归园田居教案设计（汇总18篇）

教学工作计划能够帮助教师掌握教学进度，提高课堂效率，确保教学质量。教学工作计划的范文四：通过教学工作计划，教师成功地引导了学生的学习方向，使得学生的学习能力得到了提高。

归园田居的教案设计

教学目标：

1、理解诗意，熟读成诵。

2、赏析意境，领悟诗人的志趣情怀。

教学方法：

情感激趣法启发引导法。

教学重点：

品味诗歌的语言，体味诗歌的情味，领悟诗歌的意境。

教学难点：

激发学生想像，再现诗歌画面，深刻体会景物描写中蕴含着的深厚的情思。

课时安排：

一课时。

教学过程：

一、回顾旧知，走进作者。

说说你所了解的陶渊明及作品，教师相机补充。

二、创设情境，导入新课。

一本本色彩斑斓、图文并茂的小人书曾让儿时的我们如痴如醉、爱不释手她们充实着我们寂寞的童年，滋养着我们懵懂的心灵，她们一路伴随着我们成长!

要完成这项工作，光有热情远远不够先来看一下已完成的古诗编辑包括哪些内容?

明确：注音，注释，译文，插图。

三、浅吟低唱，完成注音。

1、学生自由朗读，要求读准字音，读出重音和节奏。

提示：用“∕”划分节奏，注意音节划分和意义划分相结合。

[屏幕出示]。

种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。

晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。

道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。

衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。

2、互读互评：展开朗读竞赛，相互纠正，完成注音。

四、七嘴八舌，疏通诗意。

教师引导：要完成这首诗的翻译需要注意什么?可以通过哪些途径和方法?

明确：尊重原文，借助课下注释，适当扩展。

小组合作，选出最佳译文。

五、斟词酌句，绘制美图。

1、配乐诵读：边听边想象，我们的眼前会呈现出哪些画面?用一两句话描绘一下。

要求：(1)用第一人称;(2)有景物和人物描写(动作、心理描写);。

5、推荐交流：小组内交流，推荐优秀者全班交流。

[屏幕出示]1、陶渊明月夜归耕图。

2、教师习作：我虽然独自一人，却有一轮明月相伴月下的我肩扛一副锄头，穿行在齐腰的草丛中透明的月光、静谧的田野、青草的芳香、泥土的气息、此起彼伏的蛙鸣，啊，好一幅迷人的月夜归耕图如果有“丝竹乱耳，案牍劳形”，哪有机会和心情欣赏这良宵美景?调皮而又多情的露珠也来助兴，它给辛劳了一天的我以清凉温柔的抚慰远离官场，远离喧嚣，按自己意愿生活的感觉真好!

3、学生点评。

六、配乐诵读，积累升华。

[屏幕出示]方法指导：事件——所见——所感。

七、盘点收获，课堂总结。

回顾这节课，你都有哪些收获呢?我们如何去鉴赏一首古诗呢?学生畅所欲言。

[屏幕出示]读懂诗意——呈现画面——品味语言——感悟意境。

八、活学活用，课外拓展。

“暧暖远人村，依依墟里烟狗吠深巷中;鸡鸣桑树颠”(其一)。

“时复墟曲中，披草共来往相见无杂言，但道桑麻长”(其二)。

板书设计：

劳动平淡。

愿决别官场，回归田园。

美好情趣。

拓展阅读：《归园田居·其三》赏析。

陶渊明的《归园田居》一共有五首，这是其中的第三首。从表面上看，这首诗写的是田园劳作之乐，表现的是归隐山林的遁世思想;但把这首诗和其他的诗对比来看，作者的“愿”其实有它特殊的内涵。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。“晨兴”写早起;“带月”写晚归，看出他日出而作，日入而息的辛劳。“理荒秽”，写他归耕后垦荒工作的艰难。尽管每天劳动时间很长，从日出到月出，身体很疲惫，然而诗人没有丝毫怨言，反而有“带月荷锄归”的悠闲笔调写出他劳动后的轻快。陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。我们好象看见诗人在月出山岗后，心满意得地扛着锄头，哼着诗句，漫步归家的情景。此时，人与月与自然环境构成了一个和谐的统一体，诗人心灵的舒畅，通过艺术的笔触，净化为一种崇高的自然美、精神美、诗歌美，活脱出一个美好静谧的意境和悠闲自得的形象。“带月”句可说是神来之笔，它变劳苦为欢快，化困倦为轻松，具有点染之功。。“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句;前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢?这两句是进一步写田园荒芜，归耕艰难。以上六句叙写耕作生活，真切朴实，宛如在目。“衣沾不足惜”这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。它既有儒家洁身自好、安贫乐道的思想，亦有道家的返璞归真、顺应自然的意念，并且这二者常常融为一体。这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。

《归园田居·其三》的教案设计

南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。

清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。

草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。

衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。

晋义熙二年,亦即渊明辞去彭泽令后的次年,诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇.这是诗人辞旧我的别词,迎新我的颂歌.它所反映的深刻思想变化,它所表现的精湛圆熟的艺术技巧,不仅为历来研究陶渊明的学者所重视,也使广大陶诗爱好者为之倾倒.

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《归园田居·种豆南山下》教案设计

教学目标：

1、理解诗意，熟读成诵。

2、赏析意境，领悟诗人的志趣情怀。

教学方法：

情感激趣法启发引导法。

教学重点：

品味诗歌的语言，体味诗歌的情味，领悟诗歌的意境。

教学难点：

激发学生想像，再现诗歌画面，深刻体会景物描写中蕴含着的深厚的情思。

课时安排：

一课时。

教学过程：

一、回顾旧知，走进作者。

说说你所了解的陶渊明及作品，教师相机补充。

二、创设情境，导入新课。

一本本色彩斑斓、图文并茂的小人书曾让儿时的我们如痴如醉、爱不释手她们充实着我们寂寞的童年，滋养着我们懵懂的心灵，她们一路伴随着我们成长!

要完成这项工作，光有热情远远不够先来看一下已完成的古诗编辑包括哪些内容?

明确：注音，注释，译文，插图。

三、浅吟低唱，完成注音。

1、学生自由朗读，要求读准字音，读出重音和节奏。

提示：用“∕”划分节奏，注意音节划分和意义划分相结合。

[屏幕出示]。

种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。

晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。

道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。

衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。

2、互读互评：展开朗读竞赛，相互纠正，完成注音。

四、七嘴八舌，疏通诗意。

教师引导：要完成这首诗的翻译需要注意什么?可以通过哪些途径和方法?

明确：尊重原文，借助课下注释，适当扩展。

小组合作，选出最佳译文。

五、斟词酌句，绘制美图。

1、配乐诵读：边听边想象，我们的眼前会呈现出哪些画面?用一两句话描绘一下。

要求：(1)用第一人称;(2)有景物和人物描写(动作、心理描写);。

5、推荐交流：小组内交流，推荐优秀者全班交流。

[屏幕出示]1、陶渊明月夜归耕图。

2、教师习作：我虽然独自一人，却有一轮明月相伴月下的我肩扛一副锄头，穿行在齐腰的草丛中透明的月光、静谧的田野、青草的芳香、泥土的气息、此起彼伏的蛙鸣，啊，好一幅迷人的月夜归耕图如果有“丝竹乱耳，案牍劳形”，哪有机会和心情欣赏这良宵美景?调皮而又多情的露珠也来助兴，它给辛劳了一天的我以清凉温柔的抚慰远离官场，远离喧嚣，按自己意愿生活的感觉真好!

3、学生点评。

六、配乐诵读，积累升华。

归园田居教案教学设计

生1：东晋人，曾经不为五斗米折腰。

师：大家补充。

生2：做过彭泽县令，写了五首《归园田居》。他厌恶当时黑暗的官场。

生3：是山水田园诗的鼻祖，他的很多诗表达了对田园生活的向往。

生4：还有，他好像后来的生活很苦。

生默读，交流词义。3分钟后。

一读文本：读出一种尴尬和一种辛苦。

师：早晨的时候我们背诵了此诗，现在我们来进行正式的第一遍朗读——请同学们读出一种尴尬和一种辛苦。然后我让同学带表情和动作地朗读。

生读。2分钟后。

生3：老师，我来读。“种豆南山下”（平缓）“草盛豆苗稀”（两手摊开，做无奈状）。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”（做劳累无奈状，劳累，语气低）“道狭草木长，夕露沾我衣”（做无奈状，语气低下）“衣沾不足惜，但使愿无违”（甩头做无畏状）。

生鼓掌。

师：谁来点评生3的表现。

生5：基本上把握了诗歌的意思，有尴尬，有无奈。我觉得语气还不够准确。

师：哪里？

生5：最后一句应该读出一种坚定的语气。

师：你来。

生5：读（语气坚定）。

师：谁来谈谈诗中的尴尬和辛苦？

生6：辞官高高兴兴来种田，结果是草比苗旺，尴尬；每天要披星戴月地劳动，辛苦。

生7：还有，草弄衣服，露水把衣服都弄湿了，很狼狈。

师：还有补充吗？（过了一会，没有）。

二读文本：读出两个转折和一种执着。

生：慢慢品读。

生8：老师我读出了。

师：讲。

生8：“夕露沾我衣，衣沾不足惜”是一个转折，“但使愿无违”是第二个转折。

生9：不是，这其实是一个转折，就是这些小的沾湿累的东西都不必在乎，只要自己的意愿没有违背。

生2：我同意生9的说法。还有一个转折应该是在开头两句，在草比苗胜的现实情况下，陶渊明没有放弃而是早早起床，很晚才归来。

生10（着急举手）：老师我明白了，“一种执着”就是战胜荒芜的执着，面对困难不退缩，而是用努力战胜它。（有同学鼓掌）。

生11：老师，我觉得他说的不是很准确，这首诗应该是同一种执着，不可能有两种执着。记得在初一的时候你给我们将“学而第一1。1”的时候，你告诉我们很多人都解读错了，一段话不可能有几个主题，所以我认为这首诗中的两个转折应该表现的是同一个执着。

生10：那你说是什么执着呢？

生11：后面有个“但使愿无违”应该是作者的“愿”，结合我们对陶渊明的了解，应该是回归田园的强烈愿望。

生10：那怎么理解第一个转折呢？

生11：哑口无言。

师：应该有个结合点吧！（学生交头接耳，没有反应）。

三读文本：读出一幅图画和一种愉悦。

师：好，现在我们进入第三个环节——请读出一幅图画和一种愉悦。

师：提示：大家先寻找可能出现画面的语句，然后认真体会交流。

生：读，然后交流。

生12：老师，我找到了。（师点头默许）“道狭草木长”句。我仿佛看到了狭窄的道路两旁长满了草，一个老人在这样充满诗意的田间小路上独行。

师：嗯~（声音拉长）。

生4：他找的这幅图画，和开头的草荒差不多，我觉得不准确。（有同学笑）。

生7：我觉得应该是“带月荷锄归”句。

师：用“白描”手法概括。

生7：一人，一月，一路。

师：月下散步图？

生9：一锄。

师：劳动晚归图。此图有何意味？

生13：温馨、和谐。

师：请同学们用“没有……，有的是……”的句式说。

生6：没有劳动的艰辛，有的是月下晚归的惬意。

生14：没有官场的黑暗，有的是劳动的诗意。

生15：没有官场的勾心斗角，有的是劳动的快乐。

生16：没有没有耕种好的遗憾，有的是对劳作的享受……'。

师：同学生说的很好，有了图画，愉悦也被你们说出来了。第一个转折理解了吗？

生11：理解了。有一种对田园的渴望支撑他不怕劳苦，地荒怕什么，劳动就是了，总比在官场滚混强。（同学们大笑）。

师：概括得好。

下面我们进入第四个环节——读出一种朴实和一种人格。

四读文本：读出一种朴实和一种人格。

师：这里说的朴实是文风。

生读、思考。

生18：这首诗歌的语言好像对面谈话，没有一点含蓄。

生19：这首诗和一般诗歌最大的区别是作者没有选择什么意象来营造某种意境，都平白如话。

生20：你看“草盛豆苗稀”，傻子都知道写的什么东西。

生21：作者宁愿选择劳苦的田园劳动，也不留在官场，表达了作者对官场的厌恶。

生22：作者在田园劳动中发现了生活的乐趣，表现了作者的隐逸思想。

生23：作者之所以厌恶官场，表达了作者不与黑暗同流合污的洁身自好。

师：谁能用一句话准确概括。用“这首诗通过……表现了……”的句式。

生25：这首诗通过作者对田园生活苦中作乐的标绘，表现了作者对隐逸生活的向往；通过对隐逸生活的向往，表现了对黑暗官场的厌恶；通过对黑暗莞城的厌恶，表现了作者的洁身自好的高尚人格。

师：好，生25用一组排比，完美地概括了陶渊明的人格。今天的课就上到这里，同学们再见。

归园田居的教案设计

1、了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征。

2、学习诗中情景交融的艺术手法。

3、领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。

[教学重点]。

1、领悟诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向。

2、背诵全诗。

[教学难点]。

学习诗中情景交融的艺术手法。

[教学方法]诵读式、讨论式、启发式。

[教学时数]1课时。

[教学地点]高一4班。

[教学过程]。

一、导入新课。

初中时我们学过《桃花源记》，谁能说说桃花源是个什么样的地方?

(景美，景色怡人;人美，热情好客，淳朴善良;生活美，没有剥削，没有压迫，人人平等，人人劳动，丰衣足食，幸福安宁。)。

思考：陶渊明为什么要创造这个理想王国?

明确：陶渊明想以这个幸福的世外桃源来寄托自己祈求安定的理想。陶渊明生活的东晋，社会黑暗，政局动荡，百姓生活在水深火热之中，他们渴望有安定的生活环境，桃花源正是这样的理想居所。

在上课前，请同学们做两个选择题。?

2、如果走入社会，有两条路：a?做官，有名有利?b?做农民，平平淡淡。?

二、作者简介。

陶渊明(365—427)名潜，字元亮，自号“五柳先生”，私谥靖节，浔阳柴桑人，东晋时期诗人，辞赋家、散文家。陶渊明生于一个没落的仕宦家庭，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。

三个时期。

第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期，从他29岁到41岁。(重点指出辞去彭泽县令这件事)第三时期，归田时期，归田后20多年，是他创作是丰富的时期。

诗歌特征：

一种是平淡自然、萧散冲澹。主要指那些田园诗，用语质朴自然，清新疏朗，人们常引的“采菊东篱下，悠然见南山”(《饮酒》其五)，可谓是此类代表。另一种是慷慨激昂，豪放有力。主要指那些咏诗拟古之作，用语豪迈刚烈，感情激越。人们对此称道的《咏荆轲》以及被鲁迅称为“金刚怒目”式的“精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在”(《读山海经》其十)便属这一类。

三、整体感知。

1、诵读诗歌。

2、背诵指导。

(1)从“本性”说起。

(2)以“羁鸟”“池鱼”起兴。

(3)田园风光：

一个面——开荒南野际……看——炊烟、村落。

两条直线——方宅、草屋听——狗吠、鸡鸣。

前后的点——榆柳、桃李。

(4)归田心情。

四、诗题解读。

明确：

1、从何而归2、?为何而归?

3、归向何处4、?归去如何?

五、问题讨论。

(自由诵读，思考上面四个问题)。

(1)从何而归?

尘网。

樊笼。

官场生活—喻情—厌恶悔恨。

追问：为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的情感?

(对官场生活的厌恶)。

分析：“误落尘网中，一去三十年”，是作者对自己整个前半生的摇摆、痴迷表示深沉的忏悔。“尘网”足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场极端厌恶，“三十年”实应为“十三年”夸大了数字，说明了时间之长，痛苦之深。

《归园田居》教案设计

（一）。

这是一节关于陶渊明的田园山水诗的讲析课，我在上课过程中没有就诗论诗，而是从“真”的审美上居高临下地使学生明白《归园田居》的思想。                    （二）。

师：初中学过《桃花源记》，谁能说说桃花源是个什么样的地方？

（生七嘴八舌）。

生：景色怡人。

生：人人劳动，人人平等，没有剥削，没有压迫。

生：自给自足，丰衣足食。

生：与世隔绝，幸福快乐。

生：热情好客，淳朴。

师：很好，但我们知道这样美好的桃花源是现实生活中没有的，陶渊明为什么要创造这个理想国呢？（目光扫视教室一周，示意举手的学生回答）。

生：当时社会黑暗，政局动荡，陶渊明想以这个幸福的世外桃源来寄托自己的祈求安定的理想。

师：这是从社会及局势方面来分析的。陶渊明生活的东晋政局混乱，百姓生活在水深火热之中，他们渴望有一个安定的生存环境，桃花源正是这样理想的居所。

除了社会及局势方面的原因外，我们还要看到同时期没有其他文人创作类似的文章，所以还应关注陶渊明本人的思想。

生：陶渊明本人也向往这样的生活。

师：中国文人受儒、道、释的影响巨大。东晋时佛教还没有传入中原，所以我们分析陶渊明受到儒家与道家的影响。根据桃花源的内容，我们可以很清楚地看到其思想中的道家的影子：无君、无压迫、人人平等和平相处。                   （及时加进陶渊明的生活及思想历程）。

另外补充一点，二十九岁到四十三岁时官时隐生涯使陶渊明更清晰地认识了官场的黑暗，对现实的失望使他更清醒地认识到自然才是人生的安身立命之所。只有在自然中人才可以发现自己的纯朴天性，即“真”。庄子说“真者，所以受于天也，自然不易也 。”“真”的属性不是外界施加的，也非外物可改变。当人们处于心灵自由、神定气闲时反照自己的内心就可以发现这种质朴无伪，这时人安定了，可以静心观照，人与自然就和谐地化为一体，达到物即我，我即物的“无我”之境界。

请同学们阅读《归园田居》，找出诗中描述田园风光的诗句。

生：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

师：这些寻常的农村风光，为什么会被陶渊明写得这样美？     （抓住诗中你需要的东西来说，只讲一面，不必兼及其它）。

生：这些景是农村中最平凡最普通的，可是正是在这最常见的景物中能最好地体现陶渊明对乡村的喜爱。

生：这些景物中可以看到桃花源的影子。十余亩地，八九间屋子，如果没有剥削足够一家人安定幸福地生活了。房前屋后林木成阴，狗吠鸡鸣各不相扰，一派祥和。

师：很好，这就是《归园田居》结尾处的诗眼“久在樊笼里，复得返自然”的解释：官场是庸俗、卑污的，它使人丧失了天然纯朴的本性，失去了人的真善属性，只有在面对真实无伪的自然时，人的心灵才会放松，才会发现自己与环境是和谐相处的，才能达到无我之境。

（三）。

根据新的课程标准，高中语文要培养学生的综合素养。高中的语文课一直让大部分学生提不起兴趣，其中一条原因便是老师太偏重于语法逻辑教学和文本过细剖析，其结果是学生失去了对阅读文本的兴趣。现在我想改变一下教学方法，以拓宽学生知识面来带动对教材的赏析。重在对文本的鉴赏审美，少一些对文本的分析。让学生自己多阅读和思考，少听一些说教。为达到这一目的，我们必须首先提高学生自身的素质。我们都有一种体会：站的高才能把事情看透。当我们在初中时读初中文本会觉得有一些难度，高中时阅读高中文本又觉得有难度，可是这时回头读初中文本又会觉得容易了，同样道理，我们为什么不站的高一些让学习更容易呢？基于这样一种考虑，我在讲这首《归园田居》时便从陶渊明的“桃花源”理想入手，桃花源是一种“自然”的社会，这里人人自耕自食，真诚相处，无竞逐无欺诈，甚至无君无臣。归结起来，陶渊明的社会观和人生观都以“自然”为核心。他向往的社会是和平安宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生；他所喜爱的生活环境，也是恬静而充满自然意趣的乡村。由于这些追求，使他的大多数田园诗呈现出冲淡平和、旷洁悠远的外貌，此即前人所言“静穆”。但在这背后，却充满了对现实社会的憎恶与不安，对人生短促深感无所寄托的焦虑。陶渊明的思想，是以老庄哲学为核心，对儒、道两家取舍调和而形成的一种特殊的“自然”哲学。他心目中的理想社会，是一种“自然”的社会。他常常把儒家虚构的淳朴无争的上古之世与道家宣扬的小国寡民的社会模式结合成一体，作为理想世界来歌颂。讲透了“真”，学生明白了物我相融合，物我合一，达到“无我之境”，这首诗就不必再多说了。

在阅读教学上，有专家提出了几项看法：

1，学生直接与文本对话，教师只是指导。

2，阅读量要大。

3，尊重多元化阅读。

4，把带着问题来读转变为读出问题来。

阅读教学要想真正拓展开去，我们的学生要有充足的储备，我们的语文老师要给学生们创设读书的氛围和条件，随后在课程的传授上我们才可以将文本的解读以研究性学习的方式外化出来。现在有部分老师仍旧沿用以往的方法，将自己对文本的解析看作是唯一正确全面的，惟恐不能把自己的知识全部倾倒给自己的学生，可是学生又不领情，不愿意听。其实，我们不必追求尽善尽美，不必追求讲深讲透，关键是学生能通过他们自己的阅读，把自己的见解表达出来就好。毕竟不要忘了，最后我们的学生读懂才是最终目标，读出创造性的见解是我们阅读教学的价值所在。

新的课程标准提倡创造性阅读，鼓励教师做一些大胆尝试。在学生知识面还不很开阔的现状下，我们只能尽可能地将学生已有的材料调动起来，将学生发动起来，将学生的注意集中过来，将课程的传授灵动起来，将教书与育人综合起来，为此，我们作为语文老师，自己的知识必须充足，我们的备课必须高屋建瓴，这样，我们老师才能引导学生站在一定的高度上轻松而全面地解读文本。

作者邮箱： 。

《归园田居·其三》的教案设计

厌恶官场生活(樊笼里)。

向往田园生活(返自然)。

爱丘山恋旧林思故渊归园田。

2、提问：哪些诗句描写乡村田园生活?

明确：“方宅十余亩，草屋七八间”等诗句。

3、提问：诗中描绘的田园风光图景有什么特点?请抓住诗中几组意象分析诗歌情景交融的意境。(让学生以四人一小组的形式展开讨论)。

农田草屋。

简朴幽雅。

榆柳桃李。

归园田居教案设计

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

鉴赏：

公元4(东晋安帝义熙元年)，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。这是第一首。

陶诗通常呈现素淡平易的面貌，不见组织雕镂之工。然而苏东坡说：“其诗质而实绮，癯而实腴。”(《与苏辙书》)又说：“渊明诗初看若散缓，熟看有奇句。”(《冷斋诗话》引)东坡偏爱陶公之为人，尤推崇其诗，以为自古无人能及，反复吟咏，烂熟在胸，并一一唱和，著有《和陶集》，体验实较常人为深。这一首主要体现其质朴中的深味，散缓中的精巧。

起首四句，先说个性与既往人生道路的冲突。韵、性，都是指为人品格与精神气质。所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领吧，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。但是，人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”，当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了!”内中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。

下面四句是两种生活之间的过渡。虽是“误入尘网”，却是情性未移。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，两句集中描写做官时的心情，从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻，又是对仗句式，便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪;再从这里转接下文：“开荒南野际，守拙归园田”，就显得自然妥贴，丝毫不着痕迹了。“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。

从冲突中摆脱出来，心中欢喜，情绪开张，以下八句，便以欣欣之笔，咏唱居所一带的风光。这里描写的一切，是极为平常的。土地，草房;榆柳，桃李;村庄，炊烟;狗吠，鸡鸣。但正是这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在读者面前，使人悠然神往。这是有点儿像世外桃源的光景的。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人;黄发垂髫，并怡然自乐。”(《桃花源记》)其实，幻想的桃源也好，现实的乡村也好，都是表现着陶渊明的一种理想：合理的社会，应当是没有竞争、没有虚伪、没有外加的礼仪束缚，人人自耕自食的社会。这种社会当然不可能实现;陶渊明笔下的乡村，也有意忽略了生活艰难和残酷的一面。但作为诗的构造，却给人以美的安慰。——文学常常起着这样的作用。

这一段初读起来，只觉得自然平淡，其实构思安排，颇有精妙。“方(同“旁”)宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。前四句构成一个近景。但陶渊明要描写出和平安宁的意境，单这近景还不足显示。所以接着把笔移向远处的景象：“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。从四句近景转到两句远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面是很淡很淡，味道却是很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡。读到这里，人们或许会觉得还缺少点什么。是的，这景象太过清静，似乎少一点生气。但诗人并没有忘记这一点，请听，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子，这幅美好的田园画就活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，不会让你感到喧嚣和烦躁。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。

从写景转下来，是这样两句：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。不过，最令人愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。全诗便以这样两句收结：“久在樊笼里，复得返自然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。

自来评陶诗者，多强调其自然简淡的风格，至有“陶渊明直是倾倒所有，借书于手，初不自知为语言文字”，“渊明所谓不烦绳削而自合”之类的说法。其实，诗总是诗，“自然”的艺术仍然是艺术，甚至是一种不易求得的艺术。真正随意倾吐、毫不修磨，也许称得上“自然”，但绝非“自然”的艺术。从这诗来看，在谋篇布局、逐层推进，乃至每个细节的刻画方面，都非草率从事，实是精心构思、斟字酌句、反覆锤炼的结晶。只是有一种真实的情感始终贯穿在诗歌中，并呈现为一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。

归园田居网友来稿

(学生a：我选择第一条路。因为我们在学校努力学习知识，就是为了考上大学，然后施展自己的才华，报效祖国。

学生b：我选择第二条路。因为社会中有很多腐败和黑暗的现象，我就想归隐田园，脱离这种世俗。)。

好，大家的选择各有道理。我们知道，古代文人寒窗苦读，通过金榜题名、出仕，然后实现治国、平天下、济苍生的宏伟抱负。这可谓是古代文人特有的一种“情结”。可是，东晋著名文学家陶渊明，在出仕多年后，毅然与官场决裂，归隐田园，这是为什么?他归隐田园之后又是怎样的生活状况?带着这些问题，我们来学习他的《归园田居》。

请同学们看屏幕，首先明确通过学习，我们这节课要了解的几个问题：1、从何而归;2、为何而归;3、归向何处;4、归去如何。请大家将书翻到34页。

二、读。

1、范读并正音。

2、请个别同学朗读，并加以评价。

3、听朗读。

4、齐读。

三、四人小组讨论先前提出的四个问题，然后逐一明确。

1、从何而归?

明确：官场。

诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了诗人对官场的什么态度?

明确：对官场生活的厌恶。

2、为何而归?

(补充作者、背景介绍：陶渊明，东晋时期文学家。名潜，字元亮。陶渊明出身于没落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，时官时隐，举棋不定。41岁以后，陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严，而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。)。

(1)本性爱田园。

(2)由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身。

思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”?

明确：“羁鸟”是笼中的鸟;“池鱼”是池塘中的鱼。这二者的特点是失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会觉得痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。说明作者身在宦海，而心系田园的心情，以唤起人们对自由的向往。

3、归向何处?

明确：园田。

找出描写田园生活情景的句子?用自己的话描述。

明确：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”(学生自由发挥)。

(参考：屋后榆柳树影婆娑，浓阴覆地，习习清风平息心中焦虑。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，唤起心中欢欣。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。)。

4、归去如何?

明确：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”之感。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，和那种轻松、平和、喜悦之情。

四、总结(列板书)。

诗人从自己的本性出发，写自己热爱田园，之后写到田园美，然后表达了自己愉快、舒畅的心情，对归返田园生活做了总结和赞美，同时也对官场做了否定。

由于文人的这种特殊情节，所以陶渊明在与官场决裂的时候定是做了很强的思想斗争，做出这样的选择也是不容易的。虽然他在田园中找到了一份宁静和快乐，但其内心必有一丝酸涩。

板书：

陶渊明。

1、从何而归。

2、为何而归。

3、归向何处。

4、归去如何。

五、讨论。

陶渊明的归隐，是否可行?在当今时代是否可以提倡?

(学生自由发挥，论述有理即可。老师加以适当引导。)。

六、结束语。

在座的各位同学们，也在寒窗苦读，希望大家将来都能实现自己的人生抱负。

七、作业。

1、陶渊明，我想对你说;。

2、陶渊明归隐之我见。

要求：任选一题，写一篇小文章。

归园田居教案教学设计

诗歌教学应注重培养学生的审美情趣，提升学生鉴赏诗歌的审美能力和探究能力。诵读是学习诗歌的基础，希望通过这节课的学习，学生能读出诗人蕴含在平淡语言中的浓烈情感，并最终熟读成诵。再者，赏析意境是学习田园诗歌的必要环节，希望能通过描绘画面，学生能感受陶诗的意境。另外，知人论世是学习诗文的有效突破口，希望通过背景的引入，学生能更深刻、全面地理解陶渊明的志趣和情怀！这节课要以学生为主体、教师为主导，通过学生、教师、文本间的对话，来实现对田园诗的把握，理清由“归”字折射出的三个问题：为何而归？归向何处？归去如何？从而深入体会陶渊明的志趣，理解他的人生观、价值观。

归园田居语文教案设计

印象中新世纪初，鄙人眼所能及的土地里还多是戴着斗笠、背向青天面朝黄土的身影，干的是持镰荷锄、改造地球的营生。现如今“园地”已代替“农田”，土地大小不变，涵盖的范围却变得宽泛得多。种果蔬也罢、种药材也罢、种玫瑰蔷薇也罢，但凡不让那土地终年毫无遮掩地暴露在风吹日晒下，土地的主人就算负起了职责。

造成这种变化的直接原因是什么？懵懵懂懂地，鄙人将其浅显地归功于农业税的取消，各类工种的进一步拓展开放。

上世纪六七十年代诞生在中国的一批人呵，尤指农村男子，普遍有着被各类体力劳动催生出来的`强健体魄，以及后辈对其表现得懵懂的阅历。

去年寒假鄙人归园田居，瞧见邻家伯孔武有力地挥动着锄头，早个二三十年前，人们寄期望于靠“研究七寸笔头”，来摆脱七尺锄头的束缚。好在和平年代没有多少七尺长枪的用武之地……当时由于笔头是“物以稀为贵”，才获得民众如此青睐，随着教育的普及，大学的扩招，笔头也作为常态而被理解；锄头也早已不再纯粹是贫穷生产生活的代表，在基本温饱问题得以解决的前提下，它更像是一种释放工具。而他们或许是最后一批会在自留地上滴下汗水的生产兵。

新中国成立后不久，湖南长沙县就出了个“李四喜”问题。当年迫于革命思想的压力，兴起一场针对农民自私狭隘思想的批判运动，媒体造势+群众呼应，最终声称对当事人完成了思想改造……事件真伪权且不议，但它也确实地展现了以农民为代表的普通群众的生活期望，再过半个多世纪后看待当时的问题，其实他的目的很明确，无非是想安稳地拥有自我的园地。无奈当时是革命主调，此刻是经济主调，对于同样的事件，社会评价截然不一样。

时过境迁，园地！单是字面意思就变得丰富而浪漫得多。它不再是土壤的专属名词，而多了匠人们在各自领域的私人属地。

周作人先生声称自我的属地是文艺，这范围着实有些大了。毕竟多数人不具备他那广博甚至晦涩的学识。不妨细分：泼墨点染的丹青师、雕梁画栋木匠、和泥烧土的陶艺师、坐足十年冷板凳的作家学者……既能干好本职工作的也不耽误陶冶情操。

从土地劳作直到其他生产生活，贯穿悠然自我的境界能够概括为——眼前两碗米饭，心中一粒飞鸿。

文档为doc格式。

归园田居教案设计

《归园田居》是人教版高中语文教材必修二第三单元的诗歌，是陶渊明归隐后写下的组诗中的第一首。诗歌描绘了田园风光的美好、农村生活的淳朴，误落尘世生活的悔恨，重返自然的欣喜愉悦。而陶渊明的诗歌语言质朴平淡，学生似乎一看就懂，对诗歌的理解容易停留在表面，对陶渊明的人生追求似懂非懂，甚至有的同学会产生轻视的心理。所以要想真正将学生带入诗境，真正理解诗人的诗意情怀，就要设计精准的问题。

基于对文本和高一学情的分析，我决定将教学目标设置为三个等级：知识目标---感知诗歌内容，背诵全诗;能力目标---学习诗歌的表现手法;情感目标---感受领悟诗人的田园情怀和追求自由独立的精神品格。本节课的重点在于引导学生理解陶渊明的田园隐士情怀，真正读懂其人其诗。

“好诗不厌百回读”，诗歌的恒久魅力应该是在反复吟诵中体味出来的，所以，笔者在执教的过程中以读代教，分为初读——品读——悟读——美读四个环节。初读正音，在于扫清诗歌文字理解上的障碍;品读，由题目入手理解，将学生带入优美的田园风光中，此步骤要求学生仔细研读描写相关诗句，用散文化的语言，加上合理的想象，描绘这一幅风光图。悟读，引导学生体悟“普通平常的农村生活图景，为什么在陶渊明的笔下显得那么美”，此步骤在于让学生真正读懂陶渊明，理解他的人生志趣和归隐情怀。美读，陶渊明的语言清新质朴，诗味醇厚绵长，能让人感受到诗意地躬耕，嗅到泥土的芬芳。此步骤在于学生将这种平淡中的诗意美化成自己的文字。

二、教学重点。

【教学过程设计】。

教学目标。

1、感知诗歌内容，背诵全诗。

2、揣摩学习诗歌的表现手法。

3、感受领悟诗人的田园情怀和追求自由独立的精神品格。

教学过程：

一、教学导入。

在中国文学史上，有这样一位诗人，陶然于耕种，即使“草盛豆苗稀”，仍然初衷不改;。

一生种菊、爱菊，“采菊东篱下”，恬然自适;这个人就是---陶渊明。

二、教学展开。

(一)初读。

1、一生读全诗。

正音，识记重要的字词：荫、桑树颠、暧暧远人村、羁鸟。

2、齐读一遍。

(二)品读。

讨论明确：读题目时应该这样停顿，归/园田/居;意思也就是回到农村田园居住。

2、既然“园田”是归处，那么诗人为我们描绘了一幅怎样的田园风光图?

(研读诗句，用自己的话描述，最好加上合理的想象)。

讨论明确：学生展示，老师点评。同学们的描绘的确领悟到了诗歌的意趣。既然诗人想要回到园田，过一种真正的属于自己的生活，那么他笔下的田园风光自然就于质朴之外另见一种深蕴了，清新宁静、和谐自然。在这里学生把自己想象成诗人，用诗人的眼去看、去听、去感受，更能体会到诗歌的意境，领会诗人的情感，这是鉴赏诗歌的基本路径。

3、诗人是怎样来描绘这幅画面的?运用了什么手法?

讨论明确：“方宅”“草屋”“榆柳”“桃李”是近景，“远人村”“墟里烟”是远景;“狗吠”“鸡鸣”是动态的，远近结合，动静结合，运用白描手法，呈现出来的这幅田园风光图有近有远，有声有色，祥和安宁，有活泼生机，又有朴拙自然的趣味。在赏析美景的基础上，追问面对如此的美景，诗人的感情是怎样的?(愉快、欣喜)。

4、学生读背。

(三)悟读。

小组讨论，交流。

《归园田居》教学设计

作为高一年的学生，经过初中阶段的学习，已掌握了一定量的古典诗词，但大部分的学生对诗歌鉴赏仍有恐惧感，对诗词鉴赏的方法掌握不多。所以，在课堂教学中应通过各种方式激发学生学习古典诗词的兴趣，并让学生懂得从意境入手品味诗歌意境，体会诗中情景交融的艺术手法，掌握一定的古诗鉴赏方法。

1、新课标要求“诵读古典诗词和文言文，背诵一定数量的名篇”，并在阅读与鉴赏中明确指出“教师应激发学生诵读的兴趣，培养学生诵读的习惯”。本单元的教学目标是“反复诵读，体会诗中的思想感情”。据此，在课堂教学中，让学生反复诵读课文，并通过巧妙的导入语、语文小活动及辩论等活动激发学生学习的兴趣。

2、新课标在阅读与鉴赏“教学建议”中特别指出，“阅读教学是学生、教师、教科书、编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程”，“教师既是学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者”；在第三条中又指出，“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，据此采用讨论法和探究法以完成教学任务。

一、知识与能力：

1、了解陶渊明其人及其在文学史上的影响。

2、培养学生运用朴素平淡的语言表达情怀的能力。

3、培养学生能够穿透诗文把握文章的内涵的能力。

二、过程与方法：

1、在诵读中领悟诗歌的意境。

2、掌握诗人写景抒情的方法。

三、情感态度价值观：

1、领悟诗人的田园情怀，学习他那种淡泊名利、洁身自好的高尚人格。

2、学会辩证看待陶渊明的隐居生活。

通过诗中意象的分析来把握情景交融的意境。

如何看待陶渊明的隐居生活。

1、运用诵读法，通过反复诵读，逐步加深对诗意的理解。

2、运用点拨法，抓住关键诗句进行点拨，以点带面，以利于学生对作品的理解。

3、运用讨论法，让学生自己品味诗中运用的情景交融等艺术手法。

4、探究阅读法，使学生对作品的理解有新意。

多媒体、录音机。

1、期中考作文以“学会放弃”为话题，通过这次作文，我们懂得，取与舍贯穿于人的一生，我们总是在不断地舍弃，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。东晋著名文学家陶渊明，在出仕多年后，毅然地与官场彻底决裂，选择归隐田园，这是为什么？他归隐田园之后的.生活状况又是怎样？带着这些问题，我们来学习他的《归园田居》。

2、大家喜欢旅游吗？（学生：喜欢）我们一起去新马太（云霄）旅游好吗？（学生：好）新马太不是新加坡、马来西亚、泰国，而是我们云霄乡下的新坡、马铺、太史公墓。为何要向大家推荐新坡、马铺、太史公墓，因为现在最流行的旅游是农家游。今天大诗人陶渊明先生要带着我们去农家游，去游玩他生活过的陶家村，大家想知道陶家村有多美吗？（学生：想）好，现在就让我们一起去《归园田居》。

1、陶渊明：（365—427），又名陶潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人，号“五柳先生”。东晋田园诗人，开创了田园诗一体，死后，友人私谥“靖节”，世称“靖节先生”。由于政治腐败，他的抱负得不到施展，41岁时结束了仕隐不定的生活，坚决地走上了归隐的道路。

2、《归园田居》是一组诗，共五首，写于辞官归隐的次年，此诗为第一首，是陶渊明田园诗的代表作，叙述了诗人归隐田园后轻松喜悦之情，表达对官场生活的厌恶。

（1）范读正音并提示五言诗朗读节奏（一般是三个节拍，二二一或二一二）。

（2）指名学生朗读，并加以评价。

（3）听录音，然后学生自由朗读。

（4）全班分成两组进行朗读比赛。

（5）学生默读课文，结合注释疏通文意。

1、提问：诗中哪些诗句直接表现了作者的思想感情？（找出诗眼或关键语句并分析）。

明确：久在樊笼里，复得返自然。

《归园田居》教学设计

2品味《归园田居》中的景物描写，体会田园生活之美。

品味《归园田居》情趣和田园生活之美，通过品味田园之美去读懂诗人对于黑暗官场和混浊社会的厌恶。

一、图片导入。

（ppt展示qq农场游戏画面、农家乐画面）。

问：大家玩过这款游戏没有？

偷菜游戏是近年来风靡全国的一款网络游戏。游戏营造的童话式的田园风光，虚拟的种菜、除草、摘取、收获等田园劳作，满足了人们对于理想中田园生活的向往。除此之外，有的城市居民在郊外土地种菜，还有的热衷于农家乐旅游等，这些都说明了人们对于田园生活的喜爱，虽然很多人身在都市，心在田园，但是我现在还没有听说过有谁完全抛下城市生活，彻彻底底地投身农村生活的。但是早在东晋时代，有一位诗人，却抛却官场，实实在在地投身农村生活。这位诗人是谁呢？今天我们就来学习他回归田园生活之后写的一首诗《归园田居》。

（ppt展示课题）。

二、整体感知。

1、听示范朗读带，学生齐读。

2、范读并正音，请个别同学朗读，教师引导学生读时注意情感的把握。

3、文章大意疏解。

三、讨论鉴赏。

“归园田居”这个标题的题眼是哪个字？“归”，明确告诉我们作者要回到园田生活。那么，他为何而归？归向何处？归后如何？请同学们根据这三点，齐声朗读课文，边读边思考怎样分层次。

1、为何而归？

原因有二：

（1）本性爱田园。（2）由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身。

思考1：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？

明确：“羁鸟”和“池鱼”，是陶渊明的自比，一再说明自己误入官场，渴望自由，迫切回归农村过着自在的生活。这两句是名句，请同学们划起来。所以诗人决定要“开荒南野际，守拙归园田”，要到南边的原野里去开荒，安守本分地回家耕种田园。

2、归向何处？

明确：园田。

小结：第一层归园之因：写作者的个性思想，表达了对官场的厌恶和对农村生活的喜爱。

明确：方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣。

这些都是农村生活常见的景物，在诗人笔下构成了一幅恬静幽美、清新祥和的美好画面。在这画面上，有近有远，有静有动，有朴拙自然的趣味。这幅场景让我想起《桃花源记》里面的句子，大家说是哪几句？提示学生背“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。”（《桃花源记》）。

这几句诗有视觉描写（方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟），也有听觉描写（狗吠、鸡鸣），有感觉描写（户庭无尘杂，虚室有余闲），描写空间顺序是从近景到远景（近景有方宅、草屋、榆柳、桃李，远景有村庄、炊烟），描写手法有以声衬静（狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠）。

（板书）。

思考：“户庭无尘杂，虚室有余闲”，“虚室”指空房间，怎么理解呢？

明确：归隐田园之后，少了一些人际关系，断绝了与官场上的人员的来来往往，房间显得更加空静。“余闲”少了客套应酬之事，可以有更多的时间做自己喜欢的事情。这“无尘杂、有余闲”中的一无一有正是诗人求之不得的生活方式，清闲，自在。《陋室铭》中有一句话非常相似：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。其实这都是在远离官场、远离世俗后得到了一种清闲、平静的生活。这一句是“归园之乐”的点睛之笔。

思考2：从陶诗中景物描写看，我们可以看出作者对田园生活的感觉是什么样的？

明确：诗人通过对农村平常景物的描写，表达了对田园生活的喜爱之情。这种写作手法叫做情景交融，也可以说是寓情于景，借景抒情等。

关于陶诗中情景交融的手法，游国恩先生主编的《中国文学史》说得很精彩：

请同学再次朗读，争取背诵描写田园生活的句子。

3、归后如何？

明确：“久在樊笼里，复得返自然。”

思考：“樊笼”和“自然”分别指什么？

樊笼，比喻昏庸浑浊的官场，人受到了束缚；自然，指田园，又指自然本性。

悠闲自在的田园生活使诗人有一种愉悦感受：“久在樊笼里，复得返自然”，像是长久困在笼子里面，现在总算返回到大自然了。

课堂小结：

思考：有人称陶为“百世田园之主，千古隐逸之宗”，大家说是为什么？

明确：“百世田园之主”是说陶开创了田园诗派，“隐逸之宗”是说他向往并归隐田园。今天我们学习的《归园田居》，诗人既写了自己的田园之乐，也抒发了自己的归隐之感。这首诗用白描的手法描写了田园风光的优美和农村生活的淳朴可爱，并借景抒情，表达了自己归隐之后愉悦的心情。大家再自由朗读，重点体会文章写景的诗句，争取在课堂上背诵这首诗。

四、延伸拓展。

公元5世纪，中国诗人陶渊明离开官场，归隐田园，开创了田园诗一派；公元19世纪，美国有一位作家亨利·梭罗，也来到一个大湖边，开始了隐居生活，并将自己的隐居生活经历写成了一本风靡世界的书，有没有同学读过或者听说过？老师选取了其中两个写景的段落，大家跟我们这首诗对照着读一读，看看它们在景物描写方面有哪些相同点和不同点。大家读完可以分小组讨论。

根据同学讨论的结果，引出白描与细描两种不同的描写方法。

白描：描写景物的时候以简洁、质朴的语言，粗线条勾画景物轮廓的方法。不加任何词语修饰，不矫揉造作，一切自然而就，体现事物本色美的描写。陶诗就属于白描。

细描：抓住事物主要特征进行细致深入的刻画，文字优美细腻，多用修辞。（注意与细节描写相区分，细节描写是对文章中细小的环节或情节进行描写）《瓦尔登湖》就使用了细描，作者很注重湖水颜色变化的描写，而颜色的变化是非常细致的，作者用了细描的手法，精雕细刻，深刻细腻，多方烘托和渲染，使用了大量的比喻等修辞，文字丰富，句子优美，将色彩的变化真实自然地表现我们的面前。

陶诗使用白描，简笔勾勒出景物轮廓，留给读者想象空间；梭罗细致展现，湖水的颜色变化跃然纸上，两者各有千秋，都值得我们学习。

五、作业：

写一段景物描写的'文字，要求使用白描或者细描的手法，字数不少于300字。

归园田居教案

1、把握全文“归”为线索，通过诗中的意象来分析诗歌情景交融的意境。

2、理解作者不满现实，不与当时黑暗的上流社会同流合污，热爱田园生活的精神。

经过必修一诗歌单元的学习，学生对诗歌的意境已有较好的把握（具备赏析诗歌的基本能力），且学生初中时已学过陶渊明的《归园田居（其三）》，只须引导他们“知人论世”，从陶渊明生平入手，抓住一个“归”字，围绕四个问题便可很好的理解诗歌。

1、重点：把握全文“归”为线索，通过诗中的意象来把握全诗。

2、难点：理解作者不满现实，不与当时黑暗的上流社会同流合污，热爱田园生活的精神。

4.1第一学时教学活动

活动1【导入】看图猜诗句、作者及背景简介

（一）看图猜诗句：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”“采菊东篱下，悠然见南山。”

（二）作者及背景简介：

1、陶渊明：又名潜，字元亮，自号“五柳先生”，谥号“靖节先生”东晋最杰出的诗人。开创田园诗一派，为古典诗歌开辟了一个新的境界。他的诗大多描写了田园生活，表现了对田园生活的热爱。情感真实，诗味醇厚，风格恬淡，语言清新自然。

2、背景：公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。这是第一首。

活动2【活动】解题

标题透露了哪些信息，其中最关键的字是哪个？

明确：作者渴望回到田园生活；题眼：“归”

活动3【活动】整体感知：

1、聆听诗配乐诵读（要求：正音；想象诗歌所描绘的景象。）

2、跟读（要求：模仿；体会诗人朴素、平淡、自然的语言风格。）

活动4【活动】问题探究

1、小组讨论，理解诗意。

2、再读课文，思考如下问题：

问题一：从何而归？（用课文中的话语作答）

明确：误落尘网中、久在樊笼里。

作者用尘网、樊笼比喻什么？

明确：比喻官场生活（诗人在任彭泽县令八十一天后，不愿再“为五斗米折腰”，辞官）。

2、这两句诗表达了作者怎样的情感？

明确：“误”，表明诗人对官场的厌恶及对自己进入官场的悔恨；“久”写出诗人身处官场的时间之长，痛苦之深。

问题二：为何而归？（用原诗中的语句作答）

明确：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”“守拙归园田”

“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”用了什么修辞手法？表达了诗人怎样的情感？

明确：羁鸟：笼中之鸟。池鱼：池塘之鱼。诗人用了拟人、比喻的修辞手法。“恋”和“思”是人独有的情感，作者赋予羁鸟、池鱼人的情感，形象地写出了他们对自由的向往，动物尚且如此，更何况诗人。借鸟恋旧林、鱼思故渊来比喻自己于宦海沉浮中心系田园及对自由的向往。

小结：“少无适俗韵，性本爱丘山。”（显示了不同流俗的高尚情操，表明归隐田园的意向。）“误落尘网中，一去三十年。”（尘网：指尘世。这里指仕途、官场。官场生活污浊而又拘束，犹如罗网。三十年：吴仁杰认为当作“十三年”。陶渊明自太元十八年初仕为江州祭酒，到义熙元年辞彭泽令归田，恰好是十三个年头。人生有几个十三年？误落十三年，是一种弥足深陷后幡然醒悟的遗憾与悔恨。“误落”与“尘网”表达了对污浊官场的鄙夷和厌恶。）

“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”（比喻诗人身在官场而心系田园、向往自由）“守拙归园田”（守拙：保持自己精神上的自由和独立）。

诗人选择“归”的原因概括起来就是：爱丘山、厌官场、慕自由。

问题三：归向何处？（用原诗作答）

明确：园田。

1、找出描写田园生活的诗句并用自己的话描述。

明确：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”（学生自由发挥）

2、诗人用了哪些意象描写田园景色，这些田园景色有何特点（意境或画面）？诗人是如何描绘田园景色的？请结合诗句具体分析。

明确：（1）诗人用方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣等意象，描绘了一幅宁静、优美、和谐的田园风光。（2）诗人从视觉写了方宅、草屋、榆柳、桃李、村庄和炊烟；从听觉的角度写了狗吠和鸡鸣。其中方宅、草屋、榆柳、桃李是近景；村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣是远景；以动衬静，诗人写狗吠声和鸡鸣声是为了衬托周围环境的宁静和谐。

问题四：归去如何？（用原诗作答）

明确：“户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”

1、这几句诗表达了作者归去后怎样的心境？

明确：（结合“无尘杂、有余闲、久、复”来分析。）有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”之感。由写景而写心，“虚室”与“户庭”对应，既指空闲寂静的居室，又指诗人自由闲适的心境。“久在樊笼里，复得返自然”，回归自然的喜悦之情溢于言表。

活动5【活动】课堂小结

本文寄寓了作者对官场生活的厌恶，对田园生活的向往、热爱及对精神自由和独立的追求。

活动6【测试】课堂检测

围绕下列问题来背诵本诗：为何而归、归向何处、归去如何？

活动7【作业】诗歌鉴赏练习

阅读诗歌，回答下面的问题：

山亭夏日（高骈）

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

注释：阴浓：树阴非常浓密。蔷薇：花名。夏季开花，有红、白、黄等色，美艳而香。

诗歌写了哪些景物，描绘了什么样的画面？表现了作者什么感情？

明确：写了绿树、楼台倒影、池塘、微风、花香浮动的庭院等景物，描绘了一幅宁静、优美的夏日山亭图。表现了作者悠闲自在的心情。

《归园田居》教案

1、了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征。

2、学习诗中情景交融的艺术手法。

3、领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。

[教学重点]。

1、领悟诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向。

2、背诵全诗。

[教学难点]。

学习诗中情景交融的艺术手法。

[教学方法]   诵读式、讨论式、启发式。

[教学时数]   1课时。

[教学过程]。

一、导入新课。

初中时我们学过《桃花源记》，谁能说说桃花源是个什么样的地方？

（景美，景色怡人；人美，热情好客，淳朴善良；生活美，没有剥削，没有压迫，人人平等，人人劳动，丰衣足食，幸福安宁。）。

思考：陶渊明为什么要创造这个理想王国？

明确：陶渊明想以这个幸福的世外桃源来寄托自己祈求安定的理想。陶渊明生活的东晋，社会黑暗，政局动荡，百姓生活在水深火热之中，他们渴望有安定的生活环境，桃花源正是这样的理想居所。

在上课前，请同学们做两个选择题。

2、如果走入社会，有两条路：a做官，有名有利b做农民，平平淡淡。

二、作者简介。

陶渊明（365—427）名潜，字元亮，自号“五柳先生”，私谥靖节，浔阳柴桑人，东晋时期诗人，辞赋家、散文家。陶渊明生于一个没落的仕宦家庭，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。

三个时期 。

第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期，从他29岁到41岁。（重点指出辞去彭泽县令这件事）第三时期，归田时期，归田后20多年，是他创作是丰富的时期。

诗歌特征 。

一种是平淡自然、萧散冲澹。主要指那些田园诗，用语质朴自然，清新疏朗，人们常引的“采菊东篱下，悠然见南山”（《饮酒》其五），可谓是此类代表。另一种是慷慨激昂，豪放有力。主要指那些咏诗拟古之作，用语豪迈刚烈，感情激越。人们对此称道的《咏荆轲》以及被鲁迅称为“金刚怒目”式的“精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在”（《读山海经》其十）便属这一类。

三、整体感知。

1、诵读诗歌。

2、背诵指导。

（1）从“本性”说起。

（2）以“羁鸟”“池鱼”起兴。

（3）田园风光：

一个面——开荒南野际……     看——炊烟、村落。

两条直线——方宅、草屋       听——狗吠、鸡鸣。

前后的点——榆柳、桃李。

四、诗题解读。

明确：

1、从何而归？         2、为何而归？

3、归向何处？         4、归去如何？

五、问题讨论。

（自由诵读，思考上面四个问题）。

（1）从何而归？

尘网。

樊笼。

官场生活—喻     情—厌恶悔恨。

追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？

（对官场生活的厌恶）。

分析：“误落尘网中，一去三十年”，是作者对自己整个前半生的摇摆、痴迷表示深沉的忏悔。“尘网”足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场极端厌恶，“三十年”实应为“十三年”夸大了数字，说明了时间之长，痛苦之深。

（2）为何而归？

明确：

提示：在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷于追名逐利，在这样政治局面下想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。

明确：养家糊口，大济苍生，仕途不得志，难以施展抱负。

（3）归向何处？

思考：如何理解“守拙”？言外之意是什么？

明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑，尔虞我诈，怕自己受到官场不良影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”“池鱼”。所以，“归园田”是为了保持自己精神上的独立和自由。

提问：诗人笔下的田园景色有何特点？抓住几组意象分析。

（找出描写田园景色的诗句，然后齐读）。

明确：恬静 幽雅 空阔 朦胧。

近处：宅院、林木，亲切可即。

远处：村落、炊烟，给人以悠长的遐思。

色彩：桃红、柳绿，环境幽雅美丽。

声音：狗吠、鸡鸣，以动衬静，更显宁静和平。

（4）归去如何？

从诗中找出蕴涵作者情感的词语。

明确：无尘染/有余闲/久/复——自由、安逸、喜悦。

提问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？

明确：厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立。

六、探究、讨论。

[点拨]。

学生各抒几见，只要能自圆其说就可以。要根据整首诗，联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。

[明确]。

“世与我而相遗，复驾言兮焉求？”陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路，与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的。在当时的社会来看，陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛，具有积极意义。

但是，要改造社会，要清除污浊，不能单*“归隐”与“独善”，应该兼济天下、积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。

由此可见，陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大济苍生，曾为陶渊明的人生追求。而消极避世的道家思想在“误落尘网”xx年之后，“悟几往之不谏，改心为形役”为“形为心役”找到真正的自我——质性自然。这一儒道思想在现在看来并非完全是一种消极的思想。

[说明]。

作者的这一思想为以后历代不得志的知识分子提供了一个精神上的归宿，同时也为学生的批判创新提供了材料，有助于培养学生的思维能力、感悟能力。

七、艺术特点：

1、情景交融。

近处：宅院、林木           厌恶官场。

远处：村落、炊烟           向往田园。

色彩：桃红、柳绿           追求自由。

声音：狗吠、鸡鸣           保持高洁。

2、语言质朴。

八、小结全文：

《归园田居》主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪用一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。

九、布置作业：背诵全诗。

板书设计：

陶渊明。

从何而归？          为何而归？

归向何处？          归去如何？

归园田居教案

1、理解作者辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

2、反复吟咏，揣摩语言，想象画面，体味情感，把握形象，欣赏诗歌结构美、画面美。

3、知人论世，理解诗歌所表达的思想感情。

理解情感，把握形象，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

解题，明确层次思路，把握结构美；欣赏田园风光，品味画面美。

多媒体课件、诵读录音、背景音乐。

学习《归园田居（其一）》，思考到学生进入高中学习才半个学期，刚刚学完的必修一仅涉及一单元的现代新诗，结合必修二第二单元教学目标，故确立学习本文目标定位——继续激发兴趣，初步培养学生鉴赏古典诗歌的潜力。拟打算透过反复吟咏——揣摩语言——想象画面——体味情感来到达教学目标。结合新课标理念：讨论交流、合作探究。

1课时。

师：有这样一位诗人，他向往祥和安宁、与世隔绝的世外桃源；有这样一位隐士，他淡泊名利，陶然于耕种；有这样一位耕者，他一生种菊、爱菊，活得像菊花一样高洁、飘逸。千年已过，我们还在回味那菊花的清香，品读那高洁的灵魂。同学们，我刚才说的是谁呢？（——学生答：陶渊明。）初中时咱们学过了他的《桃花源记》。

这天，咱们要学习的是他的一首五言诗《归园田居（其一）》，请同学们打开课本。

1、学生自己介绍，教师相机补充。那个同学主动来回答？

相关资料：陶渊明：（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋最杰出的诗人。出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司马，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。陶少年时代大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，父亲早逝，家世没落，家境贫寒。自然更得不到社会的重视。陶29岁时出任江洲祭酒，不久就辞官归隐。后又时隐时仕。到39岁时他曾亲自参加劳动，之后又出任彭泽令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，这时他41岁。从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走了归田的道路。陶渊明死后，颜延之给他写诔文时，经与众友商议，因谥法中“宽乐令终”为“靖”，“好廉克已”为“节”，故私谥为“靖节”。世称“靖节先生”“五柳先生”。陶渊明把自己参加劳动后的感受和对农事丰歉的喜忧，都反映在他的诗中。在人们面前呈现出一幅恬静幽美的村居图，揭开了中国诗歌史上新的一页，因而被后人尊称为我国田园诗的始祖。他的诗歌对南朝山水诗人谢灵运和唐代田园诗人王维、孟浩然产生了深远的影响。

又名：潜字：元亮

籍贯：浔阳柴桑人

东晋最杰出的诗人

“田园诗人”

“隐逸诗人”

“靖节先生”

“五柳先生”

后世称誉：“百世田园之主”、“千古隐逸之宗”。

教师补充“不为五斗米折腰”的故事：义熙元年（405）8月的一天，担任彭泽县令的陶渊明听说郡里派了督邮（代表太守督察各地的官员）来县巡视。县吏劝他穿戴整齐的官服去迎见督邮。陶渊明生平最恨那些狐假虎威，以督邮为名敲诈勒索的官员，气愤地说：“我决不能为五斗米（指俸禄）折腰，去迎奉伺候这种乡里小人。”当天，他就推说在武昌的妹妹病故，要去奔丧；就这样，只当了八十多天的彭泽县令就挂冠解绶，辞官归田了。后终老田园，不再出仕。

师：那么陶渊明为什么弃官归田，这和当时的时代背景有没有关系呢？

2、补充东晋时代背景。

东晋朝廷：政治腐败、争权夺利、门阀森严、结党营私

官场现实：勾心斗角、尔虞我诈、钻营取巧、阿谀逢迎

陶渊明早年：“大济苍生”

中年：“误入歧途”

晚年：“归隐田园”

师：了解了陶渊明的经历和他所处的时代背景，下面，让我们一齐走进他的《归园田居（其一）》，感受那静谧优美的田园风光，领略诗人闲适恬淡的生活情趣吧。先请一同学来朗读。

1、请一生朗读。（师生评点，注意字音，提醒学生五言诗的节奏二/三拍）

2、学生听配乐朗诵，注意字音和节奏。

3、学生再听老师配乐朗诵，小声跟读。觉得还行就给点掌声。老师也需要鼓励吗。

4、请同学自主学习诗文句意，互相质疑，师释疑。强调学生注意注释。

补充注释：（1）适：适应，迎合。（2）尘网：尘世的罗网，指仕途。意谓仕途有如罗网一样，使人不得自由。（3）故渊：鱼儿原先生活的深水潭。（4）拙：愚拙。（5）方：旁之意。（6）荫：遮盖。（7）罗：排列。（8）尘杂：尘俗杂事，主要指过去官场的案牍和应酬一类的琐事。（9）虚室：虚空闲静的居室，比喻没有人事滋扰明净洞澈的心境。（10）自然：既可理解为自然界，又可理解为田园生活。

学生明确："归"字

师：也就是说“归”字是文章的题眼。那么我们就围绕“归”字来解读这首诗歌。

2、提问：请问诗人1、从何而归？2、为何而归？3、归向何处？4、归去如何？

请大家仔细看课文，回答我的问题，同学之间能够互相讨论，用原文回答：

讨论交流后明确：

（1）、从何而归？

明确：误落尘网中，一去三十年。

久在樊笼里，复得返自然。

思考：尘网、樊笼比喻什么？

明确：官场生活

思考：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？

明确：对官场生活的鄙弃和厌恶。

思考：还有哪一个字表达了对官场生活的厌恶？

明确：“误落尘网中，一去三十年”中的“误”字，既写出了自己对官场的厌恶，又写出自己久居官场的悔恨之情。

（2）、为何归来？

明确：少无适俗韵，性本爱丘山

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

思考：“少无适俗韵，性本爱丘山”说明陶渊明的本性怎样？

明确：热爱田园生活，对于世俗官场的周旋逢迎、尔虞我诈难以适应。

思考：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”一句用到了什么修辞？写出了诗人什么样的情绪？

明确：比喻和拟人，实际上诗人是以“羁鸟”和“池鱼”来自比，自己就像关在笼子中的鸟一样向往自由自在的田园，像养在池塘里的鱼一样渴望闲适恬淡的生活。个性是“恋和思，旧和故”都用得十分好，表现出陶渊明对田园生活的眷恋和向往。

（3）、归向何处？

明确：开荒南野际，守拙归园田。

（4）、归去如何？

明确：方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

思考：诗中最能表现诗人归隐田园的情绪的是哪一句？

明确：久在樊笼里，复得返自然。

思考：表现出诗人怎样的感情？

明确：脱离官场后的愉悦和欣喜。

3、明确结构美。诗的开头四句和结尾四句，互相呼应，中间有“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田”承上启下，关联过渡。首尾记叙抒情，中间写景抒情。整首诗结构完整，层次清晰自然。

1、请大家边联想、想像，陶渊明为我们描绘了“归去后”是一幅怎样的田园风光？（用原文的诗句回答）

明确：方宅/十余亩，草屋/八九间。榆柳/荫后檐，桃李/罗堂前。

暧暧/远人村，依依/墟里烟。狗吠/深巷中，鸡鸣/桑树颠。

2、请找出你最喜欢的句子，并说明原因。

学生分成8个小组讨论、交流后代表发言。

老师参考点评：从写景的角度看，前四句是近景，虽普普通通、平平常常，但对于挣脱“尘网”的人来说，却是另一个天地：土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣……这些平平常常的景物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈此刻我们面前，使人悠然神往。“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，即白描，以此显出主人生活的简朴，写出田园生活的纯朴。榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣，语句间流露出作者心满意足的欣慰情绪。也写出了景色的幽美。

后四句是远景。“暧暧远人村，依依墟里烟”，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。从近景转到远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面是很淡很淡，味道却是很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡。而“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，则是以动映静、以有声衬无声，动静结合，更显得乡间的宁静、和平。

师小结：这八句话，诗人用白描、动静结合、情景交融的手法，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画面，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。在那里，不仅仅流露出诗人对田园风光的由衷喜爱，而且这纯朴、幽静的田园景色与虚伪欺诈、互相倾轧的上层社会构成鲜明的比较。诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，证明了诗人追求恬淡生活和平静和谐的心境。

3、陶渊明为我们描绘了怎样的一幅田园风光？用一些词语来形容一下。

清新自然，祥和安谧，闲适恬淡，宁静幽美

先请全班同学有感情的齐读全诗并思考：

1、我们常常说文如其人，那么你从诗中感受到陶渊明是一个什么样的人？

清高孤傲、与世不合洁身自好、甘于清贫向往田园、淡泊名利

2、整首诗歌表达了诗人怎样的情感？

对误入官场的痛心悔恨，对黑暗官场的鄙弃厌恶，对田园生活的由衷喜爱，摆脱官场羁绊的欣喜愉悦。

陶渊明就是这样一个人：清高孤傲、与世不合，洁身自好、甘于清贫，向往田园、淡泊名利。他以琴书为乐，以菊花为友，为我们树起了一块人格的丰碑，让后人永世传诵。

前些天，去参观学习尚卿乡“尤俊农耕文化园”，我又更深刻地体会了陶渊明的高洁情操，让我们把敬意送给这样的一个人：

一个披星戴月的诗人，一个荷锄自娱的士人，一个安贫乐道的文人，一个崇尚自然的农夫……因为他留给我们的是深深的思索和诗意的人生。

1、背诵《归园田居（其一）》，下一堂课检查。

2、课外合作探究：如何看待陶渊明的隐居生活？400字左右。

要结合归园田居组诗，联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。写在周记本上。

归园田居教学设计