读后感不仅是对书中故事、人物的感受，更是对自己成长、对社会现实的思考与反思。接下来是一些关于不同书籍的读后感范文，供大家参考和阅读。
秦始皇的故事读后感
在我们本学期的语文教科书上，有这样一篇文章——《秦始皇陵兵马俑》，我非常喜欢这篇文章，它百读不厌仍觉余韵犹存，它让我领略到了祖国的大好河山，彷佛使我身临其境。
“秦始皇陵兵马俑”指的就是秦始皇陵皇陵墓里殉葬的兵马陶俑。秦始皇陵位于陕西西安临潼城东五千米的骊山北麓，是秦始皇的皇陵。陵区分陵园区和葬区两部分。陵园占地将近八平方千米，建外，内城两重，封土呈四方锥形，顶部略平，高五十五米，不仅是中国历史上的第一座黄帝陵，也是最大的一座皇帝陵。
这篇文章就把秦始皇陵兵马俑描写得淋漓尽致，让我感受的了古人的风采。读了这篇文章，我了解到了秦始皇陵兵马俑的故事，他的气势雄伟，规模宏大，显示了中国的地位。这一行行，一列列的金戈铁马的强大阵容，生动的再现了当年秦始皇横扫六国，统一天下的雄壮之场面，一声声战马的嘶鸣，一段段战鼓的雷鸣在我耳边萦绕不已。
这篇文章的语言简练却淋漓尽致的展现在我们面前的，是古人辛勤的劳动和聪明的智慧，没有古人的付出，就没有中国今日的辉煌。这气势浩大，无与伦比的高超技术，让中国人有了出头之日，有了翻身之日，作为一名中国人，扬眉吐气的我们要为古人的智慧的结晶感到骄傲，为我们是中国人，是炎黄子孙而感到骄傲!
秦始皇本纪读后感
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）。
a．悦而取之取：通“娶”
b．己酉，王冠，带剑冠：帽子。
c．见尉缭亢礼亢：对等。
d．于是使斯下韩下：降服。
5．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3分）。
a．欲以并天下徒以吾两人在。
b．予之山阳地以其求思之深而无不在也。
c．李斯上书说，乃止逐客令度我至军中，公乃入。
d．李斯因说秦王项王即日因留沛公与饮。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）。
a．秦始皇父亲秦庄襄公在赵国做人质时，娶了吕不韦的妾，生始皇，始皇即位后任吕不韦为相，封十万户。
b．秦始皇成年亲政后，长信侯嫪毐作乱，被始皇平定，其亲族全部被诛杀，吕不韦耶因此而被免官。
c．李斯上书，使秦始皇废止了逐客令，并说服秦始皇先攻下韩国以震慑其他各国，韩王对此非常担忧。
d．尉缭认为，始皇相貌凶恶，缺乏人的，而有虎狼之心，不能长期交往，于是逃走；秦始皇坚决留下了他，任为秦国尉。
7．把原文中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）。
（1）秦方以天下为事，而大王有迁母太后之名，恐诸侯闻之，由此倍秦也。
（2）居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。
参考答案：
4．答案：b【解析】行加官礼，表示成年。
5．答案：c【解析】才。a项，凭借；因为。b项，他；助词，不译。d项，趁机；于是。
6．答案：c【解析】韩王担忧的是始皇“使斯下韩”。
7．（1）秦国正以夺取天下为大事，而大王有流放太后的名声，恐怕诸侯听说了，因此而背弃秦国啊。（关键词：以……为事、迁、而、倍各1分，句子大意1分。）。
（2）穷困的时候容易对人谦下，得志的时候也会轻易地吃人。我是个平民，然而他见到我总是那样谦下。（关键词：居约、轻、布衣、下各1分，句子大意1分。）。
秦始皇本纪读后感
秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。及生，名为政，姓赵氏。年十三岁，庄襄王死，政代立为秦王。当是之时，秦地已并巴、蜀、汉中，越宛有郢，置南郡矣；北收上郡以东，有河东、太原、上党郡；东至荥阳，灭二周，置三川郡。吕不韦为相，封十万户，号曰文信侯。招致宾客游士，欲以并天下。李斯为舍人。蒙骜、王齮、麃公等为将军。王年少，初即位，委国事大臣。
嫪毐封为长信侯。予之山阳地，令毐居之。宫室车马衣服苑囿驰猎恣毐。事无小大皆决于毐。又以河西太原郡更为毐国。九年，彗星见，或竟天。攻魏垣、蒲阳。四月，上宿雍。己酉，王冠，带剑。长信侯毐作乱而觉，矫王御玺及太后玺以发县卒及卫卒、官骑、戎翟君公、舍人，将欲攻蕲年宫为乱。王知之，令相国昌平君、昌文君发卒攻毐。战咸阳，斩首数百，皆拜爵，及宦者皆在战中，亦拜爵一级。毐等败走。即令国中：有生得毐，赐钱百万；杀之，五十万。尽得毐等。卫尉竭、内史肆、佐弋竭、中大夫令齐等二十人皆枭首。车裂以徇，灭其宗。及其舍人，轻者为鬼薪。及夺爵迁蜀四千余家，家房陵。是月寒冻，有死者。杨端和攻衍氏。彗星见西方，又见北方，从斗以南八十日。十年，相国吕不韦坐嫪毐免。桓齮为将军。齐、赵来置酒。齐人茅焦说秦王曰：“秦方以天下为事，而大王有迁母太后之名，恐诸侯闻之，由此倍秦也。”秦王乃迎太后于雍而入咸阳，复居甘泉宫。
大索，逐客，李斯上书说，乃止逐客令。李斯因说秦王，请先取韩以恐他国，于是使斯下韩。韩王患之。与韩非谋弱秦。大梁人尉缭来，说秦王曰：“以秦之疆，诸侯譬如郡县之君，臣但恐诸侯合从，翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。愿大王毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽。”秦王从其计，见尉缭亢礼，衣服食饮与缭同。缭曰：“秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。”乃亡去。秦王觉，固止，以为秦国尉，卒用其计策。
秦始皇本纪读后感
阅读下面的文字，完成1～3题。
两千余年前的秦代宫殿建筑是相当惊人的。《史记·秦始皇本纪》载：“始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。”从以上文字材料可以看出，中国建筑最大限度地利用了木结构的可能和特点，一开始就不是以单一的独立个别建筑物为目标，而是以空间规模巨大、平面铺开、相互连接和配合的群体建筑为特征。今天，当年的地面建筑已不可见，但地下始皇陵的规模格局也清晰地表明了这一点。从现在挖掘的极为片断的陵的前沿兵马俑坑情况看，整个场面简直是不可思议的雄伟壮观。这完全可以与埃及金字塔相媲美，不同的是，它是平面展开的整体复杂结构，不是一座座独立自足的向上堆起的比较单纯的尖顶。“百代皆沿秦制度”，建筑亦然。它的体制、风貌大概始终没有脱离先秦奠定下来的这个基础规范。秦汉、唐宋、明清建筑艺术基本保持了和延续着相当一致的美学风格，即作为中华民族特点的实践理性精神。
首先，世界其他各民族主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神庙殿、伊斯兰建筑、哥特式教堂等等。中国建筑主要大都是宫殿建筑，即供世上活着的君主们居住的场所。大概从新石器时代的所谓“大房子”开始，中国的祭拜神灵即在与现实生活紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。自儒学替代宗教之后，在观念、情感和仪式中，中国人更进一步发展贯彻了这种神人同在的倾向。于是，不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑，而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑，成了中国建筑的代表。在中国建筑的空间意识中，不是去获得某种神秘、紧张的灵魂感、悔悟或激情，而是提供某种明确、实用的观念情调。正如中国绘画理论所说，山水画有“可望”“可行”“可游”“可居”种种，只是“可游”“可居”胜过“可望”“可行”。中国建筑也同样体现了这一精神。即是说，它不重在强烈的`刺激或认识，而重在生活情调的感染熏陶，它不是一礼拜才去一次的灵魂的洗涤之处，而是能够经常瞻仰或居住的生活场所。与哥特式建筑相反，中国建筑的平面纵深空间，已把空间意识转化为时间进程，游历其中，使人感受到生活的安适和环境的和谐。实用的、入世的、理智的、历史的因素在这里占着明显的优势，从而排斥了反理性的狂迷意识。而正是这种狂迷意识构成许多宗教建筑的审美的基本特征。
中国的这种理性精神还表现在建筑物严格的对称结构上，以展现严肃、方正、井井有条。所以，就单个建筑来说，比起基督教、伊斯兰教和佛教建筑来，它确乎相对低矮，比较平淡，应该承认逊色一筹。但就整体建筑群说，它却结构方正，逶迤交错，气势雄浑。它不是以单个建筑物的体状形貌，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。即使像万里长城，虽然不可能有任何严格对称可言，但它的每段体制则是完全雷同的。它盘缠万里，虽不算高大却连绵于群山峻岭之巅，像一条无尽的龙蛇在作永恒的飞舞。它在空间上的连续本身即展示了时间中的绵延，成了我们民族的伟大活力的象征。（选自李泽厚《美的历程》，有删改）。
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分)。
a.唐宋明清建筑的体制、风貌始终没有脱离先秦奠定的基础规范，一直延续着相当一致的美学风格。这也是“百代皆沿秦制度”的有力佐证。
b.从考古发现看，可以肯定两千余年前的秦代宫殿建筑是不可思议的雄伟壮观。它是平面展开的整体复杂结构，完全可以与埃及金字塔相媲美。
c.从《史记·秦始皇本纪》中，我们可以看出中国建筑一开始就不是以单一的独立个别建筑物为目标，而是以群体建筑为目标。
d.中国建筑最大限度地利用了木结构的可能和特点，具有空间规模巨大、平面铺开、相互连接和配合的群体建筑特征。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分)。
a.世界其他民族主要建筑大都是供养神的庙堂，如希腊神庙殿、伊斯兰建筑、哥特式教堂等等。它们是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑。
b.在中国建筑的空间意识中，不是去获得某种神秘、紧张的灵魂感、悔悟或激情，实用的、入世的、理智的、历史的因素在这里占着明显的优势。
c.不同于许多宗教建筑所具有的反理性狂迷意识的审美特征，游历于中国建筑中，更多的是给人提供某种明确、实用的观念情调，使人感受到的是生活的安适和环境的和谐。
d.中国建筑，“可游”“可居”胜过“可望”“可行”，也就是说，它是灵魂的洗涤之处，重在生活情调的感染熏陶，而不重在强烈的刺激或认识。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分)。
a.中国建筑主要是宫殿建筑，它既是供世上活着的君主们居住的场所，同时也是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑。这体现了中国人观念中神人同在的倾向。
b.作为中华民族特点的实践理性精神这一美学风格还体现在建筑物严格的对称结构上，以展现严肃、方正、井井有条。
c.中国建筑群，虽说与基督教、伊斯兰教和佛教建筑来比，它确乎相对低矮，比较平淡，应该承认逊色一筹，但是它结构方正，逶迤交错，也是气势雄浑。
d.万里长城，连绵于群山峻岭之巅，不可能有任何严格对称可言，但它的每段体制则是完全雷同的，因此也体现了实践理性精神。
试题答案：
1、答案a，原文有“大概始终没有”，“基本保持和延续着”的字样，选项a太过绝对。
2、答案d，“灵魂的洗涤处”是宗教建筑的特点。
3、答案c，原文“逊色一筹”的主语是“单个建筑”，不是“建筑群”。
《秦始皇的秘密》读后感
《秦始皇的秘密》一书大胆的采用了历史推理写作，以破案的方式对秦始皇的一生展开了研究，其中包括秦始皇的生父问题，秦始皇后宫问题，秦始皇的弟弟与假父问题，秦始皇的叔父的问题几大部分，写作方式大胆，容易引起读者的兴趣，以别样的方式向读者展示了一个真实的秦始皇，其中作者对于秦始皇的研究方式，对于史料的处理方式都是值得我们借鉴和学习的。
最近在图书馆偶然看见李开元先生的《秦始皇的秘密》一书，初看便引发了我极大地兴趣，连读几天，终于读完，有了一点体会，想要和大家分享一下。可以说这本书引人注意的便是它的写作手法。推理式的手法是这本书最大的特点，李开元先生以一个侦探的视角分析了与秦始皇有关的种种历史疑团，如在分析秦始皇的生父时用了排除法，并引导读者站到历史人物的角度去分析，并从当事人的动机和当时的历史背景得出吕不韦是清白的这一结论。
这种推理式的手法，使读者产生了一种代入感，读者带入历史人物中，思考自己在处理历史事件时的反应，可以更深的去理解体会历史的脉络。其次，我认为这种推理式的写作手法增添了读者阅读时的趣味，一环扣一环的推理易吸引读者，一步一步的推理，读者很快就看完了，轻松而不枯燥，让读者主动跟随作者的思路。
可以说，这本书给了我很大的惊喜，李开元先生在处理秦始皇的生父问题上采用了将具体人物列表，并一一分析的方法，直观而又方便研究，我觉得这种方法对我们以后的`历史研究很有帮助，我们在利用史料的时候也可以采用这种方法，将关于某一方面的内容建档储存，列表处理，这样反而能帮助我们更好的理解当时的历史人物与历史事件，也更方便于我们的研究。
我很喜欢李开元先生将自己放在历史人物角度看问题的研究方法，这种方法使我们有了一种代入感，想想自己在当时的情况下会做出的选择，对历史人物也就多了一份理解，我们便会发现帝王将相其实也就和平常人一样，他们也有自己的小心思，也有自己的喜怒哀乐，他们的某一个决定也是受当时的环境和事件发展的影响，他们也有自己的身不由己。李开元先生在这本书中做的最好的就是他将秦始皇变得接地气儿了，一个历史书中木刻般的人物很难引起人的思考和共鸣，但如果他能够走下来，变更容易让人理解他，认识他。
《秦始皇的秘密》中对于史料的处理方法也是值得我们学习的，李开元先生在书中分析秦始皇的后宫时对于《史记・秦始皇本纪》秦始皇三十七年条的处理方式是逐一分析，吃透每一句，并从中提取了四条观点，但这条史料并没有对问题研究有所帮助，于是作者又从公子将闾兄弟和公子高入手进行追查，在这条线索也不能得出结论时，作者便又从考古发掘的角度入手通过秦始皇的公主公子墓入手，最终得出了秦二世屠杀兄弟姐妹这一结论。
其中，我们可以得到的启示有很多，比如在阅读历史文献时，我们可以带着问题去阅读，这样可以加深我们对历史文献的理解程度，其次我们在对某一历史人物或历史事件进行研究时，需要文献资料，可是可以利用的文献资料却很少，这时候我们便可以从一些相关的历史人物和历史事件的文献资料入手去研究。最后，我们在研究历史时，应该将文献研究与考古挖掘相结合，这样会更利于我们对历史的学习与研究。
秦始皇读后感
秦王嬴政灭掉东方六国，建立起中国历史上第一个强大统一的.中央集权的封建国家—秦。奠定中华民族之根基，中国疆域之雏形。开中国封建王朝之端，历两千年而不衰。秦始皇统一文字，统一货币，统一度、量、衡，开南越，固北疆，兴水利，重农桑，有利于巩国秦朝的统一，有利于各地经济文化交流，对后世也有深远影响。其功昭然。
秦始皇好大喜功，穷兵黩武；大兴土木，不恤民情；法令严苛，一罪三族；焚先秦书，开愚民之先河；为政残暴，动辄坑杀无辜百姓。其过也大。
然纵观始皇一生，幼年凄苦，心怀仇恨；少年丧父，性格猜忌；英年劳苦，事必躬亲；盛年早逝，遗祸子孙。可谓不幸、孤苦、糊涂之人。
时秦赵交恶，吕不韦贿赵人以巨资，携异人逃回秦国。小赵正和母亲赵姬留在赵国，整日东躲西藏，担心性命不保；忍饥挨饿，衣不遮体，都是小事。小赵正，体弱多病，史记说秦王相貌挚鸟膺，豺声，有学者以为，秦始皇鸡胸、气管炎；心怀仇恨，更为其日后残暴的性格埋下了种子。十九年，王翦、羌瘣尽定取赵地东阳，得赵王。引兵欲攻燕，屯中山。秦王之邯郸，诸尝与王生赵时母家有仇怨，皆阬之。於是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸阳。三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。
13岁继位秦王。母赵姬乱宫闱，幸嫪毐。秦王以为羞耻，从此对女性生恨、生疑，及长不立皇后。吕不韦虽全心事秦，却遭秦王忌专权。
22岁加冠、带剑、亲理朝政。车嫪毐、杀二弟、禁赵姬、迁不韦，方显秦王专断。始皇帝居约、勤政、识人、用才。秦始皇衣食同常人，每日批阅奏章简牍60斤，用李斯为相，大梁人缭为尉，王翦、桓齮、王贲、蒙骜、蒙恬等为将。
39岁毕六国，一四海。自恃功高，泰山封禅，琅琊勒石；刚愎自用，不听忠言，办事糊涂；为政残虐，大兴土木，百姓困苦；信任方士，耗资巨万，长生不果；重用赵高，指鹿为马，遗祸二世；贬谪扶苏，国基不稳，灭秦之道。
49岁辞世，3年秦亡，悲哉！灭六国者，非秦也，六国也！灭秦者，非刘项也，始皇遗祸也！
史记秦始皇本纪读后感
史记是一部伟大的历史著作，是中华民族文化宝库的一颗璀璨的明珠。读书活动结束过后，你快写一篇史记读后感和我们分享你的感受。你是否在找正准备撰写“史记秦始皇本纪读后感范文”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
看完《史记》就仿佛看了一步宏伟的历史巨片，深深的被其中的人物所吸引了，也在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑，不愧是被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的礼貌古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨以往的惊心动魄，思量以往的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。可是在少年不识愁滋味的同时更体会到了中华文化的博大精深。
持天下秩序，国家需要周武王这样一位领袖。恰恰相反，淮南王刘长醉心权势，不满已有的封地，引发战乱，最终也可是是不成气候的过江龙。
历史风云，世间百态，一次次迷离了我的双眼；百转千回，人情冷暖，一点点冰封我的思绪。可我从不曾怀疑这个缤纷的世界，重耳在外流亡十九载，却终登帝位，名垂青史；勾践卧薪尝胆，最终报了灭国之仇；孙膑膑足，撰述了《孙膑兵法》；吕不韦流放蜀地，留下了《吕氏春秋》有生亦有死，有正亦有邪，有战争亦有和平，事物总有两面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑谈中。
读者，其用心专也，韵者，其美极而触魂也！——题记“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。翻阅沉甸甸的历史，蓦然看见，那一抹鲜艳，带着成熟稳重，披荆斩棘，正向我走来。那是历经磨难才重生的凤凰；那是千锤百炼的坚强；那是灵魂冲击才有的不朽篇章；那是鲁迅称为“史家之绝唱”的史书，一部永垂不朽的史记。初读《史记》，读出一个顶天立地坚强的男子汉，或许一开始他就不该站出来，顶撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他没有停止在愤怒上，而是还在此基础上对他所要加以叙述和研究的到他所生活的那个时代为止的一部中国通史进行了认真的整理和思考，并得出了自我的一些结论，这是司马迁之所以不仅仅成功为一位伟大的文学家，并且成为一位伟大的历史家的原因所在。鲁迅有一句名言：“长歌当哭是必须在痛定之后的。”
司马迁不正是在“痛定之后”，以史记这部大作长歌当哭吗？很难想像，如果司马迁在巨大的悲痛之后不继之以理智的思考，而会成文学家兼历史家。晚清的刘鄂在《老残游记。自叙》中指出：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为史公哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词哭泣，八大山人以画哭泣，王实甫寄哭泣于《西厢》，雪芹寄哭泣于《红楼梦》。”于是，在报任安书中，我看到一个无奈而又理智的司马迁，一个身心俱残而又顶天立地的司马迁。司马迁一腔抑郁，发之《史记》，将悲痛而屈辱的灵魂投入到上下五千年的历史长河之中。
于是，绝代文章横空而出。我似乎看到了太史令坚强的身躯，化作天边耀眼的彩虹，霎得，红遍了整个天空。再次捧起那泛黄的《史记》，读出一个报国无门贤能者的忧伤。司马迁是忧伤的，他的心痛汉武帝不听谏的小肚鸡肠，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不会将屈子愁闷的心境写得如此淋漓尽致，他又怎样会有抒一肚子的愤懑牢骚之气，满纸俱是怨辞。当屈原“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的时候，我仿佛看到一个忧伤的灵魂与另一个无助的灵魂悄无声息的碰撞，不禁发问，那仅仅是一部述史的史书吗？无法控制不安的思绪，带着灵魂的触动与颤抖，再次品味他的《史记》，这一次，我读出了一个中华民族的魂魄，千百年来不变的精神。无论是太史令，还是屈平，还是项王与信陵，我都看到他们人性的善良，一诺千金的男儿形象。
是司马迁完美的追求，还是他本来已经完美的文字，千年的民族之魂，在他笔下，闪闪发亮，是《史记》，让我看到一种人性的韵味，人性的光辉，那么完美，那么灿烂！我不禁怦然震动《史记》之韵味，非桂花树凋零的悲哀，也非纳兰性词的凄凉，它的韵味，是甜香赛芝兰之悠长，踏雪寻梅的不变的情怀。读《史记》之韵，读出司马迁的韵味，那是任何一个时代都光芒绽放的灵魂，带着一丝不羁，带着万般男儿忍辱负重的尊严，书写了一个属于他自我的春秋，反复咀嚼，齿留余香。
对《史记》的感动，不仅仅在于它灵动的文字与丰富的情节故事，更重要的是他所蕴含的人格魅力与精神的升华。正是因为这种力量对《史记》的认识，也进入了一个精神的境界。司马迁作《史记》，是用灵魂与命运作斗争，用自我的精神作出一部千古流传的史记。读《史记》之韵，是上古文化与艺术的完美结合！读《史记》之韵，是人格与灵魂的震动！读《史记》之韵，是美丽与感动的撞击。品读史记，其韵无穷细细聆听《史记》叮咚的琴韵，内心却经历了跌宕起伏的感动。
一向在想这是怎样的一位史官：文直，事核。洋溢着油墨的书香让我无法想象那些刻入竹简的坚韧，但那不虚美，不隐恶的文字仍向我展开历史的长卷．那些封沉的记忆在摇曳的光影下若隐若现，跨越无限的时间和空间我看见了英雄项羽的懦弱，瞧见了小人刘邦的伟业，了解了将军的小肚鸡肠，倾听了易水的萧萧哀鸣。
金无足赤，人无完人．记忆中那些闪耀的光芒，在此处早已褪去了圣洁．那里没有十全十美，仅有一位位站在历史浪尖上的伟人。“人”一个多么难得的称呼．向所有的人呈现“君权神授”的可笑。在他的《史记》里，没有皇帝，没有将军，有的只是刘邦，李广。或许刚才的话错了，这《史记》本身就是十全十美，完美的无懈可击。因为它有司马迁的秉笔直书，因为它有司马迁的坚持真理。他做到了“通古今之变，成一家之言。”我看到了那位长信灯旁紧紧抱着孤单用心写下文字的身影。
听说人死后会变成天上的星星。那最亮的一颗会是司马迁的眼睛吗？我抱着《史记》走进两千年后的历史。
《史记》这本书的作者司马迁忍辱负重，真实地记录了中国朝代的兴替，恰当地评论了历史人物的功过是非。仿佛再现了历史社会画面。书中有许多我们认识的人物，如孔子、晏子、廉颇、蔺相如、屈原等，记叙了黄帝以来的传说、商周的史迹、春秋战国时期的动荡、秦的兴衰、汉的建立和巩固，时间跨越了三千多年。
读了这部伟大的史学巨著，我想到了很多。我的见解不可能和专业人员相比，可是我的真实体会。我的体会有两点，第一点是古代的君王分两种，一种是一心为民的`君王，一种是贪图利益、沉迷于酒色之中的君王。而最终的结果就是一心为民的君王，受到百姓的热爱和后人的赞扬，而后者则让百姓唾弃，最终致使国家灭亡。虽然经历了几千年，但道理是一样的，我们常在电视上看的那些贪赃受贿的官都会受到法律的制裁。
我的第二点感受是在春秋战国时期，老百姓不能过上安稳的生活，每一天都有战争。各国诸侯你挣我抢，都想一统天下，而不顾及百姓死活。没了钱，就加大税款；没了粮，就逼迫百姓交粮食；没了打仗的人，就到各家各户去找年轻力壮的人。弄得百姓妻离子散、民不聊生。
然而，我们此刻的生活多么完美。不用担心发生战争，不用怕吃不饱穿不暖。在这种环境中，我们更要努力学习。
这就是我读《史记》的感受，期望大家也看一看这本史学巨著。
秦始皇本纪读后感
欣赏了司马迁笔下的《秦始皇本纪》，《秦始皇本纪》记载了秦始皇在其历代祖先所积蓄的力量的基础下，横扫六国，一统天下，建立了第一个中央集权制的强大国家的过程，这就可以肯定秦始皇的丰功伟绩；当然，也有很多体现了秦始皇因为经验不足所犯下的错误；尤其是写秦始皇死后，秦始皇之子秦二世以许多非法的手段篡取权政，最后在区区两年多的时间里将秦王朝彻底葬送的悲惨教训。
这一篇主要讲解了秦始皇称帝后建立，实施的一系列制度与措施的片段，表现了秦始皇的雄才大略与恢弘气度。
司马迁笔下的秦始皇是将其作为一个因为缺少历史经验而招致失败的悲剧英雄来进行写作的。
我个人认为，如果秦始皇吸取前代商纣王和夏桀王的失败经验，也许秦朝可以是一个复兴文化的朝代，可与唐朝相提并论，假如秦始皇不是一位暴君的话，可能会使国泰民安，因为毕竟六国都是秦始皇所打垮的，所以如果有人想谋权篡位也不是那么容易的，或许国泰民安之后就没人想到谋权篡位了。
像清朝时，慈禧太后篡位之前那样，天()下大和，虽然仍有一些不安定因素，但是毕竟只是小部分，家家欢乐，家家太平。
秦始皇的威严与神武是我们后人无不敬佩的，只是他的暴行让我们对他的有一些不好的印象，即使秦始皇的行为有种种的不对之处，但是司马迁在史记中对他的评价还是肯定与赞扬的方面占大多数，尽管也对其有许多的批评与不满，但总体还是在称赞秦始皇。
秦始皇的故事读后感
今天，我在网络上看到了一篇作文，是关于秦始皇兵马俑的作文。
作者在上面提到了他看到了几号坑，坑里有什么，还有坑里面是什么，和看了多少个坑，和过程，用的什么工具去看的和谁一起去看的，解说员是怎样解说的，都写的很具体。
而且我还知道了为什么要保护历史文化遗产。
因为，历史文化遗产是古人留给我们的最宝贵的东西，也是用来证明古时候的文化水平有多高。还有，可以让我们后代看到那么多的世界奇迹。但是，那些不好的历史文化遗产尽量不要把太多的金钱和精力放在上面，而那些好的文化遗产我们是一定要保护的。但是，国家的能力是有限的，所以我们应该帮助一起保护历史文化遗产。
兵马俑简直是最完美的奇迹了。
《秦始皇》读后感字
china发音近“秦”，有研究china就是来源于秦，虽然这个说法还待考证，却可以看出秦在世界人心中的地位。秦虽然只有短短十几年，但在中国历史上有着举足轻重的作用。东到东海西到陇西，南到南海，北到长城，中国现在地理版图，一大半在那时已经确定了下来。而且这一版图在秦的统治下下形成了牢牢一体的版块。
秦始皇统一文字，统一度量衡，统一货币，统一了车轨。这一举措让中国这么广阔的版图交流不再困难，相对于欧洲那么多种文字的历史，比较一下秦朝的“书同文”，就可知这一举措的意义何在。差不多同样面积的欧洲有50多个国家，而中国却能统一，免于两千多年的文明延续最大的依靠就是文字的统一，同一的文字，同一的思想，才能让民族有着同一性。
秦开创了大一统的局面，在今后漫长的历史中这一版图虽然时有被打破，但不能忽视这种统一意识的存在，无论哪个当权者都会把这种大一统作为最大的追求。中国人的归属感也在这种大一统的形式下产生，中华文明得以绵延两千多年而不中断，都得益于这种大一统的心理情节。
在外国人眼中中国的秦朝是什么样子的呢？秦朝的创始人是什么样子的呢？陈舜臣这个日本作家就把他心目中的秦始皇写了出来，有了这本《秦始皇：大秦启示录》。
陈舜臣，祖籍台湾，所以他是一个华裔日本人，而作为华裔，他对于中国是有着特殊感情的，这些情节让他更加关注于中国，关注中国历史，他写了很多关于中国历史的小说，《秦始皇》就是其中的一本。
陈舜臣是作家，而不是历史学家。当然他所关注的历史也是小说家眼中的历史，是别人眼中和自己心中的历史，虽然陈舜臣的写作是严谨的，但《秦始皇》并不是以科学考古学的作品，更多的是普及性的历史知识。所以这是一本很好看的历史小说书。是我们了解秦朝历史的趣味读物。
这本书关于秦朝的林林总总，无所不包，而通过陈舜臣简洁之笔写出来，像明快的散文，每一章节，每一小段都是一个自然的故事，在这里我们知道了“皇帝”的来由，知道了“王道”，“霸道”，知道了秦始皇的出身，知道了徐福出海到了日本等等。
不知所踪。而在日本人眼中，徐福就是到达了日本，并为日本的发展做出来很大的贡献，被封为“司农神”和“司药神”，想来日本对于这位为秦始皇求长生不老药而出海的人是非常尊敬的。而秦始皇收缴武器同样让陈舜臣想到日本的刀狩令。很多管理天下的道理都是相通的。
读史明鉴，任何过去的历史都是人的历史，而作为人都有着局限性，过去犯得错误，将来还会犯。所有，要引以为戒，短命的秦朝已经为整个中国提供了反面教材，而这个教训还是要一直借鉴下去，要为世界人们所借鉴。
《秦始皇》读后感
秦始皇，嬴政，出生于赵国，其父异人（子楚）是秦国在赵国的质子。嬴政在赵国9年受尽欺辱，回到秦国后，发奋读书，13岁即位成王，由生母赵姬和仲父吕不韦辅佐理政，22岁亲政，逼死仲父，后经历10年战争征服六国，39岁完成统一大业，自称始皇帝，他统一了车轨、货币、文字和度量衡，建造了秦长城和兵马俑，是我国历史上第一位皇帝。他一生五次巡游，卒于巡游归途中，享年50岁。
本书短短不到200页，却记述了秦始皇的生平大事及其重要人物。很多人和事大家都耳熟能详，只写下几个我从中知道的故事吧。
秦始皇与韩非。《韩非子》的作者韩非属韩国贵族，更是法家思想的代表人物，他著作的《五蠹》和《孤愤》深受嬴政喜欢，他“法、术、势相结合”的治国策略更是与秦尊崇的商鞅法治治国不谋而合。韩非和秦丞相李斯同是荀子门下的学生，李斯受命去韩国邀请韩非，受到韩非严词拒绝。秦王嬴政非得此人不可，于是派大军兵临韩国城下，刀兵相见只为韩非，终得之！然其得之而未惜之，大臣之间的尔虞我诈，嫉贤妒能，秦始皇的刚愎自用，肆意猜忌，韩非被治罪入狱，同学李斯借机送毒，韩非就这样冤死狱中。
怒斩众臣。常常看电视剧里众臣进谏，盛怒之下的君王要杀之而后快，可最后总会冷静下来，或有人求情，或自找台阶，众臣幸留一命。到了秦始皇这，哪管三七二十一，27位亲信大臣齐刷刷的掉了脑袋，尸体就堆积在宫殿门外，以警世人违逆之罪。话说，秦始皇不满其生母所为，将赵太后幽禁雍城三年有余，众臣劝谏其接回母后，不想就这一跪就一命呜呼了！好在，沧州游客茅焦无惧生死，直言进谏，申明大义，晓之以理，秦始皇撤销禁令，接回太后，并厚葬众臣于龙首山，亲自题词“会忠墓”。
高渐离刺秦。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”这是荆轲刺秦时，好友高渐离亲自为荆轲击筑壮行的曲子，歌曲可以重奏，而故人却不复再见。燕国被灭之后，高渐离就隐姓改名燕大，成为大户人家的佣工，并时常被主人击筑的声音吸引，久而久之，被人发现为击筑高手，然后来到了秦始皇宫为王击筑，秦王知道了他就是高渐离，挖去高的双眼，继续为王演奏。高渐离嘴上感谢秦始皇不杀之恩，心里却暗自决心刺秦报仇，他努力练习方向感，常常谦卑笨拙的撞在台阶上以让秦王放松对他的警惕，同时放铅块在筑里，只等时机一到给秦始皇致命一击。机会来了，秦王离他只有几步之遥，他将铅筑用力甩向秦始皇，生性多疑的秦始皇快速一闪，铅块击中了一名侍卫，刺秦还是失败了。
千古一帝秦始皇，功过是非，后人众说纷纭，但从这几个故事中，彷佛也能感受几分他爱才用才的治国谋略和多疑怪戾的暴政之举，还有他居高临下的孤傲和身边无尽信之人的悲哀。
《秦始皇》读后感
秦国的称霸之道，是秦王的称霸之道，是法家的称霸之道，也是人才的称霸之道。
小时候学习的印象里，秦皇怎么看都不像一个好人。史书中，他也多以反面教材出现。但以后世之标准去衡量一个前世之开创者，似乎不那么公允。
毕竟我们谁也没有一出生就在异国他乡当人质，没有过度风流的母亲，没有不知是恩是仇的仲父，没有一直不断的刺杀。
中国人爱团圆。光从这个层面上来说，秦始皇就该记一功，毕竟他是中国“大一统”的第一人。更无论他“厚今薄古”的书同文车同轨度量衡。
秦国的崛起，为后世的朝代树立了一个很好的教材。比如国家要强大必须要靠经济，靠水利，靠军事，靠人才，靠外交，还要重视接班人的培养。
本书最让我感动的一句话是："希望各位读者在阅读本书时，能把自己想象成秦始皇，沉浸到这段历史中去。英雄和伟人毕竟也是人。"。
秦始皇传读后感
这是一本外国人眼中的秦始皇，作者是英国学者吴芳思（franceswood），他对秦始皇研究得非常透彻。这一点是值得人敬佩的。
秦始皇名嬴政，有些人认为他是一代暴君，只要武力来解决问题。而少数人则认为他是一代明君，他统一国家后，修建了万里长城，以及大运河，他统一文字、统一了度量衡等，为后来人提供了方便。据说中国万里长城是迄今为止在月球上能看到的地球上唯一的人造建筑。他还造就了非常壮观的皇陵兵马俑，为我们研究当时的历史提供了珍贵的考古资源。但是他也做了很多坏事，烧掉了很多书，杀死了很多学者，这就是历史上有名的“焚书坑儒”事件。
从一定意义上来说，秦始皇也推进了历史，结束了战国七雄纷争，统一了国家，自称“皇帝“，重用李斯、白起、魏冉，建立了强大封建制度，将我国古代社会第一次推进到封建社会。他废除旧法，颁布严厉的新法，当时推行的“郡县”管理制度到现在都还在采用。这是他对历史的贡献。
嬴政13岁即位为秦王，在位37年，前26年吞并六国、统一华夏，后12年建设国家，确立了一个极其强固的中央政府。他自称始皇帝，以后称二世、三世，他的本意是想传到千万世以致无穷，却没想到他死后三年，就亡国了。秦始皇后来很想长命百岁，就大肆命人寻求长生不老药。派徐福等方士到东海仙岛寻求仙丹，并派遣了数千名童男童女，据说都这些永未回返的童男童女就是现在的日本人的祖先。
正因为他的历史功绩，秦始皇才名垂千古。可恨的是，他造就了日本人。
《秦始皇》读后感
我对历史的看法是枯燥乏味的，丝毫没有一点兴趣。自从读了《秦谜》之后，就对历史改变了看法。
《秦谜》是一本历史著作，里面主要的内容是一、谁是秦始皇的父亲；二、弟弟和假父的故事；三、寻找秦始皇的表叔；四、秦始皇的后宫谜团。当我从目录里看到了这些时，就感觉这并不是历史著作，而是推理小说！这种形式正好吸引了我，使我迫不及待地想翻开这本书，去一探究竟。翻开这本书后，我感觉读起来十分轻松，跟《史记》这些无聊的书比起来，好读多了。书中李元开教授非常大胆，而富有想象力，解开了一个又一个历史谜团，为历史划上了重要的一笔又一笔。比如说“焚书坑儒”这个故事的真相。
两千多年来，“焚书坑儒”这个故事，使我们的秦始皇留下了“暴虐”的印象，而《秦谜》的作者李元开教授通过丝丝入扣，缜密的逻辑思维，为读者分析了另外一种可能性：“焚书”是真的，但“坑儒”不一定是真的。当我知道坑儒这个故事时，认为秦始皇真是一个不折不扣的“暴君”。坑儒这个故事是说：晚年的秦始皇，因为惧怕死亡，他的主要心思，都放在追求长生不老当中，让方士帮他寻求长生不老药。当方士再混不下去，实在玩不转的时候，于是串通起来，一齐大逃亡。秦始皇大怒，最后的结果，判定其中四百六十余人有罪被活埋于东郊。这就是有名的坑儒。
坑儒这件事，最早见于《史记》。两千年以来，我们相信的这件事情，把它看成暴君秦始皇的标志性罪行之一。李元开教授为我们解释了，在调查秦始皇的疑案的过程中，没有发现秦始皇坑儒的确切证据。在追查扶苏案件时深入坑儒事件当中，经过仔细的查阅寻访、严密的追踪考察以后，李元开教授得到了充分的证据，断定坑儒是一桩伪造的历史，一桩一而再、再而三的三重伪造的历史。所以可以说，秦始皇背了两千多年的黑锅。
记得有一次，老师给我们检查数学作业本，不小心把题目给搞错了，结果都说我们是错的。一开始，还没有人反驳，当我们发现毛病时，便开始反驳。不管我们怎么说，老师都没听进去，有时候我甚至还怀疑自己是错的。不过，我仍然坚持了自己的看法。最终，老师也恍然大悟，还夸奖我们做的很好。这使我懂得，做什么都要对自己有信心，坚持自己的看法，多动脑筋思考，才能找到正确的答案。
看完《秦谜》后，我对秦始皇产生了浓厚的兴趣，也明白了看事物不能只看表面，要与实际情况结合在一起，才可以得出结论。但也要一种好奇心，多一些死磕精神，有时候会发现一些不一样的、有趣的东西。
《秦始皇》读后感
在朱家巷的小屋里，一家三口正围在一起吃晚饭。男人匆匆咽下去嘴里最后一口菜，就跟女人说自己要出去串个门。儿子看着男人离开，有些恋恋不舍，女人看着男人离开，心里涌起一丝不安的情绪。
男人乐呵呵笑着，走出了家门。刚出门，转身就上了一辆马车，车里是前来接应男人的人。“我们的存活几率，不算太高，大概十成能占一成吧。”“但是赵姬和三岁的政儿，怕是全无生机了。”男人回首已经看到家里出现了许多拿着刀枪的士兵，他唯一的心愿，就是自己的老婆孩子能死得慢一些，这样可以给他留出更多的时间……去逃亡。
也许，看到这里，聪明的你已经大概猜到这个是谁的故事了。没错，那个狠心抛妻弃子离开的男人，正是子楚，那位被送到赵国当质子的公子异人。而他抛下的那对母子，就是嬴政和赵太后。前来接应的人，正是大名鼎鼎的相国吕不韦。
对很多人来说，秦始皇嬴政是一个充满矛盾色彩的人。一方面，他是统一中国的第一位皇帝，可以说是改变中国历史的第一人。而另一方面，他的暴虐无度，残忍嗜杀，又让很多人对他产生诟病。在雾满拦江最新出版的《秦始皇：君临天下》中，我们可以看到一代中国皇帝的成长。
《秦始皇》读后感
今天我读了一篇非常有意思的文章——《秦始皇的故事》。读完后，觉得收获很大，跟大家分享一下。
说起秦始皇，大家肯定都知道，他是世界上第一个皇帝。但大家知道原因吗？我来说说吧。秦始皇的名字叫嬴政，他十三岁即位，二十岁亲政，带领秦国经过十多年的征战，终于在公元前221年统一了全国。他认为“王”这个称号已经不能形容他的功业了，于是起了一个新名字，叫“皇帝”，又因为他是第一个，所以称“始皇帝”，历史上称“秦始皇”。
他当皇帝的时间只有十一年，公元前210年就驾崩了。虽然他做皇帝时间不长，但是他做出了很多“在所有君王里名列第一”的事迹，就算尧舜也自愧不如。他是第一个实施“郡县制”的君主，在此之前天子都分封很多诸侯国。他把全国分为三十六个郡，然后在郡下设县，方便了国家管理。他是第一个设立驿站制度的人，之后传递消息更方便了。他是第一个统一文字和货币的君主。仔细想想，如果两个郡之间使用不一样的文字和货币，那交流起来会多么麻烦呀！他还统一了度量衡和车轴的宽度。如果这些不统一的话，一个山东人到秦朝都城咸阳，车碰巧坏了，那可怎么修呀？此外，他还大力修筑道路和水渠，为中国的发展做出了巨大的贡献，非常了不起！
秦始皇是个追求治国效率的国家领导人，而且在这个过程中，他还做出了很多壮举，按理说他的王朝会非常兴盛的，可是秦王朝怎么会只有十五年的寿命呢？原来，史书上说，他也有很多缺点。
他横征暴敛，大量征用民力，征收重税，大兴土木，修建豪华的阿房宫，修筑万里长城。虽然建筑都很雄伟，但是累死了数十万人。“在这样的国君的驾驭下，新建立的秦王朝就像一辆狂奔的马车，看似跑得很快很猛，其实正冲向万丈深渊。”他的行为，让老百姓积累起了很深的怨气。后来，陈胜吴广领导农民起义，失败后，刘邦项羽又领导起义，最终推翻了秦王朝的统治。
从秦始皇的故事中，我学到了一点：要追求效率，也要有正确的目标。秦始皇的失败就在于他没有把人民放在第一位。他所追求的效率不是用来服务人民的，而是用来服务自己的，这注定了秦王朝不会长久。
说起来也很有趣，创造了很多“第一”的秦始皇，他所建立的秦王朝，寿命在著名的王朝中也成了倒数第一。
《秦始皇》读后感
今天又欣赏了司马迁笔下的《秦始皇本纪》，《秦始皇本纪》记载了秦始皇在其历代祖先所积蓄的力量的基础下，横扫六国，一统天下，建立了第一个中央集权制的强大国家的过程，这就可以肯定秦始皇的丰功伟绩；当然，也有很多体现了秦始皇因为经验不足所犯下的错误；尤其是写秦始皇死后，秦始皇之子秦二世以许多非法的手段篡取权政，最后在区区两年多的时间里将秦王朝彻底葬送的悲惨教训。
这一篇主要讲解了秦始皇称帝后建立，实施的一系列制度与措施的片段，表现了秦始皇的雄才大略与恢弘气度。
司马迁笔下的秦始皇是将其作为一个因为缺少历史经验而招致失败的悲剧英雄来进行写作的。
我个人认为，如果秦始皇吸取前代商纣王和夏桀王的失败经验，也许秦朝可以是一个复兴文化的朝代，可与唐朝相提并论，假如秦始皇不是一位暴君的话，可能会使国泰民安，因为毕竟六国都是秦始皇所打垮的，所以如果有人想谋权篡位也不是那么容易的，或许国泰民安之后就没人想到谋权篡位了。
像清朝时，慈禧太后篡位之前那样，天下大和，虽然仍有一些不安定因素，但是毕竟只是小部分，家家欢乐，家家太平。
秦始皇的威严与神武是我们后人无不敬佩的，只是他的暴行让我们对他的有一些不好的印象，即使秦始皇的行为有种种的不对之处，但是司马迁在史记中对他的评价还是肯定与赞扬的方面占大多数，尽管也对其有许多的批评与不满，但总体还是在称赞秦始皇。
秦始皇名叫赵政，当秦国在六国中占绝对优势时，庄襄王死去，十三岁的秦始皇即位，同时政务由大臣来管理。秦国也无时无刻地他国进攻，凡是对秦国不利的，都一个个铲除。秦国二十几世纪的国君累积下来的功绩。终于在秦始皇这一代局出，秦国迅速的强大起来，很快就统一了六国，但是这么一个空前强盛的国家，怎么会在短短的几十年毁于一旦呢？秦始皇统一六国以后，对语言、文字、尺度等一系列都进行了统一的规定，他的功劳对以后的华夏产生巨大的影响，然而他在获得天下以后，为自己的私智。秦国永久的连续，不曾册封一个诸侯国，使得秦国十分独立。这一是秦国快速灭亡的一个重要因素。情始皇性残暴。一般都用武力解决的。曾花重金去寻找人灵芝奇药。还请人来炼长生不老丹。由此看来秦始皇的贪念就巨大无比。在民怨沸腾的时候，竟然去建阿房宫。结果还没建成。如果二世有一般皇帝的领导能力，应该对秦始皇为了私智，留下的各种麻烦进行弥补。从而避免秦国的毁灭，天下一样会坚固，但是二世亲小人，远贤臣，搞得盗贼已经到宫门也没人通报。最终自杀身亡。由此可见一个朝代兴衰比但与君王有关，还与群臣的忠奸有着莫大的关系。一个人的力量是弱小的，只有团结起来国家才能强大起来，百姓的生活才能幸福、安康。
《秦始皇》读后感字
《孟子》书中有一句话：“所过者化，所存者神。”来诠释历史之意义历史之价值真是无比贴切的了。中国之所以是今日之中国，是历史积淀育化而来的，而存续的延袭的是过去之神。钱穆先生在《历史的精神》一书中说：“要能过去透达到现在，才始是有生命的过去。要能现在透达到将来，才算是有生命的现在。这才可说它有历史的精神。”近来有关秦史电视剧热播，一度掀起秦史热潮，应该也是中国现代人寻求过去之化，今日之神的明证吧。
两千二百多年前，中华大地上诞生了一位传奇的帝王。他结束了春秋以来五百余年的纷争割据，建立了中国历史上第一个专制主义中央集权的封建国家，他就是秦始皇——中国第一位皇帝。秦汉史学家林剑鸣说：“一个人生前只活了五十岁，但死后却被评说了两千余年。此人就是秦始皇。
秦始皇本人就是一个谜一样的人物，他的一生充满了神奇色彩和极其矛盾的现象”。“千古一帝”秦始皇在中国人的心目中确实是神一样的存在：“皇帝”的发明者，“书同文、车同轨”，统一度量衡，统一货币，以皇帝为中心的“三公九卿制”的封建官僚制度、“一统江山，兼容天下”的中央集权，大一统思想的确立者。秦始皇就是独一无二、唯吾独尊的始皇帝，他创建的封建政治体制在中国沿用了两千余年，他的史无前例的统一让中国人从此深种“中国是一个整体”的理念，这是秦始皇留给我们的历史精神。
秦始皇是伟大的帝王，是划时代意义的封建王朝缔造者，是功在千秋的时代豪杰。但，秦始皇是历史人物，不是神。这本《秦始皇：大秦帝国启示录》是一部人物传记，也是一部先秦史。作者陈舜臣在书中并不只着意于秦始皇的生平事迹，而是想通过秦始皇这个人物来一窥秦代真容。陈舜臣在序言中说：“我写这本书，是想通过揭开时代的面纱，勾勒秦始皇的形象，再借助秦始皇这支璀璨夺目的明烛，照亮那个时代的真容。”作者在书中以对待历史极其严谨的态度，多方考证古迹资料，力求还原历史原貌，摒弃了秦始皇“神化”倾向，而将其作为普通人来写。
他对史料进行筛选串联，加以适当的推理，并补充人物的心理活动，从而让读者看到了一个立体饱满、有血有肉的政治家嬴政。这本书从纷繁复杂的不利于秦朝的历史言论中梳理出比较清晰且客观的史料，以独特的历史推理视角刻画出接近于真实人物形象的秦始皇。本书成书于1995年，这本书的出版让当时的日本读者了解了中国先秦历史和秦始皇，而作者在本书中的某些结论与二十年后的考古成果不谋而合，不得不说，这本历史书很有史料价值和现实意义。
智者见智。希望各位读者在阅读本书时，能把自己想象成秦始皇，沉浸到这段历史中去。
英雄和伟人毕竟也是人。”秦始皇的丰功伟绩也好，治国理政以及覆灭缘由也好，是两千二百余年来人们不断探索和研究的历史真相和意义，秦朝历史不过百年，秦始皇在位37年，而秦始皇的影响，却远比我们想象的还要深远。每当天下大势将定时，人们总会想起他，这中国历史上最为浓墨重彩的一笔。历史的妙趣所在，“所过者化，所存者神”。
“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
《秦始皇》读后感
泱泱中华上下五千年，滚滚的历史长河中，涌现出了许多英雄人物。这其中秦始皇可以说是一个不可忽视的人物。他结束了春秋战国长达500多年的分裂，统一了全中国，建立了我国历史上第一个中央集权的国家。执政时，他首次实行三公九卿制，统一度量衡，修筑万里长城，在历史上留下了属于他的浓墨重彩的一页。
这样一个像星星般闪耀的人，有着怎样的成长经历，是什么样的成长历程和心灵世界成就了这位千古一帝？带着这样的疑惑，著名作家、传统文化研究者雾满拦江研究大量史实资料后，写成了《秦始皇：君临天下》。
雾满拦江擅长以幽默的方式书写历史人物，作品深受广大读者喜爱。在此之前他已经出版过《人心至上：杜月笙传》、《神奇圣人王阳明》等作品，《秦始皇：君临天下》是他所写的又一部长篇历史小说。
秦始皇的故事是大家耳熟能详的故事，许多书都喜欢写他登基后的故事，忽略了他从出生到登基所经历的过程。就连百度也是以短短一句：“出生在赵国邯郸，后回到秦国”带过，殊不知，每一个人成功都不是轻易得来的，背后付出的努力往往是常人所难以估算的。
《秦始皇：君临天下》从秦始皇3岁时被父亲异人抛弃与母亲赵姬开始逃亡生活写起，讲述了他历尽千辛万苦回到秦国，冲破层层阻扰登基为秦王，并在39岁时统一六国的故事。在这段故事中，雾满拦江通过秦始皇在艰苦的环境中，一步一步成长为始皇帝的故事，向我们展示了这个完美逆袭的少年拥有着多么强大的心智。
秦始皇传读后感
暑假我读了《秦始皇传》这本书，秦始皇是中国第一个皇帝，完成了华夏大统一的铁腕人物。
在战国时代七个国家并列，分别是韩，赵，魏，楚，燕，齐，秦，秦国的历代君王都想尽办法强胜自己，希望统一天下。
到了嬴政这一代，随着国力的增强，任用贤人名将，终于合并六国，统一了天下。
然而他好大喜功，目空一切，修长城，造皇陵等耗费了大量的人力物力，老百姓的日子一天不如一天，怨声载道，陈胜、吴广揭竿而起，结果秦朝只维持了两代，就灭亡了。
在这本书里，还有许多让我印象深刻的人物。比如李斯，出身贫寒却满腹经纶，能言善辩，一篇《谏逐客书》，自己因祸得福，官升之廷尉，还让更多的人才涌入秦国。
游侠荆轲，明知刺秦这件事情，胜算不大，却还是义无反顾的向前而行。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”，多么豪迈悲壮，为世人所传颂。
蔺相如，凭着机智善辩，让和氏璧回归赵国，维护了国家的尊严，因为他的以国为先，宽宏大量，才有了著名的将相和的故事。
不辱使命的唐雎，爱国的韩非，修渠的郑国……。
这些闪闪发光的'人物，如同明星一样镶嵌在历史的天空，我们学历史，就是“以史为镜，可以知新替，以人为镜，可以明得失”。
毛主席说：俱往矣，数风流人物，还看今朝。今天的中国，正在迈向伟大复兴的新时代，国力在不断的增强。
老百姓们过着安居乐业的好日子，再也不用担心流离失所，连年战乱。
而有才能的人，在各行各业，大展身手，各领风骚。
我们有幸生活在新中国，生活在这个时代，更要努力学习，让我们的国家更加富强，繁荣昌盛。
《秦始皇》读后感字
他是中国古代杰出的政治家、战略家、改革家；他是首个完成中国大统一、第一个称帝的君主；他是13岁即位、车裂嫪毐、放逐吕不韦、重李斯、灭六国，自称始皇帝的第一人；他对内实行三公九卿、废除分封制、书同文、车同轨、统一度量衡，对外北击匈奴、南征百越，修筑万里长城、修筑灵渠、沟通长江和珠江水系。
他就是这样一个于国于民皆有巨大贡献之人，然而他也是苛政虐民、扼杀民智，动摇秦朝根基的祸首。他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”，却将“焚书坑儒”深埋于世人心间。
他的好与不好是如此的两极分化，致使后人对他褒贬不一，而他就是一个谜，是一个即使时光荏苒仍被后世评说至今的谜一样的人物。
日本文学界曾流传着这样一种说法：“日本历史要看司马辽太郎，中国历史要看陈舜臣。”可见陈舜臣对于中国历史文化研究颇深，他的主要著作有《中国的历史》、《甲午战争》、《太平天国兴亡录》、《三国史秘本》等。
在之前看陈舜臣的《一路向西：东西方3000年》便发现他的著作多以实际出发，用独特的视角、通俗的手法来叙述历史进程，这次拜读的《秦始皇：大秦帝国启示录》更是让我从其对历史严谨的态度中，看到了陈舜臣运用其擅长的推理分析手法将秦始皇的一生通过通俗且独特的视角完整地呈现出来。
这个集政治、军事、经济、文化、生活等各个方面都优于其他各国的大秦到底是如何成就了千古一帝的伟业的，又是如何由盛至衰，直至覆灭的。
尉缭曾评价：秦王为人，蜂准，长目，挚鸟膺，豺声，少恩而虎狼心，居约易出人下，得志亦轻食人。我布衣，然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。不可与久游。
从他的人生轨迹来看，秦始皇确实是一个非常能忍之人，在他即位之前的生活并不如意，身为质子子楚的儿子的他与其母赵姬一直生活在赵国，过着躲躲藏藏的日子。
直到即位时因年少，不得不忍辱尊吕不韦为仲父，国政皆有吕不韦把持，这对于一个年少气盛的嬴政来说，是莫大的耻辱，但是他忍下了这份耻辱，因他羽翼未丰难以抵抗当时全国政权第一人的吕不韦。
后又有嫪毐学吕不韦争权夺利，与太后生下两个私生子，并以秦王政假父自居。由此可以看出秦始皇在其雄心尚未拥有权力施展时，他的忍耐好似没有极限一般，随着自己羽翼渐丰，车裂嫪毐、流放吕不韦，实施六个的统一已成为不可扭转之势。
这一笔让这位千古一帝成为后世争相批判的史料，也抹黑了千古一帝的光辉形象。
李贽曾述：始皇帝，自是千古一帝也。始皇出世，李斯相之。天崩地坼，掀翻一个世界。是圣是魔，未可轻议。祖龙是千古英雄挣得一个天下。秦始皇是大统一思想的确立者，“皇帝”称号的发明者，中央集权制的开创者，中华文明长盛不衰，他功不可没。