，时常要与仁德的人亲近，向他们学习。
（二）学以致用。弘扬传统文化起先需要从学习开始，这既是一个认知过程，更是潜移默化的过程。而学习中华优秀传统文化最终目的就是要把其主要经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。用优秀传统文化促进邻里和睦、家庭和谐，提升工作作风、工作精神。对照《弟子规》《孝经》等进行反躬自省，对孝敬父母、爱岗敬业、诚实守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。
（三）学以济世。这些年由于方方面面的原因，社会问题日益突出。传统的长幼尊卑不分，离婚率不断攀升，自杀事件不断曝出，道德沦丧事件时有发生，社会生活变得乱七八糟、乌烟瘴气。长此以往，人性危矣，民族危矣。而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的金子，是治疗这一社会疾病的济世良方。儒家的“仁爱”、道家的“无为”等等就是要弘扬孝道、张扬仁爱、讴歌善良。用经典诠释智慧，用智慧启迪人生，用人生挖掘人性。用我们先祖留下的经典智慧来治疗当下人性的疾病、灵魂的疾病，用中华传统文化的光焰点燃我们心中的善念和良知的火炬。
“达则兼济天下，穷则独善其身”。当你被时代所器重时，就要担当重任，有所作为；当你郁郁不得志时，就要甘于寂寞，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而我们作为公务人员，更要有“兼济天下”之心，修其身，精其业，善其事，做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求“言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
修身、齐家、治国、平天下。作为一名基层公务人员，学习中华优秀传统文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民赋予我们的权力、敬畏党和国家授予我们的职责岗位。我们理应当好人民公仆，不求在这个岗位上做多大官，力求在这个岗位多做事、做好事。
文化教育心得体会范文
在人生的道路上，我已经心灰意冷，万念俱灰，但一个未想到的机缘拯救了我，把我从万丈深渊拉了上来。去年夏天，我家请来了能够传播民族文化拯救万民的武强年画，我逐渐从失落中走了出来，家里比以往平安了许多。但由于自己过去的阴影还没散去，在年后的日子里又出现了不安的情形。或许有一份因缘还在等着我，不久，曹老师就来找我，把我送到了这从没有来过的陌生地带——正定“德宝轩”。
我是一个孤独不愿与人交往特别内向的人，年少时，因为无知误走了邪道，染上了恶习，又错信了外道，迷恋过大仙，背离了祖宗，遭遇了人生令我惨痛的不幸。着了异幻和恶鬼的毒害纠缠，至使自己跌跌不振，堕落了许久。来到这个古香古色的迷人小城正定，真是有着不一样的感觉。到了“德宝轩”这个传播民族文化的小院里，我渐渐找回了自信，有了能够生活下去的勇气。这里的每一个人都很善良，对我都很好，每一位老师都开导我，对我很热情又很关心，我真的感觉到有家一样的温暖。从不愿与人说话、不愿交往的我，也像变了一个人似的，也愿接触人与人谈心了。实属这里的正气场有无限的强大，能够给人以激励，激励人生不畏艰险；给人以奋进，让人能够勤奋学习，以效忠国家；给人以振奋的精神，生活再困苦，也要好好活下去。
谈到使命，每个人都应该有，谁都有上天交给的要完成的任务。有使命在身，我还没完成，怎能就轻生呢？天命难违，上天就是让我来结这个缘，到这里来，了业障、明因果，了知到世上是来还愿了债来的。人身难得，珍惜人生的大好时光，好好做人，为去之日修个好去处。我的人生有了过失，有了污点，有了不可挽回的损失。无论成大器，还是小器，我都愿为民族的事业奉献自己。我不想再有虚妄之心，但我相信，在传播民族文化的事业里一定有我。我发现这里的人都渐渐很喜欢我，说我是可造之才，我可不敢这么讲，不愿把弓拉得太满。我只愿做一个默默无闻的小前卒，为民族的事业去冲锋陷阵。
我祝愿天下苍生都能平安幸福，愿祖国日益强大，愿人民身体健康，愿百姓都能合道修行，为民族的事业做出自己应有的贡献。
这些天的课我也没听好，没法去总结，只好谈了一些我这些天以来的感受与收获，望谅解。
听说“德宝轩”出现了一些困难，不必担心。我相信美好的道业有神来祝福，未来肯定是美好光明的。
我总结的不好之处，请老师来批评、指正。
孝道文化教育心得体会
孔子思想体系的核心为仁，而孝为仁之本。在传统的道德观念中，孝道是责任、是义务、是品行、是良知、是感恩、是回报，孝道始终是摆在第一位。没有孝道就没有人道，一个缺乏孝道的社会，人间就没有友善和亲情可言。
“百善教为首，孝道大于天”，这要从小孩启蒙教育开始，让这传统孝道在每一颗幼小的心灵里生根、发芽、开花、结果，使孝道的光芒成为人间永远的温暖。
天地有情，孝道无价，不尽孝道，何以为人？孝道：是人性和品德的张扬，是生命和道义的舒展，是心灵和良知的感应，是持之以恒的坚守，是无怨无悔的付出，是言传身教的表率。
没有天，那有地？没有父母，那有子女？父母：是我们生命的根源，是我们的至亲至爱，是血脉的骨肉情缘。父母为撫养教育子女，含辛茹苦、历尽艰辛，操劳一生，把爱和亲情都倾注在子女身上，谓之父爱如山，母爱如海，这博大厚重的情怀，无不在每个子女的心灵里留下刻骨记忆。现在父母年老体弱、丧失劳动能力，理应得到子女的关心和照顾，让老人享尽天伦之乐，安度幸福的晚年，这是为人子女应尽的法律责任和道德义务，也是中华民族的传统美德。
老有所养、老有所靠、老有所乐，老有所为、这是社会文明的表现，也是老年生活幸福的憧景。作为晚辈的要有一颗感恩之心，要回报父母养育之情，为他们创造舒心的生活环境，让孝道的光芒温暖着老年人的心灵。
生命有轮回，人生会苍老，每个人到了年老体弱，步履蹒跚之日，就是子女回报父母之时。孝道更有行为的示范效应，可说是一个人品格的形成，也是决定一个人价值的取向。对父母尽孝，其实就是给子女树立榜样，为自己晚年生活铺路，孝道的美德就是要言传身教去延续，才得以流传弘扬。
孝道不能虚情假义，利益当头，不能因为父母的偏心而耿耿于怀，不能因为财产继承问题而寻找借口，也不能因为自己的经济条件差就不承担义务，更不能因为父母年老多病而推卸责任，无论何种情况都不能成为不尽孝道的理由。
赡养老人不仅是自己的父母，也包括配偶的父母，俗语云：“女儿孝不如女婿孝，儿子孝不如媳妇孝。”至于婆媳关系，历来是孝道的焦点难题，只要每个做儿媳的多点宽容、多点大度、多点谅解、多点真情，心间就自然会产生出孝道。
孝道是一点一滴的汇集，是一丝一缕的关怀，是春风化雨的滋润，是冬日阳光的照耀，是心灵深处的呼唤，是岁月留痕的践行。
孝道不仅体现在物质方面，更多的是要在精神和情感上的关怀。老年人需要心灵的关爱，老人的一生阅历，有丰富的生活和社会经验，多是忆旧寄怀，故此，为人儿女的应该尽量多抽点时间去陪同老人聊天，以慰藉其心灵上的孤独和寂寞。
为人子女要尽孝。须知生命是有极限的，正所谓孝心有期，子欲养而亲不在时，则是一种抱恨终生的遗憾，尽孝要趁早，人生永无悔。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
文化教育条例心得体会
文化教育是一个国家重要的发展领域。文化和教育的发展关系到国家和社会的未来。如今，我国的文化教育事业在不断推进中，为人们提供了更多发展机遇和选择。在这个过程中，我有幸参与了文化教育条例的制定和实施，在实践中领略到了这一条例的意义与价值。
首先，文化教育条例明确了国家对于文化和教育的定位和目标。文化教育被列为了国家发展的根本大计，通过提升文化教育水平来推进国家繁荣富强。我们需要深刻认识到文化教育的重要性和地位，从而进一步推动文化时代的发展。
其次，文化教育条例规范了文化教育中各项制度和流程。文化教育事业要涉及到多个方面，如教育体制、文化产业、文化传承及创新、对外文化交流等等，而这些方面的制度和流程决定着文化教育事业能否顺利进行。有了条例的规范，我们能够更好地保障文化教育事业的顺利展开，保证各项制度的完备性和流程的高效性。
此外，文化教育条例还明确了对于文化教育从业者的职业要求和能力要求。文化教育事业是一项特殊的事业，需要从业者具备一定的文化素养和教育经验，同时也需要具备相关的职业素养和技能。通过明确规定文化教育从业者的职业要求和能力要求，我们能够更好地培养文化教育人才，提高文化教育工作者的素质和价值。
最后，文化教育条例反映了社会对于文化和教育的期望和要求。随着社会不断发展，人们对于文化和教育的需求也在不断增长。如今，我们需要的不仅是基础教育的提高，更需要深层次的文化底蕴和创新能力。通过制定文化教育条例，我们能够更好地理解社会对于文化和教育的需求，更好地满足人们对于文化和教育的期望和要求。
总的来说，文化教育条例的颁布和实施对于我国的文化教育事业起到了积极而重要的促进作用。我们需要认真履行条例规定，保障文化教育事业的顺利推进。同时，也需要加强对于文化教育事业的认识和理解，推动文化时代的发展，为国家和社会的未来做出更大的贡献。
民俗文化教育心得体会
在当今社会，由于现代化的推动和文化的多元化，很多人渐渐远离了传统的民俗文化。为了加强对传统文化的传承和教育，许多学校和机构开展了民俗文化教育活动。在参与这些活动的过程中，我深受启发，对民俗文化有了更深入的理解和体会。
首先，我意识到民俗文化是中国多元文化的重要组成部分。民俗文化可以追溯到古代，是人们在长期的生活实践中形成的一种习俗和风俗。它包括节日庆典、婚丧嫁娶、礼仪习惯等方方面面。通过参与民俗文化教育活动，我了解到了很多我之前不曾了解的民俗文化，比如传统的春节习俗、端午节的龙舟赛等。这使我意识到，民俗文化是中国5000多年悠久历史的见证，是中华民族文化的瑰宝，我们有责任传承和弘扬这些宝贵的文化遗产。
其次，民俗文化教育活动给我带来了深刻的触动和思考。在参与活动的过程中，我发现很多年轻人对传统文化的了解和参与度太低，缺乏对传统文化的尊重和认同。诸如传统戏曲、书法、舞蹈等艺术表演，往往被年轻人认为是陈旧、老套的，而趋之若鹜的是流行文化和国外文化。我发现这种现象是非常可悲的。传统文化不仅有助于培养人们的审美情趣和文化意识，更重要的是民俗文化是人们团结互助的重要纽带和引导。只有我们真正了解、尊重和保护传统文化，才能更好地理解自己的民族文化，提升自己的文化素养。
进一步地，民俗文化教育活动激发了我的学习热情。通过参与民俗文化教育活动，我有机会亲身体验手工艺、制作传统美食、学习民间歌曲等。这些活动不仅锻炼了我的动手能力、耐心和创意，还让我感受到了传统文化的独特魅力。我曾亲手制作过剪纸、折纸船，还学习了一些传统的民歌和舞蹈。这些亲身经历，让我对传统文化更加感兴趣，也激发了我进一步了解和学习传统文化的愿望。
最后，民俗文化教育活动带给我了珍贵的经验和收获。通过参与这些活动，我结识了很多热爱传统文化的朋友，他们分享了自己的知识和经验，让我更深入地了解了传统文化。而且，在准备和组织民俗文化活动的过程中，我也收获了许多组织协调和交际能力，培养了团队合作和领导能力。这些经验和收获对我个人的成长和发展非常宝贵。
总之，通过参与民俗文化教育活动，我认识到民俗文化的重要性和独特魅力。它是我们民族的瑰宝，是中华民族文化的重要组成部分。我们应该尊重和传承这些宝贵的传统文化。同时，我也认识到，传统文化的学习和参与对个人的成长和发展有着积极的影响。通过亲身经历和参与，我们可以提升自己的动手能力、创意思维和领导能力。我将继续投身于民俗文化教育的事业中，通过自己的努力，为中华民族的传统文化传承和创新做出自己的贡献。
孝道文化教育心得体会
海伦长发中心小学赵春丽假期有幸读了李一冉老师的《孝道》一书，很有感触。孝是百善之首，孝道如果落实，百善自会落实，正所谓“孝道一开，百善皆开”孝好比是百善的一把钥匙。我们之所以不能落实各种善行，就是因为这些善行义举被我们锁在了自己心灵的阴暗处，而打开这扇门的钥匙就是孝道。我们能将孝道完全落实在生活中，其他的善行自然会现前，因为一个孝子不会让祖上蒙羞，这样的人有了能力自会忠君爱国，因此孝道是“家庭和睦，社会和谐”的根本。
《孝道》一书中选了很多故事，如朱德元帅思母故事，唐朝清官狄仁杰“望云思亲”的故事寿昌“寻母，弃官不仕”的故事，小亮寻父，锲而不舍的故事。这些故事既有古人，也有今人，既有名人，也有普通人，感人至深，篇篇动人，有的耳熟能详，有的未曾听闻，就是鲜活的例子，告诉我们要敬老、爱老、助老乃人伦之大道也。书中有这样的故事，有一个人从小就非常淘气，母亲管教他，他总是埋怨母亲，成年后认识了一帮社会不良青年经常惹是生非，一次与人打架将人致残，被叛入狱，每次母亲去探监都劝他要好好改造，可他怎么也听不进去。不久，他在狱中斗殴，导致自己的眼角膜破裂，这一次得到的教训是，他将永远面临黑暗!当母亲知道这个消息后痛苦万分，为了换回儿子的的光明，母亲瞒着儿子将自己的眼角膜移植给了他，第一个星期过去了，以往这个时候，母亲一定会带着他喜欢吃的东西来看他。可是这一次母亲却没有出现。
他有些沮丧，尽管平时他讨厌母亲唠叨，又是一周母亲没来，他想母亲是不是对自己失望了，放弃了，而此时的母亲，是多麽想去看望儿子，可是她正在开始适应黑暗的生活，她怕儿子见到自己会伤心会影响他改造，所以她几次走到监狱门前又回去了，就这样儿子开始后悔、自责、思念、终于盼到了出狱的那天，他迫不及待地跑回家，妈妈早已准备了他喜欢吃的饭菜，以至于激动地不小心打碎了盘子割破了手指都无暇顾及，儿子看到这一切他明白了。他跪着、哭着、呼喊着说道“妈妈，因为我在街坊邻居面前抬不起头来!因为我，您让亲人羞辱。父亲责骂!现在又为我这样一个不孝子失去了眼睛。我对不起您，我发誓一定要重新做人，做一个正直善良的人来报答您的恩德......这是一位多么伟大的母亲啊，母亲是无私的是伟大的。而我们是否对年老的父母有过厌恶知心呢?有一位母亲，写了这样一封信给自己的孩子。孩子：我花了很多时间，教你慢慢的用汤勺，用筷子吃东西，教你系鞋带。扣扣子，溜滑梯，教你穿衣服，梳头发，擦鼻涕，这些和你在一起的点点滴滴，是多么的令我怀念不已!所以，当我想不起来，接不上话时，请给我一点时间，等我一下，让我在想一想......极可能最后连要说什么，我也一并忘记。
孩子难道你忘记了我们练习了好几百回才学会的第一首娃娃歌吗?你是否还记得每天，总要我绞尽脑汁，去回答不知道从哪里冒出来的“为什么”吗?所以，当我重复又重复说着老掉牙的故事，唠叨着你已听得厌烦的话语，孩子，体谅我!
孩子，现在我常忘了扣扣子，系鞋带，吃饭时，会弄脏衣服，梳头发时手会不停的抖不要催促我，对我多一点耐心和温柔，好吗?只要有你陪伴在我左右，就会有很多的温暖涌上心头。
孩子，如今，我的脚站也站不稳，走也走不动，所以，请你紧紧的握着我的手，陪着我，慢慢的，就像当年一样——我带着你一步一步的往前走。
所以我们不要嫌老人的唠叨会令人烦心，当有一天这熟悉的声音离你远去，你将会无比怀念......
当亲人们微笑看着你，哭着来到人世间，你从呱呱坠地起，便注定应用一生的爱去浇注父母亲因你而衰老的身躯，无论你是丑陋还是美丽，无论你是有所作为还是一败涂地，在父母眼中他们的爱没有一分一秒因你的荣辱与得失而变轻，反之，爱的天平永远倾斜于他们施爱的那一方。如果我们有过这样的行为，或者更多，就应该反省和忏悔，要重新把爱找回来，用赤子的心来孝敬父母!最起码要做到使父母衣食无忧，顺心安乐这是小孝，如果能做到使父母光耀门庭，以德拔亲，行道自德，使父母成就生命大孝，大大孝就更好了!
“乌鸦尚反哺，羊羔犹跪乳，人不孝其亲，不如禽与畜”有善孝为先，它是我们对父母最真切的报答，是爱的一种最朴实的表现。孝心是无价的，唯在心灵深处才能感触。孝可以是节日时给父母双亲送的一份小礼物，证明你还惦念着双亲，可以是常回家陪父母拉拉家常，吃顿饭，实在没时间也可以三天两头打打电话问候一声，父母求的不是你给大把大把的人民币，大大的房子，房子再大也是空的，房子是大了可是人却少了，就剩老两口了，就象央视公益广告那一幕一样，母亲张罗了一桌饭菜，可是没人回来“忙、忙、忙点好”这句话道出了老人的孤独，寂寞，无奈„„我们的父母他们吃不了多少，也穿不了什么，他们希望的是你能常回家看看，缺的是与子女其乐融融的相处，是寂寞时候的陪伴，是生病时的一声问候，照顾。其实父母不求别的，就希望年老时子女惦记着„„如果能陪伴着那就更好了。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，千万莫等“子欲养而亲不待”之时，让我们用关爱去抚平父母额头上的皱纹吧，陪伴我们的父母度过最美的夕阳红吧!
传统文化教育心得体会
中华传统文化是文明的结晶，通过学习中华传统文化，感想、体会颇深。
一是熟识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的学识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的工作关系不大。然而，通过这段时间的学习，熟识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来始终是中国人安居乐业，安家立命之文化根基，也始终是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是由于有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化始终贯穿于我们每个人的成长历程。
学国学是当今很热门的一个词儿，是人民对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经受、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是期望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
二是学习的重要。人的一生是从学习开头的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、留意修养，严格要求自己的主见。一个人在生命的历程中，有很多不行知的部分，但是学识可以增长才干，学识可以转变命运。因此，我感到爱学习是一种欢快，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新学识，温习旧学识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素养、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。
三是努力践行。孔子在《论语》这部书中，教给我们很多处世的方法，做人的法规。这些道理看起来很普素，这些方法有时候在原则中透着一些变通。只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，什么是好事情，什么事情是坏的。就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和准时订正自己错误的.言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们园长面对老师，尤其女性，要为自己说过的话负责，所谓"君子一言，驷马难追'，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不行收回，不行反悔。对员工提出的看法建议要认真研究解决，要敢于担当责任。
身为一名老师，在工作中一是要以身作则，身体力行。要求员工做到的，自己必需首先做到；要求同学不能做的，自己坚决不能做。要给同学做出表率，正确引导员同学的行为，树立良好的风气，只有员工心平气顺，工作才能有积极性，才能达到和谐共处，更好的工作。
红色文化教育心得体会
党员主题教育是对党员教师进行思想教育的一种形式，宗旨在以活动为载体对党员进行党性教育，明确在新形势下共产党员肩负的责任，作为一名教育工作者，尤其需要铭记党员的责任与义务，增强党员的光荣感和使命感，发挥党员的先锋模范作用。
为隆重纪念党的92华诞，重温党的光辉历史，继承和发扬党的光荣传统和优良作风，进一步增强党的凝聚力和战斗力，激励广大党员坚定理想信念，巩固党的执政地位，增强党的领导核心，结合学校党员队伍的实际情况，党支部特制定此活动方案，请遵照执行。
二、活动时间。
_____年7月30日。
三、具体活动方案。
(一)全体党员教师及领导一起前往潘家峪惨案遗址。
在遗址大厅举行重温入党誓词。仪式由支部宣委桂敏主持。议程如下：
1、祭奠死难同胞，敬献花篮(守岐玉龙)默哀鞠躬。
2、重温入党誓词、宣誓仪式。(领誓人：玉龙)。
全体党员高举右拳，面对党旗再一次庄重地作出自己对党的庄严承诺。所有党员逐一报出宣誓人姓名。
(我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。)。
3、支部书记么守岐讲话。
通过么书记讲话回顾党的光荣历史，揭露日本帝国主义的无耻行径，进行宣誓仪式的意义，并对全体党员提出希望和要求。
4、参观遗址、集体留影。
三、迁安山叶口景区忆苦思甜象征性重走长征路。
(一)通过登山长跑，让党员教师们充分亲身体验和学习长征的大无畏精神。使党员们认识革命先驱立志报效祖国的爱国情怀和不屈不挠的革命精神。牢记作为一名党员教师应有的责任感和使命感，凝聚人心，在自己的工作岗位上做出应有的贡献。
领导讲话：
今年是中国工农红军长征胜利80周年，也是我校进行校园文化建设的关键时刻。今天我们在这里举行“重走长征路，星火代代传”象征性长跑登山活动，是件非常有意义的活动。
长征精神就是坚信正义事业必然胜利的精神，是不怕艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神，是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神。今天我们举行这样一个活动就是要重温长征精神。在新的历史时期，学习革命先辈的长征精神，树立坚定的共产主义信念，做新时代的社会主义事业的建设者和接班人。
下面我宣布：“重走长征路，星火代代传”象征性长跑登山活动开始!
(二)、结组活动、准时集合、不准迟到、不单独行动、安全第一。
四、活动要求。
1、所有党员教师原则上必须参加活动。
2、着装统一、标志统一，外出活动大家请带好身份证，活动过程中应注意安全，并保持手机畅通。
五、活动准备。
1、活动策划(玉龙建辉)。
2、参加活动人员统计(四名党小组长)。
3、入党誓词及党旗、条幅、讲话稿、标志准备(建辉)。
4、车辆及后勤保障、后勤准备水和食品(建华)。
5、摄影、摄像(海峰春艳)。
6、文字记录(志敏雪静)。
六、实施预期效果。
(一)通过重温入党誓词，使党员教师们时刻牢记作为一名党员的责任与义务。入党宣誓是党组织对党员入党后进行的一次庄严的、生动实际的党的观念教育，也是党员自我教育的一种形式。通过重温入党誓词，再一次使全体党员向组织表示自己自愿承担共产党员的政治责任，表明对党的事业的忠诚，时刻用誓言来激励自己，终身牢记自己的誓言，时刻铭记作为一名党员的责任与义务，并努力付诸实践。
(二)通过参观学习，对党员教师进行一次生动的革命传统和历史教育。让教师铭记作为共产主义事业的后继者，我们更应该铭记这些先驱，铭记他们的精神，铭记共产党人身上的责任与义务。
七、活动大致行程安排：
6：45校门口集合。
7：00组长点名后发车前往丰润，参观展览馆并开展教育活动。
10：30前往迁安山叶口、稍事休息，游览象征性重走长征路。
13：00选择合适地点开展教育活动。
14：00结组活动。
16：00返程。
8月5日前全体与会人员上传学习体会至_@163、com。
本次活动，宗旨在通过本次“重温入党誓词，缅怀抗日英烈”的别开生面的支部活动，使我们全体党员教师在了解历史的同时，在党旗下再一次向党作出庄严承诺，再一次重温一名党员应尽的责任与义务，再一次感知无数先烈们报效祖国为国捐躯的牺牲精神，这一切对每一个党员来说都是一个宝贵的经历，使我们时刻牢记作为一名党员的责任感和一名党员的义务，对我们时刻保持党员的先进性也是一次很好的教育。