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精选中国民间故事心得体会(案例16篇)

时间:2023-11-01 12:43:12 作者:琉璃精选中国民间故事心得体会(案例16篇)

心得体会可以帮助我们回顾过去,总结经验,为将来的发展提供借鉴。以下是一些关于心得体会的经典范文,他们对于写作的观点和方法具有启发性和指导性。

《中国民间故事》读书心得体会精选

这次我要讲的是赵州桥的传说。说起赵州两座赫赫有名的石桥,几乎是无人不知、无人不晓,可以说是石家庄的标志。相传城南的石桥是鲁班修建的,城西的小石桥市他的妹妹鲁姜修造的。它们可谓是建桥的经典之作。

传说有一天,鲁班带他妹妹游玩来到赵州,眼看就要到赵州了,可是有一条渡河横在他们眼前。宽阔的河面上只有两条小船,每次只能搭载几个人,而坐船的人却有很多。于是鲁班问旁人为什么不搭建一座桥,人们笑道:“这河宽十里,能在我们渡河上修桥的人还没出生吧!”他听到这话十分难受,决定要给赵州人修好这座桥给人们带来便利。他的妹妹也想趁这个机会好好展现自己的才智以超过哥哥,所以她提议要和哥哥比赛,分开修桥,一个在城南修,一个在城西修,规定从天黑开始,天亮鸡鸣时收工,如果谁没有修建完工就算输了。于是他们开始比赛,到了午夜时分,妹妹已经修建好了,她悄悄到了城南却发现一点变化也没有,哪里有桥的影子,正当她感到纳闷,她远远看到南边有个人影正缓缓向自己赶过来,只见鲁班的身后跟了一大群绵羊,十分热闹,走近再看,后面所谓的绵羊居然是一块块洁白如雪的石头,它们好像有生命一样动着。鲁姜心都凉了半节,想这么灵性的石头造出一座桥该是多么结实多么雄伟啊!她赶紧赶回城西,对着自己的石桥又经过一番修刻,每个图案都栩栩如生,大放光彩。她这才自信起来。这时候她一看时间快到了,而哥哥也造得差不多了,只剩下桥头两块石头没有铺好。她计上心来,捏着嗓子学着公鸡喔喔地叫了起来,鲁班以为时间到了,一着急匆忙把两块石头往桥头上一放就算是建成了。

短短一夜时间赵州就建起了两座石桥,不仅轰动了远近各地,就连蓬莱岛上的神仙听了也十分震惊。其中一个神仙张果老不太高兴以为鲁班在弄虚作假,他决定骑着毛驴亲自下凡去看看,路上碰到柴王,又邀他一起去瞅瞅,于是柴王推上金瓦银把的独轮车,载着四大名山,浩浩荡荡来到了赵州桥上。张果老在桥上大声地问道:“这桥是谁建的?”鲁班赶紧说是我建的,请问有什么问题吗?张果老指指自己的毛驴,又指指柴王的小车,傲慢地说:“没什么,我就是想问问,这桥能不能撑得住?”鲁班说:“您尽管过吧,如果这都走不过,我的桥不是白白建造了吗?”张果老和柴王刚上桥,石桥就开始摇摇晃晃,眼看就要塌了,鲁班赶紧跳到桥下双手撑住桥身,这才把桥托稳了,桥身经过这么一压,反而更加结实了。到现在你还可以在桥底下找到鲁班的两个手印呢!张果老和柴王爷好不容易过了石桥对鲁班说:“真可惜,有眼无珠啊!”鲁班心中十分羞愧,他把自己的一只眼睛挖了出来,悄悄放到了桥边,然后离开了。鲁班可谓是木匠界的鼻祖,所以现在木匠干活的时候,平准掉线都只是单眼吊线。

《中国民间故事》读书心得体会精选

寒假里我读了《中国民间故事》。民间故事是广大人民群众以自发形式世世代代口耳相传的一种文学样式,许多故事人们都耳熟能详、脍炙人口。牛郎和织女的美丽故事深入人心。每年的农历七月初七是中华民族的传统节日。传说每到农历七月初七的这一天夜晚,天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会,据说在这天晚上,人们还能在瓜果架下,听到牛郎和织女的脉脉情话呢!

阿凡提是一个机智勇敢、爱憎分明、不畏权贵的智者。国王问阿凡提“智慧从哪儿找到?”阿凡提说“智慧通过艰苦的劳动找到!”国王跟着阿凡提开垦荒地,种上“智慧”,苦苦干了一年。到了秋天,国王收获了粮食,也收获了一条智慧“粮食吃起来容易,种起来难。”我们应该珍惜粮食啊。中国民间故事给了我知识与启发。

当还是小孩子的时候,我们躺在妈妈的怀抱里,偎在外婆的膝下,在满天星斗和明亮月光的陪伴下,听她们讲最有趣动听的民间故事。这些故事开启了我们的心田,使我们明白外面的大千世界如此多姿多彩,它满足了我们的好奇心,也点燃了我们寻求知识和美德的心灵火焰。当我们长大成人,走过很多个春夏秋冬,经历人生的酸甜苦辣,那些留在我们记忆深处的,往往是最纯真美好的童年时代的点点滴滴。它在我们烦恼时,滋润我们的心田;在我们痛苦时,安抚我们的创伤。而小时候在妈妈、外婆身边听到的故事,就是这样一些给人温暖和希望的片段。

啊!谁没有听过勇敢坚强、美丽善良的木兰替父从军的故事呢?谁不知道三个又懒又笨的和尚没水吃的故事呢?这些在民间长期流传、陪伴我们一生的故事,教会我们勇敢、善良、乐于助人,教导我们勤奋学习、不骄不躁。它们像一泓清澈明净的泉水,无时不在涤荡我们心灵上的灰尘;它们像一个绚丽娇艳的花园,用幽远沁人的花香熏染我们的气质,陶治我们的精神。

这本书为你准备,正是几滴清纯的泉水,几缕曼妙的花香。

《中国民间故事》读书心得体会精选

最近我都在看一本书——《中国民间故事》。民间故事是广大人民群众以自发的形式世世代代口耳相传的一种文学样式。它以劳动人民对现实生活为基础,运用丰富的想象和幻想,用散文的形式讲述了劳动人民对现实生活的认识与思考。

其中我最喜欢的有:徐文长的故事、幸福鸟和阿凡提的故事。

其中徐文长的故事的主要内容是:知府不相信徐文长是神童,于是便把他召来对句,并说如果对不上,就将他驱逐出城。结果自己听了哑口无言,只好悻悻而去;徐文长与“林狠心”比力气,力大无穷的“林狠心”输给了斯文瘦弱的少年徐文长;徐文长用自己的聪明帮助大头和尚的画配诗。

我的感想是:我们要多看一些有关中国民间的书,从里面学习知识,我们要向汪嘉学习,因为他勇敢,也总是为别人着想;我们也要向阿凡提学习,他也经常帮助别人。我们也要多看书,自己也要学习成为对别人有用的人。

中国民间故事读书心得体会

明朝崇祯年间一富家子弟侥幸中了头名状元志得意满便以为自己是天下第一了。

他返乡省亲一天便衣出游路过一个小山村时见从一座低矮的茅屋里走出一位女子。这女子长得美胜天仙一下子就把状元给迷住了。他忙上前找话说女子只是嗤嗤地笑不回一语。状元一时昏了头竟向女子伸出手来。女子一躲就大声喊道:娘快出来呀。喊声一落就从屋里走出一位老妇人问道:叫我干啥?状元知道这是女子的母亲不等女子回话上前一步抢着说:学生路过这里走得口渴了想讨口水喝。老妇人闻听就吩咐女子:快去取碗水来。女子一走状元就问老妇人:请问你女儿芳龄几何?老妇人说:她属虎。状元扳指一算说:啊十九岁了。接着又问可曾婚配?老妇人说:我只有这一个女儿不想嫁她出去留着跟我做伴儿。女大当婚迟早总要出嫁的。状元说有道是人老珠黄不值钱呀。这时女子端碗水出来了听到此话就说:娘这人流里流气不怀好意极不正经甭跟他多说。状元忙对老妇人说:妹子这话太随便了。我是新科状元呀。老妇人不懂啥叫状元问他:状元是个啥东西?状元说:状元就是考中进士的第一名文章天下第一是最有学问的人。女子问他:状元几年出一个?状元说:三年才出一个。女子笑笑说:哎呀呀我还以为千百年出一个呢原来三年就出一个这有啥稀奇!老妇人斥道:小孩子家知道个啥。女子说:我自然不能跟最有学问的状元比知道得很少。正因为这样我得向状元讨教有这样一个上联:炭黑火红胜似棉不知下联该如何对。状元是最有学问的人你能对出来吗?状元低头凝思良久对不出来羞得不敢抬头。女子哈哈大笑拍着手说:哎呀最有学问的人也不过如此。状元公你看这样对如何:谷黄米白贵如金。说罢飘然回屋去了。

状元一听知这女子美且有才就更喜欢了忙恭敬地对老妇人说:学生尚未娶妻对你女儿既爱又敬愿娶她为妻。如不嫌弃愿留下薄礼为聘。说着从身上摸出黄灿灿的两个金元宝递给了老妇人。老妇人摸着金元宝说:这玩艺儿闻着不香摸着冰凉是啥?状元说:这是金元宝饥了能买吃的冷了能买穿的。是世界上最宝贵的东西。老妇人一听又把金元宝撂给了状元冷淡地说:我家有薄田几亩桑树百株倒不愁冻饿要这金元宝没用。说着便往屋走。状元急了上前拉住了老妇人的衣裳说:我还有话要说。老妇人生气了:你这人不懂礼咋动手动脚的,怪不得我女儿说你不正经。滚吧。说完挣脱状元的手走进屋去哐咚一声关上了门。

自命不凡的状元在小山村碰了一鼻子灰只得悻悻离去。

《中国民间故事》读书心得体会精选

《中国民间故事》是广大人名群众以自发形式世世代口耳相传的一种文字样式。它以劳动人民的现实生活为基础,运用丰富的想象和幻想,用散文的形式讲述了劳动人民对现实生活的认真与思考。它显示了劳动人民的智慧思想,抒发了劳动人民的淳朴感情,反映了劳动人民的美好愿望。中国民间故事经过了广泛的采集、选择,在流传、讲述的过程中,经过了无数人的加工与琢磨,其中许多故事成了人们耳熟能详、脍炙人口的名篇佳作。仓颉是我们中华民族的骄傲与自豪相传他是皇帝的史官,为了研究出简单又容易的记事方法,他悉心观察天上星术的分布情况,访遍了山川脉络的样子,寻遍了鸟兽鱼虫的痕迹,看尽了草木器具的形状,通过描摹绘写,创造出种种代表不同意义的文字。

农历七月初七的七夕节食中华民族的传统节日。传说每到农历七月初七的那天晚上,天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会,据说在这天晚上,人们还在能在瓜果架下,听到牛郎和织女的脉脉情话呢!牛郎和织女的美丽故事深入人心。

像这样反映劳动人民反抗封建礼教,表达美好愿望和理想的传说还有很多。如白娘子和许仙断桥相会、白娘子水漫金山寺大战法海、法海将白娘子镇压在雷锋塔下的动人传说;还有梁山伯和祝英台同窗苦读,不服包办婚姻,坚贞不移双双化蝶的佳话。这些故事在民间曲艺和戏曲中广为传唱,成为了家喻户晓、妇孺皆知的文艺作品。

维吾尔族的阿凡提是一个机智勇敢、爱憎分明、不畏权贵的的智者民间流传的关于他的故事有很多。他智斗愚蠢的学者、作弄贪婪的国王、整治狡猾的巴伊,他辛酸地讽刺、嘲笑甚至咒骂这些伪道学家、守财奴、贪官污吏、体现了积极的去恶扬善的精神。然而最让人称道的是阿凡提的那种机趣、幽默、诙谐的品格,这也是阿凡提的故事的故事会如此地深入人们喜欢的原因。

中国民间故事朗读心得体会

中国民间故事是中华民族宝贵的文化遗产,一直以来都被人们广泛传承和喜爱。近期,我有幸参与了一场关于中国民间故事的朗读活动,通过朗读这些传统故事,我深深体会到了其中的智慧和魅力。朗读中国民间故事,不仅让我沉浸其中,更让我对中国文化有了更加深刻的认识。

首先,朗读中国民间故事让我感受到其丰富的文化内涵。这些故事涵盖了各个方面的主题,从神话传说到道德修养,从励志故事到历史传承,无不展现了中国文化的丰富多元。通过朗读这些故事,我更加了解了中国古代社会的风貌和人们的生活态度。例如,朗读《聪明的背心》这个故事,我被故事中的聪明和机智所吸引。这个故事告诉我们,聪明是一种能力,而智慧则是一种智慧。通过聪明和勇敢的努力,我们可以战胜困难,实现自己的梦想。这样的故事传递给我了关于聪明与勇气的深层次启示。

其次,通过朗读中国民间故事,我领悟到了故事中的道德价值观。中国民间故事往往以道德为基础,通过人物的行为来传递道德的观念和价值。通过朗读这些故事,让我认识到了许多重要的道德观念,例如诚实守信、友爱亲和、勇往直前等。朗读故事《借蛇情深》时,我对“报恩图德”的精神有了更深的理解。故事中的蛇对少年的帮助产生了深厚的感情,最终牺牲自己来救他。这个故事让我明白了友情的可贵和报恩图德的观念。通过这些故事,我得以培养自己的道德品质,提升自己的人文素养。

此外,朗读中国民间故事让我感受到了其中的艺术魅力。这些故事以其独特的叙事方式和丰富的语言表达,让我沉浸于其中,仿佛置身于古代的神奇世界。通过朗读故事《白蛇传》时,我被故事中的情节和意境所吸引。故事以浪漫的爱情为主线,以神仙与人间的交织为背景,以细腻的描写和富有诗意的句子展现了一个美丽而又悲剧的故事。通过朗读,我不仅能够感受到故事情节的悬念和扣人心弦的氛围,还能欣赏到文字的艺术魅力。这样的朗读体验带给我很大的享受,也激发了我对文学艺术的兴趣。

最后,通过朗读中国民间故事,我对中国文化有了更深刻的认识。中国民间故事不仅是文化遗产,更是中国人的精神寄托,代表了中华民族的传统价值观和优秀品质。通过朗读这些故事,我不仅体验到其中的智慧和魅力,更对中国的历史和文化有了更加全面的了解。例如,《神话传说》系列的故事,让我了解了古代中国人对神话传说和传统信仰的崇拜和追求,体会到古人对神奇事物的解释和理解。这样的朗读体验让我对中国文化的传承和发展有了更加深刻的认识,并激发了我研究和传承中国文化的热情。

总之,朗读中国民间故事是一次难得的文化体验,通过这次体验,我不仅感受到了故事的丰富内涵和道德价值观,还欣赏到了故事的艺术魅力,更对中国文化有了更深刻的认识。朗读中国民间故事的过程让我收获颇丰,也更加坚定了我对中国文化传承和弘扬的热爱与责任感。我将继续朗读中国民间故事,将这份珍贵的文化遗产传递给更多的人,让更多的人能够感受到中国文化的魅力。

《中国民间故事》读后感与心得体会

这则故事主要分为两个部分,分别以两个小女孩的经历为主线,两人性格不一样,所受到的待遇也天差地别,比较十分的鲜明。两个小女孩的不一样结局阐明了“善有善报,恶有恶报”的道理。

民间故事的资料,虽有不一样程度的幻想成分,但都着眼于现实生活,其主题、主角与主要情节都贴合故事传播时的生活逻辑。从神话、传说到动物故事、生活故事、笑话,其资料和艺术手法的幻想性依次减弱,现实性依次增强。每个人都要留意生活中的点点滴滴,这点点滴滴都有可能成为之后的经典!

读了这本书,我不仅读懂了故事,了解了故事里的人物,我还获得了很多道理。

《中国民间故事》读后感与心得体会

这个故事我读了很多遍,而每每令我感动的,都是小白马与苏和之间深厚的友谊。其实我们的身边也有很多朋友,他们是我们心灵的港湾,他们是助我们飞翔的翅膀,他们是我们最大的快乐。

他们是我们心灵的港湾。当我们受伤时,常常对为未来充满失望。每当我们伤心欲绝时,他们总会陪伴在我们身边,与我们谈心,给我们希望。让我们眼中灰色的未来闪烁起金色的光芒。

他们是助我们飞翔的翅膀。成功的路总是那么坎坷,我们时常跌倒。每次在泪水中对自己失去信心,他们总会用本不健壮的手臂为我们撑起一片天。他们的丝丝关怀都是我们前进的动力,促使我们离成功更近一步。

他们是我们最大的快乐。当我们与朋友在一起时,总是说说笑笑,有说不完的故事,有讲不尽的笑话,有停不下的欢笑。在枯燥的日子里,他们永远不会让我们感到无聊。

"友朋自远方来,不亦乐乎?"朋友是温暖的,朋友是忠诚的,朋友是最爱你的。但朋友又是最容易失去的。用心去关爱朋友,用爱去回报朋友!

《中国民间故事》读后感与心得体会

在这个美妙的夜晚,皎洁的月光,零零散散地洒落在地板上,为地板镶上了一层轻薄的白纱。我坐在书桌边津津有味地看起这本《中国民间故事》。

走进书中的世界,我发现这是一个神奇的世界。在这个世界里,生活着温柔和善、如花似玉的仙女们;生活着内心丑陋、可怕无比的老巫婆;生活着心灵手巧、聪明机智的木匠——鲁班;还生活着一对性格天差地别的兄弟俩——阴险粗鲁、贪财的哥哥和忠厚老实、心地善良的弟弟······每一个人物形象都栩栩如生。

最让我印象深刻的是孟姜女。新婚当天,她丈夫范喜良就被秦始皇的士兵抓去修长城了。于是,她经历风风雨雨,坚持不懈到达长城,可是她丈夫范喜良为了修长城,累死了,尸首都填城脚了。她悲痛欲绝,放声大哭,哭得天昏地暗。这时长城“哗”的一声倒了,城墙脚露出范喜良的尸首,她一把抱住,哭了起来。

孟姜女为了寻找丈夫,她一路上风餐露宿,吃尽苦头,差点儿饿死、病死在路途上。但她为了到达长城,坚持不懈,最终费尽千辛万苦抵达长城。虽然,这只是一个民间故事,但孟姜女不达目的不罢休的精神品质,值得我们学习。如果我们都像孟姜女学习,还有什么困难我们克服不了呢?“任何困难都阻挡不了前进的脚步。”

民间故事来自民间百姓的口口相传,语言通俗易懂,想象奇特丰富,故事生动有趣,具有经久不衰的独特魅力,每每我捧上这本书,都会看得如痴如醉。

满天星光,满目月光,合上书本,这本书中每一段民间故事的情节,都让我回味无穷……。

中国民间故事朗读心得体会

中国民间故事一直以来都是我国文化瑰宝的重要组成部分,而朗读这些故事更是让人沉浸其中、感受其魅力的一种方式。作为一个热爱传统文化的人,我不仅在学校学习了大量的中国民间故事,还积极参与朗读活动。通过这些朗读经验,我深刻体会到了中国民间故事的力量和魅力。

首先,朗读中国民间故事让我更加了解和熟悉这些故事的内容和背景。在朗读之前,我会对选定的故事进行深入的研究和阅读,了解故事的来历、人物情节以及寓意等。通过这个过程,我能够全面地了解故事的内涵和外延,而不仅仅停留在故事的表面。这为我后续的朗读提供了非常有力的支持,让我能够更加准确地把握故事的表达和风格。

其次,朗读中国民间故事让我感受到了民间智慧和智慧。中国民间故事源远流长,蕴含着丰富的民间智慧。通过朗读这些故事,我深刻感受到了民间智慧的深邃和智慧的卓越。这些故事中的智者和英雄都是细致入微、独具慧眼的,他们从各个方面去解决问题,以最巧妙的办法去解决困难。这样的智慧给了我很多启示,让我在生活中也可以学会运用智慧去面对问题和困难。

再次,朗读中国民间故事让我感受到了中华民族的情感和情怀。中国民间故事作为我国文化的重要组成部分,承载着丰富的情感和情怀。通过朗读这些故事,我深刻感受到了中国人民对生活的热爱,对家庭、友情和爱情的执着追求以及对正义和善良的坚守。这些情感和情怀深深地触动了我的心灵,让我对中国的传统文化有了更加深刻的认识和理解。

除此之外,朗读中国民间故事还让我提高了自己的朗读能力和表达能力。朗读不仅需要准确把握故事的节奏和语调,更需要把故事的情感和情绪充分地传递给听众。通过不断地朗读,我学会了合理运用声音的变化和语言的抑扬顿挫去表达故事中的感情和意境。这不仅提高了我的朗读能力,还增强了我的表达能力,让我在日常生活中更加自信地展示自己。

最后,朗读中国民间故事给予我与父辈互动的机会。中国民间故事是一代代人口耳相传的,而在当代社会,这种传统的方式逐渐淡化。然而,在朗读中国民间故事的过程中,我和父辈之间有了更多的交流和互动的机会。他们告诉我他们小时候听过的故事,我则可以把我朗读的故事分享给他们听。这样的交流让我们感受到了彼此之间的温暖和理解,并且加深了我们的亲密关系。

通过朗读中国民间故事,我深刻地体会到了这些故事的力量和魅力。这些故事不仅是我们民族的瑰宝,更是我们情感和智慧的结晶。朗读这些故事让我更加了解和熟悉它们,感受到了民间智慧和情感的卓越,提高了我的朗读和表达能力,同时也给予了我与父辈互动的机会。中国民间故事是我们民族宝贵的财富,朗读是一种将其传承下去的方式,让更多的人能够感受到这份宝贵的传统文化。

简短中国民间故事

乌镇市河西岸,有棵古老银杏树,树又高又大,要三人手拉手才能合抱,古朴苍劲,十里外就可望见树顶,古银杏从唐代传到现在,已有一千年的历史。

这棵银杏,与唐代一位英雄有关。唐宪宗元和年间,有个英勇的将军,姓乌名赞,人称乌将军。乌将军爱国爱民,武艺高强,英勇善战。唐代自安史之乱以后,中央实力渐弱,地方官吏飞扬跋扈,纷纷割据称王。

当时,浙江刺史李琦也要称霸,就举兵叛乱,致使这一带兵荒马乱,百姓无法生活。皇帝就命乌赞将军同副将军吴起,率兵讨伐,他们穷追猛打,直打得叛军望风而逃。当官兵追赶到乌镇的车溪河畔时,李琦突然挂出免死战牌,要求休战。

乌将军就地扎营,待机再战。谁知就在当天深夜,叛军却偷袭营地,乌将军奋起迎战。李琦向后退到车溪河边,从一座石桥上飞快逃过。乌将军越马上桥,被一阵乱箭把乌将军射死。原来李琦在桥堍下设下陷阱,暗害了乌将军。而乌将军胯下的青龙驹,中了毒箭,跑回了车溪的东侧,死在了那里!

吴起赶来,杀退了叛军,把乌将军埋葬在车溪河西,为他堆坟立碑。说也怪,就在当天夜里,人们看到乌将军在新坟上,射出点点闪光的红光,还传出阵阵的战马嘶鸣。第二天,坟上冒出一株绿叶银杏,很快就长成参天大树,奇怪的是这棵银杏从来不结果实。大家说,这银杏是乌将军化身。

由于平定了李琦的叛乱,百姓免遭战乱之苦。人们为了纪念这位热爱国家的将军,在乌镇建造了一座乌将军庙,并在庙中悬挂一块匾额,上面写着“大树属将军”五个字。乌将军也从此成为保佑当地百姓的地方神。

这个。

传说。

广为流传!也是乌镇由来的民间说法即河西以乌将军而得名为乌镇!河东以乌将军的青龙驹得名为青镇!

《非洲民间故事》心得体会

以前,我对非洲几乎一无所知,但是《非洲民间故事》这本书,让我对这片大陆有了更为深刻的理解。这本书是由马博伊·丹尼尔·纳桑迪编写的,纳桑迪是肯尼亚的一位作家。这本书包括了20篇来自不同非洲国家的故事,每个故事都深刻地反映了非洲的文化、价值观以及人民的性格。

首先,这些故事给我的印象之一是,非洲人非常注重团队合作和互助精神。故事中的人物在面对困境时,总是会向周围的人求助。比如,有一个故事叫做《大象、野牛和小兔》,这个故事中,小兔子被困在一个很鲨的地方,一条狗和一只猫来帮助他。他们一起合作,最后把小兔子救出来。这种合作和互助,是非洲民间文化的一个重要特征。

其次,故事中也反映了非洲人民的重视家庭价值观。各个故事中的主人公都非常重视自己的家庭,并为家人尽一切努力。比如,故事《防鸟网》,描述了一个年轻人的母亲因为儿子砍倒一棵果树而被关进监狱。为了拯救自己的母亲,年轻人不厌其烦地走访各位村民,最终取得的支持,将他的母亲救了出来。这个故事给了我一种印象,即非洲人民非常注重家庭的团结和力量。

在阅读这本书时,我还了解到了非洲人的信仰和宗教文化。许多故事都涉及到非洲人的宗教和信仰,其中最常出现的就是“萨满教”。萨满教是一种尊崇自然力量的宗教,是非洲人民的一种传统信仰。一个有代表性的故事是《萨满医生和钢铁马匹》,这个故事中,萨满医生使用了他的神秘力量来治疗一只受伤的马,最终取得了巨大成功。

最后,这本书也让我了解到,非洲人民有着充满跳跃性和创造力的想象力。每个故事都有其独特的故事性和奇思妙想。比如《金鸟的故事》,故事中描述了一个金鸟能变出任何物品的神奇特性,这种想象力和创造力,是非洲民间文化独特的特征。

总之,《非洲民间故事》这本书真正地展现了非洲人民的文化和性格,无疑是一本闻所未闻的宝贵之书。其故事引人入胜,让我对非洲的文化和社会有了更深刻的了解。我相信,这本书也能够让更多的人了解非洲,并理解这片神秘而又充满活力的大陆。

中国民间故事

很早很早以前,杭州还是一片干涸的海滩。周围几十里内见不着一条小河,也找不到一条小溪。住在这里的老百姓,每天都要担着水桶到老远老远的地方去挑水。他们光为这点点水就日愁夜愁,从来没有过上开心的日子。

老一辈有人知道灵隐后山里有股清泉,因为被一道很厚很厚的石壁挡住了流不出来。多少年来,曾有好些年轻人上山去过,想把那道石壁凿穿,可是都没有成功。慢慢地知道的人也就少了。

后村有个小伙子名叫水儿,从小没爹妈,是跟着他老爷爷长大起来的,从六岁起,他就跟着老爷爷一起去挑水,至今已经整整十五年了。这一天,是水儿二十岁的生日,老爷爷为他下了一大锅面,祖孙两个快快乐乐地过了一天。到了晚上,老爷爷将水儿叫到面前,把灵隐后山那股清泉的事一五一十地告诉了他。水儿听了高兴,紧紧腰带,捋捋袖子,就去把平时几个要好的小伙子叫拢来,大家商量着一道上山去凿石壁,一定要使这股清泉流进村来。老爷爷见水儿有这么大志气,高兴得掉下眼泪,连夜准备干粮,明天一早好让他们上山。

第二天,水儿他们一伙十个人,带着铁锤、凿子,准备上山。临走,老爷爷对小伙子们说:“你们去凿石壁,要一口气凿下去,如果停下来,它又长成原来的模样,那就白费劲了。还有,当石壁凿穿的时候,里面的一股石浆喷出来,喷在身上会把人凝成石头的。你们千万要记住啊!”水儿他们一边答应,一边就上山去了。

他们到了山上,马上就动手凿石壁。凿呀,凿呀,从三月清明凿到五月端阳,凿子短了一截,双手都起了血泡了,那石壁还是没有凿通。有四个小伙子说:“也许是老爷爷记错地方了。这里哪会有什么清泉!还是回去用水桶挑吧!”说着自己回去了。

剩下水儿他们六个,从五月端阳又凿到八月中秋,凿子又短了一截,手上结满了厚茧,可是石壁仍然没有凿通。有两个小伙子说:“一口气凿到底,谁知道要凿到什么时候呀,家里也该回去看看啦!”说着说着也回去了。

秋天过去,冬天来了,山上雪落得有半人多深,西北风呼呼叫,象尖刀一般在刺人。水儿他们四个一口气也没松。凿呀,凿呀,一直凿到了第二年春天,杜鹃花开得红艳艳的时候,那石壁已经凿进去很深很深了。

这一天是三月三,水儿突然听见了石壁那边有汩汩的响声,他把耳朵贴近石壁一听,不由惊叫起来:“啊!泉水!这是泉水流动的声音呀!”大家也都高兴得跳起来了。水儿回过头来向伙伴们说;“你们快点走开,石浆就要喷出来啦!”眼看泉水也要跟着流出来了,谁也舍不得离开那里。水儿见大家不肯走,急得大叫道:“你们再不跑开,我就停下不凿啦!”大家听他这么说,生怕他真的停下来,弄得前功尽弃,只得四散跑开。这时水儿打下最后一锤,只听得“轰隆隆”一声巨响,石浆喷了出来,把水儿凝成一个三丈多高的石人!接着,一股清清的泉水,顺着山谷汩汩地流下来,流过村子,灌在海滩边的一块洼地里,洼地被灌得满满的——这就是现在的西湖。

从此,这一片地方再也不愁没有水了。水儿凿过的那座山,后来就叫做“石人岭”。

收集民间故事心得体会

收集民间故事是一个既有挑战性又有意义的任务。民间故事是一个地区文化的珍贵遗产,记录着人们的智慧和历史。通过收集民间故事,我们可以更好地了解我们的祖先是如何生活和思考的,同时也能够传承和保护这些宝贵的文化资源。

第二段:方法和技巧。

在收集民间故事时,我们需要运用一些方法和技巧。首先,我们需要和当地的居民建立良好的关系,给予他们信任和尊重。其次,我们需要耐心倾听他们的故事,不要急于打断或插话。还可以使用录音设备或者记事本记录下他们讲述的故事,以便于后续整理和保存。

第三段:遇到的困难和挑战。

在收集民间故事的过程中,我们可能会遇到一些困难和挑战。一方面,许多民间故事主要通过口头传承的方式流传,因此可能会存在版本的不一致或遗漏的情况。另一方面,一些老人可能在记忆力方面有所衰退,这就需要我们有足够的耐心和理解。此外,由于不同地区和文化的差异,我们可能需要学习一些当地方言或习俗,以更好地与居民沟通和交流。

第四段:收获和体会。

通过收集民间故事,我们获得了很多宝贵的收获和体会。首先,这些故事为我们提供了一个了解历史和传统文化的窗口。通过这些故事,我们可以了解到人们在不同历史时期的生活方式、思维方式和价值观念等。其次,这些故事也体现了人类的智慧和创造力。从中,我们可以发现一些智慧的谚语、寓言和教诲,这些仍然对我们的生活有着很大的启示。最后,通过收集这些故事,我们也有机会与当地的居民建立更深入的联系和了解,让我们更加了解并尊重他们的传统和文化。

第五段:传承和保护。

收集民间故事不仅仅是为了记录和学习,更重要的是为了保护和传承这些文化遗产。在现代社会的快速发展中,很多传统和价值观念正在逐渐被遗忘。通过收集和宣传民间故事,我们能够让更多的人了解和重视这些宝贵的文化资源,从而促进其持续传承与发展。此外,我们还可以通过向年轻一代的教育,激发他们对民间故事的兴趣和热爱,让他们成为传承和保护这些传统文化的接班人。

总结:

通过收集民间故事,我们能够了解到人类的智慧和历史,同时也能够传承和保护这些宝贵的文化资源。尽管在收集过程中可能会遇到一些困难和挑战,但通过耐心和理解,我们可以克服这些困难,获取宝贵的收获和体会。最后,我们应该将这些故事传承给更多的人,让更多的人了解并重视这些宝贵的文化遗产,从而促进其持续传承与发展。

《非洲民间故事》心得体会

非洲是一个充满生命力的大陆,拥有丰富多彩的文化传统。而非洲民间故事则是这个传统的一部分,是非洲人民世代相传的智慧和精神财富。阅读了《非洲民间故事》这本书之后,我深深地感受到了这些故事的独特魅力,并从中得到了许多启示和体悟。

第一段:博大精深的非洲文化传统。

非洲是一个被称为“黑色大陆”的地区,这里拥有着丰富的文化传统。非洲民间故事是这种文化传统的重要组成部分,它们笑料丰富、情节曲折,不仅传达了一些普遍的道理,还反映了非洲历史、社会、宗教、道德和价值观念等方面的内容。这些故事不仅在非洲本土广为流传,而且已经深入人心,成为世界文化宝库中的重要组成部分。

非洲民间故事有着许多独特的特点和精华。例如,在情节方面,它们历经人口的反复修补和发展,逐渐形成了多个复杂且相互关联的线索;在人物方面,往往塑造的是男女老少各个方面的立体性人物形象,充分体现了非洲人的民族对文化、种族、性别、地域等各方面的尊重;在故事表达上,非洲民间故事则看中语言和形式变化,着重于道德含义和启示,让人们在欣赏故事的同时,也不断汲取事实和生活的哲理。

读完《非洲民间故事》之后,我深刻感受到这些故事所传递的信息和价值,这些信息和价值对我产生了深刻的启示和影响。例如,“你收获什么,你就知道什么;你知道什么,你就有范畴”这个故事通过对耕种和收获的描写,告诉我们收获前的付出和努力是不可或缺的,同时也启示我们“若要精通一事,了解它的范围和限度很重要”。这些故事有时候呈现的是通过外物来启发我们的内在价值。

阅读《非洲民间故事》之后,我认为这些故事处处都充满着智慧和哲理。它们反映了非洲古老而丰富的文化传统,展示出非洲人民对人类尊严、人生意义、生命奇迹和自然力量等各个方面对哲学态度和智慧。这些故事不仅富有表象的意义,更是教育、道德及悲天悯人之情的载体。它们是人类智慧和文化的杰出代表。

第五段:结语。

总之,《非洲民间故事》是一本充满智慧和生命力的书籍。在阅读它的过程中,我体会到了非洲文化的魅力和后积累的精华。我相信,这些故事将会在适当的时候,在不同的读者心中引发不同的思想和情感,而这也是文化交流的意义所在。在今后的生活和学习中,我将会牢记这些故事所传达的价值和精神取向,不断去探究和发扬非洲民间故事的瑰宝。

中国经典民间故事

中国的民间故事,在群众中广为流传。关于一些经典的民间故事你知道多少?下面是本站小编为大家准备的中国经典民间故事,希望大家喜欢!

明末清初,孔县令刚上任,就接了一桩命案:县里最大的酒楼“醉春风”的大掌柜黄大业被人下毒害死了。黄大业的妻子张桃花告发说是小叔黄大有所为,他想霸占自己和酒楼,就趁着哥哥重病卧床的机会,毒死了哥哥。

人命关天,孔县令不敢怠慢,马上带着一干人等来到“醉春风”。仵作验尸后,说黄大业所中之毒是一种中草药,此药常用来毒杀牲畜体内的寄生虫,人吃了肯定受不了。

孔县令将张桃花和黄大有带到大堂,问黄大业是怎么中毒死的。张桃花说,半年前,黄大业不知为什么开始对她不理不睬,夜晚也不回房睡觉,老是和黄大有住在一起。后来她发现黄大业身体好像不太好,想找郎中给黄大业治病,黄大业却不让。一天夜里,黄大有提着家里的一只鹦鹉,拿着一包药找到张桃花,说那药能治好黄大业的病。就在药快熬好时,黄大有突然说:“嫂子,哥一死你就跟了我吧。”张桃花恼羞成怒,把黄大有骂了一顿,就给黄大业喂药去了。谁知药喂下去不到半个时辰,黄大业就断了气。

孔县令问黄大有张桃花说的是否属实。黄大有说不完全属实,让张桃花跟了自己那句话是家里的鹦鹉说的。孔县令命人提来那只鹦鹉,当堂对证。结果,鹦鹉果然说出了那句话。

孔县令一拍惊堂木,说:“鹦鹉只是学舌,你若不是反反复复地对鹦鹉说那句话,鹦鹉怎么能学会呢?”黄大有吓得满头大汗,一个劲地磕头说自己没有那个心思。

孔县令一捋胡须,说:“你若没有霸嫂之心,为何用剧毒中药毒死你哥,你的药是从哪里来的?”黄大有说,那药是酒楼的一个老主顾送的,那位老主顾说他陪黄大业去看过郎中,郎中说黄大业得的是花柳病,已无药可治。但那位老主顾觉得黄大业对他不错,为报答黄大业,遍访名医,求来了灵药。

孔县令问那位顾客叫什么,家住哪里,黄大有一概不知。孔县令又一拍惊堂木,喝道:“一派胡言,看来不动大刑你是不肯招供了!”刑具一上,黄大有惨叫连连。张桃花吓得脸色苍白,浑身哆嗦。黄大有实在受不了了,只得说都是他做的。

孔县令命人将黄大有押入大牢,将张桃花当堂释放,鹦鹉留在大堂做物证。张桃花走后,孔县令命孙捕头严密监视“醉春风”,有什么情况立即向他报告。

第二天上午,孙捕头说张桃花已将黄大业草草埋葬,并贴出了盘兑酒楼的告示。孔县令暗暗点头,这张桃花果然有问题。昨天给黄大有上刑时,张桃花吓得脸色苍白,浑身哆嗦,孔县令就觉得奇怪,黄大有毒死她丈夫,又有霸占她的心思,黄大有受刑她该解气才对,可她不但没有解气,反而害怕,说明她怕大刑落到自己身上。

黄大业刚死两天,张桃花就草草将他埋葬,就更不合情理了。看来张桃花想把黄大业早早打发掉,好处理家产。孔县令把黄大有关起来,就是要试探张桃花。现在张桃花已经露了马脚,下一步就要找“曹官人”了—那只鹦鹉一晚上都在叫“曹官人”,听那口气,应该是张桃花叫“曹官人”时鹦鹉学会了。

当天晚上,孙捕头又来报告,说一个叫曹世才的药材商人用1000两银子盘了“醉春风”,“福寿药堂”的胡掌柜从中做的保。孔县令让孙捕头继续在酒楼监视。

深夜时分,孙捕头急急忙忙来到衙门后堂说,曹世才住进了酒楼,和张桃花住到了一起。他听到张桃花说,黄大业已死,她把自己和酒楼都交给了曹世才,让曹世才择日娶她为妻,给她一个名分。曹世才却道:“我三妻四妾,家眷成群,没有地方安排你。”张桃花气得号啕大哭,和曹世才吵闹起来。

孔县令下令将二人捉拿归案。随后,胡掌柜也被捉到县衙。

经审,曹世才供认,他因贩卖药材常来此地,见“醉春风”生意好,就有了霸占之心。于是,他常到酒楼光顾,因与黄大业已打得火热,便常请黄大业喝酒,同时伺机勾引张桃花。

一日,曹世才将黄大业请至青楼,待黄大业醉后,让一染病女子伺候黄大业。几日之后,黄大业发现身体不适,曹世才就领黄大业一起到胡掌柜那里诊治,胡掌柜因被曹世才买通,说黄大业得的是花柳病,无药可治。黄大业觉得对不起张桃花,索性与张桃花分居,只等一死。张桃花空房难耐,与曹世才勾搭成奸。曹世才说,他从胡掌柜那里拿来一包药,可让黄大业速死。黄大业死后,他就把酒楼买下来,娶张桃花为妻。但黄大有是眼中钉,必须除掉。于是,他把那包药交给了黄大有,让黄大有拿给张桃花。

黄大业吃药死后,张桃花就可告黄大有谋害亲兄。张桃花点头同意,依计行事。没想到,黄大有给张桃花送药时,手里提着家里的鹦鹉,那鹦鹉还说出了那句话。张桃花正好有了借口,告黄大有毒兄霸嫂。

黄大业死了,黄大有被关,曹世才盘下了酒楼,立了字据,却不肯要张桃花。张桃花与曹世才吵闹,曹世才本想将张桃花杀掉,然后运往外地焚尸,刚要动手,孙捕头就带着人闯进屋中,把曹世才和张桃花抓了。

曹世才说完,张桃花哭得泪人一样,连说自己糊涂,上了曹世才的当,害了丈夫和小叔,不求别的,只求一死。这时,胡掌柜说:“黄大业未必已死,小人虽受曹世才贿赂,但行医多年,还有医德,黄大业得的是早期花柳病,还有药可治,曹世才让小人拿外用之药给黄大业服下,想毒死黄大业,小人觉得人命关天,不可依从,便用了祖传偏方,给曹世才拿了清理牲畜肠虫之药,此药毒性虽大,但可以毒攻毒治好黄大业的病,只是服药后黄大业会暂时药发绝气,但若将他埋入土中,借体内药力和体外湿气将花柳之毒排出,三日之后便可苏醒,大人若不信,可马上开棺。”

孔县令听罢,立刻命人掘墓开棺,把黄大业抬了出来。不到半个时辰,黄大业果然醒了过来,长出一口气,喊着要见兄弟。

兄弟相见,抱头痛哭。黄大业说:“我本想自己已无药可治,迟早命归黄泉,怕你嫂子嫁给别人受气,多次对你说,等我死了后,你娶了你嫂子,可你就是不同意,无奈之下,我便暗地里教家里的鹦鹉说话,之后让你提着鹦鹉找你嫂子,想让鹦鹉替你把话说出来,没想到却让你受了委屈。”

街道上人来人往,贩夫走卒商家过客都在为了生计奔忙,再也看不到当年街头巷尾为岳飞叫屈喊冤的景象。

中午时分,秦桧饥肠辘辘,便拐进了街角一家冷冷清清的小店。

落坐后,秦桧点了两道菜,一个烧鸡,一个芹菜炒肉。谁知店家一听要吃芹菜炒肉,盯着他看了半天,瞧得秦桧心里直发毛。店家满脸疑惑地问道:“听客官口音,很像本地人,那为什么还要点‘芹菜炒肉’这道菜?”秦桧见事有蹊跷,随口撒谎道:“我老家在临安,这些年到外地云游,刚回家不久,不知其中缘由,愿闻其详。”

店家见他说得滴水不漏,“哦”了一声后,咬牙切齿地骂道:“这事跟秦桧老贼有关!自从风波亭残害抗金英雄岳飞父子后,临安城的百姓无不想扒了他的皮喝了他的血,可老贼手握大权,高高在上,又有重兵保护,谁也奈何不了他。因为芹菜姓‘秦’,大家谁也不愿意吃它,饭店也就没人卖这道菜了。要不是你刚从外地回来,我早就把你赶出去了。”

秦桧一听,暗暗心惊,虽说表面上风平浪静,但临安城的百姓仍然对他恨之入骨,面对店家滔滔不绝地咒骂,因孤身一人,他不敢造次,只得捏着鼻子附和。可白白吃了个哑巴亏,他哪里会心甘?饭后,他灵机一动,压低声音对店家说:“我走南闯北这么多年,学了一些奇招异术,既然你这么恨秦桧,现在我教给你一个法子,可以让他死于非命。”

店家一听,马上来了精神,说只要把方法教给他,饭钱就免了。秦桧心中暗喜,信口开河道:“西南有种毒咒,在谁身上下咒,只要用面人捏成他的模样,然后放入油锅里炸,只要炸够九九八十一天,他就会一命呜呼。”店家大喜,不停地道谢,并拿出银两赠送。秦桧哪里把这点碎银放在眼里,一边推辞一边试探性地问道:“你知道秦桧长什么样吗?如果面人捏得不像,死咒就不会灵验。”店家听后连连摇头。

一看店家不知秦桧模样,他心里有了底,便开始实施自己的计划:“看你下咒心切,我索性好事做到底。前几天有幸进秦府算命,见过秦桧一面。平日除算命外,我还喜欢丹青,现在把秦桧的相貌画出来。”

店家二话没说,进屋取出文房四宝。秦桧很快就画好了一幅人像,不过这个人可不是他,而是朝中跟他意见不合的官员刘成,他一直视其为眼中钉肉中刺。虽然死咒是胡乱编的,可他依然不想犯忌讳。

晚上,秦桧坐镇丞相府,招呼几个得力干将,让他们去临安城街头查问,只要谁家卖油炸面人,就偷偷抓来,他要让那个辱骂他的店家吃尽苦头。

两个时辰后,秦桧正等得不耐烦,几个手下气喘吁吁地空手回来复命,手下办事不力。他大发雷霆,问怎么回事?手下战战兢兢地说:“临安城几条街上的小店里,很多家都在卖油炸面人,还起名叫‘油炸桧’,我们不知道哪一个是该抓之人?”

秦桧听后,目瞪口呆,他本想玩个聪明手段,把店家抓来治罪,没想到一个下午,到处都有油炸面人,真是聪明反被聪明误啊!“油炸桧”,不就是油炸秦桧吗?这么多人咒他死,他只觉得有一股怒气直冲头脑,顿时两眼发黑,要不是手下身手敏捷,他真可能一头栽倒在地上。

第二天,“油炸桧”面食就在临安城大街小巷流行起来,秦桧一听到这个名字就会心惊肉跳,好在当时画像上不是他,多少让他心安一些。

转眼过了两个多月,这几天秦桧正为朝中之事烦躁不已,官员刘成处处跟他对着干,一干贿赂过他的官员迟迟不能升迁,弄得大家怨声载道。偏偏在这个节骨眼上,宋高宗赵构对刘成十分赏识,弄得秦桧在朝堂上没面子,任其发展,他很快就会失势。当务之急,就是找个借口,拔掉刘成这根刺。

朝堂之上,众大臣都对刘成猝死之事议论纷纷,都说他死得蹊跷,像是被鬼神索了性命。说者无心听者有意,秦桧掐指一算,刘成的死期距他微服私访正好八十一天,难道冥冥之中真有炸面人的死咒?虽然是从他嘴里说出去的,可现在自己也弄不清真假。

不管什么原因,刘成死了,心腹大患已除,秦桧偷偷在家中大摆宴席庆贺。为了验证死咒是否灵验,几天之后,秦桧再次微服私访,如果真的灵验,以后再铲除朝中异己官员就易如反掌了。

这次出门,秦桧改变了行装,为了。

安全。

起见,他扮成一个商人,带着两个武功高强的护卫,选择了一条跟上次完全相反的道路。

天近中午,秦桧一行进了一家清净的小店。酒过三巡菜过五味,店家捧上一盘“油炸桧”,秦桧看后眉头一皱,说没点这东西。店家呵呵笑道:“这东西免费,吃多了还有奖励!多吃一个,就会多炸一个,杀害英雄的卖国贼就会少活一会儿!”手下刚想发作,被秦桧一把拦住。秦桧并没生气,拿起一个“油炸桧”说:“你这油炸面人的死咒根本没有用,知道为什么吗?”

店家被他唬得一愣,直愣愣地看着他,秦桧见此人已上钩,捋着胡子说:“你捏的面人根本就不是秦桧,我这里有他的画像,你好好看看吧!”说完从怀中掏出一张早已准备好的画像。

店家手持画像,一再向秦桧道谢,并免了他们的饭钱。回去的路上,护卫不明就里,问他为什么给这些刁民画像,秦桧哈哈大笑:“那画像是第一个做‘油炸桧’的人,让他们互相诅咒去吧。”

转眼又过了八十一天,这期间秦桧早就派人打探到了第一次去吃饭的店主叫王大宝,原是北方人士,差点儿被金兵所杀,岳飞对他有救命之恩。死咒期限到了,中午时分,秦桧化装成一个行医的郎中,带着两个家丁,去了王大宝的小店,今天,他要亲眼验证死咒是否灵验。

秦桧和家丁一行走进小店,王大宝热情招待,并给他们奉上可口的饭菜。吃饭时,他不停地偷眼观看王大宝,可王大宝生龙活虎,没有一点要死的迹象。一顿饭吃了整整两个时辰,最后一道免费的“油炸桧”上来,面人还是刘成的模样。秦桧迟迟不见王大宝有什么异样,只好结账走人。

刚到街上,身后就传来王大宝的喊声:“客官,请留步!”秦桧转身,王大宝疾步追来,手举着几枚铜钱:“客官,对不起,多收了您四文钱……”话音未落,人就来到了面前。秦桧刚想开口,王大宝突然步履踉跄,他大声喊道:“秦桧!他是秦桧……”话没说完身子往前一扑,整个人“扑通”一声,直挺挺地倒在地上,手中的铜钱也撒落地上。

两个家丁大骇,急忙围过来,一人挡住秦桧,一人对倒地的王大宝拳打脚踢,可惜王大宝一动不动了。秦桧喝住打人的家丁,翻开王大宝的身体,探探他的鼻息,只见他满脸乌青,嘴角流血,已经断了气。

周围的人围了上来,对着他们指指点点,有声音响起:“他就是卖国贼秦桧!”“杀了岳元帅的坏种!”……看到群情激愤的百姓,秦桧哪敢久留,在家丁的保护下,他钻出人群,灰溜溜逃回了丞相府。

把炸面人的人全抓起来,临安城这么大,如何能抓得完?秦桧权力再大,他也不敢乱来,毕竟上头还有皇上。日子一天天过去,他的恐惧与日俱增。两个月后,他病倒了,即使是太医,也不知他得的是什么病。八十天还没到,他就撒手人寰了。

秦桧死讯传出,临安城内一片欢腾。当晚,很多人聚集到西湖旁边的岳王墓前吊唁,其中带头的就是王大宝和他的表弟—秦桧二次私访的店主张清源。临安城的百姓无不痛恨秦桧,听说“炸面人”的死咒,纷纷效仿。秦桧二次私访拿出的画像,张清源一眼就看出是表兄王大宝。秦桧走后,他找到表兄,二人分析提供画像的人就是秦桧,而且看出他对死咒半信半疑,于是利用一种能诈死的药物,跟街坊邻居一起,合演了一出精彩的剧目,活活吓死了秦桧。

秦桧死了,他不知道自编的死咒阴差阳错吓死了自己,也没弄明白刘成死于心脏不好是一种巧合,更想不到的是一句谎言创造了流传千年的美食—油条,也就是一种用面棒代替面人的食品。

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