经典作品是文学艺术领域中的瑰宝，具备了永恒的艺术价值。以下是小编为大家收集的经典艺术展览介绍，希望大家能够欣赏其中的艺术之美。
读经典文学作品演讲稿
最近，我看了一本书，书是商晓娜姐姐写的。她写的书非常多。有《一年级的小豌豆》，《绝佳拍档》，《我们班的博客》等等。其中的《莫小奇和贝小贝1》是我爱看的书。
本书的主人公是莫小奇和贝小贝，她们是一对很要好的朋友。在他们之间发生了很多有趣的事情。如在学校里探险，期中考试的趣事，给小狗盖被子……。我想，里面的每一个故事，莫小奇和贝小贝每天的经历不正是我们每天生活的写照吗？高年级的同学看了这本书，会回忆自己在低年级时的趣事；大人看了，会想起自己曾经的年幼无知的样子。
书中的文字很幽默。如第九章，贝小贝想要一个新同桌，但是今天他的想法转移了，他要当一名旅行家。把姑姑送给他的拉杆包故意在地上拉出声音。同学们很羡慕他的包，他很得意，不过，他不喜欢别人说她的包是书包，因为他想当旅行家。从此以后他就很骄傲的在别人跟前展示她的包。没多久同学们就不喜欢他这样了，想想这些情景不就是我们平常出现的一些情景吗。真有意思！
这本是我说使我懂得童年是多门的珍贵。伴我一生。快乐成长！
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经典演讲稿
各位领导，各位嘉宾，老师们：
早上好！
葡萄酒的香味迎来了美好的一天。
开心的笑，恭喜你成为第一。
今天是婚礼，歌声飞扬，欢声笑语，好运连连。我谨代表我的父母和他们的家人，向我的同学、同事、家人、亲戚和朋友表示衷心的感谢和热烈的欢迎！
蜀山以勤为道，学海任重道远——她从小就是一个聪明、听话、聪明、好学的孩子。12年寒窗苦读，她考上了大学，实现了父母的梦想，亲人朋友的希望，实现了自己对大学生活的美好追求。正是他们努力学习的结果，也是她辛勤工作和汗水的结晶，才能取得如此骄人的成绩。学生的成功除了自身的个人努力外，还离不开父母多年的悉心教养。高中三年，孩子的父母和女儿住在一起，默默陪伴。期待成龙和凤凰是父母的共同心愿。看到自己的孩子即将步入大学殿堂，此时此刻心里一定是美好的。让我们热烈鼓掌——演讲。
海是龙的世界，云是鹤的故乡。我希望——学生上大学后，进一步开发你的智力，读研，考研，跑博士，实现一只小凤凰新飞，潜进布坎宫的美好理想和愿望，为父母争光，为——家争光，为亲友争光。
尊敬的来宾，亲朋好友，女士们，老师们，让我们向我们的同学致以最美好的祝愿。希望她成功，健康，学业有成。再次感谢大家来参加学生深造的宴会。祝你完美，幸福，富足，生活一切顺利！
现在我宣布宴会开始。请好好喝一杯。谢谢你。
经典演讲稿
尊敬的各位老师、评委：
大家好！今天我演讲的题目是《照进心灵的一缕阳光》。
走进我们xx小学，你抬头看一看，就会看到十七根柱子上镌刻着鎏金的大字，它们在阳光下闪闪发光，让我们的校园变得熠熠生辉。“仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇”这十五个字道出了我们中华民族传统文化的精髓，也如一缕缕阳光把我们稚嫩的童心照亮。
侧耳听一听，你会听到每班琅琅的诵读国学经典的声音。“人之初，性本善，性相近，习相远……”，读《三字经》，让我们学会了用榜样的行为规范自己的举手投足够；“圣人训首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文……”，读《弟子规》，让我们体会到了中华民族“孝”文化对人性深处的撞击与激发；“昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。 观今宜鉴古，无古不成今……”，读《增广贤文》，让我们学会了取舍得当，人格光亮。正如我们可敬的朱校长在国学经典这套校本课程里所写的那样：“国学经典让我们热爱春花秋月，热爱人间喜悦，能唤醒我们生活中的优美与飞扬，享受人生中的快乐与柔软！”这一席话，如一缕阳光让我们孩童的心变得温暖无比。
踏进五年级后我们每周都要诵读《增广贤文》，它就像我的良师益友，循循善诱；又如春雨点点，滋润着我的心田，让我沐浴在经典的芬芳中。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之恩”、“千经万典，孝弟为先”让我牢记要孝顺自己的父母亲。爸爸妈妈对我的关心是无微不至的，为了让我健康幸福地成长，他们舍不得吃，舍不得穿。我也要为爸爸妈妈做些力所能及的事，如洗衣、做饭；要懂得感恩，记住他们的生日；要好好学习，报答他们的养育之恩。这些不都是《增广贤文》带给我的启示吗？它就像一缕阳光照亮了我们的心灵。
记得那天是星期一，早上七点半，我们照例举行升旗仪式。我看到蓝蓝的天空飘着几朵云，鲜艳的五星红旗迎风飘扬着，我听到了校领导说：“今天我们要举行国学经典诵读比赛的颁奖仪式，请获奖的同学上来领奖……”“我会获奖吗？那次诵读，我背得应该是100分吧，为了能够诵读好，我一回家就拿出《增广贤文》这本书，开始给妈妈读，给弟弟读。听妈妈说，我晚上睡觉做梦时，还背着”知己知彼，将心比心。 酒逢知己饮，诗向会人吟。……“简直是走火入魔了。我好想听到我的名字，心嘣嘣直跳，忐忑不安，终于念到我们五年级的名单了，当我听到”刘新萌“时，我悬着的心才放下了，我真是大喜过望，脚下仿佛踩着一朵幸福的云。我高兴地跑到升旗台前，从陈丽芳老师的手里接过奖品，此时我的心里像抹了蜜一样甜，脑海里想到了那句”读书须用意，一字值千金“的名言，读书确实让我收获了很多很多，而读国学经典更是如一缕阳光一样，成为我生命中必不可少的一部分。
中华文明，源远流长，灿若云霞，辉耀千秋。愿我们的校园从此书声琅琅，翰墨飘香；愿我们的同学从此文思泉涌，谈吐高雅；愿我们都以经典为伴，将国学精粹继承和发扬光大，让国学这一经典成为照亮我们每个人心灵的一缕阳光！
经典演讲稿
时常听别人哼唱，自我也时常哼唱着姜育恒的那首《再回首》，惟独对“以往在幽幽暗暗反反复复中追寻，才明白平平淡淡从从容容是最真”这一句不愿认同。“孤独王子”唱得未免太超然了--一生反复追寻，就只得出了平淡是真的结论。
平平淡淡是最真，说到底不就是自甘平庸、自甘无为吗曾几何时，我们这些带着中学彩色梦走进大学校门的莘莘学子们也在高喊着:平平淡淡是最真。且有人认为只要“与世无争，恬淡一生”便可无忧无虑地生存，颇有要把老庄的“无为”思想发扬广大之势。是什么使我们丰富的学校生活渐退了缤纷的色彩呢又是什么使我们真实的熔浆凝固，不在有来自内心深处的热血沸腾是因为我们没有走进梦想中的象牙塔是因为我们未走出自我困惑的地带还是因为我们的心真的不在年轻，确实把一切都看得平淡了呢不!都不是!主宰世界的是你，放弃世界的仍然是你。
在我们四年的每个日子里，倾注了亲人的多少关怀和温暖，他们流淌着辛勤的血汗，默默地支持着子女的选择，他们惟一的期望就是我们能自我走自我的人生之路。
最欣赏把撒哈拉沙漠变成人们心中的绿洲的三毛，也最欣赏她一句话:即使不成功，也不至于成为空白。成功女神并不垂青所有的人，但所有参与、尝试过的人，即使没有成功，他们的世界却不是一份平淡，不是一片空白。记得有一天和班上几个新近参加美术班学习的女生谈起了她们学习美术以后的感觉和收获。她们告诉我:并没有什么大飞跃，但确实已学会了怎样用心去观察一个事物。也许她们永远成为不了画家，可是我赞叹她们的这份参与意识和尝试勇气。我想告诉她们:即使你们不成功，你们也没有成为空白。
说到那里有人会说:我的确平凡得很，无一技之长，不会唱不会跳，更不会吟诗作画，注定这四年就这么平淡了。世上可是仅有一个天才贝多芬，也可是是仅有一个神童莫扎特，更多的人是经过尝试，经过毅力化平淡为辉煌的。毅力在效果上有时能同天才相比。有一句俗语说，能登上金字塔的生物仅有两种:鹰和蜗牛。虽然我们不能人人都像雄鹰一样一飞冲天，但我们至少能够像蜗牛那样凭着自我的耐力默默前行。
不要再为落叶伤感，为春雨掉泪;也不要满不在乎地挥退夏日的艳阳，让残冬的雪来装饰自我的面纱;岁月可使皮肤起皱，而失去热情，则使灵魂起皱。
我们尝试的勇气，拿出我们青春的热情，大学四年毕业时，再回首，我们没有平淡、遗憾的青春。让我们的青春飞扬吧!
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今天我读了一篇胡适写的有趣而又令人深思的文章《差不多先生》。
差不多先生觉得什么都差不多，他总是说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢?”他觉得红糖和白糖差不多觉得陕西和山西差不多;觉得“千”和“十”差不多;觉得火车8：30开和8：32开差不多;觉得人医和兽医差不多;甚至在临死前，他也觉得活人与死人差不多。
我读着，觉得这篇文章很有趣，就忍不住又读了几遍。读着读着，我不禁为差不多先生感到惋惜又可笑的同时渐渐领悟到了作者的用意。我们不也是差不多先生吗?在生活中，我总是遇事就念起差不多先生的名字，做不到一丝不苟。一次考试，我就是因为粗心少写了一个小数点，白白扣掉了一分，我懊恼极了。没过多久，妈妈让我去买水仙，可我却买了一株蒜苗回来，被妈妈数落了一顿。看来，我也是一个差不多先生啊!
俗话说“差之毫厘，失之千里”。如果差不多先生为人们治病，那会殃及多少人的性命啊;如果差不多工程师为人们造房子，那房子该会有多么危险呀;如果差不多科学家为国家研发火箭，那会造成多么大的损失呀!所以，我们千万不要像差不多先生一样，凡事都抱着一种“差不多”的心态，最终祸害自己。
同学们，我们无论是在生活中还是学习中，细节决定成败，我们不能像差不多先生那样，万事都追求“差不多”，我们要以细心，严谨的态度做好每件事，这样才会把事情做得更好，更完美!
作者：花桥中心小学六（4）班张欣雨。
指导老师：钱晓洁。
公众号：玉峰文苑。
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文学应该预见未来，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面,就像它在护着生活向前迈进似的。从上小学开始，我就特别的喜欢文学，确切地说是语文，我喜欢作者用优美的词句道出生活的点滴。
在我看来无论是诗歌还是小说都各有风韵，不管是中国文学，还是外国文学都是对世界的认知，都值得我们去欣赏、了解。因为有文学的存在让我们更好的了解历史，了解自然，了解这个世界。几乎是理所当然的选择了文学欣赏这门课程，当然我的选择也没有让我失望。在这门课程中我获益的是诗歌鉴赏。
子曰：“小子何莫学夫诗。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。意思是“学生们为什么不学习《诗》呢?学《诗》可以激发志气，可以观察天地万物及人间的盛衰与得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎样去讽谏上级。近可以用来事奉父母，远可以事奉君主;还可以多知道一些鸟兽草木的名字，而诗歌鉴赏评价必须要了解诗歌最基本的常识，比如：古风、格律诗、自由诗、散文诗及民歌。然后理解内容，把握主题，感受诗歌的形象，体会诗人要暗示或启迪什么。鉴赏时，要沿着诗人的思路，领略其意境和感情及运用的比喻、拟人、夸张、象征、想象、联想等写作手法，品味诗歌的语言、用典的切当和平仄押韵的讲究。“两句三年得，一吟双泪流”就是解释，可见字词的锤炼备受重视。
诗歌大致可分为：写景抒情，咏物言志、即事感怀，边塞征战，怀古咏史五大类。欣赏一首诗歌，首先要分清类别，方可抓住画面和氛围气场，体味其意境，理解诗人在其语境中的感情。其次是联系全篇主旨品嚼字词，炼字炼意的技巧，隽永的字词更能表现出诗词形象生动，充沛凝炼的语言特色，从而辨析手法，“比”“兴”“拟人”“夸张”“对偶”“排比”“衬托”“反复”等。
一、写景抒情。我们都知道自然景物经诗人之笔必然会带上一种感情色彩，
“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。”
虚景实写，聚极易触动离愁的意象，营造出一个凄清冷落的怀人境界，有点有染，寓情于景，情景相生相融，真可谓字字溢情。然后联系作者的处境或所写事件的历史背景，作者要表达的意思并非无病呻吟，更不是凭空而想，而是有感而发。
二、咏物言志。咏物诗那是一定要写出你所咏之物的形态色彩等特征的，并且追求描绘贴切逼真，一首出彩的咏物诗能令我们想道摄影师，笔锋就是镜头，可深入到对象的灵魂，表象出事物的神韵、品格。物，自然界万物，细致描摹的同时要不即不离，曲极其妙，寄托自己的感情。如“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”陆游咏怀之作，托梅寄志。运用环境、时光和自然现象来烘托内心寂寞的愁绪，物与人交织，所说“争春”，是一种暗喻。“妒”，梅的品格岂非平常草木能所有，可鉴标格独高，用意深沉。表现出作者决不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守如梅的傲骨，如梅的精神。梅花自然而然成为他高洁品格的化身。
三、即事感怀。因事由而发感慨，往往是偶有所感冲口而出。鉴赏这类作品，首先要仔细了解引发诗人感慨的事由，“叙事”与“抒怀”的结合要紧密、自然、熨帖。其次在品中咀味诗人所抒之“怀”的深挚感人之处，是忧国忧民、思乡怀友，还是离别别绪......要细加领会。如陈亮的【水调歌头.送章德茂大卿使虏】中“不见南师久，漫说北群空”直笔开头，直指事由。“尧之都，舜之壤，禹之封，于中应有、一个半个耻臣戎。”言辞慷慨激烈，毫不隐瞒，毫不修饰，充满激情。“万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通?胡运何须问，赫日自当中。”读来倍感豪放奔纵，雄健浑厚，一腔正气喷涌而出，感召力昂扬振奋。从对友人的期望中让我们看到了作者的民族自豪感和抗金必胜的坚定信念及前途的光明。全词“事”与“怀”的紧密结合跌宕起伏，以论入词，首尾呼应，生动感人，艺术特色浑然天成，而非矫情造作。
音调铿锵，悲壮杂糅，这也正是此类诗词中思想内容种.种矛盾(慷慨从戎和久戍思乡，卫国情怀和艰苦生活，痛恨庸将和献身精神)的特点的突出。
不教人唏嘘感慨!“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”作者用周瑜做怀古代表人物，与自己作对照，引起一段渐紧渐烈，慷慨雄浑的抒发。仔细分析体味，从中领悟其基本风格，艺术技巧。格调短促有力而且韵味深长，真乃传神之笔。
诗词的写作始于意格，成于字句。具体地说，在鉴赏诗词的关键处，字词锤炼的精准可使全篇生色，状难状之景，达难达之情，可以营造出一种有声有色的意境。王国维在《人间词话》中曾说：词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。作诗点眼，犹如画龙点睛，诗无眼则佳处不见，龙无睛则神采尽失，点睛是要挺要响，用实字则挺，用动字则响。这些词话有助于我们作诗填词，也有助于我们更进一步深刻精准地鉴赏诗词，学习领悟其异彩纷呈的诗歌内容和艺术风格。
名篇佳作浩如烟海。古典诗歌是我国文学艺术殿堂里一朵瑰丽的奇葩。它不但是汉语言文字的典范和精华，而且蕴含着中华民族的精神和品格。
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暑假里，我读了《儿童文学》这本书，其中有一篇《翟志刚：母亲托起我的航天之梦》深深吸引了我，我被翟志刚追求理想的伟大精神所感动，也被翟志刚的妈妈无私的母爱而感动。
翟志刚叔叔小时候的家境很贫困，家里全靠母亲一人工作维持家里的生计。母亲上街卖瓜子赚钱养家，翟志刚很体贴母亲，从小学会了做家务，还帮助母亲上街卖瓜子，他看到母亲很辛苦就决定辍学在家，母亲坚决支持儿子读书，翟志刚刻苦勤奋，学习迎头赶上。后来他以优异的成绩考取了空军学院，成了一名光荣的飞行员。在学校里，翟志刚训练很艰苦，成绩名列前茅，他从一千多名航天员中脱颖而出，成为中国第一代航天员。20xx年9月25日是一个激动人心的日子，翟志刚手持鲜艳的五星红旗，在美丽的宇宙里向人们挥手致意，他把中国人的足迹第一次留在了茫茫太空。
看完故事，我想翟志刚真了不起，他虽然家境贫寒，但是他有不屈不挠的精神，追求自己当宇航员的理想，为了实现理想他刻苦学习，坚持不懈，不管是学习文化知识，还是学习航天本领，都是那么认真，最终取得了成功。他的成功离不开母亲的支持，在困难时，母亲鼓励他，给他精神上的'启迪；在母亲生病时，她也不影响儿子的训练，默默支持儿子的航天之梦，这是多么伟大的母亲啊！
翟志刚，你是母亲的骄傲，更是我们中国人的骄傲。
经典演讲稿
“有一首歌最为动人/那就是师德/有一种人生最为美丽/那就是老师/有一种风景最为隽永/那就是师魂/不要说我们一无所有/我们拥有同一颗火热的太阳/我们拥有同一片广博的天空/在同一片天空下/我们用爱撒播着希望……” 这样的一首诗深深地印在了我的心底。当我把它抄在我笔记本扉页上的时候，我就立志以后一定要做一名立德树人，学生爱戴的好老师。
有人把老师比喻成蜡烛，燃烧了自己却照亮了一切。没错，作为一名老师，我们应该把爱点燃，照亮每一个渴望知识的孩子。面对所有的孩子，老师是太阳，爱心就是阳光，如果我的学生是蜜蜂，我甘当采蜜的花朵；如果我的学生是花朵，我愿做护花的绿叶；如果我的学生是幼苗，我一定当好称职的园丁。一位老老师曾说过：“每一个孩子，都是一个天使，无论是安静听话还是调皮捣蛋的，他们的眼神都在渴盼，渴盼爱的阳光洒在他们身上。老师的爱像春雨滋润着学生的心田，老师的爱像明灯照亮学生的方向，老师的爱像一把大扫帚，能扫去学生心灵上的尘土。”
时地找他过来办公室聊天，他也一次比一次更放松了。有一次，我在他的作业本上写了一句话，“以后我们就是好朋友了，你有什么问题可以随时跟我说，我会尽力帮你。”当晚，他竟然回了一封信给我，信很长，写了关于他的很多烦恼问题，比如学习，家庭，还有感情。于是我以一个朋友的身份也回了他一封信。后来，我们都是用信来交流。能看到他一点一点改变，这种感觉很好。我不奢望可以彻底改变到他什么，但是我相信我的爱可以感化他，让他看清前方的道路。后来，他给我留了一张纸条，写着：“老师，我决定重新开始！”在那之后，他终于重新出发，在期末考前的一个月，开始拿起课本，开始认真听课，开始奋发向上，。通过他一个月不懈的努力下，终于考到了全级前200名，进步了八百多名，是全级进步最大的学生。这不是我的功劳，这是他自己的功劳，只能说，我只是尽了一名作为老师的责任。这只是一个平凡岗位上应该做的事情，往后的日子里我还应该做得更好。
这是来自于我自己的故事，我这只是千万种汇聚的光束里最平凡的一束。我知道，其他老师有着更多更感人更含辛茹苦的故事，例如，为校里得白血病的孩子捐钱；例如，捐助山区里贫穷的学生读书；例如，为使学生免于一场车祸而变成植物人等等，这些事迹足以说明老师可以让自己的光芒闪得更耀眼！我们应该用爱去撒播希望！
我们的事业没有鲜花，没有掌声，我们只是托起巨人的基石。我们不需要崇高而华丽的赞美，我们只需在平凡的生活中问心无愧的过好每一天，尊重学生，理解学生，宽容学生，幸福着他们的幸福，快乐着他们的快乐，痛苦着他们的痛苦，这就够了。
我喜欢老师这个职业。我喜欢走在路上，听学生们远远地面带微笑叫我“老师”；我喜欢登上讲台，看着台下几十双期待和信任的目光；我喜欢拿起粉笔，为他们开启智慧之门，帮他们点燃理想之灯。而他们也在影响着我，他们丰富着我的生活，他们美丽着我的人生。我默默地在心里承诺：这辈子不为别的，就为这些可爱的学生们，无论今后会遇到怎么样的困难，我都会甘为人梯，托起这些明天的太阳！用青春谱写师爱的华彩乐章！
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文学欣赏是读者为获得审美享受而进行的一种精神活动。是读者为了满足自己的审美需要，对文学作品所进行的带有创造性的感知、想象、体验、理解和评价活动。文学欣赏是个体的人对于具体的文学作品的阅读、感受、理解和想象活动。
文学欣赏活动是由欣赏对象——文学作品和欣赏主体——阅读者的之间的阅读关系构成的。文学欣赏对象是由作家创作完成的文本形态，它一经诞生，就进入了自己的生命史。文学作品既然是有生命的，也是向着读者开放的，那么它的历史性就取决于读者的阅读和理解，取决于读者的以情感应。
文学欣赏的过程在某种意义上是一个移情的过程。欣赏活动中的移情现象由两个方面构成：一方面，欣赏主体——读者把自己的情感、记忆、意志、思想带进阅读过程，并投射到作品中的人物、事件、山川、风物上去，“登山则情满于山，观海则意溢于海。”如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”(杜甫《春望》)，对国破家亡的**时势，花也迸溅泪水，鸟儿也感到惊心;“多情却似总无情，惟觉樽前笑不成，蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明(杜牧《赠别》)，蜡烛也理解人间的离愁别绪，落下一滴滴同情的眼泪;”“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有静亭山。”(李白《独坐静亭山》)，山有性命，与人同心，一幅闲适心境，飘逸潇洒，诗人与山相互观照，一点也不厌倦。因为“我们总是按照在我们自己身上发生的事件类比，按照我们切身的经验类比，来看待我们身外发生的事件”，当我们把自己亲自竟来的东西——感觉、努力和意志灌注的我们所阅读的作品之中时，我们就是在移置情感，向它“灌注生命”。另一方面，我们欣赏的对象——文学作品，并不是事物本身，而只是标志事物的语言符号，我们是通过语言符号所展示的典型、意象才观照文学作品的形象的。只有以上两个方面结合起来，才可能完成文学欣赏。此时，欣赏主体就获得美感，作品就成为审美对象。因为“审美的欣赏并非对于一个对象的欣赏，而是对于一个自我的欣赏。”
据《乐府古题要解》说，伯牙曾学琴于成连，三年过后，基本技巧已经完全掌握，但再演奏的时候还不能做到情感专注，难以获得精神上的感染力。成连就对伯牙说，“我的琴艺还不能具有感动人的能力，我的老师在东海中，他可以教你‘移情术’”。于是伯牙带了粮食、行囊，跟随老师来到蓬莱山。老师说：“我这就迎接我的来势去!”于是，划船远去，十天没有转回。伯牙在期待中苦等，孤独而又感伤，四处张望，不见老师，只听得“海水汩没，山林睿冥，群鸟悲号”，骤然顿悟，仰天长叹，“原来是老师想用自然界的涛声鸟鸣来感发我的感情。”这个故事虽然不完全是关于文学作品的感受，但是它告诉我们一个道理：只有自己感受到的情感，才能产生激发、调动真挚的感情，才能更加深入的理解作品中的感情。
文学欣赏活动可以分为感受、体验、想象等若干阶段。感受是指文学欣赏活动中的感觉和知觉效果，是读者把文学文本的语言作为艺术符号进行把握的心理活动。作家创作，是把自己展示自己的思想情感的艺术形象熔铸于语言符号加以物化，生产文本。读者欣赏文学艺术，是把语言符号还原为艺术形象，在自己的头脑中映现出来。如曹雪芹在〈红楼梦〉第四十八回的香菱学诗一节，写道，香菱开始学诗，不得其解，后感受日深，她认为“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”她举了《塞上》一首为例说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直?日自然是圆的：这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像见了这景的。”香菱所体会的，正是诗歌审美感受独特性。
在文学欣赏活动中，体验是从外在形式进入到内在形式——对作品意义的把握和理解，带有“以身体之，以心验之”的亲历性感受。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出，人类活动的特性就是自由自觉的生命活动，人通过这种自由的生命活动使一切对象性的现实成为人的本质力量的现实。“只有当对象对人来说成为人的对象或者说成为对象性的人的时候，人才不至在对象里面丧失自身”，人才“不仅通过思维，而且以全部感觉在对象世界中肯定自己。”这里的全部感觉是说，人在欣赏文学作品时，全身心地投入其中，从对象世界中体验到自己的生命存在。如《红楼梦》第二十三回“《西厢记妙词同戏语，牡丹亭艳曲警芳心》中写道：
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刚刚读完了《悲惨世界》这部小说，我合上书，文章描绘的悲惨世界依稀浮现在我眼前，而在黑暗的世界中，文中的爱与善，却照亮了整本书，也把流浪在黑暗中的我领入了一个光明的境界。
小说讲述了主人公冉阿让因为偷了一个面包而变苦役犯，并坐了十九年的牢。无家可归、受人们惧怕与鄙视的冉阿让心里承受这巨大的负担和痛苦。后来他遇到了卞福汝主教，主教不顾别人劝阻毫不犹豫地收下他并慈爱地让他与自己共进晚餐，甚至让他这个苦役犯、这个四度越狱的“危险分子”睡在与他近在咫尺的地方!而在冉阿让内心矛盾无法自我时，主教再一次宽容了他，他说：“冉阿让，我的兄弟您再不是坏人了，我已经洗净了您的灵魂，把他献在主的面前。”——温和而震撼!当时法国的社会黑暗但更多的是阴郁与无情，不管冉阿让拿出多少钱，摆出多少条件，只因为他偷了一个面包，只因为他是苦役犯，连马厩也容不下他!而主教是高贵的代名词，却收留了这么一个“神憎鬼恶的恶人”。他的和善，他的坦然大度，他的纯洁、善良、平等，让心灵空虚、干旱的冉阿让在黑暗中重新感到了爱，看到了善。他在无尽的温暖里找到了自我。
然后小说的描写对象变成了芳汀——这个穷苦交加的妇人，她把孩子存在德纳第夫妇家里。丧尽天良的德纳第夫妇一面向芳汀索要大笔大笔的赡养费，一面惨无人道地虐待着芳汀不谙世事的小女儿珂赛特。另一边，流言缠身的芳汀失去了工作，为了付清赡养费，她甚至出卖了自己的全部!直到马德兰——这里的市长拯救了她。马德兰市长力大无穷，并且和卞福汝主教一样和善、平等、善良、宽容，他像主教拯救冉阿让一样拯救了陷入绝望的芳汀。而这一位自称曾是卞福汝主教家男仆的老人——马德兰，而他竟也是冉阿让!多么戏剧性的结果!——“冉阿让，我的兄弟您再也不是坏人了，我已经洗净了您的灵魂，把他献在主的面前。”再次重温这句话，卞福汝主教做到了。他是真主的使者，他救赎了一个法国社会的牺牲品，用爱，用善，他让冉阿让的灵魂中也有了大爱，大善，也拯救了一个被摧残的灵魂!
为了拯救被冤枉的老人，功成名就的马德兰市长，不，冉阿让站了出来，说出了自己的身份。他拼命逃避无情的警探的追捕，仅为了要把芳汀的小女儿珂赛特从德纳第夫妇那里赎回——而这一事情也是不艰难的，二十六苏，十几法郎到一千五百法郎，贪婪无度的德纳第夫妇不断向冉阿让索要着赎金，冉阿让一次次解囊——仅为一个死去的普通妇女!仅为她的遗愿!然后，在法国大革命的战场之上，两鬓斑白的冉阿让又一次冲锋陷阵……他所做的一切，他从一个苦役犯到圣者的蜕变，震撼着每一个人，这使他在去世的那一刻，如天使一样，他灵魂放射的光彩，让在场的每个人，让还在看着这本书我——感到温暖，洁净，安详!
这是大爱，这是大善，唯有用道德感化才是医治社会的良方——作者证明了这一点，爱与善会滋润一切。相信爱，相信善，让爱与善深深地融化在这个现实残酷的世界中!这将不是一个悲惨世界!
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大家好！
在九九重阳节来临之际首先请允许我代表枣旺食品有限公司全体员工祝贺大家节日愉快、万事如意！
枣旺公司自重组以来，在平川区各级政府部门领导的关怀与支持下，得到了飞速发展，在这里我代表公司上下表示最衷心的感谢！20xx年枣旺公司投资两千多万，建设了一座现代化的无菌工厂，拆重资引进了国内先进的红枣饮料生产设备，枣旺公司如雨后春笋，蒸蒸日上！并且枣旺的新产品质量受到了社会各界高度认可！在企业发展的同时，枣旺公司一直把企业责任作为头等大事来抓。因为新枣旺的发展离不开各级政府及平川人民的支持与厚爱，枣旺人心怀感恩之心！值此节日来临之际，枣旺公司决定为美丽平川的发展尽点自己的绵薄之力！我公司将向平川区敬老院捐赠价值6000元的饮料和生活用品慰问老人，愿每个人都关爱老人。
近年来，政府十分关注敬老事业，每年都要拿出专项资金改善敬老院的基础条件，并通过积极向上争取和政府专项配套等措施，构建和谐社会，让所有老人老有所依，是时代的需要，是人民的期盼。
才能迅速发展，困难群众才能得到及时救助。衷心希望社会各界积极为慈善公益事业增砖添瓦、奉献爱心。为构建和谐社会，建设“新型工业、生态农业、品牌文化、平安和谐”的平川做出新的贡献，枣旺是所有平川人的枣旺，我们愿意与社会各界一起把平川建设的更加美丽富饶！谢谢大家！
经典演讲稿
各位领导，同事：大家好！
今天我有幸站在这里为大家分享国学经典，感到无上荣耀！
大家知道，国学经典是中华民族传统文化的精粹，是老祖宗千百年留下来的精神食粮，我们应该珍爱它，把它应用到生活中方方面面，而不应该抛弃它，让它趋于消亡。这里，我给大家分享的是《弟子规》里面的“泛爱众”篇。
“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”。
这句话是说，人，不分高低贵贱贫富，不论是何身份，也不论贡献大小，都需要他人关爱，也都应该去关爱他人。只要是生活在这个世界上的人，都需要关爱。生活在同一片蓝天下，同一个地球上，这就是是缘分，因此应该互相关爱。要爱那些给过你关爱的人，同时也要爱那些给你造成某种伤害的人。
人们有了爱，家庭才会和睦，种族才会消除纷争，世界才会消除战乱。
试想一下，我们平时工作中，如果真诚地、充满爱心地对待每一项工作，对待每一位来访的群众，我们的工作就不会感到劳累，不会因为多干些、少干些，报酬少点、多点而怨天忧人；也不会因为群众找的多，事情多，而感到麻烦；更不会故意怠慢群众，伤害群众的感情，激化干群矛盾，给我们的工作造成很大的被动。
有一句歌唱得好，“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。愿我们大家献出我们的爱心，挥洒在世界万物之中，让我们的事业更加美好！
我的演讲完了，谢谢大家！
经典演讲稿
各位老师同学：
从亘古以来，许多的官员都成了"贪河"中的一粒砂，当了数十百千的石头中的一枚。偶尔有几个被人们知晓，然而却被挂上了"千古罪人"的罪名，从此臭名昭著，生活在人们的唾骂声中。即便是死了，也会被别人唾骂，像什么"八辈子"诸如此类的话，他们的灵魂也不会得到永久的安息。
然而有黑暗的存在，就必定会有光明的启示，正义之士会举起手中的利剑，向敌人的要害狠狠地刺下去，为人们伸张正义。在与我们失之交臂的04年中，出现了这样一位值得令人钦佩的，英勇的"女骑士"。尽管是位女将，但"巾帼不让须眉"。作为警察的她，以自己的忠诚，才干和辉煌业绩，先后荣获全国"五一"劳动奖章和全国三八国旗手，中国十大女杰，全国青年岗位能手，全国人民优秀警察等20多项荣誉称号。这些难道还不足以证明她的廉洁，奉公她在她短暂而又充实的生命中认真执行着每一个她应履行的义务。
事实上，现在人们身上散发出来的"廉洁"香气是传承自古人的。像是赫赫有名的包青天——包拯，一身为官清廉，而在他年幼时就已立志要为国家出力，"竭死忠义"。海瑞，他对任何事情都公正对待，铁面无私，即使是对一直有恩与他的丞相徐阶也毫不留情。他年轻时，也早对社会问题表现出了极大的关注，也立志要做个为百姓伸冤的好官。
清廉正直的官员们在小的时候就开始有着远大的理想，在他们筑梦的同时也造就了一身的正气与傲骨。也许我们并不会经历他们的路程，但是我们社会存在的"黑势力"是相同的，那为何不从现在开始就学会"清廉"，了解"清廉"，也成为"清廉"的人呢我想你不会希望在"贪官录"中会出现你的名字，使你的子孙后代无颜面可存吧！那从现在开始，就为自己树立一个正确的人生目标，拥有坚劲挺拔的人格，为"名留青史"打下厚实的基础，为远航的小帆闯出别有一番天地！
的尘嚣之中，但我们更要保持我们的心灵，让它纤尘不染。使自己被拂拭的心灵告诉我们永远清清白白做事，干干净净做人，享受我们生命中的每一天。（天下人如果都能出于公心，那么天下便会太平无事。如果人人都谋私求利，那么天下就会陷入混乱，所我们要公心对待别人，对待工作。在我们以后的生活中，我们应做一个"鞠躬尽瘁，死而后已"意志坚强，一心为公的人。应做那"出淤泥而不染"的洁净莲花。）。
经典演讲稿
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
我，在经典的风中自由地飞，在智慧的空气里深呼吸，在心中向经典真诚地感恩。
“史家之绝唱”。
《史记》，你无愧于所有的荣耀。千年以后的我，更是对你顶礼膜拜。那睿智的声音，打开了我思维的大门，让我学会思考，学会成长。
你传递给我的智慧又何止于此？那无尽的智慧让我的感恩显得微不足道，可我仍然无法抑制心底的谢意，无法抑制冲动的感情，无法抑制奔涌的话语——我把感恩化作动力，让智慧，风中传扬！
“投向封建的利器”。
不知是谁这样给你定位，我觉得它很合适你——《家》。你用一个家族的兴衰成败，用一个长长的故事，为我解释了一句话——春色满园关不住，一枝红杏出墙来！
生活中的我，总喜欢用这句话来看待历史：新生的力量无法抵挡，时代的车轮总会前进，一切都要向前看。每当我受到不公平对待，受到压制的时候，我也喜欢用这句话告诉自己：是人才就一定会跳出来，谁都无法阻拦！每当我遇到障碍的时候，我仍会想起这句话，想起高觉民抗婚的成功，勇气立即升温膨胀，占据了整个我，给我力量，一跃而起！
我拥有一个和睦幸福的家，所以读巴金笔下的《家》时，既觉得义愤填膺，又暗自庆幸。
真的要谢谢你——《家》，你给我力量，给我勇气，让我倍加珍惜幸福的生活。
“零碎思想的升华”。
你是名副其实的《繁星.春水》。你用一颗一颗的星星照亮了我的天空，用绵绵的春水荡涤着我的灵魂。
徜徉在墨香四溢的书中，读着一首首精巧的小诗，仿佛诗人正向我的天空缀上一颗颗明星，使我的世界豁然开朗；又仿佛置身于一江春水中，感受着爱的暖流，接受诗人冷静的思考、诚恳的忠告。
你像父母，又像老师，话语潺潺如流水，渗入我的脑海里。我感恩老师，感恩父母，更要感恩你，你的丝丝话语融化了我的冰封的心，让暖流阵阵激荡。
习惯了向父母报恩，习惯了向师长致敬，却忽略了扶着我一路走来的睿智的经典。经典，让我心灵之窗透进了圣洁的真理之光，让我心灵不再是寂寞的荒原，让我不必为正义的道路苦苦求索。
已知的经典沉淀为我的底蕴，未知的经典仍在冲击着我的思维。对经典怀着一颗感恩的心，用三思的心呼吸智慧的空气。我愿你——经典，世代传扬！
经典演讲稿
老师同学们大家好：
“我们都是中国人。中国梦就是我的梦，就是每个中国人的梦。”读了《走复兴路圆中国梦》一书，这句话深深地刻在了我的心里！从历史的昨天走来，在历史的今天振奋，向历史的明天进发。我们可爱的祖国正在朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进！现在，我们作为新一代的接班人，要把走复兴路，圆中国梦的伟大美德继续传承下去！
我们是伟大的中华民族的儿女，我们首先要做的就是把我们中华五千年的经典美德传承下去，因为人因有了美德而受尊重；国家因有了美德而炫灿；社会因有了美德而缤纷！我们要把美德的“歌声”继续唱响！然后，每人都要有一个梦想，每个人的梦想都不同，也许是医生、教师、画家、司机、警察等等。但我们都要有的是伟大中国的复兴梦，为祖国做出奉献吧！当医生的可以为人治病；当教师的可以教书育人，让学生长大后为祖国付出；当画家的可以画出美丽的画给人欣赏；当警察的可以为民除害等等。空谈误国，实干兴邦，无论做什么事情，我们都要去实干，这样中国才会更加兴盛。我们既然知道这些道理，就要知行合一、学以致用。
这些就是我诵读经典的启发感受。让我们行动起来，做个中华好儿女吧！
经典演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是"国学经典”，“论语者，二十篇;群弟-子，记善言??”听，这是我们偏岭小学的学生在诵读。这稚嫩的童音，让我的思绪飞扬。不知不觉中，我跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的敦厚之风。
孔子的很多言行都被弟-子记录在《论语》里，得以流传千古。《论语》它是一部闪烁着理性光芒、包蕴着朴素道理的文化经典，自武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，请保留此标记推重，视为治世宝典。它阐述的主要内容是儒家的仁义道德，这是孔子学说的核心，也是儒家学派的主导思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且对中国社会产生了十分重要的影响。《论语》提醒现代人要重德。道德一体，重德即是顺应天道，顺乎宇宙的规律。做一个有道德的人，孔子认为立志于仁德的人，他便有一个思想支持力量，积极地面对人生世相，逐渐的树立起人生观，世界观和价值观。如《为政》篇中孔子说：“为政以德，譬如北辰！
居其所而众星拱之。”其义即说国君若以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自已居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。这样便可体现出君主高尚的人生观，世界观和价值观。
《论语》不但讲了治国的大道理，还告诉我们做人要守住内心的宁静。宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。
我的演讲完毕，谢谢大家！