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穆斯林的葬礼读后感心得(优秀16篇)

时间:2023-11-07 21:18:09 作者:琉璃穆斯林的葬礼读后感心得(优秀16篇)

通过读后感,我们可以与其他读者分享自己的阅读心得,相互启发和提升。以下是一些有关不同题材和类型作品的读后感范文,供你参考。

穆斯林的葬礼读后感心得体会

也许,每个人死后都会成为天上的流星,成为最唯美的基调。

——题记。

暗红的封面,白色的大字。《穆斯林的葬礼》,彰显出淡淡的忧伤与苦涩的愁,这已埋下伏笔,这是一部悲伤作。当翻开这本书,心潮澎湃。当合上这本书,我哭得那份伤心,是为韩新月的人生,让人同情与怜悯。

韩新月,19岁的女孩,想法特别单纯,仿佛清清的水,一点杂质也没有。长得白白净净,很漂亮,心地善良。门门功课优秀,因此凭借着自己的努力考上了北大。在那里,她知道了竞争,可她对竞争并不敏感,当时,新月班上一个叫谢秋思的女生和她成绩平起平坐,面对谢秋思的嫉妒,新月没想什么,她只是觉得只有付出就有回报的简单道理罢了。根本谈不上嫉妒。

因得知爸爸韩子奇肋骨断裂,新月淋浴发烧去医院,在过于激动,被医生诊断为一种罕见性心脏病,不能过于激动。新月虽回来了,可她的人生早已不完整了。

第2次住院,因得知自己并不是冰壁所生,而是小姨冰玉所生时,新月才明白,为什么“妈妈”对自己不冷不热,为什么不让自己上大学和爸爸大吵了,为什么不记得自己的生日,还是姑妈想起自己的生日给自己做打卤面吃,她很无耐与无助,充满悲伤的眼睛一时间盈满了泪水,是啊,病魔已经让她心力憔悴,为什么还要给她那么大的打击,她昏死过去,当家人再次抱着侥幸心理,希望新月重归人间时,可是,迟了,一切都迟了,新月累了,她不想在人间有那么多痛苦的回忆,她只想飞,当天国的一束流星,她是神女,死神要留住她,天堂要留住她,只可惜给家人留住的是阵阵悲伤,19岁的生命如此短暂,就如流星飞逝了,先是照亮了整个天空,又给天空一片又黑又大的乌云。

但欣慰的是,新月的这束流星是唯美的,像一朵白百合开放的那么美,那花儿上晶莹的泪珠犹如她清澈的眼睛一般,晶莹剔透,飞吧,新月。别怕,我相信唯美的你会飞得更高。

看,一束流星划破天际,我知道那是韩新月在飞翔。

穆斯林的葬礼读后感心得

读了回族著名女作家霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》之后。心里十分困扰,好像跨越了时空,经历了人的生老病死。

一个爱与悲,痛与冷,生与死的世界里有那样感人的深情!一个回回的民族,演绎着那么悲哀的故事,却是那么深深切切,一幕幕在眼前凄凉的流过。我的心随之碎了。

作者以新月的母亲带着《月梦》而来为开始,以她携着《月魂》而区为结局。其中梁君壁是一个不朽的人物,她个性鲜明,性格刚强,书中说:“壁儿比母亲更胜一筹,天资聪明,长于心计,家里内外开支,一切都比母亲有数,虽不识字,却全凭心算,安排的井井有条。刚刚十二三岁就顶替了母亲大半,几乎是梁亦清小小的账房,梁冰玉却叫他管家婆。我个人认为他是一个能干,作做事果断刚强,但眼泪不容沙子的人。

她与妹妹矛盾最为突出,只因为是韩子奇的妻子,由于战争爆发,韩子奇不得不带着他最爱的宝贝远走他乡,就在此时,受到爱情挫折的梁冰玉执意与韩子奇前往,但没有想到,战争一起就是十年,他们俩人相依为命,而且产生了爱情,不久生下了新月。战争结束后,他们又执意回到了魂牵梦绕的北平,回到了阔别已久的故乡。但不懂爱情的梁君壁又怎会容忍自己的丈夫与自己的妹妹的苟且之事呢?一气之下,将妹妹赶出了家门,在梁冰玉的一再恳求下,留下了自己的女儿,自己回到了英国。

这也造就了新月的痛苦,她丢下了女儿一人独自面对情感世界。爱情常会对错误视而不见,永远只以幸福和欢乐为念。如果他勇敢的站出来,与新月一起用清醒的头脑,明亮的眼睛,坚强的心,陪伴新月在不忙迷雾的人生中牢牢把握自己的命运闯过一道道难关,或许新月的命运是另一种结局。

在书中我看到了人性的弱点,看到了人生的无奈,更看到了生命的价值,我们是否该惋惜,在新月生命花开之时,却带着对爱情的憧憬,走向了生命的无常。比起而来,我们又是多么幸福,我们有的权利,又去爱的权利,难道这还不够吗?但我们还不满足,以至于我们永远不会快乐。

然而这本书中,我受到很大的启发和鼓舞,它让我明白了知足常乐的道理。贪欲多少可怕,它只会给你带来痛苦,带来烦恼。所以我们要热爱生命,善待生活,善待自己,关爱身边的每一个人。

让我的眼泪放肆一次吧,眼前的世界从清晰变得模糊不清,我的心接受了一次生命的洗礼和膜拜,被什么洗涤过了,慢慢的随流水荡漾开去,久久不能平息。隐隐约约,一曲用小提琴弹揍的歌曲,在我耳边响起。

穆斯林的葬礼读后感心得

雁归有时,朝来有讯。只是明月不在升起。

《穆斯林的葬礼》讲的是一个家族几代人的命运,起伏跌落,盛而又衰。

盛极的韩子奇,忠于自己的玉,幼时经过梁亦清家中而被玉吸引,从此走入玉中,经历过“玉王”的称号,“玉劫”的折磨,拥有过属于自己的玉,一生痴迷。

一生追求的梁冰玉,她忠于自己的思想。对她而言,一切都不能违背自己,她接受新思想,她痛恨旧制度,在那个特殊的年代,她又因爱而伤,随韩子奇到英国生活。她遇见了疯狂爱慕她的奥立弗,奥立弗对她无微不至地好,她知道,可她不会因为对他的感恩而违背自己。她追寻着她想要的一切。所谓的俗逻无常,对她而言是没用的符号。后来他离开了韩子奇和自己的女儿,不是她放手了,而正是因为她追寻着自己,她只活于自己。

梁君壁没有创新的忠于封建伦理,她因觉得容桂芳的家境和自己家的“玉王”的家境不合,生生拆散了自己的儿子和容桂芳的爱情。她又觉得家不可动摇,钱财是生命。没有任何思想的春风吹过的那片土壤,她变得吝啬,视力,强势,再无当日半点“壁儿”的温柔眼眸。她忠于这一切,一切封建伦理。

热爱生活的新月,她热爱的是自己的家庭,对家里所有人都有一种小孩似的依赖。她时常对着照片痴想,曾经眼眉温柔,用双臂将自己抱在怀里,来感受这个世界的妈妈去哪了。所以啊,当她认为的妈妈对她展示出一点温柔时,她就像有了糖的小孩,恨不得将这份高兴放大十倍展示出来。她愿意为自己的哥哥和爸爸分忧,哥哥的婚事她忙得不可开交,爸爸的难处她故意避开。从不主动要求,在默然无声中诉说亲情。她当然也热爱自己的爱情,她爱楚雁潮。

楚雁潮忠于自己的爱情,如果他还有其它的衷心的地方,可能在爱情面前渺小到无法视之。你看多年以后,柔软的土壤上,一棵上面挂满了快要亲吻地面的苹果树旁,四周的琴声弥漫,是家喻户晓的梁祝。曲毕,一声叹息传来,来自九天上,来自九泉之下,其实只来自他的内心,没有墓碑,已经不知道哪里是新月埋下的地方,但他久久伫立后,总能找到新月升起的地方。收弓,装琴,顺着月光,回到家中。他忠于这片月光。

这本书不必看得那么人事兴衰,但必须看到,每个人必须忠于自己,忠于自己的内心。

穆斯林的葬礼读后感读书心得

人生过去是个问题,现在是个问题,将来也会是个问题。人的一生总在不停地抗争,与自己的疾病,与自己的命运,与所谓的规矩抗争,但结局常常是悲剧,人常常用所谓的天命如此来作为妥协的借口,少的恰恰是那份坚持,坚持抗争,那么即使自己终究没扭转命运,铩羽而归,也可以问心无愧了!故事中天星的爱情就是如此,他不知道他的低头正埋下了一生的不幸福的种子,也许以后也会有幸福,但心中始终有痛。人这个个体具有很大的变通性,很多东西习惯习惯一辈子就这么过了,但这样也许和自己的幸福擦肩而过,所谓的随遇而安是指自己尽最大努力改变抗争之后而言的。

读到新月与疾病的抗争,我很痛苦,因为我自己也抗争过,我多么希望她能好起来,和楚老师一起幸福快乐地生活,但这个美丽的生命还是凋谢了,我心中一阵惆怅,楚老师在她的坟前拉响了她最爱听的《梁祝》,人生得此一爱人,她也是幸福的吧。

我还活着,的确,还要经历着人生,还是会有幸福与痛苦陪伴,那么就这样好好地活着吧!

《穆斯林的葬礼》读后感心得体会

伊斯兰的信徒被称作“穆斯林”。这是一个穆斯林家族的故事,也是一个与玉相关的故事。伊斯兰文化与中国传统文化的交融冲突是整个故事的背景。在这里,有人情世故、生活冷暖,也有数不清的生离死别、爱恨情仇。

从一开始,所有人的命运都在走向悲剧。在我看来,韩子奇对玉的痴迷,与梁君璧的结合则是一切悲剧的起源。在玉的长河里,韩子奇一直苦苦追溯,以致于越陷越深,视玉如命。为了走进玉的世界,他不惜放弃曾经的信仰;为了将奇珍斋发展壮大,他不惜委身于乘人之危的蒲绶昌;为了保住收藏多年的珍玉,他不惜在战争爆发之际抛下妻儿去往异国他乡。可以说,他的一生,因玉而起,因玉而落,起起落落之间,已不知与多少岁月擦肩而过。他琢玉,卖玉,鉴玉,护玉,守玉,可以驰骋纵横于玉界,走上玉王的巅峰,却误了自己的一生,也误了其他人的一生。

对于梁家两姐妹来说,韩子奇既是兄长,也在一定程度上充当了她们父亲的角色。然而在奇珍斋面临绝境时,他没有与他们共患难,而是以另一种方式守护着这一家人。梁君璧在不明所以的情况下,反应是极端的,所谓爱之深恨之切,便是如此吧。而梁冰玉那时还小,不懂什么世态炎凉,人心不古,只一味地想要挽留她的子奇哥哥。即便梁冰玉懂得,我想她也会更加理性一些,因为性格使然。梁君璧是强势的,她的爱太过霸道,像一团熊熊燃烧的烈火,容易灼伤别人。相比而言,梁冰玉温和的爱更适合嗜玉成痴、不谙情事的韩子奇,但当韩子奇看清这一切的时候,已经太晚了。

因为与梁君璧的结合,当韩子奇与梁冰玉明确彼此的感情时,他们的结合成为了一个美丽的错误,虽然他们将原因归结到战争,却无法掩盖他们早已互生情愫的事实,战争不过是一个导火索罢了。因为对玉的痴迷,当韩子奇面临选择时,可以为了玉和自己打拼出来的事业放弃与梁冰玉的爱情。而这,也注定了韩新月悲剧的一生。

可以说,韩子奇一生最看重的,除了玉就是他和梁冰玉的这个女儿。韩新月是这个故事里作者笔下最美好的一个人物,然而她最终走向了毁灭。佛说,人生八苦,生老病死、爱别离、怨长久、求不得、放不下,新月在这世上不过短短二十年,却几乎将这八苦尝了个遍。她的悲剧不能简单地说是某一个人造成的,只能说她很不幸地成为了这个家庭矛盾冲突的牺牲品。她的成长,她的爱情,甚至于她的生命都是残缺的。即便新月身边不乏保护她的人,却都逃不过命运的捉弄。所幸,她还拥有梦想,是一个有追求、有思想的人,尽管她的生命很短,却是有意义的。

《穆斯林的葬礼》带给我最大的感受就是要懂得放手。人生总是充满了意外,我们永远不知道下一秒会发生什么,也许只有真正放下一切,我们才能立足于当下,活得自在。然而现实中,我们总是会被或是情感,或是理想,或是信仰等这样那样的一些东西所束缚。就像故事里的主人公,宁愿在爱恨纠葛里苦苦挣扎,也不愿放手,成全自己,成全他人。韩子奇对玉的执着,梁君璧对信仰的执着,梁冰玉对情的执着,以及韩新月对过去的执着,无不如是。当然,放下并不等于放弃,只是很多时候,我们都要给自己一个选择的机会,也许变通一下,就可以达到两全其美的效果。试想一下,无论是故事里的谁,倘若能有一人让步,结局都不至于悲凉。

伴随着一个又一个穆斯林的葬礼,他们的故事走向了结局。纵算有再多的执念,也都烟消云散了。当梁冰玉再回来时,韩天星对她说:“没了,你想见的不想见的,都没了”。其实世事也是如此,无论是痛苦的、残缺的;还是甜蜜的、美好的,都将被时间淡化。回忆只是回忆,终将被岁月掩埋,不如早些放下。

穆斯林的葬礼读后感心得

《穆斯林的葬礼》这部作品描写的是一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代,有着不同内容而又扭曲的爱情悲剧。一个是玉,一个是月,作者运用了穿插的写作手法,为我们展现一个穆斯林家族的风俗特色和戏剧人生。

古都京华老字号玉器行奇珍斋的主人梁玉清,原是回族的底层琢玉人。他家有两个女儿,长女君璧长于心计,次女冰玉聪慧善良。一天,有一位长者带着一名少年去麦加朝圣路过梁家,少年被眼前精美的玉器所吸引,决定留下当学徒,这就是本书主人公韩子奇。师徒两人正为一件订货劳作,这是专做洋人买卖的汇远斋定做的“郑和航海船”。郑和是回族的英雄,他们决心做好这件光耀民族精神的作品,三年的精雕细刻将在中秋佳节完工。不料,梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上,船毁人亡。为了抵债,韩子奇到汇远斋当了学徒,苦熬三年终成行家。他回到奇珍斋娶了长女君壁,决心重振家业,十年之后名冠京华,又得贵子取名天星,幸福度日。可是日寇侵华战争爆发,韩子奇担心玉器品被毁,随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对,偷出家门执意随姐夫远行。冰玉在孤独的异国他乡与韩子奇相爱,并生下女儿新月。

读完这本书,我内心久久不能平静,尤其是天星与新月深厚的兄妹情,韩子奇与新月血浓于水的父女情,楚雁潮和新月惺惺相惜的爱情,深深地感动了我。文中韩子奇因病住院,新月也随之病倒,彼此牵挂惦念,这样的亲情怎能不使我潸然泪下?一想到新月那无尽的呼喊,仿佛印在我的脑海,让我不能忘怀。回想起我因发烧病倒,妈妈一直守在我身边,一夜没合眼,眼睛红红的。当我醒来的时候,看见妈妈那憔悴的脸庞,听到嘘寒问暖的话语,不由自主的流下眼泪,我感受到亲情的温暖无私。

这本书刻画了栩栩如生、血肉丰满的人物形象,反映了穆斯林生活的圣洁诗篇,一个平凡而闪光的心灵世界。

穆斯林的葬礼读后感

本书采用了倒叙和插叙的方式交替进行,使到情节有些跌宕起伏。主要是以回教为氛围的家族展开故事情节的,中间透露着许多宗教的色彩。书中描写了梁,韩氏家族的发展历程,三代人之间的爱恨情仇。韩子奇少小就跟随回教的“传教士”走遍天涯,往圣地而去,路经北京。与梁亦清家族结下渊源,拜师梁亦清学雕刻玉。后梁亦清身亡,家道败落,韩子奇不忘家师收留之恩。重整师傅的产业,并树立了名满京城的名号奇珍斋,过上了富裕的生活,亦和梁亦清的大女儿壁儿结为夫妇,并生下一子,名叫天星。那时日寇侵略中国,北京处于动荡中。爱玉如命的韩子奇为了保存自己收藏多年的奇珍异宝,遂同意英国朋友亨特尔的建议,把玉带到英国避难。而梁亦清的小女儿玉儿也偷偷的跟着韩子奇前往了伦敦,这一去就是十年。他们在伦敦的日子里,正好遇上了德意志侵略战争,英国死伤无数,他们逃过一劫。但他们却在伦敦结为夫妇,并产下一女,名曰韩新月。当战乱结束时,他们思念自己的家乡,就回到了北京的博雅宅。但是矛盾无疑呈现,小姨子跟老公好了,这对久别重逢的妻子壁儿莫大的打击,一家子发生了争吵。玉儿隧离家远渡他国,并留下一封信给两岁的韩新月,需到二十五岁时打开。新月在这个家庭里,一晃过了十五年,成绩优异,考上了北京大学的英语系。入学第一天就遇上后面所爱的楚老师。不幸的是,新月在第二学期时,被诊断有严重的心脏病。后辍学在家。楚老师与她产生了感情,一直照顾生病的韩新月,这中间天星和新月同学在壁儿一手的操控中结为了夫妇,天星不擅言辞,但深爱另一个女孩,最终也成为遗憾。修养一年后,壁儿阻止新月和楚老师相好,新月也知道自己的身世,病情一下加重,抢救无效,离开了人世。楚老师悲痛欲绝。.数年后,玉儿回到北京寻找女儿韩新月,早已躺于冰冷的坟墓里,只见到了天星一家子四个个人,其它的人都已不在人世。

看过了这个家族里人的出生和死亡,发现生命是那么短暂,我们自己当下的生命也只不过是作者笔下的缩略罢了。文学浓缩了生命和生活。生命如此的脆弱,更加应该珍惜现在的生活,不论好坏。读完书,特别是悲剧,他有一种力量。我总会再次感受到许多东西的珍贵,而这些时常在生活中我都没觉悟和感觉到,总是太理所当然了。看到了故事中相爱之人因社会的成规不能终成眷属,他们各自内心的活动,情感又是那样的激烈之时,不禁肃然起敬,恋爱里真挚的情感是可令人佩服的。可是啊,生活中的人们,我们看不到人的内心,看到了只是人的表象,文学直指人心情感,在阅读中得宽慰和共鸣。相爱之人,因身体健康问题,最终阴阳相隔,有情人不能终成眷属,试问还有几个人能像楚老师那样还为身患重疾的人不停的付出,不求回报的爱?父母干涉爱情,这在现实的生活中也是常有的事情,天星的爱情就是在他母亲的操纵中,最终错失了爱情,甚至横生了许多枝节,成为他内心无言的伤痛。爱情,在不恰当的时刻也会产生可怕的后果。玉儿和韩子奇的爱情破坏了婚姻,最终酿成不可调和的矛盾,大半辈子人都在这悔恨和痛苦里度过,致使骨肉分离,孤独一生。每次都说爱情,但它来的时候谁能看得清呢,谁能握得住呢?而什么才是爱呢?这些问题只能在生活里去感悟和兑现了。

读这本书,可能是悲剧性的吧。总给我生命无常的感觉,可能作者就是有宗教信仰的背景。梁亦清工作中吐血而死,新月年纪轻轻就的心脏病死了,小姨子玉儿和韩子奇好了,韩子奇去伦敦避难战争,却在伦敦也有战争。生命是那样的无法掌控,琢磨不透。有时发现力战的未必能胜,韩新月努力读书,却身患重疾,无缘好前程。韩子奇努力撑起奇珍斋,最终还是鹿死他手。一个家族的历史,起起伏伏,每一个人的生命轨迹也是那样的起伏不定,似乎生活总是超出了我们自己的预想,没有什么事是不能发生的,有一种不被自我控制的因素不断的闯进生活,使到生命恒常在不安和动荡中。而人们即使多么努力的维持稳定和秩序总还是被破坏和颠覆。这可能就是生活的特性,看过了他们的生活,使到自己能常常觉悟生活不被控制,乃要尽力做能做的事,享受快乐和意义。

读着这本书,我似乎也能体会作者的心灵,那是一颗善良柔软的心灵。能将读者感动的作者,乃是他先被故事所感动,被剧中人物所感动。缺乏同情和怜悯的心灵是可怕的,只有宽阔的胸怀和爱的心才是有灵性的,所呈现的人物也才是有灵性的,能温暖人心,能慰藉疲惫的人们。有时我看到韩子奇的妻子行为竟是如此恶劣之时,把儿子所爱的恋人用谎言拆散,把店里的老员工无证据的诬陷,致使其离开奇珍斋。..我后来想到了她曾经所承受的不公平和生活的考验,便也不再妄下评判。一个人现在的性格,是过去生活的塑造,在不知真相之前,让自己保留一颗宽阔的心来看世界应该是合适的。

穆斯林也是人,不是宗教的加工品,乃是活生生的,有血有肉的,有爱恨情仇的人。我想,看待任何有宗教信仰的人,都应该首先认定他是一个人,他拥有着人所有的特性。而本书的葬礼,把当时社会生活的场景,人物性格,思想碰撞都展现无遗。这个葬礼透出的悲剧,恰恰让读者心灵苏醒,高贵的情感和独立的人格,自由坚定的追求爱情,积极进取的生活,都是应该去珍惜和努力的。

穆斯林葬礼读后感

这是一本大名鼎鼎的书,曾获得第三届茅盾文学奖,因而它出此刻太多书单的推荐里。宗教与历史总是有些沉重,甚至让人窒息,“1258年,旭烈兀攻占巴格达。”,因而它以往安静地躺在我的ipad和kindle里。

直到有一天,我最终翻开了它,阅读了它,抛开宗教的外衣和沉重的寓意,仅仅注视书中人物充满吊诡的人生,才又一次领悟,有些人总是轻轻地出此刻我们的生命里,就像是天边一朵云进入了视野,离开的时候却总是撕心裂肺、重如泰山。

韩子奇,最早出此刻故事中的名字叫“易卜拉欣”,这是一个经名。他刻苦钻研、卧薪尝胆、忍辱负重,直到临死才吐露自己的身世,性格上存在很多反转。仅仅因为去讨一口水喝,他是那样偶然地出此刻梁家的生活里,又仅仅因为打破一只玉碗,他又紧紧镶嵌融合在梁氏姐妹的生命里,直至死亡。

韩新月和楚雁潮,他们的相遇充满了戏剧性,就像是舞台剧一段简便的独白,并没有预示出杯具的结尾。可从此以后,所有的一切便开始急转直下。韩新月在临死之前最想见的人是楚雁潮,楚雁潮在韩新月葬礼十余年之后仍旧动情地拉着《梁祝》。

还有不能忽略的韩天星,他对所有的人都饱含热爱,却不得不一次又一次品尝生活的苦果。那里面有缺少父爱的童年、因故夭折的求学之路、失去爱人的痛苦、对妹妹的无能为力、还有对平淡生活的理解。他遇上的所有的人都给他留下了深刻的烙印。

死亡,不仅仅是人类无法躲避的最终归宿和沉重话题,更是作家对人物命运的惯用处理方式。比如余华的小说中多是死亡的盛宴、莫言的小说里又充满杀戮的狂欢。没有什么比死亡更能清理一个人的命运了。因而小说中人物的离去总是伴随着沉重、心碎的、令人唏嘘的死亡。

小说来自于现实的演绎。同小说中一样,一些人的到来总是风轻云淡,让人有可是是生命中普通一天的错觉;同小说中不一样,他们的离开并非仅仅是死亡,还有仅仅是离开。但无论是死亡还是离开,最终的结局都是淡忘——这是人的本能:记住完美,忘记悲伤。在现实中,也许楚雁潮仍会去韩新月的墓地拉《梁祝》,但终究会锁住悲伤。这才是人之常情。从更大的道义上讲,对死者的最大不辜负正是好好地活。

所以,淡忘才是最沉重的离开,沉重到一些人仿佛从来没有出现。

有人说,这本书中感情过渡得不自然,无论是韩子奇和梁冰玉还是韩新月和楚雁潮,他们之间的感情进展的总是有些匪夷所思,尤其是韩子奇和梁冰玉之前没有任何兆头,却在半章之内成了夫妻。在这点上,我认为作家是了解自己作品的缺陷的,正如陈忠实必须明白《白鹿原》中田小娥闹鬼的情节破坏了小说的整体性,在反复修改之后依然决定这样写,那必须是蕴含深意的,就像是断臂的维纳斯。

穆斯林葬礼读后感

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穆斯林葬礼读后感

故事讲述了三代穆斯林家族的辛酸和血泪„„。

故事伴着新中国的社会背景,夹杂着人性中的欲说还休、欲言难尽的情感纠纷„„。

人物中有勇于割舍亲情爱情,让劲风苦雨伴随着人生凄美的梁冰玉,有持家主业、力挽雕弓,却被亲情与爱情阻隔的梁君碧,有曾忍辱为情为义,偷生为爱为玉,舍玉为义为家,又抱憾一生,悲痛惨淡的韩子奇,有义重情深,敢爱敢恨,却又爱上了半个生命却执着无畏,一心向着情的楚雁潮,有细腻略含羞涩,胆大有怯弱,坚强又脆弱,为了情、为了爱,追求美好,却失去了生命的韩新月。有朦胧又清晰的情感梗概,有坚强又脆弱的人生故事,有忠贞却屈于现实的情爱,有几世人的人情冷暖,更有潸然令人泪下的动人场景。不需要太多的情感流露在纸上,而那份欲言难明的情却已悄然爬上了心头,不需要技巧性的语言描述场景,而鲜活的画面却跃然纸上。他们的故事中有穆斯林人的坚持,有现代人观念的新意,有明如皓月的“新月”有秋去春来的“雁潮”„„而穿插其中的爱却是永恒的主题,在“新月葬礼”中升华的情在三十多年后依然在“葬人”的地方静静的释放生命的余辉,终究汇聚成一片至真至诚至热烈的光芒。他人虽在世间,心却随她去了天堂;她人虽在天堂,但心却跟他留在了人间。如果说雷峰塔压住的情是华丽的闹剧,那他们的故事就该叫凄美的回眸。

她带去的是一颗火热的激昂的充满了爱恋的心,留给他的是一颗玉洁的忠贞的携带着要比生命还重的深情的心。而互在彼此的心中,阻隔的不是信仰,不是家人,更不是两个世界的门,而是彼此的不渝的情,以情作为阻隔,不若说情是桥梁,这才构建了他们的爱情故事。而故事的名字不是“葬礼”,不是代表着埋去一切的“葬”,而是穿越时空与时间的,不受任何羁绊"永恒”。所以《穆斯林的葬礼》葬下的并不是情爱的结局,而是种下了永恒的开始。

独特的视角,真挚的情感,丰厚的容量,深刻的内涵,冷峻的文笔,宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹,揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构,以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求,塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物,展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉,如泣如诉,以细腻的笔触拨动读者的心灵,曲终掩卷,回肠荡气,余韵绕梁。

穆斯林的葬礼读后感

近日读完《穆斯林的葬礼》一书,书中描写了人物个个都血肉丰满,栩栩如生。

本章主要写一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,还发在两个不同时代,有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。真挚的情感丰富的容量,深刻的内涵,写出了中国穆斯林漫长而艰难的足迹,文中着力塑造了梁亦清,韩子奇,梁君壁,韩新月等一系列人物文学画廊中前所未有的人物群像。

其中我最喜欢的人物是韩新月和韩天星了,这对兄妹别看他们平时都开开心心,但他们心中都有说不出的苦。

若不是为了不伤害他那无辜的妻子:若不是留恋他那苦命的妹妹:若不是想保住这个已经伤了元气的家,他早就不想再活着了,他不活怎么能行,他肩上挑着这个家的未来呢!所以他背着这个沉重的包袱,艰难向前走,他把所有的艰苦都藏在心里,脸上永远都沾着微笑。

韩新月是一位美丽漂亮,聪明的姑娘,但总有那不幸降临到她的头上,在上大学的美好时光里,新月却患上了心脏病,虽然表面看起来活泼可爱的姑娘,但心里却比谁都苦,可谁也不知道新月的苦,好不容易考上北大,还没观赏够燕院校园的湖光塔影,就要退学在家养病,年仅20多岁的她,还没走完那人生的长路,就要半途而废,她的病情日意加重,不知还有多少天的寿命,但她在这两年来都以顽强的毅力和病魔搏斗,执着地追求生命的价值,可有一天她在也没有力气与病魔搏斗,她累了,她真的累了,她要休息了,她要去属于自己的地方休息了,年仅20岁的她就这样走了,与她同龄的孩子都要去寻求自己的生活了,可是她却要永远的安睡了。

《穆斯林的葬礼》读后感

看书太少,不知道如何去评论一本书的好坏,但是我知道有的书捧在手上就会不舍得放下,有的书就会觉得索然无味,不能有这个去断定一本书的价值,但是一本书如果能够吸引住一个不爱看书的人的眼睛,那么它绝对是有足够的意义去让人好好阅读。《穆斯林的葬礼》就是这样一本书,无聊了就想着去找一本书看看,好多书没看几眼就放下了,早就听说了这一本书,就去找来看看,然后就被深深的陷入了!都说读书必须与思考联系在一起,没有思考的读书只是在看热闹,我也赞同,思考是对书的再回味,对书的更深层次的理解,所以看完一本书,我就会催促自己去写点感想,那怕只有一句话。

一场葬礼过后,生活没有改变,只是不适应没有这个人存在的习惯了,小说中重点描写了梁亦清和韩新月的葬礼,在穆斯林庄严的送葬仪式中,仿佛天空都沉寂在悲伤地气氛里,诉说着多少生活的辛酸,命运的无常!走的人自己能把生命看的平淡,可是周围的至亲呢,有谁会能够忍受这一份失去存在的记忆,与你朝夕相处的人就此将你放下,没有尽头的路还需要一个人默默地走下去。

老家也有一些回族,与他们接触也很多,他们严格的遵守自己的生活习惯,和汉族一样,有着各种各样性格的人,在尊重他们的信仰的前提下很好相处,如同汉族和汉族之间的交往一样。让我感受最大的不同是,他们的有人老去,葬礼办的比汉族要简单,但是却更庄严,没有鞭炮,没有鸣锣,静悄悄的,默默地为死者送行!就好像在静静的听着离去的人最后的话语,这一种庄重值得尊敬。

小说穿插着描写了三代人的生活,读完整个小说感觉是里面的每一个人物的命运都是比较悲惨的,仿佛他们的生活都不能得到自己如愿以偿的安排,在看似在完美的表面却一步一步的走向了深渊,老师傅梁亦清的离去是小说中第一个悲伤的泪点。能猜测到韩自奇,以及梁君壁和梁冰玉会有一段困难艰辛的生活,然而韩自奇三年的卧薪尝胆改变了命运之后,我又错误的以为他的生活会就此一帆风顺。可是他的命运却不能自己做主,历史改变了他的人生路迹,战争摧残了他的事业,折磨了他的理想。尽管生活没有如果,在没有战争的背景下他的人生路也就不会被一直沉浸在痛苦的阴影中。在没有爱情的环境中他走进了婚姻的殿堂,可是又在不能舍弃婚姻的环境中遇到了爱情而不能自拔。他的一份懦弱或许是来自信仰的鞭策,这一份沉重的信仰让他感到深深的负罪感。然而对于爱情的不舍他又自私的留下了新月,他的掌上明珠,并对她百般的呵护和疼爱,这或许是对失去爱情后空虚的填补!

一场离别可能是不再相见,不能见,见不到,这都是人生的最大惋惜和伤痛。十年的相依为命,能抵过太多的甜言蜜语和海誓山盟。生活没有再来过,不能继续就只有无奈的舍弃,命运的车轮就只能让他们走到一点,必须分开。狠心的离别便再也不想见,当梁冰玉再次回到老宅,早已经物是人非,几十年的蛰伏,却等待了最凄惨的结果。她的命运是最凄惨的,最无奈的,完全无法自己主宰,环境和身边的人早已经把她限定。

就在韩新月出场后,一切都显得那样优雅自然,漂亮的外表,优秀的成绩,还能遇到一个对她欣赏有加,才华横溢的知己,让两个背景不是特别好的人走到了一起,生活又总是喜欢开玩笑,一场无可奈何的病魔却催生了一场生死不渝的爱情,这个泪点,让人痛的惋惜,痛的遗憾,痛的悲愤。生活如此残酷,我们都该好好享受当下。前几天还沉浸在这场可恨的病魔打破这场爱情的伤感时,听说了一个同学的堂兄患了白血病,正在四处募捐与命运和病魔做着艰苦的斗争。瞬间觉得命运是否早已对你做好安排,你还改变吗?谁都不会知道生活的下一个班车是什么样子,我们也决定不了,但是身体的健康是我们能够尽力保持的,不畏将来,只有尽力享受今天的幸福。

韩子奇的一生和玉息息相关,当玉吸引住他的眼球时,命运就已经悄悄改变了,停止了去麦加朝圣的艰苦路程,只因为他太爱玉了!即使成为玉王,也因为玉又改变了他的人生路线,一次次的转折,最终也毁于玉。生命的尽头他还在忏悔是因为对信仰的不够忠诚,回忆自己的过去,到麦加不远的地方却没有停下去参拜,还做出了对妻子不忠的事,恐惧自己离去后会下到可怕的地狱,这一刻他在忏悔了,当信仰和钟爱发生冲突时,他自己也是无奈的,有谁能够面面俱全呢!只是遗憾他爱玉的感情表达的也过于成醉了,在他心里,爱就是不离去的守护,直到终老。

不知道作者想要表达的是什么,我总觉得这是一部包含历史,宗教信仰,命运,爱情的史诗般的作品。从我这个年龄阶段来看,小说没有细节描写主人公如何努力奋斗改变命运的,估计因为这不是一部励志作品,是一般涵盖穆斯林浓浓文化的作品。人生像蒲公英一样,看似自由,却是生不由己,只有大环境下的命运才能够决定它最终归宿的地点。

我不了解玉,同样也没有太多的文学功底,重要的却是学习,文化很重要,读书也能丰富视野,一部作品的震撼是长久的回味。因而不自觉得想起曾近看到的关于玉的古典。“玉,石之美者有五德,润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”

穆斯林葬礼读后感

读完《穆斯林的葬礼》也许自己真的感慨万千,所以决定写一下自己的感慨。

人的一生中为何要受那么多的苦?难道真的像《古兰经》里所说的,我们上辈子罪孽太深重了吗?一生不断的在喜剧与悲剧中前行,可最终是喜剧还是悲剧呢?喜剧?悲剧?喜剧?悲剧?而我想一切都不过是一个“情”字,穆斯林也是一样,在“情”字面前,我们都是一样的,我想这就是人类共同的特点吧!不管你是否是一个穆斯林,亦如楚雁潮对韩新月的情。“情”字作为一个纽带,连接着喜与悲,因为有情,所以我们活得更累,为了他人,我们可以牺牲自己不是吗?当我们只看到自己身上的痛时,可是否想到了别人呢?别人也在因为我们而痛苦不已啊?韩新月,韩天星,韩子奇,梁君璧,梁冰玉,楚雁潮,陈淑彦,甚至奥立佛,他们都在为了自己的爱与情而不断的奉献着自己啊,牺牲在自己啊!韩新月一个多么纯洁可爱,成绩又优秀的孩子,可是命运为何要这样折磨她呢?从出生两岁开始便失去了母爱,一个多么可怜的孩子,每一次看到她所谓的“妈妈”那样对待她,不禁想起了自己对父爱的缺乏亦如她一样,当一次次的看到“妈妈”那样不理解与支持她,自己也深有体会,知道其中的感受。当她对妈妈说自己考上了燕大,梦中理想的大学,得到的却只有爸爸的关怀与鼓励,而妈妈却一如既往,甚至不想让她继续读下去。我想缺少母爱或父爱的孩子,就像缺少一只翅膀的鸟吧,想飞也飞不高。而这一切的原因,她却都不知道为什么,只能自己心里默默地承受着。对一个孩子来说,缺少母爱本就已经很难过,却还让她得了心脏病。在燕大学习不到一年,却因为心脏病而不得不休学,最终从此以后再也没能再进入梦想的燕园。也许值得高兴的是她收获了自己的爱情,在其治病期间,楚雁潮一直对她念念不忘,即使自己和她之间的爱情被他自己的家人和梁君璧都否定的同时,他依旧一如既往的把自己的爱不断的输送给新月。

可是又有多少人能理解这个人的心里承受了多少的痛苦呢?一个特殊的家庭背景,一次次的压得他喘不过气来。在太多的时候,家庭一次次的让他不知所措。家也许是我们每一个人最温暖的地方,最温馨的港湾,可是面对他那样的家庭,每一次想到,我们能怎么样呢?一切都不是他的错,可是上天为什么偏要他来承受这一切呢?面对这样一个家庭,他依旧兢兢业业,作为教师,他值得尊敬。对于新月,他丝毫没有向她提起过他的家庭,也许,只是因为爱,他宁愿所有的痛和哭都自己一个人背,一个人抗,只为了让自己心爱的人能开开心心、快快乐乐。也许我们的身边也并不乏这样的人,他们宁愿所有的一切苦与累都发生在自己身上,只为了了身边的人过得更好一点,更好一点。当我们看到新月的不幸时,又是否会想起他呢?默默地为新月付出一切,这就是爱,爱足以使一切都融化。为了新月,他内心苦苦挣扎,新月一个他最爱的人,他看着她从自己的身边消失是多么的痛苦啊?这种苦又有多少人能咽下去呢?他一次次的为了新月,隐瞒了太多的事,而这些都是苦的,可是他有什么办法呢?没有,因为爱,所以一切都是心甘情愿的。事业的繁重,新月病情的恶化,两家人的反对,最后译书不能出版,都没有压倒他,他不是一个穆斯林,却对一个穆斯林如此的付出,他的付出,他的爱,注入了我的心中,让我知道和理解了更多,留下的或许不仅仅只是感动,更多的是太多无法用言语表达的情。

而另一个和他差不多的人,她的哥哥:韩天星,也许所有的人都不会太注意他。而他也是一个人,人都是有感情的,他的感情亦是那样的复杂,可是多少人能理解呢?即使是自己最亲近的爸爸、妈妈、妹妹、甚至是最亲近的妻子我想也不一定会理解吧。因为沉默,所以感情不易流露,没有人能理解。十几年来,对待自己的妹妹比对待自己还好,妹妹是他心头里的肉,因为他知道,他知道一切,在这个家里发生的一切。而所有的一切,他都默默地埋藏在自己的心里,新月能有这样的哥哥真是庆幸。虽然沉默,但是对于爱亦是不断的付出,宁愿所有痛自己抗。仿佛妹妹的病就是在自己的身上,时时刻刻为妹妹着想。而他自己对于父爱与母爱又得到了多少呢?或许说他对爱又得到了多少你?初中毕业出去干活,年纪小小便失去了父爱,十年不见父亲,见到父亲,却是另一个样子的父亲,他能这么办?母亲都忍了,他还能怎样呢?在这样一个家庭里,他只能选择沉默,所有的心事都埋藏在自己的心里。本以为自己得到了爱情,可是母亲真是伤透了他的心。半年的恋爱,像最亲近的人说出来,得到了却是母亲不露声色的反对,他的心碎了。本以为母亲答应了他,可谁想到母亲说一套做一套,暗地里将他和自己最心爱的人:容桂芳活活拆开,而他却一直蒙在鼓里,直到娶着母亲安排的媳妇,才知道一切都是母亲的错。可是他能怎么办?难道悔婚吗?这都是母亲的安排,母亲,他最亲近的人却是最伤害他的人,他能怎样,心在流血,也不能怎样啊,那是他的母亲啊,他的亲生母亲啊,再怎么恨,又能怎样,没有办法,所有的苦恨只能自己藏在自己的心里了,可是谁又能理解他呢?没有人理解他,因为他习惯将所有的一切藏在自己心中,自己独自默默地承受着,哪怕是自己的妻子,他也没有向她说。他的心中藏了多少痛和苦只有他自己值得,没有人知道。伴随着时间的流逝,一切都会远去,也许都会渐渐地淡去吧!他没有办法,只能默默承受。但是对于付出,他毫不吝啬,对妹妹的爱,就是这样,因为知道妹妹缺少母爱,所以他宁愿付出自己更多的爱!正如自己一直的感受,因为缺少爱,所以知道爱的珍贵,于是宁愿付出更多的爱。

子就这样去世了。真是悲剧啊!而她的妈妈,最终也没能在见到她最后一面。一个母亲,在自己女儿两岁的时候离开,心是多么痛啊?命运玩弄着所有人的,真是轻而易举,让一个母亲三十年漂泊在外,不能与自己女儿相见,而女儿两岁离开父母,直到死之前才知道谁是自己真正的母亲,在死之前也没能再见一眼自己的亲妈妈,这是多少人能忍受的呢?三十年的在外漂泊,本以为能再次看到看到自己的女儿,只可惜白发人送黑发人啊!一切都已远去,一切都晚了,自己的女儿早已不再了。一个母亲对女儿的思念之情,最终也没有得到补偿,我不能深刻的体会,但那一定是刻苦铭心的痛。三十年不能相见,本就已经很残忍了,命运却又开了这样一个玩笑,让人在最美的年华里逝去。母女之间的情就这样天隔一方了,在无边的思念之中了。深深地埋藏在活着的人心目之中了,这种痛也许会一直伴随下去,一直伴随下去,直到到同一个世界里面去了吧!

天下每一个母亲也许都是爱自己儿女的,而恰恰悲剧的是,韩新月一个可怜的孩子却。

不是她梁君璧亲生的女儿。所以她没有必要向她付出自己的母爱,尽管新月一次次的叫做妈妈,但终究不是自己亲生,所以给不了母爱。这就是新月,一个可怜的孩子,必须面对的。梁君璧,也许我们觉得不近人情,可是每一个都有自己的难处。无数次的自己告诫自己,学会换位思考,多替别人想一想。想到梁君璧,也许她确实也是不容易的。在自己还不多的时候,失去了父亲,在父亲离开后的三年时光里,没有韩子奇的帮忙,自己独自承担起了家里的一切,上面有母亲,下面有妹妹,生活是多么的艰辛,有多少人能体会呢?在这样一个和谐稳定的社会里,没有经历过,吃过苦的人,永远也不会理解。亦如《平凡的世界》里面描述的背景,没有经历过的人是不会理解生活苦难的艰辛,不知道自己现在生活的美好。三年之后,自己将自己嫁给了身无分文的韩子奇,多少人能这样委屈自己呢?现在的哪一个不是要房要车,也许有这样的人,对于这样的人,真心佩服,你们的爱也许才是真爱。陪伴着韩子奇把奇真斋重新树立了起来,重新赢得了名声。面对自己的丈夫和妹妹之间的关系,她能怎么办?面对这样的事情,该如何呢?也许正是因为这样才对新月这样一个孩子如此的冷漠。新月一个小小的要求,看着她笑,都是困难的,只能替新月感到悲哀了。可是她又为什么这样对待自己的儿子呢?儿子是无辜的,为什么要这样伤害自己的儿子呢?儿子任劳任怨,辛苦工作,沉默寡言,为了这个家,忍受了一切,却最终也没有逃脱她的控制,她毁了儿子的爱情,人生最宝贵的一笔东西。儿子对她能怎样?也许她这样做是为了儿子着想,可是那只是站在她自己的角度,她有没有想过儿子的感受,但是没有办法,一切已成定局。一切都会远去,渐渐的远去。无数次的自己也知道,很多时候,爸爸妈妈是为了自己好,可是那是他们站在他们的角度上思考问题,他们是否站在了自己的角度上思考问题呢?也许正是因为这样,才会引起反叛与抗逆,好的心思,最终却成为了坏的结果。人也许就是这样在爱与恨不断交织的网子里不断的爬呀爬,直到爬到了尽头,才结束吧。

人类的历史,我想亦如玉的历史一样吧,没有谁会在历史的长河中永存吧!即使是像。

一样,我们能做的便是改变自己,做最好的自己,可是这样,又有多少人能做到呢?

《穆斯林的葬礼》,真的是葬礼,一个个催人泪下的故事情节,作者霍达真的是让自。

己钦佩,流泪不仅仅是感动,更是一种共鸣,一种内心世界的沟通。面对着一个个人物,心中真的久久不能平静,玉与月的相互交替写作,故事情节更曲折深刻,作为一个非穆斯林的人,感受到了一种信仰,那是崇高的,是令人神往的。

内心平静的想一想,书给自己太多,抑或书表达了自己太多无法言语的感情世界,也。

许真的是这样的,真正的沟通是不需要语言的沟通,那是心灵的沟通,我想《穆斯林的葬礼》做到了,真的!

穆斯林的葬礼读后感

就在近日,我从图书馆借阅了一本小说——《穆斯林的葬礼》,是作家霍达的作品,读过之后,改变了我对中国人骨子里的匠人精神和气质的看法。

故事讲述,一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮。以独特的视角,真挚的情感,丰富的内涵,宏观地回顾中国穆斯林漫长而艰难的足迹,描绘出血肉丰富、栩栩如生的韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等人物。

提炼第一个词“信仰”,文中说:“不可动摇的是心中的信仰,各自为着神圣的信仰而献身,走向生命的归宿。”这也就是穆斯林的信仰,使得他们每日五拜,兢兢业业。可这篇悲剧的长篇小说,带给我们的道理是,“当信仰已经无法改变人们的灵魂的时候,就只能停留在表面的仪式上,而永远无法达到塑造人的性格和美德的作用,那样的信仰是肤浅的,经不起考验的,对周围的人和社会带来的影响基本上是负面的。”

提炼第二个词“物质”,人如果过分地留恋现实的物质世界,忘记了自己最后的归宿,忽视信仰的基本功修,最终的结果就是自己的生活彻底走向世俗化。当生命走到尽头的时候,死亡带给这些人的只有恐惧和担忧。就如同小说里的“玉王”韩子奇一样,生前存宝玉,死后遗无物。他为了玉,抛妻弃子;为了玉,紧守心中苦痛的秘密。最后,他珍藏了一辈子的宝玉,都被红卫兵搜夺了去,什么都没了。

故事以时间双线为逻辑,老一代和上一代为一线,上一代和下一代为一线,于结尾处两线交集,所有的疑惑和事情整体发展过程都清楚了。构思新,表达流畅,感情自然流露,文笔功底深厚。很好的长篇小说,因为悲剧结尾,所以更加深刻。

穆斯林的葬礼读后感

《穆斯林的葬礼》这本书的故事背景发生在战乱年代。在那个新旧交替的年代,中国人的思想开始从封建腐朽转向新生,而梁冰玉就是新社会女性的代表。敢于同命运搏斗,敢于为爱情付出,同时也有迷茫,也有失败,但最终她认清了自己,认清了生活。

和璧儿一样,从小时候起,失去了父母的疼爱,玉儿和姐姐有了相同但截然相反的性格——坚强。姐姐被生活所迫,敢于当家作主,却没有主见,没有知识;而她学会了自强,她通过知识的汲取和自我的认知,重新定义了坚强。我想这才是新时代女性所应有的思想。

随着渐渐长大,我升入了大学。大学里,她有了自己的第一个恋人,也是深深伤害了她的恋人。面对恋人的打击,同学们的另眼相待,也曾另她对生命感到迷茫,也曾对爱情失去了信心,甚至狠心拒绝对她忠爱热爱的奥立弗,说明她曾迷茫于爱情,和现代的女性一样。但不同的是,她能从奥立弗的死中重新正视爱情,并能敢于追求真爱,这却是现代女性所缺乏的。

有人会说梁冰玉是个下流的女人,背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所说,那个时候谁都不能保证自己能活下去,只有两个人相互依靠,才有了能活下去的勇气。而她与韩子奇的爱,也不再只是为了生活和后代,而更多的是因为内心所感,心灵相通。虽然因为韩子奇的懦弱,没能最终在一起,但她的决绝足以让人震撼,。

她的一生不像新月,韩子奇般曲折,但却折射了自己的光彩。我佩服她的坚强,佩服她的勇敢,佩服她的敢作敢当。人的生命只有一次,碌碌无为或是大放异彩。也许你平淡地活着可以活到100岁,但轰轰烈烈地活着只能到50岁,但这50岁却比100岁值得的多。

我总以为自己生活中很勇敢,但和玉儿比起来,却差了天地,我曾觉得自己足够坚强,却没有经历过亲人的抛弃,战争的恐怖,或许我们缺少的也正是这些。不光是生活中,学习中也亦如此。玉儿凭自己的坚持考上了大学。我们坚持的不应该只是考上大学那么简单了。我们将来会有更多选择,学业上的,人生上的,都离不开坚强。

也会有风雨阻挡,不可能一帆风顺。勇敢的小船才能乘风破浪,不管是学习上的,爱情上的,总会充满挫折,想不为之所打败,只有努力扬帆,像玉儿一样勇敢,不为别人,但为自己。

书中的开头,便埋下了疑问,结尾的呼应才知道了前因后果。用玉儿的回来结尾或许是有深意的,她是那个年代的代表,一家人几十年的代表。

一部悲剧书,看完没有哭,而是有了许多感触,学会了很多,看清了很多。

穆斯林的葬礼读后感

《穆斯林的葬礼》是霍达创作的一部长篇小说,曾获得1991年第三届茅盾文学奖,被翻译成多种文字,还被改编为电影搬上荧屏,多年来广受好评。本书全方面介绍了北京穆斯林社区内外的情况,生动表现了近现代穆斯林生活的荣耀与辛酸,具有典型意义。

全书围绕两大主线展开,“玉”与“月”,前者发生在30年代抗战前后,后者则是在60年代初,而各章标题也依次以“月”和“玉”命名,从序曲“月梦”起,经历“玉魔”,“月冷”,“玉殇”,“月清”,“玉缘”,“月明”,“玉王”,“月晦”,“玉游”,“月情”,“玉劫”,“月恋”,“玉归”,“月落”,“玉别”,最后回到尾声“月魂”。两条主线看似不相干却又暗中扣合,最后归为一体,十分巧妙。

关于“玉”,起自民国八年(1920)的“奇珍斋”,斋主梁亦清是个精通琢玉的手艺人,专门为古玩商店定做玉器。梁亦清手艺虽好却苦于膝下无子,只有两个女儿君璧、冰玉,手艺没有传人。一天,奇珍斋来了一老一少两个云游的穆斯林,梁亦清把他们请进来休息。交谈中梁亦清才知道老者叫吐罗耶定,小孩这是他收留的孤儿,叫易卜拉欣,他们云游各地,还准备去麦加朝觐。易卜拉欣在奇珍斋迷上了玉,决定留下来做梁亦清的学徒,改名韩子奇。

几年后韩子奇逐渐长大,学到了不少玉器知识,也掌握了师傅的不少手艺,开始帮助师傅雕琢玉器,主持生意。一天,“汇远斋“老板蒲绶昌来找梁亦清,请他做一件《郑和航海图》。梁亦清接下了这个活,经过三年努力,在即将完工之际,梁亦清却心力交瘁,倒在自己制作的玉雕前,玉雕也毁了。蒲绶昌上门来索赔,拿走了奇珍斋许多存货和存料,几乎毁掉了奇珍斋。韩子奇却选择了加入汇远斋做蒲绶昌的徒弟,来完成师傅梁亦清未完成的作品。一年后他完成了《郑和航海图》,也因此结识了英国商人人沙蒙·亨特,从他那里了解了源远流长的玉文化。又过了两年,他回到“奇珍斋”,重开门面,做起了玉器买卖,并与师妹梁君璧结婚成家。

十年后,韩子奇已经是名满京华的玉器商人、收藏家,而他的儿子天星也刚刚诞生,一家幸福美满。韩子奇在家中举办了“览玉盛会”,展示收藏的玉器,赢得了“玉王”的美誉。然而日军步步进逼,北平也不再安全,韩子奇不得已带着珍藏的玉器随沙蒙·亨特前往英国避难,小师妹梁冰玉也私自逃出来和他同行。到了英国,世界大战全面爆发,英国也不能幸免,遭到了轰炸。梁冰玉面对沙蒙·亨特儿子奥利弗的追求,虽然有所动心还是拒绝了,可奥利弗却在之后的一次轰炸中丧生。在那样的环境里,梁冰玉和韩子奇发生了爱情,生下了女儿新月。战后他们回到祖国,奇珍斋已毁,而面对姐姐对自己的责问,梁冰玉选择了离开,留下了女儿新月,让新月改叫梁君璧妈妈。

“月”的故事从1960年开始。韩子奇解放后成了“无产阶级”,当了特种工艺品公司的员工,供养女儿上学,儿子却只上了初中,就去制币厂工作了。韩新月高中毕业要考大学了,她填报了北大西语系,并被录取了。到校第一天,她在校园里遇到了刚毕业的班主任楚雁潮,却把他当作了学生,弄出误会。新月学习很好,英语能力尤为突出,得到了兼任英语老师的楚雁潮的表扬。新学期班上排练英语话剧,安排新月演奥菲利娅,楚雁潮演哈姆雷特。然而当大家都在忙着准备时,新月却突然病倒了,检查发现她患有严重的心脏病,随时有生命危险。家人和楚老师都尽量向她隐瞒病情,而天星则在妈妈的安排下和新月的高中同学陈淑彦成婚,让新月很高兴,但是她又突然发热晕倒了,这一次病情加重了,学也上不了了。新月参与了楚老师对鲁迅《故事新编》的翻译,两人产生了爱情,楚雁潮希望爱情能给新月与病魔斗争的希望和勇气。但是这份爱情遭到了韩太太的反对,因为楚雁潮不是穆斯林。绝望的新月从爸爸那儿得到了妈妈留下的信,知道了自己的身世,然而病魔却最终带走了她的生命。之后,韩家被抄,失去了珍藏的玉的韩子奇去世。

最后在1979年,阔别多年的梁冰玉回来了,而她所能见到的只有天星夫妇和他们的一对儿女,以及新月的墓。

书名是《穆斯林的葬礼》,一共写了四个人的死,详写了两次葬礼,一次是梁亦清的,一次是韩新月的,让我们了解了穆斯林的习俗。葬礼背后是一场悲剧,一场牵扯到两家三代人的悲剧。悲剧的核心便是韩子奇。为了玉他离开了吐罗耶定,放弃了朝圣加入奇珍斋;为了玉他忍辱负重加入汇远斋,以完成宝船重振奇珍斋;为了玉他转作坊为玉器行,收购玉器终成“玉王”;为了玉他抛妻别子远遁他乡,饱受思乡之苦;为了玉他回国后又舍不得离开,最终遭受劫难。归根到底,这些伴随他一生的玉还是会流入他人之手,汇入那条玉的长河,继续流传下去,而他只是玉的暂时拥有者,长河中的一个匆匆过客。为了玉他甚至放弃了大部分伊斯兰教信仰,算不上合格的穆斯林。事实上,他根本就不是回族人,这才是真正“穆斯林”的葬礼吧。

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