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优秀科学的梦读后感(模板13篇)

时间:2023-11-03 08:03:36 作者:翰墨优秀科学的梦读后感(模板13篇)

通过写读后感,我们可以加深对作品的理解、提升思维能力,并且可以和他人分享对作品的感悟和见解。小编为大家精心挑选了一些经典的读后感范文,希望可以给大家在写作方面提供一些帮助和指导。

《科学的悖论》读后感

科学,这位赛先生,说起他来足可让鄙人滔滔不绝三天。

赛先生,他时而沉默寡言,又时而神经质地大笑哭闹,他们都说他是十足的怪人。

赛先生,在众人的眼光中总是能那样的不拘小节,甚至不修边幅。听,他们又开始议论他了,“嘿,你瞧瞧他,都什么样子了,头发也不理,胡子也不刮,不知道的还以为是原始人呢?”“可不是吗,我那天去他家,房间乱的脚都插不进了呢”。

赛先生只是笑笑,又一头埋进那一堆器材,演算纸当中了。其实,赛先生很细心,他永远不会在那长到令人发指的数中点错一个小数点,他更不会在做标本时将属于自己的组织掉落其中。

赛先生,在众人的眼光中总是那样冷血无情。他时不时会从笼中抓来几只白鼠,捣鼓着一堆奇怪的东西注入那小鼠体中。终了,小鼠那温顺的眸子失去了生命的光泽。甚至,他还会美名其曰地进行什么“医学解剖”,实在是不堪入目啊。他,仿佛丧失了应有的人性关怀。

赛先生只是笑笑,其实,赛先生很温情。他用网络联系了每一个人的心灵,用改良水稻让孩子吃上饱饭,更用疫苗拯救了无数濒临死亡的生命。

他只是笑笑,他并不想对别人的错误看法解释什么。他用行动阐明了自己那冷峻不羁外表下的温情细腻。

《科学悖论故事》给了内向的赛先生向众人介绍自己的机会,一个温情趣味的形象活灵活现的展示在我们眼前。

在那或动人心魄,悬念迭起、引人入胜,或山重水复、云遮雾障,或柳暗花明、烟消日出的故事中我认识到其实科学本来是很有趣的,而那些伟大的科学巨匠本来也是有血有肉的,也是食“人间烟火”的,也有“七情六欲的故事”。

“悖论”其字面意思为“荒谬的理论或自相矛盾的话”。从逻辑上看,悖论性的语句具有这样的特征:如果假定这个语句为真,那么会推出这个语句为假;反之,如果假定这个语句为假,又会推出这个语句为真。说它对也不是,不对也不是,真是左右为难。悖论虽然看似荒诞,但却在数学哲学史上产生过重要影响。可以说,悖论的研究对促进数学思想的深化发展是立过汗马功劳的。

集合论是数学观念和数学方法上的一次革命性变革,最着名的是19的“罗素悖论”。它揭示了一个严酷的事实:集合论是隐含着逻辑矛盾的,如果把数学建立在集合论的`基础之上,将会使数学大厦从根基上产生深深的裂痕,这种裂痕甚至有可能使整座大厦倾覆。一石激起千层浪,一场关于数学基础问题的论战爆发了。

众多赛先生以自己严谨的思维开始了一场高智商的争论。嘿,赛先生,你可真一丝不苟!

让我们再来看一个逻辑学的悖论吧。“蚂蚁与橡皮绳悖论”便就是一道让我的思维经受考验的数学性逻辑趣题。一只蚂蚁沿着一条长100米的橡皮绳以每秒1厘米的匀速由一端向另一端爬行。每过1秒钟,橡皮绳就拉长100米,比如10秒后,橡皮绳就伸长为1000米了。当然,这个问题是纯数学化的,既假定橡皮绳可任意拉长,并且拉伸是均匀的。蚂蚁也会不知疲倦地一直往前爬,在绳子均匀拉长时,蚂蚁的位置理所当然地相应均匀向前挪动。现在要问,如此下去,蚂蚁能否最终爬到橡皮绳的另一端?当然,如果按照数学逻辑,蚂蚁爬行的那点可怜的路程远远赶不上橡皮绳成万倍的不断拉长,不应是离终点越来越远吗!但是千真万确,蚂蚁爬到了终点,这真是太奇怪了!赛先生,你真让人百思不得其解!

不论“集合论悖论”还是“逻辑悖论”都是那样趣味无穷。赛先生,你可真是神奇!

谢谢一位位科学家的努力与智慧集成了这本《科学悖论故事》;

谢谢《科学悖论故事》,让我跟深入的了解这位赛先生;

谢谢赛先生这位可亲可敬的朋友、长者。

谢谢你,赛先生,我会永远爱着你,去追寻你的脚步,去探求更加广阔的未知世界……。

科学的韵味读后感

当认真看完一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,这时候,最关键的读后感怎么能落下!那么如何写读后感才能更有感染力呢?下面是小编为大家整理的科学的韵味读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

科技是宇宙,是浩瀚的大海,里面包含着无限奥秘,正好似海纳百川.包罗万象,让人如饥似渴.狼吞虎咽的吸收科技知识。我对科学本是毫无兴趣,但经过潘习哲教授的一翻演讲,让我对科技饶有兴趣。

潘教授的.讲座让我们懂得了科技的无限力量,我们各个都听得津津有味.目瞪口呆。潘教授说得头头是道,让我们不得不全神贯注。普通人说起来都是叫人昏昏欲睡,潘教授反之。这次演讲即精辟,又美不胜收。

我在潘教授的讲座中得到了启发:科学即是学无止境的,也是永恒的。正好似“泉水挑不干,知识学不完!”让我发现科学不是我想的那么简单,是如此深奥,里面蕴含着无限奥秘,周围还散发着一丝丝令人迷蒙的阻碍,也让人渐渐喜欢上的味道。即让人恋恋不舍,又引诱着拥有好奇心的人。

听了这次讲座后,我感到自己好像尝了一口味道特香的墨水。我对潘教授的智慧敬佩得五体投地,好似滔滔不绝的长江!

我也嗅到了一丝来自科技的幽香,我感觉到了科技的新奇,科技的芬芳清香。我也被那精彩的“魔术”吸引住了。

潘习哲教授意味深长的讲座使我受益匪浅,更是受益终生。

科学的读后感

大家认识中国科普作家黄水清伯伯吗?黄伯伯曾经出版童话集、科学童话集、科学寓言集。他曾获过:蒲公英奖、金骆驼奖、冰心儿童图书新作奖等。大家想知道在他笔下,骄傲自大的后果会是怎么样呢?一位哲学爱好者对地球的看法又是怎样呢?大家知道什么是无言的教诲吗?这一个个问题的答案,黄伯伯编成了一个又一个生动而精彩的小故事,藏在了一本书里---《科学寓言大王》。

翻开目录,映入眼帘的是三个大标题:人与自然,人与科学,人与素质这三部分,随手翻开一页看看,就像跨进了知识的大门、走进了童话的世界。这本书蕴含的不仅仅是知识、智慧,拥有更多的是对自然、对科学、对人生,发自心灵深处的爱!看了这本书使我受益匪浅,不但学到了不少知识,还懂得了很多人生道理。

我印象最深的是《母亲》这一篇文章,说的是一位老画家把一副原野山林图取名为《母亲》,为什么原野山林图却取名为《母亲》呢?他的学生百思不得其解,经过老画家的引导,学生终于明白了其中的`用意,情不自禁地轻声呼唤:“母亲!”原来,画中浓郁的森林是母亲的秀发,这美丽的田园是母亲的容颜,这甘甜的泉水是母亲哺乳我们的乳汁!我也明白了,这个母亲就是我们共同的母亲----大自然!她的爱和我妈妈一样源于天性、源于自然,不掺一点杂质,是一种纯洁与神圣的爱!

俗话说,读一本好书,像交了一个益友。《科学寓言大王》是本好书,其作品知识生动有趣、故事精巧多样、寓意发人深省。你也来看看吧,别再犹豫了!

《科学的旅程》读后感

科学一词总给人很宽泛而深奥的感觉,它的词义是“对一定条件下物质变化规律的总结”,这解释倒是十分精炼。我们周围是由物质构成的世界,整个世界处于不断的变化当中,不是杂乱无章、随心所欲的变化,而是被一定的规律束缚着的,这从“科学”一词的词义中便可以看出。科学的规律支配着一切,主宰着万物,当然也将人类牢牢掌控在它手中。于是,人类便循着这种规律踏上了科学的旅程,从敬畏到参与,从无知到敏锐,从空想到推测,人类探索的脚印沿着科学的旅程慢慢向前延伸。

在《科学的旅程》的扉页写道:“科学史是一部由‘正确’与‘错误’,‘成功’和‘失败’共同编织的历史。”世上没有一帆风顺的旅途,包罗万象又细致入微的名为“科学”的路更是如此。在它的途中到处缠着宗教思想的枷锁,出处布满政治、社会舆论的荆棘,还时不时被落后的生产力和工具绊住脚跟,但一代又一代的旅者闯过来了,他们冲破了如此种种的困难围攻,这些伟大的、闪着光辉的思维的翅膀,破茧而出,从远古的公元前一路翩飞至今日,依旧明艳亮丽得令人不由得惊叹赞美。

从观察河水的上涨到应用月亮带来的潮汐能发电,从猜测宇宙到发射航天器探索外太空,从认识生命到人工合成活细胞,从发现氧气的化学性质到研究原子弹、氢弹,科学家将科学的神秘面纱层层剖析,拨开重重迷雾,逐渐逼近科学规律的核心。通过对《科学的旅程》的阅读,我竟在不知不觉中从注重结果的“结果派”转变为了看中过程的“过程派”:从无到有,这一步一步都是无可替代的过程,缺一不可;相对于单一而不变的规律,探索过程中的种种不确定,大胆地做出猜测,虽然前方甚至仍是一团迷雾,但那努力突破,拨开迷雾的劲头是多么振奋人心,那不畏艰苦条件和世俗眼光的坚韧和淡然是多么让人为之动容,那为了真理和全人类而决心与错误偏执奋战的勇敢信念是多么令人肃然起敬!虽然有时不幸误入歧途,但总会有勇敢的人站出来坚持真理,伽利略,哥白尼,法拉第,是这些英雄们及时扶正了科学的道路,还科学的明天以光明。《科学的旅程》让我看到了成与败、正与误交相辉映,相辅相成的曲折历史。

话虽如此,但错误却是科学旅途上的必经之路。没有这些在今人看来荒谬的错误,甚至还有生命和血的教训,那么科学就不会有现今的辉煌。我们甚至可以说是错误引领科学走上正确的方向。任何事物都有一个逐渐发展的过程,经历新生,发展,当然少不了错误,才能走向辉煌。我从《科学的旅程》中感悟到:事物的发展是一个循序渐进的过程,万事都必须遵循一定的规律,不可一蹴而就,经历它该经历的,才能茁壮成长。

这不禁让我联想到了中国的发展之路。以中国的铁路发展为例,高铁、动车的高速进程在让人惊叹自豪的同时也让人颇感担忧。短短几年的时间,“中国速度”的飙升快得几乎不正常。它直接从贫乏跳到了先进,而压缩甚至忽略了中间过程。先进的技术,却架在不完善的系统上,于是,温州的动车追尾了,上海的地铁开反了,北京地铁的电梯坏了。这些事故真的只是偶然?去日本的时候乘坐过新干线,上世纪六十年代的产物,至今仍完好安全地运行着,正是技术与体制的双完善造就了这一结果。这两者的对比,着实该让人细细思考。

在欧洲文艺复兴的思潮中诞生了近代科学,而近代科学发展的.过程可以看作是一个“驱神”的过程。这个“神”既指宗教中人格化的神,也指的是在人们思想中,支配和干预自然世界运作的神秘力量。在这场科学革命中诞生出了实验观察加逻辑推理的方法,此外还形成了一种还原论的思维定式,这种思维方式有力的撕破了很多自然现象中“神”的面具。

这场科学革命的高潮是英国科学家牛顿在17世纪发现的经典力学的三定律和万有引力。传说牛顿在树上苹果下落的时候,认识到是同一个力,它使得苹果下落和行星围绕太阳旋转。根据这个认识,牛顿提出了万有引力的概念,指出宇宙间一切有质量的物体间会相互吸引,并且给出了这个吸引力大小与两者质量与距离的关系。根据牛顿的万有引力理论和他的力学定律,英国人亚当斯和法国人勒威耶分别计算出了太阳系的一颗未知的行星——海王星。在牛顿时代,天上的世界被认为是完美的,是为了映衬出尘世的不完美而存在。可是,万有引力定律却告诉了人们,天上的物体和尘世中的物体被同样的规律支配。牛顿的力学理论极大的冲击了当时欧洲知识分子的思想,并发展出一套机械的宇宙观。在这样一个观念下,宇宙间的万物都将根据牛顿力学规律运动,甚至包括“万物之尊”的人,只不过是一大堆的滑轮、杠杆、弹簧组成的复杂机器,遵守着同样的规律。法国的数学家拉普拉斯在19世纪初将这种世界观发展到了极致。他假想出了一个“小精灵”,也被称为“拉普拉斯妖”。这个小精灵具有超强的计算能力,如果你告诉它这个世界目前的初始状况,那么根据牛顿力学定律,未来的一切都会被这个小精灵计算出来。在这种状况下,宇宙仿佛一个大的机械钟表,一切都已注定。

16世纪的上半叶,年青的波兰天文学家哥白尼提出了“日心说”,指出了是太阳,而不是地球,位于宇宙的中央,从而拉开了近代科学革命的序幕。当时的天文学中,占主导地位的是古希腊天文学家托勒密提出的“地心说”,主张地球是宇宙的中心,其它行星包括太阳,都围绕着地球的圆形轨迹旋转。这个学说很符合宗教以及当时普通人关于人类位于宇宙中心的幻想,因此在提出后的一千四百年中被奉为经典。可令人尴尬的是,这个模型的运行结果与实际的天文观测数据有时不符合。为了弥补这个差别,托勒密以及后继者不惜在模型中的行星轨迹上又加上了一些额外的小圆形轨迹,称为“本轮”。越来越多的天文学数据导致了行星轨迹中的“本轮”越来越多,其模型也变得越来越笨重与琐碎。但按照哥白尼新学说以及后来开普勒的工作,把太阳置于行星椭圆形轨道的焦点位置,地球作为围绕太阳旋转的一颗普通行星,无需加入“本轮”的假设,天文观测数据与新的模型自然的吻合得很好。当时的欧洲刚刚经过中世纪约一千年的统治,基督教教义牢牢的统治者人的思想。可在哥白尼的“日心说”中根本找不到上帝造物的设计,地球只是一颗围绕太阳旋转的普通行星,毫无神奇之处。

根据现在的认识,地球是围绕太阳旋转的一颗行星早已得到证实,宇宙学的观测表明太阳也不是宇宙的中心,广袤的宇宙还在不断的胀大之中,根本没有一个中心。

虽然有把生命体看作机器的极端思想,大部分生物学家一直到19世纪初都认为属于生命体的物质有一种神秘的“活力”,它使得生命物质不同于普通的物质,这种观点被称为“活力论”。而在1828年,德国的化学家韦勒在实验室中用化学方法合成了尿素——原本属于生命体中的物质。韦勒的实验说明生命体的物质与普通的物质没有本质的差别,从而把“活力论”送进了历史的博物馆中。随着有机化学的发展,发现所谓的生命物质,如蛋白质,dna这些生命物质,不过是含有较多c、n等元素的大分子而已。而生命现象不过是一大堆的这种大分子进行化学反应的过程而已。

但是在经过近五百年的发展,这种还原论的方法同时也带来了新的疑问。科学家发现,当你理解了一个蛋白质分子,你远远没有理解一个器官以至于生命体的工作原理。为了理解生命体令人惊异的性质,引入了一个新的词语emergence(涌现性),活力论又改头换面,重新登场了。在上个世纪30年代,英国鸟类学家e.selous用了“通灵”(thoughts-transference)来解释鸟群飞翔时令人惊异的协调能力,他当时也并不明白这个词语的意思,把“幽灵”带入到了鸟群中。而为了解释市场整体有序状态,经济学家亚当?斯密引入的那只“看不见的手”,表示市场的有序状态来自于一股神秘力量。

随着科学的一步步发展,自然界中越来越多的神秘面罩被无情的扯下,物理学中猜测行星运动初始状态的“第一推动”,生物学中微生物由来的“自然发生论”,以及地质科学中地貌形成的“灾变论”。

部分如何构成整体?这是新世纪的科学任务,这门新科学的名称具有复杂性。著名的物理学家霍金曾经说过“我相信,21世纪是复杂性的世纪”,正合我意。读完《科学的旅程》,回顾了科学发展的历史,我不仅了解了人类科学的发展过程,更学会了科学的思考和规律。科学是循序渐进的脚步,顺应自然的规律才是最好的发展方式。

西方科学哲学的演变逻辑。

国际历史科学大会的贺信。

哲学与科学。

实验的科学性与实践。

浅谈科学与人文的融合回归。

学习语文的科学方法。

科学的学习方法有哪些。

如何激发学生学习科学的兴趣。

科学的读后感

我非常喜欢我们爱科学这本书,它内容丰富。下面,就由我来给大家介绍一下这本书以及我看完几期我们爱吧!

我们爱科学是一本丰富有趣的科学杂志。里面介绍了好多形状各异的植物和微生物,还写了一些动物的故事。里面诉说了主人公嘟嘟和他的伙伴、教授一段奇妙之旅。情节生动有趣。还有漫画,里面讲的是一些生活中的小实验,最后还总结了实验后产生的现象的原理,而且还挺幽默!会让读者轻轻松松学到了知识。由于它的丰富有趣,使得读者一直喜欢在科学知识的海洋里遨游,让读者越来越喜欢科学。

读了这本书后,我受益匪浅。每当我看到书里面讲做小实验的漫画时,都忍不住跟着做实验。有一次我根据漫画做了一个喷雾器,步骤很简单。首先,把一根吸管折出一个直角,在那个直角上横着剪一下,记住不要剪断,要剪出一个小口。在一个纸杯上倒一些自来水,不要超过小口,最好在小口下面,然后将吸管的一头放进去,对着吸管的另一头向玻璃吹,啊!还真的有雾了呢!后来,我查询了有关的网站,才知道原理是这样的:空气从小口迅速流出,小口附近的压强小,容器里液面上方的空气压强大,液体就沿小口下边的吸管升上来,从吸管的上口流出后,受气流的冲击,被喷成雾状。这本杂志里面还讲了一些有毒的植物,并带有图片。我出门时,仔细的观察了周围的植物,发现没有这些有毒的植物,才松了口气。我最喜欢看的还是一些动物的生活,以及宇宙中的奥秘。那些动物的生活就像探险一样,有时惊险,有时又好像平安无事,还有的`时候令人感到伤心,某些动物吃了某些比较弱的动物时,觉得那些动物十分凶狠,不过这是自然界的规律。

生活中,我经常与同学交流,互相交换有关科学的内容,自从看了我们爱科学之后,就有更多有关科学的话题想与同学分享。课间的时候,我拿出我们爱科学看看,就不会觉得无聊。

我们爱科学这本书不仅让我懂得了很多关于科学方面的知识,还丰富了我的生活,使我更快乐!

科学的读后感

这本书一共有四章,从植物根、茎、叶的介绍讲到饭碗中的植物园,最后特别介绍了能改造地球的植物员工。其中有一些小章节特别让我着迷,让我惊讶,让我觉得植物的世界真是无比神奇,无比奇妙。比如“绳子草的万年大复活”,“蘑菇催泪弹”和“魔女的红杉树”。

在“绳子草的万年大复活里,我第一次知道植物的寿命极限居然有30.001年。永久冻土中含有的生命极限真不少,从细菌一直到其他生物的dna数不胜数,甚至还有一万年前的活种子——北极羽扇豆。”蘑菇催泪弹“有一个传说,在16世纪,西班牙殖民者同类洲印第安人作战的时候,印第安人使用了一种特别的武器。这种圆球状物体一轻抛出,就可以释放出大量浓烈的”烟雾“,催人泪下,让西班牙人吃尽了苦头。更有意思的是这种武器并非人工制造它们居然是一个个大蘑菇。如今,我们已经无法考证这个故事的'真假了,但这些蘑菇依旧在散播自已的烟雾。这些磨菇就最是马勃。

在《魔女宅急便》中,红杉树林多次成为故事的发生地。魔女琪琪在第一次送快递的路上,遭遇强风,跌落在一片茂密的红杉树林里面,得罪了乌鸦,弄失了快件----玩具黑猫。为了寻回黑猫,她只能只身闯入森林,就此跟这片树林结下了缘分。你会问,为什么那些就是红杉呢?因为如此高大的针叶树,也只有红杉树了。

大嚼科学——植物卷里面真最好装了好多有趣的科学知识,要我们认认真真地“嚼”哟!让我对植物进一步的了解、探索,我爱植物。

《科学的历程》读后感

久闻《科学的历程》大名,终于有幸得以一睹装帧精美,印刷优质的第三版,十分欣喜。书到之后,立刻读了起来,即被吴先生简洁优美的文字所吸引,不禁揣测,吴先生当年由纯理科转为人文气息浓厚的哲学,算是没有辜负这样好的文笔。

自近代以来,西欧的文艺复兴,启蒙运动以来,理性、科学的大旗从此飘荡在地球的各个角落,极大的改变了世界的面貌,促使了人类社会的转向。特别是在近代的中国,科学与民主,成为了拯救的代名词,代表着正确、进步、先进、革命、等等,似乎谁掌握的科学,谁就就执掌了天命。科学,由启蒙而来,确又面临着成为愚民工具的境地。

如何让科学这把双刃剑,完全的成为人类进步的工具,而不是让人臣服于各种科学科学的幌子,是一个很大的问题,吴先生给出的答案是,让科学回到人文,昨晚人文复兴的产物,如何让科学回归人文,却又是让人迷糊的问题。但是,回归历史,从历史中来把握科学的真义,让尽可能多的人了解科学,了解现代科学的来龙去脉,从而更好的让科学服务于人。阅读吴先生的这本书,可能是一个不错的选择。

《科学的历程》从人类文明起源的时代讲起,古代世界的七大奇迹,埃及人的金字塔,两河的天文学,中国古代的历法,各种炼金述,希腊的哲学,数学等。以及中古时代中国科学技术的发达。当然,全书论述的重点还是后文艺复兴,启蒙运动之后至今的西方科技的发达。

《科学的悖论》读后感

教育产业化的提出是与改革的逐步深入和教育的生产性密切相关,但从教育收费、教育的.任务、教育的本质来看,教育的产业化不符合教育的规律.因此要坚持教育产业观念,有选择地进行市场化改革.

作者:王金龙作者单位:枣庄学院,山东,枣庄,277100刊名:成人教育pku英文刊名:adulteducation年,卷(期):“”(10)分类号:g40-05关键词:教育产业教育产业化教育规律市场化改革

科学的历程读后感

我最近读了一本书,名字叫做《游戏中的科学》,是德国最经典的科普读物之一,由海南出版社出版的。

这本书有400多个小实验,分为24类,包括了天文、地理、化学、物理、几何、动植物等等,帮你揭开自然科学的秘密,了解自然科学的规律,探索动植物的行为方式。所有这些游戏都简单得让你吃惊,所使用的工具就在你的身边和家里。这本书还为每个游戏提供了详尽的`说明和图解,使你的实验轻而易举,快乐无穷!

下面给大家举个有关空气的小实验,名字叫“潜水钟罩”。你可以把一块手绢放在水里,但它却不会湿。办法就是把手绢紧紧塞在一只玻璃杯底部,然后把杯子倒过来朝下放入水中。原理就是倒过来的杯子里仍然有空气,它可以阻挡水进入杯中。然而,如果杯子入水更深,就可以发现还是有一些水进入杯子。逐渐增高的水压,压缩了杯中的空气。供水下作业的潜水钟罩和沉箱,都是依据这个原理起作用的。

我十分喜欢这本书,因为它是一本动手“玩科学,做游戏”的书籍,它可以让我通过亲自做实验来了解科学知识。

科学的旅程读后感

以下是科学的旅程读后感,有需要的朋友可以看看科学的旅程读后感。

这个寒假里,我读了很多书其中最令我难忘的就是《科学的旅程》这本书。

这本书拿在手中沉甸甸的,又厚又重,我想知识的力量是无穷的,这本书里也不知藏了多少答案在里面,让急于知晓的我一头就扎了进去。

书中说:科学的历史是一部由“正确”与“错误”共同书写的历史;科学的历史是一部由“成功”和“失败”共同书写的历史。

我一开始并不理解,可是随着一篇一章的翻过,我想知道的全都明了。

原来科学的旅程,并不像我们现在所看到的一路辉煌,科学曾经犯过许许多多的错误,而且今后还会继续犯错误。

科学史中的失败者,失败的原因不尽相同,有被名利腐蚀,也有不小心误入歧途的——科学的殿堂中不仅有所谓的圣者,还有凡人,甚至有小人和骗子。

今天,我们看到的往往是辉煌的成功者,但在科学的历史发展过程中,更多的是那些辉煌背后的失败者。

书中记载着许多关于科学曾经走过的“道路”和很多关有古代科学家的故事。

在这本书里我学到了很多知识比如是谁发明了显微镜、人类的进化论、阿基米德原理.....令我最感兴趣的就是恐龙是怎样灭亡地,有的科学家认为是小行星撞击地球引起的灾难导致你恐龙灭亡,也有的科学家认为是一场大瘟疫,导致了恐龙灭亡,还有人认为恐龙灭亡还是个迷。

我说了这么多你是不是也想知道科学家是如何工作的?是什么驱使他们渴望获得知识?科学家是如何提出问题的?是如何思考问题的?是如何寻求这些问题的答案的?他们用了哪些方法来寻求这些问题的答案?从哪个环节开始,这种探究变成了科学的探究?那就赶快去读《科学的旅程》这本书吧!

中国固然有四大发明,但这些发明属于技术范畴,并没有推动思想前进,没有影响人对心外世界的看法,算不上是真正的科学。

真正的科学,应当能改进世人理解世界的知识、角度、方法等。

支撑现代生活的科学理论,没有一样由中国人发现的。

难怪,有人说过大意如此的话——中国没有给世界贡献过思想。

阅读《科学的旅程》发现,科学的发展其实也是人类如何理解自身的一个过程。

譬如开始的科学认识以为地球是平的,是宇宙的中心,人类一开始就是完美的,按上帝的模样直接创造的。

后来的日心说和进化论就打碎了人类的自恋,地球仅是苍茫宇宙里的尘埃,人类不过是其悠长历史里的偶然出现的高级生命。

对世界认识越深刻,人类对自身认识越谦卑。

但是,因为技术的急速进步,又使得人类有时候昏了头,自觉可以控制物质世界。

回到原来的问题,为什么中国没有真正的科学?学识实在有限,不过根据本人的一知半解,古时中国人比较鄙视科学活动。

因为研究科学需要近乎于体力劳动的实验,古时的知识分子不屑于做这些“劳力者”的事情。

古时的中国知识分子强调心灵修养,《大学》就说过正心修身齐家治国平天下,孔子还说君子不器。

我认为君子不器中的“器”,就是工具,专业技术,此话潜意识里摆明看不起技术。

更主要,在中国没有形成科学思想和方法。

何谓科学思想,本质上是批判思想,在科学上没有一个理论能够得到完全的“证明”,当新事实或新观察结果出现时,它必定有待于进一步的检验和审视。

科学具有这种不断自我纠错的特征,使得科学成为人类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段。

科学的批判思想还表现为:依靠事实验证科学理论的正确。

所以,一个好的理论是可以被“证伪”的,也就是我们可以用事实来证明它正确还是错误。

但中国古代哲学家说话都非常玄,我们无法去证伪。

譬如老子说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”我们可以用哪些事实来证明这句话的对错?这话说得很玄乎也很奇妙,就是你想怎样理解就怎样理解。

每个人的理解都不同,也都“正确”。

自始而终,在中国古代思想中,没有产生科学思想、逻辑推理,也没有形成一套科学的研究方法,以上都是近代自西方引入的。

难免联想到一个大家热论的问题,为什么中国没有诞生过获得诺贝尔奖金的科学家。

当今,用科学认识客观世界,以民主管理人类社会。

可科学和民主,在中国一直缺乏的,不仅现在缺乏,而且以前就稀缺的很。

难怪有人尖刻地说:中国没有给人类贡献过思想。

很奇怪的中国,很独特的中国。

在欧洲文艺复兴的思潮中诞生了近代科学,而近代科学发展的过程可以看作是一个“驱神”的过程。

这个“神”既指宗教中人格化的神,也指的是在人们思想中,支配和干预自然世界运作的神秘力量。

在这场科学革命诞生出了实验观察加逻辑推理的方法,此外还形成了一种还原论的思维定式,这种思维方式有力的撕破了很多自然现象中“神”的面具。

16世纪的上半叶,年青的波兰天文学家哥白尼提出了“日心说”,指出了是太阳,而不是地球,位于宇宙的中央,从而拉开了近代科学革命的序幕。

当时的天文学中,占主导地位的是古希腊天文学家托勒密提出的“地心说”,主张地球是宇宙的中心,其它行星包括太阳,都围绕着地球的圆形轨迹旋转。

这个学说很符合宗教以及当时普通人关于人类位于宇宙中心的幻想,因此在提出后的一千四百年中被奉为经典。

可令人尴尬的是,这个模型的运行结果与实际的天文观测数据有时不符合。

为了弥补这个差别,托勒密以及后继者不惜在模型中的行星轨迹上又加上了一些额外的小圆形轨迹,称为“本轮”。

越来越多的天文学数据导致了行星轨迹中的“本轮”越来越多,其模型也变得越来越笨重与琐碎。

但按照哥白尼新学说以及后来开普勒的工作,把太阳置于行星椭圆形轨道的焦点位置,地球作为围绕太阳旋转的一颗普通行星,无需加入“本轮”的假设,天文观测数据与新的模型自然的吻合得很好。

当时的欧洲刚刚经过中世纪约一千年的统治,基督教教义牢牢的统治者人的思想。

可在哥白尼的“日心说”中根本找不到上帝造物的设计,地球只是一颗围绕太阳旋转的普通行星,毫无神奇之处。

根据现在的认识,地球是围绕太阳旋转的一颗行星早已得到证实,宇宙学的观测表明太阳也不是宇宙的中心,广袤的宇宙还在不断的.胀大之中,根本没有一个中心。

这场科学革命的高潮是英国科学家牛顿在17世纪发现的经典力学的三定律和万有引力。

传说牛顿在树上苹果下落的时候,认识到是同一个力,它使得苹果下落和行星围绕太阳旋转。

根据这个认识,牛顿提出了万有引力的概念,指出宇宙间一切有质量的物体间会相互吸引,并且给出了这个吸引力大小与两者质量与距离的关系。

根据牛顿的万有引力理论和他的力学定律,英国人亚当斯和法国人勒威耶分别计算出了太阳系的一颗未知的行星——海王星。

在牛顿时代,天上的世界被认为是完美的,是为了映衬出尘世的不完美而存在。

可是,万有引力定律却告诉了人们,天上的物体和尘世中的物体被同样的规律支配。

牛顿的力学理论极大的冲击了当时欧洲知识分子的思想,并发展出一套机械的宇宙观。

在这样一个观念下,宇宙间的万物都将根据牛顿力学规律运动,甚至包括“万物之尊”的人,只不过是一大堆的滑轮、杠杆、弹簧组成的复杂机器,遵守着同样的规律。

法国的数学家拉普拉斯在19世纪初将这种世界观发展到了极致。

他假想出了一个“小精灵”,也被称为“拉普拉斯妖”。

这个小精灵具有超强的计算能力,如果你告诉它这个世界目前的初始状况,那么根据牛顿力学定律,未来的一切都会被这个小精灵计算出来。

在这种状况下,宇宙仿佛一个大的机械钟表,一切都已注定。

虽然有把生命体看作机器的极端思想,大部分生物学家一直到19世纪初都认为属于生命体的物质有一种神秘的“活力”,它使得生命物质不同于普通的物质,这种观点被称为“活力论”。

而在1828年,德国的化学家韦勒在实验室中用化学方法合成了尿素——原本属于生命体中的物质。

韦勒的实验说明生命体的物质与普通的物质没有本质的差别,从而把“活力论”送进了历史的博物馆中。

随着有机化学的发展,发现所谓的生命物质,如蛋白质,dna这些生命物质,不过是含有较多c、n等元素的大分子而已。

而生命现象不过是一大堆的这种大分子进行化学反应的过程而已。

随着科学的一步步发展,自然界中越来越多的神秘面罩被无情的扯下,物理学中猜测行星运动初始状态的“第一推动”,生物学中微生物由来的“自然发生论”,以及地质科学中地貌形成的“灾变论”。

但是在经过近五百年的发展,这种还原论的方法同时也带来了新的疑问。

科学家发现,当你理解了一个蛋白质分子,你远远没有理解一个器官以至于生命体的工作原理。

为了理解生命体令人惊异的性质,引入了一个新的词语emergence(涌现性), 活力论又改头换面,重新等场了。

在上个世纪30年代,英国鸟类学家e. selous 用了“通灵”(thoughts-transference)来解释鸟群飞翔时令人惊异的协调能力,他当时也并不明白这个词语的意思,把“幽灵”带入到了鸟群中。

而为了解释市场整体有序状态,经济学家亚当?斯密引入的那只“看不见的手”,表示市场的有序状态来自于一股神秘力量。

部分如何构成整体?这是新世纪的科学任务,这门新科学的名称是复杂性。

著名的物理学家霍金曾经说过“我相信,21世纪是复杂性的世纪”,正合我意。

《科学的故事》读后感

第一次登录这个网站,我就看到这本书,觉得它有说不出的神秘感,让我不知不觉就打开了这本书。才看了几段我的脑海里就布满了问题:水晶头骨真的这么受人们爱戴?头骨不是很可怕的吗?现在怎么成了稀世珍宝啦?这些问题让我情不自禁的继续阅读下去。

这本书是由美洲的土人中一直流传着一个传说:很久以前他们的祖先留给他们十三颗水晶头骨开始的,人们本来以为水晶头骨是个传说,但当水晶头骨在古玛雅那儿的金字塔发现头骨时,人们才相信这个传说。当另外几颗水晶头骨时,作者才开始他的探险之旅。

在这次旅程中作者不知受了多少苦,差点儿弄的倾家荡产,但他任然坚持他的旅程。一路上他到处请教别人:巫师、科学家、外星生物专家……试图从中得到一些了解。

这是20世纪最伟大一次考古发现!这本书给我们的震撼太大,使我们都沉醉由他的笔下,所有的谜团没有一个是没用的。所有的考古书没有一部是这么生动、有趣的。科学是神秘的,也是美丽的。它富有魅力,让我们有探索的欲望。

英国总统曾经向世界说过:“它是如此的优秀迷人,让人不知不觉就陷入对未解之谜的思考当中!”

怎么样?是否被这本书给迷倒?如果是,就请锁定它,按下你的鼠标。书中的奇幻之旅在等着你!

《科学的历程》读后感

我第一次把这本书捧在手心上唯一的感觉是这本书好沉重。但听完田教授对这本书的介绍,一种不由自主的敬仰萦绕在心中。

《科学的历程》,这本书既凸显了理性思维,又不令人文关怀,在完美的阐释了“科学技术是第一生产力”这一时代的主题的同时,也彰显了“人与自然和谐相处”的人道主义的色彩,是一本内容丰富的科学史佳作。在人类五千年的文明史中,科学和技术始终扮演着一个不可或缺的角色。它推动了人类物质世界与精神世界的发展,也见证了人类文明的之盛衰落。乔治萨顿说过,科学的历史虽然只是人类历史的一小部分,但却是本质的一部分,是唯一能够解释人类社会的进步的那一部分。可以这么说,因为有了科学,所以人类才有可能获得今天的一切。科学成为一种独立的,占据主导地位的精神范型,是从希腊开始的,两千多年前希腊人所创造的光辉夺目的文化成就,为现代文明奠定了基础。希腊是科学精神的发源地。

从公元前5左右开始希腊人出现了才智卓越的哲学家,他们是许多学科的鼻祖,著名的有自天然哲学家泰勒斯,阿纳克西曼德、阿纳克西来尼,赫拉克利特等,有人文哲学家罗泰哥拉,苏格拉底等,有体系哲学家柏拉图,亚里士多德等,有天文学家西怕可思、托勒密等、有数学家欧几里德刁潘都等,有物理学家阿基米德,有医学家希波克拉底和盖伦,有生物学家特奥菲啦死特,有地理学家西塔斯和埃拉脱色尼。这些天才人物许多不仅在一个领域工作,而且在许多领域均有建树。

像亚里士多德几乎在每个领域都发表了卓越的见解,是一位不折不扣的拜课全书式学者。

科学在世界的每个角落传播着,蔓延着散发着文明的光辉。即便是在欧洲自然科学处于沙漠状态的时期,也有阿拉伯人由建立的经济繁荣,文化发达的阿拉伯帝国脱衣而出。他们继承了希腊人的科学遗产,在公元8世纪把西方科学带进了一个新的繁荣时期。遗憾的是阿拉伯科学的辉煌时期也只延续到了12世纪。然而,正所谓“西方不亮东方亮”,中国科学技术的发展持续上升到了17世纪。造纸术、印刷术、火药、指南针这四大发明,经阿拉伯传入欧洲后,对近代科学的诞生起了重要的推动作用。是中国人对近代世界科学文明作出的重要贡献。

19世纪经常被誉为科学的世纪。这是自然科学史上的一个重要时期,把物理学、化学、生物学等科学都推到了又一个高峰,位人类开创近代文明史做出了不替代的贡献。而20世纪则把近代科学推到了一个转折点,科学技术不再是一个抽象的概念,而是成为了人类日常生活不可缺少的一部分了。核威胁,环境危机,生态危机,能源危机以及文化危机等全球性的问题不断的出现,使人们重新认识自然科学以及自然科学带来的一切成果,更是开始吧“人与自然和谐相处’’这样的概念作为了科学发展的重要前提。

《科学的悖论》读后感

听说过“悖论”把?就是一个说法既是真,又是假,有两个互相矛盾的含义,下面是著名的说谎者悖论:一个人说:“我说的是假话。”那么,这句话就是个悖论,因为假设这句话是真的.,那么这句话就是假的;假设这句话是假的,那么这句话就是真的。于是,悖论产生了。

如果说是绕了的话,那就是因为松鼠在树上,而猎人绕着树转了一圈;没绕呢,是因为猎人根本没有绕到松鼠背后。

该如何是好?

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