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野草雪读后感(精选18篇)

时间:2023-11-16 09:05:31 作者:飞雪野草雪读后感(精选18篇)

读后感是一个展示我们对书籍理解和思考能力的机会,也是一个分享自己观点的平台。小编为大家整理了一些优秀的读后感范文,希望能够给大家带来一些启发和思考,欢迎大家共同交流和讨论。

野草读后感

读鲁迅的《野草集》就像是在品尝一种不知名的果子。入口有点涩,有点苦。单凭这味道就觉得这果子着实结得不易。好似经历了许多年许多载的风霜雪剑严寒酷暑,才得以艰辛的修成正果。可是这种苦涩味道并非让你尝不下去,反倒是吸引着你一口咬万还想再咬一口慢慢品尝。尝着尝着,你会发觉这非同一般的苦涩滋味似曾相识,但你又记不清是在哪里尝过。这里面的妙处只有用心品尝的人才能体会得出的。其实更难得是在这淡淡的苦涩味道里还渗透着一种醇厚的甘甘的滋味。这个滋味比橄榄的甘味儿还要再妙一些。我想在鲁迅先生的文章里应该有许多这样子的。平易朴实的文字里娓娓地道出鲁迅先生心里的话。而话里又包含着先生深刻的思想。所以吃了这个果子后,你会惊觉你的身心会舒适许多。这就好比一人在历经千辛万苦跑完马拉松后的那种脱胎换骨的感觉。而你的自身,你的灵魂“则永远沉浸于生命的.飞扬的极致的大欢喜中。”

有人说《野草集》这本小本子是鲁迅先生在思想和艺术上的最高峰。本子里篇篇都是精华之作。我这般含英咀华,确实品了些好滋味出来,看来果然名不虚传。

野草读后感

读完一本书以后,相信大家的视野一定开拓了不少,是时候写一篇读后感好好记录一下了。到底应如何写读后感呢?下面是小编为大家整理的有关野草读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

鲁迅的散文诗集《野草》我读几遍了,头脑仍然一片空白。要是说非得找几个词来概括它给我的印象的话,那就是:旷野,荒原,燃烧。我甚至已经记不清楚《野草》里是否有这几个词,也不想翻书去求证。我想有时候读书不求甚解也好,起码留给自己一个想象的空间。所以我想极力避开人们对《野草》的解读,虽然那会是一个很好的参考,并且会让我了解到诸多关于革命、荒诞、存在、本体等等之类的伟大意义。我并非不承认或者不赞同人们的`看法,只是这些东西看多了产生审美疲劳,甚至产生深恶痛绝之感。因为是读后感,因此就减去了学术上的种种规范,说话可以相对放肆坦诚,所以下面我将张口胡言乱语了,请诸君做好心理准备。

人是一种很奇怪的动物,总会产生一些莫名其妙的想法,从而做出一些不同寻常的举动来,这样事情就变得有趣了。我很喜欢《野草》,也很尊敬鲁迅先生,他文中所显示出来的荒原意识让我的神经异常活跃和兴奋,以至于在阅读时我完全沉浸在里面的场景里了。不过这个场景仅仅是我自己想象的而已,并非是鲁迅先生在写作时头脑所浮现的场景。但我觉得这并不妨碍我对它的理解,我总是相信有那么一个世界我们从未抵达。这个世界它不应该属于任何一个时代,或者局限在任何一个意义,它因为具有无限的扩张力而无法用言语表达,只能感受。我也相信《野草》除了具有它所该具有的时代和现实意义外,还有一个世界它从未展示,那就是荒原。虽然我们可以根据鲁迅先生的文字进行荒原的场景想象,然而真正的荒原是无法用语言表达的。我们所看到的荒原只是被鲁迅先生物象化的荒原,每个人心中的荒原都是独一无二的。所以,我们没必要极力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世界,我们应该花的时间去认识自己心中的荒原。在这里我并不是说人们对鲁迅先生《野草》的挖掘是一种吹捧,我也相信人们对它的解读在一定程度上与先生所想的是相符的。我只是想告诉自己,人们对《野草》的无限度挖掘只是《野草》荒原世界中一个小小的角落。问题在于,人们都想极力让别人去认同自己所看到的角落。这种想法将归结于严密逻辑的胜利呢,还是思维空间过于狭小的悲哀?也许根本就无法回答。

上面的说法或许过于武断。人们会不禁要问:究竟什么是荒原?什么是旷野?这些词从哪儿来?具有什么样的实际意义?不得而知。太过于抽象了,我们压根无法触摸,又何来的理解?不具有实际意义的东西我们把它摆在那又有何用?如果大家非得这样刨根问底,我就只好沉默了。不过我仍然在想,“燃烧的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管别人如何想,我先第一个赞同。确切来说这是一种梦境,或者说这种梦境与我心灵深处的梦境是相通的,所以我特别有感觉。觉得特别的兴奋和有意义。说到这里连意义也是抽象的了。我无法解释这种奇怪的念头。这也许就是《野草》在我这里所产生价值,一个抽象的价值,一个抛开了时代和现实意义的价值。我相信这个世界允许这种价值的存在。

看到这里估计大家要么目瞪口呆,要么厌烦透顶了,但我还是要把话说完。《野草》留给我的印象只有三个词:旷野,荒原,燃烧。这个印象不仅仅属于我,它具有更加普遍的意义,它让我相信——有一个世界我们从未抵达。

野草读后感

我种了一棵小野草。它的叶子长长的,大约有八厘米长工,软软的,非常好玩。我经常给它浇水,希望它快快长大。

有一天放学以后,我回到家里又去看那棵小野草。啊,我惊奇地发现小野草上竟然么出了一朵小花。我兴奋得大声说:“小野草上长出了小花了!”接着,我仔细观察起来。小野草上长出的小花有五片花瓣,白白的,就像是那雪一样白。

一阵微风吹来,小花送给我一阵淡淡的`清香,真是舒服极了!我激动得连忙跑进房间叫来妈妈一起观赏。我还问妈妈:“妈妈,这花叫什么名字?”妈妈说:“这花,我也不知道叫什么名字。”我想了一想说:“那我就叫它‘宝石花’吧!”妈妈说:“好!”我又说:“妈妈,我想给它找一个新家,好吗?”妈妈说:“可以!”我就去找了一只大花盆。然后,我去院子的地里挖了一些土放在花盆里面。接着,我把小草种了进去。最后,我给它浇了一些水。我看着种好的小草,心想:小草呀小草,你快快长大,开出更多的小花来!

《野草》读后感

鲁迅的文章不是第一次接触,之前都是教科书式输入,如果说真正的走近鲁迅,就要从这本《野草》开始。

开始读时总感觉摸不透,似懂非懂。读全本书总是在一直努力将自己代入那个时代,无奈背景接触很少,所有读起来费些力。但是又感觉是相近,或许我们本就是一条路上的人,修行不够,道行不深,才拉开了些距离。

写下这些文字时,我将手边的书翻了几遍,我没办法就书中的内容细说,倘若你有同样愤世的心,对历史又了如指掌,说不定会有设身处地的愤怒与不甘。

这是接触的第一本杂文,很巧的是,鲁迅是杂文的代表人物,鲁迅的杂文如同“匕首”,“投枪”直刺一切黑暗的心脏,鞭挞这世上的假恶丑。

强烈爱过主义者说不定会很喜欢,并且达成共识。

野草读后感

鲁迅的这本书所收散文诗23篇(包括一首打油诗和一出诗剧),最初都曾陆续发表于1924年12月至。26年1月的《语丝》周刊上,《题辞》最初也曾发表于1927年7月2日出版的《语丝》第138期,发表时署名均为鲁迅。

寒假的一天,我看了我国伟大的文学家、思想家、革命家~~~鲁迅写的散文诗集《野草》。

我一看这本书就入了迷,爱不释手,一口气就将它读完了。其中有一篇我印象最深的《雪》,这篇文章与众不同,写得十分优美,表达的思想感情很强烈。我想大家一定是迫不及待了吧,下面我就给大家讲讲吧!

《雪》这篇文章我觉得很有特色,与我们写的有很大的不同。我们写雪的着重点一般都是它的形状、颜色、飘落的样子等等,而鲁迅写的这篇《雪》的着重点却是孩子们怎样塑雪罗汉。我个人认为这是《雪》这篇文章的闪光之处。“第二天还有几个孩子来访问他i对着他拍更1卓头1嬉笑。但他终于独立坐着了。晴天又来消释他的皮肤,寒夜又使他结了二层冰,化作不透明的水晶模样7连续的晴天又使他成为不知道算什么,而嘴上的胭脂也褪色了。”(作者没有直接描写鲁迅的诗集是如何描写雪的,而是先写普通人所描写的雪,然后再和鲁迅笔下的雪作比较,突出鲁迅诗集中对这一段话里蕴藏着一个道理:看似强大的事物却经不住一点小小的考验,就已经完全变了样,认输了,低头了。在我们身边也存在着这样的事情,我们要去克服它,消灭它,不使它成为你生活的累赘。

《雪》这一篇用了许多的修辞手法,将文章写得更加生动形象,让人读了以后,眼前仿佛就出现了这个情景,如:“但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中,有许多蜜蜂们忙碌地飞着,也听得它们嗡嗡地闹着。”这一句话用了拟人的修辞手法将蜜蜂飞来飞去,写出了忙碌。蜜蜂一边飞一边发出嗡嗡的声音,这是很正常的事,而作者却把它们写成是在吵闹,这更加突出了作者之文采。只要你一闭眼,眼前就会出现书中所写的这一幕。

“雪”在我的脑海里是很美的,但在作者笔下的《雪》中觉得更加美丽,我:鲁迅龍写出这样美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面然是王里能将雪写得迦此羡厘i我从中发现写作文最重要的是要用真情实感去写。〔作者能从鲁迅描写的雪景中看到鲁迅所倾注的真情实感,而不是仅仅停留于雪景之美,抓住了诗集中的精华部分。)我从这本书中获益匪浅。

《野草》读后感

一头梳得整整齐齐但又稀疏的白发,一对淡淡又细细的眉毛,一双小而有神的眼睛,一个挺挺的鼻子,上面架着一副宽宽大大的黑边眼镜,一张充满笑意的嘴巴。是谁拥有如此清爽、慈祥的笑脸?没错,他就是我们可敬可爱的夏老爷爷。

夏衍爷爷,一个味中国文艺做出巨大贡献的人,他是我国著名文学、电影、戏剧作家,文艺评论家、文学艺术家、翻译家、社会活动家、社会活动家,是一个值得我们敬佩的老人。

在《野草》那简洁、朴实,但字里行间却又透露出他对民众的申请和信赖的文字中,我深深体会到了夏衍爷爷的爱国情怀。

文中,把那些所谓的狮子、大象撇之不顾,却提起了一颗野草,一颗小小的草,一颗没有人赞赏过的小草!虽然狮子力大无穷,但他只是靠着庞大的体型和一贯威武的声望过日子。而小草呢?它靠的是无以伦比的毅力和顽强,即使它生长在石瓦下,条件无论怎样恶劣,他也不会悲观和叹气;它有一种与生俱来的斗争性,它为经受磨练而更加意气风发;它对自己的前途充满自信,用自己满心的希望和力量,顶出一片属于自己的蓝天!

夏衍爷爷的话一点也没有错,尽管小草不是“大力士”,可它却有一种力,一种弹性,能屈能伸的力,有韧性,不达到目的不止的力。当时的夏衍爷爷,对祖国抱着一片诚恳的心,他用他那颗心,看到了祖国的脆弱,写出了他一眼看穿了社会,表达了他对黑暗现实重压的蔑视,和为祖国无能的表现感到深深的惋惜。而是什么使他拥有如此复杂的感情呢?那就是一颗真挚的爱国心!

现在,每当我看到夏衍爷爷的照片时,就会想起:曾经,有一个爱国人,他一生谦卑,却又为我们如今富饶的祖国做出不可小觑的.贡献,是我国文艺的先驱!如今,辉煌的祖国要由我们炎黄子孙焊接,我们中华儿女,龙的传人要把先辈的心血发扬光大,把祖国曾经的千疮百孔填补。

让我们捧着一颗炙热的心灵,怀着对祖国的深深爱意努力学习,在不久的将来,我们要用自己的双手创造祖国更美好的未来!

夏衍爷爷早已走了,但离开的只是他的肉体,他的领会将永远留在中国人民的心中。他所留下的杰作和爱国的情怀,将永垂不朽,渊源流传!

野草读后感

人的生命,如蜉蝣般短暂,芦苇般脆弱,与浩大的世界比,人只是一粒微小的尘埃而已。人世的辛酸,国家的不幸,终归只是一个梦,而在那战火连年的时代,人们总习惯在梦中生活。

鲁迅先生审视了生命的本体,并且无情的剖析,最终看到了生命本质的阴郁而冰冷的面目。《野草》中处处弥漫着神秘的情趣,鬼怪的气氛,整个儿好似一个变形梦魇的世界。欢乐,恐怖,青春,死亡……一切都使人透不过气.那阴阳两极的沟通,人鬼之间的'交流,让我们听出了生命的悲歌,对于常人来说,这就像是在伤口上撒盐,以忍受!

鲁迅先生是那旧时代的先行者。他孤高,他苦闷,他时时忍受着折磨,死亡意志的咬噬,他目睹着人变兽,兽变人的残酷现实.他是用带血的头颅,一次次去撞击那地狱之门,最终让那生命之树绽放出美丽的花朵。

我们是明日,虽然我们现在安逸,但须知居安思危。我要以那苦难的时代为戒,为鉴,要如地狱中运行的火,一俟溢出必会复苏,燃烧,成为通红的彗星,成为炎炎升腾的火柱,从而夷尽一切黑暗,让世界变得通明透彻。

鲁迅在《野草》中说过:“白描却没有秘诀,如果要说有,也不过是和障眼法一般;有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄而已。”鲁迅先生说的白描,简单质朴而又轻捷传神,只需稍笔带勾,便会显得生动形象。

如今,这却与当今文学相反,乍一看,整篇看起来色彩艳丽,再一看,满眼都是新鲜词,细一嚼,却没有深层次。这些最终都不会经得起时间的考验,历史将它们淹没了。其实,只有简单自然的才会有最长久的生命力。这就好比人生,白描才是人生的真谛!

“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”这是鲁迅一生的真实写照,面对黑暗,有的人选择了沉默,只有他,对!只有他,选择了剑眉一挺,一直战斗到生命的最后一刻。

在《野草》中有这样一段话:“为我自己,为友与仇,人与兽,爱者与不爱者,我希望这野草的死亡与腐朽,火速到来。要不然,我先就未曾生存,这实在比死亡与腐朽更其不幸。”

这段话让我感受到鲁迅对摧毁一切腐朽势力的热情和激情,他的作品无时不在提醒自己要从旧社会跨入新时代,审视和自己所面对的实际生存状态与社会思想,并找出路。

读书就如读人生,看完《野草》让我知道,做一个简单的真实的自己,珍惜现在的生活,努力改变自己的陋习很重要。

野草读后感

《朝花夕拾?野草》这本书的作者是鲁迅。鲁迅,我国现代伟大的无产阶级文学家,思想家,革命家。是世界十大文豪之一,被誉为现代文学的一面旗帜。

鲁迅原名是周樟寿,后改名为周树人,鲁迅是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名。鲁迅是中国现代文学的奠基人,在文学创作,文学批评思想研究,文学史研究等多个领域具有重大的贡献。

这本书的内容简介是:这本书收录了鲁迅先生具有代表性的经典佳作,以及“民国四大才女”之一的萧红所著的'《回忆鲁迅先生》。其中回忆散文诗集《朝花夕拾》记述了鲁迅先生童年的生活和青年时求学的历程,中国现代文学史中颇具影响力的散文诗集《野草》,描述出作者在新文化统一战线分化以后,在彷徨中探索前进的思想感情;《故事新编》是以远古神话的历史传说为题材而写就的短篇小说集;萧红的《回忆鲁迅先生》则为读者重现出了一个极具魅力文化的鲁迅。

看完了这本书后,我觉得鲁迅的文章里有“虚实结合”,“点面结合”等,的写作方法,使我意犹未尽,这时候我才感受到鲁迅的童年原来是那么美好,有那么多的新鲜事。

还有老舍对鲁迅先生作品的评价:看看《鲁迅全集》的目录,大概就没人敢说这不是个渊博的人,可是“渊博”二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。对于这句话,我似懂非懂。我觉得这句话意思大概是这样的:看过了“鲁迅全集”的目录,就没有人敢说鲁迅先生不是一个知识渊博的人,而“渊博”两字不能够表现出鲁迅高超的文笔技术,只能是在夸奖鲁迅的词中算是沧海一粟的了。

叶圣陶也说过:与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播撒到大众的心里。

一代文豪回忆难以忘怀的年少往事的不朽名作,以浓郁的情感写就了充满深刻寓意的散文诗集,多角度的刻画出了这伟大的文学家――鲁迅。

野草读后感

鲁迅先生投笔从戎,便是誓为贫苦百姓的保护者,甘做刀笔吏,他对敌的议论,总是锋芒毕露,直入对手骨髓。

在《复仇》、《复仇(其二)》两篇散文诗中,鲁迅复仇的矛头却直指百姓——那些他一心想唤醒、想拯救的人。这是鲁迅对愚昧百姓“怒其不争”的体现,也是为了“引起疗救的注意”。

鲁迅在《野草》的序中说:“因为憎恶社会上旁观者之多,作《复仇》。”所谓的“旁观者”,即看客们,这类形象在鲁迅的作品中屡有刻画。但在《复仇》中,鲁迅却直接将矛盾集中于“当局者”:“他们俩裸着全身,捏着利刃,对立于广漠的旷野之上。他们俩将要拥抱,将要杀戮。”“裸着全身”,指的是全身心的依靠,是爱的表现;“捏着利刃”,却是指向杀戮,是恨的体现。他们复仇的方式十分奇特。之后看客出现了,出现了这极致的大欢喜的观看者,“拼命地伸长颈子,要鉴赏者拥抱或者杀戮”。但是这样的拥抱或者杀戮迟迟不来,且“不见有拥抱或杀戮之意”。于是,路人们就觉得无聊,“觉得有无聊钻进他们的毛孔,觉得有无聊从他们自己的.心中由毛孔钻出,爬满旷野,有钻进别人的毛孔中”想象中拥抱和杀戮的生命飞扬的极致的大欢喜并没有到来,然而,“看”的对象却已经发生反转,由路人看杀戮者,变为杀戮者看路人:杀戮者“以死人似的眼光,赏鉴这路人们的干枯。”

这样的反转构成了一重的复仇:不让庸众鉴赏,得以生命飞扬的大欢喜,却偏给观看他们的厌烦和无聊。此外,还有一重复仇,这是将读者也算计在内的。将杀戮的快感直接导向将读者,自然而然将读者引诱到看客面。因而,如果被引诱至这种视角,则读者也沦为作者所批判的“庸众”。鲁迅先生的矛头这回指向批判者自身,这是间接的和深层次的复仇。

《野草》是鲁迅先生创作中最薄的一本散文诗集,这本小册子自从诞生起到这天,一向让人们去言说,而又言犹未尽。这本诗集包含了鲁迅的全部哲学,鲁迅正是透过这些构思的小故事,向人们传达他最深的生命体验。《野草》可算作我们窥得鲁迅内心的窗口。而《野草》中的两篇以“复仇”为题的作品,也昭示了鲁迅先生长久以来在许多作品中显示出的“独异的个人”与“庸众”的关系,映射到现实生活中,也是作为一个思想的启蒙者与未开化的人民之间的关系。《野草·复仇》中的复仇是在独异的个人与庸众之间进行的。而《野草》中的复仇的概念在《铸剑》中受到进一步的推广,构成了一个哲学好处上和美学好处上的复仇主题。

《野草》读后感

世界上什么东西力气最大?是植物的种子,鲁迅先生的《野草》读后感。这星期,我学习了夏衍一篇很著名的散文--《野草》。作者通过对种子、野草和生命力的歌颂和肯定,表达了他对黑暗现实重压的蔑视,以及对民众力量的信赖。学习完了课文,我感受到小草那种面对困难奋然向上的顽强精神。

暑假的时候,火辣的太阳在天空中照耀着大地,风儿也好像在跟我们玩捉迷藏似的,躲得无影无踪。想学自行车的我马上从家里推出自行车学起来。

我先用手把车头抓得紧紧的,再用一只脚跨过车身,踏上踏板上,还未坐稳,忽然车身向左一晃,车子和我一起倒在了地上,同时我发现我的腿也很疼,把裤子卷起来一看,发现腿上长了一块"大青苔"。我坐在旁边的石阶上想:人家骑自行车就可以像小鸟一样自由自在,还能做急转弯呢,我呢,连骑都不会,真丢脸!忽然,我的耳边响起老师的话:面对困难不要悲伤,千万不能半途而废。我立刻走到车子旁边,充满信心地骑上了车,小心翼翼的踩了半个圈,我高兴极了,谁知,车头又开始左摇右摆了,不幸的事情总是发生在我的身上,我的脚卡在了自行车轮子上,幸好我眼疾手快,用双手撑在地上。我还是不服气,从地上爬起来,又继续骑。果然,功夫不负有心人,一下午,我终于学会了骑自行车,还学会了急转弯呢!

正如野草一样,以不畏艰险,无比坚韧的力和顽强不屈的精神就能克服重重困难,因为我明白了面对困难要有奋然向上的精神!

《野草》读后感

人们把《野草》给予了很高的艺术地位。在五四落潮后思想上对人生,对人的存在价值,以及社会的现状让他有了一定程度的质疑,他感到烦闷和痛苦。在这样的条件下创作的《野草》,便赋予了自己的那种微妙的感觉、心理、情感,是对绝望的.反抗的一种艺术的再现。

鲁迅的作品,初次的品读,我的第一感觉是晦涩的,很难捉住作者所要表达的意思。但他的作品就像烈酒,初入可能是顺着喉咙流下去就象是一团火一路烧下去的感觉,但细细的品味有一股浓浓的香醇味,回味在身体里的一种舒适感。

正所谓,一千个读者,就有一千个哈姆雷特,所以对于《影得告别》的赏析,纯属我个人的看法。正如鲁迅曾经说过的:“真的勇士敢于面队惨淡的人生,敢于面对淋淋的鲜血。”“有我所不乐意的在天堂里,我不愿去;有我所不乐意的在地狱里,我不愿去;有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里,我不愿去。”面对激情消退的青年,他呼吁,他呐喊。在面对明与暗之间,他选择了坚持,选择面对黑暗的现实。人的影子,在完全黑暗与完全光明的情况下,都要消灭,它只能存在于半明半暗之中。反抗黑暗,黑暗会吞并我;而光明真正到来之时,光明又会使我消失。这是怎样的一种境地。但作者宁愿被黑暗沉没,也不愿苟活于明暗之间。他的这种精神值得我们学习。

《野草》读后感

利用课余时间,我看了我国伟大的文学家、思想家、革命家——鲁迅写的散文诗集《野草》我一看这本书就入了迷,爱不释手,一口气就将它读完了,其中有一篇我印象最深的《雪》,这篇文章与众不同,写得十分优美,读完这篇文章后,让我不禁小小地惊叹了一下,娇小嫩绿的野草有多大的力气啊!虽然上面有万般阻挠它的石块,没有大量的雨水供他们吸收,但是他们还是用坚强的毅力和顽强的生命力挺了出来着阳光、向着蓝天、向着白云,用那一般人看不见的生命力,那有弹性,能屈能伸,有韧性不达目的的不止的力,向全世界的人喝彩。

《雪》这篇文章我觉得很有特色,与我们写得有很大的不同我们写雪的着重点一般都是它的形状、颜色、落的样子等等,而鲁迅写得这篇《雪》的着重点却是孩子们怎样塑雪罗汉依我个人认为这是《雪》这篇文章的闪光之处“第二天还有几个孩子来访问他,了他拍手、点头、嘻笑但他终于独立坐着了晴天又来消释他的皮肤,寒夜又使他结一层冰,化作不透明的水晶模样,连续的晴天又使他成为不知道算什么,而嘴上的胭脂也褪色了”这一段话里蕴藏着一个道理:看似强大的事物却经不住一点点、小小的考验,就已经完全拜变了样,认输了,低头了在我们身边也存在着这样的事情,们要去克服它,消灭它,不使它成为你生活的累赘。

《雪》这一篇用了许多的修辞手法,将文章写得更加生动形象,让人读了以后,眼前仿佛就出现了这个情景,如:“但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中,有许多蜜蜂们忙碌地飞着,也听得他们嗡嗡地闹着”这一句话用了拟人的修辞手法将蜜蜂飞来飞去,写作了忙碌蜜蜂一边飞一边发出嗡嗡的声音,这是很正常的事,而作者却把它们写成是在吵闹,这更加突出作者之文采只要你一闭眼,眼前就会出现书中所写的这一幕。

“雪”在我的脑海里是很美的,但在作者笔下的《雪》中觉得更加美丽,我想:鲁迅能写出这样美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面,不然是不可能将雪写得如此美丽,我从中发现写作文最重要是要用真情实感去写。

我从这本书中获益匪浅这篇文章带给了人们很大的启示,我想每个人心中应该有株野草,让它向着阳光,完成它的生之意志。

野草读后感

寒假的一天,我读了中国伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅写的散文诗《野草》。

我看这本书就迷上了,放不下。我一口气读完了。其中一个是《雪》,印象最深。这篇文章很独特,写得很漂亮,表达了强烈的思想和感情。我觉得大家都等不及了。让我告诉你一些事情。

《雪》我觉得这篇文章很有特色,和我们写的很不一样。我们写雪的重点一般是它的形状、颜色、飘落的样子等。而鲁迅《雪》的重点是孩子如何塑造雪罗汉。个人觉得这是这篇《雪》的闪光点。第二天,几个孩子来看他,向他鼓掌、点头、大笑。但他最后还是一个人坐着。晴天,他的皮肤又被释放出来,寒冷的夜晚,他变成了一层冰,变成了不透明的水晶形状。连续的晴天让他纳闷那是什么,嘴边的胭脂也褪了。”这段话有一个道理:看似强大的东西,经不起一点点或一点点考验,所以彻底改变了崇拜,承认失败,低头。身边有这样的`东西,我们要克服它,摧毁它,不要让它成为你生活中的负担。

《雪》运用了大量的修辞手法,使文章更加生动。人家看了之后,好像这一幕就出现在眼前了,比如:“可在我眼前,仿佛看到冬天的花在雪地里盛开,许多蜜蜂在忙着飞,我能听到它们嗡嗡叫。”这句话用拟人化的修辞让蜜蜂飞来飞去,忙着写。蜜蜂边飞边嗡嗡叫很正常,但作者写的是吵,凸显了作者的文采。你一闭上眼睛,书上写的场景就会出现在你面前。

《雪》在我心目中很美好,但在作者写的《雪》里更美好。我觉得:鲁迅能写出这么美的雪景。他一定是在里面注入了很多感情,不然也不可能把雪写的这么好看。我发现写作文最重要的是真情实感。这本书让我受益匪浅。

野草读后感

《野草》是篇感人至深的文章,他借种子的力来说明生命力是不可抗拒的`,借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战。学这篇文章后,我也受到强大的鼓舞。

一棵任人残踏的小草,无人注意的小草,它却以顽强的生命力,掀翻压在身上巨大的石块,顽强地钻出地面。表现不畏困难,勇于磨练,永远乐观的可贵精神,野草的这种精神告诉我们,无论面对多么巨大的困难和不幸,只要我一步一个脚印,不屈不挠地前进,生活道路中的成功也就会与我们相逢。

温室里的花朵似乎比野草更加美丽,但野草顽强不屈的生命力,却更为人赞赏。

野草和盆花,有着不同的精神。在生活的道路上,人也一样。

野草代表着强盛的生命力,我赞美它。

《野草》读后感

今年暑假,我有幸读了《野草》这篇文章。

本文主要描述了“杂草”是世界上最强大的植物,它可以完全分离人们的头盖骨,并推翻巨大的石头,只有它有这种非凡的力量。

读完这篇文章,让我不禁惊叹,这娇嫩的绿草有多强啊!虽然上面有各种各样的石头阻挡它,没有大量的雨水供它们吸收,但它们仍然有坚强的毅力和顽强的生命力。面对阳光,面对蓝天,面对白云,用普通人看不见的活力,有弹性,可以弯曲和伸展,有韧性不达到目的,但无休止的'力量,为世界各地的人欢呼。

还记得去年夏天,奶奶家养的小猫“咪咪”因意外被压死。年轻无知的妹妹在楼下的草地上绑了一个袋子。袋子里有很多杂草。她和妹妹一起放了一张白纸。结果,许多小草被压倒了。我想这可怜的小草,既没有阳光的雨露,也没有伸展的空间,一定很苦恼吧!想必很快就会枯黄!几周后,物业找到了我们,责怪我们没有保护环境。后来,我妹妹哭了,哽咽着把袋子拿了下来。我惊呆了,那些草不仅没有枯萎,而且越长越茂盛,只是弯腰,看着草的精神,我不禁感动了。

野草读后感

鲁迅的《野草》是我最喜欢的一部作品,没有之一!不论未来我看过什么书,都无法替代《野草》在我心目中的地位。为什么呢?我们当下看的文学著作主要都分为几类,要么就是总结好的经验,供大家参考;要么就是揭露社会上各种各样的坑,让大家尽可能避免踩雷;要么就是遇到不愉快的事情,但仅仅把事情的本身记录下来,记录本身即已是反抗。但是,《野草》不一样,我们可以看作是把内心的痛苦和纠结写下来,但它并不是单纯的记载,更是一种深刻的自我反省和自我解剖。

谁也不敢说自己能把《野草》看懂,所以我也只能借鉴前辈们写的文章,给自己一点启发。钱理群教授推荐了一本书,就是汪卫东的《探寻诗心:野草整体研究》。汪卫东是钱理群的学生,有一个非常有意思的经历。他把书写出来以后,希望能够得到更多人去认同。但是,事与愿违,他的这本书并没有想象中这么多人关注。汪卫东内心很纠结,问钱理群,到底我讲鲁迅对不对?钱理群回答他:当然要讲,不但要讲鲁迅,而且在以后还要接着讲,更要接着做。那么为什么大家对我的书不怎么认同呢?钱理群教授语重心长的回答:小汪啊,最近十年的人文思想,你有没有跟老一辈们一起反思呢?如果没有,或者反思不够深刻,那你的书不受待见很正常的啊!

在此,我要给你打一个预防针:研究鲁迅的《野草》并没有太多的正能量,也许会让你的内心非常地绝望。就连专门研究野草的作者,都会产生绝望的心境,我们作为普通人,深陷绝望也是很正常的事情。但是,绝望并不可怕,而可怕的是我们的自我反省够不够深刻?要是我们能够借《野草》在反思自己,突破自我,那这种绝望能够带来自我成长,也是值得的。

关于“绝望”这件事,在鲁迅的生命中经历过两次。第一次就是在日本学医的时候,看到同胞们的身体健壮得很,但从骨子里却是愚昧无知,深受封建制度的摧残。人们受到摧残,本来应该时候很痛苦的才对啊?但是,他们却是享受其中,享受这个做奴才、被奴役的过程;而更多的“看客”更是无动于衷,他们并不认为“事不关己高高挂起”,而是想着“哈哈有戏看了”。在这种情况下,他写出了《狂人日记》,揭露这种“人吃人”的制度;写出了《呐喊》这部作品,希望能唤醒人们的良知。当然,这次他成功了,因为有了更多人加入了国内的“文艺复兴”阵营,在此期间也成立了《新青年》。

过了几年,他们《新青年》团队的成员因为意见不合分化了,鲁迅开始了第二次绝望。在《新青年》这个社群解散时,鲁迅说“有的高升,有的退隐,有的绝望,我又经验了一回同一战阵中的伙伴还是会这么变化,并且落得一个‘作家’的头衔,依然在沙漠中走来走去”。在这个场景下,鲁迅就写出了《彷徨》,里边最经典的莫过于《在酒楼上》和《弟兄》了:其中《在酒楼上》描绘出当年积极的战友现在却变得沉沦了,而《弟兄》就写着两兄弟看起来很和睦,一个是真诚的,另一个却在背后捅对方一刀,而且对方还蒙在鼓里。

从1924年开始,鲁迅就一边作自我反省,一边写下《野草》的23篇散文诗,就是我们最熟悉的《影的告别》、《希望》、《风筝》、《好的故事》等等,每一篇文章都是把外在的问题,转化成为自我生命的问题。整部《野草》的写作过程,就是一个自我生命追问的过程:希望与绝望的纠缠,生与死的抉择,光明与黑暗之间的徘徊。在《墓碣文》里边写道:抉心自食,欲知本味。创痛酷烈,本味何能知?痛定之后,徐徐食之。然其心已陈旧,本味又何由知?从这段话可以看出,痛苦的时候,看不到本质;当习惯于痛苦的时候,自我反省的时机已经过去了。所以,想要深刻的自我反省,是多么的难啊!不过,鲁迅还是以这个为目标要求自己。

在这几年中,鲁迅是对什么反抗呢?就是对自我内心的反抗,他反抗的并不是外界种种现象,更多的是反抗自己内心的态度。我们看《颓败线的颤动》这篇文章,讲述的是一个老妇人,在年轻的时候出卖自己身体把自己的女儿养活,到老了的时候,后代不但没有报恩,反而是一脸的嫌弃。我们一般的读者去看本文,无不吐槽这后代是白眼狼;而在鲁迅的思想里边认为,是的,对方是白眼狼是有问题,但是我也有问题啊,为什么要帮助他们呢,如果明知道帮助的是白眼狼,我还会义不容辞帮助吗?这种视界,脱离于本能的思考,把外在的问题和自己内在的想法合并起来思考,而是一种深刻的思想高度。

“当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。”这是《野草提辞》的第一句话,我更是对此朗朗上口的。这句话有什么深刻的含义呢?说得通俗一点,就是两个字“无语”呗!但是,无语并不代表啥也不说,我也同样有我的方式去表达啊!因此,在《野草》里边,我们会看到很多冷门的词语,一般很少作家会写出的这些词汇,比如“彷徨于无地”,“大欢喜”,“死火”,“我在无物之阵中大踏步走”等,还有《秋夜》经常被调侃的一句话:“一株是枣树,还有另外一株也是枣树”。

我们不难发现,鲁迅很多的文字都不按套路出牌,为什么呢?其实,他首先考虑的并不是语法对不对,而是先在脑海里勾画出一个画像,但这个画像暂时无法用文字表达出来,那就自创出一个贴切的词语来。至于什么意思,只有鲁迅自己本人才知道。

《野草》是一次空前绝后的精神的历险和语言的历险,只要我们深入去研究它,琢磨它,我相信一定会受益匪浅,因为我们和鲁迅都同处于“明与暗,生与死,过去与未来之际”,共存于“友与仇,人与兽,爱者与不爱者之间”共同生活着。在这个社会中,“不是死,就是生,可以由此得生,也可以由此得死的大时代。”

钱理群教授告诉我们,在文学创作的道路上,也经历了两次的绝望。第一次就是在wg后期,能经历过这一波洗牌的人,就已经有了第一次的重生。但是,到了现代社会,尤其是现在互联网经济,我们又陷入第二次的绝望。为什么这么说呢?因为现在创业者越来越多,当然内心特别的浮躁,总是想着“钱啊钱啊……”什么自我反省?有钱就可以自我反省,没钱啥也免谈!甚至说,现在“活着就是一切”,还有多少人可以真正的自我反省呢?为了“钱啊钱啊”的人,根本都静不下心去反省自我。如果对社会稍稍有点不满意,也只能是吐槽一下,或者找比自己弱的人欺负,总算找到心理平衡了。

有没有感觉到很熟悉?是的,这就是阿q精神!如果找不到人来发泄怎么办?还有另一种办法,就是娱乐!比如今天心情不好了,只要追一部剧,看看《快乐大本营》,或者《奔跑吧兄弟》,要么就关心一下某个明星出轨,在敲敲键盘给某个明星呐喊一下,或者吐槽一下,做一个优秀的水军,刷一下存在感,原来自我满足就这么简单。

为什么说鲁迅是伟大的?因为,鲁迅的文字中,尤其是《野草》系列,不但有批判别人,而更多的是批判自己,通过这23篇散文诗,作一个深刻的自我反省。现在互联网上很多的爆款文章,但真正有营养的真心不多,大部分都是在吸引眼球的,只为博取阅读量、点击量,先不说读者能够有什么收获,作者写这文章,又能有什么收获呢?也许,爆款以后,收获到的只有鲁迅自创的一个词“虚空”。不过,像鲁迅这样伟大的人,像《野草》这样的作品,真的是空前绝后了。

《野草》读后感

暑假期间,我在家里读了一篇名为《野草》的文章,这让我受益匪浅。

《野草》一文主要讲的是野草分离了所有不能机械分离的骨骼。为什么野草分离了致密的骨骼?都是因为它的坚持,它的乐观!

即使是一种植物也能乐观和坚持,那人呢?

在沧桑中,我不知道有多少心胸狭窄的人因为挫折和放大的痛苦而沮丧;几千年来,我不知道有多少意志浅薄的人因为挫折和放大的痛苦而沮丧;在这个世界上,我不知道有多少心胸懦弱的人因为挫折和放大的痛苦而被埋葬在注定的'深渊中。

我们应该像杂草一样乐观地面对生活,勇敢地面对一切困难,克服它们!乐观、拼搏、坚持造就伟人。霍金,他瘫痪了,但仍然坚持真相;海伦凯勒,她失明了,但仍然用惊天动地的顽强意志写下了著名的“如果给我三天光明”;贝多芬,他失聋了,但也写了《欢乐颂》、《命运交响曲》等等。正是有了野草的性格,他们才有了惊人的成就。杂草用自己的努力让鲜花感到羞愧。作为新时代的主人,我们以乐观向上的心迎接坎坷、挫折和失败,迎接更美好的明天!

我爱野草,更欣赏有野草品性的人。

野草读后感

《野草》是篇感人至深的文章,他借种子的力来说明生命力是不可抗拒的,借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战。学了这篇文章后,我也受到了强大的鼓舞。

一棵任人残踏的小草,无人注意的小草,它却以顽强的生命力,掀翻了压在身上巨大的石块,顽强地钻出地面。表现了不畏困难,勇于磨练,永远乐观的可贵精神,野草的这种精神告诉我们,无论应对多么巨大的困难和不幸,只要我一步一个脚印,不屈不挠地前进,生活道路中的成功也就会与我们相逢。

温室里的花朵似乎比野草更加美丽,但野草顽强不屈的生命力,却更为人赞赏。

野草和盆花,有着不同的精神。在生活的道路上,人也一样。

野草代表着强盛的生命力,我赞美它。

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