教学工作计划是教师在教学过程中的重要工具，可以提高课堂效率和教学质量。以下是小编为大家收集的教学工作计划范文，供大家参考和借鉴。
《赤壁赋》教案
叶澜教授认为，课堂教学应被看作是师生人生中一段重要的人生经历，是他们生活有意义的构成部分；课堂教学的目标应全面体现培养目标，促进学生的全面发展，而不是只限于认识的方面的发展。据此我们要介绍与课文相关的作者生平经历，并把两赋一词揉合起来理解，力求知人论世，让学生较深入地把握作者的思想情感，提升自己的精神素养。
1．人文性：体会苏轼由乐转悲再转喜的情感历程；
2．工具性：领悟文中景、情、理相互交融的特点。
1．体会文本怎样表现苏轼的情感变化；
2．领悟景、情、理三者如何相互交融。
3课时。
一、识记字音。
二、知人论世。
苏轼书、文、诗、词、画，俱成大家。苏轼是豪放派词风的创始人。他的词豪放高旷，情浓意远，《念奴娇·赤壁怀古》就是这一风格的代表作。他和他的父亲苏洵，弟弟苏辙均以诗文称著于世，世称"三苏"。"三苏"和同时代的王安石、欧阳修、曾巩，唐代的韩愈、柳宗元一起，被称为"唐宋八大家"。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，当时就有"苏氏文章擅天下"的美誉。他还称得上是一位高级厨师。"东坡肉"千百年来一直脍炙人口。中国古代楷书有"颜、柳、欧、苏"四大流派，这里的"苏"，就是苏轼，可见他在中国书法史上的地位之高。
三、写作背景。
熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。因为写的诗因为讽刺新法而遭到逮捕。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，那些奸佞的小人诬蔑他“包藏祸心”，把他投入大狱。幸亏亲友的营救，年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。
元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。苏轼在黄州思想是矛盾的：一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实。他的前后赤壁赋正反映了这时的思想情感。被贬黄州之后的苏轼已经年过半百，他常来到赤壁，望着滚滚东去的江水，写下《赤壁赋》。
四、整体感知。
概括各段段意。
《赤壁赋》教案
1.了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言。
2.了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。
3.理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。
1.培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力。
2.培养对精晶诗文的整体把握能力，能知人论世领悟文旨，理通思路，赏析表现手法，辨别高下优劣。
培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神。
苏轼歌咏赤壁的两赋一词，都是脍炙人口的诗文多篇。与《念奴娇?赤壁怀古》的鉴赏相联系，理会课文景、情、理交融的特点，赏析课文典雅、精美的语言，是本文学习的重点;了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感，是理解鉴赏上的难点。
1.介绍与课文相关的作者生平经历，并把两赋一词揉合起来理解，力求知人论世，较深入地把握作者的思想情感。
2.反复诵读课文，体会文章的语言与意境之美。
1.第一课时，先诵读全文，把握全文大意;而后重点诵读一、二段，体会景、事、情交融的艺术境界，把握课文情感发展的脉络。
2.第二课时，重点诵读主客问答部分，深思其中蕴含的情感与哲理。
《赤壁赋》教案
1、学习重要的实词、虚词和重要的文言句式，培养文言阅读能力。
2、培养学生通过诵读课文体悟和鉴赏文章优美、形象语言的能力。
3、理清本文结构和感情发展过程。
1、学习重要的实词、虚词和重要的文言句式，培养文言阅读能力。
2、理清本文结构和感情发展过程。
1、培养文言阅读能力
2、理清本文结构和感情发展过程。
指导阅读法，点拨法，讨论法，分析法，归纳法
个性设计
一、检查学生朗读课文和上节课自学情况导入本节课教学。
二、讨论解决课文中的语言难点。
1、分组讨论，解决问题。
2、老师点拨讲解语言难点。
三、展示学习讨论结果，了解学习情况：
1、老师对重点问题提问，学生回答。
2、学生互相提问，检查学习效果。
3、教师点评、补充、总结讨论的结果（也可让学生总结）
附：本文重点文言语法举例
词类活用：
舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇——使动用法
侣鱼虾而友麋鹿——意动用法
况吾与子渔樵于江渚之上——名词作动词
东望武昌——名作状
特殊句式：固一世之雄也——判断句何为其然也——倒装句
此非曹孟德之诗乎——被动句
通假字：浩浩乎如冯虚御风
一词多义：
望：七月既望（农历每月十五）西望夏口（向远处看）
长：抱明月而长终（永远）而卒莫消长也（增长）
虚：浩浩乎如冯虚御风（太空）盈虚者如彼（月缺）
然：其声呜呜然（……的样子，形容词词尾）何为其然也（这样）
四、研读课文、思考讨论问题
1、总结本文各段的内容。
2、文中人物的感情是如何变化的？
附：参考答案要点
1、总结本文各段的内容。
答：第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界。第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。第四段，写作者针对客之感慨陈述自己的人生感悟和见解。第五段写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。
2、文中人物的感情是如何变化的？
答：第一段的感情色彩以喜悦为主。第二段由“喜”转“悲”。第二段“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷间歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，但喜极生悲，从客人悲凉的萧中透出了极“悲”之情。第三段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。第四段主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。第五段感情转悲为喜。
四、布置作业：
1、完成《学案》“阶段2—知识梳理”练习2翻译课文
《赤壁赋》教案
1、理解常见文言实词、虚词在文中的含义。
2、理解基本篇目中出现的通假字的含义。
3、掌握文言文中的词类活用。
4、理解文言特殊句式。
文言知识复习
体会作者心情的变化，理解作者对人生的态度。
1、导入
由课前歌曲《赤壁赋》导入本课。
2、回忆作者
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。诗文有《东坡七集》等，词有《东坡乐府》。
3、重温作背
熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治的牺牲品。这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。在这里年近半百的他站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》、《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。
3、朗读欣赏，检查背诵
4、分组复习
一组找出多义字并为重点字注音，二组找出通假字和词类活用，三组找出文言句式和分析课文结构，四组找出本文的线索和分析苏轼对人生的态度。
5、分组展示讨论结果。
6、本课小结
本文是一篇千古传诵的文赋，作者以优美的文笔描述了主客泛舟江上，观赏赤壁美景，饮酒放歌及探讨人生态度的生动场面，文中的抒情、写景、说理挥洒自如，自然融合。
7、课后练习
8、课堂赠言
余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，他认为苏轼在黄州这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖”
9、板书设计：乐—悲—乐
《赤壁赋》教案
2、分析本文写景、议论、抒情相结合以及虚实结合的写作方法，鉴赏文章的表达技巧。
深入挖掘文章深层意义。
一、导入新课：
“乌台诗案”后，苏轼被贬到黄州做团练副使。这对苏轼来说是一个莫大的打可对中国文艺来说实在是一件值得庆幸的事，因为这段时间苏轼的创作达到了巅峰，不仅有文学上的《念奴娇赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等千古名篇，而且有被称为天下第三行书的《黄州寒食帖》。
写作背景：苏轼被贬黄州以后经常常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。这时他已年近半百站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。其后，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上产生了深远的影响。
指导诵读：注意感情流露。
二、文本探究：
在充分预习并能有感情朗读的基础上初步了解文章的内容，分析文章结构。
提示：本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。
本文可以分为五个部分：
第一段，写作者游赤壁的情景，展示诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。
第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。
第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情。
第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。
初步接触以文为赋：
本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客逍舟于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致;心下直到篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是全文的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。
三、重点分析。
1、结合“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”一段文字，体悟“赋”的语言特点。
提示：这段文字是充满诗意的神奇之笔，充分体现了走向散文化的宋赋仍保留且发展了铺张排比、讲究词采、骈散结合等赋的传统手法。作者寄情山水且怡然自乐之情历历在目。
2、刘勰在《文心雕龙》中说：“‘赋’者，铺也，铺采文，体物写志也。”可见赋要做到“体物”与“写志”的完美统一。
探究：赋是古老的文体之一。“体物”即描摹景物，“写志”指作者要表达的主题，“体物”与“写志”要高度统一，看看本文“体物”部分具有怎样的特点，“写志”部分采用了哪些方法。
3、林语堂对苏轼有过非常有趣的评价：“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者……”读了本文，说说你对林语堂这段话的认识。
提示：本文写游玩之乐，际遇之悲，解脱之情，字里行间跳跃着苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的身影，读这篇旷世佳作，我们不能满足于从字句之表象中寻找一种朦胧的感觉，而应从更广、更深的层次了解这位巨人的思想性格、生活面貌、心态志趣。
4、清代方苞读到《赤壁赋》时说：“所见无绝殊者，而文境藐不可攀。良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能摹效，即使子瞻更为之，亦不能调适而鬯遂也。”意思是说苏轼此文表面看去似挥洒自如，没费什么气力，实际却匠心独运，思路缜密。细读此文，品评文章的结构艺术。
犔崾荆“结构”往往反映出笔者的功力，表现着作者的创新能力。作为赋体游记，在结构上较之普通散文，还是有所区别的。阅读本文，仔细体会作者组织材料、剪裁写作内容的艺术。
5、运用自己所学的辩证唯物主义理论，评价苏轼在本文中表现出的宇宙观和人生观。
提示：苏轼作为一代文学巨匠，其思想融合了儒、佛、道等不同的文化理念，呈现出比较复杂的倾向，而他的宇宙观和人生观不乏合理性，也存在比较明显的消极因素。阅读本文后还可参阅有关资料，对苏轼的思想进行比较全面的了解和研究。
《赤壁赋》教案
2、体会作者感情，领悟作者思想。
教学过程（：儒家推已及人的的思想，佛家众生平等的观念，道家热爱生命的意识，使初到黄州的苏轼于艰苦生活中获得精神救赎。〈前赤壁赋〉表现的胸襟气度，于上列诗文可见端倪。）。
1、作者为何而乐？赏到了美景如何表达自己的乐？喝酒、吟诵、唱歌。
2、大家选取一句表现“乐”的句子先解释，之后赏析给同位听沟通交流达到悟读。
3、文言知识：纵……凌……：替代法翻译。
1兮：来自屈原，屈原经常叹息，所以此字要拉长读，属于长叹。
写作此文，作者被贬偏远的黄洲做团练副使，相当于被流放，远离都城这时他已年迈半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之流水，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》（知人论世）。
2、文言知识：渺：渺小哀：哀伤羡：羡慕（补字翻译法）。
3、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟：表达了人生的短暂与渺小在历史的长河中，在浩瀚的宇宙中，我们到底算什么？这个问题引发古今中外无数人的感慨比如曹操的“对酒当歌，人生几何”；比如陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”；比如苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；比如杨慎的“滚滚长江东逝水，浪花淘请word版完整教案：苏教版高中语文必修一《赤壁赋》教案一教案《苏教版高中语文必修一《赤壁赋》教案一》，来自网！
《赤壁赋》教案
1、通过指导诵读，引导学生掌握作者感情的变化。
2、通过研习探讨，把握作者对自然和人生的双重感悟。
2、通过预习交流，积累一些常用的文言词汇，如“属”、“如”等实词，“之”、“然”、等虚词，同时积累常见的文言句式。
1、如何理解作者对人生的看法。
2、个性化鉴赏：景、情、理的融合，语言特点等。
第一课时。
一、学生课前预习。
1、阅览相关材料。
收集关于赤壁的历史、关于赋的相关知识。
2、熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳文章的字词。
二、作者和解题：
以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经历，教师明确：
黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世机会的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼遭受人生第一次挫折时。简单的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。
三、第一环节：
听录音或看多媒体课件，提醒学生注意字音的准确，语句节奏的缓急和节奏的变化。
教师点明五段文字的五次换韵。
四、第二环节：
以诵读为纽带，落实以下几个步骤：
1、正音读—识文字—通义训—察语气—明文法—断句读—辨辞采—别文体。
请四位学生分别朗读，其余同学根据注解疏通文意，找出骈句，用心读。
2、学生提出疑问，教师提示重要知识，举例：
词类活用——使动用法：舞幽壑之潜蛟。
意动用法：侣鱼虾而友麋鹿。
名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上。
句式——定语后置：客有吹洞箫者。
宾语前置：何为其然也。
五、第三环节：理清文章的思路。
教师点拨：
第一节——月夜泛舟的陶醉。
第二节——悲凉箫声的伤感。
第三节——人生失意的悲情。
第四节——随缘而安的态度。
第五节——忘情尘世的洒脱。
落实教学目标。
六、第四环节：
学生按四组展开讨论：
1、文章写了怎样的景？
2、文章写了怎样的情？
3、文章写了怎样的理？
七、课堂演练，强化双基（略）。
八、布置作业：安排下节课的讨论话题：
（1）搜集苏轼相关作品（词赋）中有“月亮”的句子，欣赏本文中的“水月”的意象，体会苏轼对自然的态度。
（2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。
《赤壁赋》教案
2.分析本文写景、议论、抒情相结合以及虚实结合的写作方法，鉴赏文章的表达技巧，《赤壁赋》教案5。
深入挖掘文章深层意义。
乌台诗案后，苏轼被贬到黄州做团练副使。这对苏轼来说是一个莫大的打可对中国文艺来说实在是一件值得庆幸的事，因为这段时间苏轼的创作达到了巅峰，不仅有文学上的《念奴娇赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等千古名篇，而且有被称为天下第三行书的《黄州寒食帖》。
写作背景：苏轼被贬黄州以后经常常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。这时他已年近半百站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。其后，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上产生了深远的影响。
指导诵读：注意感情流露。
在充分预习并能有感情朗读的基础上初步了解文章的内容，分析文章结构。
提示：本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。
本文可以分为五个部分：
第一段，写作者游赤壁的情景，展示诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。
第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。
第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。
第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情。
第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。
初步接触以文为赋：
本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具有诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如万斛泉源，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段壬戌之秋，七月既望，苏子与客逍舟于赤壁之下，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致;心下直到篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是全文的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。
1、结合月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙一段文字，体悟赋的语言特点。
提示：这段文字是充满诗意的神奇之笔，充分体现了走向散文化的宋赋仍保留且发展了铺张排比、讲究词采、骈散结合等赋的传统手法。作者寄情山水且怡然自乐之情历历在目。
2、刘勰在《文心雕龙》中说：赋者，铺也，铺采文，体物写志也。可见赋要做到体物与写志的完美统一。
探究：赋是古老的文体之一。体物即描摹景物，写志指作者要表达的主题，体物与写志要高度统一，看看本文体物部分具有怎样的特点，写志部分采用了哪些方法。
3、林语堂对苏轼有过非常有趣的评价：一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者读了本文，说说你对林语堂这段话的认识。
提示：本文写游玩之乐，际遇之悲，解脱之情，字里行间跳跃着苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的身影，读这篇旷世佳作，我们不能满足于从字句之表象中寻找一种朦胧的感觉，而应从更广、更深的层次了解这位巨人的思想性格、生活面貌、心态志趣。
4、清代方苞读到《赤壁赋》时说：所见无绝殊者，而文境藐不可攀。良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能摹效，即使子瞻更为之，亦不能调适而鬯遂也。意思是说苏轼此文表面看去似挥洒自如，没费什么气力，实际却匠心独运，思路缜密。细读此文，品评文章的结构艺术。
提示：结构往往反映出笔者的功力，表现着作者的创新能力。作为赋体游记，在结构上较之普通散文，还是有所区别的。阅读本文，仔细体会作者组织材料、剪裁写作内容的艺术。
5、运用自己所学的辩证唯物主义理论，评价苏轼在本文中表现出的宇宙观和人生观。
提示：苏轼作为一代文学巨匠，其思想融合了儒、佛、道等不同的文化理念，呈现出比较复杂的倾向，而他的宇宙观和人生观不乏合理性，也存在比较明显的消极因素。阅读本文后还可参阅有关资料，对苏轼的思想进行比较全面的了解和研究。
赤壁的古诗词
1.满江红.赤壁怀古-——戴复古（宋）。
赤壁矶头，一番过、一番怀古。
想当时、周郎年少，气吞区宇。
万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。
卷长波、一鼓困曹瞒，今如许。
江上渡，江边路。
形胜地，兴亡处。
览遗踪，胜读史书言语。
几度东风吹世换，千年往事随潮去。
问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。
2.赤壁歌送别——李白。
二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。
烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。
3.咏赤壁——王周（唐）。
帐前斫案决大计,赤壁火船烧战旗。
若使曹瞒忠汉室,周郎焉敢破王师。
4.悠悠赤壁——杜甫（唐）。
悠悠回赤壁，浩浩略苍梧。
帝子留遗憾，曹分屈壮图。
5.过赤壁偶成佳句明·王奉。
（一）赤壁横岸瞰大江，周瑜于此破曹公。天公已定三分势，可叹奸雄不自量。
（二）孟德雄心瞰啖吴，皇天未肯遂共图。水军八十万东下，赤壁山前一火无。
6.古战场赤壁感怀明·方逢时。
危矶绝峭倚清江，人道曹刘旧战场。
往事已随寒浪灭，遗踪惟有暮山长。
云霞尚带当年赤，芦荻空余落日黄。
欲吊英雄千古憾，渔歌声里又斜阳。
7.赤壁山——明·龙仁夫。
踣吕摧袁虎视耽，阿瞒气势展江南。
矶头一霎东风转，天下江山自此三。
8.赤壁石刻元·朱桢。
赤壁之山上摩空，三江之波浩无穷。
峭壁穷峙江流东，当年麈战乘东风。
百万北走无曹公，鼎立已成烟焰中。
大书石上莓苔封，千年不泯周朗功。
我今送客放舟去，江山如日还英雄。
9.登赤壁山——明·魏裳。
江南江北昼阴阴，指点前朝感慨深。
夹岸寒涛喧赤壁，空原野烧隔乌林。
山种已没三分迹，天地仍含百战心。
击楫中流回首处，荒烟满树夕阳沉。
10.拜风台——明·任乔年。
先生羽扇独从容，百万魔消一剑风。
欲识英雄真手段，杯中白水望溶溶。
11.赤壁怀古——清·曹雪芹。
赤壁沉埋水不流，徒留姓名载空舟。
喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。
赤壁古诗的心得体会
赤壁古诗是我国古代文学中的一件宝贵遗产，饱含了先贤们对于壮美山河、英雄豪情以及人生哲理的深刻思考和感悟。在我的阅读中，赤壁古诗为我带来了很多深刻感悟和启示。接下来，我将从五个方面展开我的心得体会。
一、文学魅力——豪迈激昂的韵律美。
赤壁古诗中的韵律美让我深感震撼。具有清新明朗的诗句、端正优美的诗句和豪迈激昂的诗句，都让我感到作者那种多情豪迈、激情四溢的写作激情。例如《赤壁怀古》中的“会当凌绝顶，一览众山小”和“江山如画，一时多少豪杰”，都呈现出了壮美山河和豪情激昂的场景。
二、思想内涵——启迪智慧的人生哲理。
赤壁古诗中所呈现的人生哲理，让我感到无比的震撼和启迪。例如《赤壁怀古》中“万里长江横渡，只因沧浪送客”，告诉我们尊重生命，珍视时光；《赤壁楼》中“万事具备只欠东风”，则告诫我们需要在人生的悲欢离合中，保持对未来的真正信任。
三、文化传承——传递民族精神和文化基因。
赤壁古诗作为我国的古代文学遗产之一，更是我们民族精神和文化基因的一个重要载体。诗中不仅表达了作者对于温暖家国、仁爱万民、英雄激昂的情感，也启示我们珍爱中华文化，传承中华文明的责任和使命。
四、文学价值——留存世间的诗篇精粹。
赤壁古诗的写作久远，但其所包含的文学价值却是不可磨灭的。从文学角度来看，这些诗篇无论是用词的华丽还是结构的严密，都是文学精品，可谓留存世间的诗篇精粹。从人文角度来看，其内涵和形式都是值得我们广泛学习和传承的。
五、情感幻化——切身感受的心灵共鸣。
阅读赤壁古诗时，我不仅是冷静的读者，更是伴随着作品情感幻化而前所未有地深入其中。诗歌给了我一些以往无从体会的情绪和感受，让我体悟到作者的内心彩虹和灵魂深处的歌唱。我喜欢沉浸在其中，感受其中的音乐、美和情感。
综上所述，赤壁古诗给予我的感悟和启示是多方面的，不仅包括文学魅力、思想内涵、文化传承、文学价值等多个维度，也涉及到了情感幻化与人文关怀。在赤壁古诗面前，我们得到了启发和感受，并希望古文诗歌可以通过我们的传承和发扬，继续传递先贤的智慧和理念的精粹。
赤壁古诗心得体会
赤壁古诗是中国文学宝库中最为闪耀的瑰宝之一，它以“壮丽”的视角展现了战争与友情、历史与诗意的交织。诗令人为之倾倒，也令人深思。作为一位初学者，自然也难免在欣赏赤壁古诗的过程中有所感悟，下面就和大家一同分享我的心得体会。
【观赏与鉴赏】。
【战争与友情】。
赤壁古诗中所表现出的战争与友情也令我深感触动。在《赤壁赋》中，我们可以真切地感受到周瑜与诸葛亮之间的深厚友情。面对强敌东吴的敌袭，《赤壁赋》中描绘的周瑜是怎样百忍成金、智勇双全的角色。他虽忍辱负重，提心吊胆，却依然与诸葛亮共商大计，斩势必败之敌。《望岳》中唐玄宗“岱宗夫如何,齐鲁青未了”一句更是表达了诗人对友情的思念之情。这其中，既有对草根英雄的崇敬，也有对好友不离不弃的真情，缔造了一幅艳丽的战争与友情交融的画卷。
【历史与诗意】。
古诗中所抒发的历史感与诗意也是触动人心的。从《赤壁赋》的浩浩荡荡直抒胸臆，到苏轼诗歌中对赤壁之音的描述之细腻，都给人一种历史与诗意交织的感受。这些诗歌语言的魔力，既让人怀旧，又让人追忆曾经，带领我在时空的纵横交错中穿梭。例如杜牧的“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”这句，意境深邃、画面感十分强烈，让我不禁浮想联翩。这些历史与诗意的交融，让我在赤壁古诗的世界中，仿佛穿越时空，寻觅历史痕迹与诗意的奥秘。
【感慨与思索】。
每次观赏赤壁古诗，我都感慨万千，思索良多。例如在《赤壁赋》中，当赵云饮酒一气之后，向周围士兵发起号召的时候，我不禁陷入了沉思。作为普通人，如果我们的家国曾是屈辱的历史延续，我们会如何谱写自己的人生篇章呢？又例如在《九曲洞丛书馆》中，我们被那个承载千古文明的洞窟深深吸引着，让我们再一次思考文化与历史的传承对于人类的意义。
【总结】。
赤壁古诗是一幅幅历史与诗意的交融之作，它们以独特的形式和艺术语言，向我们展示了历史与情感的浩瀚。在观赏赤壁古诗的过程中，我不仅享受其中的美感，更深化了对历史和人生的思考。同时，它也唤起了我对文学的热爱，同时也更加想要探索更多中国古代诗歌的精髓与意境。赤壁古诗，是千古的经典，流传至今仍然散发着迷人的魅力。
赤壁古诗的心得体会
赤壁，是中国历史上一个重要的地名。在赤壁之战后，诗人苏轼曾经写下了《赤壁赋》；这篇文学作品讴歌了那段历史，同时也给人们带来了强烈的视觉和情感上的冲击。苏轼的这篇赋不仅描绘了江水奔涌、山岳壮阔的景色，也深情地表达了作者的感慨和情感。作为一名学习古典文学的人，在接触和研读苏轼的《赤壁赋》时，我的心里不仅产生了浓厚的兴趣，更是收获了许多的心得体会。
第一段：赤壁与《赤壁赋》。
赤壁是一个古老而又特别的历史名胜。它位于今天的湖北省荆州市沙市区境内。在中国历史上，赤壁是著名的三国时期的战场，以赤壁之战见长。据史料记载，当时的曹操率领的大军到达赤壁之前，并没有做出足够的准备，又被曹操派来攻打的刘备和孙权联合的军队合力打败。这场战争的胜利，也成为了反击曹操的一个良机。苏轼的《赤壁赋》就是基于这个故事而写成的，赤壁自然而然地成为了这里的主角。
第二段：赤壁景色的描写。
在文学作品中，赤壁的景色被生动地描绘出来了。作者将大山大水的景色刻画得非常鲜明，不仅表现了他对自然景色的热爱，也反映了自己对生命和人生的独特见解。在《赤壁赋》中，苏轼写道：“山行何止，且行且歌。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”这样的描写是怎样的生动与贴切呢？山峰的高度本身是一种肉眼所能接受的量度方式，但是引出了苏轼的关于仙境与名山的思考，从而让读者也能够难忘于这个景象。
第三段：诗人的思想感悟。
在《赤壁赋》中，作者的感悟最为深刻。作者用自己的亲身经历与身临其境的过程，来总结自己对生命和人生的种种体悟，其中有对人性的主张，更有对个体价值的肯定。在诗中，苏轼写道："抚今追昔，恰同生命之快，请奏《流水萧萧》之曲"。这句话深切地表达了本篇文当中的核心。一个人的生命是短暂而又脆弱的，人应该怎样面对这样的生命呢？作者的建议是：用快乐和积极的态度来面对，才能够使我们在有生之年里得到更加充实和快乐的生活。
第四段：文学性质的分析。
《赤壁赋》是一篇极具思想性和艺术性的文学作品。在文学史上，它被视为文言文的经典之作，是中国文化遗产的一部分。这篇赋总结了中国文化博大精深的文化内涵和优秀的文学成就，这也是它的宝贵之处所在。
第五段：总结。
在这本书里，我能够感受到《赤壁赋》所传达出来的思想精髓和对生命的感悟。通过这篇赋，我也看到了中国文化的深度和魅力。文化的传承需要我们每个人的关心与努力，文化的繁荣需要我们共同的努力与交流。当我们从中汲取思想与营养时，也要学会用心感受其中蕴藏的人生真谛。唯有了解跨越时间的精神内含，我们才能真正地欣赏并学会爱惜祖国的文化遗产。
赤壁古诗
杜牧漫步在赤壁，望着原野，想：折断了铁戟在泥沙中沉没以有数百年，然而还没有生锈掉，我拾起来洗干净，还能认出这是三国赤壁之战的遗物。假如当年东风没有帮周瑜的忙，火烧曹军，二乔就要被曹操锁在铜雀桥了。
五年级:曾芝潇。
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赤壁古诗心得体会
近日，我读了许多关于赤壁的古诗，其中包括了杜牧、苏东坡、陆游等许多著名诗人的作品。这些诗作充满了对赤壁山水的痴迷和对历史传奇的倾慕，也让我一个个走进了诗人们的内心世界。在这些古诗中，我感受到了壮丽的山水风光，也领悟到诗人的豪情壮志和感叹时光流转的思考。下面，我将从不同的角度，谈谈我对赤壁古诗的心得体会。
首先，赤壁古诗给我最深的印象是那壮丽的山水。山清水秀，云雾缭绕，让我仿佛置身于诗人们描绘的美丽景色之中。诗人们以巧妙的笔触，将赤壁的壮丽展现在纸上。比如苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》中“羽觞何处沉痕共，青琐鬓鬟玉杵春”，墨墨蓬蓬的山势，如琐碎杂然的青须和鬓发。我仿佛看到了这雄伟的山峦在春风中的颤动，感受到了其中带来的震撼之美。
其次，赤壁古诗中充溢着诗人们的豪情壮志和感叹时光流转的思考。这些诗作表达了诗人们热爱自由、追求真理的豪情壮志，同时也流露出对逝去岁月的唏嘘之情。如陆游《赤壁篇》中的“衰兰送客咸阳道，乱石崩云摧朔漠”，表达了诗人秉持之志：在乱世之中，不因贫贱困顿而迷失信仰和追求。如苏东坡《赤壁赋》中的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”表达了对逝去岁月的无奈和对浪漫欢愉的执着。这些诗句中蕴含的情感，对于我在现实生活中的激励与反思，使我对赤壁古诗产生了更深的关注。
此外，赤壁古诗中也体现了诗人们对传统文化的热爱和向往。赤壁是历史传奇的象征，许多诗人通过描绘赤壁的壮丽和歷史的丰富，表达了对儒家文化的向往。比如杜牧的《秋夕》：“举头忽见披衣声，敲碎离觞数点冰”，他以赤壁战败的景象表达了自己对浩瀚历史的景仰。这些诗句中透露出诗人对传统文化的尊重和敬畏，使我对赤壁古诗的艺术价值有了更深刻的理解。
另外，赤壁古诗中也强调了人文关怀和生命的短暂。比如苏东坡的《赤壁赋》中“客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒”让人感慨万分。在千百年的河山变迁中，人类的生命却如此短暂，这让我更加珍惜眼前的一切，对生命有了更深的思考。
总结而言，赤壁古诗展现了诗人们对赤壁山水的热爱和对历史传奇的向往，同时也表达了他们的豪情壮志和对流转时光的思考。这些诗作以其独特的艺术风格和丰富的内涵，使我对赤壁古诗有了更深入的体会。读完这些古诗后，我仿佛亲身体验了赤壁的壮丽风光，感受到了诗人们的激情和对生命的思考。同时，我也从中汲取了宝贵的人生智慧，明白了要珍惜眼前的一切，对生命保持感恩的心态。
赤壁古诗
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
【注】二乔：即大乔、小乔，她们分别是东吴前国主孙策和军事统帅周瑜的夫人。
阅读训练及答案。
1、作者用形象思维，用假设语气提出的`议论句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
3、诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
4、借古讽今，告诫统治者不要寄希望于侥幸的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
5、诗人借物起兴来对前朝人物和事迹慨叹的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
6、试从“即小见大”的角度进行赏析杜牧的《赤壁》。
[答]这是一首咏史诗，抒发的是对国家兴亡的感慨。这可谓大内容，大主题了，但这大内容、大主题却是通过“小物”“小事”来显示的。诗的开头两句由一个小小的沉埋于沙中的“折戟”，想到汉末分裂**的年代，想到赤壁大战的风云人物。后两句把“二乔”不曾被捉这件小事与东吴霸业、王国鼎立的大主题联系起来，写得具体、可感，有情味，有风韵。
赤壁古诗心得体会
赤壁古诗是中国文化宝库中的一颗璀璨明珠，里面蕴含着丰富的历史背景和深厚的人文情感。它以赤壁之战为背景，以战争的惨烈和英雄的壮烈为题材，无论是东晋文学家陶渊明的《望岳》、南宋政治家辛弃疾的《夜泊洪波池》还是明代文学家杨慎的《临江仙》等，都是中国文学史上的经典之作。这些诗作不仅描绘出了历史悬殊的时代背景，更展示出了诗人们的个人情感和社会风貌。通过阅读赤壁古诗，人们能够深刻感受到中国古代文化的博大精深以及中国人民的智慧与勇气。
赤壁古诗所传递的思想与情感是深沉而真实的。在《望岳》中，陶渊明以古代诗人岳阳楼主人的口吻表达了对故地的眷恋和追忆，展示了自己的豁达和洒脱；而辛弃疾在《夜泊洪波池》中咏史抒怀，他对乱世的不满与忧虑浓缩成了激昂的诗句，充满了战败之后仍不向命运低头的英雄气概；而杨慎的《临江仙》则传达了人生恍如梦幻，世事无常的哲理。这些诗作通过绘画般的文字，将复杂的思想和复杂的情感传递给读者，让人们感受到了历史的铁血与时代的沧桑。
赤壁古诗不仅仅是历史的眼睛和历史的回音，更是一本修养人生智慧的书籍。通过阅读赤壁古诗，人们可以获得不同的心灵感悟。陶渊明的《望岳》告诉我们要有胸怀和远大的志向；辛弃疾的《夜泊洪波池》教会了我们要敢于直面困难，勇往直前；杨慎的《临江仙》则提醒我们要珍惜时间，把握当下。这些诗作不仅给人们以触动，更引发了人们对于人生意义和价值的思考。通过与古代诗人的对话，人们可以从中获得一种超越时空的启示，达到修养心灵，陶冶情操的目的。
赤壁古诗不仅在个人层面具有影响力，也在社会层面产生了深远的影响。赤壁古诗通过艺术手法向人们展示了壮烈的战争场景，传递了人民的抗争精神和英勇斗志，激励了人们追求自由和尊严的意愿。时至今日，赤壁古诗的精神依然在我们生活中发挥着巨大的作用。在逆境中，人们可以从赤壁古诗中汲取勇气和力量，坚定自己的信念，面对困境坚持奋斗。赤壁古诗通过艺术表达的形式，使得当代人们能够感受到历史的沉重和思绪的纷繁，也让我们对现实生活有了更为深入的思考，从而激发出一腔热血，投身到社会建设之中。
赤壁古诗的传承与发展是一个至关重要的课题。作为中国文化瑰宝的一部分，赤壁古诗被大量的翻译成各种文字流传于世。同时，在当代诗坛中，也有许多诗人以赤壁古诗为题材，创作了一系列的新作。这些作品既承袭了古代诗人的风格和格调，又融入了现代人们的思想和感悟，形成了一种新的艺术形式。赤壁古诗的传承使得它的影响力得以延续，同时也为当代人们提供了一个了解古代文化、明确自己文化定位的机会。
总结：赤壁古诗是中国文化宝库中的瑰宝，蕴含着丰富的历史背景和深厚的人文情感。通过阅读赤壁古诗，人们能够深刻感受到中国古代文化的博大精深以及中国人民的智慧与勇气。同时，赤壁古诗也对个人修养和社会发展产生了深远的影响，激励人们积极向上，坚持追求自由和尊严的意愿。赤壁古诗的传承与发展也是非常重要的，它使得赤壁古诗的影响力得以延续，同时也为当代人们提供了一个了解古代文化、明确自己文化定位的机会。