通过写心得体会，我们可以发现自己在学习或者工作中的亮点和创新点。以下是小编为大家整理的心得体会范文，希望能够为大家提供一些写作方面的参考和借鉴。
巴金家
巴金是中国现代文学的重要代表之一，他的作品以描写底层人民生活为主题，深刻地揭示了社会的丑陋和不公。读完巴金的作品，我深受触动，对他的家庭观念和对于家庭的关怀倍感敬佩，心中涌起了许多的感慨和思考。
首先，巴金在作品中对家庭的关怀和呵护给我留下了深刻的印象。巴金的作品中，他通过塑造真实、立体的人物形象以及细腻入微的描写，展现了对家庭的无尽眷恋和执着追求。无论是《家》中的黄豆芽还是《春》中的陆勤，巴金都以温情脉脉的笔触将他们的每一次阴晴圆缺都描绘得淋漓尽致。这些人物的命运和家庭的关系让我感受到了巴金对家庭纽带的重视和珍惜，他用文字打造了一个个温暖的家庭，给了人们无尽的感动与力量。
其次，巴金的作品中引发了我对与家庭关系的思考。作品中的家庭问题是人居生活中最基本的问题，也是我们每个人都无法回避的一个话题。看完巴金的作品，我深深地意识到一个和谐的家庭对人们的重要性。家庭是一个人成长的温床和归宿，只有在一个和谐、团结的家庭中，才能真正感受到家的温暖和力量。而巴金通过作品中那些鲜活的家庭形象告诉我们，家庭的纽带是无法简单地用金钱、权利来构建的，更需要人们用心去经营和维护。
然而，在巴金的作品中，我们也看到了许多问题。不幸的是，这些问题与现实中的我们息息相关。例如，在《家》中，巴金通过对于家庭的描绘，展现了家族道德、家庭纠纷等问题。这些问题是家庭中普遍存在的，却难以解决的难题。通过巴金的作品，我们意识到了这些问题的严重性，也需要我们每个人有责任有担当地去思考和解决。
同时，在巴金的作品中，我们看到了家庭对个人成长的影响。无论是黄豆芽还是陆勤，他们的成长都与家庭环境和家庭教育有着密切的联系。巴金通过反思这些人物的成长过程告诉我们，家庭的影响是无法忽视的。一个良好的家庭教育可以塑造一个人的品格和个性，而一个不良的家庭环境则可能使一个人走上错误的道路。我们需要认识到这个问题，并且在自己的家庭中注重教育和培养下一代。
最后，在读完巴金的作品后，我感受到了家庭的温暖和力量，也思考到了家庭对人们的重要性。通过巴金的作品，我明白了一个和谐的家庭是一个人成长的根本，也是人们心灵的寄托和精神的支撑。在当代社会中，家庭关系正面临着许多挑战和困扰。因此，我们应该积极倡导家庭的和谐与稳定，重视家庭教育和纽带的建立。只有这样，我们才能真正感受到家庭的力量和温暖。
从巴金的作品中，我深深体会到了家庭的温暖和力量，也对于家庭关系有了更深刻的思考。通过巴金的作品，我明白了一个和谐的家庭对于个人成长和社会稳定的重要性。面对现实中的困扰和挑战，我们应该倡导家庭和谐与稳定，注重家庭教育和纽带的建立，以期实现个人和社会的共同发展。
巴金家书心得体会
巴金是我国现代文学史上的一位重要作家，他的作品以家书的形式广为人知，并且这些家书让我对于人生、家庭、社会以及人性等方面有了新的思考。下面，我将从“巴金家书心得体会”的主题出发，结合巴金的家书内容，分为五个段落，来谈一谈我的感悟与体会。
首先，巴金的家书教会我珍视家庭。在他的家书中，我看到了巴金对家庭和亲情的高度重视和强调。他以家书的形式向自己的家人讲述着他离乡背井的经历，向他们表达着自己对于家庭的思念和关怀。通过阅读这些家书，我意识到了家庭的重要性，并且深深体会到，无论身在何处，家庭永远都是一个人最温暖、最依靠的港湾。
其次，巴金的家书让我对于社会有了更加深刻的认识。他在家书中不仅仅写了自己的个人经历，还提及了他对于社会现象和问题的感受和思考。他对于社会的观察和思考让我更加清晰地认识到社会的复杂性和多样性。而他对于社会问题的反思和思考，也从侧面影响着我去思考和关注身边发生的社会问题，积极参与社会实践。
第三，巴金的家书让我明白了人与人之间的情感和感情是多么的宝贵和重要。在他的家书中，他无时无刻不在表达对于家人的关怀和思念，无时无刻不在传递着对于朋友、亲人和有缘人的爱与温暖。这使我深深地意识到，我们生活在一个纷繁复杂的社会中，但只有通过情感的联系和传递，我们才能产生真正的共鸣和连结。
第四，巴金的家书向我展示了如何对待人性的复杂性与多样性。在他的家书中，他不仅仅是赞美和赞扬自己的亲人和朋友，也表达了他对他们一些缺点和不足的理解和包容。这让我明白了人性并不是一成不变的，我们每个人都有着复杂与多样的一面。对于他人的评判和评价，应该从更加宽容和理解的角度来看待，以真实地去感知和理解一个人的内心世界。
最后，巴金的家书还教会了我要有勇气和毅力去追寻自己的梦想。他在家书中多次表达了他对于文学事业的热爱和追求，并且用着行动来证明自己的努力和奋斗。他的坚持和不懈努力给予了我很大的鼓舞和启示，让我明白只有对梦想的坚持，才能让自己在人生的旅途中不断进步和成长。
总之，巴金的家书给了我很大的启发和触动，让我对于家庭、社会、人性等方面有了新的思考和理解。通过阅读巴金的家书，我明白了珍视家庭、理解和包容他人、勇敢追寻梦想的重要性。巴金的家书不仅仅是一封亲情的信，更是一本关于人生和人性的启示录。
巴金
巴金是中国现代文学中的巨匠，他的作品不仅在文学界广受欢迎，而且在社会上也产生了深远影响。他的家庭也是一个非常有趣和特别的组合。在我阅读巴金的作品并了解他的家庭后，我深感到其中有很多值得我们思考和学习的地方。因此，下面我将分享我的心得体会。
第一段：巴金的作品与家庭背景介绍。
巴金出生在一个富裕的商人家庭，等他成年后，他的父亲不止一次威胁他，让他立刻放弃文学创作，但巴金仍然坚持自己的梦想并从事写作，成为了中国著名作家。他最为知名的小说是《家》。这部作品描写了他自己的家庭背景，展现了戏剧性的家庭故事和丰富的人物性格。
第二段：家庭纷争与解决。
在巴金的作品中，家庭纷争和解决的场景屡见不鲜。在《家》中，他描述了家庭内部的战争，包括父亲和儿子之间的冲突、兄弟之间的斗争、夫妻之间的矛盾等。虽然这种争吵可能在所有家庭中都会出现，但是他的小说揭示了解决这些问题的方法，即通过讨论、妥协和安抚等方式来达成和解。
第三段：尊重他人的思想和感受。
在巴金的家庭中，他的妻子杨绛是另一个非常重要的人。她是一个学者和作家，她在文学上对巴金提供了很多支持。在他们的交往中，巴金表现出对杨绛思想和感受的尊重。他不仅听取她的意见，而且在她写小说时帮助她审查和修改。这种尊重和关爱的态度也是我们在现代家庭中应该学习的。
第四段：家庭中的教育方式。
在巴金的小说中，他描绘了父亲对儿子进行教育的方式。他的父亲强烈要求巴金成为一个商人，因此，他在音乐学院被迫学习会计。这种强制教育不仅在很大程度上破坏了巴金的音乐热情，而且也是巴金感到压抑和不自在的原因之一。因此，在现代家庭中，父母教育孩子时应该尊重孩子的意愿，鼓励孩子发掘自己的潜力以充分发挥他们的才华。
第五段：总结。
在巴金的作品和家庭中，我们可以学到很多重要的教训。我们应该尊重并接纳身边的人，包括我们的家人、朋友和同事。我们应该谨慎选择我们的言行，尽可能地避免冲突和不必要的争吵。我们还应该了解自己，并努力发掘自己的潜力，这将帮助我们在自己的职业和人生中获得成功。总之，我们将继续从巴金的作品和家庭中吸取经验，以便成为更好的人。
巴金家书心得体会
巴金是二十世纪中国杰出的作家、思想家和文化名人之一。他的家书是他与亲人之间的沟通纽带，表达了他对家庭、社会和人生深刻的思考和体验。阅读巴金的家书，不仅可以感受到他的情感和品性，也能从中汲取到一些珍贵的人生智慧。在读完巴金的家书后，我深深感受到了家庭和亲情的珍贵，受到了他对社会现象的深入思考的启发，并对人生的意义有了更加深刻的认识。
首先，巴金的家书让我更加珍视家庭和亲情的重要性。巴金在家书中对亲人表达了浓浓的爱意和思念之情，他的笔端流淌着对家庭的回忆和思考。他坦率地表达了自己对子女成长的关心之情，对妻子的爱戴和奉献之情。巴金的家书让我想起了自己的亲人，让我明白了家庭是人生中最温馨、最安稳的港湾。家庭是一个人成长的摇篮，是一个人内心的寄托，更是一种无私的情感交流。通过巴金的家书，我意识到了家庭的珍贵，也更加深刻体会到了亲人的重要性。
其次，巴金的家书对社会问题的深刻思考给了我很大的启示。巴金不仅是一位文学家，更是一位关注社会、关怀民众的思想家。他在家书中不时提到了社会上的不公正现象，对社会的问题进行了深刻批判。他对人民生活的关怀和社会进步的期望，让我看到了作家的责任与担当。通过巴金的家书，我认识到一个作家应该有责任与使命感，应该用自己的文字去传递正能量，影响社会，使社会更加美好。
最后，巴金的家书让我对人生的意义有了更深刻的认识。巴金在家书中表达了对人生的思索和对人生意义的追问。他列举了许多生活中的琐事和人际关系的复杂，对自己的一生进行了反思和总结。他在生活中发现了诸多的矛盾与冲突，但他并没有因此对人生感到绝望，而是通过思考和行动去追求一种更高尚的意义。通过巴金的家书，我意识到人生的意义其实是多样的，不仅仅是功成名就，更是要通过自己的努力去追求内心的宁静和满足。
在巴金的家书中，我找到了很多对自己有指导意义的思考和体验。通过跟随巴金的笔端，我更加珍惜家庭和亲情，更加关注社会问题，也对人生的意义有了更加深刻的认识。感谢巴金给予我这些珍贵的启示，让我在阅读中得到了人生智慧的灌溉和滋养。巴金的家书不仅仅是对亲人的一种表达和情感的宣泄，更是一种对人生的思考和对社会的关怀。相信通过阅读巴金的家书，每个人都会从中收获到一些属于自己的东西，也会对自己和他人的生活产生一定的影响。
巴金家庭心得体会
巴金是20世纪中国文坛上的一位重要作家，他的作品中往往揭示了中国传统家庭的种种问题。通过阅读巴金的作品，人们可以得到一些家庭心得体会。本文将探讨巴金家庭心得体会这一主题，以五段式展开叙述。
首先，巴金的作品中揭示了中国传统家庭中的封建思想。在巴金的小说《家》中，他以贾家的描写，揭示了封建家庭中的权威和奴役制度。父亲作为家庭的主宰，对家人具有绝对的权力，而其他家庭成员则被迫听从父亲的指挥。这种权威制度剥夺了孩子的自由和个性发展的空间，限制了家庭成员的自主选择。通过阅读巴金的作品，我们可以认识到封建家庭的局限性和不公平性，从而反思和改变这种传统观念。
其次，巴金的作品中揭示了中国传统家庭的男尊女卑观念。在巴金的小说《家》和《子夜》中，女性被视为家庭的弱势一方，受到男性的压迫和歧视。女性的地位和权力都受到极大的限制，她们的人生选择和权益都受到限制。这种男尊女卑的观念使女性在家庭中长期受到束缚，无法发展自己的才能和追求自己的梦想。通过阅读巴金的作品，我们可以体会到男尊女卑观念对家庭和女性个体的伤害，从而呼吁家庭成员之间的平等和尊重。
第三，巴金的作品中揭示了传统家庭中的重男轻女和家族观念。在巴金的小说《家》中，贾家对男孩的期望远远超过了对女孩的期望，家族内部的权力传承也是以男子为主。女性成员在家族内部的地位被抹杀，她们的贡献和才能往往被忽视。这种重男轻女和家族观念使得家庭成员之间存在着巨大的压力和矛盾，家族内部的平等和和谐也难以实现。巴金的作品提醒我们要摒弃传统的重男轻女观念，要实现家庭成员之间的平等和协调。
第四，巴金的作品中探讨了家庭在现代社会中的角色和意义。在巴金的小说《家》和《子夜》中，家庭不再是封建社会的权威和压迫的象征，而是一个温暖的避风港和成长的基地。家庭成为了人们心灵的庇护所，家庭成员之间展开了真实、坦诚的交流。巴金通过对家庭的描写，传递出家庭的温馨和和谐的价值，呼吁人们重新审视和珍惜家庭的意义。
最后，巴金的作品中也提供了一些改善家庭关系的建议。在巴金的小说《子夜》中，他以刘氏家族的故事揭示了家族内部的矛盾和冲突，同时也给出了一些解决冲突的思路和方法。他认为，家庭成员之间需要进行坦诚的交流和有效的沟通，要互相尊重和理解。同时，家庭成员也需要独立，追求自己的发展和幸福。通过读巴金的作品，我们可以从中得到启示和借鉴，改善自己的家庭关系，创造更加和谐的家庭环境。
总而言之，巴金的作品中体现了中国传统家庭的封建思想、男尊女卑观念和家族观念的问题，同时也探讨了家庭在现代社会中的角色和意义，并提供了一些改善家庭关系的建议。通过阅读巴金的作品，我们可以对家庭问题有更深入的认识，并在实践中逐步改变和完善家庭关系，创造出更加和谐和幸福的家庭。
巴金家庭心得体会
巴金，中国现代著名作家，以其对人性的深刻洞察和对家庭生活的独特描绘而闻名。他笔下的家庭形象丰富多样，充满温情和人性的曲折。在巴金的小说作品中，家庭被赋予了浓郁的情感，也让读者深刻领悟到家庭是一个人生的港湾，一个成长的源泉。本文将从亲情、夫妻关系、父母子女关系、家庭教育和家族传承五个方面，探讨巴金家庭心得体会。
首先，巴金笔下的亲情触动了人们内心最柔软的地方。在他的作品中，亲情往往是家庭最坚固的纽带，也是人生最重要的支撑。从《家》中的巨亨夫人对待儿子的深情，到《春》中的黄双喜对兄长的疼爱，巴金通过细腻的描写让人们感受到了亲情的真挚和无私。家庭里的亲情让人们感受到一种温暖，有了亲情，家庭才能真正成为人们依靠的港湾。
其次，巴金的作品中夫妻关系体现了家庭的和谐与稳定。巴金在小说中刻画了很多文化人家庭的生活轨迹，其夫妻之间的相互理解和支持成为了家庭的重要基石。在《家》中，巨亨夫人对待丈夫巨亨的宠爱和关心，使得家庭充满了温情和和谐，夫妻之间的互相扶持和理解也让人们领悟到了夫妻之间应该共同努力，共同经营一个幸福的家庭。
再次，巴金笔下的父母子女关系让我们深刻理解到家庭是教育孩子成长的重要场所。巴金在作品中呈现了不同类型的父母子女关系，从陈寿茂对待孩子的温和与理解，到《春》中黄双喜母亲的苛刻和重压，都让人们感受到了家庭对孩子成长的影响。父母通过对孩子的教育和关爱，塑造了孩子的性格和行为，家庭成为了一个塑造品质的工厂，一座教育的灌溉。
此外，巴金的作品也深度关注家庭教育的重要性。他呈现了对教育的思考和家庭教育的重要性。在《明天》一书中，作者通过刻画主人公家庭教育的重要性，强调了家庭教育对于一个人成长的不可替代性。巴金的作品告诉我们，家庭教育负责塑造一个人的品德和人格，家庭教育重要起到了人生的引导和指引。
最后，巴金的作品中还反映了家族传承的重要性。在《四世同堂》一书中，作者描述了一个家族的发展和传承，让人们深刻认识到家族对于个人和家庭的影响。家族文化在巴金的作品中被赋予了一种独特的力量，使得家族成为了一个代代相传的宝藏。
综上所述，巴金家庭心得的体会主要集中在亲情、夫妻关系、父母子女关系、家庭教育和家族传承这五个方面。他的作品通过描绘家庭生活，探索了家庭里充满温情和人性的亲情，家庭和谐与稳定的夫妻关系，家庭教育对于孩子成长的重要性，以及家族对于个人和家庭的影响。巴金用他的作品让我们认识到，家庭是一个人生的港湾，一个成长的源泉，是每个人在人生旅途中的坚强后盾。
巴金家书心得体会
巴金先生是中国现代作家中的一位杰出代表，而他的家书更是传世之作。在巴金家书中，我们可以感受到对家庭、对亲情、对社会的思考和对人生的智慧。阅读巴金家书，让我受益匪浅，思考良多。
巴金家书的第一段是一封致命的慈母信。在这封信中，巴金虽然仍然诚恳地向母亲求教，但在他的字里行间流露出的却是一种对家庭温暖、对亲情深沉的表达。这让我深深地感受到：家庭之中，血脉虽然相亲，却并不意味着就一定有相亲之心。巴金能够在忙碌的创作中，抽出时间与母亲心心相印，说明他对家庭的关爱和重视。这也提醒着我，不要因为事业的繁忙而忽略了亲人，要时刻保持对家庭的热爱和关心。
巴金家书的第二段是一封肺腑之言。这封信是巴金的儿子写给他父亲的。在信中，巴金的儿子不仅对父亲进行了自我反省，更表达了自己对父亲的敬仰之情。这让我思考到，父子之间的交流并不仅仅是权利的传递，更是一种心灵的沟通。在现代社会中，很多人因为工作忙碌，往往忽略了与子女的交流和教育。而巴金家书中的这封信，让我深刻体会到，交流才能促进亲子关系的建立，关爱才能创造和谐的家庭。
巴金家书的第三段是一封满怀梦想的家书。这封信是巴金给自己的外孙子写的。在信中，巴金鼓励外孙子要有勇气追求自己的梦想，不要因为困难而放弃。这封信让我思考到，人生中最重要的就是要抱有梦想，并为之努力奋斗。无论我们的梦想是什么，都需要我们拿出勇气和坚持。正如巴金所言：“如果有梦想，一定要勇敢追求。”这也深深地触动了我的内心，让我决心在未来的人生道路上始终抱有梦想，并付出努力去实现它。
巴金家书的第四段是一封对社会的思考。在这封信中，巴金向自己的友人表达了对理想社会的向往和无尽的思考。巴金的思想深度和对社会问题的关注令我深感钦佩。这封信告诉了我，在追求个人梦想的同时，我们也不能忽略对社会的思考和关注。一个伟大的作家不仅应该有个人的追求，更要有对社会的责任和使命感。
巴金家书的最后一段是一封对未来的期许。在这封信中，巴金对自己的学生表达了他对他们的期望和信任。巴金将自己对文学的热爱和对人生的思考传递给了年轻一代，鼓励他们要勇敢地走向自己的人生道路。巴金家书给我带来的启示是：每个人都应该有自己对未来的期许和追求，并为之努力奋斗。年轻人应该珍惜自己的时间和机会，为自己的梦想努力奋斗。
巴金家书以其深邃的思考和内省，成为了我思考家庭、思考人生的重要启示。通过巴金家书的阅读，我从中汲取了许多智慧。我深刻地体会到，家庭的温暖和亲情的重要；我开始意识到，交流和关爱的重要性；我也被鼓励要有勇气追求梦想，并为之努力奋斗。巴金家书是如此的丰富和深刻，读完之后我仿佛受益了整个宇宙的智慧。感谢巴金先生，感谢他给我带来的这些宝贵的思考和启示！
巴金家族心得体会
自己的人生无法左右，但自己的心态能够改变，阅读是一种重要的方式，它能够开启心灵之窗。最近，我读了一本书，这本书就是著名作家巴金的《巴金家族》。这本书是巴金的女儿巴秀兰为了纪念父亲而编写而成。在巴金家族中，我找到了许多值得借鉴的亲情、友情、爱情的感悟，下面，我将与大家分享我的感受。
二段：亲情之爱。
在《巴金家族》中，亲情之爱是最为突出的表现，而且渗透到整个家族的生活中。巴金的生活家常琐事中，每一个细节都是温馨而真实的，这种情感是如此的深刻，让我感受到了传递情感的重要性。在现代社会，快节奏的生活方式让人们追求高品质的生活，但也让人们逐渐失去了亲情的珍贵。希望我们都能像巴金家族一样，用心去经营亲情，珍惜身边的温暖。
三段：友情之道。
在《巴金家族》中也可以看出，良好的友谊在人生中是多么的重要。巴秀兰笔下的巴金在遭受失落和抑郁时，总能把他的朋友找出来，这个时候，当他和朋友聊天时，好像一切都被排除在外。友谊之道不仅是可以减轻我们的痛苦，它更是我们成功的基础。希望我们都能像巴金一样，拥有一群忠诚可靠的朋友。
四段：爱情之美。
巴金家族让我们看到了一种不折不扣的爱情之美。就像巴金和徐悲鸿夫人一样，他们虽然经历了战争、疾病、分别，但是他们的爱情却变得更加坚定和稳定。在他们的爱情中，我们看到了海枯石烂的承诺、细水长流的守望。这种爱情对于我们来说有着重要的意义，它能让我们在爱情的路上更加坚定，更加果敢。
五段：结语。
读《巴金家族》让我有了一个全新的认知，在人生的旅程中，亲情、友情、爱情是三个不可分割的部分，我们应该像巴金一样，用心去经营好每一份感情，让我们的人生不同凡响。希望我们在人生的旅程中，不论是亲情、友情，还是爱情，都能够像巴金一样，充满着情感的能量，充满着生命的活力，走向成功和幸福的人生旅程。
巴金
巴金家是中国现代文学史上的经典之作。作品以描写巴家三代人的生活为主线，深刻反映了中国社会的封建旧制度下的各种弊病，同时也表现了对于新文化运动的支持与追求。阅读完《巴金家》后，我深深体会到这部小说的价值，下面分五段来谈谈我的个人心得体会。
第一段：家族生活的细节。
《巴金家》生动地描绘了巴家三代人的生活细节及其家庭关系。作品中，父亲巴容明为求出人头地不择手段，母亲庄玉枝则为让儿子得到好的教育诈骗人钱财。而巴金则着笔于每天做家务的阿莲，描写了她细心周到的生活事小节。作者用十分细致入微的文字，在读者心中勾勒出了一个家族生活的丰富多彩的形象。通过细节描写，读者更能深入了解巴家人的性格和生活习惯，并且在阅读过程中，不会因为故事情节单一和枯燥而产生疲劳。
第二段：对封建社会婚姻习俗的抨击。
巴金在小说中对封建社会的婚姻习俗进行了批判，抨击了其对女性的歧视。作品中，小姨子因为早逝的哥哥的遗物，被迫成为弟媳，经常受到家庭成员的态度歧视。同时，老巴媳妇的爱情也遭到了封建社会的反对。这一情节，一反传统的奉行个人权利的封建“习惯”，对当时的社会进行了启蒙和鞭策。巴金揭示了封建家庭婚姻习俗的弊病，提出了废除旧习惯、实行新思想的倡议。
第三段：反映新文化运动的成就。
《巴金家》也是对新文化运动的一个清晰的反映。作品中，巴金把文化和教育的重要性放在了突出位置。他通过阐述巴家的教育积极性，认为教育是改变人生命的根本，也是新文化运动的核心要素。同时，巴金也表现了对新思想的追求和认同。尤其在小说的后半部分，他抨击了旧社会的各种陈规旧习。这些与社会废弃和改革，以及新思想精神的展示有着密切的关系。因此，让人们对新文化运动有更深刻的理解和认识。
第四段：对人性的探讨。
《巴金家》是一部关于人性和人道变革的小说。作者在文中深刻探究了人性的复杂性和变幻无常的现实。确实，巴全身力气聚集，儿子却没有成为他希望的人。巴母把自己认为是“侄子”和儿子分别看待，这也反映了人性缺失的问题。正如巴全自责自己悔过的时候，所说的：“这个身子就是一个大错”。对宽容、理解和追求更高境界的呼吁也随之而来。因此，作品中有着丰富的人性命题，以及对人性关怀的升华，这是读者难以忽视的精神财富。
第五段：巴金家的意义。
《巴金家》站在中国现代文化运动的风口浪尖之上，已然成为中国现代文学的一块金字招牌。它的价值在于，一部分是对旧人性和旧思想的真实披露，另一部分则是对新时代的探究和赞美。巴金在小说中巧妙地揭示了旧中国家庭、教育、婚姻、文化等各方面较为独特的心理以及重视个体与自由的精神面貌，反映出当时社会的“百态人生”。总之，无论是从思想性、情感性，还是艺术性上，巴金的这部作品永远都具有强烈的社会现实意义和深刻的内涵，是值得读者深入品味的佳作。
综上所述，通过阅读《巴金家》，我们深入了解到婚姻、家庭、教育等问题，更惊叹于其对人性关怀的升华。无论是兼容并蓄的人性探讨，还是对新文化运动的明确态度和价值追求，巴金的这部作品都给我们启示：改变中国社会的基石必须在教育、友好和仁爱方面着手，只有这样才能预见一个更加美好、和平、和谐的未来。
巴金家心得体会
最近正在看一篇长篇小说：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。虽然暂时只看完《家》这篇，发现巴金老爷爷对其中的人物刻画可谓是活灵活现、惟妙惟肖，让我铭记于心。深刻的感受到巴金老爷爷不愧为伟大的作家。现在正在读第二本，当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。
虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的命运更加悲惨，她死得比鸣凤懦弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过爱情，本来两家都同意结婚了，却又因为二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了爱情;而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依然对对方念念不忘。后来没得了肺病，却因为父亲守旧，不肯看西医，耽误了治疗，最后她怀着遗憾，软弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了生命的尽头，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，人们开始求助于封建迷信。
最开始找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。后来克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后羞愧地散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，可是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消失，反而更严重了。葬礼就办得充满封建色彩，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会有“血光之灾”。所以按照封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。
后来瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。这是四个悲剧，虽然发生在了几个完全不同的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的`女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把痛苦埋在自己心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，不过他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤，她与常人不同，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人(封建主义)的任何注意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的痛苦远不只这些，所以年轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的希望。
巴金
巴金先生是二十世纪的著名作家，他的作品大多聚焦于当时社会的不公与悲苦。《家》是他的代表作之一，通过描写一个孤苦伶仃的家庭，展现出当时中国社会的残酷现实。读完这部作品，我深深地感悟到了家庭对于一个人的重要性，也深刻体会到了家庭的意义。
第二段：家庭的温暖。
在《家》这部小说中，巴金通过描写家庭，表达了自己对于家庭的理解和认识。家庭对于一个人来说，是最温暖的港湾。只有在家庭中，一个人才可以真正地释放自己。在这里，一个人可以放下所有的伪装，真实地呈现出自己的全部。而家庭的和睦和温馨，也是每个人最为向往的。正因如此，我们要珍惜自己的家庭，让它成为一个温暖的避风港。
第三段：家庭的教育。
家庭中的教育对于一个人的成长起着至关重要的作用。在《家》这部作品中，苏小姐因为家庭缺乏教育而酿成悲剧。她的情感缺失和性格缺陷都是与家庭的教育有关。而对于其他的角色来说，家庭的教育也同样影响到了他们的成长。因此，我们要认真对待家庭教育，注重培养孩子的品德和精神，让他们成长为有道德、有思想、有爱心的人。
第四段：家庭的责任。
家庭的责任，是每个人都应该担当的。父母要对子女负起教育责任，让他们健康成长；孩子要对父母负起照顾的责任，让他们晚年幸福；兄弟姐妹要互相扶持，相互关爱。在《家》中，巴金深入地描绘了家庭成员之间不同的责任，从而表现出了家庭责任的重要性。我们要认识到家庭责任的重要性，充分理解家庭成员之间的义务和责任，为家庭的和谐尽到自己的一份力量。
第五段：结语。
《家》这部作品表现了巴金先生对家庭的深刻认识和理解，也给我们带来了启示：家庭是一个人成长的重要场所，是心灵的归宿。只有珍惜家庭，担当家庭的责任，才能让家庭成为一个和谐、幸福的小天地。在读完这部作品之后，我感悟到了很多，也深深地理解到了家庭这个主题的重要性。相信通过对家庭的重视和关爱，我们可以让家庭成为一个充满温暖和幸福的地方。
巴金《家》阅读心得体会
在双休之余，我看了万玮老师写的《班主任兵法2》这本书，本书主要是介绍了万老师在担任一个短短28天的初三年级班主任这期间的故事，讲述了万老师与各任科老师及同学之间团结合作、奋发图强，最终使学生不但取得优异的成绩，而且综合素质不断的提高，为他们在日后进入高中阶段奠定了良好的基础。通过对本书的阅读，收获颇丰，并且结合自己在教学过程的经历，关于“班主任如何处理好与学生的关系”主要有以下几点体会。
第一，班主任在开学之初制定一个全班同学共同遵守的班级规章制度。俗话说：“没有规矩，不成方圆”，同样一个班级要有一个良好的学习氛围，必须制定一个大家需要共同遵守的规则，从而使大家能够形成一股较强的凝聚力，努力学习，为个人班级争光。这里需要说明的是班主任制定班规时，要充分的了解本班学生的实际情况(包括学习、纪律、卫生等方面);要听取本班学生甚至家长各种意见和建议，采纳积极的建议;要全班同学共同参与制定本班的班规，使学生感受到自己是班级不可分割的一分子，要努力为班级效力;班规要具有一定的民主性和灵活性。
第二，班主任要努力使班干部发挥榜样作用。在开学后，班主任要及时、公开、民主的选出一支班干部队伍。班主任应该不要把选班干部作为一项任务，一种摆设或形式，选出后不管“死活”，只是交交作业的“机械工具”而已;而是班主任要把班干部成为自己的得力助手，成为自己与其他学生沟通的另一道途径，成为了解学生情况的第一“窗口”，成为其他学生学习的榜样。这就需要班主任最大限度的调动班干部管理和服务班级的积极性，要求班主任及时了解的班干部的需求，解决他们的困难，使他们的工作得到老师和同学的肯定与鼓励。
第三，班主任要“与生同乐”。班主任了解全班每一位学生的情况，能够更好的促进每一位学生的发展，这就需要班主任要经常深入工作第一线，“从学生中来，到学生中去”，关心疾苦，本书中的万老师就与学生一起背《新概念英语》，能够了解学生在背的时候最需要什么：方法?勇气?毅力等等，能够第一时间引导学生走出困境，同时老师参与学生中间来有利于提高学生学习的积极性，老师在这里是一股无穷的精神激励。因此，不管是课内还是课外，班主任要学会“与生同乐”。
第四，班主任要针对不同的学生采取不同的教育方法，正所谓“因材施教”，因为每一学生都是不一样的，这就需要我们予以区别对待，比如说：对于学习较好的学生，班主任要给予更大的目标，让其明白“天外有天，人外有人”，学无止境，不断努力。对于学习中等的学生，班主任要及时给予鼓励，并且引导他们掌握更加有效的学习方法。对于所谓的“差生”，班主任要努力发现他们身上的闪光点，并且经常予以鼓励，从而增强他们的自信心。
第五，班主任一定要善于阅读,用知识充实自己的大脑,充实自己的心灵,使自己成为智慧的班主任。多阅读，在书海中学习名家的教学思想，吸取精华，博取众长，增长智慧，获得更多的管理班级的良方妙法。还要经常进行教育反思，总结自己工作中的经验和教训，在失败中汲取成功的营养。
我想，教育是复杂的，没有反思就没有进步。
巴金家读书心得体会
读完巴金《家》这本书，我有许多感悟。这是一本很好的书，我十分喜爱它。相信大家都知道并且都读过这本书，故事的内容就不需要介绍了。
看完这本书后，特别是了解了巴金的生平后，我真的觉得书中的觉慧与巴金本身十分相似。
残酷的现实确也教育了青年巴金：母亲死后四个月，二姐就患“女儿痨”死了。她性情温和，从小熟读《烈女传》，她学到了许多封建“妇道”，知道作为女人，要顺从一切，忍受一切。那本书里，有个寡妇因为陌生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉;有个王妃，官里起火，她甘愿烧死，也不出来，因为怕失体面。二姐熟读这本书后，显得与她年龄不大相符的沉默与忧郁。祖父生日的三天后，她的生命就结束了。
大哥的处境十分困难，巴金是非常了解的。大哥本来与一个从小在李家走动的巴金表姐很好，但是这门亲事后来没有成功，他用在祖宗神位前拈纸团的办法，选中了另一个姓张的姑娘。大哥心事成虚话，虽满肚委曲，但也没有反抗，也从不曾想到反抗。后来祖父死了，恰好这时大嫂怀孕，临盆在即，这就成为叔婶们打击他们的可趁之机，他们一方面在祖父灵堂前提出分遗产，一方面又认为祖父去世不久，长房在服孝期间，在家生孩子，将与祖父在天之灵相冲，因而竟然要求大哥送妻子到城外一个偏僻的乡村去生产，说离开家里越远越好。
大哥在大家庭中与长辈因循、敷衍、妥协、服从惯了，并不能接受巴金兄弟要让大嫂留下来在家生产的建议。他最后还是拿着衣被陪着自己的夫人上轿，到城外把孩子生了下来。虽然，大嫂并不像《家》里的瑞珏那样难产而死，但当孩子弥月以后，大嫂抱着孩子回家，巴金看着叔婶们脸上所显露胜利者虚伪表情，愈益增加了他对这个大家庭的憎厌。
巴金是觉慧吗?高家的悲剧源于李公馆经历的悲剧;鸣凤、瑞珏、梅表姐这些悲剧人物的诞生，是巴金从李家悲剧生活的经历中提炼出来的，这是因为巴金所感受到的不仅仅是个人的悲剧，他感受的是一代人的悲剧。正是巴金在封建大家庭中经受了大量的心灵折磨以后，最后才演化成了小说《家》中觉慧的决心和眼泪。他比觉慧看到的更广，也更深。
可以说巴金的《家》是他对自己的家族生活的记叙和讽刺。
巴金《家》读书心得体会
巴金的《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程，觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中，这里，我只想谈谈最耀眼的觉慧。下面是本站小编为大家收集整理的巴金《家》读书。
欢迎大家阅读。
很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。
小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗-议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐-败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不装太阳”的光辉。
总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去......
“有你在，灯亮着”，巴金先生的去世让每一名读者感到遗憾和悲伤。
我并非是个热爱看书的人，最初的相识也只不过是教材书中载选巴金先生的几篇节选，还记得为《雷雨》在老师的课堂上演绎，在《爱尔克的灯光》中体味封建社会下带给我们的启发，称不上巴金先生的忠实读者，唯一接触完整的一本书《家》。
不久前，我又拿出了《家》，细细回味了一遍。
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。
《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢;还是为了琴，鸣凤的大胆而喜;或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌。。。。总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，《家》中让每有一位读者热情，冲动和幼稚，《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别想觉新那样一生充满遗憾和内疚。
看完《家》已经两天了，心中还是空空的，宛如“一波绿水”。
这些天，我一直在想，到底是“我”是世界，还是“你”是世界?而“世界”，又是什么?是忘记吗?我沉陷在其中无法自拔，我不知谁对谁错，我只能去想……我仍会努力去做。
一部1931年创作的作品，正如巴金自己说的，有些激进，有些不妥，有些幼稚。它让我开始明白“时代”的意义，时代改变人的意义。但或许当初作者若“给人指出一条道路”了，我就没现在那么喜欢它了。
同为“新时代”的人，我是不喜欢觉慧的。甚至没有过多的好感。他是个什么人?叛逆，造反甚至是疯狂的。他试图改变一切，改变礼教，改变家庭，改变社会，但他手无缚鸡之力。他只能用文字抒发自己的“理想”。那么他带给我们什么了?星星之火吗?星星之火，可以燎原。若所有的星星之火都跑到了一处，组成了大火，固然好。但是，其他地方不还是冰冷的么?若真作为一个有志之士，应有远大的抱负，这点欠缺，也许就是所谓的“幼稚”吧。
觉慧另外让我深恶到痛恨的几个地方，就是：一个正面人物，一个需要讴歌的人物，竟然也会忘记!竟然会为他的所谓的无知的“事业”而忘记一个为他甘愿也确实付出一切的人。鸣凤死后的第一句描写竟然是“觉慧终于写完了”，之后的那句“他决定放弃她”又是什么;他从不三思，当觉新饱含热泪说出“你想过我的感受没有……”，我相信所有的读者此时都难以抑制心中的怜悯，我甚至以为他会打消出走的念头，谁知，他说：我不管……这是什么?这是耍孩子气，觉新此时也不生气，反生歉意的泪光。唉……这是给了我们什么样的感受?当时是一个死气沉沉的时代，可正如狄更斯说的：“这是最好的时代，也是最糟的时代。”新思想没有错。新思想的发展势必会遭到遏制，所以激进一些也未尝不可。但，以上两个片段，一个是深爱的人，一个是手足情深的兄长。难道，新思想就是抛弃一切吗?人们说忍耐到了极点就是反抗，这种反抗的力量是惊人的。可如果一个人没有忍耐，总是爆发，会长久么?……我说不下去了。
……。
……。
文章里的主人公无疑是觉慧，他是一个接受新思想的人，但是，我想，他也许过于偏激，起的作用适得其反，而他自己却还茫然不知甚至以为成功~对于他，要说的太多，却不是主要的，没准后边还会谈及吧。但是，这里要做重点说明的是，我认为，他毁了鸣凤。换句话说，鸣凤爱上觉慧是个错误，是个“宿命”。也许我这个人不习惯走中间，反而爱去两边。爱去亲身体会最上层鱼最下层人的感受，尚且不说。我觉得我要是从《家》这部小说中找出一个最正面的人物，莫过于鸣凤了。她有什么?她什么都懂。这一点第二章就有体现：她坐在床上，想着自己的未来，想着自己的“宿命”，哑然失笑。
说到苦笑，我还要岔开一下，巴金在《家》中用了过多的苦笑、凄然地笑、忧伤的笑，不知为何，总之我觉得有的地方真的难以这样抛弃自己本身意愿的“笑”，有些地方真的连哭都哭不出来或是根本不用苦笑……唉，我不懂。
话说回来，正因为鸣凤懂得太多了，所以她会不自觉地瞎想，甚至想到死。但是聪颖而不是传统的她怎么会爱上偏激好动异想天开的觉慧呢?!也许这真是宿命吧。后文会提到，我有两三次看不下去。《家》我是一直以一种不屑的眼光去看的，直到鸣凤的死，我突然感觉到了奇妙的痛苦，这也是我读说有书以来第一次痛苦憋闷的看不下去的时候。当时仿佛大石压心口，抑郁、烦闷、焦躁使我真正无法看下那一行行字，我歇了眼，甚至因此休息了一天。当我再次拿起书时“觉慧终于写完了”一行厌恶的字现了出来。我很想再歇息一会儿，但强咬着牙看了下去。居然看到了觉慧的“一丝”毁意，紧接着“他决定放弃她”使我刚刚舒下的心又激动起来，咽下的吐沫呛在嗓子里。从此，我越来越看不懂觉慧了，也越来越“厌恶”他了。大家若有谁为觉慧而不平，不要说我，找鸣凤吧……之后的半部小说，我是在行尸走肉的状态下看完的，瑞钰的死，老太爷的死，的确也让我的心中产生了一丝波澜，也让我有时看不下去，但我都强忍了，鸣凤死后的那种惊天动地的痛却再也没有了。
《家》一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。这里，我只想谈谈最耀眼的觉慧。
我猜想，这个形象的出发点，是巴老在十版代序中“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”
诚然，觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，他看到了社会的弊端，旧历新年夜，他救济讨饭小孩，并思考“你以为你这样做，你就可以把社会的面目改变吗?你以为你这样做，你就可以使那个小孩一生免掉冻饿吗?……你，你这个伪善的人道主义者”最后蒙住耳朵走进房里，颓然道：‘吃醉了，吃醉了。’”
他反对旧礼教，与琴争辩建立在他人痛苦上的玩龙灯，反对请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在爱情上受到了挫折。
但他敢于反抗，并最终挣出了大家族的束缚，乘着没有一刻停留的绿水走向新的生活。
无论是觉慧的心灵的蜕变历程，还是在大家族阴影下有着令人惋惜结局的凤鸣等人物对命运无声的抗争，透过巴老的笔，我们能看到两个字：反抗。“是的，我要反抗这个命运。”“让在我心上燃烧的火喷出来”
家的另一个特点是满溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，如巴老所说：“永生在青春的原野”。
即便文章有着一个沉重的主题，字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去!”“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。”
书里的人物，埋在不同类型社会中培育，不同色泽思想的浇灌、照射下生长。而有着一层温室护罩的我们，却是脆弱的，有时甚至丧失了可怕的斗志。
巴金《家》心得体会
尊敬的领导老师，亲爱的同学们。今天很荣幸在这里与大家分享我读的巴金先生的《家》之后的感想。初读《家》，也许这个故事并不吸引人。然而一本好书，是引人渐入佳境，一点点接近主人公，感受那个时代的气息。《家》，是我目前读过最令人身临其境，并且带来颇多感动的书。
《家》描述的是，中国已经逐渐从沉睡中苏醒，在新思潮的带领下逐渐变革，金陵城的高氏一族却处于旧的封建家长制中，在时代的影响下，年轻一代开始觉醒、反叛。高家不能结婚逐渐衰弱下去，直至最终崩塌。其中，以长房的三兄弟觉新、觉民、觉慧为主，一个故事展现了这个家族的悲欢离合。
巴金先生所写的《家》之所以打劫人心，不仅在于作者投入了他的爱情，融入了情感去写，更在《家》所表现的一个时代，新旧交替的时代以及这个时代中三代人的斗争。作者所描述的这个家，是这个时代的开端，亦是这个时代的结局。在高公馆中，有着雕梁画栋的房屋，迂回的行廊，精致的花园，时时可以听见欢声笑语，俨然一个人丁兴旺、诗礼传家的奢华的大家庭。可是这是一个华美却脆弱的表象，在暗地里，人人想着勾心斗角，互相排挤，而大难临头的时候，他们便一哄而散，这个家族只剩下空架子，孤零零地立着，既滑稽，又悲哀。这不过是一个血腥、专制的、腐朽的、自己挖成了自己的坟墓，自己又把自己埋葬了的旧封建家庭的代表。
整本小说，仿佛满满地承载的是觉新、觉民、觉慧三兄弟的血泪，妥协或斗争。但在我眼中，这不仅仅是三个人，而是千千万成个人，小说的重心不在描写人物，而是在透过人物，写出他们身后的封建制度。青年们，少女们，在纸上的控诉，反抗甚至是少有的欢乐，都不免有阴云的笼罩，压迫，要使他们成为傀儡，成为旧礼教的牺牲品。
小说中，还有其他的带有浓郁悲剧色彩的人物，比如鸣凤。她只是一个下人，一个小人物，可是作者却不惜耗费大量的笔墨，来描述她投湖自尽之前的心理活动。她在湖边的悲泣，是那样令人心痛不已。她哭诉，她从不曾伤害过一个人。她同别的少女一样，也有漂亮的面孔，有聪明的心，有血肉的身体，为什么人们单单要蹂躏她，伤害她，不给她一瞥温和的目光，不给她一颗同情的心，甚至没有人来为她发出一声怜悯的叹息!她悲伤，感到有一堵高墙隔在和和觉慧之间。最终的纵身一跃，一个美好的生命悄志声息地消逝在冰冷的湖水中了，可怜的鸣凤啊，她温柔、谦和、美好、聪慧，不过因为她是女人——被视作傀儡、玩物的女人，因为她是下人——被蔑视、践踏的下人，就遭到如此的厄运，被随意地送给别人，完全不被作为一个人来看待。平常，鸣凤也是同觉新一样，温和地默默承受一切，可让人没想到的是，她会有这样的勇气，以死来反抗专制的压迫。从这一点来看，全书中不是幼稚而大胆的觉慧，而是可怜可爱的鸣凤，在她身上，旧礼教的黑暗与青年的热血的碰撞达到了极致。从这矛盾中迸发的力量让人不能不惊叹、敬畏!这也正是巴金先生的作品的可贵之处，他是将自己的满腔热血投射到纸上，使每个人都有头脑，有思想，活生生地出现在我们面前。在巴金的笔下，许多年轻鲜活的生命在挣扎、呼号，为了权利，为了自由，他们抗争着。他们不仅仅是那个旧时代最鲜明的记号，今天或许仍然有许多这样的人，受命运捉弄，受权势压迫。即使我们不敢说，凭借主观的意愿就可以扭转局面，但是，看看觉新的例子，“无抵抗主义”和“作揖主义”可以生生断送一个人的青年，我们可以知道，面对压迫唯有奋起反抗，才有机会赢得胜利。巴金的《家》，我们不仅可以将它看作是对那个黑暗时代的控诉，更可以看作是对青春的呼唤，对奋斗，对斗争的呼唤。面对困境，我们要说：“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来!”
《家》仿佛是一幅恢宏的画卷，展现了一个时代的精神面貌。一个混乱的时代，矛盾的时代。妥协者，让者都会沦为时代的牺牲品，只有勇敢无畏的抗争者，方可开辟一条康庄大道。让我们燃起全身的热血，无所畏惧地向前开辟属于我们的时代吧!
巴金《家》读书心得体会
很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。
小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗-议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐-败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不装太阳”的光辉。
总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去......
巴金《家》阅读心得体会
舒婷，原名龚佩瑜，是中国当代著名女诗人，朦胧诗派代表之一，而致橡树更是引领朦胧诗潮的代表作之一。
爱情是什么?每一个人都有自己的观点。席慕蓉说：爱，原来是没有名字的，在相遇之前等待的，就是它的名字。三毛说：一刹真情，不能说是假的，爱情永恒，不能说只有那一刹那。舒婷在致橡树中表达的爱情更是独特的。
作者借助橡树木棉这两个中心意象表达了女性对爱情的观点。我如果爱你绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我如果爱你绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲。
她认为爱情不是唐王和玉环是的附庸爱情，而是平等的。自古以来，女性的形象被设定为了柔情似水、若柳扶风，长久以来受到压迫的旧社会的妇女也习惯了依附男人而生。拥有与失去似乎向来不是由女性向导，而只是被动地承受。她认为在新时代，女性应该，摆脱羁绊，拥有自由追求自己幸福的权利。
她认为真正的爱情是坚贞的，即使如曼珠沙华般花开无叶，叶生无花，生生相错不相见，仿佛永远分离，它们的心也依然在一起。都市的牢笼困住了你的身躯?快节奏的生活羁绊了你爱的步伐?没关系!只要跟着心的感觉走，即便远隔重洋也会近如咫尺。
她认为真正的爱情是相爱的两个人比肩而立，风雨同舟，共同坚守。我们共同分担寒潮风雷霹雳，我们共享雾霭流岚虹霓。爱一个人很容易，爱她一生却是很难得。现实中充满了太多的诱惑，也瘗藏着太多的危险。记得有人说过：最初教会你舞步的人不会，不会陪你到散场。我觉得这句话有些偏激。
不过这句话也反映了这样的一个事实：大难临头是所谓的爱情难免不会像无根的浮萍，风儿一吹就散。就像九把刀写的等一个人咖啡中女主人公思萤与男主人公阿拓之间的故事，在经过风风雨雨之后的他们才找到自己的真爱。这部小说中有这么一句我深有感触：没有经历过生死的爱情是毫无趣味的。
爱情是纯真、热烈、平等、高尚的，可以感触的到，却说不清道不明。
巴金家读书心得体会
家，温馨柔软的字眼；家，充溢温暖和爱的地方；家，身心和灵魂的归宿。
但在他们的年代，一切都是假的……。
家，封建落后的代名词；家，摧残青春和戕害生命的地方；家，幸福和未来所要逃离的魔岛。
对觉新、觉民、觉惠他们而言，高公馆那个地方，不是给他们亲情、友爱，让他们汲取能量的家，而是压制进步，扼杀青春的囚笼。他们兄弟三人可以说都是争争好儿郎，我欣赏他们，喜欢他们的个性各异。
觉惠是三弟，很幸运有两位兄长的呵护，他跟淑华很相似，两人是那种率真直爽的人，对家庭的压抑，他第一个挣扎反抗，他高呼、呐喊，在鸣凤死后，无法忍受家的腐朽，他选择出走，对别人他无法挽救，而无奈的出走，是对自己的拯救，也是对封建家长无声的宣战。
最喜欢觉民了，觉民跟琴，男才女貌，志同道合，简直就是天造地设的一对。所以觉得巴金老先生让他们有情人终成眷属，是顺理成章的，因为觉民是那个新旧交替的时代创造的适势英雄。
觉民有觉惠的活力进步和创造的胆量，但不像觉惠那么鲁莽，他有智慧；他有觉新对旧势力的了解，识时务为俊杰，但又不像觉新那么唯诺胆怯，他勇敢。正因如此，他可以暂时忍受家里的堕落腐败、明争暗斗，他置身事外，当遇到黑暗来袭－－－逼他与冯家结亲，他坚定对琴的爱情，与爷爷斗争到底，终是旧不胜新，换来自己爱情道路的柳暗花明。在外，他与朋友一起，涌动青春的热血，开办报社，接力青春，抨击罪恶。尤是当四爸、五爸卖家之时，他对他们一番义正辞严的回击，字字如剑，刺破他们的伟善，句句似匕首，插入他们冥顽不灵堕落至极的心，也戳破大哥妥协求和的痴梦，擦亮他被绝望遮住的双眼，真是痛快！对付顽固不化、做威做福而又愚蠢至极的人，就应该狠狠打击！
而对觉新，他活的痛苦，我看得纠结。觉新是位好大哥，是个称职的子孙，我能理解他的哭衷。作为嫡长孙，父亲去世后，他必须以十九岁的稚嫩肩膀担负一切，他有自己的梦想，跟弟弟们一样的思想，有未来，想反抗，但他不能。当时的情形，虽然家已不成其家，曙光在黑暗的缝隙中生长，但他面临的毕竟是手握刃器的老兵，觉新若反抗，即使他成功逃脱，那他两个弟弟就会面临那种命运，而且他不可能逃脱！
宁可牺牲自己，一则换来家的短暂安宁，二则可以保护觉民觉惠成长，这是他忍受妥协的原因，也是他在历经爱妻瑞钰，爱人惠表妹等人的死之后依法苟活与世，坚持他的作揖主义的力量来源，他爱这个家，即使家漆黑冷漠，他爱他的家人，即使他们误解他。觉新的确很软弱，奉行作揖主义，什么都忍，什么都让，过分夸大封建家长的力量，对他们还抱有丝丝亲情的希望，同时，太过悲观，不看好自己反抗的力量。他的苦恼也是有道理的，瑞钰、惠、淑贞她们的死都是可以避免的，只要觉新勇敢的站出来据理力争，大胆反抗，何偿不能为她们拉长生的希望？他的怯懦成为杀死她们的帮凶，他痛苦；他对她们的爱，让他对自己懊恼，他痛苦；他的对局势不明朗的认识，让他仍然妥协，对家的瓦解的无奈，他更痛苦。而他又像一匹老马，受再多苦也往肚里咽，在众人的指责与误解中，他独自望着亡妻丰满的遗像，孤寂的落泪。
当心爱的人一一逝去，当支撑他的家彻底摧毁，觉新，这只伏在迷雾中的雄狮终于觉醒，沉默阿沉默，不在沉默中暴发，就在沉默中灭亡。悲伤至极逆流成力量，觉新的苏醒是必然，一旦苏醒，他不会辜负青春的力量，他还有那个家的黑色印迹：思想稍带保守，无一技之长。但他是个有希望的青年，或许，如果巴金老先生能写续集的话，觉新一定是在翠环的爱意抚慰下，读书学本事，或教书或重进公司，带着自己的家，打拼。
没有负担高公馆这个家的时候，觉新在享受他的青春，朝气活力同在；当他踏上他的作揖之路，看着妻儿爱人的生命随风消逝的时候，他的世界已是悲秋遍野，尤似秋叶凋零。摆脱公馆，重建全新小家，是他生命的再次逢春，触摸着身边的温暖，合书倚靠眺望窗外的雨打芭蕉，往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。
巴金《家》读书心得体会
在没有读过巴金的作品之前，我无法想象他是一个什么样的人，或者说我根本就没有想过他是一个什么样的人，但是自从我读了他的作品《家》之后，对巴金我有了全新的认识。《家》描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落。通过一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。在某种程度上，我认为《家》是现代版本的《红楼梦》，因为两都都是记录封建阶级没落史的杰作。
《家》描写了高家三代人，即高老太爷一辈、克字辈和觉字辈。这三代人和鸣凤等一批下人大多性格鲜明，面目清晰。这三代人的活动大体可分为三类，一类是醉生梦死，坐吃山空，腐烂透顶的，他们为了继续腐化享乐的生活就拼命维护封建宗法制度，这些封建阶级的孝子贤孙象蛀虫一样蛀空了这个阶级的机体，再也不能有什么别的作为了。第二类人接受些资本主义的影响，头脑略为清醒，看到了家庭的危机。但他们仍受封建思想的束缚，只希望有些改良，使家适应新的环境，苟延残喘下去。第三类是受“五四”运动影响的觉慧觉民一类人，他们强烈要求个性解放，要求冲破封建家庭的牢笼，有较彻底的反封建思想。觉慧敢于与女仆鸣凤恋爱，最后离家出走，觉民也违背家庭意旨，实行抗婚。此外，《家》中还写了众多受污辱受损害者，主要是些女性。家族内部的有瑞玉、梅表姐等，女仆中有鸣凤，婉儿等，她们被封建阶级吞噬了。一桩桩血淋淋的吃人惨剧揭露了封建制度的野蛮凶残，是《家》最有批判力量也最动人的部分。一些优秀分子抛弃了黑暗的家，走掉了。于是剩下克明、觉新当然无力回天。倒了一个高家也就是倒了封建统治的一根支柱。《家》把高家的没落放在特定的时代背景前来表现，大大加强了它的现实主义的深刻性，这是新民主主义革命的表现，高家的败落不仅因为道德的沦丧，而更重要的是时代之使然。
《家》写了觉非战争性的出走，而至于他走到哪里，那不一定是一部小说所要回答的。不过巴金的一系列青年题材的小说，大概已经回答了觉慧走上社会以后的情况。巴金出生于一个封建官僚地主大家庭，他从小就爱和下人在一起，这让他有可能从受欺压者的眼光来看自己的家。一旦接受了资产阶级民主主义思想，便可能比较坚决地背叛家庭，开始追求新的光明之路。