读后感可以帮助我们形成批判性思维，审视和评价文学作品的价值和意义。接下来是一些深受读者喜爱的读后感范文，希望能够为大家提供一些借鉴和思考的方向。
《为奴十二年》读后感
一年一度的奥斯卡颁奖典礼落下帷幕了，在看过报纸、网站上各种大篇幅报道之后，让我对获得最佳影片的电影《为奴十二年》充满了好奇。
电影根据同名自传体小说改编，故事发生在南北战争之前的美国大陆，主人公所罗门本来是生活在纽约州的自由的黑人，有身份、有妻儿、有工作。却被两个自称要为所罗门谋一个马戏团伴奏工作的白人所骗，当他一觉醒来，却发现自己身在华盛顿成为了一名奴隶，没有了名字，没有了身份，也没有了做为人的一切尊严。经过十二年苦不堪言的奴隶生涯，最终得到一个加拿大木匠的帮助，重新获得自由，回到家人身边的故事。
有人说过，看电视剧看的是故事，而看电影看的是意境。看电影不仅要知道讲述了一个怎样的故事，更要感受其中的意境。该电影以浓重沉郁的镜头语言，展现了主人公在身为奴隶的十二年里经历的和看到的一幕幕触目惊心的场景，揭露了奴隶制度的残忍与不人道。
在观看电影的整个过程中，我时刻感受着文化的冲击，在那个黑白分明的世界里，人被明显的分成三六九等，对于当时美国南方的庄园主来说，黑奴是赚钱的工具，是没有人权的私有财产，是可以随意处置的玩具。在无奈的历史车轮里，黑奴们变得越来越麻木不仁，他们失去了反抗的能力，甚至心安理得的接受了奴隶的命运。但电影的主人公没有接受命运的捉弄，他从未停止对平等与自由的向往，他试图逃跑，却发现自己根本逃不出广袤的奴隶主控制的'土地，他好不容易写了一封信，却被白人监工告发，他忍痛将信烧毁。
人是生而平等的，一个朴素的真理，对那个年代的人们竟然是如此的困难。主人公追求平等与自由的坚定信念，深深撼动我的内心，也让我深深感受到自己生活的幸福。
成语苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。如：宋·李昌龄《刘贡父》：“晚年得恶疾，须眉堕落，鼻梁断坏，苦不可言。”又如：他受的磨难真是苦不堪言。
为奴十二年观后感
《为奴十二年》是根据所罗门·诺瑟普在1853年所著传记体小说《为奴十二年》。由史蒂夫·麦奎因执导，影片于20xx年11月8日在美国正式上映。
电影讲述一个生活在纽约的自由的'黑人，受过教育且已婚。随后遇到两个人，他们许诺在华盛顿帮他找一份工作，当所罗门到了华盛顿才发现自我被诱拐绑架了，从此开始了他的奴隶生涯。经历多年磨难才依靠一个好心的加拿大人帮忙送信回家，经过一场诉讼，他重获自由。
从沉静平缓的叙事，到优美而又流露着悲伤的画面，到一众演技超强的演员酣畅淋漓的表演，导演让观众如同置身于1841年的新奥尔良，走进那美丽却充满残酷的庄园，体会到那些只能survive而不能live的黑人的痛苦。在那里，皮鞭抽在黑奴的身上，你会感到切肤之痛。在那里，有阳光却没有温暖，仅有动不动就用皮鞭鞭打奴隶的疯狂变态的奴隶主，仅有一群生活在绝望中只寻求生存的黑奴。
看着影片中的northup，让我想起了另外一个为追求自由的英雄，那就是《肖生克救赎》中的安迪。两者的处境及其相似，同样被禁锢，却又同样渴望着自由，即使他人已麻木，即使他人只知苟活，即使是漫漫无期的苦等，但向往自由的那颗心却从未熄灭过。
这是一部个人史诗一般的传纪电影，一部最有力地呈现一个人所遭遇的绝境的电影。电影内心里充满悲天悯人的情怀，创作者对他人的悲苦的体察和同理之心实在令人动容。但northup所处的绝境，又具有普世和历史层面的意义，《为奴十二载》也不完全是一部讲述个人命运的电影。
《为奴十二载》这部电影实际上为南北战争的来由供给了备注。其时南北各州的社会思潮业已相当分裂，开化和废奴的北方，实际上已进入工业礼貌，代表着“先进生产力”，也代表着民权和平等的先进意识形态。正好像电影里northup在纽约能有尊严地活着，与白人同桌共饮，还能在高级社交场合拉拉小提琴。而此时蓄奴的南方，还沉浸落后甚至原始的经济形态和社会思维中。南北战争的聚点在奴隶制，但它其实是提高与落后的交锋。北方的胜利，是历史的必然。历史进程总有它的方向。仅有向着那个必然的方向，就会蓄积正能量，就能摧枯拉朽，击垮一切落后、顽劣、丑陋和反人类的势力。
《为奴十二年》读后感
今天下午我在优热网看了一部美国大片——《为奴十二载》，看完后，感觉非常震撼。
这样一部直面美国历史上最黑暗一页的优秀电影，却出自一位青年英国导演，史蒂夫？麦昆的手笔。根据真实事件和真人传记改编，《为奴十二载》讲述了1841年，住在纽约州萨拉托加的自由身份的黑人所罗门被欺诈绑架后卖到南方庄园，几易其主，最终重返自由的故事。
电影第一个镜头就是田地特写，然后直切一排毫无生气地等待主人训教的黑奴，然后就是重复的劳动，类似的镜头，又在影片中反复数次出现，时代的背景，奴隶人性的压抑、自由的剥削以及商品属性，就通过几个镜头暴露出来；夜晚与身边女性黑奴的互慰，又切到与妻子的同床温情，似曾相识却迥然不同的情境，触发男主对家庭和自由过往的回忆。
配合充满质感的画面，影片还有效的运用了穿插的歌谣来渲染彼时黑奴的.境况和心中的苦楚，棉田里的劳动应和，()以及在累死同伴葬礼上的吟唱，将疲惫认命的苍凉和无以附加的悲恸推向了高潮。而饰演监工的保罗？达诺在片中有段调侃逃跑黑奴的歌曲，在演唱时，穿插着黑奴们的各种劳作场景，即调节了节奏，又增加了多元的表现手法，还让观众感到两种对立的情绪正在以一种微妙的方式被催生着。
《为奴十二载》并非完美的电影，但它对一个如此熟悉的题材的把握方式不说是绝后，却几乎是空前的。它并没有提供一个新颖的视角，它只是凝视得特别用心，直到一切模糊之后却又重现，展开了一个新的格局。“我不想只是生存，我想要活着。”即使在遭遇不公的待遇时，主人公所罗门·诺瑟普依旧有着这样的。正是这点让我认为这次奥斯卡的最佳影片，它是绝对的实至名归。
《为奴十二年》观后感
“你能回来就好。”在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的好处和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量，至今仍在进行着。
《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答应帮忙他，在一番周折之后，他最后重获自由，回到了家中。
看《为奴十二年》时，有一个镜头让我个性震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑!人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人能够说简直是冷漠到了冷血的地步。
最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他能够说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样貌，能够说是禽兽不如。
《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国之后废除了奴隶制，这天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。
其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不明白!这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎样会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。
不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。
一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创完美的明天!来吧，让我们群策努力，并肩迈进!
为奴十二年书读后感
平淡的文字，平淡的作品，不平凡的抗争故事。
读《为奴十二年》这本书用了3小时41分钟，阅读过程中有一些地方实在是读不下去，被我“快进”掉了，对我来说，这本书的价值远远达不到我的心理预期。
整本书的语言偏平实、质朴，描写方式像流水账一样平铺直叙，没有亮点。但它却不像其他同类书籍，没有大肆描写黑人奴隶受苦受难的悲惨场景，也没有铺天盖地的抹黑奴隶主白人，更没有把所有的黑人奴隶都写得愚昧不堪，丝毫不懂得自由的滋味。作者做到了他写作的初衷，真实的还原出自己在美国南部经历的奴隶生活，不夸大，也不掩饰，这是这本书的亮点。
短短的12万字，把所罗门·诺萨普被奴隶贩子诓骗绑架，并贩卖到美国南部，经历了12年努力生活，依然不放弃追寻自由的希望，最后成功被救回到家人身边的经历。
全书以作者所罗门的视角，讲述了那个年代美国的奴隶制度的罪恶，以及黑人所遭受到的不公正待遇。
奴隶是种植园主的私有财产，可以被随意的买卖交易、鞭打辱骂；奴隶被压到奴隶市场，奴隶主像挑选牲畜一样去挑选“强壮”的奴隶；奴隶每天只能蜷缩在一个地方休息，甚至不被允许休息；被侮辱被摧残，只能够忍气吞声，反抗就意味着死亡；甚至有许多奴隶，像文中提到的“伊莉莎”一样，把死亡当作是一种解放！
但是这样黑暗的'社会现实，却没有压垮作者的信念，即使在品尝过自由的滋味后，骤然的失去；即使在几次的计划都无疾而终；即使身边的一切人和事都逼迫他接受现实，放弃抵抗时，他依然保佑着一份希望，不愿意放弃回到家人身边的机会。我认为这是很难得的。
首先，你得学会接受落差。举一个简单的俗语，“由俭入奢易，由奢入俭难”，一个道理。从小到大浸泡在自由、平等蜜罐中长大的人，对于奴隶制是完全不能接受的，更不要说一朝醒来，变成了被人驱使的奴隶了，这里面的落差可以说是很大了。其次，你得学会不受外界的影响。对于美国南部种植园的人们来说，不管是奴隶主还是奴隶，奴隶制是正确的，黑人奴隶不是人这样的观念从小就被灌输进他们的脑子里，根深蒂固，无法改变，作者在这样的环境中生活了12年，却任然不忘初衷，不被外界环境所影响。最后，你得有个念想。作者之所以还能够回归自由身，是因为对于远方的妻儿念念不忘，总想着有朝一日，还能在抱抱自己的妻子和孩子，正所谓，“念念不忘，必有回响”吧。
《为奴十二年》文字作品虽然没有电影版的精彩，但是却给人更加真实的感受。所罗门·诺萨普，用平淡的文字，写出了一段不平凡的抗争经历。
《为奴十二年》读后感
一年一度的奥斯卡颁奖典礼落下帷幕了，在看过报纸、网站上各种大篇幅报道之后，让我对获得最佳影片的电影《为奴十二年》充满了好奇。
电影根据同名自传体小说改编，故事发生在南北战争之前的美国大陆，主人公所罗门本来是生活在纽约州的自由的黑人，有身份、有妻儿、有工作。却被两个自称要为所罗门谋一个马戏团伴奏工作的白人所骗，当他一觉醒来，却发现自己身在华盛顿成为了一名奴隶，没有了名字，没有了身份，也没有了做为人的一切尊严。经过十二年苦不堪言的奴隶生涯，最终得到一个加拿大木匠的帮助，重新获得自由，回到家人身边的故事。
有人说过，看电视剧看的是故事，而看电影看的是意境。看电影不仅要知道讲述了一个怎样的故事，更要感受其中的意境。该电影以浓重沉郁的镜头语言，展现了主人公在身为奴隶的十二年里经历的和看到的一幕幕触目惊心的场景，揭露了奴隶制度的残忍与不人道。
在观看电影的整个过程中，我时刻感受着文化的冲击，在那个黑白分明的世界里，人被明显的分成三六九等，对于当时美国南方的庄园主来说，黑奴是赚钱的工具，是没有人权的私有财产，是可以随意处置的玩具。在无奈的历史车轮里，黑奴们变得越来越麻木不仁，他们失去了反抗的能力，甚至心安理得的接受了奴隶的命运。但电影的主人公没有接受命运的捉弄，他从未停止对平等与自由的向往，他试图逃跑，却发现自己根本逃不出广袤的奴隶主控制的土地，他好不容易写了一封信，却被白人监工告发，他忍痛将信烧毁。
人是生而平等的，一个朴素的真理，对那个年代的人们竟然是如此的困难。主人公追求平等与自由的坚定信念，深深撼动我的内心，也让我深深感受到自己生活的幸福。
为奴十二年读后感
这本书中所讲的故事发生在1841年的纽约，一位名叫所罗门。诺瑟普的自由黑人，被两个白人以很高的薪水为由，骗到了华盛顿，然后被绑架到奴隶市场贩卖。
他和许多奴隶一样被带上船前往各处，他和哈利、还有一个女人，被一个名叫福特的庄园主买下了。他过着一种前所未有的生活，每天都住在小屋里，他十分想念自己的家人。这时的他很幸运，它的主人把仆人们看着和自己平等的人，善意地引导着他们，让每个人觉得轻松。但不幸的是主人在经济方面有了麻烦，他不得不卖掉18个奴隶，他就是其中一个。
他被卖给了迪比兹，最后又被卖给了艾普斯。这个新主人是一个凶残无情的人，他每次一喝完酒，就会像一个疯子一样，对仆人抽打。
种棉花的季节到了，人们日夜的在地里劳作，不久后收棉花的日子到了，每个人都要求摘够200磅棉花，没达到数量就要挨打。而他一天才摘95磅，主人只好让他去干别的杂活，他不想让他浪费时间。
从早上到晚上，种植园里鞭子的抽打声，奴隶们的惨叫声从未停歇。后来，他准备逃跑，他先将主人家所有的狗驯服了，以免逃跑时它们追上来攻击自己。
他写了一封求救信，却被主人发现了，而他却聪明的骗过了主人。最终，他获救了，1853年，他12年的奴隶生活到此结束。他回到了家乡与亲人孩子们团聚，每个人心里都充满了幸福。
读完这本书，我体会到了奴隶们悲惨的一生，他们日夜辛苦地干活，却没有一点工资，而且祖祖辈辈都是奴隶，不得翻身。希望每一个奴隶，都能像所罗门一样，获得自由。让人庆幸的是，现在早已没有奴隶制。
《为奴十二年》读后感
生活中，我们往往会抱怨自己遇到的重重困难，时常感叹自己就如同是迷失在无边无际的大海中的一叶孤舟，迷茫，无助。
可我们未曾想过，世界不止是围绕在我们身边的小事，无论是当下还是过去，都有无数人饱受艰难困苦，他们所经历的才是生活中的阴暗面。
《为奴十二年》是作者所罗门·诺瑟普记录自己的亲身经历的一本纪传体小说。
故事发生在1841年，他是一个自由的非洲裔美国人。作为纽约公民，他被骗绑架，被人贩卖作奴隶，开始了长达12年的奴隶生活。最终被解救，重新成了一个自由人。在12年间，他和其他黑人奴隶受到无数不公平的待遇，有些奴隶主都不把他们看作人，而是把他们当作获得利益的工具。没日没夜的种植棉花；没日没夜的受到主人的鞭打；没日没夜的被贩卖到各地……这么多惨无人道的日子，所罗门都默默坚持着，他期待着自由，期待着重回故土的那一天。
即使在那么恶劣的环境下，所罗门还是早已忘却了肉体上的痛苦，只向他心中的自由进发。他的精神早已跨越了一切。在美国奴隶制存在的年代，还有很多像所罗门一样的黑奴或是废奴主义者，为了奴隶的自由付出一切。而现在的我们呢，遇到小小的困难都可能轻易放弃，没有自我的意识，就像还没“断奶”的小孩，每时每刻都需要父母的照料。
我们失去的还有危机意识。尽管我们生活在一个自由、富裕的'年代，但不代表我们就能掉以轻心，懒散地生活。在中国经历过那么多悲惨的历史后，我们更应不忘耻辱，不再犯以前的错误。“少年强则国强”，只有我们年轻一代重拾祖先的坚持不懈，严谨对待国事，中国才能有更好的发展。有的国家、地区在这方面做得很好，他们的青少年都在心中种下自由、进取的种子，我们也应该强大起来，学会独立面对一切。
其实，我们已经拥有了很多——朋友的关爱；家人的宠爱；无忧的生活……世界已经给我们了这么多，只是我们总时常被花花绿绿的世界所吸引，忘记驻足看看自己所拥有的一切，并且珍惜它们。
“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”
每当我们失落时，回头看看自己周围的一切，就会发现所有都是那么的美好。每当我们换个角度看待事物，就会发现生活有很多不同，我们只是缺少了一颗善于发现的心。
生活不止眼前的苟且，总有一片净土停驻在我们心间！
《为奴十二年》观后感
很久没有看电影了，自从看过《金陵十三钗》那种心被紧紧的揪着，我便不再喜欢看电影了，从头流泪到结尾，我的心那种被撕裂的感觉，让我至今回忆起来还是隐隐的作痛。
外面的天气有点阴暗，天气预报说有雨，我也懒得动。就在网上随意看看，看到今日奥斯卡颁奖的片子《为奴十二年》动了看看的兴致，找出来就看起来。
不错的片子，一个自由人被拐卖做了奴隶。所罗门为了自由不放弃自我，即使屈辱，即使压抑自我的愤怒，也不放弃对自由的渴望和向往。帕奇的聪明伶俐无奈的悲哀，甚至渴望死去来解脱自我。人任何时候是团体的动物，而不是独立的个体。所罗门愤怒的摔碎了那刻有自我妻儿的小提琴，细心翼翼的掩藏自我识字的事情。一个人任何时候，只要怀抱期望不放弃自我，终究会有实现的一天，十二年的苦难，终究因为巴斯的出现得到了转机，所罗门重新获得了自由。并且终究一生致力奴隶解放事业。
一个个自诩高贵的贵族礼貌人，却一个个在华丽的外衣包裹着一个个邪恶的灵魂，如果一个人的幸福欢乐是建立在别人的痛苦和掠夺上头，那么他和恶魔又有什么区别呢。万物都是自由的个体，又是团结的整体，不可分割的部分。人类和动物植物都一样的，都是自由的。任何人都没有权利去剥夺别人的自由。一朵花能够在阳光下自由的开放，一个生命能够在阳光下自由的呼吸，阳光是我们共享的天地之爱，这份爱是无尽的，自由也是如此，没有谁有权利去剥夺。
一个人需要自由，难道花草树木动植物不需要自由吗，一切的有情生命都需要自由，这是世界永恒的定律，生命于每个物体都是平等平衡的。如果这世间还有自由，那就是风雨雷电，那就是云水雾霭。
失去了自由我们如野兽咆哮，那么失去了自由的野兽植物，他们怎样样的哀嚎痛苦，又有谁能够听见。如果人类的自由建立在摧毁动植物的哭泣上头，这样的自由也是悲凉的，苍白的。
苍凉的心感受着剧中人的痛，更多的感受人类的悲哀，礼貌建立在痛苦之上，就不叫礼貌了。人类自诩的礼貌却是无尽的痛苦和悲哀，却还在沾沾自喜，这才是最大的悲哀。
醒悟吧，礼貌的人类，好好的看清自我的心灵，真正的做到自由，平等的自由，欢乐的自由，随风的自由，更是温暖的自由。
《为奴十二年》观后感
今天下午学习完令人头疼的物理，我就迫不及待地躺到了床上。今天要看什么电影呢?我随意滑动着手机屏幕，忽然看到了一部电影：《为奴十二年》。
这个名字有点耳熟啊。我仔细在脑海中搜索着。噢我想起来了，它得过第86届奥斯卡的最佳影片。于是我毫不犹豫地点了进去，想品味一下经典。
电影讲述一个生活在纽约的自由的黑人所罗门，受过教育且已婚。随后他遇到两个人，他们许诺在华盛顿帮他找一份工作，当所罗门到了华盛顿才发现自己被诱拐绑架了，从此开始了他的奴隶生涯。经历多年磨难，才依靠一个好心的加拿大人帮忙送信回家。经过一场诉讼，他终于重获自由。
电影总共2小时14分，我很快就看完了。最后的黑屏，清清楚楚地映出了我默默擦泪的模样。这泪，不仅是为里面的主角而流，更是献给所有曾经饱受过奴役的黑奴。
所罗门真是太可怜了，明明有一个幸福的家庭，却莫名卷入了这场的**。这不仅在他身躯上留下了深深的印记，他的心灵创伤也是无法再弥补了吧。
一个人在失去自由之后，所余下的希望往往就是对生活的渴望。正如影片中所罗门发自肺腑地呐喊所抒发的那样，“在失去自由之后，所要的并不仅仅是生存，而是生活。”如果说，个体的命运在时代背景下只能表现出一种对生存的基本条件孜孜不倦时，就已经说明这个时代的悲哀已到了某种恐怖的地步。当人们丧失了对自由的渴望、对生活的追求时，一种冷酷就已然形成。还好，结尾的那个加拿大人，是个值得尊敬的白人。他清清楚楚地知道，权利和自由，是每个人都共同享有的。黑奴不该受到这样的待遇。所以，他才会向所罗门伸出援手。这是这部电影里难得的温暖。
正是影片所表现出来的失去自由的痛苦与远离生活的绝望是那么的真实，才凸显了追逐自由的勇气是多么可贵，追求生活的坚韧是多么可敬。失去才会懂得珍惜。看完我才深刻地意识到，拥有自由与生活，是多么珍贵。现在的和平生活，来之不易，也有上亿黑奴所作出的贡献。
固定的机位，漫长的镜头，残酷的鞭打，毫不回避的表现伤痕，深刻反映出了当时美国万恶的黑奴制度。几个世纪以来，谁知道，在冰冷的太平洋海底深渊里，躺着多少具黑奴的骨骸呢?数字不重要，人的思想，才是最需要改变的。世界，缺他们一句道歉。美国一位诗人曾满怀悲愤地写道：
大海的深处，
泥泞的沙里，
躺着被人遗忘了的。
锁着铁链的人骸。
在死沉沉的黑暗里，
闪烁着不幸的奴隶的白骨，
他们从漆黑的巨浪里，
大声呼唤：“我们是证人”!
这令人痛苦的呐喊……。
这部电影也被称为黑奴版的《肖克申的救赎》。因为两个男主角都没做错什么，却因被人陷害，一个进了监狱，一个被卖去当奴隶。但是主人的家，即使没有围墙，没有警察，却比监狱恐怖上百倍，毫无人道之言。绝大多数黑人只能在里边绝望地等死。能成功“越狱”的，少之又少。
但是别忘了，最后他们都成功地逃脱了出来。安迪用一把小鹤嘴锄完成了一次长达的复仇和越狱。所罗门，虽然很不幸地来到这个并不属于他的地方，但却是所以黑奴中极幸运的那个。或许，这就是电影想要跟我们表达的另一层意思：无论你身处何等困境，都要坚持下去。光明的曙光终会降临。正义必胜。
好电影带来的思考，当然不止这些，更多的还藏在心里，某个时刻，它们会及时出现。
《为奴十二年》观后感
一个诚实的、正直的人，相信政府和社会是公正与正义的一个人，被诱骗进入一个暗无天日的境地，在亲身经历了一件又一件的充满血腥暴力的事件，而且被鞭挞了一次又一次后，却始终未有真正地被现实与黑暗灭却自己的信念之火，为的可能不是重获过往的完美的物质生活，而更多的是为了得到家人的音信与团圆时的欣慰。
先看看时代的背景：在十九世纪中期，美国虽然已经经历了独立战争的洗礼，美国的每一块土地无不浸透着清教徒对上帝的虔诚，开拓者的精神无不鼓励着每一个公民对美坚利共和国的发掘与贡献。工业革命已经掀开了第二次帷幕，人类的礼貌无疑已经进入了另一个境界。美国为代表的国家成为世界的模范代表，无论是从制度方面还是人文方面都体现了时代的先驱。民主、平等也在这个国家得到了认可与普及。然而，却由于资本家的罪与恶、贪婪与憎恨，竟然在这片大陆出现了奴隶制，这不禁令人扼腕长叹。
主人公所罗门（soloman）虽然以自由人的身份生活在美国这片被誉为自由与勇敢的大陆，自己也对政府制定的制度所包含的公正与正义无比信任，踏实地生活着、工作着，虽然在日常生活中，不免经常会被白人歧视，但是他还是热爱着家人，热爱着生命。然而，有一天，一次“机会”来了，两个年轻的音乐人进入了他的'生命，从此改变了他的生命轨迹和人生观念。两个自称音乐家的人邀请主人公至华盛顿进行一次有关音乐舞会的工作，并承诺给予他丰厚的薪水作为回报。并在舞会举办前的一天晚上在一家餐馆热情地招待着主人公，最后把他灌醉。故事的转折点来了，当所罗门从睡梦中醒来时，却发现了自己衣衫褴褛地躺在了一个密室中，手脚被枷锁限制了自由，在这种状况下，他大声求救，却无人响应。这时，来了两个黑奴贩，他们在交谈的过程中无不充满着蔑视黑人的神情。
无论主人公怎样申诉自己的经历和身世，都无人理会。在那里，我们能看到一个细节，就是第二次来的人贩子在“好言相劝”地说服主人公脱下刚刚在被鞭挞时弄坏了的衣服时的友好神情与得到手后的另一幅令人厌恶的嘴脸，我不能说就应怎样批判那个万恶的资本主义社会，但是我在那里看到的，是人性的贪婪与为了得到一样东西时的不择手段。
镜头转到我们的主人公所罗门到达奴隶交易市场的场景，这时，又换了一批人，在人贩子读名字点人数的时候，叫到了普莱特的名字时无人反应的场景。这时，主人公面临的不仅仅是自己自由权利的失去，更不得不应对自己姓名的被剥夺。但是，他仍然在寻找机会，寻找着自由。
在蒸汽船的场景中，充满着明显的分化态度。一拨是已经认命了的人，已经无力反抗了的人，他们祈求的不再是自由，而是生存，一个对于人来讲最为基本的要素；而另外一拨人是不服命运的厄运，试图翻身的、不认输的人。而主人公此时，属于后者。而在行船的过程中，他结识了另外一个黑人，而他无不在安抚每个黑人不安、焦虑的感觉。并告诉主人公，想要是生存，就务必要服从，及即使是伪装出来的。而与此同时，他发现了一个比较极端的例子，一个比他表现得更外露的人，被囚禁了，枷锁，面罩，一个和自己相似的人，却在此刻显得令人心寒与怜悯，原先是他过度的表示自己作为自由人而被白人贩子进行了酷刑并囚禁着。虽然被脱下了枷锁，但仍然坚持着自己的正义，为了同样身为黑人的妇女抱打不平时，被杀害了。这对主人公的心态有了翻天覆地的改变，从此，一个想法在他的脑海里徘徊：活着！活着！为了重新见到家人们！
而另外一个场景就更为讽刺了，主人公被赶下船到达一个中转站时，刚才的一个对自己在这个充满着怨恨、愤怒的船中密室不断做安抚工作并告诉自己不要张扬甚至表现出自己会写字弹琴等潜力的黑人，居然在接他的主人面前丧失了自己原本的面貌，表现得温顺、乖巧、服从。这又再一次震撼了主人公的心灵：黑人与黑奴只是一线之隔。
在黑奴交易所进行贩卖奴隶时，一个温文雅尔的绅士出现了他的眼前，而且在应对黑人母亲和儿女的痛苦分离，他表现出了同情，虽然以前尝试出价买走他们，但是在金钱面前，还是屈服了。而主人公也看出了他的善心，更加愿意跟他走了。以为自己能够透过新主人的救助，自己能够重获自由了的时候，然而又有状况出现了状况，一个工头由于主人公的聪明，并在他面前实践了自己的假设，把木做的木筏做好了并成功渡河，令工头无地自容，决意除掉这个眼中钉时，主人公又认识到了现实，有时候是残酷的。自己以前是多么的幸福快乐，从未想过身为同类的黑人会有如此的经历，痛苦、折磨令他认识到了现实。而在自己垂死边缘时，恳求救了他一命的主人时，却被无情地拒绝为他证明身份，因为那个主人是奴隶主，自己也负债中，不可能为了黑人，即使是个原本自由的人而牺牲对其的利用价值。而我以为，这个农场主之所以会这样做，是因为对黑人的惯性思维，认为黑人不可能会有很多钱来赎回自己，侧面透视着这个社会存在着的不信任和彼此猜疑，在那个时候，信任只属于白人之间，种族歧视的毒瘤在美国的南部片地开花。
在农奴主转让了对主人公的所有权后，如果说第一个农场主是一个懦弱的恶人，那么，第二个农场主，就是一个容易暴怒的喜欢暴力的恶到骨子里的人。我们从一些细节就能看出这个人代表着当时美国南方农场所有奴隶主的丑陋面貌，自私、无情、冷血、嫉妒等心理都在他身上得到了充分的表现，所以该片把主人公的经历叙述得最长而且也占据影片三分之一的播放。可谓道破了当时所有蓄奴者的心态与面貌。透过残酷的体罚、生存条件、食物的控制、甚至是掌握生死决定的权利来剥削黑人的劳动，并暗地里满足自己的私欲和嫉妒。对碍眼的或者比自己优秀的黑人恨不得出之而后快，工作上处处针对，可谓把人性劣质的一面表现得淋漓尽致。对能干，漂亮的女奴也经常进行猥亵，而且贪心厌旧、喜怒无常，令观众无不为主人公的遭遇捏一把汗。而即使应对着这一切，主人公所罗门都仍然坚定地朝着看不见的期望前进，坚持。
在一次虫荒的危机下，奴隶们被赶往了其他地方干活，而主人公结识了另外一个白人主人，并相处的很愉快，事后也靠着自己拉小提琴的技艺得到了赞赏和报酬。在回到农场后，他的信念更浓了，务必打破这个局面！这是来了一个当过监工的新雇员，在一次谈话中，主人公确信了他是自己重获身份的贵人，于是把所有的积蓄交给了这个素未谋面而却倍感亲切的人。而事实是，他被贪婪的雇员举报了，于是，主人公不得不放下以往的正气，为自己撒了谎，说这是那个雇员为了得到监工的位置而故意陷害自己。事后，他把自己视之为生命的小提琴砸碎了，碎得很彻底，与小提琴粉碎的，包括主人公的心，一颗坚定的，向往自由的心。
故事的最大转折点是另外一个自由的加拿大籍白人，他与农场主不同，也不同于其他白人，在与其他黑人的交流中的眼神无不透露出对弱者的关怀，透过谈话，得知他是当时少数真心赞成废除奴隶制这个邪恶的制度的自由人。主人公以前被冰冻透了的心开始鼓动，最后，在解释了一番自己的身世后，加拿大籍白人答应了为他铤而走险，为他讨回公道。
但是，我们不要忘记，主人公恢复了自由，而背后的其他黑人呢？只能说，他们被时代的巨浪吞噬了。这，也是历史的残酷，人类礼貌进步的必经阶段。
即使在近代的美国，透过大型的游行示威、公布演讲，黑人的地位得到了逐渐的提高。而在以前存在过的白人黑人地位不平等的历史背景下，黑人都尽量会在白人面前低调、谨慎，否则就会招惹一些不必要的冲突。而现代的美国，尽管黑人已经得到了解放并享有与白人平等的公民权利，能够享受一切的医疗卫生保障、教育支持，但是白人还是会对黑人心存芥蒂。只是取而代之的是表面的恭敬与暗地里的鄙视。
而作为生在中国的我们，虽然没有这种体验，但是，换个角度看，不也差不多吗？中国处于高速发展期，每个人都身不由己，不进则退、弱肉强食，我们不得不掩埋自己的善良，为了生存而干一些自己不愿意干的事情。官员腐败、食物问题、住房问题、医疗教育养老问题正在折磨着每一个当代的社会人。我们大部分人也沦为了金钱的奴隶。
然而，我们可否也像主人公一样，磨枪十年，只为一战呢？忍辱负重地坚持不懈、坚定信仰，并坦然理解这人生的考验？即使不公，我们也能够改变自己一点点。
《为奴十二年》观后感
《为奴十二年》是导演史蒂夫·麦奎因根据solomonnorthup的真人真事改编的剧情电影，由切瓦特·埃加福特，迈克尔·法斯宾德，本尼迪克特·康伯巴奇，布拉德·皮特等主演。
选择看这部影片的主要原因就是届奥斯卡金像奖，以及看完一些片段之后的一些印象。影片时长134分钟之久，主要讲述了一个以拉小提琴为生的黑种自由人被诱卖，而后经历了之久的努力生活，最后重获自由的故事。剧情的真实性很高，许多场景的设置的确是让人不忍直视。整个过程中看下来，唯一的感受就是，我是多么的幸运。
作为一部黑奴电影，毫无疑问地，影片中会出现很多对黑奴施暴的场景，这并不是导演想要制造噱头才拍摄的内容，而是历史本身就是这么残酷。在影片中，这种暴力场景被完全赤裸裸地拍摄了出来，好像导演在说：“看看吧，这就是事实”。对于此，史蒂夫·麦奎因说：“当然，作为一个电影导演，你需要做的就是了解电影里的情绪的拐点。知道它何时会出现，以什么样的形式出现，是不是会让观众有情绪上的反应。
在这部电影里，我所设置的这种情绪的极大化的拐点，其实就是用暴力的镜头让人们知道，我们的历史，和我们走过来的路。很可能会有人感到不舒服，那是因为你对影片中的黑人有着魔种感同身受的理解和感情，如果能做到这样，那么这部电影的目的，其实就达到了。我就是希望人们能有这种屈辱和不愉快的体验－－因为我们的父辈，曾经真切地经历过这一切。”奴隶主完全不把黑人当做人来看，甚至说，连东西都不如，黑人就好像是一个发泄的道具，被靠近一定不会有好事。
剧情当中，platt也就是solomon，在第一个奴隶主当中反抗的殴打监工的场景多少有点大快人心，但随后的被吊无疑让人不忍直视，电影对于这样的画面停留的时间之久完全超乎我的想象，首先想到的是演员的不容易，然后就想到了真实的经历当中一定是更加残暴的样子。
切瓦特·埃加福特说：“作为一个黑人，我很荣幸能参与到这部电影的拍摄之中。很显然，这是一部讲述关于黑人的屈辱历史的影片。他非常严肃，同时也非常具有戏剧性。我所扮演的是一个历经了千辛万苦才回到家中，重新获得自由的角色。在了解了故事之后，我对所罗门·诺萨普非常崇敬。所以，能在影片中扮演这个人物，是我的荣幸。
看到这句话之后看是对这部电影有了另一种认识：之前是一种对于演员献身的不可思议，而现在是对这些演员们的崇敬之情。殴打，鞭笞，以及人性的侮辱无疑都是超越了所看过的一切的影片。在电影开始不久的剧情中，一个奴隶被主人找到带回的时候，他就像宠物一样跟着走了，是一个很让人心凉的画面。以及最后的patsty被鞭打的鲜血四溅的画面，真实的让人眼眶湿润。也真是这样赤裸裸的画面，才更让人感受到黑奴这是多少不被公平的一群人，这一群人有多少需要被解救。
看了奥斯卡颁奖典礼上，《为奴十二年》获奖后，演员以及团队表情是区别于其他获奖者的，这是我在看这部电影之前的想法，现在想想确实是这样的。记得当时切瓦特·埃加福特眼眶里有泪花，是一种欣慰的表情而胜于成功的喜悦，露皮塔·尼永奥在获奖后神色淡定，这是一种黄种人，白种人根本不可能体会的心理感受。无疑，这样强大的历史背景以及演绎水平，在看完之后的内心一定是相当复杂的。
还有一种很真实的感受就是，黑人之间的感情很让人不能理解却也很现实。换句话说就是在无奈的`历史背景之下黑人之间的互助只存在于内心。男主角被吊长达3分钟的镜头当中，背景中的黑人忙着自己的事，只有一个女黑人给他喝了一碗水，很无奈，很冷冰。
很多情景当中，导演采用的取景方向让我觉得这确实一部好片。首先是男主人公刚被抓的时候挨打的场景，从主人公的右下侧取景，主人公的表情，鞭笞者的动作很好地都展现在画面里。
然后是埋葬一个死去的努力后，所有努力一起唱着歌的场景。这一场景中有两个场景让我印象深刻。第一个是领唱的女黑奴，从开唱之前从黑奴的下方取景，这个方向先是让我不能理解，因为无论是多么好看的人，这个角度多少会把人丑化，可是现在想来，也正是这个角度，才让人觉得画面中人物的高大。第二个是男主人公唱歌的情节，镜头不动，这似乎是导演的一大特色吧。
之所以这么说，是因为电影中的确是有很多画面这样说明了。让人印象很深刻的应该是最后获得自由被带回家坐在马车上的镜头吧。镜头中主人公的头在画面的右下方，身后的景象是模糊的，暗示着一种已经过去的生活，但主人公的表情却是很复杂的，有获得自由的喜悦，但更多的是经历了12年努力胜过之后的一种对重获的生活一种过于激动甚至不知道要怎么做才好的样子，让人很心疼的感觉。
影片的时间很长，在看到一半的时候，就开始猜测各种结局。
首先，一定不会有那种有历史意义的转折时刻；然后，对于主人公的结局就只有两种——死或者是自由；再是猜测主人公获得自由的方式，一定不会是逃出去的，因为无论怎样，肤色依旧在，因为主人公不是没有尝试过逃跑。在这样的猜测之下，却是觉得这样黑奴被折磨的现实真的很难改变，并且电影的结局也正是说明了这一点的——结局当中获得自由的黑奴也就这么一个而已。
或许这样剧情的设计也正是想展示解放黑奴真的很急迫也很困难吧！
还有一句台词让我印象深刻，“我要的是生活不是生存”。因为之前是自由人所以想要重获自由，而那些生而为奴的人根本不知道什么是自由。“生而为奴”——这是一个多么心酸的词汇，为什么会有这样的认识？“生而为奴”的观念但却是一种类似于空气一样正常的存在于当时人的心里，包括黑人自己。
现在想来，多少对马丁·路德·金再一次的无限崇敬。“ihaveadream”，他存在的意义就是唤醒了所有自以为“生而为奴”的黑人。
一部电影，可以唤起的各种思想才是最有价值的，感谢这部电影，让我意识到了，我是“何等的自由”。
《为奴十二年》观后感
《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答应帮忙他，在一番周折之后，他最后重获自由，回到了家中。
看《为奴十二年》时，有一个镜头让我个性震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人能够说简直是冷漠到了冷血的地步。
最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他能够说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样貌，能够说是禽兽不如。
《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国之后废除了奴隶制，这天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。
其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不明白！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎样会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。
不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。
一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创完美的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！
《为奴十二年》观后感
这天花了两个多小时把这部奥斯卡看完了，一向都很喜欢奥斯卡电影，让人思考很多。
去年看过一部电影《奇异恩典》，讲的是为了废除奴隶制的一个年轻人奋斗一生的故事，今年则是从一个黑奴的角度去深刻的体会这个历史的伤痛点。
我很难过，为了以前那么多人被人毫无人性的虐待而死。这天马来西亚一架飞机坠毁，死了很多很多人，我就是很难过，我生活在南京这座城市，心里很沉重，这座城市经历过得伤痛太多了，南京大屠杀纪念馆，被屠杀的名字写了那么那么多，那么大那么大的万人坑。
我真的很难过，为了那么多生命没法好好生活好好珍惜自己的家人珍惜自己的朋友，就遭遇了历史的不测或者命运的不公，我真的不明白上帝看到这么多人死掉这么多家庭支离破碎会多么难过，既然如此为什么让那么多生命就此消失。
很庆幸的是故事主人公能够遇到一个肯帮他而不出卖他的人，很庆幸的是故事主人公有跟他分别十几年后仍然愿意来帮忙他来救他，换到此刻，谁又敢百分百保证的说自己有这样的好朋友呢？没有这些庆幸的黑奴慢慢的被折磨死，慢慢的被同化，终究是拼但是历史斗但是命运，在认命的自我安慰中过了一年又一年。
《为奴十二年》观后感
“你能回来就好。”在一片悲喜交集中，《为奴十二年》这部影片结束了。然而，它的好处和思想远未结束。它反映的善良与冷漠的较量，至今仍在进行着。
《为奴十二年》讲述了19世纪上半叶的一个黑人的故事。所罗门本是纽约的一个具有自由身份的黑人，靠拉琴为生，已经有了家庭。却被两个白人以为马戏团表演伴奏所骗，去了华盛顿，被绑架并卖为奴隶。他竭力逃脱，却没有成功，他被卖到了南方，过了十二年非人的奴隶生活，见到了许多黑人的杯具。最后，有一位善良的巴斯先生答应帮忙他，在一番周折之后，他最后重获自由，回到了家中。
看《为奴十二年》时，有一个镜头让我个性震惊。当是所罗门被吊了起来，呼吸困难，奄奄一息，许多人从旁而过，却视而不见。在他已经快要死去的时候，一个女士出来，看见了他，但她只是冷漠、呆滞地望了几眼，竟又走了回去，那眼神，是怎样的轻蔑和不屑！人都快要死了，不但不来救，还在高台上欣赏，厌倦以后又走了回去。这人能够说简直是冷漠到了冷血的地步。
最后，福特先生慢悠悠地走来了，在欣赏了一阵后，他才带着满意的表情，放所罗门下来。他能够说勉强还有一点点善良之心，可惜却被冷漠的巨大冰山包围了。对一个快要死的人，竟然还能这个样貌，能够说是禽兽不如。
《为奴十二年》是在美国南方奴隶制背景下展开的，控诉了奴隶制下人们的自私、麻木、冷漠与残忍。美国之后废除了奴隶制，这天已逐渐消灭冷漠。当今的中国没有奴隶制，可我却明显地觉得，一股冷漠之风，已在社会上盛行起来，许多人的善良之心，已渐渐被麻木和冷漠压制了。
其次，那些路人也是冷漠的。孩子已经被压得那么惨，那么明显了。他们竟然匆匆走过，装作不明白！这些人中，有男有女，有老有少，他们在生活中或许是好丈夫，好妻子，好父亲，好母亲。但是，因为此刻的冷漠，他们是卑贱的人，是可恶的人，是无耻的人，我想不到人怎样会残忍到这个地步。他们和影片中那个对所罗门视而不见的女士，没有什么区别。
不止小悦悦事件，当今社会上已冷漠成风。小悦悦事件之后，冷漠之势不但没有减弱，反而加强了。我曾不止一次在新闻上看到，一群人叉着手，面无表情地围观着。
一次又一次的冷漠，最终必然导致社会的病变。《为奴十二年》就是让我们反对冷漠。我们绝不能让冷漠之风继续盛行，让我们学学那位巴斯先生，树起善良与正义的旗帜。携起手来，奉献爱心，共创完美的明天！来吧，让我们群策努力，并肩迈进！
《为奴十二年》观后感
很久没有看电影了，自从看过《金陵十三钗》那种心被紧紧的揪着，我便不再喜欢看电影了，从头流泪到结尾，我的心那种被撕裂的感觉，让我至今回忆起来还是隐隐的作痛。
外面的天气有点阴暗，天气预报说有雨，我也懒得动。就在网上随意看看，看到今天奥斯卡颁奖的片子《为奴十二年》动了看看的兴致，找出来就看起来。
一个个自诩高贵的贵族文明人，却一个个在华丽的外衣包裹着一个个邪恶的灵魂，如果一个人的幸福快乐是建立在别人的痛苦和掠夺上面，那么他和恶魔又有什么区别呢。万物都是自由的个体，又是团结的整体，不可分割的部分。人类和动物植物都一样的，都是自由的。任何人都没有权利去剥夺别人的自由。一朵花可以在阳光下自由的开放，一个生命可以在阳光下自由的呼吸，阳光是我们共享的天地之爱，这份爱是无尽的，自由也是如此，没有谁有权利去剥夺。
自由，是多么的可贵，人类又是多么的悲哀，自诩是高贵的，却又在无情的掠夺，掠夺了多少动物的家园多少植物的家园。我们如蚕蚁吞噬着自然，吞噬着大地，吞噬我们自己的家园。为了享受，我们不断地扩大自己的家园不断的膨胀我们的欲望。让天空失去了颜色，让大地布满了尘埃，让生命失去了颜色。风吹过的地方，不再是自由的芳香，而是荒凉的摧残和蹂躏。
一个人需要自由，难道花草树木动植物不需要自由吗，一切的有情生命都需要自由，这是世界永恒的定律，生命于每个物体都是平等平衡的。如果这世间还有自由，那就是风雨雷电，那就是云水雾霭。
失去了自由我们如野兽咆哮，那么失去了自由的野兽植物，他们怎么样的哀嚎痛苦，又有谁可以听见。如果人类的自由建立在摧毁动植物的哭泣上面，这样的自由也是悲凉的，苍白的。
苍凉的心感受着剧中人的痛，更多的感受人类的悲哀，文明建立在痛苦之上，就不叫文明了。人类自诩的文明却是无尽的痛苦和悲哀，却还在沾沾自喜，这才是最大的悲哀。
醒悟吧，文明的人类，好好的看清自己的心灵，真正的做到自由，平等的自由，快乐的自由，随风的自由，更是温暖的自由。