我一直觉得读书是一种享受，而写读后感则是将这种享受完整地记录下来，并与他人分享。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
断舍离读后感
《断舍离》是一本相对极简主义可以更加简洁地学习到处理物品的书籍。在这个物资足够的时代，现代人所拥有的东西数量，其实已经超出了自己所能管理的程度。
《断舍离》是山下英子比拟当时物质太过充裕的日本写下的书籍，其实日本真正物资饱满是走在中国前面的。正因如此，日本才会诞辰出优衣库、muji这类简约时尚的品牌，《断舍离》在中国的影响，反映了我们也起先需要对这饱满的'物资做整理。
觉得《断舍离》只是教我们怎么去整理物品、舍弃物品吗？其实不然，断舍离的内涵如下：
断就是购物时三思而后行，不需要的东西就不承受，只增加必需的物品。
舍就是整理没用的破烂儿，卖掉、赠送物品，缩小喜好的范围。
离就是脱离执念，了解自己，爱上自己，心情愉悦。
有的人会说，我不需要去整理物品，我觉得自己很干净，事实上这只是我们主观地对自己的评价，许多人不会去实实在在地明白自己的经济实力，买一些超出自己预算的物品，或是买了没有任何实际用处的物品，它们占据着我们的空间和时间，我们要花多余的时间打理这些物品。
学会打理物品，也是重新相识自己，断舍离的目的就是，为我们带来需要、适合、安适的着陆点，协助我们过上华蜜欢乐的生活。通过整理物品来了解自己，整理自己内心的混沌，让人生更加舒适的行为技术。断舍离的主角并不是物品，而是自己。
当然有的人懂得操控自己的金钱和物品，就不需要断舍离了！断舍离是给意识到自己无法操控自己的金钱，被物品带来困扰而不是享受的人群。
与《断舍离》、《自由力》等同类书籍一样，断舍离并不是单纯地在教我们如何处理物品，其中更多的是传递一种精神。当我们在处理物品时，同时也会反问起自己：我真正需要的东西是什么呢？我们时常无法摆脱外界的诱惑，所以自己和物品都应当保持一种醒悟。扔掉一些物品不完全等同于奢侈；相反，我们会更加珍惜已经拥有的物品。去除自己的需求，这种精神甚至可以让我们更简单地投入到生活中，让行动与内心相同。
《断舍离》读后感
主角是你，永远是你自己。
你要记住，断舍离的主角是你自己，而不是物品。考虑物品是否被留下前，想一想，我能不能用这件物品，而不是这件物品有没有价值。
当然，也不要有“捡便宜心理”，感觉超市打折就买买买。我在超市买的打折食品大部分都进了垃圾桶，每次扔到垃圾桶时都有愧疚之情。为了减少这种愧疚之情，每次去超市前我都会列好清单，只买清单上的东西，避免折扣陷阱的诱惑。
看完《断舍离》电子书后，开始反思自己的生活状态。我家里的东西也超级多，穿在身上的衣服也就那么几件，但衣橱总是满满的。从一个小角落开始，断舍离，同时也梳理自己的生活规划，知道什么是重要的什么是次要的。
活着就是不断选择的过程。物品要用才有价值，是为断；物品在此时、当下，应出现在需要它的地方，是为舍；物品处在恰当的位置，才能展现美感，是为离。
记住，断舍离的主角是你，永远是你。
ps买《断舍离》的电子书看一看就可以，没必要买实体书。
《断舍离》读后感
最近在国图发现了《简叔的70个断舍离》略有相似之处吧，我不知道是什么关系！中国版的断舍离？！我还百度了下简叔创建了自己的断舍离文化公司！
读此书，感受颇多，从生活中改变自己吧！简叔说要每天抛弃一样物品，一年四季20件衣服，两年之内不买新衣服！
做到精简生活，提高生活质量！相比他们的文字，我的太过于逊色！但是生活中我们确实需要断舍离，不只是物品上的断舍离，情感上也需要！空间上的断舍离，内在的断舍离！发自真心的接受，做到本质上的改变！
我决定，每天扔一件东西，昨天看过后，收拾了下柜子，丢掉了几个许久用不到的小物品！结束后，我给简叔后台留念，没想到竟然回复了我，有些小开心！
简叔讲到了一个理念，对不需要的物品进行封存，如果半年还没有用到，那就不需要了，可以扔掉，可以送人！想想自己，对一些自己不穿的衣服，之前就装起来放在箱子里，但是依然没有弃掉，每次收拾都还在！读完断舍离，获得了领悟，今早直接把封存的'衣服，投到了爱心衣服箱子里，也许有人更需要她，[调皮]算是一份爱心。他不知道我是谁，我也不知道谁会用到他！但断舍离后我获得的是开心吧！
打算每天丢弃一件物品。每月完成两本书。
感谢山下英子，感谢简叔，好好斩断过去，舍去过去烦恼，远离曾经忧伤，重新上路！
《断舍离》读后感
虽然书名叫《断舍离》，但我觉得“舍”应该放在首位。
之前看不完整版电子书的时候就深受启发，还一直纠结买不到繁体版，还好国内现在终于出了。
我最近基本没读什么新书，因为我基本每天都在重看这本书，并且每天都有新的感悟。
最开始，我是切实的受困于我购物狂的恶果，所以一心只想着“丢东西”。丢了一部分以后，我有了2个感悟：“我的东西真太多了！”以及“丢到一定程度的话不是又要买了吗？”由于当时我看的是不完整版，所以对于后者我很茫然，但至少在当时就很有效的控制住了自己的购物欲。
看了完整版后，我才发现我搞错了重点：“断舍离的主角并不是物品，而是自己。（p12）”也就是说，数量不是重点，自己的需要才是重点。到这，我意识到我对自己的很多事情没有清晰的定位，例如穿衣的风格、阅读的风格、做事的风格等等，也就是说，我对自己的“需要”其实并不清楚。
这个过程持续了近半个月。在这半个月里，我处理了2抽屉的衣物、近一半的护肤品和彩妆、1/3的鞋子，还有各种零碎东西，但，我生活的环境其实并没有发生太大的改变。并且我一直没意识到这点，直到上周末，我下班回家走进自己的书房，发现书桌的桌面连个放包的地方都没有。
我不是一直在“舍”吗，为什么书桌还能乱成这样？
我重看《断舍离》，发现自己没有按书里的标准清理。而如果按书里的标准，我连1/10的量都没达到！我再次认真清点自己的物品，发现自己没有预想的处理得多的原因很简单：很多东西，例如笔，能用并且很多是我喜欢的，如果慢慢用，估计几年后也能用得完，所以在处理时就会默默把它们放在清理名单之外。到这，我才明白书里强调“现时”的意义，因为按这个逻辑，家里的大部分东西根本丢不了！
我用周末2天的时间再次清理我的房间，基本丢了我书桌里2/3的物品，然后按书里的标准重新摆放，生活真的顿时轻松了！并且，书桌真的不太会有再变乱的可能！（至少到目前为止，我的书桌都一直干干净净、简简单单。）
我真的震惊于清理的效果。然后，就看见旁边4个满满的书柜……
“王子与公主最后幸福的生活在一起”的结局真的只在童话里，现实永远是：问题一个接一个t_t。
但是，我没办法整理我的书柜。
清理的道理我都懂，但我就是没办法清理我的书柜。
我前晚站在自己的书柜前一个晚上，问自己：为什么不行？
总会读到的——真的会读《资本论》？
万一丢的书很有趣然后又买不到了呢？之前就发生过！（虽然最后基本都再版了……）
……
前天一整个晚上，我就这样站在书柜前纠结，没有结果。所以我不得不在今天写这篇书评，因为我知道唯有文字能让我真正冷静和深入思考。而现在，我终于想清楚了不能清理的原因是：恐惧。
我对于自己，内心其实非常的没有自信。虽然我毕业于一本大学，也是我这个省最好的大学，但毕竟不是名牌大学。并且我大学四年过得非常懒散。潜意识里，我总是认为自己荒废了四年的时光，在进入社会时就已经比别人落后，所以一定要努力追赶、拼命学习才行。书于我，意味着知识。买书，虽然不见得读了，但在潜意识里，就意味着得到了知识。所以，清理书，就是在清理知识。而这，基本就等于“剥夺自我”。
平时读完书，我都会送人或捐给需要的机构，所以我真没想到我对书居然有这么深的执念。
好在终于想明白。
对于截至目前的清理活动，我的感触很深：
1、知道一个道理和使用一个道理真的完全是两回事。所以，读书真的要“用起来”。因为只有这样，才能获得真正的知识和感悟。
2、也许在这个世界生存并不需要太多的“道理”，只要能真正吃透几条就行。例如断舍离的道理，如果真正掌握并运用在各个方面，那么，肯定至少能在“物”的方面获得真正的自由——人生将减少多少烦恼和麻烦啊！
3、由以上2点可以推断：书真的不用读太多，但要读经典，然后不断的体验、重复、深入思考和触类旁通才是王道。
4、清理是一个不断深入的过程，在这个过程里，你丢掉了包袱，重新发现了自己。
《断舍离》读后感
断舍离你的主角是自己。而不是物品。
要常常自问，这件东西与我的关系还存不存在？问完后就是筛选物品的数量，这样就可以了。
瑜伽里面修行哲学。有善行、舍行、离行得来的断舍离。这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品，这样的判断人就必须要清楚了解自己。
一个人使用的物品，能够反映出自我形象。看待自己的方式，就从过去的减分法变成加分法。
人类最大的罪是不快乐。
要先让自己快活起来，再把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来，能有这样的想法才是最棒的。
但是你从哪里开始入手呢？其实是从住所，职场等近距离的环境开始，让自己变得快乐，先就让自己置身于快活的空间吧。
断舍离的任务就是去和以往所有被浪费的一切能量和空间。
收拾日常物品，作为断舍离的一部分，在生活中加以运用的开端。
从家里的衣柜、抽屉开始，进行有意识的改变，慢慢就连你与周围的人的关系都跟着改变。
断舍离的更高目标和物品交朋友。从精挑细选开始。发挥物品的功效到极致。你知道用完。从思考的状态转移到感觉的状态。一个重大的突破点。
扔掉家里的一件垃圾这个简单的动作，就能磨砺你的内在智慧。
每天用五分钟，开始收拾整理，慢慢去践行！
《断舍离》读后感
作为上班族的我们，工作节奏快、压力大，已经很少有机会逛一逛菜市场，也对收拾自己的家这种琐事失去了耐心，并且，也更少停下来审视一下自己的内心。
这也是我们很少关注当下的一个重要原因。对于“现在”，我们越来越没有了清晰的概念。脑袋里充斥着各项工作任务的deadline，眼光永远放在不远的将来。
平时工作压力太大，周末或假期就无节制地疯玩。然而，看上去是放松地“嗨”，却并没有解决掉内心的压力，反而让自己精疲力尽。
因为精力有限，而想要的太多。也想要事业有成，也想有一技之长；也想要漂亮的容颜，也想有完美的身材；也想通过学习提升自己，也想多交朋友扩大圈子......
然而，我们真正需要的是什么？能做的又是什么呢？中国画中有一个概念叫“留白”。山水画中的留白可以表现空阔的水面，营造出深远的意境；动物画中的留白不仅突出了主体，也让主体有了自在活动的空间。不妨且静下心来，认真审视一下自己的房间，扔掉闲置的破烂儿的同时，以整洁、舒适、美观为标准，打造自己的自在空间。
同时，也扔掉凌乱的思绪，认清自己当下需要的是什么，理清自己的人生目标，更专注而坚定地过好每一天。
不妨就试着用断舍离，为繁重事务所累的我们整理居住的空间，整理思维的空间，为自己的生活“留白”，从而过上写意、自在的生活。
《断舍离》读后感
十年磨一剑，日更十年第83天。
想要突破1000人关注，2月结束时有930人关注，本月计划增加70人关注，今天增加1人，本月累计增加47人，目前977人，感谢每一位小伙伴的关注。学会享受过程，懂得知足常乐。古典老师说，成功就是越走越近。
《断舍离》是日本杂物管理咨询师山下英子的作品，许多年前就听说过这本书，今年终于把它看完了。这本书豆瓣7。4分还不错，但是对我而言，比较失望，看完几乎没有什么收获，全书能够带给我启发的内容屈指可数。唯一有一句话让我比较感动，演员陈数在推荐书里引用了霍金的一句名言：“世界上最让人感动的，是遥远的相似性。”也是第一次看到演员为书写序，也让我对陈数多了一分好感。
觉得看这个书名，就把这本书的内容已经包含完了，重点就是去实践，不仅是生活中的断舍离，还有精神上的断舍离。不过我十分佩服的是作者创造了“断舍离”的.理念，然后把它传播出去，影响了许多人的生活。让别人因为自己而受益，这是很了不起的事情。我也想到《微习惯》的作者斯蒂芬·盖斯，曾经从来没有微习惯这个概念，但是作者创建了它，并且把它传播出去让无数人受益，我也是其中之一。
我是微习惯终身践行者，我现在也在给人传播微习惯，如果我能够用多年时间持续影响100人，500人，1000人跟着我践行微习惯，让大家因为微习惯而受益，这就是一件有价值的事情。国内的社群有几个比较火的，比如谭杰创办的007，影响了许多人每周写一篇文章。小牛妈妈创办的日记星球，影响了许多人跟着每天写日记。曾经没有断舍离，没有微习惯，没有007，没有日记星球，他们创建了这样的一个概念，然后把它传播出去，实现从0到1的突破。然后一生二，二生三，三生万物，规模还在不断持续壮大。我就想到张杰彬老师讲个人品牌，收费接近20万一个人，一年只需收费5个人，就是年入百万。看他的文章得知，他在个人品牌课里说到，要创建一套理论，我之前看了这句话没有感觉，但是现在把这些联系起来，发现真是那么回事。我就想，既然微习惯这么好，我能不能也创建一个概念呢，它就是微习惯星球，是受到坚持星球与日记星球两个社群名字的影响，就这么干，写完我就开通一个知识星球，名字就叫微习惯星球。
期望将来可以影响1000人跟着我践行微习惯1000天。当然，这肯定不容易，但是值得尝试。我觉得微习惯最大的好处就是可以战胜半途而废，生活中有太多半途而废的案例，几乎都麻木了。而微习惯仿佛就是漆黑夜里的一束光，让我看到持之以恒的可能性。我非常有信心可以持续行动1000天，我也做好了持续行动十年，持续行动一辈子的准备，我成为了一名微习惯终身践行者。
《断舍离》读后感
老师推荐的第一本书就是《断舍离》，一本在网络上传的很火的书。当天晚上我就从淘宝上买了，然后第二天中午就拿到手。书很小，也不厚，排版很稀疏，如果玩命看应该两个小时就能看完。总之，第一感觉很失望。趁闲暇的时候读完全书，然后就彻底失望了。
这本书通篇就讲了一件事，就是“扔东西”，很佩服作者，可以将这三个字扩展成一本书，并且还能让千万读者为之推崇。或许，大家喜欢这本书的原因就是每个人的生命中需要“断舍离”的东西太多了，可是好多人都不知道该怎么做。然后妄想通过读一本书来改变这种陋习。其实，这不过是自欺欺人罢了。只要不能减少内心的欲望，读多少断舍离的书，都是白搭。
其实，从今年开始，我已经开始了物质上的断舍离了。把不重要的东西扔了一部分。然后，把我喜欢，不喜欢的书籍，全部打包放到地下室。接着把书架也拆了。书房顿时豁然开朗了许多。接着，又用了一个月的时间，把四五张银行卡全部注销了。（别问我为什么用了一个月的时间，因为银行的办事效率太低了，每次排队都一个小时以上。）手机软件也只保留最基本的，把最浪费时间的app全部删了。等我断舍离的差不多了以后，堂妹推荐了这本书，我看后，发现我的做法与书中的不谋而合。
可是，当做完这些后，我发现内心还是不轻松。后来我才发现，物质上的断舍离好做，但是内心欲望的断舍离难舍。生活在尘世，总是被各种各样的欲望填满，而百分之九十以上的欲望，不过是虚荣心在作祟罢了。对人生的进步起步没有一丝一毫的意义。而心里的那些正能量也被这些世俗的想法消耗殆尽。鲁迅说过一句话，我感觉很有道理。他说：“到了一定年龄，必须扔掉四样东西：没意义的酒局，不爱你的人，看不起你的亲戚，虚情假义的朋友。”所以，我又从内心真正的审视自己。哪些是该拥有的，哪些是该舍弃的，一一列出来，逐一整改。
从此，我将自己的精力聚焦。除了工作，其余的时间都用来提升自己和陪伴家人。不再违背内心去讨好那些不值得去讨好的人，不在毫无意义的饭局上喝得酩酊大醉，不再关注那些明星八卦去获得所谓的谈资，不再去趋炎附势而建立所谓的人脉。真的，当自己真正去遵从内心的想法去做这件些事情的时候，才体味到断舍离的真正的意义，才切切实实的感受到了内心的充盈和富足。物质和精神的断舍离感觉自己又一次的涅槃。真好。
最后，用一句话结束：“我的生命已到了一个阶段，我不想再把时间浪费在一些无聊的事情上，我只专注于做自己喜欢的事，只专注于爱自己喜欢的人，只专注于读自己喜欢的书，只专注于和自己喜欢的世界朝夕相处。”
《断舍离》读后感
“从看得见的世界走向看不见的世界，整理家里的破烂就是整理心里的破烂儿…”，这话真棒！！
“丈夫心情不快活，上司心情不快活……要是他们心情能变好的话，我的心情也能变得快活起来了。”
已经尽力屏蔽掉很多事情，但时不时也会因为他人情绪的好坏自己受到干扰……。
《断舍离》读后感
当阅读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，需要回过头来写一写读后感了。那么你会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的《断舍离》读后感，希望对大家有所帮助。
今天是20xx年的第113个阳光熹微清风徐徐的日子。
人想要过好这一生，是需要很多才华傍身的。
比如说，情绪稳定、乐观开朗、严于律己、宽以待人等。
之前家里装修，母亲认识一位书法大家，想烦请他帮忙题几个字挂在客厅。母亲来征询我的意见，我说要不就写“厚德载物”吧。
《易经》有坤卦，其《大象》曰:“地势坤，君子以厚德载物”。《国语.晋语六》:“吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。”
厚德载物，雅量容人。
可见，德之日积月累十分重要。但这两天看完山下英子的《断舍离》后，却发现也许如果凡事皆能做到断舍离，也是一种大智慧。
其实两者并不矛盾，“狠心”舍去不适合、不需要、不舒服的，“精心”积累适合的、需要的、舒服的，从而去最大程度地获得人生的圆满。
20xx年，家庭生活类作品《断舍离》出版，这个概念开始渐渐流行。
这本书的作者是日本杂物管理咨询师山下英子，日本早稻田大学文学部毕业。
作者通过对日常家居环境的收拾整理，让“断舍离”的理念变得立体和丰富了起来。
断：不买、不收取不需要的东西；
舍：处理掉堆放在家里的无用之物；
离：舍弃对物质的迷恋，脱离物欲;。
不难看出，“断舍离”的本质，就是做减法，让自己处于宽敞整洁的空间里，以此收获舒适清爽的生活。
这样的结果到底有多美妙呢？做一个简单的对比：当你走进房间里，一个房间杂乱无章，另一个房间整洁清爽。毫无疑问，肯定是后者更让人心旷神怡。
其实很多时候，我们对于东西的执着都是源于内心的匮乏：
没时间整理=逃避现实。
有朝一日能用上=暗藏对未来的不安。
我也曾辉煌过=沉溺于过去。
我们总是以习惯的姿态在自己营造的襁褓里怡然自得，沉溺于自我创造的安全感和归属感，却忘记了「用的多不如用得好」。
家居环境如此，人生亦是如此。
我们待在家里的时间，至少是人生的三分之一。整理人生，就和我们整理房间一样。当你持有的物品越少，越容易做出选择。
如果我们能对自己的人生进行有效的整理，化繁为简，去糟留精，那么定能收获到自由、舒适、自在的生活幸福感。
正如山下英子在专访中曾说的那样：表面上看，断舍离是一种家居整理的收纳术，从深层次来看，这是一种活在当下的人生整理观。
「断舍离不仅仅是扔，而是奢侈地爱惜自己。」。
不管东西有多贵，多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。
很多时候，每一次断舍离，可能就意味着一次新生。
当然，山下英子的《断舍离》，并不是让我们将所有的物品都丢弃。这基于一个重要的前提，即这个物品对现在的你而言是否还有使用价值。
被喜爱的物品，其实与恋人一样，是必须被认真且慎重对待的。一个物品，若是长久被忽视，即使它承载了某些情感，也会在你长期的忽视中渐渐消灭。
一些别人赠送的`物品，它们曾被那么小心翼翼地保管，而如今你却几乎忘了当初是如何收到这些礼物的。至此，我想大概你也实在无法理直气壮地说出：“我很喜欢这个物品！”
此时，你或许会静下心来去思考，什么才是真正的“恋”。
真正的“恋”，是经过时间萃取后，还依然存在的坚定。那是一场面对，是赤裸裸的，抛弃掉所有掩饰后的坦诚以待。你直面对方的本质，丢掉外界的伪装和粉饰，然后让自己笃定，我还是很喜欢和ta在一起。
乍见之欢，不如久处不厌。
当我们的生活变得一团糟时，这往往就意味着要“断舍离”了。
那么，如何才能做好人生的断舍离呢？
核心思维总结起来就一句话：将不需要、不适合、不舒服的东西替换为需要、适合、舒服的。
一、降低不需要的物欲，重塑精神世界。
很多人处于一种疲惫的状态，往往是因为想要的太多。
讽刺的是，有些东西其实无需拥有，也并非真正需要，而往往只是因为无法驾驭内心的物质欲所导致。
坦白讲，在今天这个物欲横流的社会，想要彻底摆脱物欲，真不是一件容易的事。但尽管如此，我们仍可以尽可能地降低物欲。
那就从整理居住空间开始，将不需要的东西全部清理出去，送人也好，扔掉也罢，总之不要再占据有限的空间。
其次，降低物质的购买欲，真正需要的东西才买，可买可不买的话，那就选择不买。
很多时候，清空现实的环境，才能清空心中的杂念，降低物欲，人才能净心，不浮躁，不急功近利，不攀比。
毛姆在《月亮和六便士》里有一句话：要记得在庸常的物质生活之上，还有更为迷人的精神世界。
当一个人的精神世界不再贫瘠，便不会寄希望于通过物质世界来弥补。而不被物质所奴役的人生，真的很赞！
二、减少不舒服的社交，净化圈子。
有些时候，人可以活得“任性”一点。
何为“任性”？即一段让你感到不舒服的关系，是不值得被用力去维系的。
减少没太大价值的社交，减少让你不舒服的社交，尽可能地净化、优化自己的圈子。
请不要担心人脉的流失，一次有价值的遇见，一段舒服的关系更为有效。
人生能有三五知己，已然是很幸运的事了。
三、放下不适合的人和事，专心取悦自己。
很多东西，你放下了，为它腾出了位置，才有机会新生。
人要学会接受自己，接受自己的平庸，接受生命中的一些不幸。
很多人和事，适合别人，但不一定适合你，所以你需要去断舍离，专心取悦自己、做好自己。
唯有如此，你的人生才能焕然一新，轻装上路；你的生活才能真正的清爽简单，自由舒适。
而这也才是六十多亿人口中只属于你的独一无二的人生。
丰盈富足的精神世界；
舒服的交际圈子；
舒适整洁的居住环境；
不悲不喜，自由从容的人生态度。
一屋两人三餐四季。
一切干干净净，简简单单，多好。
《断舍离》读后感
初见这本书，被名字所吸引，看过书中的序，又被内容所吸引，张德芬说，想要提高幸福指数，一定要和脑袋中的声音建立一种比较健康的关系。尤其是当你每次注意到自己在负面思考的时候，要能够“断”。断的能力在于“观”，如果你可以观察到自己的负面思考，你就已经成功一半了。如果能不理会自己的负面思考，还是乐观、正面地去处理事情，这样的人就能成功地断去让他不幸福的思考模式。欲望是需要被穿越的，而穿越的方法有时候就是去追逐、满足它。到了一定时候，你会精疲力竭，坐回到自己的位子，才发现，原来我想要的一切，都已经在我出发的地方等着我了。先从整理头脑开始即断舍离的思考法则。
节俭就是只选择适合自己的东西。从源头杜绝不适合自己的东西。选择了适合自己的东西后就物尽其用，发挥该物的最大利用率。有的人舍不得放弃不适合自己的东西，却打着节俭、不浪费的口号。殊不知，用着或留着这样的物品会浪费你的青春，浪费你的生命，吞噬着你的能量、占用你的空间，增加收拾的负担和内心的不安。选择物品时要时刻铭记：不是“能不能用”，而是我要不要用，我用的效果是属于事半功倍，还是事倍功半。物品就是一面镜子，直面物品，就是直面真实的你。
断舍离其实就是一个不断地选择、选择再选择的过程。选择的标准是根据阶段的不同而有所差异。让我想到一句我很喜欢的话：你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，老天自有安排。你的表意识还没作出选择，但是你的潜意识已做好了选择。每个人的眼睛所看到的一切都是自己选择而来，是自己的能量、波动吸引而来。你身带正能量，你所面临的环境是积极向上。你身带负能量，那么你必定处在一个负面的环境里。
除此之外，在工作中也要将断舍离的思想运用其中，往往总喜欢凭借曾经的固有模式去工作，而忽视了在舍的同时的创新。要变讲授式为师生互动式。布鲁纳指出：知识的获得是一个主动的过程，学生不是信息的被动接受者，而是知识获取过程中的主动参与者。以往的教学往往是教师讲为主，学生完全是被动接受的“机器”，根本没有自主性，更谈不上主动性。学生作为独立的个体，具有自己的个性，思维方式，理解层次、注意力等也就不尽相同，所以我们要承认这种客观存在的差异，允许学生独立思维，发表自己的独到见解。我们应该通过座谈，对话等交流形式，形成师生互动的良好氛围，在互动中学习知识，培养能力。强调学生的参与意识，创新意识，促进学生积极进取的学习动机。在引导学生自主学习的过程中与学生建立平等和谐的师生关系，营造生动活泼的学习气氛，使学生产生主动学习的愿望，培养学生获取知识的能力，分析、解决问题的能力，以及交流合作的能力。
要变师问为生问。爱因斯坦曾说过：“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。”在教学中要让学生自主提出问题，做学习的真正主人。教师可以从实际问题出发创设问题情景，吸引学生注意，引起学生的兴趣，使学生跃跃欲试，产生某种知识的欲望，当学生提出的问题不完整时，教师可以给予适当的指导，给予一些激励性语言，鼓励学生勇跃发言。当学生提出一个好问题是，教师要及时给予肯定和表扬，激发学生不断地发现问题，在学习中问，在问中学。课堂教学的思路始终以变“教师要做什么”为“学生要学什么”为主线，以满足学生的心理情感和个性发展的需要。
要变“教”为“导”。新课程要求教师转换角色，退出主宰课堂的角色，变知识传播者、灌输者为学生主动学习的组织者、指导者，变“教”为“导”，指导学生自主学习。
总之，该断即断，该舍即舍，舍去旧有的，留出空间，填充新的内容。
《断舍离》读后感
杨澜说，《断舍离》这本书不到两个小时就可以翻看完，却足以改变你的人生。
如果我能早点看到这本书，我不会在去年写《27岁，我才懂得整理房间的意义》，因为会脸红，照断舍离的理念，我之前做的那些不过是把一些可有可无的东西重新摆放而已，掩耳盗铃地放在了我看不见的地方。
是哪一段让我有了格外强烈的共鸣。在章节《筛选物品带来的自我察觉》里，作者讲述了一个很多人都有过的经历。
有人送你一套名牌杯子，你把她原封不动地装在盒子里，放在橱柜的最里面。你当下用的是一个再普通不过的杯子。如果有人问你“为什么不用它啊”，你可能会迅速回答“太可惜了，这种好东西舍不得用啊”。换句话说，在你的潜意识里，你认为自己“配不上名牌的杯子，我没达到那个水准呢”。你的真实想法，就可以通过物品反映出来。
一个人使用的物品，能够反映出自我形象。“这样啊，其实我也可以用它的”。像这样认可自己。
书中的“你”真的明明就是之前的我啊。明明很喜欢那些礼物，又觉得自己用了浪费，所以，一直用看起来都能凑合的物品。最好的理由是，那些用着的东西虽然不是那么喜欢，但是还能用，就先用着吧。所以，最后的情况是，不怎么喜欢的将就着，真正喜欢的束之高阁，直到有一天记不起来，或者再被翻找出来时已经又变成了不那么喜欢的东西。
原来在内心深处，我对自己并不自信，因为有那么一些美好的事物，你不觉得自己值得拥有，或者即使拥有也是诚惶诚恐。这是我从来没有没有发现的。
所以，到这里我开始有兴趣回答自己看书之前的疑惑：为什么要断舍离？
断舍离的目的就是通过不断地筛选物品的训练，当下的自我会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也有机会以此为判断出准确的自己。断舍离是要以思考自我真正需求为中心，而不是成为物的附庸，当你为某一物品是否需要扔掉而纠结困扰时，就是应该进行内在自我分析的时候。
或者可以说，让你纠结的，其实都是不那么重要的。
那么，我的第二个问题：断舍离与整理术、收纳术有什么不一样？
它们最大的区别在于，断舍离并非绝对要以把房间弄干净为目的，而是要通过收拾的过程了解并喜欢上真实的自己，实现自我肯定感。
如果仅仅是以把房间弄干净为目的，你把所有的物品放置到你认为最合适的地方，但是很有可能只是暂时的。因为整理着眼在如何保管物品，而断舍离是将主角的位置由物品换到自己身上，考虑的是这个物品我是否需要，而不是这个物品是不是还可以用。
当我们的居住环境因为断舍离不断地循环代谢，保持着变动流转的状态，这种更新筛选不再只是概念，而是渐渐渗透到你的“时间、人生、生活”，让它们都保持良好的新陈代谢额状态。
这么说来，断舍离听起来是一件好棒的事情，但是怎样才能做到断舍离？
断指什么？
舍指什么？
离指什么？
断=断绝想要进入家的不需要的东西
舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿
通过不断的断和舍，达到这样的状态。
离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。
主角不是物品，而是自己。
断舍离重要的第一步其实是“舍”。“舍”是对家中堆积的物品逐一品味、甄选、舍弃。其实上，在这个步骤里，我就反复失败过好几次。
一些衣服、鞋子、书，我下决心将它们丢弃，过一会又舍不得去捡回来。“因为不能浪费，所以难舍”，但是事实并非如此。
你无法想象，当我不回头地将那些“鸡肋”一般的衣物、书本打包放进回收箱时的轻松解脱的愉悦心情。
修正时间的偏差也是断舍离的要素。我们常常念叨要活在当下，却往往没有做到把握当下。
没有时间整理……
或许 有朝一日会派上用场……
我也曾与过辉煌……
他曾经深爱过我……
将时间拉回现实，问自己：它对于当前的我意味着什么？如此反复，慢慢对物品的时间轴偏差便可以稍加修正。
关键在于，多想想当前的自己，而不是过于担心未来，或者留念过去。
很多代表上一段感情的物品就是这样丢掉的，本来以为为十分不舍，其实感觉极了，空出来，新的东西才有机会进去。
断舍离给我带来的改变有哪些？
从看完《断舍离》这本书到现在1个月的时间，我开始尝试对自己的房间、生活、交际、感情进行断舍离，或许旁人看不出太多的变化。但是我自己能感觉的，每天更为快乐，更加享受生活和珍惜身边的人。
因为，当我打开衣柜，我看到的每一件衣服都是自己十分喜爱的，她们在衣柜里，乖巧地、整齐地或挂着或躺着，无论挑哪一件都让我十分享受；每天日常做的事务，也都是通过仔细甄选，自己喜欢并且享受的事，因此效率更高，很多计划会提前完成，对时间的掌控也更加自由。
现在买东西也会记得这样东西要满足三个条件中的一个：需要、合适、舒服。
如果，你和之前的我一样，房间杂乱却不知该如何下手，怎么也改不掉拖延症，冲动购物，缺乏安全感，总是无法完成计划……那么，或许你可以试一试立即对你的人生和房间来一次彻底的“断舍离”。
还是那句话，毕竟你跟我一起只是试一试，又不会怀孕。
《断舍离》读后感
它详细分析了由欲望造成了贪，理念上来说人生来就不可能没有欲望，但是太多变贪了会导致你经济、时间负荷过大。第一部分即让人断掉一些非必须的欲望，以我个人的理解是可以将其应用到很多生活场景的，比如减肥，不是非要多吃一口或者吃非常昂贵的食物，你想要好的身材你就不能期待每次都能大饱口福，说起来跟鱼和熊掌的道理一模一样。
《断舍离》读后感
日本作者山下英子的《断舍离》，试图让人从生活到精神上进行一场“减欲”之旅。我在读完后却想起中国古语“一屋不扫何以扫天下”以及那句“有舍才有得”。
一个人物欲太多，容易陷入人生名利场，以至忽略自身内心的精神需要，在这前所未有之物资大丰富时代，个人的欲望太多格局却变小，断掉多余的欲望才能拥有胸怀天下之气魄。
舍得舍得，有舍才有得。现在人往往要求先得再舍，标榜自我主义的“小确幸”，以占他人便宜为荣。可惜谁都不傻，谁也不想让人占自己便宜，结果谁都占不着便宜，自私冷漠风气之盛前所未有，敢予舍，方有得。
放下过度的执念，舍弃多余的杂物，离开精神上负能量满满的“垃圾人”。从生活到精神都成为一个轻装上阵的人，清爽无负担的人才能从平淡的人生里活出真我。即便不能做一个伟大的人物，也可以变成带给身边人轻松自在、用正能量感染他人、帮助他人获得简单爱的小人物。
《断舍离》读后感
断——不买、不收取不需要的东西。
舍——处理掉堆放在家里没用的东西。
离——离开对物质的执念，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。
断舍离“的要点之一在于，要以思考自我真正需求为中心，而不是成为物的附庸，从而达成人生清爽高效的自有境界。
生活中如果真的能够做到书中传授的整理技巧，果断”断、舍、离“，家里自然干净整洁。怕就怕知易行难，下不得狠心决心。
女人天生爱购物，网购方便快捷更是刺激了购买欲，不断买进的同时也引发了存储问题，再多的容纳空间也无法满足与时俱进的购买能力。东西越买越多，空间越来越满，房间越来越乱，心情越来越烦。当时因为头脑一热所以购买，到手了之后却并不觉得有多需要，这种情况太多了，舍不掉的”鸡肋“也积累的太多了。
果断舍弃用不到的物品虽然是个亡羊补牢的办法，但是如果能够做到冷静购物，不迷恋物欲，不因一时兴起而盲目消费，不将许多不大需要的东西弄回家，从根源上斩断购买欲才是治标治本的好方法。
生活中的居家整理该如此果决断舍离，对于情绪，又何尝不是如此呢？尽快整理好心境，舍弃那些让自己感觉不快的负面情绪，心境越来越开朗，生命越来越积极。
人的一生其实很短暂，如何在有限的时间活得精彩。林肯说过一句话，真正重要的不是生命中的岁月，而是岁月中的生命。
问题是：现代人大致都陷入了一种全民式的焦虑：拖延症导致的焦虑，信息过载导致的焦虑，还有失眠，还有选择恐惧症等等。
有限时间与无限欲望和可能之间的巨大鸿沟，沟壑难填。
怎么办？我们几乎都需要跟自己来一场”断舍离“。
断舍离，是一个心智历练的过程，是一种做减法的修行。
断舍离，不是教导你怎么活，因为也没有人能教导你怎么活，只有自己最想清楚自己。断舍离，就是自己对自己的人生做出选择。
“这个世界上没有人知道自己到底想要什么。他们就等着别人来告诉他们，所以，只要你用很诚恳的态度告诉他，他想要什么就对了。知道为什么吗？因为没有人愿意在失败的时候承认自己的错误，他们宁愿自己是上当被别人骗……”
《断舍离》读后感
初见这本书，是我领导给我的，看过书中的推荐序之后，确实也被内容所吸引，书中说到，想要提高幸福指数，一定要和内心中的声音建立一种比拟健康的关系。尤其是当你每次注意到自己在释放负能量的时候，要能够“断”。如果我们可以及时观察到自己的负面情绪，我们就已经成功一半了。如果能不“理会”自己的负面情绪，而且乐观、正面地去处理事情，这样的人就能成功地“断”去负能量思考模式。
正文观感：留下当下自己需要用的东西。过去的东西留在回忆，把没必要的东西扔掉，不要扰乱自己。例如小学读的教材，根本不会去看了，就应及时地处理掉。
选择物品的要求不是能不能用，而是我要不要用。比如家里旧衣服鞋子虽然能用，但自己不会再用了，就没有留下的意义了。
把不需要的东西丢出家门才叫收拾。减少物品再收纳，因为我们储备的东西超出必需量。
在日常生活中，我总会在不知不觉中掉进折扣的陷阱，完全忘记了东西是不是适合自己的品味，很多时候只想到它廉价、折扣低，没想到即便买回去了，它有没有使用价值，还是买了回去之后一直积压在某个角落。这也正是我们考虑问题的所在，很多时候很多想法只是一时冲动，不分轻重就去做了，然而当问题的结果出现分歧的时候，才发现当初怎么会这么做呢？这本书告诉我不要以“总有一天会用得上”之类的借口，就那样把东西放在一边不去处理。而是应该让它们去到此时此刻最需要它们的地方，要有意识地不断把物品送出去，“舍弃”掉。物品处于恰当的位置，才能展现美感，工作中也是要有这种精神，只有思想不断进步，行动上不断进取，你接触到的行业及技术信息才是最新的，最棒的，而不要受自己固化思维和想法支配，那都是行不通的。
断：不买不需要的东西，不要不必要的东西。舍：舍弃掉没有用的东西；离：脱离对物品的执着。断+舍=离。
1.时间充裕了。东西更少了。家务简单了。
2.提升内在能量。简洁通畅的空间，人会感觉更平静、愉快、自在。
3.提升自己的品味。会更加严格地筛选自己真正喜欢的东西。慢慢地感悟人生。
总结：《断舍离》提倡的是一种极简的生活方式，遵从自己的内心，减少不必要，只关注重要的部分。
《断舍离》读后感
首先这个作者是因为这本书而改变的命运，山下英子，在二十多年前因为学习瑜伽，他懂得了《断舍离》的这个理论，所以从此以后就开始用断舍离，用在自己的家庭和生活当中。
然后慢慢的就开始讲这个主题的课程，希望分享给更多的人帮助更多的人，到最后，她出成了一本书籍，这本书籍在全球畅销，在整个日本在整个中国，掀起了一番断舍离的浪潮，她自己也因为这本书，从一个家庭主妇变成一个亿万富翁，也是因为这本书而改变了命运。
如何认识现状，如何停止自我否定，如何描绘家的具体的构想，杂物上的断舍离，
第一步，拿出杂物俯瞰，
第二步，扔掉怎么看都是垃圾的废品的东西，
第三部，以自我时间判断基因，考虑自身和物品的关联度再进行取舍，
第四步，必要合适愉快的标准来进行取舍，
第五步，收纳在杂物最适合的地方去进行。
我们人有三个生命，
一个是我们肉体的生命，
一个是我们社会的生命，
一个就是我们精神的生命，
这三个生命贯穿有一个场所，那就是你的家，你的家让你的肉体生命能够得以延续，你的家让你的精神生命能够得以愉悦，你的家让你的社会生命能够得以维持，而家是一个非常非常重要的场所。
做物质上的减法，做精神上的加法，我们今天生活在一个物欲横流的世界，当我们生活在物欲横流的世界的时候，我们每天都在给自己做加法。
断舍离，让我懂得停下来的意义，让我懂得不是做加法，而是做减法的意义，我需要停下来去感受生活，我需要慢下来去独处去思考，去阅读去旅行，去享受人生去活好当下，我想做物质上的减法精神上的加法，我觉得不是作者需要，是我们每一个人其实都需要。
《断舍离》的意义不是让你扔东西，是教你如何斩断物欲，舍弃废物，脱离执念，
断的是什么，断的是物欲，
舍的是什么，舍弃废物，
记住，这里指的是舍，不是弃，舍是什么意思，你今天把它舍出去不是浪费，你可以把你不用的衣物捐给那些需要的人啊，你可以把你不用的东西捐给那些有需要的人。
离是什么，离就是脱离执念。
不念过去，不畏将来，活好当下，这就是这本书核心的精髓。
通过这本书可以让我的命运发生改变，这件事情已经过去两年了，她现在跟她现在老公生活在一起，特别开心，特别快乐，今天她依然每天都会用《断舍离》的思想来去清理自己的房间，来去清理事物。
断舍离这三个字，其实来自于瑜伽，一种印度古老的修行方法，修行的方法断是断行，舍是舍行，离是离行，他是一道完全的修行方法。
化妆品多久没收拾了都过期了吧，那衣服多久没穿过了都发霉了吧，都小了吧穿不上了吧，那洗手间多久没打扫过了，那厨房冰箱里都发霉了吧那东西都，全部断舍离一下。