读后感是一个自由发挥的写作形式，我们可以根据自己的上下文来发挥想象和思考的能力。接下来，让我们一起来阅读一些优秀的读后感范文，从中获得写作灵感和思路。
中学生的读后感
林格伦被称为“童话外婆”，她共有30多本作品获得过各种奖，她的作品被翻译成86种文字，达到1亿3千册，如果把她的书排成行，可以绕地球三圈，是三圈哟！所以，林格伦老奶奶是瑞典的民族英雄。可惜，20xx年1月28日，94岁的林格伦老奶奶在睡梦中平静地去世了。
《长袜子皮皮》是讲一位小姑娘皮皮，她长着一头胡萝卜色的头发，两条辫子硬邦邦的，鼻子就像一个小土豆；你们别看她满脸都是雀斑，她才不为这些雀斑发愁呢！她的连衣裙像打了补丁一样，其实不是的，她本来想做蓝色的'连衣裙，可蓝布不够，她不得不这里缝一块红布，那里缝一块红布。皮皮一个人住一栋房子，她的妈妈很早就去世了，爸爸呢？有一次航行的时候，不小心掉进了海里，不过现在他已经飘到了南海的一个岛上，所以，皮皮就只能自己照顾自己了。
看完这本书，我很喜欢长袜子皮皮。她每天都开开心心的，就算遇到难过的事，都能自己找到快乐；她有个好心肠，特别大方，愿意和别人分享她的一切！我多么希望自己也能变成皮皮，这样就能对付那些欺负小朋友的坏孩子；假如我是皮皮，就能想出很多好玩的游戏和大伙一起玩；当我们玩得饿了，我就能像皮皮一样，做烙烙饼和小饼干充饥；假如我是皮皮，不知多受小朋友们的欢迎呢！
但是，我不喜欢皮皮的一个坏习惯——说假话。如果她把这个缺点改了，肯定会更受欢迎的！
中学生的读后感
这学期，我们学习了一篇课文，课文的题目叫做《挑花心木》。学完了这篇课文，我悟出了一个道理。
这篇课文主要讲了作者发现种挑花心木的人没有按规律浇水，感到很奇怪，种树人说的一番话使作者明白了一个道理。
一般人在种植花草树木时，都会被告知要勤浇水，多施肥，精心呵护才会得到好的回报。种树人在种挑花心木的过程中并没有勤于料理树木，但树却长得优雅自在，生机勃勃。种树人让挑花心木在这种不确定的、艰苦的环境生存，挑花心木为了能存活下去，必须自己去寻找水源，从而克服了依赖性，学会了生存。我们人也要和挑花心木一样，想要生存下去，就必须克服依赖性，自立自强。这让我想起了一些人。有许多大老板都是农民工、贫困家庭，他们家可能是非常贫穷的，没有条件。因此，什么活儿他们都得做，学会了自立自强。在这不确定中生存，自然也就克服了依赖性，学会了生存，并通过自己的努力打拼出了自己的天地，获得应有的成就。这不正如挑花心木如今的生机勃勃吗？我们只有经得起生活中的风风雨雨的考验，才能成为一个坚强的`人，有作为人。
从今天起，我们要克服自己的依赖性，学会生存，成为一个坚强的人。(溧阳市社渚。
名人故事中学生的读后感
《名人故事》这本书中讲了30位中国名人和25位外国名人。其中，我最喜欢的名人就是李白和司马迁了！现在我就来个大家介绍一下他们两个吧！
第一个故事是：有一次司马迁的父亲打算让司马迁读一本书，司马迁却说自己读过了并且还给父亲大声朗读了一遍。父亲很惊讶！心想：这孩子莫非有神力不成了？于是，第二天司马迁的父亲悄悄跟在他的身后，看着他和羊群翻过小山，越过河流，把羊赶到草地上，然后掏出一本书大声读，父亲才明白了这一切，微笑着点点头。司马迁真是很勤奋啊！从这个故事中我明白了我们要向司马迁那样学习，不要偷懒，其实有的事情是可以一举两得的！
第二个故事是：李白小的时候聪明过人，但是也有孩子的心性，读书时间长了就不肯用功了。有一天，他趁老师不在学堂，就偷偷溜出去玩了。在河边李白看见了一位老奶奶在用劲地磨一根铁杵，就上前问到：“老奶奶，你磨杵干什么呀？”老奶奶笑呵呵地说：“我这是要把他磨成绣花针啊！”李白吃惊的问道：“这么粗怎么能磨成绣花针呢？老奶奶满怀信心地说：“只要不停地磨下去，总有一天能磨成绣花针的！”这件事使李白悟出了一个深刻的道理：只要功夫深，铁杵磨成针，读书学习也是这样！从此他刻苦学习，学问大有长进。从这个故事我明白了，只要功夫深，什么事情都能办到。
钱学森中学生的读后感
《钱学森书信》（以下称《书信》），皇皇10卷，洋洋400万言。《书信》收入从1955年6月15日致陈叔通老先生至2000年11月26日致涂元季同志信，共3000多封。《书信》集中地反映了钱学森院士人生道路和科学历程的主要轨迹，体现了爱国知识分子的伟大情怀，闪耀着为人与治学的时代光辉。
钱学森从一个爱国主义者到共产主义者的成长历程，在《书信》中得到了集中、鲜明的反映。钱学森从1935年至1955年在美国学习和工作。在致陈叔通老先生的信中，钱学森倾诉了他的不幸遭遇和爱国情怀，他说：由于美国政府的反动政策，他已“被美国政府拘留，今已五年，无一日、一时、一刻不思归国参加伟大的建设高潮。”，“学森这几年中惟以在可能范围内努力思考学问，以备他日回国之用。”
在周总理的亲自过问下，经过艰苦、复杂的斗争，钱学森一家终于在1955年10月回到了伟大的社会主义祖国。回国后，在毛泽东主席、周恩来总理的战略决策指引之下，受周总理、聂荣臻元帅的直接领导，钱学森为我国的两弹一星事业作出了创造性的历史贡献。这是他爱国主义精神的集中体现，闪耀着人生道路的历史光辉。
1959年，钱学森光荣地加入了中国共产党，这是他从一个爱国主义者向共产主义者转变的历史关键之点。入党后，钱学森更以共产党员的标准严格要求自己，在科学技术事业中作出了令人钦敬的重要贡献。他先后担任国防科工委科技委副主任、七机部副部长、中国科协主席、全国政协副主席等职务，为我国的科学技术事业鞠躬尽瘁，谱写了他人生的光辉篇章。
《书信》展现了钱学森坚持以马克思主义哲学为指导，研究、发展现代科学技术的历史过程，同时，又以现代科学技术的最新成就丰富、深化、发展马克思主义哲学。钱学森在《书信》中反复地强调指出这些理论要点，深刻地阐明了这些理论要点的科学内涵和实施要求。这就在时代背景中揭示了现代科学技术与马克思主义哲学的内在联系和重要特征，也为现代科学技术与马克思主义哲学的发展指明了前进的方向和应循的原则。
《书信》更加突出了钱学森勇于探索、善于创新的治学风格。他坚持以马克思主义哲学为指导，综合吸收现代科学的前沿成果，分析、继承中外文明的优秀成果，认真总结国内外研究系统科学和复杂性科学中的经验教训，创造性地提出了现代科学技术体系、开放的复杂巨系统理论和从定性到定量综合集成法、从定性到定量综合集成研讨体系以及总体设计部等现代科学方法论。这不仅体现了中国学者在世界科学前沿领域中独具特色的探索、创新，而且对推进现代科学技术与马克思主义哲学的发展作出了创造性的贡献。
《书信》始终贯彻理论联系实际的原则。一是结合现代科学发展的实际。不仅涉及到自然科学、社会科学、数学科学、系统科学、思维科学、军事科学、地理科学、建筑科学和文艺理论等11个大的科学部门，而且提出了从这些科学通向人类智慧最高层次的马克思主义哲学的11座桥梁，即自然辩证法、唯物史观、数学哲学、系统论（不同于贝塔朗菲的系统论，而是系统科学之哲学层次上的系统论）、认识论、军事哲学、地理哲学、建筑哲学和美学等。二是应用现代科学技术体系和开放的复杂巨系统理论，结合我国社会主义现代化建设的实际，提出了四个系统、九大领域建设的宏观建议。四个系统即物质文明建设、精神文明建设、政治文明建设和地理建设。九大领域是：物质文明建设包括科学经济建设与人民体质建设，精神文明建设包括思想建设和文化建设，政治文明建设包括民主建设、法制建设和政体建设，地理建设包括环境保护与生态建设以及基础设施建设。钱学森作为战略科学家，能够坚持把科学理论同我国社会主义现代化建设的战略问题紧密地联系起来，并且建议把九大领域的建设组成为复杂的、动态的、优化的社会系统工程加以研究和实施。这正是他作为大科学家为人与治学辩证结合的完美体现。
中学生的日出读后感
我是学生包玲。我生在大洋，长在大洋，大洋青山秀水，风景如画，人杰地灵。我从学校老师的教导中、从爸妈的言谈中知道，大洋镇是建德市的革命老区，大洋是建德革命火种的策源地之一，中共建德县委第一任县委书记童祖恺就诞生在大洋。童祖恺、童润蕉姐弟俩先后为革命献出了年轻的生命，他们的光辉事迹家喻户晓、耳熟能详。他们为中国人民的解放事业作出了不可磨灭的贡献。
不久前，我拜读了《日出江花红胜火》一书。手捧新书，翻开“历史篇”，细细品读，让我心潮澎湃，大洋这一建德革命老区的光辉画面历历在目。我仿佛看到了“五四”运动、“五卅”惨案后，童祖恺等先辈组织发动学生反帝反封建斗争那轰轰烈烈的场面;仿佛看到了建德南区暴动失利的惨烈画面;看到了建德人民奋勇抗击日寇、铲除汉奸的英勇场景……竹均之、童祖恺、童润蕉、严汝清、胡耀先、朱增球、关茂松等老一辈革命家的光辉形象铭刻于心。他们抛头颅、洒热血，为革命勇往直前，不惜牺牲自己，才有我们今天的幸福生活。他们的精神可歌可泣，永载史册!掩卷深思，《日出江花红胜火》一书，给我们青少年一代进行了生动的革命传统教育和爱国主义教育，我受益匪浅!
再看《日出江花红胜火》一书的“发展篇”，更使我热血沸腾。家乡的草根企业家浙江大洋生物科技有限公司的陈阳贵、杭州奥立达电梯有限公司的沈子恒、建德市耀欣家纺的黄春姣……是他们在党的富民政策的指引下，带领着家乡的父老乡亲走出贫困，走向富裕。我要为这些大洋人民的“领头羊”喝彩!红杨梅、白枇杷、黄橘子、大洋河蟹，把一个江南山村乡镇引向山外、引向了市场，正是这些大洋特色农产品在大洋镇的发展蓝图上大放异彩。
翻阅着《日出江花红胜火》一书，我看到了“美丽大洋”的灿烂明天。大洋镇的教育、体育、文化、卫生事业蒸蒸日上;城乡交通日益发达;人们业余文化生活丰富多彩。难怪人人都说：我是幸福的大洋人!
我是幸福的大洋人!我为自己生在大洋而自豪!我爱我的家乡!
我读完《日出江花红胜火》一书，震撼了心灵。爱祖国、爱家乡，要从我做起，从身边的小事做起。少年兴则国兴，少年强则国强。我们从小要勤奋学习，锐意进取、自强不息、艰苦奋斗、顽强拼搏，真正把爱国、爱家乡之志变成报国、报家乡之行，为创造辉煌美丽的大洋贡献自己的力量!
名人故事中学生的读后感
今天我读了达尔文的故事，达尔文从小喜欢花草树木，他对大自然充满的兴趣。
有一次他去公园玩，他抬起头来问父亲，这是什么花？爸爸说：”这是迎春花，如果你仔细的观察就会看到这花有白色和黄色两种。“过了几天达尔文拿了一朵红色的迎春花到父亲面前说我出来没见过这样的花，他父亲也没认出来，原来达尔文把迎春花放到红色的颜料里，迎春花就变成了红色的了。
我们对待学习也要像达尔文那样对待大自然那样，只要对学习有兴趣，就会进步很快。
名人故事中学生的读后感
“金无足赤，人无完人”，没有谁是十全十美的。可是现实生活中，人们总会抱怨上天的不公。生活中怎么会有那么多的不公平。于是，平凡的人渴望奇迹，丑陋的人渴望美丽，残疾者呼唤健康等等，人们想了无数办法要将人生算成一个完美的等式。可是往往忽略了一点：在不等式中也能活出别样的人生。
我的书架上有一本书――《名人传》。这本书是爸爸给我买的，我在寒假期间，将它读了两遍。记得有这样一个故事，说的是美国历史上的一位总统，而且是美国历史上唯一连任四届（第四届未满）的总统。他就是美国第32任总统富兰克林、德兰诺、罗斯福。19，罗斯福走上了仕途，正当他想大展宏图的时候，一次意外，他患上了脊髓灰质炎，也就是人们常说的小儿麻痹症。这让罗斯福仿佛一下子落入了深渊，但他并未消沉，而是经受住了生活的考验，最后破茧成蝶，在政治舞台上大放光彩。
在中国的名人当中，也有类似的情况。有一位民间艺人――阿炳。自幼和父亲学习音乐，能弹琵琶，拉二胡等多种民族乐器。可不幸的是在他30多岁时，因患眼疾，无钱医治，他双目失明，沦为流浪艺人，人称“瞎子阿炳”。这并没有阻止他对音乐的热爱，他谱写出了的著名的二胡乐曲《二泉映月》、《听松》和琵琶曲《昭君出塞》。苦难是人生的磨刀石，也许经历了生活的坎坷，阿炳的二胡里多了一些生活的悲欢离合，所以才如此动人心弦。
罗斯福也罢，阿炳也罢，他们都用自己的亲身经历告诉我们，只要努力，残缺就不等于残废。有一句话这样说：每个人都是上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的，有的人缺陷比较深，那是因为上帝钟爱他的芬芳。同样，生活中的你也要感谢上帝在你命运中安排的一些困难。我们要向罗斯福和阿炳那样，经受住生活的考验，这样我们便会在不等式中活出精彩的人生！
中学生的读后感
在曾经读过的书中，我最喜欢《三国演义》，它主要写了张飞、关羽刘备三个人打天下这件惊天动地的事情。书中有许多人物大家都知道，如：神机妙算的诸葛亮、有勇有谋的张飞、心胸狭隘的周瑜。
之所以我喜欢这本书，是因为它里面有许多惊心动魄的故事，更因为他让我明白了许多的道理。
从“关羽千里走单骑”中让我明白了在生活中，我们对朋友要忠诚，不能背叛朋友，出卖朋友，要把朋友看到的比生命还重要，而你决不能失去他。
“青梅煮酒论英雄”中，刘备巧借怕打雷一事使曹操相信刘备没能力与他争天下，并放过了刘备。从中我明白了，在今后的学习。生活中遇到事情要沉着对应，随机应变，不能太死板，不要一根筋，否则将一事无成。
从“刘玄德三顾茅庐”中，我明白了我们要礼贤下士，要尊重在学习上很棒的同学，不要歧视或嫉妒他们，而是要虚心向他们请教，去别人长处不自己短处。
总之，《三国演义》让我明白了许多道理，它是他是我人生的`重要转折点，我希望大家多看《三国演义》这本书，让你们也接受他的熏陶！
中学生读后感
读完《鲁班学艺》这篇带有民间色彩的故事，我深深地被鲁班那种吃苦耐劳，刻苦学习的精神所感动。这篇课文通过记叙鲁班为了学艺，辞别父母千里迢迢在终南山拜师学艺的经过，教育人们只有勤奋好学、不怕困难吃苦耐劳才能学到真正的本领。
我读了这篇课文，觉得鲁班有两点值得。
一是鲁班学艺的时候非常刻苦，学到师傅收他做徒弟以后，他学起来就会精神贯注、废寝忘食。我这个面临，即将通过考试迈出人生第一步的学生，只有现在好好学习，这样才能为祖国的四化建设贡献力量。在学习上，我们就要学习鲁班这种精神，只能是老老实实，只有不畏艰苦才能攀登科学高峰。
二是要学他那种不怕空难、不达目的.决不放弃的精神，记得我三年级的时候，老想当一名航海家，于是参加了“少年之家”举办的航海模型小组，开始学造小船。起初，我兴致勃勃，以为造艘小船以为造艘小船有什么了不起的？可是一经做起来，才知跟我原来想得不一样。当我泄了气再也不学了，唉，比起鲁班那股韧劲儿起来，我心里感到困难多么惭愧呀！这件事至今我还没忘记，如果在学习上碰到困难就要迎面而上，困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱、你弱他就强。以后再学习中我再也不害怕困难，碰到难题就要想办法解决它，攻克它！()。
读完《鲁班学艺》这篇文章，使我懂得很多道理，今后我一定要像鲁班那样不畏艰难勤奋求学。“功夫不负有心人”，只有刻苦、勤奋就能取得丰硕的果实。
中学生读后感
“那一切的事情，还有那十多年里，我自己新的冒险经历和那些经历中一段段非常惊人的情节，我以后也许会再来叙述的。”到这里，我已经读完了《鲁滨逊漂流记》，我深深地被故事中的主人公鲁滨逊所震撼。鲁滨逊，他坚贞不屈，坚韧不拔，拥有着与常人不同的精神和品质。
鲁滨逊的勤劳肯干超过常人。凭个人的力气，如何把破船上的东西往岛上搬呢？但是他终于想出了办法搬东西，而且在天气好的时候，把船一块一块搬到岸上来。他没有坐失时机，所以当破船终于被风暴摧毁时，他心平气和，因为他没有偷懒。这样，鲁滨逊用自己的双手凭着劳动的热情，丰富了他的物质生活和精神生活。
鲁滨逊具有坚韧不拔的精神超过常人。“我的脾气是只要决心做一样事情，不成功不放手”，他的'这句话令我记忆深刻。他的条件很差，不仅没有助手，工具不全，还缺乏经验，所以做任何事情都很费力，即使做一块木板也要四十二天。有时，他做的事情都是白费力气，但他总结了失败的教训又重新开始。他的特点是，做任何事情都不灰心。他在与自然斗争的过程中，改变了自己的处境。
鲁滨逊是坚贞不屈的，坚韧不拔的，坚持不懈的，拥有超强毅力的人，他的精神和品质远超于常人。我也要学习鲁滨逊的精神与品质，成为一个不凡之人。
中学生的围城读后感
“生活或许就是这样吧，埋葬一部分自己，带着一部分自己，或肮脏，或圣洁，继续前进。”
几年前就有被推荐读《围城》，很多师长都说这是一部经典著作。十几岁青涩、勇敢，对爱情和生活充满幻想的少女是读不下去这本书的，记忆深刻当时的我坐在图书馆二楼靠窗的位置翻开书，窗外的棕榈树，凤凰树，三角梅，夹杂着槟榔花的清香，亚热带温暖的季风吹拂着脸颊和发梢，一下午只读了十几页便睡着了。
年少轻狂。醒来后觉得方鸿渐虚伪又懦弱，觉得故事冗长，人物可憎，家长里短，遂弃读。
多年后，再次拿起《围城》，一发不可收拾，一口气读完。还没有来得及欣赏钟老的文笔，就想要先看看人物的命运和故事的发展，因为太真实了，1940年的作品20__年的现在读来毫无违和感，这可能就是经典著作的魅力所在吧!
褪去一身骄傲，经历了一些生活的'洗礼后，对人生有了自己的见解，众生皆苦，对自己，对书中角色，身边的朋友，在这人世间行走的所有人生出了一些怜悯之心。不再带着幻想去看，也不觉得鸿渐讽刺和可笑，只觉得真实，看他每一次困于围城，身心俱疲，遍体鳞伤，最后回到萧条破碎的家，昏昏然倒在床上，陷入“人生最原始的睡，同时也是死的样品”，更多的是对这个鲜活生命的怜悯，是对自己的怜悯。
若我是鸿渐，希望我不被生活驾驭，在命运的巨浪里随波逐流，能够更加积极主动勇敢地去面对我们的人生，有自己的人生目标和价值去追求，主动去创造自己的人生剧本。
若我是孙小姐，“想法设法”得来的男人，定要好好爱他，婚姻不是爱情的终点。在爱情里不被柴米油盐淹没，有发现爱人优点的眼睛，用心去看见你爱的人，给他勇气和力量，而不是一味地讽刺和批评。每每看到他俩吵架我都很心疼这两位，感觉鸿渐就像一个受伤的孩子，好想抱抱他。语言如果像刀，就有有诛心的威力。如果我们能更好地懂得怎样去爱，亲密关系里的双方都会被滋养而不是遍体鳞伤。可能每一个人都会是哈尔，当他颓废，否定，自我怀疑的时候，我们都可以用爱去点燃对方的的心。
哲人曾经说过：一个人的内心是一个人真正的主人。心念所囚即为牢笼，心念所驻即为城池。能困住人的永远不会是墙，困住人的是现实的琐碎和人心的羁绊，是自己筑成的心墙。心若被困住，哪里都是围城，心若没有栖息，哪里都是流浪。
自由不在墙外，自由在你心里。
来人往，熙熙攘攘，相遇又错过。怨憎会，爱别离，求不得。爱情，婚姻，工作，理想…任何事物可能都是一所围墙，我们是在其中修炼的众生，希望我们都不必骑墙，勇敢地爱，满怀欣喜地体验，潇洒地转身。
20__年马上就要来了，现在的我，依然勇敢。知道了自己的善恶并存，所以对别人也不再苛刻。不害怕付出了没有回报，所以更加温柔地与这个世界相处。你只要无所畏惧，积极勇敢的去生活，带着爱和温暖炙热，继续前行吧。
中学生读后感
这是爸爸给我买的一本书，可称为“一辈子的书”我十分的喜欢这本书。这本书里融合了许多情感，给人留下了很好的印象。
其实，不说也知道了，这本书的主人公是蟋蟀柴斯特，这是讲述柴斯特一个旅游故事，看完这本书后，我觉得故事十分有趣，这本书也告诉我们二点：一是不要光看眼前不顾后面。二：人类是有友谊的，动物也是有友谊的！
中学生的复活读后感
聂赫留朵夫，是一个贵族青年。他有一次在法庭上做助手的时候，发现受审人正是自己十年前诱奸并抛弃的少女卡秋莎。十年里，她已经被沦为妓女，如今又被人说是毒死一位商人。
卡秋莎被一群无耻的法官判处了四年牢狱，并流放到西伯利亚。聂赫留朵夫良心上受到谴责，决定和她一同前往西伯利亚，并把自己的田地分给穷人。他向卡秋莎求婚，为赎他曾经的罪过。卡秋莎拒绝了。她在流放当中和革命者西蒙松走在了一起。
最后，聂赫留朵夫放弃了对卡秋莎的追随，过起了自己的日子。他复活了，因为他活出了自己。卡秋莎也复活了，她同样活出了自己。
这就是这本书的全部内容。
可是，按照卡秋莎自己的理由就是，聂赫留朵夫娶她从中透出了一种宽宏大量，而西蒙松娶她是因为爱她而爱她。虽然我的脸部表情有点点苦笑的滋味，但是心里想想，还蛮有道理的。
前面真是太让人伤心了但结尾结的确实很妙。不会透出聂赫留朵夫的伤感，也不会透出聂赫留朵夫的无所谓，写的还蛮阳光的，把聂赫留朵夫这个堕落的人物写成了个伟大的人物。也好像是一个没有结局的小说。这种风格我很是喜欢。
本小说中透露出一种优雅和安静的感觉，在聂赫留朵夫忏悔的时候充分的把聂赫留朵夫的真诚描写出来，在卡秋莎被聂赫留朵夫抛弃之后把卡秋莎的忧伤与愤怒的亮点和高度描写的非常的厉害。
在结尾里暗示人们堕落的人只会这样堕落下去，如果堕落的人想开一点，从光明的角度看待生活，就算再怎么堕落也会成为光明、伟大的人。
或许列夫·托尔斯泰非常的善于从别人的角度看问题，所以写出来的文章比别人的更鲜明一些。
中学生读后感
“在绿色的草原上，我看见一匹匹威武、高大的马儿在飞奔，在驰骋。尽管在下雨，但这丝毫没有影响马儿的速度，迅疾猛烈的雨丝反而把这场面衬托得更加壮观。”读完作者对马儿奔腾的描述后，我脑海里浮现出了这样一个场面。谁不会在看了之后而惊叹？谁又不会因这场面而为之倾倒？是的，这就是马，在下雨中的大草原里驰骋的马。读完了整篇文章后，我还沉浸在那壮观场面之中。我仿佛听见“嘚嘚”的马蹄声，我仿佛听见它们那悲怆的嘶鸣。那惊心动魄的.瞬间，已经深深的定格在了我的脑子里。
每匹马都是一个生命的音符，在一起将会是一场宏大的交响乐。相信，那生命的交响乐和那伟大的画面将使我刻骨铭心，永生难忘。
名人故事中学生的读后感
例如贝尔是电话的发明者。他小时候是一个淘气包，自从在爷爷那儿受到影响，他并开始努力学习，等到了高中时，他已经是学校里的优等生了。一次偶然的实验启发了贝尔想发明电话，许多人都说贝尔是痴心妄想，可贝尔并没有因此灰心丧气，反而坚定了自己制造电话的决心。他深信世上无难事，只怕有心人。虽然贝尔在实验的过程中烧坏了裤子，把大腿烧的火辣辣，但最后还是成功了。成功是在他勤奋，执着和顽强进去的精神上得来到。
除了贝尔，这本书里还介绍了许多其他的名人，如：孔子。孙武。屈原。韩信。张衡。华佗。王羲之。居里夫人。爱因斯坦。爱迪生・・・・・・他们都是靠着自己的勤奋努力而成为名人的，他们都值得我们学习和尊敬。
中学生读后感
这本书里的故事我非常喜欢看。其中，我最喜欢的是《乾隆皇帝平西陲》这个故事，这个故事讲了乾隆皇帝派出傅清和拉布敦驻扎在西藏，他们两人预感到西藏王要谋反叛乱，于是傅清和拉布敦设了一个计，杀了西藏王珠尔默特那木札勒，但惊动了珠尔默特那木札勒的死党萝卜藏扎什，萝卜藏扎什炮轰驻藏大臣署，傅清和拉布敦还有四十多名士兵壮烈牺牲。
乾隆皇帝接到报告，非常心痛，派兵平定西藏，清军大胜。乾隆皇帝又派班第与鄂容平定准噶尔，班第与鄂容也牺牲了。乾隆皇帝又痛失了两员大将，马上命令大军消灭阿睦尔撒纳，平定准噶尔，清军又一次大获全胜。乾隆皇帝在位期间，多次平定了西北边疆的.叛乱，还打败过邻国的多次入侵。乾隆时期，我国的疆域就基本划定了；西起巴尔喀什湖和葱岭，东到鄂霍次克海和库页岛，南达南沙群岛，北上漠北和外兴安岭。那时我们的祖国是多么幅员辽阔啊！读着这本书，我仿佛看到了几千年前的繁华，看到了几千年前的战争，看到了中国几千年以前是个泱泱大国，这本书就像是一条有魔力的时空隧道，可以带我们穿越到几千年前......
中学生读后感
在我的印象中是道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽”等等，读过的关于狼的其他书中，也是对狼的凶恶、残暴的一面的刻画，使我对狼根本无一丝好感。
读了《狼图腾》一书，我被深深震撼了，开始思索着对狼的全面与客观的认识，特别惊叹于狼身上体现出来那种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量。”
狼，是陆地上生物最高的食物链终结者之一。由于有狼的存在，其他野生动物才得以淘汰老、弱、病、残的不良族群；也因为有狼的威胁存在，其他野生动物才被迫进化得更优秀，以免被狼淘汰，所以狼使生态处于一种平衡状态。没有狼的存在，生态上将出现莨莠不齐、传染病众生的局面，不利于生命的稳定、健康的平衡发展。
在大草原上，如果没有狼，那些繁殖力极强的动物如兔子、旱獭、老鼠等，在草原上打洞、啃吃牧草，就会对草原的'生态造成毁灭性的破坏，给畜牧业造成巨大的损失。尽管狼对草原羊群、马群造成巨大威胁，但是，草原人在与狼群的生存竞争的战斗中，对狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格，狼的团队精神和家庭责任感、狼的智慧、顽强和尊严，还有狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护，均深深叹服，是狼的神奇魔力，使游牧民族千百年来对于狼形成至尊崇拜，以至于狼图腾成为西北和蒙古草原上无数游牧民族的民族图腾。
《狼图腾》一书作者姜戎先生，以其在内蒙古边境的额仑草原插队的亲身经历，为我们讲述了神奇的草原狼的故事，该书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘，那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出，狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的高超技术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不饶；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系，倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程，还有游牧民族古老神秘的“以肉还肉”的tian葬仪式，还有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼烟、狼旗等等传说与现实描写，使读者沉迷其中，欲罢不能，一气读完。
作者给读者留下了深深的思考：为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾作者同时给于读者明朗的答案：马背上的民族信奉狼图腾，全在于草原狼的那种令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量。
这种伟大强悍的狼图腾精神就是中华游牧民族精神的精髓，是草原的灵魂，它时刻地影响了西北游牧民族的精神和性格，深刻影响了中华民族和中华文明，也深刻影响了全世界。