教案的编写还需要考虑教学资源的合理利用，如教学媒体、教学工具的选用等。以下是小编为大家整理的小学教案范文，供大家参考学习。
小学夸父逐日教案
1.节奏分明地朗读并背诵课文;
2.了解我们的祖先很早就有执著的探索精神;
3.学习积累重点词语。
兴趣是最好的老师，要想让同学们对语文感兴趣，我认为办法之一就是不断地换换上课的花样(尤其是文言文)，如：课本剧、朗诵比赛等。本文两篇文章篇幅短小，内容并不难懂，故教学时重点应放在朗读和背诵上。但朗读与背诵离不开字词句的理解，于是我想到了每节课的三分钟演讲，想先让大家整体感悟两个故事，然后引出一场擂台赛。
1.分好两大语文兴趣小组的任务;
2.反复朗读两篇短文。
一.整体感悟：
1.(第一大组代表)三分钟演讲(由一位同学讲《夸父逐日》的故事，一位同学拿道具太阳、桃林，一位同学演夸父。)
3.两小组皆不认输，引出老师准备好的`一场擂台赛。
二.重点研读：
1.老师给两大小组分任务：第一大组负责《夸父逐日》问题解答;
第二大组负责《两小儿辩日》问题解答。
2.老师提要求：
a.各大组把本组所负责的文章读熟、读透，预测老师可能会提哪些问题。(字词句读背都要注意。)
b.分组讨论：相互解答本组成员所提出的疑问(侧重读与背)。
c.其间，老师为了让学生全员参与，可把两大组学生的学号分别放在两个抽签盒中。
三.合作探究：
1.擂台赛开始：
(1).老师先分别从两个抽签盒中各抽一个学号，读本组所负责的课文，老师选出读的最好的为擂主先答题，如答不出来，有两次向本大组求援的机会，答对一次得一分。
(2).老师出题：.《夸父逐日》:(如第一大组为擂主，先出以下各题)
a、生字注音：逐渭泽
b、生词解释：逐走入日不足大泽邓林
虚词：饮于河、渭道渴而死弃其杖
c、翻译句子：饮于河、渭道渴而死化为邓林
d、删去标点，读全文(略)。
e、三分钟内背诵全文。
《两小儿辩日》：(如第二大组为擂主，先出以下各题)
a、生字注音：盂孰汝沧
b、生词解释：辩斗去人日中盘盂沧沧凉凉
虚词：问其故一儿以日初出远而日中时进也
c、翻译句子：此不为远者小而近者大乎及其日中如探汤孰为汝多知乎
d、删去标点，读全文(略)。
e、三分钟内背全文。
(3)老师统计总分，选出下一轮(附加题)擂主。
(4)附加题：《夸父逐日》：说说你对夸父这一神话人物的认识。
《两小儿辩日》：由孔子不能决也你受到什么启示?
(5)师生共同评出这次擂台赛的冠军，给予鼓励。
(6)全体同学齐声朗读两文。
四、课内延伸。
联系实际启发学生学习古人执著探索的精神和谦虚诚实的品德。
1)、《夸父逐日》这篇神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。可联系同学们平时的学习情况，鼓励大家要像夸父那样在学习上做到坚持不懈、敢于探索。
2)、《两小儿辩日》这篇短文说明人们懂得的东西总是有限的，知识是无穷尽的，即使是博学多闻的孔子也会有所不知，所以要谦虚诚实，做到知之为知之，不知为不知。可联系同学们平时的学习情况，告诫大家学习中不能不懂装懂，要谦虚好问，才能有所收获。
小学夸父逐日教案
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、能概括故事的主要内容，感受夸父的执著、奉献精神。
3、会复述这个故事。
将学生的座位按学习小组排列成“马蹄形”。
谈话导入，揭示课题。
在遥远的古代，有这么一个人，他为了让光明永远普照大地，于是他拿起手杖，提起长腿，迈开大步，向着西斜的太阳追去，他能追上太阳吗？他给我们留下一个怎样神奇的故事呢？这就是我们今天要学习的'《夸父追日》。
自主读书，感知大意。
1、自主试读，遇到不认识的字，借助拼音拼读一下，读不通的句子多读几遍。
2、自主练读：喜欢的段落多读几遍，并想一想喜欢的原因。
3、默读思考：这篇课文主要讲了一件什么事。
合作读书，感情朗读，复述课文。
1、小组内轮读，练习读正确、读流利。
2、小组内评读喜欢的段落，交流读书感受。
3、小组内练习讲这个故事，可以自己讲，可以合作讲。
全班交流，评价补充。
1、随机抽查每组一至两名同学朗读喜欢的段落，交流喜欢的原因，其他同学评价补充。
2、各组推选代表或合作讲故事，评选故事大王。
课外拓展。
1、绘制一幅夸父变成大山、手杖变成桃林的图画。
2、继续收集神话传说故事。
小学夸父逐日文言文教案
教学目标：
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。
教学重点：
3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)。
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
教学过程：
一、导入新课。
1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海)。
2、播放《夸父逐日》flash动画，学生根据画面用通俗易懂的现代语言复述故事。
3、讲述神话的产生和特点及《山海经》。
二、整体感悟(品读神话)。
1、师配乐朗读。
2、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
3、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
4、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日渴，饮于河渭北饮大泽道渴而死弃杖化邓林。
三、问题探讨。
1、这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
2、你对夸父追日的'行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的"桃林"，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
4、成语“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
5、背诵课文。
四、拓展训练激活思维。
1、朗读余光中的诗。
夸父。
为什么要苦苦去挽救黄昏呢?
那只是落日的背影。
也不必吸尽大洋与长河，
那只是落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景，
埋没在紫蔼的余烬，
何不回身挥杖，
迎面奔向新绽的旭阳，
去探千瓣之光的蕊心?
壮士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒劳，奔回东方吧，
既然是追不上了，就撞上!
2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。
明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示gameover，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。
3、拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;。
“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景;。
2、蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。我们还可以这样思考…………学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
五、点评各组讨论结果。
六、布置作业。
小学夸父逐日教案
1、了解有关神话和山海经的知识。
2、积累文言词语和文言知识，能按不同要求朗读课文，能正确翻译理解课文。（重点）。
3、感受夸父的英雄气概，能在老师的'指导下抓住课文主要信息对故事进行改写扩写。（难点）。
一课时。
一．谈神话导入新课。
二．神话及《山海经》简介。
三．精细地读。
1.课文朗读，要求读出文中的节奏。
2.解说课文中的语法现象。
北：向（到）北，道：在路上，名词作状语。
省略句：（其）渴，（其）欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，（其）北饮（于）大泽。未至，（夸父）道渴而死。（夸父）弃其杖，（其杖）化为邓林。
3.说成语。
逐走渴饮河泽至道弃化。
逐鹿中原，不胫而走，求贤若渴，饮水思源，河清海晏，竭泽而渔，
宾至如归，道听途说，背信弃义，化干戈为玉帛。
四．精致地译说。
1.课文朗读，要求读出故事的波澜。
2.集体训练，每个同学都要根据课文原文进行准确.流畅译说。
3.示范译文。
五．精美地改写。
1.课文朗读，要求读出故事的“雄壮”与“悲壮”。
2.集体训练：精美地改写.扩写。
3.提示：故事内容可以分为四层。
夸父与日逐走，入日。
渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
4.要求：
a.关注故事的背景，
b.设想故事的情景，
c.添加生动的细节，
d.带着情感去描写。
5.四人小组动笔实践。
6.逐层展示学生习作，师生共同点评，教师出示范文。
六．本课小结。
七．作业：背诵课文及注释。
八、板书：略。
夸父逐日语文教案
1、朗读余光中的诗。
夸父
为什么要苦苦去挽救黄昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸尽大洋与长河，
那只是落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景，
埋没在紫蔼的余烬，
——何不回身挥杖，
迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？
壮士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒劳，奔回东方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。
明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。
（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。）
3、拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙；“愚公移山，精神可嘉，方法不当”；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
（1）精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
（2）蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……
1、作品简介
《共工触怒不周山》（《淮南子·天文》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。）
2、导语
据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，倾项视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。
但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的：规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁；如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。
据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。
共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。
颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。
要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强：论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。
共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山（今昆仑山），想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。
共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置；大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落；因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。
共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师（司水利之神），他的儿子后土也被人们奉为社神（即土地神），后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。
3、“不周山”释义
不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。
4、事实
至于传说中的共工氏，当然并不一定实有其事，然而他那种勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神，是值得我们钦佩的。尽管前边所讲的神话和传说是后人的臆想和艺术加工，但在反映原始社会的某些方面，在一定程度上接近历史的真实，象部落首领的被神化，就反映了原来是服务于部落的首领转化成了高踞于社会之上的权力。原始社会也就开始有了阶段的分化。
注：“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为'五帝'。
5、教师范读课文。要求学生听准字音、节奏。
6、学生齐读2遍。（齐声朗读）
7、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
8、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。
译文：
从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。
9、背诵课文。
小学语文教案
1、会认13个生字。
2、能正确书写8个生字。
3、能正确、流利地朗读课文，知道小作者的转变。
教学重、难点：识字、写字。
教具准备：小黑板。
1、小朋友们，我们在读了一些书，认识一些字，就能用自己的眼睛看世界，就想把自己所看到的、听到的、想到的都记下来，这就是日记。
2、今天我们就来学习一位小朋友写的两则日记。板书课题，齐读。
1、师领读课文，读准字音。
2、自由读课文。自己读准字音。
3、认记生字。
（1）学生选择自己喜欢的生字认记，并为它组词。
（2）抽生说说记住了哪些字，是怎样记住的？
4、齐读生字、开火车读，同桌互相检查，作上记号。
1、在识字的基础上再读课文，看看是否能把课文读得正确、通顺、流利。
2、齐读课文。
3想想日记和课文在格式上有什么不同？师根据学生回答规纳总结。并在日记本上写出日记的格式。
第一则。
1、学生自由读第一则日记，看看这篇日记是什么时候写的？
2、小作者在“六一”儿童节前一天做了一个美妙的梦，她梦见了什么？（她梦见妈妈买了一条漂亮的裙子送给她）。
3、她的愿望实现了吗？我们一起去看看。
4、妈妈回来了！她的手里提着一大包东西呢！里边有些什么呢？小女孩是怎样打开包的？（理解迫不及待）5、所有的东西都有两份，你知道为什么吗？（一份给我，一份给阿英）。
6、小作者没有得到心爱的裙子，她心里高兴吗？如果你是她，你心里会怎样想？（抽生说说）（板书：要妈妈买裙子——妈妈没买——关心帮助别人）。
7、试读第四自然段，读出生气的语气。
8、齐读第一则日记。
第二则。
1、请女生齐读第二则日记，男生仔细听，看看这一则日记是什么时候写的？写了些什么？（7月20日写的，写阿英妹妹来到我家和我做的又一个梦）。
2、阿英是个怎样的人？（她是一个贫穷的苗家小姑娘，很勤快也很好学）。
3、阿英妹妹告诉我些什么？（她说妈妈一直寄钱帮助她上学）。
4、读到这里，你觉得妈妈是个什么样的妈妈？你还生妈妈的气吗？你想对妈妈说些什么？（请生说说）。
5、小作者又做了一个梦，这次她又梦见些什么呢？（生自由轻声读第三自然段，想一想她又梦见了什么）（她梦见妈妈带她去买裙子，可是她没有买，她用钱买了许多书带到苗家山寨，把书送给苗族小朋友，还和他们一起高兴地玩。）（板书：妈妈要买裙子——我没让买——学会关心他人）。
6、如果你是小作者，你还会买那条裙子吗？为什么？（请生说说）。
7、齐读第二则日记。
说说你今天想写什么？今天回家就写出来吧！念给爸爸妈妈听听。
板书设计：
日记两则。
要妈妈买裙子——妈妈没买——关心帮助别人。
妈妈要买裙子——我没让买——学会关心他人。
小学语文教案
1．借助拼音会认4个生字，学写9个生字。能正确读写并运用查字典、联系上下文等方法理解“寓言、亡羊补牢、羊圈、窟窿、叼走、街坊、后悔、劝告”等词语的意思。
2．认识反问句与双重否定句，通过句式比较体会反问句与双重否定句的作用。
3．能正确、流利、有感情地朗读课文，抓住重点词句理解课文内容，能用自己的话讲讲这一则寓言故事。
4．了解故事内容，结合生活实际体会故事蕴含的深刻道理。
4学情分析
5重点难点
1.理解词语的意思，了解寓言的主要内容并能用自己的话讲述寓言故事。
2.体会寓言故事蕴含的深刻道理。
6教学过程 6.1 第一学时 教学活动 活动1【导入】
1. 同学们好，请坐。你们喜欢猜谜语吗？
那好，我们现在来看图猜成语。准备好了吗？谁来猜第一幅图？（坐井观天） 对了，那这一幅呢？（揠苗助长）难不倒你们，再给你们几个难的（画蛇添足 ）还有更难的。
2.你们真聪明，都猜对了。那你们知道这些成语都有什么共同特点吗？ 是的，它们都是寓言故事， 你知道寓言故事有什么特点吗？（也就是我们平常所说的小故事里藏着大道理。）
3.今天我们学习第9课寓言两则中的第一则故事《亡羊补牢》（板书，读题）
4.我们要怎样才能学好寓言呢？
生：要知道故事（板书：故事） 学习道理（板书：道理）
师：对，我们掌握好这两点就能学好寓言故事了。
活动2【讲授】亡羊补牢
1、先请大家自由读读《亡羊补牢》，注意要读准生字、多音字，读通课文，遇到难读的句子多读几遍，读通为止。了解课文主要内容。同桌交流生字学习情况。
2、字词学习
师：有些同学的习惯非常好，读完了课文就坐得端端正正的。读完了吗？请看大屏幕，老师把课文中的几个词语请到了上面，谁来当小老师读一读。
3、（读得很正确）如果这些词语回到课文中，你们还认识吗？
谁愿意来读读第一自然段？（正音，齐读）大家很厉害，这么难读的段落都读通顺了，2-5自然段每一排读一段，比一比，看看哪排读得最正确，最通顺。 （点评）
4.我们又读了一遍课文，你们能说说这个故事的主要内容吗？
1．课文读通顺了，题目的意思你读懂了吗？亡什么意思？牢什么意思？ （ 预设：学生知道正确意思）
师：你是怎么知道的？从课文哪个句子读懂这个字的意思？
师：哦，是联系课文知道了它的意思，我们还可以通过查字典知道它的意思。（课件）选择正确意思。
2、小结：对于不理解的字、词，我们可以通过查字典或联系上下文来理解。
（板书：失去 养牲畜的圈）请像老师这样把这两个字的意思写在课题下。
3．现在我们知道了，“亡羊补牢”就是羊——丢了，把——羊圈修好。
1.课文中养羊人一共丢了几次羊，为什么会丢羊呢？请大家默读课文，划出句子。
2.有些同学已经找到了，那你来说说养羊人丢了几次羊？（两次）板书：丢羊
第一次丢羊的原因是什么？（课件出示）板书：羊圈破了。
哪个词告诉我们这句话是原因？（原来）齐读
3.（课件）你能用下面的句式说一说第一次丢羊的原因。 （指名回答-同桌互说）
4.我们再一起来读一读第一次丢羊的原因。
过渡：养羊人第一次丢羊是因为羊圈破了，如果你发现自己的羊圈破了个窟窿，你会怎么做？（把窟窿补上）
5.他的街坊也发现了，请你当当养羊人的街坊，快来劝劝他。（把窟窿补上吧）还有什么想说的？（快采取一些措施吧，不然又会丢羊。评价：你真是个好心的街坊）
我们来看文中的街坊又是怎么劝说的，课件出示，指名读。
（课件）街坊还会用怎样的语气劝说呢？现在我就是养羊人，你来劝劝我。（担心、着急）
6.你看，好心的街坊情真意切，而养羊人的表现呢？谁来做养羊人？（出示：羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？）（生起来读不同的语气，还可以加上动作。）这个养羊人是什么意思？能将他的话换个说法吗？（羊已经丢了，不用修羊圈了。）
这个养羊人，自己的羊丢了都不在乎。街坊着急，他无所谓。下面我们就来分角色朗读一下他和街坊的对话。
7.就因为他不听劝告，所以，第二天早上——引读（出示：他去放羊，发现羊又少了一只。）这是养羊人第几次丢羊？你是从那个字中读出来的？（又）
你真是个会读书的孩子，语文就是需要咬文嚼字的。刚才我们学习的内容，如果用题目中的两个字来概括，就是——（亡羊）。
那么两次亡羊之后，（课件）养羊人现在心情怎样？这时，他又是怎么想，怎么做的？请自由读读第五自然段，划出相关的词句。
8.全班交流：
他的心情怎样？（后悔）心里会想些什么呢？想象说话。
他又是怎么做的？从这句话中，你读出来什么来？（知错就改）
养羊人这样做，对吗？从哪知道？（课件） 从此，什么意思？
现在“窟窿”终于被结结实实地堵上了，羊再也没有丢过了。此时，你想对那个养羊人说些什么呢？（接受劝告，知错就改）
9.这就是这则寓言要告诉告诉我们的道理？(出示寓意)齐读
（寓意：一个人做错了事，只要肯接受意见，及时改正，就不算晚。 ）
10.其实我们身边还有许多类似亡羊补牢的事，你能举个例子吗，可以是发生在自己身上的，也可以是发生在别人身上的？（看书姿势，写字姿势，学习不认真等）
小结：犯错不怕，只要我们能像亡羊补牢中的养羊人一样知错就改，就还不晚，所以，人们经常说，“亡羊补牢，为时不晚”。
1.这么有意思的故事，大家想不想讲给别人听呢？我们学校最近要举行讲故事比赛，让老师先进行海选，那我们就从这个故事开始吧！讲故事是有要求的，仔细听：首先要把故事熟练地记在心里才行，然后加上你的表情、动作和声音的变化，这样才能把故事讲得绘声绘色！觉得有困难的同学，可以看看上面老师给你提供的小帮助，自己先练练。（学生准备，课件播放音乐，师巡回指导）
2.展示前，提示学生自己发言时希望别人怎么听？
（要安静，这是有礼貌的表现。听后能给我指出优缺点。）
寓言是文学宝库中的一朵小花，中国古代最早的最完整的寓言故事书是《墨子》，国外适合大家阅读的还有《伊索寓言》。学习寓言的一般方法是：理解题意----理解内容---联系实际体会寓意。希望大家在课外阅读寓言时，也能采用这种方法。
1．将这则寓言故事复述给爸爸妈妈听，请家长点评。
2. 写写读了《亡羊补牢》之后自己的感想。
《夸父逐日》小学三年级故事教案
看了《中外神话故事》这本书，让我最感动的是《夸父逐日》这个神话故事，大概的情节是这样的：
北方的冬天，寒冷而又漫长，无情的风像皮鞭一样抽打着饥寒交迫的人们，这里有一个英雄巨人，叫夸父。在一个冰天雪地的冬夜里，夸父忽然想到：若能追上太阳，让太阳多留一会儿，这里的人都可以得到温暖了，那该多好啊!
夸父在太阳刚升起时就迈起大步子，跑啊，跑啊，他能追上太阳了，但是，太阳照在他身上，夸父又热又渴，一口喝干了黄河水，但是还是非常渴，终于倒了下去，夸父在去世前还想着那些走累的行人，于是他化做了果林，行人走累了就可以吃甘甜的果子解渴。
啊!夸父你真是一个无私的人，你为了饥寒交迫的人们献出了自己宝贵的生命，你为了让人们得到温暖而去追逐炎热太阳，你却不顾自己的生命而勇往直前。啊!夸父，你真是一个会为别人着想的人，你不但为了让更多的人得到温暖而迈起大步子向太阳直奔而去，而且还在去世前想着走累的行人，给行人留下了甘甜的鲜美果实，行人吃了甘甜的果实不再渴了。夸父，你就是一个大英雄，因为你的精神让人们感动无比。
啊!夸父，你让人们感动的不仅是精神，而且还是一种无私的奉献。
夸父追日读后感作文。
《夸父逐日》这篇课文我很喜欢。它是一篇感人的神话故事，虽然是神话故事，但也告诉我一个大道理。
北方的冬天，寒风刺骨，那里住着一个英雄巨人——夸父。有一天，夸父想：要是能追上太阳，让它多留一会儿，让每个人都得到温暖，那多好呀!第二天，当东方的太阳刚刚升起。夸父就扛着拐杖，迈开长腿，起身追赶太阳。太阳跑得非常快，夸父也加快速度。近了!近了!可是太阳不断吐出火焰，把夸父烤得口干舌燥。他把附近的所有的水全喝光了，可他还是渴得要命一个仙人告诉他前面有一个湖，那里有很多水。夸父又向那个湖跑;没走多远，就倒在地上，死去了。在死的那一瞬间，他把拐杖扔出去。夸父身体变成了一座连绵起伏的大山;他的拐杖变成了满山果林。
我非常佩服夸父，为了让更多人得到温暖，夸父不惧艰奋起追日，终于被太阳烧烤倒地身亡。但他身虽死而志长存，以生命铸成山岳，以手杖化为果林，并以甘美的果实解除行人的干渴。罗曼。罗兰说;”一种理想，就是一种动力。“夸父想把太阳留下来，给人们温暖。他有了理想，就努力向理想冲。
记得有一次，老师问我们：”你们的理想是什么?“我说我的理想是当一名发明家。老师说：”想成为发明家，从小就要认真学习。“后来每节课上我都认真听课。我越来越相信我能成为发明家。
夸父追日读后感300字。
今天，我们学了《夸父追日》的神话故事，这个故事主要是告诉我们学习夸父这种：勇往直前;自强不息;顽强拼搏的精神!
记得夏天，妈妈拉着我去学游泳，报名时觉得还很好玩儿，当真正步入游泳”生涯“时，才懂得真正的困难，走每一步都是困难的。先要去学习怎样在水中潜水，记得第一节课每一次潜入水中，不知道怎么吸气就喝了好几口水，第一次课没有五分钟我就哭着跑出来了，妈妈知道后叫我不要放弃，接受着学!第二天，我只过了二关，但我很高兴，我比第一次晚出来整整25分钟，第三次我说什么都不想去了，当时只想放弃，还是妈妈给我做了心理准备与工作，我去了，没想到这次竟然过了三关，还克服了不怕水的困难!我给妈妈报了这个”喜讯“，妈妈高兴的抱起我，说：”真棒!继续努力!“是啊，如果我放弃了也许我这一生都会怕水，只要勇往直前;自强不息;顽强拼搏就一定能成功!!!
小学语文教案
1.认读“海——领”十四个汉字；掌握“沙——苗”六个字的读写及运用。
2.朗读课文，读流利优美，在头脑中再现画面。在朗读中体会量词的用法。
3.能留心观察周围事物，尝试用数量词表达熟悉的事物。
识字、朗读。
有感情的朗读课文，背诵课文。
小组合作。
识字卡片。
两课时。
第一课时。
一、合作交流，展示预习内容。
昨天，我们预习了课文，还选了自己喜爱的一句话画成一幅画。现在请小画家们把自己的精彩作品拿出来，小组内互相说说你画了什么。
小组内交流，师参与交流，选四幅图贴于黑板。
图中画有哪些景物？能用数量词说说吗？
二、情境导入课文学习。
1．从第一幅图引入：海滩的风景真美啊！谁可以当导游，带我们去海边玩一玩？
2．指名介绍第一幅图。
3．引导学生从书中找到相应的一句，自读，指名读，齐读。
4．课件展示生词：海鸥、沙滩、军舰、帆船。
5．开火车读，同桌互相考读。
6．课件隐去熟字，留生字：海、鸥、滩、军、舰。
7．自读，小组交流记字方法。
“滩”，是“氵”，跟水、沙土有关。谁能画一片沙滩？
“舰”是“舟”字旁，跟船有关；“军舰”是军事上所用的一种船。谁有军舰的图片，请贴在黑板上。
“帆”是“巾”字旁，跟布有关。帆船是怎样的一种船，谁能用图表示出来？
猜谜识字：
每天都有水（海）。小区里飞来一只鸟（鸥）。水爬沙滩，太难太难（滩）。把车盖住（军）。看见一只小船（舰）。
三、引导学生小组自学其余三句。
1．小组户主学习。
下面再看另三幅图，小组商量一下，看你们最喜爱哪一幅，讲出图意，再找到相应的一句自学，要求读优美，圈出要学的字，想办法把字认准记牢。哪组学得好，我们请他们上来做小老师教大家学。
生自学，师临场指导。
2．自学展示：
请学习良好的四人小组上台，一人做导游，指图讲解，带大家“游览”。一人带同学们读相应的一句，另二人（可用生字卡片）教大家学本句中的生字。台下同学可自由提问，台上四位“小老师”作答。
如：一条大布巾，风儿一吹就前进（帆）。两个好朋友，都有禾字旁，春天绿又绿，秋天黄又黄（秧、稻）。周围有土，中间养鱼（塘）。虽说叫小溪，却把大字踩脚底（溪）。有的长长有的弯，大口一吹它就响（铜号）。干字戴顶竹叶帽（竿）。
四、复习巩固。
认清字形：
（1）引导发现偏旁跟事物之间的联系：
“海、滩、溪”跟水有关；“舰”跟船有关；“秧、稻、塘”跟禾苗、泥土有关；“鸥”跟鸟有关。
（2）熟字加偏旁识字：干—竿；同—铜；令—领。
（3）字形比较识字：亏—号。
师展示“一只海鸥”等十六张词卡，指名看图找词卡，贴词卡，并做小老师带大家读。
指导学生借图及词卡背诵课文。
第二课时。
一、多种形式读课文，巩固生字。
1.两分钟自由朗读，看谁读的遍数多。（目的是让学生在竞争中读熟课文）。
2.小组分节朗读比赛，看哪组读得最流利最整齐。
3.师生对读：
师读数量词，学生说相应的事物词；师说事物，学生对数量词。
生读数量词，老师说相应的事物词；生说事物，老师对数量词。
4.齐读全文。
二、入情境背诵。
1．展示四张图画，看图背诵。
2．师带生边做动作边背诵。
三、巩固识字练习。
1．听老师报“带颜色”的词，生听词在词语卡上填色。如师报“一片金色的沙滩”，生则把“一片沙滩”涂成金黄色。
2．“带颜色”读词，如读“一只洁白的海鸥，一片金色的沙滩”等。
四、指导写字。
1．字形分析，范写，学生书空。
沙、海：都有三点水。左右结构。要写得左小右大。注意“沙”字右边的“小”要去钩。
桥：注意右边的第一笔为撇，不要写成横。
竹：注意右边最后一笔要写成竖钩。
军、苗：都为上下结构。注意要写得上小下大。
“海、沙、桥”左窄右宽；“军、苗”上窄下宽；“竹”左右对等。
2．指导学生静心、坐正，描一个，写一个。
可尝试用“观察写字”教学法：
（1）静态观察：读字。
学生独自观察田字格中的字，看清字形，找出关键笔画。
“竹”字左边是竖，右边是竖钩。
（2）动态观察：看范写。
观察老师范写，注意书写笔顺。如：“海”字右边的笔顺。
（3）体验观察：临写。
学生照样子书写，特别注意老师提示的字。本课有两个带三点水的字（海、沙），可以告诉学生，写好三点点水的关键是要把第二点写的靠外一些，三点的外沿呈一条弧线，不要把三点写在一条垂线上。
（4）对比观察：品字。
写完字后，仔细端详，与田字格中的比较，有意识地指导学生品味字的点线美（如“海、沙）、结构美（如“桥”的左旁末笔捺变点）、空间美（如“竹”左右各占一半；其余几个的偏旁占三分之一）。
五、拓展知识。
（1）连线搭配词语。
一只军舰一畦稻田一道石桥一面欢笑。
一片海鸥一方秧苗一群飞鸟一把队旗。
一艘沙滩一块果园一竿翠竹一群铜号。
一条帆船一座鱼塘一孔小溪一片“红领巾”
（2）互对词语。
师生互对：老师说数量词，学生配上准确的词语。
两两互对：一人说数量词，一人说事物词。
（3）实践活动：
a观察教室里的物品，用上数量词来表达，看谁说得准。
b回家观察家里的物品，用上数量词表达给爸爸、妈妈听，请家长评价。
夸父逐日北师大版初一语文教案
一、导语：
教师：上学期我们学过一篇神话故事是《女娲造人》。现在我们复习一下有关神话知识。
投影：神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
二、、作品简介。
1《山海经》译，书名。18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存;其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。(教师可根据需要选取要点讲解)。
二、诵读贯通。
1、教师范读课文2-3遍。要求学生听准字音、节奏。
2、学生齐读2遍。(齐声朗读)。
3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
4、学生口头翻译课文。(同桌交流)加深理解。
译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
三、教师点拨：
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。
四、作业与练习：
1、背诵《夸父逐日》，说说你对夸父这一神话人物的认识。
本题意在使学生通过背诵《夸父逐日》，熟悉课文，积累语言材料，并且从神话这一角度，了解课文内容，对夸父这一神话人物有所认识。
2、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林”。那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有其地，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
小学语文教案
2、培养学生独立研究、合作探究的能力。
3、人物赏析，体会木兰代父从军、保家卫国的爱国主义精神。教学重点、难点：
赏析木兰这一古代巾帼英雄形象，并领会课文所表现得思想感情。
1、诵读法：
古诗教学应着重体现朗读，注意语气、语速、节拍等，力求声情并茂，深入体会诗中蕴含的思想感情，理解主人公的美好情操。
2、讨论探究法：培养学生利用各种渠道解决问题的能力。
3、竞赛法：针对七年级学生争强好胜的心理，容易激发同学们的学习兴趣。课时安排：一课时教学过程：
上节课我们学习了《木兰诗》，在《乐府诗集》的带领下，认识了一位女扮男装，替父从军的女英雄，大家记得她是——花木兰。这节课我们要来继续了解她。
1、（学生）自由朗读。
2、指名读。
1、图片赏析（探讨图中木兰之美？）：
小结：木兰是个内外兼修的女子，不仅外在美，而且还有内在美。
2、小组讨论并归纳：
你觉得花木兰是一个怎样的女子，你从课文中的哪些语句可以看出？木兰美在哪里？例如：
（1）唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
——勤劳孝顺。
1（2）愿为市鞍马，从此替爷征。
“愿”——勇敢坚毅，忠孝两全。
（3）“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”
——勇敢坚强的英雄气概。
（4）木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
——不慕名利。
（5）出门看火伴，火伴皆惊忙，同行十二年，不知木兰是女郎。
——机智、谨慎。
小结：——花木兰形象：深明大义、果敢坚强、英勇善战、不慕名利、谨慎机敏。木兰真的是集合了很多很多优良品质，不仅比男儿都强，还具有所有女性都有的传统美德，勤劳﹑孝顺﹑质朴，在作者笔下近乎是一个完美的女子形象。
（课堂活动）。
千百年来，木兰一直是深受中国人们尊敬的女性，因为她勇敢、质朴、勤劳，她的精神激励了成千上万中华儿女保家卫国。那么，在外国又如何呢？同样，也有很多故事来讲述木兰。
1、“将军百战死，壮士十年归。”木兰在战争中可能有怎样的故事呢？
可能受人欺凌，也可能被发现是女儿身······。
2、木兰回到家乡后恢复女装，伙伴们吃惊，朝廷知道后又会发生怎样的故事呢？
可能重赏，可能重罚······。
（列举大家熟知的女英雄图片）。
木兰精神值得传颂，现在让我们怀着对木兰的敬爱之情，一起再来背诵《木兰诗》。
小学语文教案
1．认识“聪、活”等11个生字，会写“以、后”等6个生字。
2．正确、流利的朗读课文。在读中感悟小松鼠的环保行为，并练习复述这篇童话。
3．懂得树木是人类的好朋友，有珍惜树木，爱护树木的情感。
正确识字、有感情地朗读课文并复述课文。
1．收集有关松鼠的资料。
2．生字卡片、课件、挂图。
3．学生准备绘画工具。
2．学生自由介绍。例如：小松鼠尾巴弯弯的，可以当降落伞；小松鼠喜欢吃松果……
3．你们知道吗?小松鼠还是造林的能手呢。他们冬天把松果储藏在地下，春天来了，小松果长出小松树，渐渐的成为松树林。那么小松鼠为什么要种小松树?今天，我们就来学习《松鼠和松果》这篇课文。(板书课题)
(课前和学生愉快的交流，不仅使孩子们了解了小松鼠的有关知识，而且，为孩子们创造了轻松愉快的学习氛围。)
1．学生自由读课文，老师提出希望。注意读准字音，读通长句子，圈出生字及生字组成的新词，借助拼音多读几遍。
2．复习学过的识字方法：我们以前学过的识字方法有那些?(编儿歌、加偏旁、换偏旁、猜字谜、打招呼等)。用以前所学的识字方法或更有创意的识字法来识记生字。
3．小组交流自学所得，教师随机指导。结合本课实际自主识字的常用方法有：
编儿歌识字：如小聪明，耳朵灵。会听课，总专心。(聪)还有意、忽、总的巧记：意有心，忽有心。在心底，总有心。
做动作识字：眨：让学生做眨眼睛的动作，体会“眨”跟眼睛有关，所以是目字旁。
联系上下文和生活实际识字：活泼、忽然、主意
小组合作识字：如、以。不要求统一方法，要激发学生的自主识字愿望。
4．“提醒专家”提示大家注意生字中的字音、字形的难点。强调平翘舌音、前后鼻音的发音难点和形近字的区分。同学间互相提醒，达到互助学习。
5．小老师领读、开火车读、齐读等多种形式巩固读音。
6．逐段指名读或齐读来再读课文，边读边校正读音，并在读后交流：从课文中你知道了什么?你喜欢文中的小松鼠吗?为什么呢?读文时你遇到不懂的句子了吗?请你用你喜欢的符号标出来。
(遵循阅读教学从整体入手的原则，让学生初步整体感知故事内容，并结合识字的教学，使学生在多种形式的读中读准字音，巩固识字。)
2．出示课件：同学们，你们看一只活泼可爱的小松鼠走来了，他去干什么呢?(让学生在充分的想象中引发对小松鼠的兴趣。)
4．教师范读第二段。学生自由练读，小组成员之间可采用互读、齐读或者组长指名读等方式练读。
5．松果那么香，那么可口，小松鼠正在大饱口福，可他忽然想到一个问题，小朋友们读读2、3自然段，划出小松鼠想的句子，再交流松鼠、松果和松树的关系。
6．可是如果没有了松树，森林，松鼠们会吃什么，到哪里住呢?想到这些，小松鼠的心情会怎样?那我们就带着这种担心，焦急、害怕的心情来读这样的几句话。
7．学生自由读、同桌配合读、师生评价读。
8．小松鼠的愿望实现了吗?请你大声读读第5自然段。
9.一棵棵小松树迎着蒙蒙细雨挺拔的生长着，那么将来，将来这里会是什么样呢?请同学们大胆想象描绘未来的松树林美景。
(多种方法练读，以读代讲，让学生在读中领悟，在读中学习，合作学习。)
聪明活泼的小松鼠，茂盛葱郁的松树林，森林妈妈有了小松鼠这样的爱家小卫士，未来的家园一定会更美好。
1．再读课文，找最要好的伙伴，准备表演。
2．表演课本剧。(可配适当的画面和音乐背景)演后评议。
(建立一个开放而有活力的语文课堂，把学习的权利交给了学生，演一演，评一评，体现了学生个性化，也避免了课文内容的繁琐分析讲解。)
1．比一比谁的果子摘得多?(让学生自主识字，鼓励个性化识记方法。)
2．给生字找朋友。
(识字教学是低年级阅读教学的重点。让学生在游戏中识字形，记字音，鼓励个性化识字和创新。)
1．重点指导“意、总”两个字中“心字底”的写法。
2．范写“以”、“主”、“总”。
3．学生评老师，引导学生评价老师范写的字。
4．生练写，生生互评，评选“写字王”。
(写字教学也是低年级的教学重点，评价和激励有机结合，激发学生的写字兴趣，打下良好的写字基础。)
《夸父逐日》小学三年级故事教案
远古时代，在我国北部，有一座巍峨雄伟的成都载天山，山上住着一个巨人氏族叫夸父族。夸父族的首领叫做夸父，他身高无比，力大无穷，意志坚强，气概非凡。那时候，世界上荒凉落后，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为了本部落的人产能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰，引以为荣。
有一年，天大旱。火一样的太阳烤焦了地上的庄稼，晒干了河里的流水。人们热得难受，实在无法生活。夸父见到这种情景，就立下雄心壮志，发誓要把太阳捉住，让它听从人们的吩咐，更好地为大家服务。
一天，太阳刚刚从海上升起，夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程。
太阳在空中飞快地转，夸父在地上疾风一样地追。夸父不停地追呀追，饿了，摘个野果充饥;渴了，捧口河水解渴;累了，也仅仅打盹。他心里一直在鼓励自己：“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”他追了九天九夜，离太阳越来越近，红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦。
夸父又跨过了一座座高山，穿过了一条条大河，终于在禺谷就要追上太阳了。这时，夸父心里兴奋极了。可就在他伸手要捉住太阳的时候，由于过度激动，身心憔悴，突然，夸父感到头昏眼花，竟晕过去了。他醒来时，太阳早已不见了。
夸父依然不气馁，他鼓足全身的力气，又准备出发了。可是离太阳越近，太阳光就越强烈，夸父越来越感到焦躁难耐，他觉得他浑身的水分都被蒸干了，当务之急，他需要喝大量的水。于是，夸父站起来走到东南方的黄河边，伏下身子，猛喝黄河里的水，黄河水被他喝干了，他又去喝渭河里的水。谁知道，他喝干了渭河水，还是不解渴。于是，他打算向北走，去喝一个大泽的水。可是，夸父实在太累太渴了，当他走到中途时，身体就再也支持不住了，慢慢地倒下去，死了。
夸父死后，他的身体变成了一座大山。这就是“夸父山”，据说，位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。夸父死时扔下的手杖，也变成了一片五彩云霞一样的桃林。桃林的地势险要，后人把这里叫做“桃林寨”。
夸父死了，他并没捉住太阳。可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动，惩罚了太阳。从此，他的部族年年风调雨顺，万物兴盛。夸父的后代子孙居住在夸父山下，生儿育女，繁衍后代，生活是非常幸福。
夸父追日的目的真的能够达到吗?答案是否定的，原因就在于他违背了客观规律。大家知道，地球是太阳系中唯一有生命的行星，本身是不能发光的，必须借助于太阳的光和热来哺育其上的生命。地球被太阳照亮的半球，就是白天，背离太阳的一面就是黑夜，加上地球自西向东自转，这就使白天和黑夜不断更替，因此也就会看到太阳总是从东方升起，西边落下。夸父看到的太阳西行，实际上是地球自转的结果。
另外，地球在自转的同时，又在绕太阳公转，并且地轴和公转轨道之间存在着66.5°的夹角。且北极总是指向北极星不变，这样就使太阳直射点只能在南、北纬23.5°之间移动，结果使地球表面的太阳高度和昼夜长短出现差别。所以在地球表面，纬度越高，气温越低，也就是说北方要比江南寒冷。因此，即使夸父跑得再快，再力大无比，也无法改变这个事实。
这个故事告诉大家地球有着自己存在的客观规律，要想改变是不可能的。
小学语文教案
1．指导学生认识 11 个生字。
2．指导学生朗读课文，了解松鼠的特点；激发学生热爱自然、保护动物的人文情怀。
3．引导学生感受课文中准确的说明和生动、形象、细致的描写，积累语言。
4．引导学生能用较准确、生动的文字对某一动物的特点进行说明。
引导学生在阅读中感受松鼠的特点。
多媒体课件，布置学生搜集相关资料。了解作者和松鼠的有关知识。
1．课件播放松鼠影片，再现课文内容。
2．看了录像，你喜欢松鼠吗？为什么？
3．法国著名的博物学家布封也非常喜欢松鼠，在他的笔下，松鼠是什么样的呢？让我们一起走进文中看一看。（出示课题。）
1．自读课文，读准字音，读通课文。
2．检查字、词读音。注意读准“玲珑、苔藓、勉强、圆锥”等词语。
3．再读课文，整体感知。布封笔下的松鼠给你什么印象？
1．这是一篇文艺性说明文，也是一篇略读课文。阅读提示中提出了明确的学习要求，大家先读一读，勾一勾。（学生阅读勾画，教师相机提出建议。）
2．依据要求，师生共同制定学习目标。
（1）作者从哪几个方面介绍了松鼠？可以就你最感兴趣的某一部分绘制一幅图，给它起一个名称，并用自己的语言描述画面。
（3）从哪里可以看出作者对松鼠的喜爱？品读有关句子。
让学生选择自己感兴趣的一个问题自学探究，再在四人小组内讨论交流，就不同意见进行磋商，并听取同学的独特见解。师生评议。
1．阅读文章，抓住要点。
引导学生从总体入手，在阅读中抓住文章的要点，知道文章说明了哪几个方面的内容。（课文各段第一句点名了说明对象，即文章是从松鼠“外形漂亮”“行为乖巧”“性格驯良”三方面来具体说明的。）
2．探究本文与《鲸》在表达上的异同，本课的教学重点。
（1）设计下列句式引导学生归纳。
……
（2）设计下列表格，引导学生比较。
不同之处
《松鼠》的举例
《鲸》的举例
3．再次阅读，总体感受，深入体会。
引导学生再次阅读，从总体上深入领会文章，鼓励学生以赏析的态度来深入理解文章，深化对“松鼠”的认识。
在布封笔下，小松鼠善良可爱，大象温和憨厚，鸽子夫妇相亲相爱，具有人类的一切美好品质。这位著名的博物学家毕生从事博物学研究，用 40年时间写出了36册巨著《自然史》，如果同学们感兴趣，课后可以阅读《自然史》。