最优埃及史读后感大全（13篇）

读后感是读书过程中的思考和感悟的结晶，写下读后感可以帮助我们更好地理解和记忆所读的内容。如果大家对于读后感的写作还有一些困惑，不妨阅读以下几篇范文来获得一些启示。希望能对大家的写作提供一些思路和参考。

《埃及金字塔的故事》读后感

据一位名叫彼得的英国考古学者估计，胡夫金字塔大约由230万块石块砌成，外层石块约115000块，平均每块重2。5吨，像一辆小汽车那样大，而大的甚至超过15吨。

假如把这些石块凿成平均一立方英尺的小块，把它们沿赤道排成一行，其长度相当于赤道周长的三分之二。据古希腊历史学家希罗多德的估算，修建胡夫金字塔一共用了30年时间，每年用工10万人。金字塔一方面体现了古埃及人民的智慧与创造力，另一方面也成为法老专制统治的见证。

胡夫金字塔建于埃及第四王朝第二位法老胡夫统治时期（约公元前2670年），被认为是胡夫为自己修建的.陵墓。在古埃及，每位法老从登基之日起，即着手为自己修筑陵墓，以求死后超度为神。

胡夫大金字塔的4个斜面正对东、南、西、北四方，误差不超过圆弧的3分，底边原长230米，由于塔外层石灰石脱落，现在底边减短为227米，倾角为51度52分。塔原高146。59米，因顶端剥落，现高136。5米，相当于一座40层摩天大楼，塔底面呈正方形。整个金字塔建筑在一块巨大的凸形岩石上，占地约52900平方米，体积约260万立方米。它的四边正对着东南西北四个方向。

金字塔可真是古埃及人们智慧的结晶呀！！！

读后感之《出埃及记》

上个星期天，在我们的期盼下；在我们的爸爸妈妈的帮助下，我们学生自己的节日：福山外语节终于开幕了！哈斯旺馆、撒哈拉沙漠馆、埃及美食广场馆……个个都是那样有趣，令我难忘：

首先是哈斯旺馆，那儿可是个“军营”。只见眼前先是一座“独木桥”，越过独木桥便是一片“帐篷森林”，在这里，我只能匍匐前进，我趴在地上，像一条小虫子一样向前慢慢地蠕动，害得我费了好大的劲才趴出“帐篷森林”，等我站起来时，我早已被累得气喘吁吁，大汗淋漓了。

接着，我们又来到了埃及概况馆。

一阵联想之后，不知不觉我来到了埃及美食广场馆，一进展厅大门便有一阵美食的气味便扑鼻而来，这对我这个十足的“小馋猫”来说，可是个天大的好消息！只见柜台前玲琅满目摆着许多美食套餐，使我馋涎欲滴，就在这时，我那天生就是个“美食鼻”的鼻子发出信号：附近有椰奶出没！于是我便在四周开始了一次“地毯式”的勘察，终于在一个柜台前发现了椰奶，于是我喝着香甜可口的椰奶，吃着那又脆又香的肉丸，一边还啃着那满是番茄的面包，我从来都没有吃过那么好吃的美食！可心里又想：美食是好吃，可埃及人的美食难道就是这？后来看了关于埃及的记录片才知道：原来埃及那里的人大多都很贫穷，要有一块满是番茄的面包那可是一件很不容易的事！

后来，我们又参观了埃及电影馆、撒哈拉沙漠馆等另外五个展馆，每一个展馆都蕴涵着那么多的知识。

埃及文化周快要结束了，它将会在我的童年里画上精彩的一笔，它将成为我在童年最璀璨的记忆。

读后感之《出埃及记》

今天是我来埃及旅游的第四天，一早我们乘车从埃及中部的赫尔格达沙漠来到美丽的红海。美丽的红海很神奇,紧挨着撒哈拉大沙漠,呈现出“一半是海水，一半是沙漠”的神奇景观。因为它紧邻沙漠，红海不像其它海岛或海滩空气那么潮湿，而是透着一股干爽清俐的味道。整个海面是非常漂亮的孔雀蓝色，水质特别清澈，一眼就能看见海底，红海像一颗镶嵌在沙漠中的翠蓝的宝石，闪着耀眼的光芒。

我们的酒店离红海很近，大约15分钟，就到达海边。紧接着我们登上了一艘白色的游艇。游艇开动，站在甲板上的我，感受到一阵惬意的海风，吹起了我的长发。忽然我发现一群海鸥在船尾的上空盘旋着，好像在说：“我好饿，给我点食物吧！”这时，导游叔叔端着一盘肥美的鱼肉走了过来说：“大家都来喂海鸥吧！”

我连忙跑来拿起一块就往天上扔，可刚扔上天，我就后悔了：这么快的速度往天上扔，海鸥能接住吗?不过海鸥的速度超乎我的想象，一只海鸥很轻松地就接住了它！啊，我心里一块悬着的大石头终于放下了。忽然，我发现盘子里只有最后两块鱼肉了，我急忙跑去，拿起一块往更高的天上扔。唉，这次没有一只海鸥接住。鱼肉像跳水运动员一样飞快地落下。就在这时，一只洁白矫健的海鸥敏捷地接住了鱼肉。好险！差一点浪费了这美味的早餐。

这时船在红海的一个自然保护区停了下来，我要开始浮潜了！我穿上救生衣带上浅水眼镜和教练一起下海。刚入水，海水还有点凉，游一会儿，就适应了水温，很舒服。我咬住管子把头浅入水中，色彩斑斓的珊瑚礁，五彩缤纷的小鱼，各种各样的贝壳，还有一排沙丁鱼你来我往，游来游去。水草舞动着柔软的身躯，好像在迎接我们地到来，害羞的小丑鱼好像在跟我玩躲猫猫，我追着顽皮的鳗鱼游来游去，俏皮的海星悠闲地趴在珊瑚上晒太阳……我睁大眼睛，怎么看，都看不够。不一会，船要开了，我依依不舍地又回到了游艇上。

美好的时光总是短暂的，欢乐的一天不知不觉地就这样结束了，我特别喜欢红海，红海是我见过的最棒最美的海，希望下次有机会我还能再来一次。

《埃及神话》读后感

了诸神的时代，从无限之水的努特与八位原始神之一的阿蒙创造万物到第五代神王荷鲁斯与他邪恶的叔叔赛特王位之争的落幕。埃及神话复杂除了版本众多以外（每个诺姆都有地方神话版本，不存在所谓单一、正确的版本），还在于人物关系（或者说本质复杂）。

他们并不都是基于血脉传承，一个神可能是先神的眼睛，手或体液（人类是阿图姆眼睛的眼泪，舒是阿图姆的唾液），一个神不同时间会担有责任而有不同的名字（早晨是凯普利，正午是拉，晚上是阿图姆），神可以不同状态下转化为其他神（哈托尔暴怒时转变成了嗜血的塞赫曼特），男神也可以怀孕（塞特怀了荷鲁斯的孩子），怀孕不一定需通过性交。

剩下两部分讲了神对活人世界的影响（或者说早王朝时代埃及人如何认知世界）和死后的世界/死后旅程与审判。

第一部分，活人的世界。先讲神有各自职务与责任和局限，他们有自己掌控的土地，保佑土地的人。而有些神则是特殊而不可替代的，拉是太阳，风是舒神的皮肤，舒是空气，分离天地。大地是盖伯的化身，天是努特，哈皮管尼罗河泛滥，奥西里斯是复活之神，敏保证丰饶。

神和神可以结合成为更完整的一体（阿蒙—拉是众神之王，代表可见与不可见的力量的结合）讲了星星，黄道带，月亮和神明的关系，神明也与大地划分，下埃及上埃及的划分，节日由来，尼罗河泛滥，红土地丹塞拉特与矿物宝石的存在有关。再讲了人与神的互动，包括交流，神谕，巫术，梦，召唤与恶魔鬼魂和生活中各种事件的联系。

下一部分，死者的磨难（想更详细了解应该读亡灵书）大概讲了人死后的旅程与审判的过程。有趣的是埃及人对个人的看法。而当他通过死者之旅与众神的审判，且每部分保存完好，他会成为阿赫，可以生活在众神之中。

埃及人认为的末日是由阿图姆发起毁灭行为，而最后也只有阿图姆与奥西里斯能活，一切将被毁灭，他们将存在于努恩的惰性之水，分别代表物质创造与再生力量。

《埃及金字塔的故事》读后感

今天，我们学了《埃及的金字塔》一课，(昨天预习了这一课，觉得金字塔太牛了!)。

埃及的金字塔其中的胡夫金字塔最大!据一位名叫彼得的英国考古学者估计，胡夫金字塔大约由230万块石块砌成，外层石块约115000块，平均每块重2.5吨，像一辆小汽车那样大，而大的甚至超过15吨。假如把这些石块凿成平均一立方英尺的小块，把它们沿赤道排成一行，其长度相当于赤道周长的三分之二。据古希腊历史学家希罗多德的估算，修建胡夫金字塔一共用了30年时间，每年用工10万人.金字塔一方面体现了古埃及人民的智慧与创造力，另一方面也成为法老专制统治的见证。胡夫金字塔建于埃及第四王朝第二位法老胡夫统治时期(约公元前2670年)，被认为是胡夫为自己修建的陵墓。在古埃及，每位法老从登基之日起，即着手为自己修筑陵墓，以求死后超度为神。胡夫大金字塔的4个斜面正对东、南、西、北四方，误差不超过圆弧的3分，底边原长230米，由于塔外层石灰石脱落，现在底边减短为227米，倾角为51度52分。塔原高146.59米，因顶端剥落，现高136.5米，相当于一座40层摩天大楼，塔底面呈正方形。整个金字塔建筑在一块巨大的凸形岩石上，占地约52900平方米，体积约260万立方米。它的四边正对着东南西北四个方向。

金字塔可真是古埃及人们智慧的结晶呀!!!

读后感之《出埃及记》

今天我读完了一本让我难忘的书，它的名字叫《古埃及文明》。古埃及可是四大文明古国里第一个国哦。

小朋友们，你们知道生死决斗中谁赢了吗？你们知道后来奥西里斯死了吗？下面我们就来一一揭密吧！

在这之前我们要先知道人物是什么样的。这本书的主人公是帅气的奥西里斯，他长着又短又亮的黑头发，穿着白色的长袍，还有一根长长的威武的魔杖。下一个人物是把法老位置让给奥西里斯的拉神，他最喜欢帅气的人，所以他就把法老的位置让给了奥西里斯，其实拉神也是很帅的。他有至高无上的魔法仗和帅气的短发，身上的红袍上绣着金黄太阳的标志。还有奥西里斯的妻子，生命女神伊西斯。她的魔力也很强，不管多大的病，她只要吹口气，重病马上就好了。她有一头飘逸的长发和仙女一样美丽的身材、甜美的声音。还有最后一个人物，是奥西里斯的弟弟。他心肠很坏，比前几个人都要丑。他长着老鼠脸、漆黑的牙齿和绿色的身子，他还有着强壮的胳膊和野蛮的心。人物介绍完了，现在就来一一揭密吧。

拉神是统治世界的神王，他呀特别喜欢帅气的人，正好看见了帅气的奥西里斯，于是神王拉就让奥西里斯当了神王，故事就要从这开始。

这真是一本值得细读的好书！

《埃及希腊与罗马》读后感

可以说，这是我迄今为止读过最厚的一本书，也是耗时最长的一本书。从10月底收到快递开始品读，直到现在，共耗时将近两月余，才将这本书粗略读完一遍。

这本书是来自英国的作家查尔斯·弗里曼的作品，他是一个既具备专业历史文化知识的学者，同时又是一个拥有独特教育方式的教师，根据他的教育经验，他懂得如何将原本枯燥乏味的历史知识与史学理论，通过用讲故事的方式灌输给学生，在学生读故事的时候，就能够被一点一滴影响着学习历史。

我就是抱着这种学习的态度，来读这本书。我记得中国有句古话叫“学史可以明事理”，我在读中国各朝代历史的时候，总是抱着一种学习的态度去读，但是我这次发现，读古罗马古埃及的历史，并不能用这种态度去读，因为相对于中国的历史而言，地中海地区的历史对我来说，完全是陌生的，除开曾经义务教育中学过的一些就再也没有接触过，且随着时间的推移，关于古代地中海的历史也忘得差不多了。

这一次相当于从头开始学习这部古代地中海的文明诞生史，《埃及、希腊与罗马》全书将古代地中海地区的古埃及、古希腊、古罗马的艺术、历史、文学、建筑进行了囊括总结，以艺术、建筑等为媒介，讲述古代地中海沿岸的文明兴衰，探讨西方文明的起源与形成。

西方文明最古老的莫过于古埃及、古希腊、古罗马最具代表性，作者弗里曼也是以这三者做为研究古代地中海文明的切入点，带领读者体会他那种潜移默化的“史学教育方式”，带领读者穿越回公元前5000年领略古代文明的兴衰。

全书时间跨度长，自公元前5000年古文明始，至公元600年古典时代结束止，将这超越了时间界限的地中海世界历史，用文字加以概括总结，述说着跌宕起伏的故事。且内容通过文学、艺术、哲学、建筑、历史、社会学、经济学等多种层面唯独展开，书中也搭配了88幅精美的古文物插图、20幅古代地中海的详细地图、13幅古代地中的特色建筑平面图，让读者能够全面的、重新的发现并了解希腊-罗马-埃及的文明历程。

《出埃及记》读后感

埃及法老把流浪到埃及的犹太人当奴隶，当时，出现了一个杰出的犹太人领袖摩西，他请求埃及的法老释放犹太人，让他们回到自己的故乡迦南，埃及法老不同意，并继续做着奴役犹太人的事情，这时，上帝发怒了，给埃及人降下了“十大灾”，以示对埃及奴役犹太人的惩罚，这十大灾分别如下：血水灾、青蛙灾、虱子灾、畜疫灾、泡疮灾、冰雹灾、蝗灾、黑暗之灾、长子灾。

这个故事，让人对万能的上帝有了更大的恐惧和害怕，上帝似乎就是一个顺我者昌而逆我者亡的暴君，虽然，上帝如此惩罚是事出有因。不过，我们从这个神话传说中貌似能得出以下几点感悟：

第一，“恐吓”是所有宗教的一种手段。试想一下，哪个民族、哪个国家能经受得起这十大灾难。一个可以摧毁任何国家和民族的神，对于普通老百姓来说，那更是随意地可以支配个人的生命与祸福荣辱。因此，所有的宗教都在宣扬神的善的同时，还附加着如果背弃信仰或者阻碍宗教传播时，将受到神的惩罚，这个很重要，简单来说，就是对于信徒，总是恩威并用，胡萝卜加大棒，文武之道，一张一驰。

第二，《出埃及记》中可以看出上帝的厚此薄彼。出埃及记中，上帝为埃及人布下的十大灾难，很明显上帝作为宇宙的创造者，对于他所创造之物的厚此薄彼：虽然犹太人是上帝之选民，可是，埃及人亦是他所造之物，原则上来说，甚至，埃及人所信仰的埃及之神亦是他所造之物，为何对他所造之物如此残酷？当然，从理性的、历史的看待这些神话，那么，很明显，犹太人是上帝信仰的常随众，因此，上帝当然会厚此薄彼。

第三，摩西与埃及法老斗法，探讨宗教的神迹问题。摩西与埃及法老斗法的故事，有点像《西游记》中孙悟空与二郎神杨戬之间的苦战。据史学家的研究，犹太人是否在埃及生活过，至今，在埃及的历史遗址中没有找到丝毫的证据，因此，《出埃及记》有可能是完全没有历史根据的文学作品，出于《圣经》作者的想象。如果，这部分故事让埃及人叙述，我想斗法结果肯定会是另一个样子，一定会是埃及法老的御用法师们斗败了摩西等人。

可是，我们这些想要探讨的是神的问题，摩西在斗法中借上帝之力量显了神迹，而后来的传教者，耶酥及基督的神及所有的代理，为了增强信徒的信心而可以随进随地地显神迹，并证明，上帝及主耶酥基督这三位一体的.真神的真实的存在。可是，却将他教他方之神之代理人的这种方式，直接污为巫术。这显然是不公平的，是宗教排他性的集中体现。这里面就出现一个悖论：如果他教他派不能显神迹，则说他教他派无人无神；若他教他派也变了相同的法术，甚至更高，则斥之为魔鬼撒旦的能力。那么谁是上帝谁是撒旦又成了一个大问题。普遍的标准则在于谁行人道、天道，行仁爱、博爱、大爱、大善等这些普世的价值，但人的目光总浅短的。因此，这又似乎上升到了哲理的思辨上，因此，抛开神，寻找人类的理性力量又显得是如此的重要。可是，人类往往是胜者王侯，败者寇，而宗教的竞争也是如此。

《古埃及史》读后感

看这本书的初衷是想搞明白一个问题：为啥在同样远古的四千多年前我们华夏的历史似乎存在于一片迷雾中，而埃及人的历史却是看得见摸得着的；我们的大禹治水还存在传说中，而埃及人恢弘的金字塔已经拔地而起？上高中的时候也会被一些奇思怪想带偏，那会不会是外星人的杰作？或者是消失的亚特兰蒂斯人干的？现在想想埃及人早期文明的阶跃只有一个原因，那就是尼罗河。

因为它太富饶了，周期性的泛滥，既减少了洪涝灾害的影响，也肥沃了沿岸和下游三角洲冲积平原的土地。可以说，在那个远古的时代，埃及人基本年年大丰收，人们不愁吃喝，所以古埃及统一后，封建王权立刻加速运行了，迅速进入类似咱们国家秦始皇中央集权时期。而且在公元前三千至二千五百年左右，埃及周围根本就没有能与其匹敌的对手，所以哪些早期的法老们只有做些与天斗与地斗其乐无穷的事了。雄厚的物质基础，周边安宁的环境，对美的觉醒，对永恒的渴望，非常时期、非常地域的非常杰作，金字塔就是这么来的。但是当两河文明崛起后，埃及就被压制了，赫梯，亚述，巴比伦，波斯一个比一个强大和具有侵略性，而埃及人在骨子里那种守旧的基因无法与之抗衡。

对埃及的国王们来说，最大的荣光就是能像古王朝的祖先那样在巨大的陵墓得到升华，这种根深蒂固的王族基因就是他们面对现世的最大弱点，这就是神性的代价。埃及的宗教信仰能给王权以光环加持，但也对思想进行了禁锢，把文明锁死，最终影响到整个种族得活力，当文明变成一潭死水时，只有通过被入侵来打破现状。虽然武力的入侵不会迅速改变文明现状，甚至会出现低级入侵文明被被同化的现象，但是当更先进的希腊文明璀璨升起时，埃及迅速黯然失色，淡出了文明的'中心，民主横扫神祇，留下的只有岩石。

读后感之《出埃及记》

埃及法老把流浪到埃及的犹太人当奴隶，当时，出现了一个杰出的犹太人领袖摩西，他请求埃及的法老释放犹太人，让他们回到自己的故乡迦南，埃及法老不同意，并继续做着奴役犹太人的事情，这时，上帝发怒了，给埃及人降下了“十大灾”，以示对埃及奴役犹太人的惩罚，这十大灾分别如下：血水灾、青蛙灾、虱子灾、畜疫灾、泡疮灾、冰雹灾、蝗灾、黑暗之灾、长子灾。

这个故事，让人对万能的上帝有了更大的恐惧和害怕，上帝似乎就是一个顺我者昌而逆我者亡的暴君，虽然，上帝如此惩罚是事出有因。不过，我们从这个神话传说中貌似能得出以下几点感悟：

第一，“恐吓”是所有宗教的一种手段。试想一下，哪个民族、哪个国家能经受得起这十大灾难。一个可以摧毁任何国家和民族的神，对于普通老百姓来说，那更是随意地可以支配个人的生命与祸福荣辱。因此，所有的宗教都在宣扬神的善的同时，还附加着如果背弃信仰或者阻碍宗教传播时，将受到神的惩罚，这个很重要，简单来说，就是对于信徒，总是恩威并用，胡萝卜加大棒，文武之道，一张一驰。

第二，《出埃及记》中可以看出上帝的厚此薄彼。出埃及记中，上帝为埃及人布下的十大灾难，很明显上帝作为宇宙的创造者，对于他所创造之物的厚此薄彼：虽然犹太人是上帝之选民，可是，埃及人亦是他所造之物，原则上来说，甚至，埃及人所信仰的埃及之神亦是他所造之物，为何对他所造之物如此残酷？当然，从理性的、历史的看待这些神话，那么，很明显，犹太人是上帝信仰的常随众，因此，上帝当然会厚此薄彼，就像一个议员要选举总统，如果有幸当选后，他当然要考虑对于支持他、给他竞选资金、给他选票的人，宗教亦是如此。

第三，摩西与埃及法老斗法，探讨宗教的神迹问题。摩西与埃及法老斗法的故事，有点像《西游记》中孙悟空与二郎神杨戬之间的苦战。据史学家的研究，犹太人是否在埃及生活过，至今，在埃及的历史遗址中没有找到丝毫的证据，因此，《出埃及记》有可能是完全没有历史根据的文学作品，出于《圣经》作者的想象。如果，这部分故事让埃及人叙述，我想斗法结果肯定会是另一个样子，一定会是埃及法老的御用法师们斗败了摩西等人。

埃及艳后读后感

《埃及艳后》主要内容是：埃及女王克丽佩脱拉为了埃及的繁荣，和罗马将军安东尼结盟。可惜安东尼与渥大维争霸失败而自杀。埃及女王为免受辱也自杀了。

这个故事情节曲折，引人入胜，让我爱不释手，一口气就读完了。读完后觉得很悲伤。

本来，安东尼可以打败渥大维的，但是因为埃及女王太任性，导致安东尼最后的失败。其实埃及女王是很爱安东尼的，但是最终却害了安东尼，也害了自己。

女王明明是爱安东尼的，为什么事实上却害了他呢？

这使我想到，很多母亲对孩子的爱。

一些母亲只让孩子学好功课，而不管他们为人处事的学习和自理能力的学习。他们认为这是为了孩子好，但是事实上，这样的孩子长大后对社会的适应能力很差，成为一个只会学习的书呆子。

另外，有些母亲则从小全面培养孩子，培养的孩子品学兼优，能够很好地融入社会，为社会做出贡献。

所以，真正的爱是为他人着想，为他真正的、长远的幸福着想。这是我读《埃及艳后》的体会。

另外，这本书人物刻画非常好，不愧是大文学家莎士比亚的作品。以后我在写作文时也要学习和借鉴。

出埃及记读后感

读后感之《出埃及记》

三千年来，如连续锁链环绕尼罗河滚滚黄沙沉默了几千年。沙子咆哮着淹没了几千年的白云狗，但它们无法在斯芬克斯看似寒冷的脸上剥夺微笑。智慧的古埃及人花了多少年来雕塑她的身体。这个问题再也找不到了。我们只知道spenks与埃及文明有着千丝万缕的联系。他几乎亲眼目睹了古埃及的整个文明史。她是法老权力的绝对象征，是古埃及人民智慧的结晶。不幸的是，最高的皇帝已经失去了广泛而深刻的古代智慧，唯一的象征就是皇家坟墓的警卫。

因此，我意识到古埃及人的所有智慧都是为死者服务的。古埃及的辉煌文明只是死者的文明。但不是吗？当我们第一次认识古埃及文明时，只有三件事：金字塔木乃伊和壁画。金字塔是法老的陵墓。木乃伊是法老的骨头，壁画是在坟墓的墙壁上画的。我欣赏了图坦卡门的金色面具。这个令人惊叹的四座珍宝使用了高纯度的金宝石和难以想象的生产过程。

但是谁会想到他会戴在一张恶心的咸鱼干脸上呢？它也是国王陵墓里可怕的诅咒。这些死气沉沉的考古学家激起了他们的神圣性，使他们死于死亡。更可怕的是，古埃及人的扭曲认知毫不犹豫地剥夺了活人的生命，以保护死者的残骸。把冷石头当作他们的象征是更合适的。文明不是生命的专利吗？智慧不是为生活的进步而工作吗？为什么你能挤压工人的血液和汗水，死者穿着金色和银色？有趣的埃及人对他们灿烂的死人文明感到自满。文明的积累是一个漫长的过程，文明的终结可以如此戏剧化，以至于所有的智慧都被锁在死者的坟墓里，而死者文明的坟墓远不是那么奢华。黄沙感到羞愧的是，斯芬克斯的嘲笑已经凝固在历史的漩涡中3000年了。这位歌手从来没有在他的卷轴上唱过一首圣人的歌，从来没有记载过陵墓的壁画，也没有注意到结局，但它已经注定要尘埃落定了。文明总是为活人服务。死者的文明总是属于黑暗的土壤。