读后感是在读完一本书后，通过对书中内容的理解和思考，对于书中观点和作者的评价和反馈。接下来是小编为大家整理的一些读后感范文，希望能激发大家的写作灵感。
故宫里的博物学读后感
今天我读完了一本书：《故宫里的博物学—清宫海错图》这本书拥有不少精美的图片，还有从原稿上拍摄下的图片，我非常喜欢。
书里面记载了不少现实存在的和古人想象的海洋生物。我认为其中最厉害的是被古人称作为“潜龙鲨”的中华鲟了。中华鲟是一种洄游型鱼类，它们世代都生于长江，长于大海，一辈子不到十年能游数千公里。我爸爸的车五年才开一万公里呢，这可真让我为之佩服。我认为我应该向它们学习这种逆流而上的精神。
提到了中华鲟，那就不得不提一下古人想象出得一种动物—“鹿鱼化鹿”了。据说“鹿鱼化鹿”的原型“鹿鲨”会在大雾弥漫的时候跃出海面，变成鹿。我很想知道古人为什么会蹦出这么奇怪的想法，难道“鹿鲨”真的存在过吗?这还是个迷。
我认为这本书特别有趣，希望你也能读一读。
故宫里的博物学读后感
《故宫里的博物学》一书又名《清宫海错图》，是明末清初的画家聂璜绘制而成，后被收入清宫造办处。主要介绍了我国古代种类繁多的海洋生物及海产品。故宫内的清宫画工笔精细令人赞叹不已，今天，我便走入了故宫出版的《清宫海错图》这本书里，去了解作家笔下神奇的海洋生物!
书中主要讲了中国古代的各种海洋生物与海产。主要分为三个部分：鳞部，介部，兽部。三大版块介绍海洋中的各种奇鱼异鱼。有平时我们生活中，餐桌上常常可以见到吃到的海鲜;也有难得一见或者极其珍贵的海洋鱼类;更有一些传说中的海洋生物。作者对所绘制的鱼图还进行了注解和说明，再配上相关鱼类的真实照片，名称等，使读者能更加清楚明白书本说介绍的鱼类。
这本书十分好看，我印象最深的就是聂璜那一幅幅美丽的画卷了。譬如他笔下的蛟。虽然古人们的画都是用毛笔画出来的，但聂璜的笔触与色彩的运用也不亚于现代的画家们。碧绿的发须，流线型的身体线条，背上那精细的小圆鳞甲，那栩栩如生的表情，简直令我着迷。怪不得国家动物博物馆的张劲硕副馆长说：“故宫所藏的清宫画，工笔精巧，妙穷毫厘，呼之欲出，让人不禁赞叹不已。”
书中介绍的许许多多鱼类，海产等，可以说是清宫里的一本“海鲜”图了。其中介绍了许多品种的海产品，如鲳鱼、墨鱼子、海蜇、牡蛎等等。这些都是上等的美食，有趣的作者还写下了一些关于美食的小故事。比如墨鱼子在清末时还属于皇室贡品。一次慈禧太后感冒，什么也吃不下，多亏墨鱼子令其食欲大增。
这本书让我欣赏到了美丽的画作，了解了我们伟大祖国丰富的海洋物产，知道了与它们有关的神话故事，文化渊源等等。本书不仅为我们打开了一个了解古代文化的大门，更是启发我们青少年学习科学的一把钥匙。令我们了解许许多多海洋的知识，更激发我们对于中国博大精深的文化继续发扬与传承。
《这里是故宫》读后感字
恰逢紫禁城建成六百周年，《这里是故宫：脊翔瑞兽》一书出版，该书宗旨鲜明、语言活泼、通俗易懂、老少咸宜。主编向斯，书中自称“呆书生”，为这本封面设计为“中国红”的图文并茂之书注入了一许憨萌。实则，在现实生活中，向斯先生是著名的宫廷历史专家、故宫博物院研究员、图书馆副馆长，属于大名鼎鼎的故宫学者派。
最早接触向斯先生的作品，源于在其著作《故宫国宝流传宫外纪实》中考证紫禁城珍宝和秘籍流失的内容。文字之中，有向斯先生对故宫珍宝如数家珍般的熟悉，虽然只领教了片羽吉光，可是就已令人歆羡不已了。
基于多年对故宫的研究，紫禁城如同向斯先生的私邸，其中丰富的历史文化内涵，只需搬出一点点，就足以搞个营养丰富的深入研究课题。对于《这里是故宫：脊翔瑞兽》此书，“呆书生”恰好是拿出了大家熟而不识的“脊翔瑞兽”作为下酒小菜。
脊兽家族，是中国古代大型建筑屋顶的兽型构件，素有“五脊六兽”之说。了解中国传统建筑风格的人，对此词表达的深层含义有着丰富的想象力。紫禁城是皇宫禁闱，曾一度拥有着神州大地规格最高、身份最为尊贵的建筑群体，其建筑脊端，由一支特殊队伍组成。以垂脊为例，领头的是骑凤仙人，身后跟着十个脊兽，分别是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。
关于垂脊的“队长”和十位“队员”，向斯先生在书中逐一进行了讲解。其中，除了队长齐湣王是战国时期齐国国君被演义而成的仙人，队员们清一色都是祥瑞之禽兽。当然，铺首衔环、正吻、嘲风、殿顶跑龙、螭首等也都不是等闲之辈。
对于中国古代高大建筑之上“脊翔瑞兽”的设置，向斯先生认为其中有着丰富的哲学内涵。第一，脊兽的设置体现了中国古人思想的“阴阳五行”概念，即金木水火土的相互克制。比如说，故宫建筑材料多为木质，而北京地区的多雷暴气候往往导致高层建筑容易遭到雷击而失火，故而建筑顶端必然要多设置与水有关的脊兽，寓意驱邪避火。第二，故宫建筑设置的脊兽多用黄色琉璃瓦烧制而成，黄色在传统五色“青赤黄白黑”中位居中央的“土”位，历来被视为皇家正统颜色，黄色的脊兽有居于天地之间、色泽尊贵之意。
对脊兽的美学需要逐步深入，脊兽形象日臻飘逸完美，成为古代高大建筑不可或缺的美术构件。六百年前，紫禁城的建成，更使得“脊翔瑞兽”具备了生生不息、吐纳百代的独特禀赋。
诚如向斯先生在书中所言，“不是每一种动物，都能在故宫里谋得一席之地的。那些坐镇在故宫建筑不同方位里的神兽，背后通常有着某种特殊的意义”。当我们目极八荒，神游万千建筑风貌，却恰好在紫禁城建成六百周年的此时，有缘将目光一起聚焦在了故宫巍峨宫殿的“脊翔瑞兽”上。也因此，《这里是故宫：脊翔瑞兽》的适时出现，让我们有幸系统、理性、愉快地畅游在中国古代精美的建筑工艺传承中。
《故宫观止》读后感字
故宫，作为承载中华文明千年历史积淀的圣地，蕴藏着支撑中华民族从茫茫远古走来的精神力量。每一个去过首都的人，都想身临其境感受一下穿越千年而来的古代王朝的气息，领略一下中国传统建筑的魅力，更重要的是在历史长河的演变中，真切感受近现代以来中华民族的苦难辉煌史，遥望充满光辉前景的未来。而故宫，也以自己的真实面目迎接众多游人行者，实实在在地满足了人们在精神上的这种需求。
近年来，关于描述故宫的纪录片、书籍层出不穷，持续引发了公众对这座充满历史人文底蕴的宏伟建筑群的强烈关注。人们关注的不是一件历史文物的价值几何，也不是冷人大开眼界的丰富馆藏，更不是到此一游的虚荣浮夸。人们更加关注的是，在一座座楼堂馆所背后，在一件件珍贵文物背后，在一桩桩历史事件背后，在一角角看似不起眼但却鲜明彰显时代风格的雕梁画栋背后，历史在期间穿梭，文化在这里汇聚，时间在这里定格。
故宫，这座坐看世界风云变化，寂然冷对历史变迁的世纪博物馆，成为中国人民精神血脉中流淌不息的永恒之河。如何用好这座丰富的宝藏，尽可能焕发其生机与活力，紧跟时代融合新鲜血液，为国人提供更为丰富、生动的精神食粮，也是每一个文化传播人的职责所系、使命所在。
《三联生活周刊》作为一家创建近百年的著名期刊，在新老媒体转型与融合之际，也在不断思考如何跟进时代，在永葆品牌影响力的同时，为社会输出更加优秀的文化产品。《故宫观止》就是《三联生活周刊》在新媒体时代传播优秀文化的一次成功尝试，它的成功不在于传播的速度，而是深度。在有关故宫作品接连推出之际，《三联生活周刊》仍在潜心思考，而今终有这一记重磅呈现在读者面前。
《故宫观止》的深，体现在对故宫文化价值的重新发现。历史最能体现其生命力的就在于对当今时代发展的参考价值，保护历史、重现历史、挖掘历史也就自然而然成为历史工作者的重要任务。故宫的藏品多，在战乱中被破坏掠夺的也多，故宫文物的南迁、西迁之路，就是一部毁坏与保护、断绝与传承的斗争史在这场艰苦卓绝的斗争中，无数历史、文物工作者甚至付出了一生的代价。回顾这段光辉但又沉重的历史，更加深了我们对故宫价值深切思考，收购回来的不仅仅是文物，更是一段难以忘却的峥嵘岁月。
参观故宫，阅读人文，看的是朝代更替，观的是物是人非，想的是历史命运。
《故宫观止》的深，还体现在对故宫守护与传承的深远考量。作为一种特殊的文化载体，故宫以其泱泱大观深受公众欢迎，但时间的流逝也给这座恢弘的建筑带来了岁月的侵蚀。虽然“入我眼者非我所有”，但一代代故宫人为了这座神圣的建筑群，还是义无反顾地奉献了毕生的精力与心血。时至今天，科学技术飞速发展，新兴手段层出不穷，故宫文物保护得到了技术的加持，取得了难以想象的成效。但一些特殊技艺的失传工导致修缮维护只能“储上木以待良工”，故宫保护任重道远。
《左传：襄公二十九年》记载：“季札见舞者《韶箾》者，曰：‘观止矣！若有他乐，吾不敢请已。’”纵观国内著名历史文化景点或大型历史博物馆，到故宫可以“观止矣”；而了解故宫的前世今生，窃以为阅《故宫观止》也可以“观止矣”。
[故宫史记的读后感]史记的读后感
《史记》是中国史学上第一本记传体通史，而且是司马迁走遍大江南北，经受了各种打击，呕心沥血在公元前91年完成的旷世巨作。这本书中，最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的“列传”，是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。
比如说列传中的“刺客列传”里的聂政、荆轲等人。以前，我认为刺客不过就是那些品行不正，只知道搞偷袭的人，但史记上的叙述，让我明白，有些刺客是不仅仗义疏财、劫富济贫，而且对君子赤胆忠心，像有些为了自己的国家去行刺君王，是冒着生命危险的，随时都有可能被处死，真可谓是有去无归。虽然如此，但他们依然一心为君，就像荆轲临走时在易水河边“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”的悲壮，更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹，这就是他们的赤胆忠心的最好表现。
在《史记》里，我认识智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王……其中最吸引我的是不从浊流的屈原。
屈原是楚国著名的大诗人，他知识非常渊博，口才也很好，无论是对外交际，还是管理内政，他都能处理得有条不紊，楚怀王很赏识他。可是，屈原的才华受到了上官大夫的嫉妒，只要一有机会他就在楚怀王面前造谣生事，楚怀王听得多了，也就信以为真，渐渐地疏远了屈原。德才兼备又清高孤傲的屈原，怀着悲愤的心情，写下了长诗《离骚》，多年来屈原报国的愿望未能实现，最终跳进汨罗江自尽了。
假期里，我读完了《史记》。通过它，我看到了卧薪尝胆的勾践，善于用兵的孙武，围魏救赵的孙膑，知错就改的廉颇……仿佛真的看到了魏惠王的十颗夜明珠，赵惠王的和氏璧；秦始皇焚书抗儒，商鞅立木取信也令我印象深刻。
其中，项羽的故事最使我受教。
在“鸿门宴”之前，项羽的谋士范增早就看出刘邦是日后与项羽争夺天下之人，请求项羽在宴会上将其刺杀，以除后患。但项羽没能听从他的建议。范增又派项庄在宴会上舞剑刺杀，可时机太晚，被刘邦看出，刺杀失败了。这个故事让我明白了：要听得进劝告，不要自以为是，一意孤行。
这让我想起了以前的一件事：有一次，门口有个小贩在搞抽奖游戏。正好我兜里带了五元钱，看着那些“奖品”，不禁心动了。于是，我拿出一块钱。这时，一个同学走过来，说：“不要抽啊！那是骗人的！”我却听不进去，把所有的钱都买成奖券。结果，我一个也没中。直到现在，我还十分后悔，五元钱，就这么装进了小贩的腰包。这都是因为我没有听那个同学的劝告，一意孤行。
之后，项羽和秦军展开了一场战斗，项羽凭着勇气，破釜沉舟，把所有的船只凿沉，又把所有做饭的锅砸碎，每个人身上只带三天的干粮。军队由于没有了退路，个个视死如归，以一当十，赢得了战斗的胜利。这个故事让我明白了：我们不能知难而退，要有破釜沉舟的勇气。
有一个周末，爸爸带我去“跳跳虎”游乐园玩。其中有一个项目是走钢丝。开始，我很害怕，有爸爸拉着我的手才敢走。可是刚走了一会，爸爸突然把手松开，自己先走了。我很害怕，心想：怎么办？钢丝这么危险，我一个人怎么走啊！这时，我看到一个比我小的男孩在我后面，一步一步地走着，旁边没有一个大人。我心想：他那么小都敢走，我为什么不能呢？于是，我也开始走。走了几步，我找到了窍门，走得越来越快，终于到达了终点。
《史记》让我懂得了许多道理，我非常喜欢它。
作为炎黄子孙的我们是荣幸的，这是一个有着优秀传统的神秘国度，这是一个物华天宝的泱泱大国，这是一个人杰地灵的文明古国。先贤给我们留下了浩如烟海的古文典籍，作为后世子孙的我们在茫茫书海中寻觅古贤人的踪迹，感慨曾经的惊心动魄，思量曾经的纷纷扰扰，而作为华夏儿女的我在品读《史记》之后，也真切地感受到3500多年历史中充塞的豪迈、悲壮与辛酸。不过在“少年不识愁滋味”的同时更体会到了中华文化的博大精深。
我敬孔子，畏霸王，颂毛遂，服姜尚，笑幽王，憎纣王，悲韩信，怜李广。读书，读史，读人，亦是解读一种精神，苏武牧羊的爱国与执着，张骞出使的坚毅与无畏，陈胜举兵的大义与凛厉。品味全书，我心中只有一个人可谓为英雄——项羽。是的，就是那个四面楚歌，垓下自刎的落魄之人。鲁迅先生曾写道：中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人。但我想项羽是个例外，遭汉军重围，一人杀敌数百，死战到底。乌江亭长敬他为豪杰请他渡江再待卷土重来。然“燕鹊安知鸿鹄之志哉”，“宁为玉碎，不为瓦全”，大丈夫岂能苟且偷生！于是，他便成就了一代霸王的悲情，遗恨千古。然而，刘邦违背鸿沟和约终究成为其一生难以拭去的污点，他终究是个不顾手足之情的刽子手。于他，项羽不过就是冗长而虚渺的过渡之梦。梦醒之时，天下尽在咫尺。于我，他终只是个鸟尽弓藏、为权势而活的枭雄。成王败寇，战争俨然成为解救之法，英雄与枭雄无数次站在风口浪尖上角逐，其中一人的失败便意味着另一个人的成功。然而英雄无所谓清贫抑或富贵，不为名利所趋，所欲追寻的不过“正义”二字，为的只是黎民百姓与江山社稷安危。姬昌父子起兵反商，为的是因炮烙之刑无辜惨死的冤魂，为的是不让比干一颗赤胆忠心付诸东流，为的是维持天下秩序，国家需要周武王这样一位领袖。恰恰相反，淮南王刘长醉心权势，不满已有的封地，引发战乱，最终也不过是不成气候的“过江龙”。
《了不起的故宫》读后感字
《了不起的故宫》是一套非常了不起值得收藏的优质图书，笔者对这套书简直是爱不释手、如获至宝。因为历史类书籍，往往都是比较严肃，活泼感不足，给人一种不太能够亲近的距离感，而此时绝非雷同，绝对是个性万千。
就笔者个人而言，对那些历史类书籍真是不太感冒，为啥呢？太难了，或者不容易理解。其实，这跟个人学习兴趣、学习方式或者有或多或少的一些联系。而入手这本书觉得，简直是发生了天翻地覆的变化，果真兴趣来了。
第一，提纲挈领，纲举目张。全书共分为三个章节，第一章宫里的稀世珍宝，下设“如果每天认识一样故宫宝贝、一间小屋里的秘密”等10个系列小故事。第二章皇帝是个玩具迷，下设“皇帝也喜欢看星星吗、不怕寒冷的暖手宝”等九个故事。第三章宝贝们的前生今世，包括“给宝贝建一座大房子、惊心动魄的国宝流浪之路”等6个故事。最后是“写给孩子的话”。这三个章层次感分明，从打出入手、小处着眼；以小见大、大中有小；珠联璧合、相得益彰、首尾呼应。首先，让读者对故宫珍宝有个大体的了解，粗略上了解一二，然后再细分，各个了解；最后，对那些精美物件的前世今生，展开典型分析、详略得当，简直是一本活灵活现的优质教科书。
这样简洁的介绍多么美妙，多么神奇，自然、便捷，的确写得好。可不幸的是，明朝末年，战火纷飞，皇宫里的人们根本没精力好好照顾《永乐大典》，结果其正本和副本也在这时神秘失踪了，没人能说清楚他们去了哪里。直到清朝康熙年间，《永乐大典》竟然又“莫名其妙”的出现了。到了光绪年间，只剩下800多多册了。真是可惜，这套奇书，就这样被糟蹋了，真是让人绝对痛心。据本节最后介绍，《永乐大典》正本消失的真正原因，最终成为历史上的一桩未解之谜。而作者对小读者充满殷切期望，希望小读者们能破解历史之谜，这样的任务型驱动方式果然让人想读、角色感非常明晰。
综合来看，这本书从大框架、小细节相结合，遥相辉映、蓬荜生辉，一本值得青少年朋友细细阅读、慢慢回味的一本好书。
《了不起的故宫系列》读后感字
去过故宫的人，都知道故宫的房前屋后有很多怪兽，这些怪兽都叫什么名字？为何要铸造这些怪兽？《了不起的故宫》系列丛书中就有一集讲述的是“神秘打怪兽”。
编者说：这些怪兽们威力无穷，具有神奇的本领。于是，皇帝就将它们请进了皇宫，并且根据各自的特点，分别安排了不同的工作，有的当上了消防员，有的当上了防雷卫士，还有哨兵、保安、法官、翻译官、仪仗官等，都哪些神兽与这些职务对应呢？且听我慢慢道来。
先说说神兽里的王者龙。龙是中国神话中一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。因为它的无限威力，后成为皇权象征，历代帝王都自命为神龙转世，他们所穿的服装是龙袍，使用器物也以龙为装饰。紫禁城内的建筑物上更是离不开龙，包括龙的九子在内，其形各异，造形独到。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象已经根深蒂固地印刻在心中，是一种符号、一种寓意、一种图腾。我们也常常自诩为“龙的子孙”“龙的传人”。
神兽的母亲凤。有龙自然离不开凤，凤是神鸟。当然，我们没看过龙也没看过凤。据记载：“凤之象也，鸿前麐后，蛇颈鱼尾，鹳颡鸳思，龙文虎背，燕颔鸡喙，五色备举。出於东方君子之国，翱翔四海之外，过昆崘，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴。见则天下大安寕。”
皇宫里的守门神是狮子。在皇宫内，一般人是不能碰石狮子的，因为狮子是帝王的神物，而且灵气十分大，有些传言说不要去与皇宫中的铜狮子合影，至于为何众说不一，而我更相信现代导游所说，是为了保护文物，不要都去触碰它，让它变了色彩和形状。
屋脊怪兽螭吻、囚牛、獬豸、狻猊等。这些怪兽的名字是不是很复杂，我们这里一一给大家介绍一下。螭吻由鸱尾、鸱吻演变而来，唐朝以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变为明朝以后的螭吻，一般被认为是龙的第九子。平生好吞，殿脊的兽头之形是其遗像。因为螭吻喜欢东张西望，经常被安排在中国宫殿建筑的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。据资料记载，泥土烧制而成的小兽，被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上，俯视人间，真有点“平步青云”和“一人得道，鸡犬升天”的意味。因此，狻猊、囚牛、獬豸、狎鱼们流传到民间，就有了俗化的名字，分别为：走投无路、赶尽杀绝、跟腚帮捣、顺风打旗、坐山观火。
宫里的翻译官是甪端。甪端是一种中国神话传说中的神兽，与麒麟相似，头上一角，甪端据说能够日行一万八千里，通四方语言，而且只陪伴明君，专为英明帝王传书护驾。寄寓了中国民众的美好愿望和祈盼，期盼国泰民安、生活富裕、人世昌隆、人寿年丰。
关于神兽就介绍这些，如果想了解更多，建议去读这本书。北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。北京故宫被誉为世界五大宫之首，所以每年前往北京参观故宫的人们都是络绎不绝，有些人甚至每次去北京都要去故宫转转。
现在想想去了这些次，甚至没有看到皇宫内流传下来的那些宝贝，对于这些神兽更是了解甚微，如果不是读这部书，如果不是看其介绍，我还是停留在是曾去过故宫，感觉很宏伟，很壮观，仅此而已。
故宫里的神兽既有神话色彩，也有建筑功能，它们伴随着故宫从历史走到今天，默默守望着这片宫殿。大怪兽们来自古老神秘的神话世界，有着通天的神奇本领，在这些怪兽身上，寄托着古人美好的愿望和期待。
读过这本书之后，再去北京故宫看到这些大怪兽，你就会知道它们都是起什么作用，有什么寓意了，建议再去时一定做好功课，别走马观花，因为皇宫里的故事太多。
《了不起的故宫系列》读后感字
可能是受宫廷剧的影响，很小的时候就幻想要是变成公主，穿着华丽的裙子，戴着漂亮的头饰，住在繁华的宫殿，有丫头伺候饮食起居，那样子想想都不要太美，我相信很多人也有过类似的想法。网络上有很多穿越小说，每每回到古代，都是很多的笑料，以今日之习俗和文化来反衬时代的特征。
不知道在小朋友的心中，是否也有这样一种穿越到过去的想法，去最华美的故宫一探究竟。现在有一套《了不起的故宫》系列书籍，从各个不同的角度描写了故宫的过去。今天，我们选择其中一本《热闹中国节》来介绍此书。
老百姓过节，与家人欢聚一堂，喜庆，隆重，那过节的时候皇帝他会干些什么呢？其实宫里跟民间是差不多的，他们也会跟着一块儿过节。
春节之后是立春，对于古代的人们来说，这是一个特别的日子，他是耕种的节日，是万物发展的日子。在这一天皇帝会去打牛，就是把纸做的牛打得稀巴烂。牛的肚子里面有五谷，打碎之后象征着五谷丰登。皇帝打牛，那皇后去干什么呢？古时候啊，农桑是不分家的，皇帝重视农业要耕地，皇后重视桑蚕，要去喂蚕宝宝的。可见在古时候，皇帝都是为民着想，为天下社稷祈福。
端午节要吃粽子，吃完了粽子，皇帝还要和后妃一起饮雄黄酒，吃新鲜的时令水果，一家人一起看戏。如果一家人在圆明园的话，那他们一定还会去看一场赛龙舟。你看，他们是不是跟我们一样，也是非常重视和家人在一起欢度时光的。
这是一本童书，分为三个部分系统化地讲了很多关于皇宫里的中国节日，大多讲的是清朝的皇宫，围绕着皇帝发展，这也体现出当时统治阶级的地位极高，同样也体现出统治阶级对中国自古以来节日的重视。
原来清明节在公历4月5日前后，所以要多读书，要陪着孩子一起成长。
这本书不仅趣味性极强，同时知识内涵也是相当丰富的。在读这本书时，看到古时候皇宫的节日气氛，同时也了解到实用的常识，了解过去，读懂历史，同样也是让我们更好成长的方式。在与孩子的相处中，阅读此书，也会出现联想性的其他知识，不妨读一读，和孩子共同学习。
故宫里的博物学读后感
提起“海错”这个词，相信很多小朋友都不知道是什么。其实“海错”是中国古代对种类繁多的海洋生物与海产品的简称。当初看到《故宫里的博物学?清宫海错图》这本书时，一下子就被封面上的图案吸引了，有肚子鼓鼓的河豚，有长着“翅膀”的鹅毛鱼，有长得像小雨伞一样的?鱼……翻开书本，里面的内容也是精彩绝伦。
这本书的作者就是明末清初大名鼎鼎的画师聂璜先生。聂璜先生不仅学识渊博，还能够细致观察，实地亲测，推敲辨析，再加上画技娴熟，因此，他所绘制的《清宫海错图》能在当时脱颖而出。
《清宫海错图》所描绘的生物物种有三百余种，既有百姓常见、易见的生物，也有进贡用于御膳的珍贵种类，还有难见或是神话传说中的奇鱼、异鱼。对每一海洋生物的介绍，不仅具有科普的一方面，而且更注重人文知识的浸润。
古人爱吃鲈鱼，还留下了不少传世诗篇。鲈鱼此篇就引用了诗人李白《秋下荆门》一诗中的后一句：“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。”此地无银三百两，想吃鲈鱼的心思显露无疑。相比之下，范仲淹直截了当地写道：“江上往来人，但爱鲈鱼美。”
我们再来瞧瞧平时常见的墨鱼在聂璜大师的笔下是怎样描绘的吧。“乌贼身有墨囊，形如算袋，有两触腕极长。遇风则‘下碇’。遇险境，喷出墨汁，逃之夭夭。”哇!这描绘得可真传神呀，把墨囊比作算袋，古人的想象力可真丰富。据说，这里面还有个小故事呢!乌贼又叫墨鱼，相传，秦始皇巡游到东海之滨时，看到河清海晏的盛景，一时兴起，大手一挥，一不小心把装有墨、砚的算袋抛入了海里。谁料，这些算袋入海后竟化成了乌贼。算袋化作乌贼后，其形未变，所以有一些渔民把乌贼叫做“墨斗鱼”。除了乌贼这些常见的物种，那些十分罕见的物种，或是在神话里的奇物，在《故宫里的博物学?清宫海错图》都有详细的记载哦!
《故宫里的博物学·清宫海错图》以标本式构图，尽可能地展现了海洋世界的丰富多彩，聂璜先生笔下的“海错”或憨萌可爱，或张扬凶恶，或丑陋夸张，无不让人印象深刻，他还用简洁、诙谐的语言，将画中生物的来龙去脉做了说明，既有说赞，又有考辨，读来妙趣横生，令人回味无穷。我们在了解海洋生物故事的同时，又有助于阅读和学习古文，还可以从博物学视角，从历史、民俗、动物、神话等方面，了解背后的神话传说、文化渊源、历史演变、地理环境及生活习性等。希望这本图书能成为我们打开博物学这扇科学大门的一把钥匙，伴随我们上天、入地、探海，带我们走进妙趣横生的博物学世界。
大故宫读后感
这个周末刚把阎崇年的新作《大故宫》读完。阎崇年作为满学研究专家，可谓名利双收。
我在买《大故宫》之前，其实并不喜欢阎崇年，当然还是从学术的层面上看，他讲的袁崇焕及对明末清初那段历史的评价我并不完全认同。特别是他把袁崇焕的功绩成倍放大，把袁崇焕的过失严重忽略，让我对他的评价大大减分。
我认为，明朝灭亡有其综合的原因，从明思宗崇祯帝，直到朝野、文武各大臣；从嘉靖帝、到隆庆帝、到万历帝，都有责任。就拿袁崇焕来说，他对明朝灭亡应负起的责任是：
1）袁崇焕是对清作战最前线的统帅，唯一任务是平辽，却完全没有完成任务，反倒让八旗军两次突破边防，兵临京城，最终军事失利而亡国。
2）对清作战基本不作为，不出战，坐看清朝皇太极一步步壮大，以至关外彻底丧失。
3）朝鲜在关外战局上，本为牵制八旗的重要力量，是极其重要的一环。在清军进攻朝鲜时，袁崇焕不救，自剪羽翼。
4）袁崇焕矫杀关外抗清重要武装毛文龙，彻底帮了皇太极的大忙。要知道，毛文龙是明末歼灭八旗军数量最多的军事统帅。
由此可见，阎崇年没有摆脱中国人的通病，即说一个人好，就什么都是好，打个屁都好。俗！不令我佩服！
让我买《大故宫》的原因，也还是基于阎崇年对满学、明清史、故宫的权威。我可不想因不喜欢一个人，就把他给全否定了。
看完《大故宫》后，感觉总体写得不错，娓娓道来，就是阎崇年在cctv“百家讲坛”上给普通老百姓普及知识的感受。作为一个专家型学者，能够如此深入浅出，把专业、深奥，甚至是枯燥的学术研究成果，像讲故事一样动听，这确是功夫。
我还是愿意推荐这本书给我的朋友们，特别是那些想对故宫有更多了解的人，其中特别是导游。呵呵。
《大故宫》通篇主要讲人，其次说事，再次描建筑。如果说在书名里面不加一个“大”字，则无可厚非。一旦有此字，则又落入炒作、夸大之流。例如，礼仪品秩、家国教育、典藏传承等，基本没有讲。
大故宫读后感
爱国有两种，一种是歌颂祖国的文化，一种是批判政府及国民性，后者如柏杨，前者的例子就是阎崇年。批判国民性是站在现在民主意识的角度来检讨我们历史和文化中的问题，而歌颂中华文化，则是站在当时的历史背景和历史角度，寄予历史之同情。换而言之，如果仅仅是不能超越历史的局限，那么作为个体生命是无罪的。
这个道理非常简单。举个例子而言：当一个时代，全民没有生发出民主意识，这个时候统治者还主张独裁，知识分子还为集权统治唱赞歌，这样的民族不可哀。而当民主意识已深入人心，统治者还要搞集权政治，还有知识分子高唱集权好，那么这样的政治才可耻。
阎崇年先生是运用还原历史背景后的视角对历史进行解读。与现在风靡的诸多学者相比，阎是一位更传统而无立场的史学家。说传统，是因为他的视角；说无立场，则这立场又是今天的，是民主的，是民众的，是历史审判的`。《大故宫》一书就是这样的作品。
本书与作者其它作品不同，是用空间的角度讲述故宫的建筑、帝后的生活、皇朝的制度、历史的兴亡，带领读者在历史的时间和共时的空间里尽情地穿梭，神游驰骋，兴怀不已。
《了不起的故宫系列》读后感
天上紫微垣，地上紫禁城。
紫禁城建于明永乐十八年，是皇帝办公和居住的地方，经历了明清两个封建王朝，到2020年紫禁城已经屹立在北京整整600年了，现在已经成为了北京故宫博物馆。每年都对外开放，进行展览与文化交流。
很多人带着孩子去旅游，也就是走马观花，看个热闹，唯有照片能证明到此一游而已。
笔者做过一个关于故宫参观旅游的调查，调查的对象是小学三年级的学生。调查的结果是：一个班级里有1/3的孩子去过故宫，大部分都是在幼儿园的时候去的。他们对于故宫的记忆也模糊了，有的记得红红的柱子，有的只记得买过里面的纪念品。还发现去旅游前家长们也没有和孩子们做旅游攻略，也就是说孩子们对故宫是一无所知的。这说明了，家长对孩子的人文教育不重视，对带孩子旅游参观学习也没有规划和计划。带孩子旅游也就没有了意义。
关于故宫介绍的知识有很多，比如视频、图文资料等。唯有书籍更能让人记忆深刻，找一些适合孩子阅读理解的书籍并不难，绘本童书是首选。有鱼童书出品的《了不起的故宫》系列绘本故事书，就是这样一个适合亲子阅读的故宫旅游攻略的书籍。想和孩子去参观故宫先看看这套书籍。这套书分别是《神奇的红房子》《一起建故宫》《皇帝的宝贝》《热闹中国节》《神秘大怪兽》每一本都侧重一个主题，这些主题都吸引着孩子的好奇心。这套书籍像一个宝藏，里面藏着故宫600年的秘密。
故宫里的大怪兽读后感
读完了《故宫里的大怪兽》第七本，我觉得李小雨是一个非常勇敢、善良的小女孩！她认识了许许多多的大怪兽，那些大怪兽都居住在故宫里，有些住在房顶上、有些住在宫殿里、还有些长在房子上面。但那些怪兽们并不凶，还很亲切。之所以李小雨能听懂怪兽和小动物们的话，是因为她捡到了一颗洞光宝石耳环，是狐仙故意丢掉的。她的好朋友杨永乐也捡到了另一个。李小雨还认识了一些故宫里的动物，其中我最熟悉的是野猫梨花，它是《故宫怪兽谈》的主编，这是故宫里小动物们和怪兽们看的报纸，用人们丢掉的广告纸做底板、借用院长的打印机打的。
有一次，梨花生病了，兽医说它只能再活两个星期。李小雨非常着急，抱着梨花去问故宫里的好朋友，有谁能帮梨花治好病。她的朋友杨永乐认识一位仙人叫做马师皇，特别小气，要一斤金子。李小雨去问龙大人要，龙大人也很小气不给她。后来，马师皇一分钱也不要了但是给李小雨提出一个要求，叫龙大人以后不恐吓他。李小雨按马师皇说的，给梨花喝药，终于梨花又变得活蹦乱跳起来。
我想赞叹这位作者，写得真好。她写文章用了许多比喻、拟人等修辞手法，读起来朗朗上口，仿佛真的看到了她描写的那些东西，一看就入迷了，跟外婆说好看完这章又忍不住多看了一章。
暑假开始啦！10后的暑假和80后真是天壤之别，想放她出去和小朋友疯玩都很难约到玩伴……窝沙发上捧本故事书傻乐也不错，不花一分钱也能撑起整个暑假的节奏。珺同学人生中第一篇，献给了故宫里的大怪兽，暑期完成1/6！
故宫里的大怪兽读后感
去故宫参观前，我的好朋友米奇向我推荐了一套书？故宫里的大怪兽？。这套书为我的故宫之行带来了许多乐趣。
初蛥是龙的儿子——长得十分象龙。它金光闪闪的鳞片、在微风中飘动的胡须……父子俩简直就是一个模子里倒出来的！初蛥十分喜欢站在高处。一天，当它站在昆仑山感受徐徐清风时，忽地，一阵强大的气流吹过。虽然初蛥也会飞，不过面对如此强大的气流，它可是一点办法都没有。它以为自己要死了，但一只手抓住了它，把它送到安全地带。那是朝天吼！从此朝天吼和初蛥成为了亲密无间的好朋友。
当我站在故宫中去寻找这些怪兽时，这些有趣的故事便一一呈现在我的眼前。你还想知道他们的更多故事吗？那就赶紧跟我一起翻开书页，去会一会他们吧！
故宫博物院读后感
在首都北京的'中心，有一座城中之城，这就是举世闻名的紫禁城，现在人们叫它故宫，紫禁城是明朝和清朝两代的皇宫，是我现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，已有500多年的历史了。
本文是一篇说明文，也可以看做是一篇故宫导游解说词。写作本文的感情基调是爱。作者着手与赞美建筑，文物的精美，劳动人民的智慧，重要的历史价值。但由于故宫曾是封建统治的中心，明清两代先后有24个皇帝和一个女皇盘踞在这里，对他们作者是憎恨和揭露。比如在介绍养心殿的一段中，作者用了一些带有鲜明感情色彩的贬义词，表达对祸国殃民的娜拉是慈禧的憎恨。
故宫是文艺宝库，是我国古代劳动人民的汗水和智慧结晶。他毕竟是一座伟大的而奇特的建筑，同时也是中华几百年来的历史见证，这是我国的一个象征，一个标志，我们为他而骄傲和自豪。
解放后，人民政府对故宫进行了修建和保护，而今，人民政府修建的故宫博物院已成为人们参观游览的圣地，他每天都吸引着国外游客，焕发光彩。
《了不起的故宫系列》读后感字
《了不起的故宫》系列就给我们提供了一个非常好的捷径，走进故宫，去探索属于故宫的秘密。《了不起的故宫•神秘大怪兽》故宫里所包含的动物种类让人大开眼界，因为在这里你不仅可以看到各类的飞禽走兽，还可以看到来自远古和神话故事里怪兽。这些怪兽的形象不一，各具特色，而且各自的能力和本领皆是非常的独特。
中国人是龙的传人，在故宫里见得最多的就是神兽里的王者——龙。龙在故宫里代表的人就是皇帝，由于古代科学知识不够丰富，所以更多时候给龙赋予了神圣，威严和神秘感。在这本《了不起的故宫•神秘大怪兽》着重讲述了神兽图腾，特别是在故宫的，太和殿这里的龙多到数不清。算上殿里殿外的龙，总计接近15000条，“如果小读者喜欢画龙，每天画一条的话，画完太和殿内外的龙得需要40多年。”喜欢这个系列的丛书在于该书的专业和有趣，通过图文并茂的形式，让读者更加直接全面的了解故宫。
故宫于今已经有六百多年的历史了，它有着我们神往的过去，也有着不可预知的未来。它就是打开我们传统文化大课的大门，历史可以很有趣，同样故宫也可以是非常的具体化和形象化。
故宫里的文物更是多种多样，凡是能够进入故宫的东西都是精品。特别是里面的文物都是凝结了无数能工巧匠的心血，并且代表了当时的最高工艺水平和审美。里面的文物可以说是中国传统文化和民族特性最直接的体现者。《了不起的故宫•神秘大怪兽》一部孩子最爱看的故宫百科故事书，600岁的紫禁城，原来这么有趣。
故宫是全世界瞻仰的对象，它是世界五大宫殿之首，是世界上现存规模最大，保存最为完整的木质结构的古建筑，同时它更是代表了古代建筑艺术的巅峰。
走进故宫，走进故宫厚重的历史，在这里不仅有古建筑、文物珍藏、历史遗存，在这里发生过的人和事都是一个文化的整体。故宫所蕴含的历史文化值得每一个人去探索，故宫的红房子里藏着无数的秘密，而《了不起的故宫》则像是摩尔福斯，带着我们去侦破秘密。
故宫的风花雪月读后感
当认真看完一本名著后，相信你心中会有不少感想，这时就有必须要写一篇读后感了！到底应如何写读后感呢？以下是小编为大家整理的故宫的风花雪月读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
第一次听到《故宫的风花雪月》这本书，是在一次少数民族作家培训会上。当时，老师推荐了一串书单，唯独这一本我没写下来就已经记在了脑海里。
也许，是故宫这两个字莫名让我触动。
也许，是在北京求学四年，分别在春夏秋冬四个季节领略过红砖黄瓦的庄严，却从未读懂过它。
也许，是它与故宫有关，书本却并未带着那抹熟悉的中国红。
又或许，只因来自风花雪月的故乡，风花雪月这四个字吸引了我的眼球。
结束培训之后，一直心心念念要买这本书，可惜不仅断货，价钱还翻了几倍。时不时又去翻找，好不容易，原价买到这本书。迫不及待用一个周末的时间，与作者一起穿越回那些遥远的朝代，倾听书画之后的故事。
祝勇说：“艺术这东西够绝，别人沾得了，唯皇帝不能沾，仿佛一道悬崖，一个咒语，向前一步，便是粉身碎骨。”艺术家信马由缰的反理性偏偏是政治家的大敌，历史上艺术造诣极高的皇帝，大多没什么好下场。
然而，艺术之美又令人心驰神往欲罢不能。霸气如唐太宗，倾心于《兰亭序》的美，与之同葬是最后夙愿；勤政如乾隆，业余笔耕不辍，存世诗歌四万余首；铁腕如雍正，也忍不住追随“春宜花，夏宜风，秋宜月，冬宜雪”的浪漫美好。历朝统治者对美的极尽追捧和搜刮，成就了故宫博物院浩如烟海的收藏。祝勇的《故宫的风花雪月》即是对故宫代表性藏品生命密码的解读。
因为历朝统治者对美的极尽追捧和搜刮，才成就了故宫博物院浩如烟海的收藏。故宫是死物，但那些书画却是活的，呼吸吐纳，永不衰老。风花雪月的背后，永远是刀光剑影、血雨腥风。
书中的人物其实具有很大的相似性。在他们人生前半段，可谓是荣华富贵，前途坦荡，然而后面的时候要么是贫困潦倒，要么是不得善终，生命的大河由山顶之上坠落而下，像由天上云变为了地下泥，充满了对比的讽刺性、戏剧性，预测不得逃脱不得。而这就是人们所说的命运：多变、诡奇、让人捉摸不透、想反抗却又受其束缚。我觉得这本书已不仅仅是故宫的文物之书了，更是一本命运之书。
它们关于王羲之、唐太宗，韩熙载、李煜，张择端，宋徽宗和他的瘦金体，倪瓒、朱元璋，唐伯虎，雍正；涉及朝代东晋、唐朝、南唐、北宋、金元、五代、明、清。它着眼处不仅是古物的艺术审美及艺术价值，而是通过这古物本身延往更深更远处：朝代变更，权力暴虐，价值信念，命运诡奇……它运用了不仅是艺术的知识，还包括了政治、经济、人性等。
故宫的风花雪月中，王羲之永和九年的书法，“发起了一场浩浩荡荡的`临摹和刻拓运动，贯穿了其后一千六百多年的漫长岁月”，它逃脱了有限的拘禁，通过历史的演变，从遥远的过去流淌至今。王羲之走了，但似乎又有千千万万个王羲之站起来，他们以不同的形式诠释着兰亭，赋予了兰亭甚至是王羲之更为永恒的生命。生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方的田野。人生命的价值是可以无限延伸的，你眼前的这一切都是短暂的，你要把目光投向更远的远方。只有你在追求永恒的时候，你才有可能成为永恒。
在我看来，祝勇的推陈出新之处，在于他留意到了生命轨迹的传承，将逝水般的时间喻为“曲水流觞”。书画本身再贵重，原也只是一页单薄的纸，就如万众追捧的《兰亭序》真迹，难以久存。惟有还原书画的生命力，在新的环境中找到扎根的土壤，方能抵得过时光荏苒，长盛不衰。
斯人远去，故纸犹在。散发清气，娓娓诉说着那年的故事。
我记住的不是一个名字，一幅画，而是苍茫世界渺小的人类，因精神的魅力冲破时空束缚，生机勃发，源远流长。