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感受深阅读作文
让我感受深的一个人在我的班上有一个人他让我的感触很深厚的丁老师。课堂上，每一次他都是提出问题让我们动脑发言，每当我们说出的答案很有道理，他就会从他的盒子拿出2分。10分。5分给讲的好的那一个同学几分。到期末考试那一天那分去老师那儿去换玩具，玩具是从同学那儿没收上来的他是想让大家好让分一点一点的增加，成绩一点一点的增加。他是一个好老师。
阅读感受作文
《三字经》是我国古代流传下来的文化典籍，《三字经》是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典。
读《三字经》有感。
暑假期间，老师布置我们读《三字经》这本书。爸爸说，《三字经》是我国的文化经典和精髓，阅读它可以学习古文化，增长知识，增加涵养，从中汲取智慧。
《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。《三字经》只用三个字，就让我们懂得了做人的道理。
书中的每个故事、每一句话都深深地吸引着我。“养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不啄，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”这是我阅读《三字经》里的一句话。这几句讲的非常好，它告诉我一个深刻的道理:如果管教孩子管教得不好，是父母的过错。老师如果教书不严厉，那是老师的懒惰。小时候不学习，将来长大想学也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力学习，长大后回报自己的父母与老师。
我有一个哥哥，上小学的时候就不好好学习，很贪玩。父母怎么说他也不听。现在，他看见他们原来上小学时的朋友，考上了知名的大学，我哥哥只考了一个普普通通的大学，他就非常羡慕。后来他一想，非常后悔，后悔上小学时没有好好学习，没有打好基础。小时候，没有好好学习，到了长大就后悔小时候没有好好学习，现在学已经晚了，也不行了。所也趁我们还小，要好好学习，打好基础，将来做一个有用的人才!
勤有功，戏无益，节旨在，宜勉力。它也告诉我们一个做人的道理：勤奋好学的人一定会事业有成;游手好闲、不求上进的人是没有作为的。年轻人应该经常用这两句话告诫自己一定要努力学习。
《三字经》不但是一本书，还是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典。我们要向这些优秀的古人学习，学习他们克服困难、勤奋学习的精神，做一个品学兼优的好学生。
小议中华文化之精髓与糟粕——读《三字经》有感。
朗朗乾坤，得万古之灵气，孕千年文化之精髓，成千古旷世之奇书，《三字经》横空出世!小子对此奇书甚有感触，即书一文，此亦个人之意，又亦儿戏之言，不可当真也!
何谓此书奇之?其一奇，以三言韵句成句，自成一体，易读易记，通俗易懂;其二奇，孕千年中华文化之精髓，这部仅有一千五百多字的小书，竟融“历史、地理、人物、天文气象、诗书礼乐、教育、哲学”于一体。可谓学一书而通万卷也!但是，我们要把《三字经》与当时的历史条件联系起来思考，正确地认识，主动汲其精华，剔其糟粕。
亲情、孝顺是中华民族的传统美德。“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”。孔融四岁就知道让大梨给长兄;黄香九岁便主动孝顺父亲而无怨无悔。
重视子女教育和历史教育亦是优秀的文化传统。“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”“玉不琢，不成器”。这体现我国对教育的重视。《三字经》还将整个中国历史浓缩在一起，易学易记，并且专门谈到学习历史的方法。
总之，这一切都表现了古代中华儿女的传统美德与我国优秀的.传统文化，是我们中华儿女的骄傲。
但是，我不得不再重申一遍，由于当时的历史与政治原因，造成了许多不可忽视的问题，使《三字经》多了几分糟粕：三纲五常。所谓“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，这说明当时的人们愚昧地认为有了“三纲”，就会形成君顺臣良，父慈子孝，夫和妇顺的社会安定局面;所谓五常，即“仁、义、礼、智、信”，“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。这是人人都必须遵守这些基本道德底线，不容打破。只是可怜当时的人啊!一心认为三纲五常可以维护家族、国家秩序，所以大肆宣言三纲五常并亲身践行，实际上这不过是富有的统治者对被统治者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。
总而言之，《三字经》这本奇书，其精华就在于对亲情、孝顺的张扬，对后天教育和历史教育的重视。其糟粕亦昭然若揭：以三纲五常为核心的封建道德，两千年来一直是束缚中国人思想和行为的绳索。
我们一定要记住，《三字经》所体现的中华文化博大精深，需要我们去汲取精华，剔其糟粕，最后发扬光大至世界。
阅读课的感受作文
早上有两节语文课，薛老师早早就安排好了两节语文课要上的内容。第一节：就是上第一单元的园地；第二节：就是这学期薛老师刚弄的一个阅读课。看上去好像十分的有趣，我都迫不及待了。
第一次的阅读课，薛老师要让我们读的书是《林清玄散文集》薛老师让我们上星期去弄到这本书，然后阅读，不然的话这节课就上不了。本以为这一节阅读课会上的很好，可是一开头就出现了问题。为了争抢座位，好多同学闹了起来。薛老师说过，这节课可以一组一组的同学坐在一起，座位是先到先得，可是很多同学都不喜欢把自己的座位让给别人。紧接着薛老师就只能自己安排了。
首先，薛老师先给我们讲一篇林清玄的文章，是有关于野菊花的。她教我们在一个词或一段话旁边写批注。薛老师先把自己写的批注放在投影上让我们看，这样我们写的话就可以借鉴。而这一节课，我们大部分的时间都是在写批注。
下次的阅读课，还是林清玄的书。希望更好玩吧！
阅读感受范文500
七月的桐庐天气还是很凉爽，早晨起床有丝丝凉意。今天我起的很早，因为嫂嫂说要带我去新华书店看书。
吃过早饭后，我坐着车，打开车窗，让夏天的风轻轻吹过我的耳畔，温柔又温暖。不一会儿，就到了新华书店。新华书店装潢的富丽堂皇，简直像传说中的皇宫一样。高高的天花板上吊着明亮的灯，一进门，就可以看到圆形的书架，书架上摆满了各式各样的书。营业员轻轻地问候：“早上好，欢迎光临。”我也笑着回应。
一楼是售卖文具的展厅，穿过大堂，可以看到长长的楼梯，我一步一步地小心走着，生怕一不下心就跌倒滚下去。楼梯的一侧从底下到天花板都摆满了书，我感觉自己像遨游在书的海洋里。
一到二楼，看到一排排整齐的书架，这时，有个可爱的机器人滑行而来，亲切地问：“小朋友，你想看什么书呢？”我觉得非常惊讶，问：“你知道我是谁吗？”机器人仿佛轻笑着说：“我不知道，但是我知道你是小学生，我可以感受到你的身高。你想看什么书，我可以带你去？”我决定逗逗它，于是我叉腰说：“我要看最幽默最有趣的书，书名我暂时没想起来，但是我知道里面有个马字。”机器人点点头，跟我说：“你跟着我，别走丢了。”说着，它带着我拐来拐去，来到了一排架子前，上面都是《马小跳系列故事书》，真的好奇妙！
我向它道谢，津津有味地看起书来，现在的科技这么发达，机器人都可以和我们直接对话，我要努力学习充实自己，不然要被机器人比下去了！
菜根谭阅读感受
《菜根谭》是明朝的洪应明所著的书，在日本企业界已被追捧为“奇书”，从此便能知其修身养性的力量之深。都说：嚼得菜根，做得大事。古人亦云：性定菜根香。都可见，人只有经历了平淡艰苦的生活，才能使经验有所增长，人格有所升华。这便是《菜根谭》这本书的宗旨，静心读它，才能品得仁智百味，让失意者变得彻悟，让成功者懂得长胜不衰的方法，让居官者明晓如何仁政廉洁，让平凡人也自能从中领悟生活的道理。而这本书中的感恩的言论，也自是讲得十分有理。有这样一句话：我有功于人不可念，而过则不可不念;人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。意思是说，我对别人有功劳不必挂念，但如果自己有过于人，却不能不计较;别人对我有恩情我不能忘却，要想着去回报，但有仇怨却必须忘掉。
《菜根谭》中还有一句话：受人之恩，虽深不报，怨则浅亦报之此刻之极，薄之尤也，宜切戒之。先暂且不说别人给予的恩情，光说我们受到了爸爸妈妈莫大的恩德不知回报，不就是刻薄、冷血到了极点么?这样的情况当然要避免。对爸爸妈妈的回报，应该不只是在节日请他们吃饭，而要在日常生活中都融入感情，给他们温暖的感觉。而我们要做的这些，《菜根谭》中也都有体现：如“知足者藜羹旨于高粱，布袍暖于狐貉”。我们要满足于爸妈提供给我们的环境与条件，知足才能常乐，不要身在福中不知福，便能“编民不让王公”，精神生活也十分富足。
又如“施人毋责其报，责其报，并所施之心具非矣”。回报父母便不要去计较得失，挂念他们会不会给夸奖，不然这种感恩之情也会失去它原本的意义与价值。再如“惟和气热心之人，其福亦厚，其泽亦长”。面对父母不挂记自己的回报，其实也是在为自己所积福，自己付出得越多，回报其实也在不知不觉中越来越深厚，福泽也会绵长。
在静心凝神的《菜根谭》阅读中，我懂得了很多。知恩图报，善莫大焉!
菜根谭阅读感受
闲来无事，随手拈一小册子，读毕，若有所悟，而后，心静如水。
抬眼一看，此册名为《菜根谭》，是明代还初道人洪应名收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。此书内容令人陶醉，可单单书名令我颇为不解。菜根谭?莫不是与那菜根有何关联?我百思不得其解，一经查询，乃知，此书名得自于宋朝汪信明的一句话：“人能咬得菜根，则百事可做。”俗语亦云：”布衣暖，菜根香，读书滋味长。“古人云：“谭者，谈也。性定根香。”此“谭"同”谈“，音近通假，如《天方夜谭》等。
细细查询，原来，《菜根谭》写于明代，作者洪应明流传至今的著作除《菜根谭》外，还有被收入《四库全书》的《仙佛奇踪》4卷。实则，《菜根谭》严格说来并非一部系统的、逻辑严密的学术著作，而是论述修身、处世、待人、接物的格言集。这些格言警句无一不是文辞秀美，对仗工整，促人觉醒，耐人寻味，有着深刻的哲理，得以教人，育人。仔细品读，竟也发觉有了一种不可捉摸的意味。
读完此书，偏就有一那么一章的句子令我极为影响深刻。”弄权一时，凄凉万古“，”栖守道德者，寂寞一时;依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之。”这句是关于理论道德规范的，大致意思也就是：“一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落;可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。”这段话说明正义与邪恶的结果是及其不同的，一个遵守道德规范的人即使受到了误会，那也是暂时的，而那些依附权势的人，终究是没有好结果的，宣扬了正与恶的本质区别。一个真正看透世事的人，大都是把精神财富看重于物质的，他们宁屈一时，亦不背负冤屈一世。坚守道德规范的人大抵是把世事看得更透彻些吧，大梦初醒，看破往事，清者自清，穷极一生，仅为于此。话说回来，何为“聪明人”，不过是看透了万古之中，看过了世上世事，心有所悟，安分守己，做自己该做的事，想自己该想的事。做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。深者见深，浅者见浅，高手未见，亦是无物。体味人生的百种滋味，就能做到“风斜雨急处，立得脚定。花浓柳艳处，着得眼高。路危径险处，回得头早。”这些道理亦不过是书中一小部分，或许，不仅是书中，在学习之中，生活之中，有更多百般在等待我们。
其是这本书的深意，或许更深入人心。读毕，心尤幽静，似有潺潺小溪留过心底，清澈纯净。书中无处不在的博大、宽容、理解、淡泊、向善与智慧，让我并不觉得自己是在读书，让我觉得仿佛在与一位智者交谈，与一位畏友交谈，带着暖意的警策。
这就是《菜根谭》，这就是“咬得菜根，则百事可做”，究其意，“菜根”坚硬多筋，只有经过反复咀嚼，才能体会其“真味”。人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得，或许只有耐得贫苦生活，才更能创造人生的百般事业。如此修身养性、教人育人、意味深长的好书，买来读上一二又有何妨!
菜根谭的阅读感受
菜根谭的阅读感受要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的菜根谭的阅读感受样本能让你事半功倍，下面分享【菜根谭的阅读感受(优秀8篇)】，供你选择借鉴。
最近一直在看《菜根潭》,一直就从图书馆借来相关系列的书来看!它是明朝末年隐士洪应明所著.菜根潭三个字说明了“咬得菜根,百事可做”它讲述了作者对人生的的领悟,是一种以人生经验的沉淀和累积,有超脱、有感慨、有体会,是集儒家思想和佛家义理的一本书.
它包含很多的哲理,让你读过后会豁然开朗.无论你身陷人际困局还是职场是非中,它都会给你一把钥匙让你开启烦恼之门.不仅如此,它还能让你开阔思想、修养身心、让你成为一个懂事理、懂大义的人,我说的决不夸张哦.那就听我细细道来.
君子之心事,青天白日,不可使人不知.君子之才华,玉隐珠藏,不可使人易知.
这就说明了,做人要光明磊落,象晴天白日一样,人们都说“君子坦荡荡”“明人不做暗事”.对于才能来说呢,就不急于展示自己的才华,以免遭人嫉妒.在坦露自我的同时,我们是要带面具的,带不同的面具去面对形形色色的人,当然我们带面具的目的要建立在真诚的基础之上.展现才华的时候不要不分时间,不分场合.这样不仅仅不能让你瞩目,还可能遭到嫉恨的眼光.因而要低调些,大海之所以能成为大海,那是因为他比所有的河流都要低!
做人无甚高远事业,摆脱俗情便入名流,为学无甚增益工夫,减除得物累,便臻圣境.
做人不是非要成就一番伟大事业,只要摆脱世俗的功名利禄,就能跻身于名流,做学问也没有什么诀窍,只要摈除外物的诱惑,便可以达到至高无上的境界了.如果我们没有被名利所左右,便专心致力与一项事业,只要能摆脱俗情物欲.做到淡泊明智,志存高远.如果追求华服美食,这些贪图物质享受的做法还在继续,那我们就是真的活着没什么意义了.真的没有必要去屈膝奉承,一切随遇而安.
晴天白日的节义,自暗室漏屋中培来,旋乾转坤的经纶,自临身履薄处出.
想晴天白日般的光明磊落的节操,是从贫困艰难的环境中培养出来的,而扭转大局的雄才伟略是从谨慎的行事态度中磨练出来的,我明白了“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香.”并且要有“如临深渊,如履薄冰”的谨慎态度来行事.
当然了,我还有很多的心得,就不一一拿出来和大家分享了,我建议大家都应该去看看这本书!
今日读《菜根谭》，书中无处不在的博大、宽容、淡泊、向善与智慧，让你觉得仿佛在与一位智者交谈，疑虑消弭，警策长留。
作为一名教育工作者，给我感悟最深的是其中有关教育批评的至善妙语。
洪应明说“攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人之善毋过高，当使其可从。”意思是说，当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及对方是否能承受，注意不伤对方的自尊心;当教诲别人行善时，不可以期望过高，要顾及别人是否能做到。
《菜根谭》中处处充满了辩证法观点。“念头浓者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。”“地之秽者多生物，水之清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。”这些话语告诉我们，凡事应求恰到好处，过之不及都将失之偏颇。
我喜欢《菜根谭》。它淡雅的眉目下是一双历世阅人的慧眼。它宛如一溪清泉，荡涤人心的积郁，使人澄怀物象，进而得以超然物外，静观世界，参悟人生。
如果你没有读过《菜根谭》这本书，那一定也读过书中收录的名句，这是明代道人洪应明编著的一本关于人生、处世、和修养的语录集。读起了会感觉到有些怪异，这种体裁像语录，又像随笔，像是对人们的训诫，又要是一种善意的提醒。总之，我们不需要在意菜根谭的文体，只需要解读这些富有哲理和内涵的名句即可，会从中受益良多，让自己在修身养性方面变得更加有见地，提升人生境界。
作者写道：“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。”
名句解读：这句话读起来非常爽口，既押韵，又充满了人生哲理，我们的人生充满了荆棘，面对这些挫折，我们应该平静的看待，不为所困扰，努力战胜困难便可;而人生也有很多喜悦和收获，当你站在高点的时候，也不要忘了福祸相依，不要为了这些而自鸣得意，也要有忧患意识。
作者又写道：“交友须带三分侠气，做人要存一点素心。”
名句解读：人是社会性动物，一定要有朋友的，但交友是一件需要慎重的事情，不能什么样的朋友都交，而需要带着几分侠气，有选择的交往;而为人处事要心存善良，在保护自己的同时，对他人也要有怜悯和感恩之心。
当我读到“觉人之诈，不形于言;受人之侮，不动于色”时，顿时产生了共鸣，在我们的人生中，不可能事事如意，当我们发现别人的奸诈心思时，应该暗地里防范，而不是揭露出来，让奸邪之人有了准备。受到他人的侮辱，要不行于色，不要显露出来，而是应该结化解和提升自己的修养和能力!
读后感.菜根谭里面的名句很多，值得我们认真解读和思考，会得到很多心得。又譬如“蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本;果种花，花结果，须知福至有因。”这句话让我得到的启发是：世间万事万物的演变和发展都是存在因果关系的，正如佛家所言“善恶之报，如影随形”，因此，我们在生活中要注意自己的言行，因为你种下的一切因，将来都会产生相应的果!
人生漫长，快乐和挫折并存，因此我们需要提升自己的修养，从菜根谭中获得智慧!
古人云：性定菜根香。曾说：嚼得菜根者百事可做。《菜根谭》关键一个“根”字，此乃修养、人生、处事、出世的根本。
书中《多喜养福，去杀远祸》写道：福不可徼，养喜神以为召福之本而已;祸不可避，去杀机以为远祸之方而已。意思就是说：人间幸福不可勉强追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的基础;人间祸害实在难以避免，只要能消除怨恨的念头，就是远离祸害的法宝。但是要如何平衡和缓减那些压力呢?我想这恰恰写出了我的心声!幸福从某种角度上来说是可以自产自除的!
《菜根谭》说：肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听。病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥，意思是说：肝有病眼睛就会看不清，肾受病耳朵就会受影响。病发于人看不到的地方，却表现在人所共见的地方。如果君子想成为人上人，就要先在没人看到的地方做好自己。
如果让自己道德完善就要慎独，慎独就是在别人看不见听不到的情况下做好一切。做什么事都不能瞒天过海、蒙混过关，因为总有一天会真相大白、水落石出的。孔子说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”所以，人的一生做任何事，都要胸怀坦荡，光明磊落。
政治家可以从其中找到经邦治国的谋略。比如“议事者，身在事外，宜悉利害之情;任事者，身居事中，当忘利害之虑。”商人可以找到机智，一种进退的机智，一种以仁取胜的机智;僧侣则会发现博大和宽柔，深读《菜根谭》，体会作者的思辨和处世哲学。比如，“子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也?贫可以节用，病可以保身，何忧非喜也?”这样的辨证，就有了柔度，在生活中才会适可而止，才不至于被逆境击得粉碎。用这样透视的眼光去看人生历史，人才不至于轻得像一颗纤尘，随世风飞扬，而是始终保持一颗冷静的心。
《菜根谭》静静的读，细细的品，菜根才会越来越香，心智才会越来越高。可使人从浮躁到沉静，从肤浅到深刻，从这种意义上可以说，《菜根谭》也是改变命运的根本所在。
读懂一部《菜根谭》，体味人生的百种滋味，就能做到“风斜雨急处，立得脚定。花浓柳艳处，着得眼高。路危径险处，回得头早。”
我最近看了一本叫做《菜根谭》的书。这本书很奇特，它不仅有许多古文，还有很多故事。每一篇文章后面都有一个故事，借故事来譬喻古文的道理。真可谓是：人心有真境，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。须念净境空，虑忘形释，才得以游衍其中。
这本书是明代洪应明的一本语录作品，在中国民间广泛流传，千古不朽。正所谓“咬得菜根，百事可做”，它在修身、处事等方面提出的准则，影响了一代又一代龙的传人。到了现代，又被日本商界人士奉为心理学教材。这本书里的道理非常深奥，有些竟是我们现在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路过一个村庄，看到一孩童手持棍棒正鞭打一条小小的青蛇，那小蛇已经遍体流血。商人劝道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了!”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后来商人又经过那个村子，看到有一个白衣少年正牵马在路边等候他。原来少年是那条小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一个小精灵，故而化身青蛇到人间去游玩，不料小孩子还以为他是条蚯蚓，就拿来树枝打着玩。今天，他的哥哥来报答恩公了。
其实我认为真的要做到事事以“行止在我”“进退有方”，还真是相当的困难的!书中有篇《多喜养福，去杀远祸》中所写道：福不可徼，养喜神以为召福之本而已;祸不可避，去杀机以为远祸之方而已。意思就是说：人间幸福不可勉强追求，只要能保持愉快的心情，就是追求人生的基础;人间祸害实在难以避免，只要能消除怨恨的念头，就是远离祸害的法宝。但是要如何平横和缓减那些压力呢?我想这恰恰写出了我的心声!幸福从某种角度上来说是可以自产自余的!
只有通过主观的努力，通过辛勤劳动，才有可能获得自己所要追求的幸福!
曾有一段时间，思绪不宁，随手拈来一小册子，读毕，顿悟，心静如水。此小册子为《菜根谭》作者为洪应明。
洪应明，字自诚，号还初道人，籍贯不详。他的名作是《菜根谭》，和王永彬的《围炉夜话》、陈继儒的《小窗幽记》被人评为处事三大奇书。不过，就文学的艺术而论，其余两部书赶不上《菜根谭》：《围炉夜话》过于拘谨，语言缺乏灵动性，好像一滩浓泥流不开;《小窗幽记》部分语句大胆的因袭了《菜根谭》，那没有添砖加瓦加以掩饰的行为好像是为了表示自己的勇敢。所以这两部书如同同胎兄弟，部分观点是一以贯通的。
据洪应明另一部作品《仙佛奇踪》可知道，他早年热衷于仕途，不过和大多数不得志的文人雅士一样，到了晚年都隐归了山林。他和袁黄、冯梦桢等人是好朋友，难免有些相互的影响。
《菜根谭》原书共有三人作序，都是当时名士，足见此书炙热一时。其实这只是一本教人出世入世的小册子，说到底是一本《使用说明》，与袁了凡《了凡四训》情致相当，都是说教口气。全书综合了儒、释、道三者思想，所以领悟起来显得缓慢，有时不知所云。好在书中语言峭拔，意境阔大，颇能引起读者兴趣。
书中节目分为“修身”、“应酬”、“评议”和“闲适”四大部分，阅毕后生出些感想，如同秋后算账一样一一记下，给读过的人一些心得上的交流，给未读或在读的人一点铺垫。
第一是“无为”。这本是老庄的产物，洪应明取其神进行说明，将其变成体系化，让自己的观点不仅有据可依，又显得正统。他说“躯壳的我要看得破，则万物皆空而其心常虚，虚则义理来据”，又说“而一念及病时，便兴似寒灰;名利饴甘，而一想到死地，便味如咀蜡”，清心寡欲得让人险些丧失味觉。他不像老子直接说“为无为，则无不治”，也不像庄子愤愤劝道“不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明了说“天地无全功，圣人无全能，万物无全用”，总归在“无能”二字上。所以洪应明话说得很漂亮，让自己成为《菜根谭》处事规则的生动标榜。
第二是“无欲”。洪应明抄袭了释氏的玄妙，却发展了他们的空灵，传播了佛家的禅宗。例如“彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染;利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕”、“心与竹俱空，问是非何处安脚?”、“胸中涤去数斗尘，语言方觉有味”等，都是这种特点的体现。
第三是“清闲”。这是最绝妙的一部分，集中在“闲适”章节里，表现出了古代隐士的雅致。比如“阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料;窗前一片浮清映白，悟入处尽是禅机”，“芳菲园林看蜂忙，觑破几船尘情世态;寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思”，比较有名的是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外支卷云舒”。
这本书里的另一个可观之处在语言上，洪应明用了细碎精致的笔法去表现一种雄健放浪的情怀，可是落在条条细则上面，却如同滂沱大浪里面的小水滴，温柔可爱，比如“鸢飞鱼跃”、“波恬浪静”、“沤生大海”、“影灭长空”、“碗茗炉烟”等等。这是一本值得看的书，在其他类似书籍里它要算较出色的一家，对我们人生以及人生以外的认识会给出一些合适的指引，不至于过早的迷了路。
《菜根谭》是明朝的洪应明所著的书，在日本企业界已被追捧为“奇书”，从此便能知其修身养性的力量之深。都说：嚼得菜根，做得大事。古人亦云：性定菜根香。都可见，人只有经历了平淡艰苦的生活，才能使经验有所增长，人格有所升华。这便是《菜根谭》这本书的宗旨，静心读它，才能品得仁智百味，让失意者变得彻悟，让成功者懂得长胜不衰的方法，让居官者明晓如何仁政廉洁，让平凡人也自能从中领悟生活的道理。而这本书中的感恩的言论，也自是讲得十分有理。有这样一句话：我有功于人不可念，而过则不可不念;人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。意思是说，我对别人有功劳不必挂念，但如果自己有过于人，却不能不计较;别人对我有恩情我不能忘却，要想着去回报，但有仇怨却必须忘掉。
《菜根谭》中还有一句话：受人之恩，虽深不报，怨则浅亦报之此刻之极，薄之尤也，宜切戒之。先暂且不说别人给予的恩情，光说我们受到了爸爸妈妈莫大的恩德不知回报，不就是刻薄、冷血到了极点么?这样的情况当然要避免。对爸爸妈妈的回报，应该不只是在节日请他们吃饭，而要在日常生活中都融入感情，给他们温暖的感觉。而我们要做的这些，《菜根谭》中也都有体现：如“知足者藜羹旨于高粱，布袍暖于狐貉”。我们要满足于爸妈提供给我们的环境与条件，知足才能常乐，不要身在福中不知福，便能“编民不让王公”，精神生活也十分富足。
又如“施人毋责其报，责其报，并所施之心具非矣”。回报父母便不要去计较得失，挂念他们会不会给夸奖，不然这种感恩之情也会失去它原本的意义与价值。再如“惟和气热心之人，其福亦厚，其泽亦长”。面对父母不挂记自己的回报，其实也是在为自己所积福，自己付出得越多，回报其实也在不知不觉中越来越深厚，福泽也会绵长。
在静心凝神的《菜根谭》阅读中，我懂得了很多。知恩图报，善莫大焉!
翻阅《菜根谭》，我立即被作者豁达的胸怀，深邃的思想内涵所震撼，特别对其中“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒”。这段话尤为喜爱。寥寥数语，却深刻地道出了作者对人生，对功名利禄，对世间万事万物所持的心态。在这个充满了浮躁与诱惑的时代，《菜根谭》无疑是一剂安定的良药，让人们的烦恼纷乱的心情，渐渐平静下来，并有了正确的人生观和价值观。
当今社会，物欲横流，金钱的诱惑，财富的纷争，困扰着无数的追逐者，不少人感到越来越烦闷、焦虑、疲惫、失落。尽管物质生活日益充实，而人们的精神生活却愈发空泛，……，那么如何看待，如何面对这些世事呢。用《菜根谭》中的这段话也许最能释惑。
闲看，大有站在局外的角度，悠闲自得地看待宠辱得失，得之不喜，失之不忧，宠辱皆不在乎。庭前，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，不受外界的任何影响，也不在乎别人的是非评说，始终保持一颗平和的心态。漫随，大有不管世事的沉浮与变迁，也不管职位的升迁与贬降，一切随其自然，不加强求。天外，则显示了高远的目光，不与他人一般见识，不斤斤计较的豁达胸怀。而花落花开完全是自然的规律，没有必要感春伤秋，云卷云舒，是一种自然现象，也蕴含着处事的哲学，人生路上有平坦大道，也有崎岖小路，遇到困难和挫折时要能屈能伸，要学会忍耐和坚持。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒”是一种心态，是一种胸怀，也是一种人生境界。生活的琐碎，柴米油盐，诸多不如意，都会让我们心生烦恼。但如果我们能淡泊名利，不计得失，不以物喜，不以己悲，不过分看重成败，只要自己努力过，奋斗过，就是无悔的人生。
阅读感受作文
今天下午，我们开了一节阅读汇报会，主题是《阅读让我幸福》。主持人宣布汇报会开始，先是让大家说一些读书的名言，我说的是“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”接着刘子奥、霍越炎、张子天、还有我等好多同学都讲了自己的读书感受。会上同学们安静的听着我们发言，我觉得大家都讲得很好。
因此，我们在今后的学习过程中，要多读一些书，慢慢的累积知识。我们这堂汇报会很有意义，我想，通过这次阅读汇报会一定能提高同学们的阅读兴趣。
临汾市尧都区实验小学三（1）班周屹杨。
指导老师：卫海平的。
阅读感受作文
春天我们有多少发现，发现了土地的欢乐，发现了生命的摇篮，春天我们有多少发现，发现了童年的世界，发现了诗歌的花园，如果在有生命的时间里没有阅读的机会，那么你就在时间里没有阅读的机会，那么你就会挖掘出许多的宝藏。
当你在初春的早晨，看到第一株小草露出地面，第一棵绿芽钻出枝头，第一朵小花迎风开放的时候，你会感到一阵惊喜吗？在春天里那生机勃勃的画片，万物生灵又一次获得了新的生命，那勾引人的蚊子打开了万物生灵生命的钥匙。倾听呢喃这富有诗意的.书，给人一种美的享受，那丰满的蚊子，那生机勃勃的图画，让人回味无穷。从心灵深处唤起了文字图画的生命。《昆虫记》这本书，给我介绍了昆虫的生命等，使我们敬爱的法布尔给我们打开了昆虫的知识大门，让我们感受生命的升华。《窗边的小豆豆》这本引诱人的书，让我们知道了小豆豆她在自己童年时的趣事，也体现出了她的生活过得很充实，没有白白浪费光阴，没有虚度光阴。
文档为doc格式。
《呐喊》阅读笔记《呐喊》阅读感受
鲁迅先生的代表作《呐喊》是自《狂人日记》后的第二本经典小说集，也是我最喜欢的作品，能够说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章，例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
《藤野先生》一文是中鲁迅先生以自我的亲身经历，即在日本的首都东京留学时，所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙写了鲁迅先生的教师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的欣赏，只是在鲁迅先生看来：学医只能医治身体上的疾病，而思想精神上的疾病不是医学所能拯救的。文章从一个侧面描述了鲁迅先生强烈爱国意识的苏醒，医学也只是治标不治本。所以鲁迅先生弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。文中鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于鲁迅先生们的怜惜和悲伤，依旧振聋发聩。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中鲁迅先生常常以偷为职业，在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是默默地离开了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个“精神胜利法”的渊源，读者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一齐的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，可是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最终用自我的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概可是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的期望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!
《呐喊》是鲁迅的短篇小说集，是中国文学史上一部经典，帮忙当时的中国人认识到自我的无知与麻木。集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿q正传》等十四篇小说，给我感受最深的是《孔乙己》，《藤野先生》和《药》。
《孔乙己》是一篇抨击封建礼教的文章。主人翁孔乙己被封建礼教所束缚，穷困潦倒被人们作为笑料：满口仁义道德却当起“梁上君子”最终，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，仅有死人与疯子幸免于难，这是多么讽刺。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自我的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。所以他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《故乡》中的人们麻木，迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》，我认为是这本小说集中最能令读者悲愤，同情的文章。什么“人血馒头”。听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事在当时却成了能够治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，千方百计去找人血，拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁？为什么被杀？他不用也根本没有想这些问题，什么“革命”“造反”就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候，众人看热闹。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，让全中国为之一振。
我与地坛阅读感受
或许是对这位正值壮年，本应大展宏图，却突遭双腿瘫痪打击，但用文字记录下自己的痛苦、迷茫甚至绝望的作家的好奇与同情，我一直乐于读他——————史铁生的文章。
他的文章中有不少是写他的母亲。自然而然的阅读，有意无意的在他的文章中寻找契合点。一个身体走入绝境的人，在冥想和回忆中，写尽了生之曲折。
最先接触到的是他的《我与地坛》。名字虽看似与地坛有关，但更多得是写他的母亲。在他失去双腿的那段时间，他郁闷、逃避、心灰意冷，终日独自一人推着轮椅到地坛去，在老树下或荒草边或颓墙边默坐、呆想。然而这却给母亲出了一个难题。她知道他心里的苦闷，知道不该阻止他出去走走，但她又担心他。有时，史铁生在园子里呆得太久了，母亲就会来找他。对于他的出行，母亲无时无刻不在惊恐担忧，正如作者所说“许多年以后，我才渐渐明白，母亲这是在自我安慰，自我祷告。是给我的暗示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然长逝以后，我才有余暇设想，当我不在家的那些漫长时间，她是怎样心神不定坐卧难安，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”对于史铁生的母亲来说，她有一个长到二十几岁忽然瘫痪的儿子。她情愿把痛苦加注在她自己身上。她小心翼翼的顾忌着史铁生悲痛的心，即使那时的她正身患肝病，却更加担忧孩子的未来和他的心结。
然而就在史铁生快要撞出一条路的时候，她却忽然熬不住了，匆匆离去时只有四十九岁。直至母亲猝然长逝，史铁生才开始清醒。对于母亲，自己所表现出来的倔只留下了悔恨，没有丝毫骄傲。那时的史铁生还太年轻，他被命运冲昏了头脑，一心以为自己是世上最不幸的一个人，殊不知儿子的不幸在母亲那里时要加倍的。而母亲在临终前，仍念叨着她那有病的儿子和还未成年的女儿。连最后一面也没有见着，只留给作者无尽的伤痛和怀念。
母亲的去世，也许是史铁生最大的遗憾。在她去世后，她艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱让人动容。作者所刻画的“母亲”形象深入人心，就像世上千千万万的.母亲一样。我也会从中读懂史铁生的忏悔与悔恨，在生活中不留遗憾。
童年阅读感受简单
高尔基将自己的童年赋予一个杜撰的小说人物身上,抒发自己真切的情感。下面是本站为大家准备的简单的童年阅读感受，希望大家喜欢!
读了高尔基的《童年》这本书，我受益匪浅。和高尔基的童年相比，我们今天是多么幸福啊!
高尔基出生在一个木工家庭里。5岁时，父亲病故了，生活就更加艰难了，他和妈妈住在外祖父家。由于家境贫寒，高尔基上学只好穿母亲和外祖父的衣服。想到这儿，我不禁有点惭愧。因为尽管我们有这么好的条件，我们却身在福中不知福，常常挑三拣四。
捡破烂的钱成了高尔基的学费来源，但那些有钱人家的孩子反而嘲笑他身上有“臭”味。我觉得不是高尔基身上有臭味，而是那些有钱人家的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得有“臭”味。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己学习的动力。他发奋学习、刻苦钻研，终于取得了优异的成绩，受到老师和同学们的喜爱和敬重。
我合上书，不禁思绪万千。
读了《童年》这本书，我感受到了我们现在生活的幸福。这本书描写了主人公阿寥沙童年的悲惨生活。他很小就失去了父亲，跟着母亲和外祖母来到了一个外祖父的小染坊，外祖父脾气十分暴躁，常常打阿寥沙他们。他的舅舅们自私、贪财，兄弟都被带坏了，之间很不团结，天天闹着要分家。阿寥沙没有什么朋友，好不容易认识了善良、富有同情心和正义感的知心好友，又被两个舅舅给害死了。后来，阿寥沙又遇到了木匠“好事情”，阿寥沙终于找到一个可以常常在一起聊天，游戏的人，却又被外祖父赶走了。只有外祖父一直给他温暖，教他做一个正直的人。几年后，外祖母离开了他，母亲也是，外祖父就把他赶出了门，走向社会。
阿寥沙的童年是黑暗的，而外祖母却把他引向了光明，用无私的爱让阿寥沙充满力量，有了战胜困难的勇气。和他比起来，我们的童年要幸福得多，我们拥有一个美好的童年，美好的回忆，我们应该好好珍惜眼前的幸福。
只要对光明充满希望，就可以点亮黑暗，让我们追求善良、乐观、正直、无私，共同迎来生活的辉煌。
童年有快乐，有悲伤，有烦恼，也有哭泣。苏联作家高尔基写的《童年》使我感受到一种心灵深处生出的震撼!
《童年》这本书讲述了阿廖沙他悲惨的童年。阿廖沙的爸爸很早就去世了，妈妈也跟着离开了人世。自从爸爸去世后，他和妈妈就一直寄住在他的外祖父家，外祖父不大喜欢他，一直都是板着个脸，幸亏阿廖沙的外祖母十分的疼爱他。阿廖沙这么小，就走向了社会的道路上。读过《童年》这本书的人都清楚，阿廖沙有着一个不快乐的童年。
他的童年有点儿酸，有点儿苦，有点儿辣，就连那一丝丝的甜，也被父亲母亲接连去世这件事给摧毁了。阿廖沙是多么可怜啊!我非常敬佩阿廖沙，它能在黑暗、令人恐怖的环境中度过自己的童年。阿廖沙的坚强性格是在铅一样中的生活重压下，在同无尽的苦难及恶势力的顽强抗争中，在不断的学习、不断的接受和认识复杂现实里所有美好的事物中逐渐的形成并发展起来。阿廖沙是我学习的对象，能在如此环境中，如此坚强、勇敢。每个人都有自己的童年，有自己快乐的时光，自己美好的童年岁月。《童年》这本书，使我受益无穷，懂得了坚强的真正含义!
关注阅读感受
快速阅读是在有限的时间内，阅读者以最快的速度接收文字资料中有价值信息的阅读法。快速阅读时必须做到阅读速度快，而且要求记忆力强，理解率高，下面给大家分享一些关于快速阅读能力的培养，希望对大家有帮助。
一、计时快速阅读。
计时快速阅读适用于课内集体阅读。这种阅读方法是以学生为主，学生的活动占整个教学的大部分时间，以消除教师独占课堂的不良现象，使学生成为课堂的主体。
训练前，教师按学生的实际水平选好阅读文章，根据文章内容设计好测试题目。先简单，后循序加大难度，指令同时阅读，教师在黑板上记下开始阅读的时间。然后以十秒为单位，逐个记录所用时间，最后，不看原文，凭记忆回答测试题。当全班学生都做完题目后，教师宣布答案，学生互相依答案评卷，以高分为优。接着分组讨论，得高分的介绍经验，失分多的找原因，吸取教训。
这种训练能使学生形成一种紧迫感，增强时间观念。尤其是参加者都有一种竞争心理，这种心理又促使其思想高度集中，思维积极活跃。
二、行式快速阅读。
行式阅读，就是指阅读的视野单位，由几个字逐步扩大为一行，即一目一行。这里的阅读视野单位就是指每次眼光所触的材料，扩大视野单位，就是指在阅读时，把词义有关的词联成一个较大的单位，一组一组地读，一句一句地读，这样，把句子分为几组语意群，便于理解词与词之间的联系，有利于提高理解率和阅读效率。
三、固定程序阅读。
程序，就是阅读程序，实际是阅读时思维程序。固定程序即每读一篇文章，固定地解决七个基本点：1标题;2作者;3写作时间与出处，4文章基本内容，5写了哪些重要事实，6写作特点，7文章的思路。其余的暂且不管，其过程是：阅读——思考——解难等。这样的阅读程序如果在头脑里形成，在阅读时，自己的思路会自然地跟着这个程序走，阅读的速度就能加快，学生的记忆力、感知力、想象力、思维力、语言操作力就会得到较大的发展。
四、速读与精读相结合。
阅读速度快了，并不等于理解率也提高了，为了解决这一问题，还须进行变速阅读。变速阅读要经过一定的单项训练，这种训练可分为五步：1.速读。即对所给文章先速读一遍，尽快掌握文章的基本内容、重要事实、特点及新思想、新观点等。对文中的难点暂且放过，留待精读时解决。2.质疑。在速读的基础上，对文章的难点或不同见解提出质疑，以备下一步精读时解决。3.精读。带着问题去有选择地精读有关章节、段落。精读时要充分调动各种感官，争取做到：心到、眼到、口到、手到，力求在精读时解决疑难问题。4.讨论。在精读的基础上，学生可就某些共同问题进行讨论，这样，可以使问题解决得快些。同时，由于讨论活跃思想，还可以产生某种兴奋感，以提高学习效率。5.温习。这是进一步巩固与运用知识的阶段。这时要根据前几个段中对知识的理解和记忆的巩固程序，进行全面而有重点的复习。在复习中进行练习，解答问题，以加深理解，巩固阅读效果。
经过以上单项训练后，可转入综合训练，即一遍读下来，精读某些部分，速读某些部分，根据阅读目的去解决，就会收到事半功倍的效果。
提高快速阅读能力的方法1、批注法。
整体把握课文，采用十点批注法读懂文本。
包括课文的标题、内容、结构、情感、写法、句子、词语、段落、质疑、感悟，从这十个角度写自己的感受和理解，立体化解决对文本的整体感知。
提高快速阅读能力的方法2、画图法。
图画和文字同时出现，图像的记忆率是70%，巧妙将文字转为图画，往往能起到事半功倍的效果。
例如《济南的冬天》里的“一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣。
”这件花衣我们就可以用彩铅作图。
《河中石兽》里的石兽经年之后，被水冲到上游，这个违反常理的现象学生百思不得其解，必须借助图画，用力学知识辅助解答。
提高快速阅读能力的方法3、动作演示法。
复杂的描述可以用简单的动作替代，既形象又直观。
例如《核舟记》里描写船头三人的各自情态，用了56个字表达，但动作演示可能只需要2分钟。
三人组合，分别模拟苏东坡、鲁直和佛印的动作，能快速理解作者对人物细节的把握。
提高快速阅读能力的方法4、实验操作法。
《济南的冬天》描写雪后树上的雪，有一句很形象的话：“树尖上顶着一髻儿白花。
”但“髻”字不好理解，我让班上一个长发女孩到台前，迅速在她的后脑勺挽起一个发髻。
一个10秒钟的动作，完成了字典上、古诗词里对“髻”的解释和描写。
提高快速阅读能力的方法5、公式法。
语文与生活相通，也与数学相连。
《斑羚飞渡》里关于斑羚的.飞渡技巧，我们进行了一个公式换算：两座山峰相距约六米左右;健壮的公斑羚可以跳出五米;小斑羚和老斑羚能跳四米左右;一老一少斑羚对接的距离应该在3.8米左右，刚好可以保证小斑羚完成两次跳跃，成功飞渡。
这一数字的发现，让人类惊叹不已，斑羚的成功飞渡不仅靠勇气，更靠智慧。
提高快速阅读能力的方法6、电影法。
阅读很容易走马观花，如果将电影与文学进行对比，效果就截然不同了。
《女娲造人》里写到女娲造人的细节：“她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
”我们发现电影里女娲并没有反复揉团的动作，而文本却反复呈现，形象地写出了女娲捏小人儿的细心和爱意。
提高快速阅读能力的方法7、文本改编法。
比如，可以把丑小鸭见到白天鹅的段落改成诗的格式，呈现画面质感和天鹅美感。
《蚊子和狮子》可改成剧本，丰富蚊子的的神态动作，进一步丰富蚊子形象，强化寓意。
提高快速阅读能力的方法8、以写促读。
《春》里的春花图，可以进行仿写训练;《我的叔叔于勒》可以安排续写训练，写一家人从哲尔赛岛回来之后，打开门，看见于勒叔叔来我家;《孔乙己》进行补写训练，补充描写孔乙己被丁举人吊着打的细节;也可以将杜甫的《石壕吏》改写成一片记叙文。
习作必然要深入思考，要前后勾连，势必会提高阅读能力。
提高快速阅读能力的方法9、质疑法。
要想文本读透，必须会设疑，还要会解疑。
快速阅读是有规律可循的。
阅读文学材料的快速性。
要想达到此目的，关键是眼肌能训练，即用特殊方法，使眼肌能灵活自如，达到视角，视幅，视停，视移等视觉最佳状态，使视线如行云流水般地快速阅读，当眼肌能训练适应之后，可采用快速阅读初级方法之一:跳读法。所谓跳读法就是指眼光从一个“字群”跳到另一个“字群”进行识读(字群是由多个单词组成的)这个过程眼球按“凝视--跳跃--凝视”的程序进行连续，不断运动，当跳读练习熟练之后，我们可进行练习扩大视力识读文字的单位面积的训练，这样就能缩短凝视时间，达到快速阅读的目的。
阅读文字材料的无声性。
上面我们介绍的只是快速阅读的先决条件，速读的关键还在于“无声”训练，在阅读速度上，无声要比有声快，无声阅读只是运用眼和脑两大器官，省去了口的发音和耳朵的监听，因而它的速度要快，快速阅读的信息变换方式为:书面信息-眼睛扫描信息-大脑记忆中枢的信息。因此我们应用特殊的方法和手段消除读音和心音，特殊手段就是用自身单声调鼻音，单声调心声或外界背景音乐抵消并消除读音和心音的手段，对特殊顽固的不发音不能阅读的人，还可用一套自创歌曲，边唱边读，最后达到无音。
阅读方法的科学性。
我们在阅读的时候，必须通过直觉，联想，相象，逻辑分析和综合判断等一系列思维活动，才能把顺次进入视觉的一连串文字信号转换成概念和思想，完成阅读过程，要完成其过程，必须进行科学阅读，进行科学阅读应具备以下几个条件:。
(1)自信心:一个人要想在快速阅读上获得成功，首先要有自信心，在快速阅读时，自信心是很重要的，只要我们坚信我们能成功，通过长期苦练就会实现的。
(2)集中注意力:快速阅读的同时还要求快速记忆，这就要求在阅读时，不仅要阅读，而且要记，要理解，这是一个高难度的思维活动，没有集中的注意力是很难保证“速读”的完成。
(3)快速理解是快速阅读的催化剂。“理解”就是利用已有的知识经验，去获得新的知识经验，并把新的知识经验纳入已有的'知识经验系统中。
(4)抓住关键词句。为了提高阅读速度首先应抓住关键词句，因为它是联接上下文的纽带，快速阅读时只注意瞬时关键词，其它便可迎刃而解，通过识别主题句，可以快速，准确地抓住文章中各个段落的主要意思，如果能把每一段落的大意抓住了，那么全篇文章的中心思想也就把握住了，在阅读中识别主题句，并准确理解其意思，可帮助我们了解作者的行文思路，分析文章的内容结构，搞清楚各个段落之间的逻辑关系，有利于提高阅读的速度和理解的准确性。
(5)快速阅读能促使快速记忆。快速阅读时人的注意力高度集中，连续的快速阅读是一种强化活动，强化活动能够巩固和促进快速记忆的成果。以阅读现代记叙文类(童话故事，作文选等)为例，要求硬记的是文题，作者，文中时间，地点，人物，姓名，名人名句等;要求联想记忆的故事情节(事件起因，事件发展，关键情节，高潮情节，事件结局);要求理解记忆的关键词，关键句，中心语，段首语，事件性质，人物命运，作者态度，人称变化，词语概念，文章含义或中心思想等等。总之，快速阅读能促进理解的质量，促进理解的速度，促进快速记忆。
阅读感受作文
我最喜欢用感受的方式来读书。
阅读是美妙的精神之旅，让我沉迷其中。假期时间为我尽享阅读之乐提供了保障。
循着文中人物的脚步，我仿佛来到事发“现场”，看到他们见到的景像，亲历他们的'遭遇，体验到他们的喜怒哀乐，从而更好的理解了文中人物性格发展变化的历程。每当我静下心来“潜”入其中时，就觉得小作者来到我的面前，娓娓地讲述着他们的见闻，诉说着他们的情怀，理解了作者通过文章真正想表达的东西。文字中蕴含的生命热量，我都去体悟、注意。文字中有气韵，有才情，有思想，有抱负……这些东西都蕴藏在文字里，不会自动显现出来，在经过反复品读后化作了自己的美妙的精神之旅。
用感受的方式读书，我发现，好的语言都是作者用生命、用想像力、用知识等调动文字得来的，这样的语言富有弹性，充满了跳跃和流动的色彩，这样的阅读是一项充满体验和情趣的活动。
我希望我的作文中也能融入更多的感情色彩。