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生命的支点指导(模板24篇)

时间:2023-11-10 05:16:40 作者:雨中梧生命的支点指导(模板24篇)

优秀的作文可以让读者感受到作者的思想深度和感情表达。现在就让我们一起来欣赏一些优秀作文的片段,相信会给我们的写作带来一些启发。

生命的支点作文

如果给阿基米德一个支点,他可以撬起地球,如果我们以“珍惜”为支点,则可以走出一个美好充实的人生。

生命对于每个人来说只有一次,所以大家都深知生命的宝贵,“时间是构成生命的材料”,可我们却在无休止的斤斤计较中,自我陶醉在想入非非中,把时间拱手交出,珍惜时间吧!我们惊叹爱迪生一生数以千计的发明创造,可谁又曾知道他“时间是如此短暂,我有许多事要做,必须争分夺秒”的这句警言?少年时期是人生最宝贵的时期,我们要在人生运动会上做与时间赛跑的胜利者。

人生中需要我们珍惜的东西太多太多,美好的人生属于懂得珍惜的人“珍惜”是人生的支点。

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给生命寻找支点作文

是那一瞬间的决定。

有位老师,她叫殷雪梅,在那无情的车祸中,她放弃了自己的生命,却在那一瞬间又挽救了许多生命,她把生命的支点留给了她的学生,把生命支点留给了学生们的家长,把生命的支点留给了每一个人。只希望这些孩子能健康快乐的成长,这还是生命的支点。

有人说:“给我一个支点,我可以撬动整个地球。”可我却要说:“那是不实际的,不如给他人一个支点,让他人的生命得到延续,生命需要支点,一个支点可以挽救一条生命!”

生命的支点可以是爱心,可以是奉献,也可以是那一瞬间的决定,它指引着你生命的前进方向。

加固支点,永延我们对生命的酷爱和执着……。

生命的支点作文

整天无所事事的生活,无所追求的迷失,注定是生命中无止境的空虚,这种空虚缠绕生命,在无止境的生命黑洞中漂流,没有终点,也没有止点,只有无边的黑暗茏罩。

一个朋友对我说,你的生活太幸福了,没有工作的压力,没有人事的烦恼,每天自由自在,每月还可以领取一笔可观的工资,我无言,脸上是无以名状的笑,苦苦的。

自由和压力永远是相对的,幸福也是一种特殊的心理体验,生活对于我来说,以不是幸福,而是一种迷失,天天重复的生活,把自己禁固在一个狭小的空间中,过单纯的生活,却沾染着不单纯的习气,打牌,喝酒、上网,睡觉,几乎是全部的自我。

阿基米德说:“给我一个支点,我便可以撑起地球”。地球何其大,却只是因为缺失一个支点。人生平凡与否,最重要的是看我们是否找到这个支撑生命的支点。有的人在追寻中迷失,有的人在追寻中颓废,有的人则铸就了不锈与辉煌。

1882年,一名女婴因高发烧差点丧命。她虽幸免于难,但发烧给她留下了后遗症--她再也看不见、听不见。但是经过不懈努力,她以惊人的注意力和记忆力和不达目的誓不罢休的毅力,不仅学会了说话,而且,还成为了一名出色的学者,终身为盲人教育事业做出了巨大的贡献。

那就是战胜自我,超越自我,用燃烧生命式的追求把自己从愚昧中解脱出来,从缺陷中解脱出来,作真正的自己,实现自身价值。

对自身价值的定位,便是人生追求的支点,难怪保尔、柯察金说,人最宝贵的东西是生命,生命属于我们只有一次。人的一生应该这样来度过:“当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不会因过去的碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时候就能够说:我的整个的生命和全部的精力,都献给了世界上最壮丽的事业―为人类的解放而斗争。”

保尔的追求,注定了人生的不锈。但是在人生路上,保尔何曾一路坦途,不锈与平凡,高尚与庸俗,迷失与奋争,永远是人生追求的辩证法。试着回想自己的过去,也曾有着远大的抱负,也曾为之不懈的努力过,一路欢笑一路歌,走过人生二十多个春秋,不曾想,竟迷失于岁月。

我知道,我只是一只小鱼,生活于一方之池,那么,我当何为。我这么问自己,寻找哪个支点,那个体现自身价值与追求的支点,那个做自己,做真正的自己的支点。

给生命寻找支点作文

我倒是欣赏给自己的生命抹上淡淡朦胧的人。面对诺贝尔文学奖的殊荣,面对陈光标的别墅诱惑,莫言依然坚守自己的信念,坚持自己的写作之路。获得如此高的荣誉,可以说是能高调地出现在观众眼前,莫言却在一阵的赞许中保持心中的那片花园,真的是难能可贵啊!美国第一位宇航员,也是登月球第一人的阿姆斯特朗在成功登上月球后返回陆地时,一位记者问他对于自己的脚印将永留在月球上有何感想,而他却幽默地回答说:“我希望未来有人上去把我的脚印擦掉。”他并没有发表自己多么自豪、多么兴奋的讲辞,只是淡淡的说出这样的一句谦言。这使我深深地感受到,生命不在于有多么的`光辉和灿烂,或者是轰烈,只要你给自己的生命定了调,一切都会随着你的调。

我为自己的生命定了一个中调,就如莫言和阿姆斯特朗一样,有一番辉煌的成就,为社会造就出自己的一份贡献与力量,然后一如既往地贡献,默默地付出,既不会居高难下,也不会过于平淡无光。

给生命定调,我爱我的中调。能干出一番好事业,献身于社会当中,不至于“古者富贵而名磨灭”,也不至于居高难下,受人议论。生命中就是这样,你给生命定了什么调,你的生命就是什么的基调。音乐要有悦耳的调才动听,生命也如此罢了。

广东佛山顺德区杏坛镇杏坛中学高二(13)班高二:李源新。

给生命寻找支点作文

如流星划过了天际般,我来到了人间,满眼的迷茫令我不知所措,冥冥中有种力量告诉我,去寻生命的图腾,让自己的情感有所寄托,于是我上路了。

不知不觉走进了先贤的天堂我知道在这里我会得到帮助,我轻轻地走近庄周,走近伯牙,走近太白,感受的是深深的震撼,品味到的是无尽的芬芳。

蝴蝶是庄子的最爱。在梦里,他化作一只蝴蝶轻盈地穿梭于美丽的花丛,与花儿共舞,与阳光嬉戏。他正如你那狂放不羁的品性,只有自然才会理解你的思想,欣赏你的梦想。世俗的喧嚣尘杂会玷污你的翅膀,污浊你的眼睛。于是你飞走了,飞向了原野,飞向了心中的圣地。你可以边草鞋,宁可受累受苦也不到诸侯面前要为乞食,你是一切功名利禄为粪土,诸子百家如同尘埃。世间的一切在你眼中都黯然失色,而你则躺在旷野中将自己的一切寄寓在这可爱的'生灵,寄寓在这无边的宇宙,成为后人瞻仰的对象。

一曲高山流水将我的思绪带到了绿水青山中。伯牙纵情地弹着,心中的所有抑郁悲切都从指尖流出逝去。你再等谁?知音。一个令你魂牵梦绕的词,一个令你伤心欲觉的词。为什么没有人能理解自己?理解自己的琴声?直到,直到子期走进你的生活,你才有了真正的欢乐,你才有了真正的畅快。一曲曲美妙的乐章令你们如痴如醉,一次次的纵怀大笑让你们彼此相知。高山流水见证了你们的友谊,见证了你们的超凡,你们将自己寄寓到这高山流水中,寄寓在这广阔的天地间,成就了那段感天动地的友谊。

是谁在挥剑狂舞?太白。你是否有沉醉于酒中,将自己的一肚怨气挥发在这剑上,你还是那么痛苦吗?你曾拥有无尽的雄志,“安得倚天剑,跨海斩长鲸”,要将自己的才智展现在别人面前,要让自己名垂青史。可是官场的昏暗遮住了你心中的阳光,“拔剑四顾心茫然”,你挣扎,呼喊,但是没人理会!于是你狂笑一声走出了官宦仕途,走出了破碎的梦幻。将自己寄寓在这冰冷的长剑上,让它的寒光去斩断所有的不平事。寄寓于剑,你走向了文化的巅峰。

先贤教会了和很多,人生的漫漫征程上为自己的感情找一个寄托,将自己的理想寄寓于它。为自己寻找生命的图腾。生命的图腾会时时激励你,时时安慰你。有了它,你不再孤独。

生命的支点作文

在春天刚刚开始的季节里,我的人生仿佛缓缓倾向世界的另一边。不知道是真的累了,还是生活再度陷入了漩涡……说不清楚。

人生的过程是不是总这样:它给你一扇紧闭的门,但门的另一端究竟是什么,没人知道。你怀揣着一肚子的好奇心和满腔的热血,发誓无论未来有多么艰难都不会退缩。其实,当你真正推开这扇门,属于你的人生才算开始。人们往往把第一段路定义为对这个世界的初印象,或许清晰,或许迷茫,但走着走着,就曲折起来。待你渐入佳境,它又给你出许多难题,山一重水一重,之后的日子叫做成长。成长没有明确的界限,也没有特别清楚的规定,途中的收获全在于你对这个世界的认知和对自己存在价值的定位。

可惜的就是这一点,有多少人能够真的读懂自己,何况“世界”——反正,我是糊涂的那一个。其实,这样真的`挺好。

站在宇宙看地球,地球的确毫不起眼,站在地球上看世界,自己仿若沧海一粟。平日里,我时常会为自己的能力不足而苦恼,觉得自己不是个优秀的人,拼命强迫自己凡事都要做得聪明,但效果总是适得其反。生活于我而言,总是剪不断理还乱。但无论我怎样假装潇洒、佯作镇定,心里依然觉得与这个世界格格不入。

我想我不是个聪明的人,做不了最明智的选择和最准确的判断,但我思考了很久:我想做个“不错的普通人”,有自己的世界观、人生观、价值观,有明确的梦想和奋斗的动力,并且积极向上,渴望着为这个世界为这个国家做点自己力所能及的事,至少不是碌碌无为过活。这,或许就是目前支撑着我的生命支点。不被世俗打扰,不用担心没有梦想会失去方向,就像梁文道在书里写的那样:“读一些无用的书,做一些无用的事,花一些无用的时间,都是在一切已知之外,保留一个超越自己的机会。”

静默纤尘,一步一个脚印地去耕耘生命的长度。我不奢求所有人都能理解,只是朝着心灵的方向用最愚笨的方式选择自己的路,并萌发强大的自我意识。虽然前路渺茫,还好我有勇气。

我是个让人难以理解的人,总是做些别人不做的事情,算些别人算不清的账,走在一些别人看不见的地方。有人或许会觉得,这一切都很愚蠢,但,这是我的选择,因为我还有坚持。

热爱生命作文指导

每每读到陶先生的“千教万教,教人求真,千学万学,学做真人。”心底的那份责任感便油然而生。是啊,“我手写我口,我笔写我心。文如其人,心口如一。”这都是通过写作“教人求真”的底线,也是引导学生“学做真人”的一种人格锻造。

曾经教学的《热爱生命》的作文指导,是人教版小学语文四年级下学期第五单元的习作要求。但是,由于学生的年龄较小,对生命的意义缺乏深刻的理解,写好以“生命”为话题的作文,实属不易。因此,我必须在此之前将“功课”做足,引导学生认真感悟本单元课文中一个个形象、具体的人物和事例从不同角度反映的对生命的思考,对人生的感悟。因此,在导入本课时,我直接进入正题,努力引导学生遵循课文,学习课文中的范例:

1、谁能回忆起本单元课文的主题?(热爱生命)(板书课题)。

回忆了文章内容,还要力争帮助学生理解写作的范围,让四年级的孩子真正懂得,我该写哪个方面的内容,这样才能很好的引导学生确定选材的范围。

3、你能根据表格,归纳这几篇课文的异同吗?

4、教师小结:我们可以从自然界的动植物身上感受到生命的内涵。

流了写作的资料,这节课我们就将同学们的心中所想诉诸笔端,完成习作。(补充课题:习作指导)。

1、师:写好作文的第一步是要认真审题。(出示课件:本次习作要求。)请你认真读这段话,读懂本文要求我们写什么?怎样写?(板书:生命现象、身边故事、感受启发。内容具体、真实感受)。

问题一经提出,孩子们便很容易归纳出本次习作的写作范围和要求。真正做到了“目的明确”。

但是,怎样指导孩子们写什么呢?其实,我们对学生的作文指导,目的在于让学生有话可说,有事可写。但学生在写作时最大的困难正是“无话可说”。原因何在?一方面,学生的生活面较为狭窄,缺乏生活体验,很多写作材料都只是来源于胡编乱造。另一方面,我们对学生的指导也存在着诸多方面的问题。

比如:只重实用技能的训练,忽视人文素质的培养,特别是忽视引导学生多角度观察生活,积极积累写作资料等能力的培养。《课标》中对第二学段习作要求指出,要培养学生“留心周围事物,乐于书面表达,增强习作的自信心。”“能不拘形式地写下见闻、感受和想象,注意表现自己觉得新奇有趣的、或印象最深、最受感动的内容。”四年级的孩子,不过是九岁十岁的样子,在他们身边所发生的“神奇的生命现象和生命的故事”也有不少,只要我们的写作指导贴近他们的生活,就能可以成功地激发他们对写作再深入的激情,成功地调动他们的写作积极性,引爆他们写作的强烈欲望。这时候,学生不再是游离于文章之外的苦心经营的编造者,而是体验生活的主角,表现生活的高手;孩子们的习作就可以做到内容言之有物,感情真挚动人,很好地展现个性魅力。

为达到这个目的,我特意在课前的口语交际课上下足功夫,我搜集了许多图片:有牙缝中顽强生长的小草,有风雨中绽放的迎春花,有狂风中彼此搀扶的残疾人,还有汶川地震中的众志成城。我将它们编辑成一部短片,配以《阳光总在风雨后》的歌曲,图片配有一首小诗《生命的体味》:生命有时是力量、倔强与美丽;生命有时是壮观与雄伟;生命是相扶、相随与相伴;生命更是一种关爱。爱自己、爱他人。只有这种爱,才能让生命——坚韧、坚强、坚持;也只有这种爱,才能让生命更有意义。当教室里滚动播出短片的时候,孩子们被震撼了,心底的那一份真切的情感被隐隐牵动。我知道,他们想说,想些了!

在本次指导课上,我帮助大家回忆口语交际课上的情愫,让学生把想说的事尽情挥洒;

1、老师觉得,生命似一杯清茶,只有细细品味,才能感受其馨香。课下同学们已经搜集了许多热爱生命的资料,谁愿意把你了解到的生命现象或是自己身边热爱生命的故事讲给大家听。

孩子们终于获得了发言的机会,一时间教室里气氛活跃,大家畅所欲言。我被孩子们对生命的感悟所感动。原来,在我们眼里的小孩子,其实在他们的内心有着那么丰富的情感,孩子的善良、真挚让我动容。

在此基础上,孩子顺利地度过了选材关!

作为教师,应积极参与到学生中来,既可以起到引领作用,又可以给学生做良好的示范。于是,我也参与了。

1、同学们,生命的路漫长而多彩,我们只有用心感受自然界的生命现象,感受自己身边的那些热爱生命的故事,才能尽情地表现生命的色彩。

2、老师身边也有一个很感人的故事,我有一个小邻居,是一个13岁的男孩。在他三岁的时候,发现患有进行性肌无力症。这种病意味着随着年龄的增长,他的肌肉将慢慢萎缩,直到有一天,他的心脏将无力跳动。在男孩六年级的时候,因无力行走而中途退学了。但是他并没有放弃,他找我借了好多书,每天,他除了读书、自学,还坚持练习爬楼梯。他说,有一天医学发达了,他还要上学。

3、老师一直被这个男孩感动着,从他的身上,我看到了一种生命的顽强。尤其是那天,我下班回家的时候,正看到那男孩正在练习爬楼梯,(出示范例)教师自读。

只见他双腿无力地站在最底层的台阶上,身体紧靠着楼梯扶手。然后,他弓下背,身体前倾,伸出双手,紧抓住栏杆。接着,他憋足一口气,努力地用双臂带动腰,向上,向前。随后,他艰难地抬起左腿,踏上第一层台阶,右腿努力向上跟进。终于他涨得通红的脸上泛起一丝灿烂的'笑容——他重新站在自己更高的台阶上。“歇一会吧!别太累了!”我说。“不累!”他抹了一把脸上的汗,满不在乎地回答。心底漾满说不出的感动。

4、相信大家也被感动了。能说说你此时的感受吗?

5、他对生命的热爱从何反映呢?(在范文中勾画标注动作、语言、心理)。

6、师总结:其实,在作文中,我们将自己的所见、所闻和所感充实进去,你的文章一定能够做到内容具体,生动感人。(板书:所见、所闻、所感)。

“写具体”是学生习作中难以解决的问题。我从自己的下水文中,给学生一个真实的范例,让学生从中体会“写具体”的写作方法,让学生真切地感受到如何抓住人物的语言、动作、神态来塑造人物,如何以自己的心理活动来烘托人物。有了具体范例,学生有了实际体会,领略了方法,自己的习作也就“水到渠成”。

1、其实,生活中像这样令人感动的事情、令人感动的画面有很多,同学们,请你静静地思考,仿照老师的范文,把你材料中令你最感动的瞬间书写下来。让我们随着你的感动而感动。

2、放音乐,练笔。

3、教师巡视、修改。

为好的事物。”这些名家的经验之谈,道出了仿写训练在作文教学中的份量。因此,练笔的要求下达后,学生们可以仿照课文或者老师的例文,抓住自己最感动的瞬间着力刻画,这样,文章的最精彩部分可以完成,无疑,这又突破了学生写作中的又一个难点。

同时,学生写作完成后,我们应激发孩子感受“分享”的乐趣。《课标》指出,中年级的学生应培养他们“愿意将自己的习作读给人听,与他人分享习作的快乐。”而且,在分享的过程中,我们还可以尝试修改。学生只有懂得了自改,才能懂得不断完善、完美自己的文章。从认识论和教学论的观点来看,修改作文,其实是修改作者对客观事物的认识。因为“文章是客观事物的反映。”而人们对客观事物的认识是要通过反复的思考和研究的,都是要经历“实践——认识——再实践——再认识——再思维??”的过程,简单来说,就是一个认识事物和表达对事物认识的过程,这两个方面都要反映在“作”和“改”两个过程中,才算得上是完整的作文过程。教师如果单纯地精批细改,而不辅以学生自批自改,实质上是教师代替学生跳越了一个认识过程。因此,修改作文,是作者的事,教师不要包办代替,教师要培养学生发现自己作文问题的能力,启发学生自己修改。学生自己修改虽没有老师修改那么好,但训练多了,修改能力自然会提高,作文自然会进步。这才能体现真正意义上的尊重学习的主体。

1、师:同学们,我们写作文,不能落笔成章,只有不断的修改,才能使我们的文章更加完美。(板书:修改)请大家再次品读你的片段,落笔修改,让你的文章更加完美。

2、读改后的片段。分析优劣。

习作指导课到此为止,已经将重难点逐一突破,学生的习作已是“信手拈来”。

1、师:同学们,大家的片段已经比较精彩,在此基础上,为它增添一个亮丽的开头,补充一个有力的结尾,就可以形成一篇不错的文章了。

2、同学们,生命是瓦砾中不屈的小草,生命是雨后天空中的一道虹,让我们撷一朵生命的浪花,唱起生命中最强劲的乐章吧!

勤耕耘,相信,来年一定会硕果累累,百花盛开。

不是走下楼,而是坐在扶手上滑了下去……。

痕;健全身体一旦失去,将永远无法挽回。

在这里,我要提醒那些人,热爱生命吧,生命如时间,一转眼就没了,所以我们应该。

珍惜生命,珍惜时间,热爱生活和学习!

最近,我看了一本书,名叫《鲁滨孙漂流记》,这本书写的就是非常热爱生命的鲁滨孙。他非常想去航海,但是爸爸妈妈不让他去,这时候,他还没有成年。但是,他却自己就去了海上,要求别人载他上船。不幸,被海盗截去,被作为奴隶,但他在一天早上,自己就逃跑了。来到一个小岛上,在这里,他什么也没有,他还是积极寻找材料。不料,在岛上找到了一船的好东西,他首先把船帆弄下来,又把船上的枪、子弹、酒、锯子、剪刀、刀、斧头、布料??以及生活用品,全都拿下来,又造个小东西,把这些东西全运了自己住得地方。幸运的是,他又发现了自己的小船,把海盗的东西全都拿下来,这里有烤肉、好几只枪、好酒、捕鱼网??把这些东西全都运回去,把大船拆了,把木头运回去。

接着,他发现了野人,还发现了“星期五”,他把“星期五”调教的越来越听话。还救了一船的人。

这是鲁滨孙热爱生命的一本书,他不管风多大、雨多大、多少困难,都想去航海。这值得我学习。

我还看见了奥运会上,这些运动员,为了争取金牌,为了让别的国家认为自己的祖国是个最好的国家,他们把所有的力气,所有的精神,都投在比赛上。

我还看了一本书,叫《假如给我三天光明》这本书是聋哑女作家海伦.凯勒写的,这本书就是关于聋哑人热爱生命的故事。

生命是宝贵的,我以后要好好的热爱生命。

给生命寻找支点作文

《寻找快乐》。

快乐是什么?快乐就是感觉幸福或满意。或许对于你来说,快乐无非是能玩电脑、看电视、与朋友一起玩……而对我来说,快乐不仅仅是这些,有时候快乐是需要你去寻找的。

当春的脚步声悄悄传来时,我便踏上征程去寻找快乐。偶然间仰起头,看见了林中的小鸟,它们各自筑巢,飞来飞去一点也不停歇。当我再一次回到这里时,小鸟们已经有了一个温暖而坚固的家,而且这个家庭里又增添了几个新的小成员,这时鸟妈妈和鸟爸爸忙得不亦乐乎,一边找食物一边唱着歌,它们好象十分轻松。看着这和和睦睦生活的一家,我不禁笑了起来,是的!我寻找到了快乐―有一个温馨的家是一种快乐。

草在温暖的阳光中渐渐变绿,花也随之悄悄绽放。我经过一个美丽的花园,那里盛开着五颜六色的花朵,也传来阵阵醉人的香气。夏就这样在不经意间来临。正当我沉浸在这花的海洋里时,“嗡嗡”声回响在我的耳畔,随即几只可爱的小蜜蜂出现在我的眼前。它们飞入花园,在花丛中自由穿梭。望着眼前忙碌采蜜的小身影,我疑惑起来,它们为何如此勤劳?许久,我心始释然,原来这也是一种快乐―劳动的快乐。

站在田埂上观赏田园风光,看到的是无际的金色。麦香弥漫在整个田园上空,这是秋的气息。一阵秋风吹过,树上那金黄色的叶子沙沙作响。麦子也随风轻轻摇摆,一个个“精神抖擞”。远处,农民伯伯们认真地收获着一年来的成果,个个眉开眼笑,陶醉在喜悦当中。啊!丰收也是一种快乐。

冬天快要来了,我要到雪地里去寻找无限的快乐,冬天的快乐让人期待。

快乐真的无处不在,只要你用心去寻找它。其实,寻找快乐本身就是一种快乐。

《寻找春天的足迹》。

“春天在哪里呀,春天在哪里……“我唱着熟悉的歌谣,在老师的带领下,到初春的滨江路寻找春天的足迹。

我们跟着春来到了河边的草丛里。小草调皮地露出了脑袋,一丛丛,一簇簇,欢蹦乱跳地和风姑娘一起舞蹈,一起歌唱。草儿先后地都出生了!有的呈嫩绿色,有的呈鲜绿色,有的呈翠绿色,还有的呈墨绿色,生机勃勃,层次分明。除了春姑娘,还有谁有这么灵巧的手,有这么鲜艳、奇妙的色彩,能勾勒出这么生机盎然的图画呢?“春天在哪里,春天在哪里……“我明白了,春天就在我们身边,在我们每个人的心里。

《寻找自信》。

春风带来远处梨花的幽香;鸟儿带来宛转的曲子;蓝天带来棉花般的白云。一切都是那么潇洒、那么动人。这个季节并不伤感、愁肠,而我却流下一行行清泪。不是伤心的眼泪,而是因感动而流下的泪水。

“我是一个坚强的女孩!”我曾多少次在心里对自己说。然而,很多时候我都做不到。因为现实生活中的狂风暴雨往往令我措手不及。

面对考试一次又一次的失败,()我该如何是好?我曾付出过一次又一次的努力,可为啥开了花却不结果?我徘徊在走廊上,心里永远装着那打有鲜红分数的试卷。望着同学们尽情嬉戏的情景,我只能投去羡慕的眼神。

我一直陷于深深的自责之中,无法自拔。老天啊,我为什么老考不好?我究竟缺少什么?――“自信!”我心怦然一动,原来我独独缺少的正是自信啊。

自信是什么?自信就是蝴蝶在风中炫耀的舞姿;自信就是一个女孩给镜子中的自我一个欣赏的微笑;自信就是一个考生胸有成竹地迈进考场、满操胜券地答题。

谁给我自信?花儿告诫自己,自己是最漂亮的,所以它绽放;柳枝告诉自己,自己的舞姿最优美,所以它在风中摆出千百个动人的舞姿;清风告诉自己,自己的颜色那么透明纯净,所以不与世俗同流合污。

失败算什么?有道是“凤凰涅磐”。我从失败中找回了自信,我从感动只找到了自我,原来我依然是一个坚强的女孩。

从此,我就抛弃了林黛玉的伤感,获取了保尔・柯察金的坚强,我已不再害怕考卷上的分数了。对于坏分数,我已能忍住眼泪的泛滥,慢慢清醒自己下一步的打算。我学会了自我鼓励:相信自己是坚强的,不至于被偶尔一两回的坏分数打倒。

不管风吹雨打,胜似闲庭信步。漫漫风雨人生,走过去要自信。我很感动,自己终于能有如此坚强,能有阳光般的自信。这自信,将一直陪伴着我,直至终生。我将为自己拥有坚强而自信的生命感动着!

给生命寻找支点作文

寻找生命天使的踪迹。

水塘说:她曾经路过这里。

和小鱼一起嬉戏。

瞧,那水面的波澜。

就是她留下的'微笑。

顺着美丽的花园。

寻找生命天使的踪迹。

花园说:她曾经路过这里。

和蝴蝶,还有蜜蜂一起采蜜。

瞧,那蜂巢里的花蜜。

就是她滴下的汗水。

闻着花朵的清香。

我们四处寻觅。

啊,我们终于找到了。

生命天使就在大自然里.。

希望是生命的支点作文

一个人活在世上,无论是穷是富、是官是民,要想活出滋味,一定要有某种希望在支撑着。特别是一个人处于艰难困苦时,希望的价值可以等同于生命。一些自寻短见的人往往是心中没有了希望。

70年代初期,我在农村插队已经五六个年头了,同来的同学或推荐上大学或招工或走后门回城,最不济也调到乡里弄个民办老师当当。知青点的干打垒土屋里,空荡荡只剩我一个人。我是一点希望也没有了。出身不好,家里没有关系,没有背景。扎根农村一辈子这句响亮的。

口号。

大概就是针对我这种人说的。我当时心情低落到极点,常常一个人晚上在荒野毫无目的乱走。希望遇到什么野兽便好了结这份痛苦。

一次在大队开会,无意中发现省报的文艺副刊,上面刊登的文章引起了我极大的兴趣。我到旧报堆里翻到十多张,带回知青点细细阅读。能不能通过写革命文艺作品改变一下处境呢?别的希望如梦如幻,非主观努力能为。如同口渴时眼前幻化出一片梅林,长夜中远方闪耀着一盏明灯。收工后,我再也不蒙头大睡了,就着昏黄的煤油灯,模仿当时流行的写法,挖空心思编造着阶级敌人阴谋破坏,贫下中农眼明心亮,老支书语重心长之类的小说。写好后便激动万分地走十多里山路把小说寄给省报副刊。干活累时、生活苦时,我便想像着小说终于发表了,大队书记拍拍我的肩膀,公社书记专程来看望我,县文化馆发现我这个人才,一纸调令就把我调到县文化馆工作。这些甜蜜的想像常让一个人忍不住笑出声来。当时省报副刊每星期三出一期,估算到这期报纸该到了,我便早早吃饭,不论刮风下雨赶到大队。结果总是满怀希望而来,沮丧失望而归。

一次又一次的失望并没有使我失去信心,我知道,在那内外交困的处境下,如果没有这线希望,我将没有勇气生存下去。胡编乱造的小说如泥牛入海,心中又萌生了另一个希望,诗歌短小,何不从诗歌着手。我又成了一个诗歌爱好者,副刊上的革命诗歌每篇必读。又开始疯狂地写诗,几乎每天一首。终于有一天,我收到一封省报的来信。我估计一定是我写的诗歌发表了,寄来了样报。手哆嗦了半天,撕不开信封,赶紧藏进内衣口袋,反身便向知青点一溜小跑。进村后,我觉得平时不苟言笑的农民今天都笑眯眯地望着我,连狗也在我身前身后撒欢,哼哼地小叫个不停。进门后,小心翼翼地剪开信封,抽出一看,是一份文艺简报,上面登了几篇关于如何写好诗歌之类的文章。

在那个艰难的岁月,在省报副刊发表作品成了我唯一的希望和快乐,也为我的写作打下了一定的基础。我今天能成为编辑,在省内外报刊发表几百篇文章,有的还获了奖,很大程度得益于当年的勤奋笔耕。我深深体验到,希望对于人们的一生是多么重要。现在,我每年年初都要为自己制造一点希望,这希望鼓舞着我不断进取,不论顺境逆境,我都觉得很充实。

生命的支点作文

然而,走进儿童文学作家林颂英的家,却意外地发现他竟是一个没有生命支点的人。

他拄着双拐站立着,面带笑容迎接我们前去聚会的`几位文友。从16岁那年一场大病使他双腿瘫痪之后,他就从没有坐过椅子或凳子——他用双拐在地上站了几十年!倘要行走。就得用双拐带动两只疲软的脚在地上往前“拖”——不是“移”而是“拖”,因为双脚本身丝毫不能动弹。

我问他是怎么写作的,他淡淡一笑:“拄着双拐站在高高的五斗橱前写呀!”

跟海明威一样,又是一个站着写作的人!但他跟海明威又不一样,

资料。

海明威是为了保持文体的简练而有意站着写作,他其实是可以坐下来写的,至少不写作时是可以坐下来休息的;而林颂英则必须时时刻刻用双拐支撑着站着生活、站着写作。他的字典里已没有“坐”这个词。

69岁的他,如今已经站着写了50多年,并出版了《树叶小船》、《歌王恰恰》、《犀鸟造房子》等许多美丽的童话集,其中有些作品已翻译为外文。

由此,我明白,人不是靠脚,而是靠一种信仰、精神以及由此而产生的毅力昂首站立于脚下这一片土地的。后者才是生命最坚实的支点。

生命的支点作文

这是一个很大的话题,也是一个很难说清的话题,脑子里的意识流动到此,尽管只是点点滴滴,还是让其自由流淌的好,要不,一旦造成阻塞,淤积起来,大脑的活动会变得不顺畅。

每个人都有自己的生命支点,从大的方面讲,一个是物质的,一个是精神的。这样说未免太抽象,如果举些例子,可能就比较清楚了。

生命的支点就其本身而言,属精神范畴。与我们常讲的精神支柱不完全是一回事,所谓支点不过是在某一个方面的支撑作用,而支柱那是支撑人的精神大厦的中坚力量。然而,生命中需要有多个支撑点,需要有物质的与精神的有机结合。只有这样才能将生命的重负在岁月的流淌中坚定地走向终点。

在现实生活中我们每个人不可能站在同一层面上,在每一个阶梯上都有属于或不完全属于自己的位置,这种位置的划分即有一种看不见的力量的操纵,也有自身的综合力量的运作。当然,这种阶梯上的位置并非一成不变,而变的结果在很大程度上取决于个人对生命价值的重新认识和自我价值的重新定位。这种重新认识和定位的本身,就是对生命的支点的一种调整和加固。

无论是站在人生的宝塔尖上,还是处在人生的底层,人生的支点总在有意或无意之间支撑着人的生命。

生活在社会底层的人,生命的基本支撑点,是为温饱而忙碌、而奔波。简单而又相对稳定的生活,便是一种满足、一种简单的幸福。更加美好地生活只是一种向往,正是这种满足和向往成为他们生命中的两个支点,平淡而稳定地延续着今天。

处在社会生活中层的人们,从某种程度上讲,也是相对不稳定地一群人。对于他们来讲,不安于现状是其基本特点,因为他们不想将人生的定位固定在这个层次,上的更高、走的更远成为普遍心理。而这种心理便是他们生命中的重要支撑。正是这种心理,使得一部分人不断地否定昨天、创造今天,向着更高的目标攀登。

站在塔尖上的人,俯看芸芸众生,成功与满足闪耀着生命的光环,生命的色彩因此而艳丽。然而,他们也会清醒地意识到塔尖下还有人潮涌动,又有多少人正在奋力攀岩。在那有限的空间里,有人上来就有人掉下,但站在塔尖的人谁都想保持自己的位置,这种保持便成为生命的支撑点,在这个点上,有的人付出的是智慧与才华;有的人付出的是金钱与其它。尽管如此,许许多多的人都难以站在塔尖上把生命的光环带向人生的终点。

上面说到了人生的三种状况,并非人生的全部,我们每一个人或许只能从这三种状况中看到自己的影子,而无法清晰地看到自身的存在。但无论如何,在我们的生命中需要无数个支点,并将这些支点连接起来,成为支撑我们生命大厦的中坚力量。让我们面对今天和明天,走的更坚定、更从容。

探究职业指导课融入生命教育的必要性

摘要:以“绿色生命教育”为核心的绿色德育教育正随着学生思想道德建设的加强与改进而逐步完善,针对目前高校研究生对生命教育的轻视,本文从现行的研究生德育教育模式出现的困境入手,研究对研究生进行绿色生命教育的主要内容和采取的措施。从而论证研究生绿色生命教育的必要性。

关键词:研究生;困境;绿色生命教育。

绿色德育是指教育者从人与自然互相依存,和睦相处的生态道德观点出发,引导受教育者树立为了人类的长远利益而更好地享用自然和生态系统的意识,形成相应的道德文明习惯,进而感悟到人与人之间的文明交往和协作,相互关爱的道德境界,使受教育者树立一种崭新的自然观、人生观和生存发展观。在绿色德育实施过程中,实现心理的和谐发展是其中的一个方面,心理素质的培养占有举足轻重的位置。其中对研究生绿色生命教育更是心理素质教育的重中之重。我们必须充分认识到加强和改进研究生绿色德育教育中的绿色生命教育的重要性与紧迫性。只有全面客观地分析研究生目前德育教育的困境,不断探索契合他们的思想、科研、学习、生活特点的行之有效的教育载体与途径,才能切实提高研究生绿色生命教育的针对性和实效性。

一、现行的研究生德育模式出现的困境。

(一)研究生德育教育的价值取向重视理论,忽视现实人生的价值选择。

目前,对研究生进行德育偏重教育理论、道德知识和政治伦理的系统灌输,具有浓重的政治色彩,往往学校德育工作与政治混为一体,德育围着形势转,有的空洞地说教甚至引起学生的反感。至于动性德育,则为活动而活动,而且缺乏应有的吸引力,学生参与的积极性不高,往往流于形式,难以起到应有的作用。所以,中国传统德育模式并未充分发挥其德育效能,以致德育率与德育效益相对低下,面对此起彼伏越演越烈的研究生的种种生命危急显得束手无策。疏离社会、疏离自然、疏离生命己成为研究生的一大特质。长期以来,不论从德育的内容还是从德育的目标来讲,我们都把德育看作是一种改变失落人生观、世界观的政治性工具。试图通过道德教育把这种价值灌输给学生,借以改造他们的世界观与人生观,让他们成为社会宏大价值的真实体现者。这种道德教育模式虽然关照了人的价值,但由于忽视了学生个体自身生命价值在道德教育价值体系中存在,其导致的直接后果就是个体对自然生命的漠视和人生价值的忽视。

(二)研究生德育教育的方式忽视生命教育。

从高校研究生德育的方式看,简单说教式居多。在我国传统的研究生德育模式经常采取灌输教育,关注普遍的道德原则、规范,忽视或无视学生的生命经历、感受和忽视个体生命所处的具体、现实的道德情景,以抽象、单一而绝对的“善”与“恶”、“正”与“错”为标准来要求和衡量个人的动机与行为。美国杜威批评这种从行为中抽象出来孤立讲述的道德学科,就像离开肉体的骷髅,也好似不要学生跳入水池而光给他讲游泳术样地迁腐可笑。我国朱小蔓教授也指出,这样的道德教育就必然将自己置于一个无视和贬视人的生物自然性和个体自然性的际遇,现实的德育变成了压抑人的正当自然性和个体性的加于人的枷锁,这就从根本上稀释和消弭了德育的内在魅力。

(三)高校的道德教育无法解决研究生的绿色生命教育的匮乏问题。

目前,许多研究生沉溺于虚拟地网络世界中不能自拔。“现代网络就像毒瘾一样,让缺乏自制力的研究生忘掉了真实的世界,不愿走进现实的生活,甚至丧失了实际生活的能力。人与人丰富的情感被网络割得支离破碎,亲情的淡薄,友情的冷漠,情感的变质已经成为现代研究生人际关系中突出的特点。不论是从遗传学的角度还是从个体的成长经历来讲,个体都是作为一个独特的生命存在。然而,长期以来我们的德育却主要是作为一种教化的工具来发挥作用。学校中的德育体现为一系列统一的制度、刚性的规则,技术化、程式化的教学。其直接结果导致德育过程不再是丰富多彩的活动,对学生没有任何吸引力,更不用说对研究生的绿色生命知识的教育。

大板块为依托,通过相关的活动,在研究生三个年级全面展开,具体为:研究生一年级以“适应教育、塑造教育”为重点的生命素质教育;研究生二年级:以“解惑教育、责任教育”为重点的生命素质教育;研究生三年级:以“理想教育、信念教育”为重点的生命素质教育。以下就是研究生中实行绿色生命教育的主要内容:

绿色生命。

研一适应教育。

塑造教育1、校园文化教育,培养学生的爱校情结。

2、文明礼仪教育,塑造健康的学生形象。

3、传统美德教育,陶养学生的高尚情操。

4、珍爱生命教育,完善学生的生命发展。

研二解惑教育。

责任教育1、群我关系教育,促进人际交往的和谐发展。

2、学力持续培养,提升学生综合的学习质量。

3、公民意识教育,促进学生对社会人内涵的理解。

4、环保意识教育,引导学生对人类生存环境的关注。

研三理想教育。

信念教育1、承受挫折教育,提高学生在逆境中的抗压能力。

2、就业指导教育,帮助学生树立合理科学的人生目标。

3、理想信念教育,培养学生正确的道德判断力和价值观。

面对这些绿色生命教育的.内容,就需要加强导师对研究生的影响作用,发挥研究生非正式群体促进作用,同时积极开展加强研究生绿色生命教育的研究,营造尊重生命的氛围,发展学生的丰满人性,唤醒学生内在的心灵活力,培养学生真正珍爱自己、关爱他人、尊敬自然的生活态度,进而欣赏生命的丰富与可贵。

(一)加强导师对研究生绿色生命教育的引导教育。

研究生实行的是导师负责制,研究生从入学开始,导师就对他们的学业、生活等各个方面起着指导作用,以自己的专业知识和人品修养对研究生的科研道德、治学态度、敬业精神、名利关系及人生观、价值观等方面起着直接的作用和潜移默化的影响。导师与研究生的这种特殊关系形成了导师对研究生的一种特殊影响力和约束力。导师和研究生接触最多,最能及时了解研究生思想动态的发展和变化,而且研究生比较信任导师,这就使得导师育人具有针对性和实效性。这与我们的调查结果与分析是不谋而合的。

问1:对于研究生培养起关键作用的因素是?选择“导师”的占70%,选择“研究生教育管理部门”的占23%。

问2:大学学术重要内涵的特征是?选择“一流的导师”占68%,选择“一流实验室”占27%。

可见,导师对研究生的影响力是非常大的。所以,研究生的培养过程,导师应多关注学生的生活。培养学生的生活能力、交往能力、心理承受能力等。部分研究生虽然可能有些阅历但偶尔也会产生许多困惑:生活的意义到底是什么?读书的目的是什么?等等诸如此类的题,确实让人深思不己。为此导师应该给学生做一些人生的辅导,传达一种正确、正气的人生价值观。因此,只有切实关注学生生命本体,把学生生命本身的发展全过程作为道德教育最直接的同时也是最重要内容,那么才可能真正的推动学生生命的扩展。著名教育家杜威曾经深刻指出:“所需的信仰不能硬灌输进去;所需的态度不能粘贴去。但是个人特定的生活条件引导他看到和感觉到一件东西,而不是另一件东西。”

(二)利用研究生中的非正式群体促进其对绿色生命教育价值的认识。

群体发展,促使他们形成敢于承担责任、互相关心帮助、与人为善、共同发展的集体主义观念。在对研究生开展德育工作时,应积极培养和引导这种非正式群体中的集体主义,帮助他们树立群体目标意识。如果非正式群体有明确的目标导向,那么对于研究生个体的激励及规范作用也是很显著的。他们通过群体目标的实现和集体的成功,来完成个体的自我价值实现和对生命的认识。

(三)积极开展研究生绿色生命教育研究。

目前,高校中对大学生心理健康教育的研究很丰富,但是专门针对生命教育的研究却很少,针对研究生生命教育的实践和研究就更少,把生命教育作为专项的活动尚未开始,系统的理论研究尚未启动。应坚持课题先行指导的原则,大力开展学术交流,积极大力开展国内外高校间有关生命教育的学术交流与合作,借鉴生命教育活动开展得较为成功的香港特区等地区的经验,鼓励高校教师积极参与生命教育研究,大力开展高校生命教育理论研究,努力寻求开展生命教育的规律,促进生命教育的深入发展。努力探索高校开展生命教育的模式,探寻有效的生命教育原则、途径、措施、方法等。以理论指导实践,一边抓科研,一边抓实践,以科研促实践,以实践发展理论。另外,高校可根据本校的实际情况成立“生命教育中心”。

总之,“绿色生命教育”是近年来国内德育工作者在理论探索与具体实践中创造的新型模式,尚处于起步阶段。随着社会的进步和我国高等教育的发展,“绿色生命教育”的内容将更加充实,其结构与功能会继续完善,尤其是对研究生进行绿色生命教育,将会促进研究生德育教育的更好发展。

参考文献:

[1]邹惠,刘旭东.有针对性地开展研究生思想政治工作[j].中国高等教育,,(12):2930.

[2]尹发跃.研究生网络伦理道德现状及对策探究[j].学位与研究生教育,2006,(2):4144.

[3]刘晓萍,刘荡.研究生德育困境的反思[j].南京林业大学学报(人文社会科学版),,(3):92.

[4]张昭芬.研究生生命教育探析[j].学位与研究生教育,2007,(9):17.

给生命寻找支点作文

庚子鼠年在大雪纷飞中如约而至,随之而来的还有新型冠状病毒,它像一只张着血盆大口的魔兽,吞食着人们的健康和生命。病毒的阴影笼罩了大地,使年失去了原有的热闹和温馨:冷清的街道,拥挤的医院,忙碌的医护人员……中国开始了一场没有硝烟的战争,众志成城的驰援。

一群奋不顾身的逆行者踏上了最危险的防疫前线,他们将自己的生死置身在外,有一分光,发一分热,用萤火汇聚成了一条亘古未有的星河。

在武汉金银谭医院,院长张定宁在抗击疫情这段时间里,往往凌晨两点刚睡,四点又要爬起来处理各种突发事件。他知道他必须跑得更快,才能跑赢时间,他必须跑得更快,才能从病毒手里抢回更多的病人。而几十公里外,他那同为医护人员的妻子已经不幸感染了新型冠状病毒肺炎,在另一家医院进行隔离。他痛心地说“我很内疚,我也许是一个好医生,但不是一个好丈夫。如果你的生命开始倒计时,就会拼了命去争分夺秒做一些事,我相信妻子能够理解我,支持我,我也相信咱们的医护工作者,一定会还给患者健康的体魄。”

扶危渡厄,医者担当!在这国家危难之时,张院长体现出了医者仁心的大爱。

情怀。

在湖州,有一位老人来到社区,在桌子上放了一沓崭新的一百元钞票,然后向工作人员深深鞠了一躬。工作人员请他留下名字,可他却说“要写名字,就应该写一名知恩者!”后来人们知道,老人是一名老党员,年轻时受过资助免费上学,他的家庭并不宽裕,他四处捡些废品补贴家用。一万元对于这样一个老人来说,需要多少个日夜,经历多少次风雨,才能一点点积攒下来啊!

我们有理由坚信:爱和希望比病毒传播更快!

虽然身份不同,领域不同,但为了这次疫情默默奉献的人们都是英雄!

2020年的开头格外艰难,可这个寒冬却也因为一点一滴的爱的汇聚,变得格外温暖。17年前我们能战胜非典,今天我们同样能赢!

“没有一个冬天不会过去,没有一个春天不会来临。”愿疫情过后,山河无恙,你我常安。

生命的支点

舍弃了人生最珍贵的东西,却在追逐时光的浮华;真正想重温时,一切却都是再也不能相见的。珍惜你的童年吧,祝六一节快乐!

常常想起小时候,没有烦恼没有争斗,不需要面对任何忧愁。我知道那时候哭泣可以解决很多问题,我也知道淘气卖乖可以换来微笑和拥抱。而我的本职工作只是好好地乖乖地玩,无忧无虑,用充满好奇的眼光去探寻这个世界展现给我的一切,那些事物的动态,那些人物的表情,那些语言和动作、色彩和声音,那些自然界的规律,所有一切人之常情等等。我急切盼望自己能够快点长大。

可终于等到我渐渐长大了以后,却发现不对劲了,我竟然没有以前那么快乐,大大的出乎意料。我开始面临烦恼的侵袭,开始学会一种叫做自我封闭的东西,开始明白快乐的背后存在着烦恼。我知道这是一种历练,是一种促进,我也知道这是天降大任的征兆,但不是每一个人都能那么幸运的被幸运砸中的。我已清醒,但我怎能服气,我的青春和生命从来都不服输,我知道还有另一条路。

于是我选择了继续追寻,还学会了使用一个很有用的名词,叫做淡定。在淡定中运筹帷幄,用自己的眼光探索前行的路途,在淡定中放下一切羁绊。我的生命和成长河,不过需要一个足以让自己坚定的支点,需要一个可以让自己放手一搏的方向,和一个能让自己不断成长的理由。这些我都可以找到,我还能呼吸,还有脉搏和心跳,还有清醒的头脑,还有支撑自己生命的精神力。

浮生若梦,我将何去何从?或许,我已经找到自己命运的支点。

给生命寻找支点作文

“你们或许已经不相信了,不相信学术能战胜权术,不相信学场有别于官场,不相信规则能战胜潜规则……”讲台上的女生个子很小,很瘦,但她细弱的声音里却爆发出一股无比强大的力量,让整个教室为之动容与震撼。

她推荐的这篇文章叫《怀疑的时代更需要信仰》,我第一次读到是在饭桌上。当时内心刹那有一种力量被激发起来,我大声地读着,不顾嘴里还有未嚼尽的饭粒喷出,直到母亲合上我的书,说,小孩子少看这些,快吃饭。

想着这些,我那样困惑又那样激动,手紧紧地攥着衣服的一角,不知不觉间弄皱了它。

信仰是什么?

我很喜欢这样一种完全无法回答的“下定义”的问题,尤其是当“是什么”前面的两个字是“信仰”的时候,这样的问题无法回答显得尤为明显。我总觉得,信仰,你不能说它是什么,它是一切具体定义以外的东西,它是一种力量,一个人一生的中心,它对于每个人来说都不一样。

我说不清楚,我对它只有一种模糊的感觉。人们说人不可以没有信仰,我于是人云亦云。

学习毕淑敏的《我的五样》,大家转着笔,苦思冥想着写下人生最不能少的五样东西。被老师点起来读的同学大多扭扭捏捏,而答案也无非是“家人”“友谊”等等。

然而有一个同学最后留下来的那样,居然是“中国”。

我一直那样清晰地记得那一刻,她说的理由是:“我爱我的国家,没有祖国就没有我。”曾经有很多人嘲笑她,甚至说她傻。不错,因为我们中的大多数想要出国,想要逃离这个环境。然而她不为所动,老师问了两遍:“你真的要留下这个答案吗?”她也答了两遍,那样坚定:“是的。”

我们发自内心地鼓掌与汗颜,因为也许“中国”这两个字,从未出现在我们心里――。

我记得9月18日,那是星期一。升旗仪式上主持人用甜美的嗓音介绍了校友胡乔木的`感人事迹,然后说:“谢谢大家的收听。”

我记得207月7日,中考才结束的我们,懒觉睡到11点,起床,吃饭,看电脑。

我记得年12月9日,英语能力竞赛,考完之后遭遇堵车,骂咧咧地度过。

我记得,我记得那样多的点点滴滴琐琐碎碎,但我们忘掉的,又是什么呢?

“国”是“大家”,一个人且已忘国,何谈信仰?

我敬重那个女生,我想她这样热爱她的祖国(这该是她的信仰吧),她一定会保留一些我们所丢失的,她的热忱与她的激情,还有她的坚持她的执着。

当她面对全班不解的目光说出“是的”,她的信仰已带着她向前走了一步。

物理学中有个定义,叫杠杆:可绕某一定点转动的硬棒。

我想那硬棒即为人的躯体吧,而那一定点即为支点,即为信仰。有了它,无论人生沉浮曲折,无论顺逆时针,那个大方向大概是不会偏离的,这便是信仰的意义所在。

我想到赵一曼,那个被日军折磨致死的纤弱女子,是什么支撑着她至死不渝地反抗?

是那个支点,是信仰。无论什么境遇,只要那个支点在,人生的转动便那样有意义。那个支点可以无比崇高,也可以无比平凡,但当它们化作“信仰”,便具有同等强大的力量。

“中国人是一个没有信仰的民族”“90后是娱乐至死的一代”。

我不信这样的评价,尽管我们的身边有黑暗,但我相信黑暗的背后就是光明。的确,我们应该相信,要相信未来会更好。我们的改变来源于我们的坚信。

坐在教室里的我们又该怎么样呢?去坚信,去改变,去努力。

只要我们有信仰,或者有追求信仰的心,我们定能撑起自我的价值,定能撑起一片天。

你所站立的地方,就是你的中国;你怎么样,中国便怎么样;你是什么,中国便是什么;你有光明,中国便不会黑暗。

(本文获第八届中国中学生作文大赛分赛区一等奖,作者杨舒文于4月赴天津参赛,获全国一等奖。)。

探究职业指导课融入生命教育的必要性

摘要:近几年高职生自卑、抑郁、狂躁、封闭等心理问题突出,每年都有高职生因心理疾病、精神障碍等原因不惜伤害自己和他人的案例发生,且有上升的趋势。现行高职院校生命健康教育没有形成合力,很难建构完善的教育体系和有效的运行机制。推动高职生生命健康教育工作走向科学化、制度化和规范化的轨道,健全高职生生命健康教育工作体系迫在眉睫。

德国教育家斯普郎格说过:”教育的核心是人格心灵的呼唤,教育的最终目的是把人的创造力诱导出来,将生命感、阶值感唤醒。”职校中有为数不少的特殊学生群体,由于复杂的家庭环境影响导致他们对自己前途悲观失望,如何唤起他门对生命的重新认识进而引领学生走向成功呢?在职业指导课中融人生命教育是一个很有效的办法。

职业指导课的对象是职校生,对于这个群体来说,生命教育是最重要的,生命于我们犹如刹那的烟花,一闪即逝。为此,我们在探讨生命教育之时,首先要抓住生命教育的特征,才能真正地把生命教育进行到底,让生命之花绽放得更加灿烂,更加永久。生命教育的主要特征体现在以下几个方面:

第一,敬畏生命。生命教育,敬畏生命是第一要义。这也是生命教育的.主要特征,它首先必须尊重生命、珍视和保护生命:其次是必须活出意义和价值,即体悟价值和智慧人生:

第二,尊重和解放儿童。在职业指导课过程中,我们既要把学生当“人”看,尊重人的特性,又要把学生当“学生”看,承认学生的独特价值:

第三,融人生活。在生命的发展历程中,必须让生命真正融入和参与到生活中来。因为生活才是我们生命的存在方式。杜威曾经说过:“教育即生活。”为此,我们要求教育要回归生活,要融人生活,实现教育与生活的融合:

第四,充满人文关怀。生命教育过程就是人与人之间情感的交流过程,它需要的是尊重、关怀、激励、宽容、平等。

我系有这样一个经老师生命教育后成功感化的案例:学生小刘,是我系广告设计的一位女生。她喜欢打扮,对学习却不感兴趣,平时不愿与别人多交流,眉苦紧锁发呆的时候较多,做什么事都提不起精神,非常自卑,甚至有轻生念头。我把她列为一名特殊学生,在多次谈话中了解到她们家是一个重组家庭,后妈又养了小弟,爸妈时小弟疼爱有加而对她漠不关心,爸爸因为过去老师不关心学习困难的女儿而对学校满腹牢骚,一家四口人挤在一间不间30平米的老公房里,她甚至没有自己的房间,晚上写字和睡觉都在小阳台上,爸妈现在就希塑她在职校混张文凭,尽早工作以养活自己。

对这样的学生,实施生命健康教育是非常必要的,我教育她,世界上,任何一个生命个体都是独一无二的,都是世界上很宝贵的,人的价值不在于地位和金钱,更不在于家庭背景,生命的价值体现在对社会的奉献,和自我对困难的跨越,不断地提升自我才是体现自我价值的唯一途径,生活是美好的,好珍惜生命,积极生活。

为了鼓励她,我在职业指导课上宣布了一个重要决定:小刘任劳动委员!事后我才知道,这是我给她封的她学习生涯中的第一个”官衔”了。从此,小刘像换了一个人似的,学习有了起色,工作尽心负责,人变得乐观起来,更重要的是,她对前途充满了希望,最后成为优秀毕业生找到了理想的工作,她在给我的电子邮件里说到:”感谢老师你对我的关心和信任,是你给了我快乐的源泉,是你给了我新的希望和生命,你是一个不偏心的老师,我不会让你失望的。”

(一)通过学科教学实施生命教育。

我们说教学只是手段,最终方向是育人,是创造富有精神活力的伟大生命。可以通过显性课程和隐性课程的结合来实施,比如开设心理健康课程,形成一批生命教育精品课程;隐性课程如建设关怀生命的校园环境和校园文化,建立和谐的师生关系,使生命教育成为学校文化的重要组成部分。

(二)通过专题教育实施生命教育。

在国外,生命教育一般集中在对毒品知识、性知识、预防青少年犯罪和校园暴力等方面,由学校和专门的社会机构加以实施。结合我国学校教育现状,我们的生命教育专题可以分为心理健康教育、青春期教育、安全教育、法制教育、健康教育、预防艾滋病教育、禁毒教育、环境教育等。

总之,生命教育的开展应该做到为教育服务,不求花样繁多,但求切合实际,充分利用职业指导课,因校因地制宜设计活动,使内容序列化、形式多样化、组织规范化。最终达到教书育人,为企业输送合格人才的目的。(作者单位:广州市白云工商技师学院)。

给生命寻找支点作文

每个人来到这个世界,无论他的地位高低,挣钱多少,都要经历无数的艰难困苦,挫折打击,但因面对困难和打击的态度不同,结果也会有所不同。而导致不同的结果的原因,就在于信念的存在与否。我比较喜欢泰戈尔的一句话:“信念是鸟,它在黎明仍是黑暗之际,感到了光明,唱出歌。”

生命因信念而得以长存。

有一年,一支英国探险队进入撒哈拉沙漠的某个地区,在茫茫的沙海里跋涉。口渴似炙,心急如焚—大家的水都没了。这时,探险队长拿出一只水壶,说:“这里还有一壶水,但穿越沙漠前,谁也不能喝。”一壶水,成了穿越沙漠的信念之源,成了求生的寄托目标。水壶在队员手中传递,那沉甸甸的感觉使队员们濒临绝望的脸上,又露出坚定的神色。终于,探险队顽强地走出了沙漠,挣脱了死神之手。大家喜极而泣,用颤抖的手拧开那壶支撑他们的精神之水—缓缓流出来的,却是满满的一壶沙子!

炎炎烈日下,茫茫沙漠里,真正救了他们的,又哪里是那一壶沙子呢?他们执着的信念。所以说无论遭受多少艰辛,无论经历多少苦难,只要一个人的心中还怀着恒久不变的信念,那么总有一天,他就能走出困境,让生命之花长存!

有了信念,生活有了目的;坚持信念,希望则会实现;失去信念,生活没了目的;失去目的,生命变得无意义,这也是这个人自杀的原因了。

生命为的写作指导

阅读下面的材料,根据要求作文:

我们所生活着的世界上,有无数的生命。有人说:“生命有权自认为辉煌壮丽,生机竟是这样地不可遏制。”还有人说:“生命就是这样地被环境规定着,又被环境改变着。”也有人认为生命是丑陋的、残暴的……其实,全在于你从什么样的观点出发去看待生命,在于你所面对的是什么样的生命。

生命引起了你怎样的联想和思考呢?请以“生命”为话题写一篇作文。

注意:1、立意自定。2、文体自选。3、题目自拟。4、不少于600字。

【思路导引】。

生命是什么?生命的价值又是什么?不同的人有不同的诠释:从司马迁的生死观到张穆然的笑对死亡;从蒙田的《热爱生命》到张小风的《敬畏生命》;从保尔的名言到史铁生的死亡感悟;从裴多菲的生命名诗到陆幼青的《死亡日记》…….古往今来,多少名家留下了对生命的感悟和认识。对生命的探索是永恒的话题,感悟生命有助于认识生命,认识人生,珍爱人生;感悟生命有利于提升生活的境界,去追求有价值的人生。写好本话题作文,可以从以下三个方面入手:

1.拓展话题。生命是一个很宽泛的话题,我们可以借助发散思维进行拓展,“感悟生命”“感谢生命”“珍爱生命”都可作为子话题纳入思维中,“生命在于奉献”“生命在于追求”“生命在于创造”“生命的价值在于精神的不朽”等都可以用作主题或中心。

2.寻找切口。能否找准一个切入点,将是作文能否成功的关键一环。“生命”过于宏大,所以切口一定要小,切不可滥发感慨,对“生命”泛泛而谈。比如可以由一条小鱼为了实现梦想,以生命为代价,在空中留下一个美丽的圆弧,从而点出主题:“生命”因追求而精彩。以小见大,滴水藏海,将收到意想不到的效果。

【课文选粹】。

生命,生命。

夜晚,我在灯下写稿,一只飞蛾不停地在我头顶上方飞来旋去,骚扰着我。趁它停在眼前小憩时,我一伸手抓住了它,我原想弄死它,但它鼓动双翅,极力挣扎,我感到一股生命的力量在我手中跃动,那样强烈!那样鲜明!这样一只小小的飞蛾,只要我的手指稍一用力,它就不能再动了,可是那双翅膀在我手中挣扎,那种生之欲望令我震惊,使我忍不住放了它!

我常常想,生命是什么呢?墙角的砖缝中掉进一粒香瓜子,隔了几天,竟然冒出了一截小瓜苗。那小小的种子里,包含了一种怎样的力量,竟使它可以冲破坚硬的外壳,在没有阳光、没有泥土的砖缝中,不屈的向上,茁壮成长,昂然挺立。它仅仅活了几天,但是,那一股足以擎天撼地的生命力,令我肃然起敬!

生命的感动作文指导

生命就像一朵花,是绚烂阳光之花,同时它也是脆弱的,稍不珍惜就会“枯萎、凋谢”。一朵“枯萎、凋谢”的鲜花,给家人留下的是抹不掉的伤痛。

在小时候,我并不了解蚂蚁,就时常去搞破坏——拿水枪去“欺负”它们,当时幼稚的我认为它们会被水给“淹死”。后来,我发现我错了,蚂蚁并不是我想象中那样的软弱,而是非常坚强。当水将它们“冲散”后,它们仍奋发向前,坚持搬运。从中我知道了小昆虫们的生命力顽强不是外表能看出来的。

回忆起这段脑海中的记忆,我不禁想到了那……。

天空晴朗、风和日丽的这天,我和妈妈散步在大街上。街上所谓是车水马龙、水泄不通啊!天气好出来了的人许多许多,有的是大人带着自己的孩子;也有的是大人和大人,小孩与小孩……这时一个盲人带着一条导盲犬过马路,引起了我的兴趣。

盲人过马路是很危险的,但有人搀扶着或有导盲犬危险会稍微下降一点。马路上行驶着的车辆看见导盲犬都会减速,让盲人的安全都一份保障,可有些车主在行驶中却不为然。这不,触目惊心的一幕发生了——一辆车快速的行驶着,也不看前方有没有行人,这何况是一个盲人在过马路啊!眼看就要撞到那个盲人了,多么危险啊,突然一个青年男子把盲人推到安全的路边,导盲犬急忙把盲人“扶好”,又急忙冲向快要被撞的青年推开,自己然而在离开,由于那车速太快,青年和导盲犬都受伤了。

那青年男子看着盲人安全后,把导盲犬医治后,才想起自己的伤,才去处理、包扎。

在同一片蓝天下,让我们绽放绚烂的生命之花吧!勾画出和谐、平静的迷人画卷。

中考作文:“敬畏生命”指导及

法国人阿尔贝特?史怀泽,被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之一,创立了“敬畏生命”的伦理学。他认为,敬畏生命,生命的休戚与共,是世界上的大事。“善是保存和促进生命,恶是阻碍和毁灭生命。”如果我们摆脱自己的偏见,抛弃我们对其他生命的疏远性,与我们周围的生命休戚与共,那么我们就是道德的。只有这样,我们才是真正的人。

在生命的面前人们有各自不同的认识和行为,请你以“敬畏生命”为话题,写—篇文章。

这是一个内容十分宽泛而严肃的话题,构思中“主题先行”是关键。文章可以写得大气磅礴,如民族大义与个人生命的取舍的思辨、生命价值的实现与道德良知的约束、传统文化观念的影响与生命意识的苏醒等等;也可以写得温婉曼妙,如绿叶的奉献与落红的化泥、胡杨的顽强与骆驼的坚韧等等;甚至一只麻雀的拼死护雏、一只蝴蝶的艰难蜕变、一株小草的顽强生长都能引起人们的唏嘘感叹。总之,要写出生命为何需要“敬畏”

弘一法师在圆寂前,再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时,在龛的四个角下各垫上一个碗,碗中装水,以免蚂蚁、虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记,读到这个细节,总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。

法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道:他在非洲志愿行医时,有一天黄昏,看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是,“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生,并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。

其实,也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机,我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的`小蚂蚁,春天枝头鸣唱的鸟儿,高原雪山脚下奔跑的羚羊,大海中戏水的鲸鱼等等,无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃,道无不在”的生命的顿悟与喜悦。

我们拿起了斧子、弓箭开始向大自然进攻。最终我们在森林中建起了房子,在篝火上烤起了野味。除了人类,其他生灵都被我们视为低级的生命。我们站起来,走到高山上看着我们的杰作:火光冲天、浓烟滚滚中大片的森林被毁,无数的动物失去了赖以生存的家园,很多生物种群渐渐绝迹……我们忘记了,人类也是自然之子,我们也是在艰难的挣扎中走到了今天。

如果有朝一日,地球上那些珍贵的物种被人类消灭净尽时,我们会怎样想?

因此,每当读到那些关于生命的故事,我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重,如撒哈拉沙漠中,母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中;老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖,因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那以它们为跳板跳到对面的山头上去;一条鳝鱼在油锅中被煎时却始终弓起身体的中间是为了保护腹中的鱼卵;一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫……其实,不是只有人类才拥有生命神圣的光辉。

有时候,我们敬畏生命,也是为了更爱人类自己,丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁,不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心,更是怕小孩子的那一点点残忍以后扩大开来,以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。

确实,我们敬畏地球上的一切生命,不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运:当它们被杀害殆尽时,人类就像最后的一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。

高考作文复习指导:审题立意是作文的生命线

宋献良以2016年海口市高考调研测试作文为例,为考生上一堂“公开课”。

例题:阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。

在聊天群和朋友圈中,常能看到有人津津有味地在分享地铁里、公交车上斗嘴打架的视频。视频里,当事者暴戾毕露,女的“撕衣大战”,男的“拳击比赛”,围观者要么侧目以对,要么举起手机拍照,极少有人拉架劝和。视频分享到网络上,一些看客如看动作电影一般不亦乐乎,有的人甚至从专业格斗的角度对打架者进行评论。

要求选好角度,确定立意,明确文体,白拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

宋献良分析:上述材料中涉及两类人,一类是因为抢座、推搡之类的芝麻小事,轻则粗口相向,重则拳脚相加的人,另一类是围观或传播这类丑恶事情的人。前者的行为毫无疑问是不文明的、不理性的,应该批评。但材料的重点是后者,审题立意时应抓住重点,指出看客的冷漠和麻木。

确定立意后就要命题,题目是文章的眼睛,好的题目能激发读者的阅读兴趣,对文章起到画龙点睛的作用。题目要贴切,也就是题目概括的内容要和作文内容相一致,能明确体现自己的观点;题目要简练,简短精炼,有高度概括性,不宜过长;题目要生动,要新鲜、独特、醒目,不能陈旧呆滞,让读者望而生厌,兴趣索然。

而后要筛选素材。一般来说,一道作文题会在主题、体裁等方面有一定的限制。我们要根据题目要求选择相应的材料来组合文章,围绕中心选材,要选择自己熟悉的材料,要选择典型的具有说服力的材料;要关注近期热点话题。就考场作文来说,在文章中加入一些有关社会上热点话题的材料,会使文章内容更加丰富,比如选取最近发生的“北京和颐酒店女子遇袭事件”来抨击人们的冷漠和麻木,说服效果就会更好。

同时要针对材料中的现象、反映出的问题和题目的观点去布局谋篇。首先指出材料中体现的问题,其次要去分析产生这些问题的根源,以及问题带来的后果,最后要提出解决问题的办法。

生命的支点

每个人的生命只有一次,它是宝贵的。

是什么?

是伟大的爱心。

19岁的少女萍萍生患白血病,在新闻媒体的帮助下,社会上的人都纷纷伸出援助之手,帮她渡过难关。在这么多好心人的帮助下,她那宝贵的生命得到了延续,这是。

是什么?

是无私的奉献。

还记得“非典”吗?它的到来让我们看到了那站立在第一线的白衣天使是多么的无私,他们把留给了患者,而自己却倒下了,让无数名患者走向了健康,这也是。

是什么?

是那一瞬间的决定。

有位老师,她叫殷雪梅,在那无情的车祸中,她放弃了自己的生命,却在那一瞬间又挽救了许多生命,她把留给了她的学生,把生命支点留给了学生们的家长,把留给了每一个人。只希望这些孩子能健康快乐的成长,这还是。

有人说:“给我一个支点,我可以撬动整个地球。”可我却要说:“那是不实际的,不如给他人一个支点,让他人的生命得到延续,生命需要支点,一个支点可以挽救一条生命!”

可以是爱心,可以是奉献,也可以是那一瞬间的决定,它指引着你生命的前进方向。

加固支点,永延我们对生命的酷爱和执着……。

2下一页。

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给生命寻找支点作文

一个人如何在社会立足,不在于他的金钱几许、名利几何,而在于他品德的好坏、修养的高低。当今社会,修养越来越成为衡量能力的标准,不管是在学习中或者是在工作上,能做到严于律己、宽以待人的人,无论在何处都会受欢迎。可见,要想融入社会、被社会接纳,就必须学会修身律己。

唐朝诗人孟郊曾说过:“铄金索坚贞,洗玉求明洁。”这说明即使有金玉那样的品格,还却还需要加强自身的磨炼,更何况现在我们的品格还算不上金石呢?所以锻炼自己的品格是无止境的,更是需要耐心和毅力的。吴承恩曾在《西游记》中写道:“处世须存心上刃,修身切记寸边而。”处世与修身都需要“忍耐”。修身是一件艰苦的事情,需要有恒心、有毅力才能赢得苦尽甘来的'美丽。

“律己方能服人,身正方能带人。”人的威望与他的修养有着密切的联系,只有自己有良好的品格,并用更高的标准不断提高自己,时时提醒自己,才会让别人心服口服,才能更好地领导别人。曹操就是个极为注重这一点的人,有一次,他的马受惊,不小心跑到了路边的田地里面,踏坏了不少禾苗,而军营中有明确规定:如果让自己的坐骑毁坏了农民的庄稼,一律处决。曹操二话不谈,就要求依照军令对自己执行死刑。众将士苦心相劝,他却毫不动摇,最终还是毅然割下头发以示惩戒。我们知道,在今天剃发是极为平常的事,但在古人眼里,身之发肤,乃父母所赐予,割发如同对一个人的污辱!雕灵魂须灵魂美,正品德更要品德高,曹操用自己的实际行动证明了军令如山,从而赢得了众壮士的信任和爱戴,以后才有资格这样要求别人,才能在军营中树立威信。

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